اخبار قرآنی 19 مرداد

گروه فعاليت‌های قرآنی: معاون رئيس جمهور در امور مجلس بر ضرورت برپايی آزمون قرآن برای دانشجويان دوره دكتری تأكيد كرد و گفت: می‌توان برای دانشجويانی كه به دوره دكتری وارد می‌شوند و مسلط به روخوانی قرآن نيستند، دوره‌های آموزشی و آزمون قرآن برگزار كرد و قبولی در اين آزمون را ملاك ادامه تحصيل قرار داد.

لطف‌الله فروزنده، معاون رئيس جمهور در امور مجلس، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) ضمن بازديد از غرفه اين خبرگزاری در بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم، عملكرد اين نمايشگاه را نسبت به سال گذشته مثبت‌تر ارزيابی كرد.

وی به استقبال گسترده مردم از بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم اشاره و عنوان كرد: اين استقبال گويای رضايت آنان از معيارهايی است كه نسبت به نمايشگاه قرآن مدنظر داشته‌اند.

معاون رئيس جمهور در امور مجلس در ادامه بر ضرورت برپايی آزمون قرآن برای دانشجويان دوره دكتری تأكيد كرد و گفت: بسياری از دانشجويانی كه به اين مقطع تحصيلی می‌‌رسند، هنوز قادر به روخوانی قرآن كريم به طور صحيح نيستند.

فروزنده دانشجويان دوره‌های كارشناسی ارشد و دكتری را آينده‌سازان كشور برشمرد و تصريح كرد: اين افراد كه فردای كشور را در دست خواهند داشت، بايد از حداقل‌های علوم قرآنی نيز بهر‌ه‌مند باشند.

وی ادامه داد: برپايی آزمون قرآن برای دانشجويان دوره دكتری از ضرورت‌های موجود است، در اين راستا بايد ضمن برپايی كلاس‌های آموزشی برای اين افراد، آزمون قرآن در دوره دكتری مانند آزمون زبان انگليسی برگزار شود.

فروزنده در بخش ديگری از سخنان خود به ارائه آموزش‌های قرآنی برای كاركنان معاونت پارلمانی رئيس جمهور و خانواده آنان در راستای عمل به فرمايش مقام معظم رهبری در خصوص تربيت 10 ميليون حافظ قرآن كريم اشاره و عنوان كرد: اين آموزش‌ها طی ماه مبارك رمضان نه تنها در معاونت پارلمانی رئيس جمهور بلكه در بيشتر بخش‌های دولت لحاظ شده است.

وی بر تشويق افرادی كه بنا به سليقه خود در هر يك از كلاس‌های آموزش قرآن كريم حضور پيدا می‌كنند تأكيد كرد و گفت: قطعاً دولت امتيازات ويژه‌ای برای اين افراد در نظر می‌گيرد.

گروه انديشه: سرفصل‌های آموزشی بايد به گونه‌ای طراحی شود كه دانشجويان از ابتدا با انجام پروژه‌های متعدد تحقيقاتی، پژوهش‌محور تربيت شوند؛ در اين زمينه تخصصی كردن زيرمجموعه‌های علوم قرآنی و حديث می‌تواند زمينه را برای حركت به سوی پژوهش‌محور كردن رشته‌ها و دروس فراهم كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) نشست «آسيب‌شناسی نظام پژوهش‌های قرآنی و ارائه راهكارها» چهارشنبه شب، 18 مردادماه، با حضور حجت‌الاسلام والمسلمين مجيد حيدری‌فر، عضو هيئت علمی پژوهشگاه معارج، جعفر نكونام، عضو هيئت علمی دانشگاه قم، عبدالمجيد طالب‌تاش، معاون پژوهشكده قرآن و عترت دانشگاه آزاد به عنوان كارشناسان علوم قرآنی و سلامت‌پناه، مدرس دانشگاه به عنوان دبير علمی نشست، در بخش پژوهش و گفت‌وگوهای قرآنی بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم برگزار شد.

بنابر اين گزارش، در ابتدای اين جلسه سلامت‌پناه با بيان اين كه سعی بر اين است كه در اين جلسه آسيب‌های مختص به نظام پژوهش قرآنی مورد توجه قرار گيرد و با اشاره به عضويت حجت‌الاسلام حيدری‌فر در كميسيون توسعه پژوهش و آموزش عالی كشور و وجهه پژوهشی وی در مجموعه‌های حوزوی، از حجت‌الاسلام حيدری‌فر خواست كه با توجه به رويكرد پديد آمده در دوره‌های اخير در حوزه‌های علميه، با توجه به شكل‌گيری رشته‌ها و دروس تخصصی در حوزه علوم قرآنی، به تشريح وضعيت موجود حاكم بر پژوهش‌های قرآنی در حوزه‌های علميه بپردازد.

حيدری‌فر در پاسخ به اين سؤال با اشاره به شكل‌گيری معاونت پژوهشی در حوزه، با توصيه و تأكيد مقام معظم رهبری، گفت: اين معاونت فعاليت عمده خود را با هدف بسترسازی توليدات پژوهشی و ارزيابی و ارتقای اين توليدات، از سال 76 طرح كتاب سال حوزه به اجرا در آمد كه تاكنون نيز به خوبی ادامه دارد و به عنوان عرصه‌ای برای شناخت آسيب‌ها و شرايط حاكم بر پژوهش در حوزه‌های علميه در اختيار ماست.

مدير گروه عترت پژوهی پژوهشگاه معارج در ادامه با اشاره به راه‌اندازی مركز آموزش تخصصی تفسير و علوم قرآن حوزه، عنوان كرد: در اين مركز آموزشی، انجام تحقيقات و پژوهش‌هايی برای پايان دوره آموزشی، از مقطع كارشناسی تا مقطع دكترا، تعريف شده است.

حيدری‌فر افزود: همچنين گلايه‌های طلاب در رابطه با نظام پژوهش‌های قرآنی، به ويژه در حوزه رساله‌ها و پايان‌نامه‌ها، سبب تحول در واحد مدارج حوزه(معادل معاونت تحصيلات تكميلی در دانشگاه‌‌ها) شد كه به موجب آن، 4 كميته تخصصی به 12 كميته افزايش پيدا كرد و اين كميته‌ها مسئوليت ساماندهی رساله‌ها در چند مرحله كلان از جمله موضوع‌شناسی و مسئله‌يابی، معرفی منابع و پيشينه‌شناسی تحقيق، مهندسی پژوهشی و طرح‌نامه و معرفی اساتيد را عهده‌دار شده‌اند.

وی به روند جاری ديگری در حوزه پژوهش‌های قرآنی و در قالب مؤسسات پژوهشی حوزوی اشاره و اظهار كرد: با تأسيس مديريت ساماندهی مراكز پژوهشی، از جمله مراكز پژوهشی قرآنی، تلاش شده است كه با مرتبط ساختن اين مراكز در رده‌های مديريت و معاونت‌ها بستر مناسبی برای پژوهش‌های قرآنی در حوزه فراهم شود.

حيدری‌فر اضافه كرد: ما برای سازماندهی بهتر اين مراكز تأسيس شهركی قرآنی را به كميسيون پژوهش و آموزش عالی پيشنهاد داده‌ايم تا با متمركز شدن اين مؤسسات در يك سايت زمينی و به شكل فيزيكی، برنامه‌ها و هماهنگی‌های لازم به سهولت انجام پذيرد.

اين استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با اشاره به رابطه تنگاتنگ دانش و پژوهش، تأكيد كرد: به دليل وجود چنين رابطه‌ای آسيب‌پذيری هر كدام از اين عرصه‌ها بر عرصه ديگر نيز تأثير خواهد گذاشت و از اين جهت كه پژوهش محصول دانش است، در صورت اصلاح نشدن سيستم دانش، نظام پژوهشی نيز اصلاح نخواهد شد. بايد به دانشجويان حق داد چرا كه استادان چيزی جز اطلاعات عمومی در اختيار دانشجويان قرار نمی‌دهند و در چنين شرايطی نمی‌توان از دانشجويان توقع توجه جدی به امر پژوهش و نوآوری در اين عرصه داشت.

عضو هيئت علمی پژوهشگاه معارج با تأكيد بر اين نكته كه اساساً دانشجويان ما دانشجويانی قرآن‌محور و پژوهش‌محور نيستند، خاطرنشان كرد: معمولاً مقصود اصلی دانشجويان از شركت در دوره‌های تحصيلات تكميلی ارتقای مدرك تحصيلی و ارتقای شغلی است.

وی همچنين به پژوهش‌محور نبودن مواد و سرفصل‌های دروس به عنوان يكی ديگر از آسيب‌های امر پژوهش اشاره كرد و گفت: مواد و سرفصل‌ها بايد به گونه‌ای طراحی شود كه دانشجويان از ابتدا با انجام پروژه‌های متعدد تحقيقاتی، پژوهش‌محور تربيت شوند. در اين زمينه جداسازی و تخصصی كردن رشته‌ها و زيرمجموعه‌های علوم قرآنی و حديث می‌تواند زمينه را برای حركت به سوی پژوهش‌محور كردن رشته‌ها و دروس فراهم كرد.

سلامت‌پناه در ادامه اين جلسه با اشاره به منشور توسعه فرهنگ قرآنی و با بيان اين مطلب كه تعميم و تعميق ايمان، شناخت، ارتباط و انس با قرآن جهت تحقق آموزه‌های قرآنی در سطوح فردی و اجتماعی از اهداف ترسيم شده در اين منشور است، اظهار كرد: فرهنگ‌سازی در حوزه فردی به معنای متعالی شدن رابطه افراد با قرآن است و در صورتی كه در كلان نظام‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سياسی بتوانيم به نظام‌سازی قرآنی دست يابيم به هدف ترسيم شده در منشور توسعه فرهنگ قرآنی رسيده‌ايم.

وی با بيان اين كه چنين نظام‌‌سازی‌ نيازمند پژوهش در شاخه‌های علوم و معارف قرآنی است، به طرح اين پرسش پرداخت كه برای رسيدن به علوم انسانی قرآن بنياد و برای تأمين و تدوين نظام‌های چهارگانه مذكور، مبتنی بر قرآن تاكنون چه اقداماتی صورت گرفته و آيا وضعيت فعلی پژوهشی، پاسخگوی اين نياز هستند يا نه؟

نكونام در پاسخ به اين پرسش ابتدا بر تمايز جنبه پژوهشی و جنبه ترويجی در فعاليت‌های قرآنی تأكيد و خاطرنشان كرد: در پژوهش نبايد به رويكرد ترويجی اصالت داد و دانشجويانی كه در مقاطع تحصيلات تكميلی به پژوهش می‌پردازند، نبايد توجه خود را به عامه و عموم مردم معطوف دارند بلكه بايد به گسترش دادن مرز دانش بكوشند و مسائل مطرح ميان اهل تحقيق را مورد بررسی قرار دهند.

وی در خصوص پژوهش‌های ترويجی نيز گفت: پژوهش به منظور ترويج و توسعه فرهنگ قرآنی بايد به نحو ميدانی و از طريق مشاهده و طراحی پرسش‌نامه و انجام مصاحبه صورت گيرد تا از اين طريق با شناسايی مشكلات و آسيب‌های اعتقادی و اخلاقی، و با تحقيقات كاربردی، راهكارهايی برای اين آسيب‌ها انديشيده شود و پس از مراجعه به آيات و احاديث برای فراهم كردن محتواها، شيوه‌هايی برای اجرا و نهادينه‌سازی و جامه عمل پوشيدن به آموزه‌های قرآنی و حديثی در نظر گرفته شود.

نكونام در ادامه با اشاره به آسيب‌های موجود در امر پژوهش، عنوان كرد: عدم تخصص كافی مديران در امر پژوهش و انتصابی بودن مديران پژوهشی، انفصال مؤسسات آموزشی و تحقيقاتی و عدم استفاده از تجارب يكديگر، انجام فعاليت‌های پژوهشی تكراری، عدم حمايت مالی از پژوهشگران، مقلد بودن اساتيد و دانشجويان و عدم وجود روحيه نقد و وجود افراط و تفريط در مقررات و ضوابط پژوهشی از جمله آسيب‌های اين حوزه هستند.

عضو هيئت علمی دانشگاه قم افزود: در شرايطی كه نه مديران به امر پژوهش اهتمام و توجه داشته باشند و نه سنت‌ها و روحيات ما با بحث، نوآوری و نظريه‌پردازی نزديك شده باشد و از سوی ديگر از پژوهشگران بخواهيم كه به شرح ديدگاه‌های مشهور بپردازند و در نتيجه هيچ چالشی پديد نيايد، به مرحله پژوهش وارد نخواهيم شد.

نكونام با اشاره به نقائص پژوهش‌ها به لحاظ روش تحقيق عمومی گفت: هم اساتيد و هم دانشجويان در روش عمومی تحقيق از اطلاعات محدودی برخوردارند. كم توجهی به ابزارهای پژوهشی جديد و عدم استفاده از اين ابزارها در گردآوری و دسته‌بندی اطلاعات، دوری از حداقل انديشه‌ورزی در بيان اطلاعات و دريافت‌ها به زبان خود و ناتوانی در تجزيه و تحليل و نقد از ديگر مواردی است كه می‌توان به عنوان نقص‌های عمومی روش‌شناختی در زمينه پژوهش از آن‌ها ياد كرد.

اين پژوهشگر قرآنی با بيان اين كه ما از لحاظ تخصصی نيز از راهكارها و روش‌های جديد استفاده نمی‌كنيم، اظهار كرد: ما علوم مختلف را می‌خوانيم و مورد مطالعه قرار می‌دهيم اما به مرحله پژوهش گذر نمی‌كنيم و به شكلی عملی و موردپژوهانه به مسائل نمی‌پردازيم.

در ادامه جلسه طالب‌تاش نيز با تأكيد بر لزوم آسيب‌شناسی جدی پژوهش‌های قرآنی، گفت: در صورت آسيب‌شناسی اين پژوهش‌ها و دست‌يابی به سطحی استاندارد از پژوهش‌های قرآنی، اين پژوهش‌ها می‌تواند ابتدا جامعه علمی حوزه و دانشگاه را سيراب كرده و به دنبال آن حوزه و دانشگاه، سطوح مختلف جامعه را از نتايج اين پژوهش‌ها بهره‌مند خواهند كرد.

وی با اشاره به اين كه در حال حاضر سطح پايان‌نامه نويسی در كشور خيلی پايين نيست، افزود: اما در هر حال روند پايان‌نامه‌نويسی با آسيب‌های جدی مواجه است كه می‌توان اين آسيب‌ها را در سه دسته كلی وضعيت علمی دانشجويان پيش از ورود به پايان‌نامه‌نويسی، وضعيت علمی دانشجويان در حين پايان‌نامه‌نويسی و وضعيت پايان‌نامه‌های توليد شده به عنوان محصول تحقيق و پژوهش دانشجويان مورد بررسی قرار داد.

طالب‌تاش عدم آشنايی با روش‌شناسی و شيوه پژوهش و نداشتن مسئله را از اساسی‌ترين آسيب‌های دسته اول دانست و اظهار كرد: اساساً كسی به پژوهش و تحقيق وارد می‌شود كه دغدغه‌ای ذهنی داشته باشد و به دنبال پاسخی برای سؤال خود باشد و در صورتی كه ذهن دانشجو با سؤال درگير نباشد به فرضيه نيز منتقل نخواهد شد؛ چرا كه فرضيه مبتنی بر سؤال است. در نتيجه اين روند دانشجو در مراحل گردآوری و ارزيابی اطلاعات نيز با مشكل مواجه خواهد شد.

وی گسترش جزوه‌نويسی در دانشگاه‌ها را به عنوان علت دور شدن از مسائل معرفی كرد و گفت: يكی از آسيب‌های جدی در رشته علوم قرآن و حديث جزوه‌نويسی است كه مورد استقبال هم دانشجويان و هم اساتيد است. در نتيجه اين امر، دانشجو با محدود شدن به جزوات، از منابع دست اول بازمی‌ماند و طبيعی است كه دانشجويی كه در منابع متعدد به تتبع نپرداخته باشد با سؤال نيز مواجه نخواهد شد كه ريشه ديگر اين مسئله نيز به عدم آشنايی دانشجويان با زبان‌های انگليسی و عربی بازمی‌گردد.

در ادامه اين جلسه اساتيد حاضر با ارائه نقطه نظرات خود درخصوص راهكارهای برون رفت از وضعيت موجود و گذر از آسيب‌های پژوهش قرآنی در سطح كشور، به مواردی از قبيل ارتقای جايگاه مالی و شأنيتی اساتيد، جلوگيری از پژوهش‌های موازی، گسترش و نشر پژوهش‌های منجر به توليد علم، ايجاد پايگاه مرجع گسترش علم در رشته علوم قرآنی، تعامل و ترابط علمی ميان حوزه و دانشگاه و پژوهشگران در سطوح داخلی و خارجی و پشتيبانی مالی و حمايت از تبديل پژوهش‌ها به محصول علمی به عنوان برخی از اين راهكارها اشاره كردند.

از ديگر موارد مورد تأكيد اساتيد حاضر می‌توان به برگزاری آزمون جداگانه جهت رشته‌های قرآنی برای جذب بهترين استعدادها و شبكه‌سازی آنان، طراحی مواد و سرفصل‌ دروس با جهت‌گيری تربيت دانشجوی پژوهش‌محور، ترويج نقد و مناظره علمی ميان استادان و دانشجويان، اهتمام به آموزش روش تحقيق عمومی و تخصصی، اهتمام به انجام تحقيقات ميدانی و ميان‌رشته‌ای، اهتمام به انجام پژوهش‌های مسئله‌‌محور، انتخابی كردن نظام مديريت پژوهشی از قاعده به رأس و حمايت از نظريه‌پردازی و نقد علمی در چارچوب اصول و ضوابط اشاره كرد.

گروه اجتماعی: معاونت خدمات شهری شهرداری تهران با حضور در بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم روزانه دو هزار بسته رايگان را ميان بازديدكنندگان توزيع می‌كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، معاونت خدمات شهری شهرداری تهران در بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم به توزيع بسته‌های فرهنگی و بروشورهای دينی و قرآنی رايگان ميان بازديدكنندگان كرده است.

غرفه معاونت خدمات شهری شهرداری تهران كه در بخش نهادها و مؤسسات بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم واقع شده است روزانه دو هزار بسته فرهنگی و يا بروشور را در اختيار بازديدكنندگان از نمايشگاه قرآن قرار می‌دهد.

يادآوری می‌‌‌شود، ادعيه دينی و قرآنی، بروشوری با عنوان ميوه‌های آسمانی و محصولات كشاورزی در قرآن كريم و همچنين نقشه شهر تهران از جمله محصولاتی است كه از سوی معاونت خدمات شهری شهرداری تهران در نمايشگاه قرآن توزيع می‌شود.

گروه اجتماعی: دوازدهمين ويژه برنامه كارگاه‌های تخصصی غديرپژوهی با موضوع «رسانه و آخرالزمان» فردا، 20 مردادماه، در نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، دوازدهمين ويژه برنامه كارگاه‌های تخصصی غديرپژوهی فردا، 20 مردادماه، ساعت 19 در نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم برگزار می‌شود.

اين نشست با موضوع «رسانه و آخرالزمان» با حضور سعيد مستغاثی از منتقدان و كارگردانان سينما از سوی غرفه غديرپژوهی در طبقه اول نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم، سالن شماره دو برپا می‌شود.

غرفه غديرپژوهی كه در بخش عترت و ولايت واقع است از ابتدای آغاز به كار بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم 11 نشست را با موضوعاتی همچون؛ نقد وهابيت، نفش زن در غدير، مشكلات انسان معاصر، تاريخ پيغمبران و .... را برگزار كرده است.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: مديرمسئول مؤسسه حاميان نور انديشه شهريار با تأكيد بر اين مطلب كه كليشه‌‌ای بودن برنامه‌های قرآنی موجب ركود سطح آگاهی معلومات قرآن‌آموزان می‌شود، گفت: وجود برنامه‌های جديد و تخصصی عاملی مؤثر جهت پيدايش توسعه فرهنگ قرآنی در مؤسسات قرآنی است.

پروانه محمودی، مديرمسئول مؤسسه حاميان نور انديشه شهريار، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، لازمه پيدايش توسعه فرهنگ قرآنی در برنامه‌های مؤسسات قرآنی ـ مردمی را طراحی راهكارهای تخصصی در زمينه آموزش و پرورش فراگيران عنوان كرد.

اين فعال قرآنی، ضمن بيان اين مطلب كه بايد راهكارهای تخصصی برای پرورش و آموزش فراگيران در مؤسسات قرآنی طراحی كرد، گفت: هم‌اكنون مؤسسات قرآنی ـ مردمی بسياری در سطح جامعه فعاليت دارند كه برخی از آنان قوی و برخی ديگر ضعيف به اجرای برنامه می‌پردازند و به عقيده بنده بايد در اين راه برنامه‌های اصولی و راهبردهای تخصصی معين و اجرا شود تا تمامی مؤسسات به يك صورت به اجرای فعاليت بپردازند.

وی در ادامه اجرايی شدن برنامه‌های اكثريت مؤسسات قرآنی را تكراری دانست و افزود: بسياری از مؤسسات قرآنی برنامه‌های آموزشی كليشه‌ای يا تكراری برگزار می‌كنند كه اين مهم اگر به همين صورت رواج پيدا كند با ركود سطح آگاهی معلومات قرآنی و دينی افراد جامعه مواجه خواهيم شد.

محمودی در پاسخ به اين سؤال كه آيا مربيان متخصص قرآنی در دستور كار برنامه‌های مؤسسات قرآنی قرار دارد، اظهار كرد: مربيان قرآنی بسياری در مؤسسات به فعاليت می‌پردازند كه تنها مانعی كه بر سر راه اين مراكز وجود دارد متخصص نبودن اساتيد است كه اگر نظارت متوليان قرآنی همواره در هر يك از مؤسسات صورت گيرد با اين معظل مواجه نخواهيم شد چه بسا در آينده‌ای نزديك شاهد رشد و توسعه فرهنگ قرآنی در مؤسسات می‌شويم.

اين فعال قرآنی معتقد است كه مديران مؤسسات قرآنی ـ مردمی بايد همواره دلسوزانه و با برنامه‌های مدون و مديريت فعاليت كنند و تمامی بخش‌های مؤسسه را ساماندهی و نظارت كافی داشته باشند.

وی در ادامه تأكيد كرد: برخی از نيروهای قرآنی در مؤسسات دارای مدرك هستند اما قدرت بيان ندارند و در برخی از مؤسسات ديگر نيروهای متخصص قرآنی وجود ندارد اما افرادی را داريم كه دارای مدارك معتبر مربيگری و تدريس موفقی هستند كه در اين راستا بايد مسئولان نگاهی كارشناسانه به اين عرصه داشته باشند.

دوره‌های کلاسیک و تخصصی ویژه مدیران قرآنی برگزار شود

مديرمسئول مؤسسه حاميان نور انديشه، اجرايی كردن دوره‌های كلاسيك و تخصصی ويژه مديران قرآنی را يكی از ضرورت‌های اصلی توسعه فرهنگ قرآنی دانست و افزود: اگر هر سازمانی قبل از صدور مجوز برای هر مؤسسه قرآنی، دوره‌های كلاسيك و تخصصی قرآنی برای مديران قرآن برگزار كند، در آينده شاهد مديريت ضعيف در تمامی بخش‌های يك مؤسسه اعم از ترويج، تبليغ، پژوهش، مالی، آموزش و اداری نخواهيم بود.

محمودی در پايان به اين مورد اشاره كرد كه مشكلات مالی و كمبود بودجه يكی از مهمترين دغدغه‌های اصلی هر مؤسسه قرآنی است كه اگر اين مانع به ندرت در تمامی مؤسسات رفع شود در آينده‌ای نزديك شاهد توسعه فرهنگ قرآنی در سطح جامعه خواهيم بود.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: مديرعامل مهد قرآن مياندوآب با تأكيد بر اين اينكه مهد قرآن مياندوآب در منطقه آموزشی خود فعاليت‌های قرآنی خود را بومی سازی كرده است بيان كرد: مؤسسات و مراكز آموزش قرآن بايد با توجه به نياز مخاطبان و منطقه آموزشی خود برنامه‌ريزی كرده به مخاطبان خدمات ارائه دهند.

مهدی عباس‌نژاد، مديرعامل مهد قرآن مياندوآب، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، با اشاره به نگرش جامعه به آموزش قرآن بيان كرد: استقبال جامعه به ويژه خانواده‌ها از آموزش‌های قرآنی بسيار خوب است و اگر خانواده‌ای جذب آموزش‌های قرآنی نمی‌شود دليلش نبود جذايت در اين آموزش‌ها نيست بلكه دليل اصلی عدم توانايی مؤسسه و مركز آموزش قرآن در پاسخگويی به نياز قرآنی خانواده است.

وی در ادامه افزود: اگر مؤسسات از ظرفيت‌ها به خوبی استفاده كرده و در فعاليت خود برنامه‌های خوب و جذاب ارائه دهند و نياز قرآنی خانواده‌ها را برطرف كنند استقبال از برنامه‌های قرآنی روز به روز افزايش خواهد يافت.

اين مربی قرآن بيان كرد: مهد قرآن مياندوآب در منطقه آموزشی خود فعاليت‌های قرآنی خود را بومی سازی كرده است يعنی با توجه به نياز مخاطبان و منطقه برنامه‌ريزی كرده و به مخاطبان كلاس ارائه می‌كند به عنوان مثال اين مهد قرآن برخی از رشته‌های آموزشی را با يكديگر تجميع كرده و يا حتی برخی از رشته‌ها را برای مخاطبان ايجاد می‌كند.

عباس‌نژاد در رابطه با اكتفای بيشتر مؤسسات قرآنی به بخش آموزش اظهار كرد: يكی از دلايل اكتفای مؤسسات قرآنی به بخش آموزش زود بازده بودن اين بخش و زمانبر بودن بخش پژوهش و دليل دوم احساس نياز جامعه به اين بخش است.

وی در ادامه افزود: برای اجرايی شدن طرح نخبه‌پروری قرآنی بايد كار جذب و شناسايی اين گروه از مؤسسات قرآنی آغاز شده و در ادامه اين روند و حركت اين گروه در مؤسسات و مراكز توانمند تربيت شده و پرورش يابند.

مديرعامل مهد قرآن مياندآوب يادآور شد: نگرش مؤسسات قرآنی بايد نسبت به آموزش تربيتی و قرآنی كودكان تغيير كرده و برای حضور خانواده به ويژه مادران در اين مراكز و استفاده از خدمات آموزشی اين مؤسسات برنامه‌ريزی شود.

عباس‌نژاد در پايان خاطرنشان كرد: برای شكوفاسازی استعدادها و يا فطرت دينی فرزندان نياز است تا خانواد‌ه‌ها اهتمام ويژه‌ای به انجام فعاليت قرآنی در خانه و مراجعه مستمر به مساجد و مؤسسات قرآنی داشته‌ باشند.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: از سوی مؤسسه محمد امين(ص) تهران دوره‌های مربيگری مهد و پيش دبستانی قرآن كريم ويژه بانوان اجرا می‌شود.

مرضيه باقری، مسئول آموزش فعاليت‌های قرآنی مؤسسه محمد امين(ص) تهران، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با بيان اين خبر اظهار كرد: از سوی مؤسسه قرآنی محمد امين(ص) تهران دوره‌های مربيگری مهد و پيش دبستاتی قرآن و همچنين تجويد قرآن كريم برگزار می‌شود.

اين فعال قرآنی اضافه كرد: برای آموزش فراگيران از اساتيد برجسته حوزه و دانشگاه استفاده می‌شود كه در اين ميان می‌توان به حضور سيف و سبزعلی اشاره كرد.

وی در ادامه گفت: دوره‌های فوق‌الذكر برای ارائه روش تدريس تجويد و روخوانی قرآن كريم به مدت شش ماه در محل مؤسسه قرآنی محمد امين(ص) تهران برگزار می‌شوند.

باقری تأكيد كرد: پس از برگزاری آزمون پايانی به افرادی كه دارای رتبه بالايی شوند از سوی مؤسسه محمد امين(ص) تهران كارت مربيگری قران اعطا می‌شود.

علاقه‌مندان برای كسب اطلاعات بيشتر می‌توانند به محل مؤسسه محمد امين(ص) واقع در شهر تهران، ميدان شهدا، خيابان 17 شهريور، خيابان شهيد قادری، بن بست سيد كاظم، پلاك 2 مراجعه و يا با شماره تلفن 02133136163 تماس حاصل كنند.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: از سوی مؤسسه قرآنی حاميان نور انديشه شهريار، يك دوره آموزشياری قرآن كريم ويژه بانوان برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، در راستای تبليغ و ترويج فعاليت‌‌های قرآنی در سطح جامعه مؤسسه قرآنی حاميان نور انديشه شهريار اقدام به برگزاری يك دوره آموزشياری قرآن كريم كرده است.

دوره آموزشياری قرآن با مربيگری اساتيد متخصص در امور قرآنی برگزار می‌شود كه مقرر شده است تا پايان فصل تابستان آغاز شود و تا دو ماه آينده نيز ادامه داشته باشد.

گفتنی است، هم‌اكنون از افراد متقاضی دوره آموزشياری قرآن كريم ثبت نام می‌شود و در نظر گرفته شده است تا با همكاری سازمان تبليغات اسلامی شهريار اجرا شود.

يادآور می‌شود پس از اتمام اين دوره قرآنی نيز از افراد آزمون گرفته می‌شود و كسانيكه موفق به رتبه برتر شوند، گواهينامه قبولی اعطا می‌شود.

خبرنگار: پروانه محمودی