اخبار قرآنی 20 مرداد

گروه هنر: مدير روابط عمومی بنياد بين‌المللی غدير تصريح كرد: در اين بنياد تلاش داريم با حضور متخصصان اين رشته‌ها و توليدكننده‌های فيلم‌های كوتاه و بلند قدمی در راستای ترويج تفكر غدير برداريم و مجموعه‌های مختلف فرهنگی را از آثاری كه رنگ و بوی معنوی ندارد پاك كنيم.

سيدمحمد ميرآقابابا، مدير روابط عمومی بنياد بين‌المللی غدير در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) عنوان كرد: بهترين وسيله برای ارائه مفاهيم دينی و غديری بهره‌گيری از هنر است؛ استفاده از هنر بهترين مسير و بهترين راهی است كه موجب درك روان‌تر مردم می‌شود.

وی افزود: بنياد بين‌المللی غدير مؤسسه‌ای است كه به فرمايش مقام معظم رهبری تأسيس شده است و در جهت ترويج تفكر و فرهنگ غدير يا همان فرهنگ علوی قدم برمی‌دارد. اين مؤسسه سال 1376 تحت عنوان ستاد غدير آغاز به كار كرد و در سال 79 به كار خود رسميت بخشيد. از آن موقع تاكنون در جهت ترويج حقيقت فلسفه غدير فعاليت می‌كند.

ميرآقابابا در مورد برنامه‌های بنياد غدير در طول سال گفت: دفاتر نمايندگی بنياد در سراسر كشور با توليت نمايندگان ولی فقيه و با همراهی دبيران اجرايی در مراكز استان‌ها مستقر هستند.در خارج از كشور رايزنان فرهنگی ايران و يا بعضا سفرای ايران به عنوان مسئولان بنياد غدير مشغول به فعاليت هستند. در هر سال تقريبا صد عنوان برنامه با توجه به اقليم جمعيتی هر استان توسط بنياد ارائه می‌شود و دفاتر ما در مراكز استان‌ها موظف هستند برنامه‌ای كه به آنها ابلاغ می‌شود را پيگيری كرده و تا آنجايی كه امكان دارد اجرا كنند. برنامه‌های خارج از كشور نيز در قالب‌های مختلف هنری، فرهنگی، ورزشی و آموزشی و ... به صورت تفكيك شده اعلام می‌شود.

مدير روابط عمومی بنياد بين‌المللی غدير با اشاره به اهم برنامه‌های اجرا شده در سال 1390 اظهار كرد: جشنواره «كتابت آيات ولايت» عنوان برنامه‌ای است كه سال گذشته در زنجان توسط بنياد برگزار شد و خوشنويسان استان زنجان به آن اقدام كردند.

وی افزود: همچنين «كتابت خطبه غدير» نيز در استان قزوين در دهه ولايت از ديگر برنامه‌های بنياد در سال 1390 بود كه با استقبال گرم و پرشور خوشنويسان كشور روبرو شد و نتايج قابل توجهی را در بر داشت.

وی در مورد برنامه‌های پيشرو در سال 91 گفت: برگزاری جشنواره فرهنگی هنری «قربان تا غدير» با همكاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در استان خراسان جنوبی 6 سال متوالی است كه در حوزه نقاشی، خوشنويسی و فيلم كوتاه و بلند در حال برگزاری است و خروجی‌های خوبی هم داشته است و امسال نيز به مرحله اجرا ميرسد.

ميرآقابابا عنوان كرد: بنياد سال گذشته در برگزاری جشنواره بين‌المللی كودك مشاركت داشت و برنامه‌ داريم كه به طور مستقل با همكاری وزارت ارشاد و متوليان اين حوزه، جشنواره فيلم كوتاه و بلند غدير را در استان اصفهان برگزار كنيم و اين موضوع در دست بررسی است. اين جشنواره يكی از موضوعات مهم و ضروری كشور است كه لازم است در حوزه غدير و ولايت كار شود.

وی اضافه كرد: تلاش داريم با حضور متخصصان اين رشته‌ها و توليدكننده‌های فيلم‌های كوتاه و بلند قدمی در راستای ترويج تفكر غدير برداريم و مجموعه‌های مختلف فرهنگی را از آثاری كه رنگ و بوی معنوی ندارد پاك كنيم و آثار ولايی و غديری توليد كنيم.

ميرآقابابا درپايان خاطرنشان كرد: تاريخ اسلام و ايران اسلامی به قدری غنی است كه هر چقدر هم در اين زمينه كار كنيم باز هم جای كار دارد. همچنين در حوزه شعر، برنامه داريم كه در استان فارس كنگره شعر غدير را با حضور شعرای ارزنده كشور برگزار كنيم.

گروه كودك و نوجوان: آزمون دوره‌های ضمن خدمت قرآنی ويژه فرهنگيان كه با مشاركت راديو قرآن در حال برگزاری است، از اواخر شهريورماه به صورت حضوری برگزار خواهد شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اداره‌كل قرآن، نماز و عترت وزارت آموزش و پرورش در راستای پيشبرد اهداف قرآنی وزارت آموزش و پرورش، دوره‌های آموزشی كوتاه‌مدت با رويكرد ارتقای سطح آگاهی‌های فرهنگی و بصيرتی و ايجاد فرصت‌های متنوع و مطلوب برای گسترش آموزه‌های دينی و ارزش‌های اسلامی را با همكاری راديو قرآن برگزار می‌كند.

براساس اين گزارش، اين دوره‌های آموزشی كه در قالب 6 دوره آموزشی كوتاه مدت در حال برگزاری است از 31 تير آغاز شده و تا 24 شهريور هر روز ساعت 15 از شبكه راديويی قرآن و در قالب برنامه‌ای راديويی با حضور كارشناسان برنامه پخش می‌شود.

با پايان يافتن دوره‌های ضمن خدمت قرآنی از راديو قرآن كه ويژه فرهنگيان در حال برگزاری است، آزمون‌های اين دوره‌های آموزشی از 30 شهريورماه به صورت حضوری برگزار خواهد شد.

گزارش ايكنا حاكی است، «روخوانی و روان‌خوانی قرآن كريم»، «تربيت قرآنی و راهكارهای آن»، «حكومت مهدوی و وظايف منتظران»، «تفسير آيات جزء سی‌ام قرآن كريم(تفسير آيات برگزيده)، «آداب و اسرار نماز» و «فرهنگ و آداب پوشش» عناوين دوره‌های آموزشی راديو قرآن برای ارائه به فرهنگيان است.

هم‌چنين، فايل صوتی برنامه‌های پخش‌شده از طريق سايت راديو قرآن در پايگاه اطلاع‌رسانی راديو قرآن نيز قرار داده شده و براساس اعلام اداره‌كل قرآن، نماز و عترت وزارت آموزش و پرورش فرهنگيانی كه پيش از اين در دوره‌های ضمن خدمت قرآنی حضور داشته‌اند، مجاز به شركت در اين دوره‌ها نخواهند بود.

گروه هنر: يك تهيه كننده سينما معتقد است، سينما نيازمند يك مديريت منصفانه و متعادل است تا بتواند با حركتی جهادگونه در مسير توليد، عملكردی پويا و انقلابی داشته باشد.

محمد آفريده، تهيه‌كننده سينما در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، درباره ميزان همسويی سينمای پس از انقلاب با آرمان‌های انقلاب اسلامی گفت : به نظرم يكی از حوزه‌هايی كه بعد از انقلاب توانست عملكرد خيلی خوبی داشته باشد و به نوعی اشاعه‌دهنده آموزه‌های انقلاب اسلامی باشد، سينماست.

وی افزود: دليلم نيز برای اين ادعا اين است كه سينمای قبل از انقلاب ما به هيچ وجه با هيچ يك از اصول اخلاقی و دينی همراه نبود، اما پس از انقلاب ساختار سينما به نحوی دگرگون شد كه امروز در مجامع و جشنواره‌های جهانی به عنوان يك سينمای اخلاقی شناخته می‌شود.

اين سينماگر ادامه داد: در اين ميان ژانرهايی در سينما هستند كه كاملا مطابق با آموزه‌های انقلاب شكل گرفته‌اند؛ برای نمونه می‌توان از سينمای دفاع مقدس يا سينمای دينی نام برد كه اختصاصا بعد از انقلاب فراگير شده‌اند.

اين فيلمساز تاكيد كرد: همسويی ژانرهای سينمايی با آرمان‌های انقلاب را در گونه‌هايی چون سينمای اجتماعی يا به اصلاح سينمای رئاليستی می‌توان مشاهده كرد، زيرا سينمای اجتماعی پس از انقلاب از حالت وهمی گذشته خود خارج شده و با اعتقادات مردم همراه شد.

فرآورده متذكر شد: البته در اين ميان راه برای رسيدن به آرزوها و ايده‌‌آل‌ها زياد است، چون آن چيزی كه ما در آرمان‌های خود به دنبال رسيدن به آن هستيم، حاصل نشده، ولی اين مسئله نبايد به معنای ضعف برشمرده شود، زيرا جايگاه فعلی نيز در مقايسه با پتانسيل سينما مناسب ارزيابی می‌شود.

وی برخی حاشيه‌های پيش روی سينما را نشئت‌گرفته از پويايی سينما توصيف كرد و گفت: اين دعواهايی كه هميشه پيرامون سينما صورت می‌گيرد بدين دليل است كه سينما دارای جايگاهی تاثيرگذار در جامعه است كه هر نهاد يا سازمانی نسبت به آن عكس‌العمل نشان می‌دهد. دليلم نيز برای بيان اين مطلب اين است كه اگر سينما تاثيرگذاری لازم را نداشت مطمئن باشيد كه هيچكس نسبت به آن اعتراض يا ادعايی نداشت.

اين تهيه كننده در بخش ديگری از سخنان خود اذعان كرد: سينمای نيازمند يك مديريت منصفانه و متعادل است تا بتواند حركتی جهادگونه در مسير توليد داشته باشد تا بدين واسطه بتواند عملكرد پويا و انقلابی داشته باشد. در ضمن در مديريت سينما بايد تا حد امكان از نگاهی محدود و بسته دوری كرد تا بتواند هنر هفتم بالندگی لازم را داشته باشد.

وی در جواب به سؤال پايانی مبنی بر اينكه، آيا برای اعتلای سينمای انقلاب تنها می‌بايست به فيلم‌های ارزشی توجه كرد؟ گفت: عنوان اسلام كه در كنار نام ايران قرار گرفته است، می‌گويد اسلام اين پتانسيل را دارد تا به همه نيازها پاسخ دهد، بنابراين سينمای انقلاب هم برای همراه شدن با آرمان‌های اسلامی نبايد تنها به يك ژانر اكتفا كند، بلكه می‌تواند اين خصيصه را در تمامی ژانرها داشته باشد.

گروه كودك و نوجوان: اعتكاف رمضانيه دانش‌آموزان از شنبه 21 مرداد مصادف با شب 23 ماه مبارك رمضان، با حضور بيش از 150 هزار دانش‌آموز در سراسر كشور آغاز می‌شود.

علی حسنی، معاون فعاليت‌های دانش‌آموزی سازمان دانش‌آموزی كشور در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اينكه ثبت‌نام از دانش‌آموزان برای حضور در اعتكاف رمضانيه به پايان رسيده، اظهار كرد: اعتكاف رمضانيه دانش‌آموزی كه امسال برای نخستين‌بار به صورت كشوری و در سطح وسيع برگزار خواهد شد، از شنبه 21 مرداد مصادف با شب 23 ماه مبارك رمضان در سراسر كشور آغاز می‌شود.

معاون فعاليت‌های دانش‌آموزی سازمان دانش‌آموزی كشور با بيان اينكه در اعتكاف رمضانيه دانش‌آموزان بيش از 150 هزار دانش‌آموزان دختر و پسر حضور خواهند داشت، عنوان كرد: در اعتكاف رمضانيه كه برای نخستين‌بار از سوی سازمان دانش‌آموزی و با حضور حداكثری دانش‌آموزان برگزار خواهد شد، دانش‌آموزان متوسطه و دانش‌آموزان پايه سوم راهنمايی حضور خواهند داشت.

وی در ادامه يادآور شد: براساس دستورالعمل ابلاغ شده به استان‌ها و شهرستان‌ها، هر شهرستان بايد يك مسجد برای اعتكاف دانش‌آموزان دختر و يك مسجد برای اعتكاف دانش‌آموزان پسر در نظر بگيرد كه البته در اين ميان شرايط تمامی شهرستان‌ها يكسان نبوده و ممكن است، تعداد مساجد در برخی شهرستان‌ها تغيير كند.

حسنی با اشاره به عدم برگزاری اعتكاف دانش‌آموزی در ماه رجب به دليل همزمانی با امتحانات پايان سال، گفت: استان‌های گرمسير مانند كرمان، يزد، خوزستان، هرمزگان و ... اعتكاف دانش‌آموزی ماه رجب را با حضور گسترده دانش‌آموزان خود برگزار كردند و به همين دليل در اعتكاف رمضانيه به دليل گرمی زياد هوا حضور نخواهند داشت و البته اين در حالی است كه مجوز برگزاری اعتكاف رمضانيه برای اين استان‌ها نيز ارسال شده و در صورت تمايل اين استان‌ها نيز می‌توانند اعتكاف رمضانيه با حضور دانش‌آموزان برگزار كنند.

وی در پايان عنوان كرد: اعتكاف رمضانيه دانش‌آموزان كه در قالب برگزاری نشست‌های دينی و بصيرتی، جلسات ختم قرآن، برگزاری جلسات معنوی و دعا و نيايش و ... خواهد بود تا 25 ماه مبارك رمضان ادامه خواهد داشت.

گروه كودك و نوجوان: ششمين شماره از ماهنامه داستانی كودك و نوجوان «يكی بود، يكی نبود» به صاحب‌امتيازی بنياد ادبيات داستانی ايرانيان منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در بخش كودك اين ماهنامه ابتدا داستانی با نام «شمع كوچولو» نوشته زهرا زواريان و تصويرگری تهمينه خواجوی نقل شده است و سپس عزت‌الله الوندی به تصويرگری بهاره نياورانی داستان ديگری با نام قاب كوچك را روايت می‌كند.

پيامبر در حلقه كودكان عنوان داستانی ديگری در اين بخش است كه سولماز خواجه‌وند به تصوير‌گری حسين آسيوند آن را نقل می‌كند كه به روابط صميمانه پيامبر(ص) با كودكان می‌پردازد.

نادر فاضلی در مطلبی با نام «از دفترچه خاطرات يك جوجه» به تصويرگری ميترا عبداللهی به شكلی فانتزی حوادث و اتفاقاتی را كه برای يك جوجه از زمانی كه متول می‌شود به مدت يك هفته را نقل می‌كند.

«چه كسی از من بزرگتر است؟» نام داستان ديگری از زهرا زواريان به تصويرگری پريسا پورحسينی است كه به داستان شكار يك خرگوش توسط يك عقاب می‌پردازد و در ادامه مهری ماهوتی، داستان طنزی را با نام «خر خوشبخت» با تصويرگری بهاره نياورانی نقل می‌كند.

«خروس بی‌محل» نوشته كبری زارع پاكدل به تصويرگری مهديه قاسمی داستان ديگری از اين بخش است و داستان مصور «خرگوش زرنگ» به طراحی محمدرضا خرسندی كه در آن خرگوش با زرنگی باعث می‌شود شير‌جنگل به درون چاه بيفتد نيز روايت می‌شود.

سيدنويد سيدعلی‌اكبر راوی داستان «خورشيد شبگرد» است و فريبا كلهر با روايت داستانی به نام «دلتنگی يك سرداب» پای صحبت‌های سردابی كه از آنجا امام زمان غيبتشان را آغاز می‌كنند می‌نشيند كه تصويرگری آن را فاطمه كاويانی به عهده داشته است.

«عزيز من» عنوان داستانی از اعظم مهدوی به تصويرگری مرضيه عباسی است و محمدرضا يوسفی نيز راوی داستان «هر سياهی» به تصويرگری مهديه قاسمی است.

«دخترخاله ماجده» داستانی از فاطمه ابطحی به تصويرگری مريم طباطبايی است و مصطفی سی‌سی به تصويرگری سارا خرامان «سه قصه عاميانه» را برای نوجوانان نقل می‌كند.

«عصای انتقام» نام داستانی نوشته اكبر صحرايی و تصويرگری اميرنساجی است و محمود عليمرادی داستان مصور «ماجراهای بهلول دانا» را طراحی و اجرا كرده است.

«آدم ربايی» نام داستانی پليسی از مصطفی خرامان است كه تصويرگری آن را مريم طباطبايی به انجام رسانده است و در ادامه مهدی طهوری به تصويرگری ميثم موسوی داستان «طعم وقت» را با الهام از زندگی ابوسعيد ابوالخير روايت می‌كند.

قسمت پايانی داستان دنباله‌دار «شاه خرنشين يا خر شاه‌شين» توسط كبری بابايی به تصويرگری محمود عليمرادی نقل می‌شود ومحمدرضا اصلانی به تصويرگری رضا مكتبی راوی داستان آن يار مهربان است.

«متون كهن» نام قسمتی از بخش نوجوان مجله است كه داستان‌های حكمت‌آموزی از گلستان و هزار و يك شب و لطائف الطوايف و... در آن نقل شده است.

«مردی كه راست می‌‌‌گفت» داستانی نوشته احمد عربلو به تصويرگری امير نساجی است و محمدرضا مرزوقی به تصويرگری رضا مكتبی روای داستان نجات غريق است و زهرا زواريان به تصويرگری حسين آسيوند داستانی را با نام «افلاطون و خرمگس» نقل می‌كند.

ماهنامه داستانی كودك و نوجوان«يكی بود، يكی نبود» به مديرمسئولی محمد حسنی و با قيمت 1200 تومان منتشر می‌شود.

گروه كودك و نوجوان: مديرعامل سازمان منطقه آزاد قشم با اشاره به آغاز اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن و تربيت كودكان و نوجوانان حافظ قرآن در اين جزيره، عنوان كرد: جزيره قشم از نظر نيروی انسانی و علاقه‌مندی كودكان و نوجوانان به حفظ قرآن از پتانسيل بالايی برخوردار است.

اسفنديار حيدری‌پور، مديرعامل سازمان منطقه آزاد قشم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن كريم در راستای تحقق منويات مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تربيت 10 ميليون حافظ قرآن كريم در كشور، اظهار كرد: به منظور اجرای اين طرح و تربيت حافظان قرآن كريم در قشم برنامه‌‌های ويژه‌ای پيش‌بينی كرده‌ايم كه اين برنامه‌ها همزمان با فعاليت ساير سازمان‌ها و نهادها اجرا خواهد شد.

وی با اشاره به پتانسيلی كه در جزيره قشم وجود دارد و بومی‌های جزيره و ساير افرادی كه با زندگی در اين جزيره به بومی‌های جزيره قشم تبديل شده‌اند، گفت: نيروی انسانی زيادی كه در جزيره قشم وجود دارد ما را ملزم می‌كند كه برنامه‌ريزی خاصی در حوزه فعاليت‌های قرآنی و فرهنگی به ويژه تربيت حافظان قرآن كريم داشته باشيم كه البته اميدواريم در اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن با تربيت حافظان قرآن كريم، رتبه خوبی را در سطح كشور كسب كنيم.

مديرعامل سازمان منطقه آزاد قشم با اشاره به اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن كريم از سوی وزارت آموزش و پرورش، عنوان كرد: اجرای اين طرح همزمان با مدارس سراسر كشور در مدارس جزيره قشم نيز دنبال شد و البته از سال تحصيلی آينده نيز به منظور تربيت دانش‌آموزان حافظ قرآن در مدارس دنبال می‌شود.

وی با بيان اينكه برای تربيت كودكان و نوجوانان حافظ قرآن بايد تمامی حوزه‌ها و زيرساخت‌ها را آماده كنيم و با آمادگی كامل ورود پيدا كنيم، عنوان كرد: مسئولان قرآنی و فرهنگی جزيره قشم تاكنون ارتباط عميقی با اين حوزه به منظور تربيت كودكان و نوجوانان حافظ قرآن برقرار كرده‌اند كه البته اين شرايط بايد تقويت شده و با جديت بيشتری دنبال شود.

حيدری‌پور در ادامه با تأكيد بر لزوم برنامه‌ريزی به منظور اجرای برنامه‌های قرآنی در اوقات فراغت كودكان و نوجوانان، اظهار كرد: با توجه به قشر عظيمی از روحانيت كه در جزيره قشم وجود دارند بايد از اين ظرفيت بهره گرفته و با آماده‌سازی فضا و موقعيت، در فصل تابستان و فصل اوقات فراغت دانش‌آموزان نيز به تربيت حافظان قرآن كريم و اجرای ساير فعاليت‌های قرآنی بپردازيم و اين امر را از طريق پايگاه‌های قرآنی و مساجد دنبال كنيم.

وی در بخش ديگری از سخنان خود با تأكيد بر اينكه موضوعی‌ترين بحثی كه برای ايجاد وحدت در جزيره قشم می‌تواند مورد توجه قرار گيرد، بحث قرآن و مسائل فرهنگی است، گفت: آنچه كه در اجرای طرح نهضت ملی حفظ قرآن كريم و تربيت حافظان قرآن از اهميت بالايی برخوردار است، سرمايه‌گذاری بر روی كودكان و نوجوانان است كه بايد تلاش‌های جدی برای تربيت كودكان و نوجوانان حافظ قرآن صورت گيرد.

مديرعامل سازمان منطقه آزاد قشم با يادآوری اينكه در ساير حوزه‌های قرآنی مانند كتابت، نگارگری و آثار قرآنی نيز بايد سرمايه‌گذاری‌های خوبی انجام شود، ادامه داد: در جزيره قشم بايد به سمتی حركت كنيم كه حتی در حوزه چاپ قرآن هم فعاليت داشته باشيم و قرآنی را كه خاص منطقه آزاد قشم است به چاپ برسانيم؛ قرآنی كه به عنوان يك هديه ارزشمند به سراسر دنيا پيام‌رسان باشد.

وی در پايان با اعلام حمايت سازمان منطقه آزاد قشم از برنامه‌های قرآنی و فرهنگی در جزيره قشم، به ويژه تربيت كودكان و نوجوانان حافظ قرآن در اين جزيره، عنوان كرد: هم‌اكنون در آغاز راه قرار داريم و لازم است كه برنامه‌ريزی ويژه‌ای برای دست‌يابی به اهداف قرآنی خود در جزيره قشم داشته باشيم.

گروه هنر: كارگردان نمايش «وصيت پدری» تصريح كرد: هميشه دوست داشتم نمايش‌های مذهبی برای تماشاگر جذابيت‌های خاص خودش را داشته باشد به گونه‌ای كه تماشاگر نتواند انتهای كار را حدس بزند، در اين نمايش به جذابيت و كشش داستانی رسيده‌ام.

كياووش زارع‌طلب، نويسنده و كارگردان نمايش «وصيت پدری» كه اين روزها در مجموعه آزادی روی صحنه می‌رود، در گفت‌‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، درباره اين نمايش اظهار كرد: هميشه سعی كردم در نمايش‌های مذهبی از تكنيك معاصرسازی و به‌روز كردن اتفاقات استفاده كنم؛ چرا كه بسيار مورد پسند مخاطب است، در اين نمايش هم سعی كردم نهايت معاصر‌سازی را انجام بدهم.

وی افزود: اين كار يك كار اپيزوديك در مورد پنج پدر است كه نگاهی هم به زندگی امام علی (ع) دارد؛ در نمايش اپيزوديك اگر قصه‌ها منفك و غيرعادی باشند، موجب تشتت ذهن مخاطب می‌شود ولی قصه‌ها و درام‌های مورد استفاده در نمايش ما، عموميت بسياری در جامعه دارند. چيزی كه مهم‌تر از همه به آن توجه كردم، گره خوردن هر يك از اپيزودها به يكديگر و رابطه نزديك بين اين اپيزودهاست، يعنی در اصل من يك اتفاق را توضيح می‌دهم و مخاطب ناخودآگاه با پنج اتفاق ديگر رو به رو می‌شود.

وی در مورد استقبال مخاطبان از اين نمايش اظهار كرد: دو نوع متفاوت مخاطب عام و خاص از نمايش ما ديدن كرده‌اند، برخی مخاطبان فقط موضوع بعضی اپيزود‌ها را دوست داشته‌اند ولی پنجاه تا شصت درصد تماشاگران مفهوم كلی نمايش را دوست داشته‌اند، البته در انتهای نمايش منظور خودمان در جابه‌جايی اپيزودها را به تماشاگر گوشزد می‌كنيم تا دچار سردرگمی نشود.

كارگردان نمايش «كران تا كردانه» عنوان كرد: رساندن پيام به مخاطب راه‌های متفاوت و امكانات متفاوتی را می‌طلبد، من تا آنجا كه در توانم بوده سعی كردم منظورم را به تماشاگر برسانم و از امكانات، پژوهش، زمان مخصوصا در كار تاريخی مذهبی كه پژوهش و زمانبندی‌های خاص خودش را می‌طلبد، استفاده كردم.

وی ادامه داد: البته اگر با كار تاريخی مذهبی صرفا مناسبتی برخورد شود نمی‌توان پيام را به تماشاگر و مخاطب منتقل كرد اما اگر كار تاريخی را صرفا مناسبتی ندانست، رساندن پيام به مخاطب در ناخودآگاه او بهتر خواهد بود. من در اين نمايش مضمون فلسفی و پيچيده‌ای را قرار نداده‌ام، نمايش بسيار ساده است، البته طراحی و فرم نمايش پيچپده است ولی اتفاقات آن بسيار ساده و ملموس است.

وی در پاسخ به اين سؤال كه آيا اين كار دچار شعارزدگی نشده است، اظهار كرد: مذهب يعنی شعار، شعار جز لاينفك دين است، ولی ما در نمايش می‌خواهيم مخاطب را به فكر وادار كنيم و قصد داريم از فضای بيرون به درون برسيم، من سعی كرده‌ام پيچيدگی‌های نمايش را با طراحی و كارگردانی به حداقل برسانم.

رنجبر تمايز اين اثر را با ديگر آثار اينگونه بيان كرد: هميشه دوست داشتم نمايش‌های مذهبی برای تماشاگر جذابيت‌های خاص خودش را داشته باشد به گونه‌ای كه تماشاگر نتواند انتهای كار را حدس بزند و فكر می‌كنم به آن چيزی كه می‌خواستم يعنی جذابيت و كشش داستانی رسيده‌ام.

كارگردان نمايش «وصيت پدری» در پايان اضافه كرد: من سعی كرده‌ام تماشاگر را به نقطه‌هايی ببرم كه نشنيده و نديده است، سعی كرده‌ام كاری جذاب به تماشاگر ارائه دهم تا حق مطلب را در مورد حضرت علی (ع) ادا كنم. در اين نمايش چاه حضرت علی(ع) را به عنوان شی متهم قرارداده‌ام و دنبال اشيا رفته‌ام؛ ذوالفقار، خاك و درب صحبت می‌كنند تا چاه را متهم كنند كه چرا رازهای علی(ع) را بازگو كرده و در انتها چاه تبرئه می‌شود و مشخص می‌شود اين چاه مقصر نبوده بلكه مردم زمانه به خاطر جهلشان مقصر بوده‌اند، در هر اپيزود كه پيش می‌رويم می‌بينيم اين جهل چقدر در زندگی امروزی ما هم ديده می‌شود.

گروه هنر: ستار اوركی آهنگساز سينما و تلويزيون، ساخت موسيقی مستند دينی «نگاهی به آسمان» را آغاز كرد.

ستار اوركی، آهنگساز سينما و تلويزيون در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) خبر داد: از چند روز پيش آهنگسازی فيلم مستند «نگاهی به آسمان» را آغاز كردم. اين مستند را هادی محقق كارگردانی كرده است.

وی افزود: اين مستند درباره مناطقی از كشور است كه به شدت كم آب است و مردم آن هميشه با خشكسالی درگير هستند. برای همين ادای فريضه نماز باران راهی برای مقابل با اين خشكسالی است. آخرين كاری كه پيش از مستند «نگاهی به آسمان» انجام دادم، آهنگسازی سريال «دختری به نام آهو» بود. در ضمن چند تله‌فيلم نيز طی به عنوان آهنگساز كار كردم.

وی در پايان خبر داد: برای چند فيلم سينمايی از جمله يك كار دينی و دفاع مقدسی صحبت‌هايی به عمل آمده كه پس از قطعی شدن نام آنها را اعلام خواهم كرد.

گروه سياسی: يك كارشناس مسائل خاورميانه با اشاره به وضعيت عربستان و قرار گرفتن اين كشور در هلال مقاومت اظهار كرد: عربستان در محاصره فرايند بيداری اسلامی قرار گرفته است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، سيدهادی سيدافقهی، كارشناس مسائل خاورميانه، در نشست تخصصی بيداری اسلامی و تحولات اخير منطقه كه به همت مركز بسيج دانشگاه علمی كاربردی استان تهران در سالن شماره يك بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم برگزار شد، به شاخصه های اصلی اين رويداد مهم در كشورهای اسلامی پرداخت و اظهار كرد: آنچه در كشورهای اسلامی به وقوع پيوست مردمی بود و گروه و جناحی مبتكر آن نبوده است و اگر در ادامه مسير گروه‌های اسلامگرا روی كار آمدند، به اين دليل بود كه مردم به آنها گرايش داشتند و آنها را برای حاكميت انتخاب كردند.

وی ادامه داد: جريان بيداری اسلامی ضد استكباری و ضد صهيونيستی بود و به همين دليل و با توجه به علائم ديگری كه در كشورها شاهد هستيم می‌توان گفت، آنچه در كشورهای منطقه رخ داده، بيداری اسلامی است.

سيدافقهی به عوامل بيداری اسلامی اشاره كرد و گفت: برخی از اين عوامل اوليه بوده‌اند كه مسائلی از قبيل مباحث صنفی و معيشتی را شامل می‌شود؛ برخی نيز عوامل ميانی هستند كه مسائلی از جمله آزادی‌های سياسی، مبارزه عليه صهيونيسم و مقابله با وابستگی به سلطه پنهان و آشكار و اعتراض به انتقال قدرت به صورت موروثی را شامل می‌شود.

وی در مورد اهداف اساسی بيداری ملت‌ها گفت: تحقق نظام مردم‌سالاری و برپايی عدالت اجتماعی و بازگشت مردم به هويت بومی و دينی خود و بازتوليد كرامت انسانی و احيای فرهنگ دينی و ايستادگی در برابر تهاجم فرهنگی اهدافی بود كه ملت‌های منطقه به دنبال آن بوده و هستند.

اين كارشناس مسائل خاورميانه با اشاره به وضعيت آمريكا در منطقه خاطرنشان كرد: مردم خواسته يا ناخواسته پس از سرنگونی ديكتاتورهای داخلی قطعاً با آمريكا كه حامی اصلی عناصر بود و مهندس اصلی اين ظلم‌ها و ستم هاست، برخورد خواهند كرد؛ لذا بايد برآوردی از وضعيت آمريكا در منطقه داشته باشيم.

وی افزود: آمريكا برای تحقق خاورميانه جديد تلاش‌های گسترده‌ای در منطقه دارد؛ در اين طرح، اسرائيل دست نخورده می‌ماند و در مقابل تمام كشورهای منطقه از قبيل اردن، سوريه، عراق، ايران، عربستان، مصر، ليبی، تونس و الجزاير بر اساس قوميت، نژاد، زبان و مذهب تجزيه شوند و بر همين اساس است كه امروز می‌بينيم از گزينه مذهب برای اختلاف‌افكنی در كشورها استفاده می‌شود.

سيدافقهی سه هدف برای تعقيب كردن طرح خاورميانه جديد از سوی آمريكا عنوان كرد و گفت: حفظ موجوديت رژيم صهيونيستی، حفظ منافع آمريكا و مقابله با انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت اهداف آمريكا برای تحقق خاورميانه جديد است كه برای رسيدن به اين اهداف، چهار منظومه سامان دهی شده است؛ منظومه اول سياسی است كه در اين مورد آمريكا در منطقه يارگيری كرده است كه در رأس آنها رژيم صهيونيستی، تركيه، عربستان، كويت و قطر هستند. تمام اين كشورها همراستا با سياست‌های آمريكا و رژيم صهيونيستی حركت می‌كنند.

وی ادامه داد: كشورهايی نيز هستند كه موضعشان در قبال آمريكا و رژيم صهيونيستی شفاف نشده است؛ گرچه برخی از عوامل نشان می‌دهد كه دولت‌ها به سمت سياست‌های آمريكا در حركت هستند، البته مردم آنها با اين رويكرد مقابله می‌كنند؛ در مقابل نيز كشورهايی هستند كه در حال مخامصه با آمريكا قرار دارند كه در رأس آنها ايران، سوريه و لبنان هستند.

سيدافقهی به منظومه نظامی آمريكا در منطقه اشاره كرد و گفت: آمريكا در بحرين ناوگان دريايی دارد كه قوی‌ترين پايگاه دريايی در منطقه است؛ همچنين يك سوم خاك قطر در اختيار آمريكاست؛ دو پايگاه با ظرفيت 350 الی 400هزار نيروی زمينی در اين دو پايگاه وجود دارد كه هر موقع بخواهد در منطقه ماجراجويی كند، از اين انبار انسانی خود استفاده كند.

اين كارشناس مسائل خاورميانه ادامه داد: در عربستان سعودی سه پايگاه نيروی هوايی اين كشور در اختيار آمريكاست؛ اخيراً متأسفانه رژيم صهيونيستی نيز در مانورهای مشترك آمريكا و عربستان مشاهده شده‌اند.

وی همچنين در مورد منظومه امنيتی آمريكا در منطقه خاطرنشان كرد: 15هزار كارشناس امنيتی، نظامی، سياسی، اقتصادی، جنگ نرم، امنيت روانی و رسانه‌ای در سفارت آمريكا در عراق مستقر هستند كه همين امر موجب شده بزرگ‌ترين سفارت آمريكا محسوب شود؛ به نظر نمی‌رسد كشوری همچون عراق نياز به اين تعداد كارشناس داشته باشد؛ اين تعداد كارشناس برای مديريت كل منطقه برای تحقق خاورميانه جديد است.

سيدافقهی با بيان اينكه منظومه دينی و رسانه‌ای خطرناك‌ترين منظومه آمريكا محسوب می‌شود، گفت: آمريكا مجموعه‌ای از روحانيون درباری كه وظيفه شان توجيه حضور آمريكا در منطقه و تخطئه قيام‌های مردم است، به كار گرفته است. وظيفه اين روحانيون تشديد تضادهای دينی و ايجاد جريان واگرايانه در بين مذاهب اسلامی است.

وی از وهابيت به عنوان ماشين فتوا عليه تشيع ياد كرد و افزود: ايجاد شكاف و نفاق و تشديد عمليات انتهاری مأموريت وهابيت از سوی غرب است.

اين كارشناس مسائل سياسی در ادامه به بررسی وضعيت كشورهای منطقه پرداخت و گفت: بيداری اسلامی از تونس آغاز شد و در پی آن بن علی گريخت و انتخابات برگزار شد؛ حزب النهضه كه رويكردی اسلامی دارد از سوی مردم انتخاب می‌شود؛ در مصر نيز پس از حسنی مبارك انتخابات برگزار می‌شود كه در انتخابات پارلمانی اخوان المسلمين پيروز می‌شوند، در انتخابات رياست جمهوری نيز كانديدای اخوان المسلمين پيروز می‌شوند.

وی افزود: در ليبی يك تراژدی رخ داد؛ مردم برخواستند و قيام كردند و جنگ تمام عيار شكل گرفت و قذافی كشته شدند كه البته مردم ليبی اين كار را نكردند چرا كه سلاح برتری در برابر قذافی نداشتند؛ ناتو وقتی وارد ليبی شد هم از نيروهای قذافی را نابود می كرد و هم از مردم عادی و تأسيسات اين كشور را مورد هدف قرار می داد؛ معلوم بود كه ناتو در ليبی به دنبال اهدافی است و بر اساس همين اهداف بود كه تأسيسات نفتی و گازی ليبی را مورد هدف قرار نداد تا بتواند از اين منابع به نفع خود استفاده كند.

سيدافقهی همچنين به وضعيت يمن پرداخت و گفت: مردم يمن به خوبی قيام كردند، اما به دليل اينكه حدود 970 كبلومتر مرز مشترك با عربستان دارند و اگر در يمن انقلاب شكل گيرد، عربستان متزلزل می‌شود، به همبن دليل عربستان بلافاصله بعد از قيام مردم، نيروهای ويژه گارد خود را راهی مرزهای شرقی كرد. اما به هر حال عربستان در محاصره فرايند بيداری اسلامی قرار گرفته است.

وی در ادامه با اشاره به وضعيت خاطرنشان كرد: در بحرين ديكتاتوری و كشتار است؛ آرمان مردم سرنگونی حكومت آل خليفه است اما آنچه امروز مردم بحرين می‌خواهند دور از عقل و شعارهای غربی نيست؛ مردم می‌گويند «هر يك نفر يك رای»؛ اما در صورتی كه انقلاب بحرين به نتيجه برسد، ناوگان پنجم دريايی آمريكا بايد از منطقه كوچ كند؛ عربستان نيز يا بايد در برابر اين قيام مقابله كند يا بگذارد موج اين بيداری به داخل مرزهای اين كشور كشيده شود؛ بنابراين در برابر اشغال نظامی بحرين، سكوت مرگباری از سوی رسانه های غربی، شورای امنيت و محافل حقوق بشر حاكم شده است.

اين كارشناس مسائل خاورميانه در ادامه به بررسی اوضاع سوريه پرداخت و با بيان اينكه دو جريان در سوريه وجود دارد، گفت: يك جريان اصلاح‌طلب هستند كه اعتراض مسالمت‌اميز داشتند و بشار اسد نيز مطالبات آنها را پاسخ گفت؛ هر چند روند اصلاحات كند بود اما مؤثر بود؛ اما جريان اصلاحات در سوريه را نمی‌خواهند و به دنبال سرنگونی بشار اسد و مقابله با جريان مقاومت هستند.

وی با بيان اينكه اين جريان از سوی كشورهايی همچون آمريكا، عربستان، تركيه و قطر حمايت می‌شوند، گفت: اين جريان با تشكيل مجلس ملی در استانبول، ارتش آزادی بخش سوريه و محاصره و تحريم بازرگانی و تلاش برای ايجاد منطقه پرواز ممنوع می‌خواستند در سوريه اختلال به وجود بياورند.

سيدافقهی اظهار كرد: اتاق فكری برای مقابله با سوريه و جريان مقاومت در تركيه برپا شده است كه نمايندگانی از آمريكا، فرانسه، اسرائيل، عربستان، تركيه، قطر، سعد حريری، اخوان المسلمين سوريه و القاعده حضور دارند.

وی در بخش ديگری از سخنان خود در مورد رويكردهای عملياتی جمهوری اسلامی نسبت به انقلاب‌های منطقه گفت: ايران سعی دارد با حمايت سياسی و معنوی از انقلاب‌ها، ارائه الگوی مناسب و تجربيات انقلاب اسلامی به كشورها و آشناساختن ملت‌ها با رويكرد غرب به قيام‌های منطقه كمك كند.

گروه ادب: كتاب «مكتب‌دار» دربردانده كوتاهه‌هايی از زندگانی امام صادق(ع) به قلم مهدی قزلی است كه از سوی مؤسسه انتشارات اميركبير منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، هشتمين اثر از مجموعه چهارده معصوم(ع) با عنوان «مكتب‌دار» به قلم مهدی قزلی، نويسنده و پژوهشگر به منظور معرفی سيره عملی امام صادق(ع) به عنوان پايه‌گذار فقه شيعه دوازده‌ امامی از سوی مؤسسه انتشارات اميركبير روانه بازار نشر شد.

نويسنده در اين اثر كم‌حجم كه به منظور مطالعه سريع و آسان برای مخاطبان در سنين مختلف طراحی شده است با اشاره به برهه تاريخی زندگی امام(ع) و شرايط اجتماعی سياسی حاكم بر اين عصر می‌نويسد: «با كاوش و آمارگيری از كتاب‌هايی همچون بحارالانوار در می‌يابيم به اندازه‌ای كه از امام صادق(ع) روايت وارد شده است از ديگر معصومان نقل نشده. اين حجم بالا تنها سخنان آن امام در محدوده فقه، حكمت و تفسير است. روايات امام(ع) در علوم ديگر، قربانی اختلاف‌های سياسی شد.»

متن كتاب براساس روايات مختلف تاريخی و احاديث ائمه‌اطهار(ع) در رابطه با شخصيت و سيره عملی امام صادق تنظيم شده است. نويسنده در اين بخش از اثر با در نظر گرفتن روايات متعدد در اين زمينه، با بيان داستانی به ارائه اين مطالب پرداخته است. به كارگيری اين روش، مطالعه كتاب را برای مخاطب شيرين‌تر می‌كند.

در بخشی از اين اثر می‌خوانيم: «امام صادق(ع) يكی از ياترانش را صدا زد، كيسه پولی به او داد و گفت: اين كيسه را ببر بده به فلان كسی كه از بنی‌هاشم است، ولی نگو كه من داده‌ام. او هم كيسه را گرفت و برد... مرد بنی‌هاشم پول را از يار امام گرفت و گفت: خدا خير بدهد به هر كسی كه اين پول را می‌فرستد. هر سال اين‌ قدر می‌دهد كه تا سال بعد برايمان بس است؛ ولی جعفر پسر محمد با اينكه دارد، ولی حتی يك سكه هم به ما نمی‌دهد.»

نويسنده برای نگارش اين اثر از منابع متعددی بهره برده است كه از اين جمله می‌توان به پيشوای صادق، در مكتب احياگر تشيع، بحارالانوار، اصحاب امام صادق(ع)، صفحاتی از زندگانی امام صادق(ع) و... اشاره كرد.

«مكتب‌دار» در شمارگان سه هزار نسخه، به قيمت 15 هزار و پانصد ريال از سوی مؤسسه انتشارات اميركبير به چاپ رسيد.

گروه ادب: كتاب «حاجی صلواتی» بيانگر شرح هفتاد سال خاطرات حاج غلامرضا جلالی‌زاد از جنگ جهانی دوم تا دوران هشت سال دفاع مقدس است كه اخيراً به كوشش انتشارات فاتحان منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، «حاجی صلواتی» كتابی است كه توسط مجيد زندی به رشته تحرير درآمده است و خاطرات هفتاد ساله غلامرضا جلالی‌زاد از دوران جنگ جهانی دوم تا هشت سال دفاع مقدس را بيان می‌كند.

در مقدمه می‌خوانيم: «تاريخ دفاع مقدس و هشت سال مقاومت ملت سرافراز ايران در حمايت و اطاعت از رهنمودهای مقام معظم رهبری، حضرت آيت‌الله امام خامنه‌ای برجسته‌ترين قله‌های افتخاری است كه به اين گنجينه افزوده شده و اينك قطره‌ای از اقيانوس بيكران مهر و محبت اصناف بر اسلام، روحانيت ولايت و رهبری و امت پيرو امام منتشر شده است.»

عناوينی كه در بخش «دهه اول و دوم؛ جنگ جهانی دوم؛ فقر و فلاكت» ارائه شده است عبارتند از: سال‌های نخست تا جوانی، جنگ جهانی دوم، حمله متفقين به ايران، فرار رضاشاه، دوره فترت. همچنين در بخش دوم كه شامل «دهه سوم و چهارم؛ دهه كار و تجارت» است، خاطراتی با عناوين از سن سربازی گذشتم، بيست دفعه به حج مشرف شدم، نفت، آتش به جان ايران انداخت، 15 خرداد سال 42، ساواك به سراغم آمد، اولين ملاقات با حاج‌آقا روح‌الله و 45 سال بانی هيئت آورده شده است.

دهه پنجم و ششم عنوان دو بخش ديگر اين كتاب است كه به عناوينی چون تجارت و سياحت و انقلاب، جنگ و شهادت اختصاص دارد. توزيع غذا با قايق، آنها جوان، ما فرسوده، ماشين غذا در گرای دشمن، تا سرت را نتراشی كلاه سرت نمی‌گذارم! و ... از جمله موضوعات اين بخش‌ها است.

همچنين دهه هفتم و هشتم و دهه نهم، دو بخش پايانی اين كتاب را شامل می‌شوند كه صلح و خدمت و صبر و جراحت عناوين آنها است. در پايان كتاب نيز كتاب‌نامه و عكس‌ها ارائه شده‌اند.

«حاجی صلواتی» در سه هزار نسخه و به بهای 52 هزار ريال، در 182 صفحه توسط انتشارات فاتحان به نگارش درآمده است.

گروه ادب: عضو هيئت علمی دانشگاه الزهرا(س) ضمن انتقاد از وضعيت مطالعه در كشور، پيشنهاد كرد كه با استفاده از رسانه ملی در راه ترويج و گسترش مطالعات قرآنی در جامعه بكوشيم.

بتول مشكين‌فام، عضو هيئت علمی دانشگاه الزهرا(س) در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، درباره نحوه محاسبه سرانه مطالعه در كشور گفت: جوانان و نوجوانان بخش اعظمی از زمان خود را صرف مطالعه كتب درسی می‌كنند و معضلی به نام كنكور ذوق و انرژی آنها را برای مطالعه آزاد گرفته است. جوان بعد از سپری كردن كنكور در فرآيند زندگی دانشجويی قرار می‌گيرد و بعد از گذراندن يك مقطع به فكر مقاطع بعدی می‌افتد و اين باعث می‌شود به طور كامل از مسير مطالعه دور بماند و به كتب درسی بسنده كند.

وی در همين رابطه اظهار كرد: ذهن كودكان با ورود به دبستان با كتب درسی مأنوس می‌شود و از‌‌ همان ابتدا به دنبال اين هستند كه بتوانند مقاطع تحصيلی را صرفاً با نگاه ارزشيابی نمره‌ای طی كنند. به عقيده من اين نوع مطالعه را نبايد جزو سرانه مطالعه محسوب كرد؛ چرا كه در اين مدل مطالعه‌ای صورت نمی‌گيرد. در دانشگاه‌ها كمتر دانشجويی می‌بينيم كه به جز كتب درسی به دنبال مطالعه ساير كتب باشد.

رئيس سابق دانشكده زبان و ادبيات ‌‌عرب دانشگاه ‌‌‌الزهرا(س) با انتقاد از سيستم آموزشی كشور، افزود: اگر كودكان از‌‌ همان آغاز كه وارد فضای آموزشی می‌شوند ياد بگيرند در كنار كتب درسی به مطالعه آزاد بپردازند، وضعيت مطالعه در كشورمان به اين صورت نخواهد بود. همان گونه كه در ساير كشور‌ها اين اتفاق رخ می‌دهد. به گونه‌ای كه دو ساعت از زمان سپری شده در مدارس آنها اختصاص به مطالعه آزاد د‌ارد.

وی با اين مقدمه درباره گنجاندن مطالعه قرآن و ادعيه در سرانه مطالعه تصريح كرد: وقتی كه وضعيت مطالعه در كشورمان به اين‌صورت است، احتساب مطالعه قرآن در سرانه مطالعه صحيح نيست؛ چراكه عمده نگاه مردم به تلاوت قرآن و ادعيه نگاه عبادی و معنوی است.

اين مدرس دانشگاه تصريح كرد: در اين ميان تبصره‌ای مطرح می‌شود و آن اين است كه اگر قرآن همراه با تفسير و ساير ملحقات خوانده شود می‌توان آن را جزء سرانه مطالعه به شمار آورد.

مشكين‌فام افزود: نقش سازمان صدا و سيما و سيستم آموزشی در اين مسئله بسيار پُررنگ است. در حال حاضر فرهنگ جوانان ديداری شده است، يعنی ميزان اطلاعاتی كه از فضای رسانه‌ای مثل تلوزيون و اينتزنت كسب می‌كنند بسيار بيشتر از مطالعه است. از اين رو می‌توانيم از همين طريق برای تبليغ و گسترش مطالعه قرآن استفاده كنيم. تلويزيون بايد مخاطبان خود را به سمت قرآن و مفاهيم وحی سوق دهد.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: مسابقه حفظ قرآن به مناسبت ماه رمضان در مؤسسه وليعصر(عج) دورود برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، مسابقه حفظ قرآن كريم در راستای ترويج و بسط فرهنگ قرآنی در جامعه و با توجه به اينكه روايات زيادی در مورد اهميت حفظ قرآن كريم وارد شده است به مناسبت ماه رمضان ويژه خردسالان در مؤسسه وليعصر(عج) شهرستان دورود برگزار می‌شود.

هدف از برگزاری اين مسابقات تشويق و ترغيب قرآن‌آموزان جهت پرداختن به امر حفظ آيات قرآن كريم، به عنوان يك ارزش اسلامی است و افراد برای شركت در اين مسابقه بايد واجد شرايط و مهارت در سطح روخوانی، روانخوانی و تجويد مقدماتی باشند.

محتوای اين طرح، حفظ جزء سی‌ام قرآن كريم است كه به منظور ترغيب و تشويق قرآن‌آموزان به حفظ قرآن در قالب كلاس‌های حضوری طی 24 جلسه آموزشی در تابستان ۹۱ در مؤسسه وليعصر(عج) دورود در حال برگزاری است.

يادآوری می‌شود، اين مؤسسه قرآنی كلاس‌های صوت و لحن قرآن نيز در كنار كلاس‌های حفظ قرآن برگزار می‌كند زيرا حفظ قرآن همراه با رعايت قواعد صوت و لحن از تأثيرگذاری و ماندگاری بيشتری برخوردار است.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: جامعة‌القرآن ماهدشت با برگزاری كلاس‌های آموزش علوم قرآنی در ايام تابستان به تربيت 300 قرآن‌آموز می‌پردازد.

مريم اردشيری، مدير جامعة‌القرآن ماهدشت در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، درباره برگزاری اين دوره‌های آموزشی گفت: جامعة‌القرآن ماهدشت با برگزاری كلاس‌های آموزش علوم قرآنی در ايام تابستان به تربيت 300 قرآن‌آموز می‌پردازد و عملكرد فعاليت‌های اين مركز قرآنی را می‌توان در سه بخش آموزشی، تبليغی و فرهنگی تقسيم كرد.

وی اظهار كرد: تمامی افراد اعم از خردسال، نوجوانان، جوانان و بزرگسالان می‌توانند در تمامی دوره‌های آموزشی شركت كنند.

اردشيری عنوان كرد: اهم فعاليت‌های اين مؤسسه قرآنی شامل آموزش قرائت قرآن در شش سطح، آموزش حفظ قرآن به صورت فشرده و عادی، آموزش ترجمه و مفاهيم قرآن، آموزش تفسير قرآن در قالب طرح تدبر در قرآن، برگزاری كارگاه تخصصی قرائت به منظور ايجاد رقابت و تقويت كيفيت قرائت، برگزاری دوره‌های احكام ويژه بانوان، آموزش مكالمه عربی و صرف و نحو، برگزاری دوره‌های تربيت معلم و تربيت مربی، آموزش قرآن ويژه خردسالان، كودكان پيش‌دبستانی و برگزاری دوره‌های پيش‌دبستانی و مهد كودك در سه سطح است.

مدير جامعة‌القرآن ماهدشت خاطرنشان كرد: برگزاری و اجرای محافل و مجالس انس با قرآن در مناسبت‌های خاص و طراحی و اجرای مسابقات مختلف حفظ، قرائت، مفاهيم و تفسير قرآن كريم در دستور كار اين مؤسسه قرار دارد.

گروه ادب: عضو هيئت علمی دانشگاه الزهرا(س) ضمن انتقاد از وضعيت مطالعه در كشور، پيشنهاد كرد كه با استفاده از رسانه ملی در راه ترويج و گسترش مطالعات قرآنی در جامعه بكوشيم.

بتول مشكين‌فام، عضو هيئت علمی دانشگاه الزهرا(س) در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، درباره نحوه محاسبه سرانه مطالعه در كشور گفت: جوانان و نوجوانان بخش اعظمی از زمان خود را صرف مطالعه كتب درسی می‌كنند و معضلی به نام كنكور ذوق و انرژی آنها را برای مطالعه آزاد گرفته است. جوان بعد از سپری كردن كنكور در فرآيند زندگی دانشجويی قرار می‌گيرد و بعد از گذراندن يك مقطع به فكر مقاطع بعدی می‌افتد و اين باعث می‌شود به طور كامل از مسير مطالعه دور بماند و به كتب درسی بسنده كند.

وی در همين رابطه اظهار كرد: ذهن كودكان با ورود به دبستان با كتب درسی مأنوس می‌شود و از‌‌ همان ابتدا به دنبال اين هستند كه بتوانند مقاطع تحصيلی را صرفاً با نگاه ارزشيابی نمره‌ای طی كنند. به عقيده من اين نوع مطالعه را نبايد جزو سرانه مطالعه محسوب كرد؛ چرا كه در اين مدل مطالعه‌ای صورت نمی‌گيرد. در دانشگاه‌ها كمتر دانشجويی می‌بينيم كه به جز كتب درسی به دنبال مطالعه ساير كتب باشد.

رئيس سابق دانشكده زبان و ادبيات ‌‌عرب دانشگاه ‌‌‌الزهرا(س) با انتقاد از سيستم آموزشی كشور، افزود: اگر كودكان از‌‌ همان آغاز كه وارد فضای آموزشی می‌شوند ياد بگيرند در كنار كتب درسی به مطالعه آزاد بپردازند، وضعيت مطالعه در كشورمان به اين صورت نخواهد بود. همان گونه كه در ساير كشور‌ها اين اتفاق رخ می‌دهد. به گونه‌ای كه دو ساعت از زمان سپری شده در مدارس آنها اختصاص به مطالعه آزاد د‌ارد.

وی با اين مقدمه درباره گنجاندن مطالعه قرآن و ادعيه در سرانه مطالعه تصريح كرد: وقتی كه وضعيت مطالعه در كشورمان به اين‌صورت است، احتساب مطالعه قرآن در سرانه مطالعه صحيح نيست؛ چراكه عمده نگاه مردم به تلاوت قرآن و ادعيه نگاه عبادی و معنوی است.

اين مدرس دانشگاه تصريح كرد: در اين ميان تبصره‌ای مطرح می‌شود و آن اين است كه اگر قرآن همراه با تفسير و ساير ملحقات خوانده شود می‌توان آن را جزء سرانه مطالعه به شمار آورد.

مشكين‌فام افزود: نقش سازمان صدا و سيما و سيستم آموزشی در اين مسئله بسيار پُررنگ است. در حال حاضر فرهنگ جوانان ديداری شده است، يعنی ميزان اطلاعاتی كه از فضای رسانه‌ای مثل تلوزيون و اينتزنت كسب می‌كنند بسيار بيشتر از مطالعه است. از اين رو می‌توانيم از همين طريق برای تبليغ و گسترش مطالعه قرآن استفاده كنيم. تلويزيون بايد مخاطبان خود را به سمت قرآن و مفاهيم وحی سوق دهد.