اخبار برگزیده قرآنی

گروه فعاليت های قرآنی: روح‌الله شريفی، مبدع كوچكترين قرآن جهان، ضمن معرفی اثر خود، عنوان كرد كه طرح تمامی 274 اختراع خود را از آيات و روايات برداشت كرده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نشست «خلاقيت علمی از منظر آيات و روايات»، شب گذشته دوشنبه، 16 مردادماه با حضور روح‌الله شريفی، مبدع كوچكترين قرآن جهان، به همت سازمان بسيج دانشجويی كشور واحد استان البرز، در بخش دانشگاهی بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم برگزار شد.

در ابتدای اين نشست، وی ضمن مقايسه بين آمار ثبت شده در ركوردهای كوچكترين كتاب دنيا عنوان كرد: آلمانی‌ها توانستند انجيل را كه 307 صفحه بود در 29 ميلی‌متر بنگارند ولی به لطف خداوند متعال من توانستم كه بيش از 660 صفحه قرآن كريم را در حد ميكرون بنگارم.

وی اضافه كرد: خوشبختانه اين ركورد متعلق به جهان اسلام شد و افتخار من اين است كه در ماه مبارك رمضان، كار نگارش نهج‌البلاغه كه برادر قرآن كريم و حاصل فرمايشات امام علی(ع) است را آغاز كنم. اين اثر در سه زبان فارسی، عربی و انگليسی در 932 صفحه طرح‌ريزی شده است.

شريفی خاطرنشان كرد: در ديداری كه من سال گذشته با مقام معظم رهبری داشتم به ايشان مطرح كردم كه اگر مقدمات كار در بحث تجهيزات فراهم شود می‌توان كوچكترين كتاب دنيا در قالب آيات قرآن كريم ايجاد كرد و ايشان هم نهايت مساعدت را انجام دادند. دستگاه نگارش ليزری اين اثر نيز در ايران پديد آمد و جزء فن‌آوری‌های بومی است.

اين مبتكر تصريح كرد: نگارش قرآن كريم 14 ماه زمان برد. درباره نهج‌البلاغه نيز بيشتر كار انجام شده است و اميدوارم تا پايان ماه مبارك نگارش آن به اتمام برسد. قطر اين نهج‌البلاغه حدود يك ميلی متر است. اين موضوع يك كار تحقيقاتی و علمی محسوب می‌شود و نشان‌دهنده برتری تكنولوژيكی ايران نسبت به بقيه كشورهاست.

وی خاطرنشان كرد: من 274 اختراع به ثبت رسانده‌ام و طرح همه آن‌ها را از آيات و روايات اخذ كردم. همچنين ميكروسكوپی اختراع كردم كه فقط چند سانتی‌متر و به وزن سی گرم است ولی قدرت آن 35 درصد بالاتر از قدرت ساير ميكروسكوپ‌های جهان است. من طرح آن را از كلام امام علی(ع) استنباط كردم.

وی ضمن معرفی روش مطالعه و نوآوری خاطرنشان كرد: خيلی چيزها در دين مبين اسلام وجود دارد كه نسبت به آن‌ها بی‌توجه هستيم. انسان امروز از لحاظ علمی پيشرفت كرده است ولی به سعادت نرسيده است و هر روز آمار خودكشی بالا می‌رود.

وی تصريح كرد: پيامبر اسلام(ص) در 1400 سال قبل فرمودند كه برای تقويت حافظه بايد مويز خورد و اين در حالی است كه علم امروز ثابت كرده است كه قندهای طبيعی برای فعاليت‌های مغزی مفيد است و بالاترين و بهترين آن‌ها در مويز است.

وی درباره شيوه حفظ قرآن كريم و تاكيدات مقام معظم رهبری بيان كرد: ابتدا قرآن را می‌گشاييم و حدود 5 سطر را انتخاب می‌كنيم و تعداد كلمات را می‌شماريم. سپس مابقی صفحه و صفحه مقابل را با كاغذ سفيد می‌پوشانيم. سپس آن را تصويرسازی می‌كنيم و بعد با صدای بلند می‌خوانيم و آن را با خط خود می‌نويسيم و سپس يكبار ديگر اين شيوه را تكرار می‌كنيم.

شريفی با تاكيد بر اهميت و تاثير دستورات دين اسلام اظهار كرد: هر دستوری كه خداوند متعال در قالب واجبات، محرمات، مكروهات و مستحبات می‌دهد قطعاً يك علت علمی در ورای آن است. اينكه گفته می‌شود بهتر است وضو با آب سرد گرفته شود و آب آن خشك نشود تماماً دارای شواهد و قراين پزشكی در سلامت انسان است.

وی درباره اهميت نماز صبح گفت: كسی كه پيش پزشكی می‌رود و به درمان‌ها و داروهای تجويز شده عمل نمی‌كند در درجه اول به خود لطمه می‌زند. خداوند خالق بشر است و نيازهای بشر را می‌داند و نماز به صورت مستقيم با جسم و روح ما در ارتباط است. ما با هيچ يك از خيرات و بدی‌های خود ضرر يا نفعی به خداوند نمی‌رسانيم بلكه ضرر شامل حال خود ما می‌شود.

اين پژوهشگر در پايان تصريح كرد: بر اساس آموزه‌های دينی و قرآنی بايد همواره ادب و احترام را در سه موضع حفظ كرد كه عبارت است از ادب در برابر خداوند، ادب و احسان در برابر والدين و ادب در برابر اساتيد و معلمان.

گروه فعاليت‌های قرآنی: نماينده ولی فقيه در استان آذربايجان شرقی در ديدار مسئولان جهاد دانشگاهی و اعضای شورای سياستگذاری چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان، گفت: برگزاری اين مسابقات آبرويی برای جهان اسلام و ردكننده شبهات وهابيت است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، سفر روز گذشته مديران جهاد دانشگاهی به تبريز كه به منظور انجام رايزنی و هماهنگی برای برگزاری چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان برگزار شد، با دو ديدار مهم همراه بود؛ نخست از ساعت 8:30 صبح ديدار و گفت‌و‌گو با آيت‌الله مجتهد شبستری، نماينده ولی فقيه در استان آذربايجان شرقی و امام جمعه تبريز و دوم ديدار و انجام آخرين هماهنگی‌ها با عليرضا نوين، شهردار كلانشهر تبريز كه پيش از ظهر روز پنجشنبه، 29 تيرماه، انجام شد.

در اين ديدارها محمدحسين يادگاری، رئيس جهاد دانشگاهی و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، زجاجی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی، ميری، رئيس حوزه رياست جهاد دانشگاهی، حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمهدی تقوی، رئيس سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشجويان كشور و مديرعامل ايكنا، احمد فرش‌بافيان، رئيس واحد جهاد دانشگاهی استان آذربايجان شرقی، علوی، رئيس سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تبريز و محمود موسوی، مدير اجرايی چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان حضور داشتند.

از آنجا كه قرار است چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان طی روزهای 22 الی 25 شهريورماه سال جاری با حضور نمايندگان دانشجو از بيش از 50 كشور در شهر تبريز برگزار شود، اين جلسات و ديدارها به منظور انجام آخرين هماهنگی‌ها جهت برگزاری هرچه مطلوب‌تر و باشكوه‌تر اين رقابت‌های بين‌المللی و ميزبانی شايسته جمهوری اسلامی ايران از مهمانان داخلی و خارجی برگزار شد.

بالاترين حوزه فعاليت ها در جهاد دانشگاهی اجرای برنامه های قرآنی است

در ابتدای ديدار با آيت‌الله مجتهد شبستری، محمدحسين يادگاری، رئيس جهاد دانشگاهی و عضو شورای سياست‌گذاری چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان، ضمن ارائه گزارشی از روند اجرای فعاليت‌ها و برنامه‌های فرهنگی و قرآنی در جهاد دانشگاهی با محوريت سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشجويان كشور، اظهار كرد: جهاد دانشگاهی از سال 1359 تشكيل شد و خوشبختانه اولين پيگير امور فرهنگی دانشگاه‌ها بود. در اين ميان بالاترين حوزه فعاليت‌ها در اين نهاد، اجرای برنامه‌های قرآنی بوده كه سازمان فعاليت‌های قرآنی نيز بر همين اساس شكل گرفته است.

وی افزود: مقام معظم رهبری در ديداری كه جهادگران با ايشان داشتند، تأكيد كردند كه اگر می‌خواهيد فعاليت‌های قرآنی يا هر كار ديگری انجام دهيد، از جهاد انتظار می‌رود كه كارهای فاخر را در دستور كار قرار دهد كه فهم قرآن در آن باشد. خوشبختانه در طول 32 سال گذشته برنامه‌های مختلفی در زمينه پژوهش‌های قرآنی، مطالعات ميان‌رشته‌ای مانند قرآن و مديريت، قرآن و سلامت و در كنار آن تجليل از خادمان و فعالان قرآنی از سوی اين سازمان انجام شده و مجموعه‌ای از آثار قرآنی نيز به چاپ رسيده است.

يادگاری اظهار كرد: در كنار اين فعاليت‌ها، جهاد دانشگاهی خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) را دارد كه هم اكنون به 40 زبان زنده دنيا اخبار قرآنی را منعكس می‌كند و ميزان رجوع علاقه‌مندان به اين خبرگزاری خيلی خوب است.

رئيس جهاد دانشگاهی تصريح كرد: در كنار فعاليت‌های فرهنگی، جهاد دانشگاهی برنامه‌های پژوهشی خوبی را نيز در دستور كار دارد كه از جمله فعاليت‌های تحقيقاتی در زمينه سلول‌های بنيادين را انجام داده و در حال حاضر توليد مواد اوليه برای درمان بيماری‌های خونی را در دستور كار داريم كه مراحل تحقيقاتی آن تا حدود 80 درصد پيشرفت داشته است.

وی با اشاره به بازديد مقام معظم رهبری از پژوهشكده رويان جهاد دانشگاهی در 25 تير سال 1386، گفت: ايشان در اين ديدار آخرين جمله‌ای را كه بيان كردند اين بود كه من به جهاد دانشگاهی برای آينده كشور اميد دارم. ما نيز به دنبال آن هستيم كه موانع را برطرف كرده و فرهنگ جهادی را به دانشجويان انتقال دهيم.

مسابقات بين المللی قرآن دانشجويان؛ منتقل کننده پيام انقلاب اسلامی به شرکت کنندگان

در ادامه اين ديدار حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمهدی تقوی، رئيس سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشجويان كشور و دبير چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان طی سخنانی گفت: مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان يكی از قوی‌ترين مسابقات قرآن در ايران است كه جايگاه مهمی نيز در دنيا پيدا كرده است. سطح كيفی اين رقابت‌ها بالاست و تمامی شركت‌كنندگان در آن دانشجويان هستند كه اغلب از سطح تحصيلات بالايی برخوردارند.

وی در ادامه با اشاره به ميزبانی شهر تبريز در چهارمين دوره اين رقابت‌های بين‌المللی، اظهار كرد: امسال مسابقات اين ويژگی منحصر به فرد را دارد كه به ميزبانی شهر تبريز برگزار می‌شود. شهر تبريز خود جايگاه ويژه‌ای در كشور دارد و مردم آن همواره به عنوان پرچمدار دفاع از ارزش‌های الهی در صحنه‌های حساس حاضر بوده‌اند.

تقوی تصريح كرد: اميدواريم در شرايط حساسی كه در آن واقع شده‌ايم، آنطور كه شايسته و مورد انتظار مقام معظم رهبری است، بتوانيم پيام انقلاب اسلامی را به درستی به ميهمانان اين مسابقات منتقل كنيم و برگزاری اين رقابت‌ها قوت قلبی برای جهان اسلام باشد، همچنين اميدواريم بخشی از مطالبات مقام معظم رهبری از جامعه قرآنی محقق شود. تأكيد بر آن است كه اين مسابقات خوب بتواند مسائل را در حوزه بيداری اسلامی تبيين كند و از اين منظر اثرات خوبی داشته باشد.

دبير چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان در ادامه با اشاره به همكاری خوب مسئولان شهری تبريز برای برگزاری اين رقابت‌‌ها، يادآور شد: دوستان ما در تبريز و به ويژه شهرداری انصافأ به طور شايسته‌ای امور را پيش بردند و از اين جهت برنامه‌ها نسبت به دوره‌های گذشته جلوتر است و اميدواريم بتوانيم با شكوه بيشتری اين مسابقات را در تبريز برگزار كنيم.

تاکنون 48 كشور نمايندگان خود را به مسابقات معرفی كرده اند

در ادامه اين ديدار محمود موسوی، مدير اجرايی چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان، با ارائه گزارشی از روند امور اجرايی اين مسابقات گفـت: با مسئولان شهرداری تبريز جلسات منظم و متعددی داشته‌ايم و در حال حاضر كه حدود 50 روز تا برگزاری مسابقات باقی مانده است، 48 كشور نمايندگان خود را برای شركت در اين مسابقات معرفی كرده‌اند و 12 كشور نيز در حال بررسی گزينه‌های خود هستند.

وی افزود: گروه داوری نيز به واسطه برگزاری جلساتی با شورای عالی قرآن تعيين شدند. هتل بين‌المللی تبريز نيز با پيگيری مسئولان شهرداری تبريز برای استقرار ميهمانان در نظر گرفته شده است. برای تعيين سالن برگزاری مسابقات نيز بين دو مكان كه يكی از آنها مجموعه مصلای تازه تأسيس شهر تبريز است، در حال بررسی‌های نهايی هستيم.

موسوی اظهار كرد: يك تيم ويژه مديريت پروژه، 400 فعاليت را برای برگزاری اين رقابت‌ها شناسايی كرده كه در نرم‌افزاری وارد شده و اين فعاليت‌ها به صورت هفتگی پيگيری می‌شود. در بحث فوق برنامه نيز هدف ما ايجاد يك موج قرآنی در شهر تبريز است و به همين منظور در ماه شعبان خلاصه كتاب «منشور عقايد اماميه» نوشته آيت‌الله العظمی سبحانی را چاپ و منتشر كرديم.

مدير اجرايی چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان تصريح كرد: در حوزه اطلاع‌رسانی نيز با صدا و سيمای تبريز، شبكه قرآن و معارف سيما، راديو قرآن و ديگر شبكه‌های برون مرزی و داخلی مذاكراتی را انجام داديم كه پخش مستقيم مراسم افتتاحيه، اختتاميه و فينال مسابقات را داشته باشند. همچنين نامه‌نگاری‌های لازم با وزارت امور خارجه و ديگر سازمان‌های مسئول، انجام شده است.

امیدوارم برگزاری اين مسابقات آبرويی برای جهان اسلام باشد

در خاتمه اين ديدار آيت‌الله مجتهد شبستری، نماينده ولی فقيه در استان آذربايجان شرقی و امام جمعه تبريز طی سخنانی ضمن خوشامدگويی به ميهمانان و تبريك فرا رسيدن ماه مبارك رمضان، گفت: جهاد دانشگاهی يكی از پايه‌های ارزشمند و از رويش‌های فرهنگی و تحقيقاتی كشور است.

وی افزود: بهترين فرهنگ‌ها، فرهنگ قرآن است و ما بايد پژوهش، تحقيق و تدبر در قرآن را سرلوحه برنامه‌های خود قرار دهيم. قرآن در چهار مورد بحث تدبر، هشت مورد تفكر و 49 مورد علم و دعوت به علم‌آموزی را مورد تأكيد قرار داده است. اينكه جهاد دانشگاهی در موضوع فعاليت‌های قرآنی و از جمله مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان ورود پيدا كرده جای تقدير است.

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار كرد: قبلأ هم از طرف مسئولان شهرداری تبريز با بنده درباره اين مسابقات صحبت‌هايی شده بود اميدوارم اين مسابقات در يك حال و هوای خوبی برگزار شود و در اين شرايط ويژه بيداری اسلامی كه موقعيت خاصی را برای برگزاری اين رقابت‌ها فراهم آورده است، يك نوع رد شبهات وهابيت را در پی داشته باشد.

آيت‌الله مجتهد شبستری يادآور شد: آنها كه ما را متهم می‌كنند، بايد بدانند كه ما ارادت و علاقه فراوانی به قرآن داريم و قرآن، برنامه زندگی ماست. اميدوارم برگزاری اين مسابقات آبرويی برای جهان اسلام باشد و ما افتحار می‌كنيم كه اين مسابقات در شهر تبريز كه مهد علم و فقاهت و خاستگاه دانشمندان دينی است، برگزار می‌شود.

نماينده ولی فقيه در استان آذربايجان شرقی و امام جمعه تبريز در پايان سخنان خود تصريح كرد: مصلای جديد شهر تبريز برای برگزاری اين مسابقات ويژگی‌های خوبی دارد كه بايد مورد بررسی قرار بگيرد و مسئولان مربوطه بررسی‌های لازم را انجام دهند كه در صورت تأييد، من مصلی را برای برگزاری چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان در اختيار شما قرار می‌دهم و اميدوارم اين مسابقات به نحو شايسته‌ای برگزار شود.

گروه فعاليت‌های قرآنی: حجت‌الاسلام قرائتی، در آستانه ماه مبارك رمضان در نوشتاری با بيان 23 دليل به اهميت و جايگاه قرآن كريم پرداخت و از مهجوريت و كم‌توجهی نسبت به اين كتاب آسمانی انتقاد كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمين محسن قرائتی، خادم القرآن، در اين نامه از مهجوريت و كم‌توجهی نسبت به اين كتاب آسمانی انتقاد و در ادامه پيشنهاداتی را در جهت رفع اين مشكل بيان می‌كند.

متن كامل اين نوشتار در ذيل می‌آيد:

بسم الله الرحمن الرحيم

محضر مبارك علاقه‌مندان به قرآن كريم و مفاهيم بلند آن.

جايگاه قرآن بر كسی پوشيده نيست زيرا:

1. در بهترين شب تاريخ (شب قدر) نازل شده.

2. بر قلب بهترين انسان نازل شده.

3. قرآن نازل شد تا غافلان، هوشيار و نشستگان، به پا خيزند و بپا خاستگان بروند و روندگان بدوند.

(خدای قرآن "قائما بالقسط"، هدف قرآن "ليقوم الناس بالقسط" ، و به پيامبرش فرمان "قم" و به امتش "قوموا" ونمازش "اقيموا" و حجش "قياما للناس" و رهبرش "قائم" و رستاخيزش "قيامت" است.يعنی قرآن كتاب تحرك و نشاط و رشد است.)

4.قرآن هم چون دريا است كه نگاه به آن،شنای در آن، ماهيگيری از آن، كشتيرانی در آن تا غواصی در آن، برای همه ی گروه ها، نوعی بهره دارد. و انسان را به ساحل خوشبختی می رساند و كسانی كه عالم ترند، مثل غواصان، بهره ی بيشتری می برند.

5.قرآن بزرگترين معجزه پيامبر است كه حفظ آن واجب است.

6. مأمور به تدبريم و از كسانی كه در آن تدبر نمی كنند توبيخ شديد شده است.(افلا يتدبرون القران...)

7. قرآن نياز به سند ندارد، مورد قبول همه فرقه های اسلامی است و در هر خانه مسلمان حداقل يك نسخه از آن وجود دارد.

8. تنها كتاب آسمانی است كه در آن تحريف صورت نگرفته و در آينده هم بيمه است. "انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون" "لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه"

9. شفاعت انسان ها گاهی مفيد واقع نمی شود "فما تنفعهم شفاعه الشافعين " ولی شفاعت قرآن قطعا مفيد است. "انه شافع مشفع"

10.اگر بناست عمری صرف خواندن و دقت بشود كتاب خالق بر كتاب مخلوق مقدم است.

11.هر چه علم توسعه پيدا می كند عظمت قرآن شفاف تر می شود. هيچ آيه ای از آن، تاريخ مصرف ندارد؛ بلكه برای هميشه است.

12.دريايی است كه به قعر آن دسترسی نيست. "بحر لا يدرك قعره"

13.عجائب قرآن قابل شمارش نيست."لا تحصی عجائبه"

14. قرآن ميزان است و همه بايد خودمان را با آن بسنجيم؛ حتی روايات بايد با آن سنجيده شود.و اگر حديثی ضد قرآن بود آن را كنار می گذاريم.

15.به گفته روايات متعدد "قرآن و اهل بيت (ع)" حتی برای يك لحظه از هم جدا نيستند. "لن يفترقا"

16.قرآن جامعيتی دارد كه در خداشناسی، حيوان و آسمان را كنار هم می آورد. "افلا ينظرون الی الابل كيف خلقت و الی السماء كيف رفعت"

17.در سفارش به عدالت، تعادل كهكشان ها تا تعادل ترازوی ميوه فروشی را با هم می بيند."و السماء رفعها و وضع الميزان الا تطفوا فی الميزان"

18.در سوگند، هم به خورشيد سوگند می خورد و هم به انجير.

19.بزرگترين آيه آن آيه حقوقی است، همان گونه كه بزرگترين نامه حضرت علی (ع) نامه سياسی است.

20. در فرمان جهاد آن نيز توجه به عدالت شده است.

21. عدل و احسان قرآن از هم جدا نيست. دستور قتل قاتل را می دهد ولی نام برادری را از او حذف نمی كند. " فمن عفی له من اخيه شیء..." يعنی حتی نسبت به قاتل كلمه عفو و برادر به كار می رود.

22. در مسائل حقوقی و مديريتی و تربيتی و سياسی و نظامی و خانوادگی و اقتصادی هزاران دستور دارد كه در كتب ديگر نيست.

23. قرآن به اهل كتاب می گويد اگر كتاب آسمانی را به پا نداريد هيچ ارزشی نداريد و پوك هستيد. " يا اهل الكتاب لستم علی شیء حتی تقيموا التوراة و الانجيل و ما انزل اليكم من ربكم"

اما اين قرآن مهجور است. تنها در حد سوگند به قرآن، رد كردن مسافر از زير آن، تجويد و ترتيل و حفظ و كاشی كاری و تابلو و امثال آن به آن پرداخته شده است.

سهم قرآن نه در حوزه ادا شد و نه در دانشگاه و نه در جامعه.

برای تفقه بحمدالله حوزه‌ها فعالند ولی برای تدبر يا راكدند يا فعاليت كمی دارند.

سال‌ها قبل اقرار بزرگانی از قبيل ملاصدرا، فيض كاشانی، امام خمينی(ره)، را كه در اواخر عمر ناله ها سر دادند، در جزوه هايی منتشر كردم.

به لطف خدا در اين سال ها حركت های خوبی در حوزه ها، سازمان و دفتر تبليغات، ارشاد، مساجد، دانشگاه ها و ستاد تفسير و رسانه های گروهی انجام شده است. گر چه كارهای انجام شده حركت مقدسی است و كاری است مبارك ولی كافی نيست.

به آرزوی روزی كه ما برای نسل نو تفسيرهای مناسب كه نيازهای ويژه آنان را بر آورده كند نوشته باشيم.

به اميد روزی كه در هر منطقه ای دانشمندی قصه های قرآن را برای كودكان و بزرگان ما تحليل كند.

در انتظار روزی كه تفسير ساده، ولی پر محتوا، جزو دروس رسمی مدارس و دانشگاه ها شود.

به اميد روزی كه منبرهای ما، به جای نقل برخی مطالب ضعيف و ... مملو از انوار قرآن باشد.

به اميد روزی كه تفسير را نيز علم بدانيم و اسرار قرآن را كشف كرده و دل ها را جذب كنيم.

به اميد روزی كه از هر طلبه ای بپرسند چه می خوانی؟ بگويد تفسير و مكاسب- تفسير و لمعه

به اميد آن كه ما كتاب آسمانی را به پا داريم كه آن نيز به پا داشتنی است: " ولو انهم اقاموا التورة و الانجيل و ما انزل اليهم"

به اميد روزی كه بخشی از بودجه ها، مدارس، نيروها و درس های حوزوی صرف تربيت مفسر شود.

همان گونه كه برای روشنی نبايد منتظر خورشيد باشيم، برای قرآن نيز نبايد منتظر ديگران باشيم.

همان گونه كه هر طلبه خودش ساير كتاب ها را می خواند و مباحثه می كند. كتب تفسير را هم با مشورت برخی از بزرگان بخواند و مباحثه كند. و از اساتيد خود بخواهد همان گونه كه ساير كتب را تدريس می كنند، تفسير قرآن را نيز تدريس كنند.

و تفسير قرآن را نيز (همان گونه كه مقام معظم رهبری خطاب به چند هزار روحانی در خراسان رضوی فرمودند) در همه سطوح درس اصلی خود قرار دهند.

والسلام عليكم و رحمة الله

محسن قرائتی

گروه فعاليت‌های قرآنی: اين معادله از حيات طيبه يك نوجوان سراپا درك و حكمت گرفته شده است كه در مكتب قرآن و اهل بيت(ع) به بلوغی رسيد كه همانند انسانی چهل ساله می‌نمود و ثابت كرد تدبر و انس با قرآن توانايی دارد تا چنين معادله به ظاهر نابرابر را رقم بزند.

يكی از مهمترين دغدغه‌ها در جوامع بشری روابط صحيح انسان‌ها و اجرای عدالت در امور اجتماعی بوده و تاكنون فلسفه‌ها، نگرش‌ها و تزهای بسياری از فلاسفه، جامعه‌شناسان، اقتصاددانان و روانشناسان مشهور در اين عرصه شكل گرفته و بعضی از آنها در جهت فوق به موفقيت‌های اندكی دست‌يافته‌اند، اما متأسفانه نه تنها وضعيت اجتماعی بشر بهبود نيافته بلكه هر روز بر معادلات لاينحل اجتماعی انسان افزوده شده است.

خيلی از جوامع دوای درد بشر را در رفاه مادی معرفی نموده و بسياری بر قانون تنازع بقا در جامعه انسانی تأكيد داشته و انسان را تنها، حيوانی ناطق دانسته كه در اثر جهش ژنتيكی به يك‌باره از ميمون به انسان تبديل شده است. در اين فرضيه‌ها انسان بايد برای زندگی بهتر بجنگد و با كشتن انسان‌های ديگر و غارت اموال آنها به ثروت و قدرت كامل برسد!!

در بررسی زندگی و مناسبات امروز جهان بوضوح اين فلسفه‌ها و نگرش‌های صرفاً مادی و حيوانی را می‌توان با تمام وجود درك نمود. جنگ، تبعيض، فساد و فاصله طبقاتی فراوان بين انسان‌ها مؤيد اين نگرش غلط در طول تاريخ است.

قرآن در رابطه با سير روبه جلوی زندگی انسان می‌فرمايند: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* وَالْعَصْرِ(1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ(2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3)؛ به نام خداوند بخشنده بخشايشگر* به عصر سوگند، كه انسانها همه در زيانند، مگر كسانی كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، و يكديگر را به حق سفارش كرده و يكديگر را به شكيبايی و استقامت توصيه نموده اند!»

قرآن بدرستی اين روند خسران و از بين رفتن معيارهای انسانی را پيش‌بينی و تنها راه مقابله با آن را عمل صالح و دعوت به حق (قرآن) معرفی فرموده‌اند. تنها راه رسيدن به مفاهيم قرآن و اعمال آنها در جامعه بشری حفظ و تلاوت قرآن است كه پيش از اين درباره اين موضوع در ديگر يادداشت‌هايم بطور مبسوط اشاره داشته‌ام.

اما برای اهميت موضوع، اشاره‌ای به بيانات امام خامنه‌ای در رمضان ۱۳۹۰ دارم كه بيان داشتند: «يكى از چيزهائى كه می‌تواند تدبر در قرآن را به ما ارزانى بدارد، حفظ قرآن است. ما حافظ قرآن كم داريم. من قبلاً گفتم كه در كشور ما حداقل بايد يك ميليون نفر حافظ قرآن باشند – حالا يك ميليون كه عدد كمى است نسبت به اين جمعيتى كه ما داريم – اما حالا چون دوستان الحمدلله يك مقدماتى فراهم كرده‌اند، كارهائى را مشغول شده‌اند و دارند برنامه‌هائى را فراهم می‌كنند براى اينكه ان‌شاءالله حفظ راه بيفتد، ما هم اميدمان بيشتر شده و به جاى يك ميليون، می‌گوئيم ان‌شاءالله ما بايد ده ميليون نفر حافظ قرآن داشته باشيم.»

اين بيان حكيمانه همان گمشده ملت ايران و ديگر جوامع بشريست كه با نگرشی مادی در سراشيبی انحطاط قدم برداشته و رشد فن‌آوری صرف را ملاك رشد اجتماعی انسان می‌پندارند. براستی چه حكمتی در حفظ قرآن نهفته است كه می‌توان با آن تحولی معجزه‌آسا مثل خود قرآن در زندگی انسان ايجاد نمود.

بخش نخست: اساس معادله ۴۰= ۱۳

بنده با الهام از سن مبارك شهيد هميشه جاودان حضرت قاسم ابن الحسن (ع) اين معادله بظاهر نابرابر را ارائه نموده‌ام. اين نوجوان سراپا شور و درك و حكمت، در واقعه عاشورای حسينی سيزده‌ساله بودند و در مكتب قرآن و اهل بيت به بلوغی رسيده‌اند كه انگار در مقابلمان مردی جاافتاده در سن چهل سالگی می‌بينيم!!

نوجوانی كه با ديگر ستارگان آسمان واقعه عاشورا برابری می‌كند. نوجوانی كه در اين سن كم به روايتی متأهل است!! و اين مسئوليت‌پذيری مهم را در خود ديده است. او كه مسئوليت دفاع از حق را در شرايط فتنه و در مظلوميت كامل حق تا پای جان پذيرفته در مواجهه با مسئوليت زندگی مشترك هم مطمئناً موفق بوده است.

در اين ارتباط می‌توان به صحبت‌های اين نوجوان با عمويش امام حسين(ع) رجوع كرد تا از عمق ادراك او از خلقت، حق، صبر و عمل صالح آگاه شد.

بخش ميانی: حافظان كودك و نوجوان؛ الگوهای عصر

دكتر سيدمحمدحسين طباطبايی در كودكی، حافظ قرآنيست كه اينجانب می‌خواهم به عنوان كودك الگو در مكتب قرآن و تشيع خدمتتان معرفی نمايم. البته همه هموطنان عزيز اين نابغه را می‌شناسند و لزومی به تشريح ابعاد علمی و حكمتی ايشان نيست.

اما ايشان يكی از اشخاصی است كه يك‌ شبه ره چهل ساله را پيموده و در سن ۳ تا ۴ سالگی حافظ كل قرآن و الگويی كامل برای جامعه جهانی شدند.

مصاحبه‌ها، گفت‌وگوهای قرآنی و خدمات فراوان ايشان در جذب اشخاص مختلف در مكاتب و مذاهب مختلف در سايت‌ها و يادداشت‌های زيادی در دسترس است اما اينجانب در اين مقاله تنها بنا دارم به بُعد بلوغ فكری و اجتماعی ايشان توجه نماييم.

مانند اين عزيز، كودكان و نوجوانانی در عرصه حفظ قرآن پديد آمده‌اند كه هر كدام خود انسان‌هايی كامل هستند. اسامی اين عزيزان در سايت‌های مختلف وجود دارند. نام اين عزيزان اغلب با القابی همچون دكتر، كارشناس ارشد و نابغه در مراجع و رسانه‌های مختلف برده شده و در معرفی ايشان اكثراً، ابعاد استعدادی و هوش سرشار اين عزيزان مورد نظر بوده است.

اما نگاه اينجانب متفاوت بوده و سعی دارم شخصيت اجتماعی اين عزيزان و نقش قرآن در تكامل و بلوغ اجتماعی آنها را تبيين نمايم. دراين ارتباط همه صاحبان انديشه بر سر يك مشخصه دربرخورد و مواجهه با اين عزيزان متفق القول هستند؛

«وقتی با اين دختر يا پسر حافظ قرآن روبرو شدم احساس كردم در مقابل يك انسان سی چهل ساله هستم آن‌هم نه در حد يك انسان محدود به يك رشته تخصصی بلكه اين كودكان پاك را در همه ابعاد مطلع و آگاه ديدم.»

آيا ميتوان براحتی از كنار اين موضوع گذشت؟!! و ما با مصاحبه و لبخندی از سر تعجب، اين تأثير مهم قرآن را ناديده بگيريم. آيا می‌شود از اين پتانسيل الهی در جامعه قرآنی، براحتی گذشت؟ آيا اين شاهدهای الهی، دليلی بر جدی گرفتن اعجاز قرآن و رجوع به قرآن برای انسان‌سازی نيست؟

بخش پايانی: معادله دنيای امروز درباره نونهالان و جوانان

امروزه در عصر ارتباطات و ماشين به علوم سطحی و فيزيكی نوجوان توجه زيادی شده و انواع كلاس‌های مختلف آموزشی برايش طراحی شده است.

در اين فضای بظاهر كودك‌سالاری!، ورود به مسائل جدی زندگی برای نوجوان مفهوم نداشته و وظيفه نوجوان تنها رشد در علوم فيزيكيست. در اين باور، گناه جنسی نوجوانان، خودنمايی‌های افراطی، پرخاشگری، بی‌دينی، بچگی كردن و …. همه طبيعی و عاديست.

سن بلوغ اجتماعی در حال بالا رفتن بوده و فلسفه‌های مادی صرف و حس تنها زندگی كردن، تنها بودن، فقط خود و منافع خود را ديدن، به هر ترفندی پول‌دار شدن، به هيچكس اعتماد نداشتن و … گريبان‌گير جامعه متجدد امروزی است.

اين در حاليست كه تمامی متخصصان اعلام نموده‌اند كه حفظ قرآن علاوه بر تثبيت هوش منطقی و حافظه‌ای، باعث ارتقای هوش هيجانی، عاطفی و ميان فردی حافظان قرآن شده است. يعنی حفاظ نوجوان در كسب علوم فيزيكی و مهارت‌های اجتماعی هم، موفق‌تر از هم سن وسال‌های خود هستند.

بياييم به اين نسخه شفابخش و نجات‌دهنده و سازنده بيشتر عمل كنيم و حضور قرآن در زندگی‌مان را جدی‌تر و مهم‌تر از هر چيز ديگری پيگيری كنيم.

براستی اگر همه نوجوانان دنيا حافظ قرآن بودند؛

آيا به برخوردهای فيزيكی در تربيت جوامع نيازی بود؟

آيا منكر در جامعه بشری وجود داشت؟

آيا جنگ و لشگركشی در دنيا وجود داشت؟

آيا اين همه فرقه‌ها و باندهای شيطانی در ميان نوجوان و جوان شكل می‌گرفت؟

آيا اين همه مشكلات اقتصادی، روانی و اجتماعی در دنيا بود؟

آيا مديران بی‌كفايت و دنيا محور در رأس كارها بودند؟

آيا از هم گسيختگی اصلی‌ترين كانون زندگی يعنی خانواده وجود داشت؟

آيا سن تكليف اسلام زير سؤال می‌رفت؟

سؤالات زيادی از اين قبيل وجود دارند كه جواب همه آنها به استناد كلام خدا، يك جمله كوتاه است؛ نه، به فضل الهی هيچكدام از اين معضلات در جامعه انسانی نبود!!

«ان هذالقرآن يهدی للتی هی اقوم و … (سوره اسراء آيه ۹)»

جهانبخش فرجی؛ قاری بين‌المللی

نيمه شعبان سال ۱۳۹۱

گروه فعاليت‌های قرآنی: نتايج مرحله اول هفتمين دوره آزمون ارزيابی و اعطای مدرك تخصصی به حفاظ قرآن نيمه دوم مرداد اعلام می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) به نقل از روابط عمومی سازمان دارالقرآن الكريم، جواد تجليان، مدير ارتباطات اين سازمان با اشاره به برگزاری اولين مرحله هفتمين دوره طرح ارزيابی و اعطای مدرك تخصصی به حفاظ قرآن به تاريخ 23 تيرماه در سراسر كشور، گفت: هم‌اكنون دبيرخانه ارزيابی و اعطای مدرك تخصصی به حفاظ قرآن در حال جمع‌بندی پاسخ‌نامه‌ها است و نتايج تا نيمه دوم مرداد‌ماه اعلام می‌شود.

وی بيان كرد: حد نصاب امتياز در مرحله اول اين آزمون، حداقل 70 درصد امتياز برگه پاسخ‌نامه است. در اين آزمون هفت هزار و 530 نفر ثبت نام كرده بودند كه با حضور در حوزه‌های امتحانی به پرسش‌های كتبی پاسخ دادند.

تجليان افزود: افرادی كه در اين آزمون حضور داشتند و حد نصاب امتياز را كسب كردند در نيمه دوم شهريورماه سال جاری در مرحله دوم آزمون كه به صورت شفاهی برگزار می‌شود، شركت می‌كنند. شركت‌كنندگان در مرحله دوم بايد علاوه بر حسن حفظ، امتيازات لازم در بخش‌های تجويد، وقف و ابتدا، صوت و لحن را نيز كسب كنند.

وی با بيان اينكه اعلام نتايج از طريق پايگاه اطلاع‌رسانی سازمان دارالقرآن الكريم (تلاوت) خواهد بود، گفت: كسانی كه سال 90، يعنی ششمين دوره در اين آزمون شركت كردند و در مرحله اول آن دوره، قبول شدند، اما به دليل عدم شركت در مرحله دوم يا عدم كسب حد نصاب قبولی از ورود به مراحل بعدی بازماندند، اين افراد از شركت در مرحله اول يعنی آزمون كتبی معاف خواهند بود. اسامی اين افراد همراه با قبول‌شدگان اين دوره برای شركت در آزمون شفاهی مرحله دوم اعلام می‌شود.

گروه فعاليت‌های قرآنی: مراسم افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران يك‌شنبه شب، 25 تير ماه، با حضور رئيس جمهور، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی، قائم مقام قرآنی وی و جمعی از جامعه قرآنی كشورمان در شبستان اصلی مصلای بزرگ امام خمينی (ره) تهران برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، مراسم افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران شب گذشته يك‌شنبه، 25 تير ماه، با حضور محمود احمدی‌نژاد، رئيس جمهور كشور، سيدمحمد حسينی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمع كثيری از فعالان عرصه قرآن كشورمان برگزار شد.

در اين مراسم كه از ساعت 21:40 در شبستان اصلی مصلای بزرگ امام خمينی (ره) تهران آغاز شد، پس از طنين‌انداز شدن سرود ملی كشورمان در محل برگزاری مراسم افتتاحيه، سيد جواد حسينی، قاری بين‌المللی كشور به تلاوت آياتی از كلام‌الله وحی پرداخت و پس از آن حجت‌الاسلام والمسلمين حميد محمدی، قائم مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور قرآنی و رئيس بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران به ايراد سخن پرداخت.

حجت‌الاسلام محمدی ضمن خير مقدم و خوش‌آمدگويی به حاضران در اين مراسم گفت: فعاليت‌های قرآنی در دولت نهم و دهم رنگ تازه‌ای به خود گرفته است، ريل گذاری و زمينه‌سازی فعاليت‌های قرآنی در كشور در دولت نهم و دهم شكل گرفته است.

قائم مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور قرآنی افزود: در نمايشگاه امسال چهل بخش ستادی و غير ستادی حضور دارد كه 10 بخش آن نوين است كه از آن جمله می‌توان به بخش تازه ره يافتگان، بخش توليد ملی از منظر قرآن و حديث، بخش بيداری اسلامی شامل فلسطين و جهان اسلام اشاره كرد.

رئيس بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم در پايان بار ديگر با تشكر از رئيس جمهور به خاطر ارتقای جايگاه قرآن در دولت نهم و دهم، گفت: در حال حاضر شاهد هستيم كه در بسياری از وزارتخانه‌ها مراكز قرآنی دارای فعاليت‌های بسيار گسترده‌ای هستند كه اين امر از بركات توجه دولت‌های نهم و دهم به فعاليت‌های قرآنی در كشور است.

در ادامه اين مراسم گروه هم‌خوانی سبطين از اهواز به اجرای برنامه‌ هم‌خوانی پرداخت و پس از آن وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در سخنانی ضمن خير مقدم به حاضران در بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران گفت: قرآن كتاب هدايت است و برای با تقوايان مايه سعادت و رستگاری است.

وی در ادامه افزود: اين كتاب آسمانی انسان را به تقوا سفارش می‌كند و بيان می‌دارد كه شرط نجات تقوا است و كسی كه با تقوا باشد خداوند بركات خود را از آسمان و زمين بر وی نازل می‌كند. از اين رو اگر دشمنان ما بخواهند ما را از جهات اقتصادی تهديد كنند، با شرط رعايت تقوا، ما بر اين تهديدات غلبه می‌كنيم.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن تاكيد بر تأسيس معاونت قرآن و عترت در بدنه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تصريح كرد: طبق قانون هر وزارتخانه نبايد بيش از 5 معاونت داشته باشد و تعداد بيشتر معاونت‌ها فقط با تاييد هيئت دولت امكان‌پذير است و در اين راستا با نظر موافق رئيس جمهور، معاونت قرآن و عترت در بدنه اين وزارت‌خانه تأسيس شد تا آرزوی ديرينه جامعه قرآنی كشور محقق شود.

حسينی با ارائه گزارشی از فعاليت‌های اين وزارت‌خانه در امر صدور مجوز موسسات قرآنی خاطرنشان كرد: با همت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی زمينه فعاليت‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری برنامه‌های قرآنی در كشور فراهم آمده است و تعداد موسسات قرآنی كه تحت مجوز اين وزارت‌خانه فعاليت می‌كنند از 800 مورد به 1200 موسسه رسيده است كه تا پايان دولت دهم به دو هزار موسسه خواهد رسيد.

در ادامه مراسم افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم جمهوری اسلامی ايران، آيين تجليل از جمعی از خادمان قرآن برگزار شد، در اين بخش خادمان قرآنی كشور هدايای خود را از دستان رئيس جمهور دريافت كردند.

بر اساس اين گزارش حجت‌الاسلام والمسلمين محمدحسين الهی‌زاده، حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمحمد مهدی طباطبايی، محمدحسين محمدزاده، پرويز خوش پنجه، محمود صفری، محمدرضا عبداللهی، محمدمسعود اسماعيلی، مهدی دغاغله،‌ محمدرضا داوودآبادی، منصور قصری‌زاده، حبيب‌الله صابری‌نسب، محمدكاظم محمدزاده، عباس صفدری، مهناز واقع، سيدمحمد جعفری، سعيد محيدی مهر، منوچهر نوح سرشت،‌ طاهر نبی‌زاده و سيدوحيد مرتضوی از جمله فعالان قرآنی بودند كه در اين مراسم تجليل شدند.

پايان بخش مراسم افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران سخنان محمود احمدی‌نژاد، رئيس جمهور كشورمان بود. وی در ابتدای سخنان خود با بيان اينكه قرآن بزرگترين هديه خدا به بشريت است، گفت: پيامبر اسلام(ص) از قرآن كريم به ثقل اكبر ياد كرده است و در كنار ثقل صغير كه ائمه(ع) هستند، همچون دو حقيقت جدايی ناپذير قرار گرفته‌اند.

وی در بخش ديگری از سخنان خود در مورد تشابه قرآن و انسان كامل اظهار كرد: قرآن و ائمه(ع) نور و يك حقيقت و يك تجلی هستند؛ قرآن ذكر است و ائمه(ع) عين ذكر و اهل ذكر هستند؛ قرآن نيز حجت خدا بر بشر و ائمه(ع) حجت خدا هستند؛ همچنين انسان كامل و ائمه(ع) جامع اسماءالحسنی هستند.

رئيس جمهور با بيان اينكه قرآن امروز متأسفانه در بين ما مهجور است، خاطرنشان كرد: اين به دليل مهجور بودن امام(عج) است؛ اگر مردم با امام آشنا شوند با قرآن آشنا خواهند شد. تجربه نشان داده است كه اگر فارغ از تعصبات، حقيقت قرآن و امام(عج) معرفی شود ملت‌ها بر حسب فطرت خود از اين حقيقت استقبال می‌كنند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم با ارائه گزارشی از فعاليت‌های اين وزارت‌خانه در امر صدور مجوز مؤسسات قرآنی، از ثبت دو هزار مؤسسه تحت نظارت اين وزارتخانه تا پايان دولت دهم خبر داد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، سيدمحمد حسينی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم كه شب گذشته، 25 تيرماه، برگزار شد در سخنانی كوتاه درباره نقش تقوا در سعادت فرد و اجتماع سخنرانی كرد.

وی با اشاره به آيات قرآن متذكر شد: قرآن كتاب هدايت است و برای باتقوايان مايه سعادت و رستگاری است. اين كتاب آسمانی انسان را به تقوا سفارش می‌كند و بيان می‌دارد كه شرط نجات تقوا است و كسی كه با تقوا باشد خداوند بركات خود را از آسمان و زمين بر وی نازل می‌كند. از اين رو اگر دشمنان ما بخواهند ما را از جهات اقتصادی تهديد كنند، با شرط رعايت تقوا ما بر اين تهديدات غلبه می‌كنيم.

وی ضمن تاكيد بر تأسيس معاونت قرآن و عترت در بدنه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تصريح كرد: طبق قانون هر وزارت‌خانه نبايد بيش از پنج معاونت داشته باشد و تعداد بيشتر معاونت‌ها فقط با تاييد هيئت دولت امكان‌پذير است و در اين راستا با نظر موافق رئيس جمهور، معاونت قرآن و عترت در بدنه اين وزارت‌خانه تاسيس شد تا آرزوی ديرينه جامعه قرآنی كشور محقق شود.

حسينی با ارائه گزارشی از فعاليت‌های اين وزارت‌خانه در امر صدور مجوز موسسات قرآنی خاطرنشان كرد: با همت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی زمينه فعاليت‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری برنامه‌های قرآنی در كشور فراهم آمده است و تعداد موسسات قرآنی كه تحت مجوز اين وزارت‌خانه فعاليت می‌كنند از 180 مورد به 1200 موسسه رسيده است كه تا پايان دولت دهم به دو هزار موسسه خواهد رسيد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: رئيس بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم در مراسم افتتاحيه اين نمايشگاه اظهار كرد: امروزه به بركت منشور توسعه فرهنگ قرآنی آرزوهای سی ساله جامعه قرآنی محقق شده است كه مقدمات اين كار در دولت نهم و دهم صورت گرفت.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا)، آيين افتتاحيه بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم امشب، 25 تيرماه، با حضور رئيس جمهور، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از فعالان عرصه قرآنی كشور برگزار شد.

در ابتدای اين مراسم حجت‌الاسلام والمسلمين حميد محمدی، قائم مقام وزير فرهنگ ارشاد اسلامی و رئيس بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم، در سخنانی ضمن بيان خير مقدم به مهمانان اين مراسم، اظهار كرد: خدا را شاكريم كه در دولت نهم و دهم فعاليت های قرآنی در كشور جان تازه به خود گرفت.

وی با بيان اينكه قرآن در دولت نهم و دهم رنگ تازه ای گرفته است، گفت: ريل‌گذاری و زمينه‌سازی فعاليت‌های قرآنی در كشور در دولت نهم و دهم شكل گرفته است.

محمدی در ادامه به منشور توسعه فرهنگ قرآنی اشاره و تصريح كرد: امروزه به بركت اين منشور آرزوهای سی ساله جامعه قرآنی محقق شده است كه مقدمات اين كار در دولت نهم و دهم صورت گرفت.

رئيس بيستمين نمايشگاه بين المللی قرآن كريم به مطالبه رهبر معظم انقلاب در مورد تربيت 10 ميليون حافظ قرآن كريم اشاره كرد و گفت: اين مطالبه معظم له مأموريت بزرگی را بر دوش جامعه قرآنی نهاده است كه با كمك های دولت اين مهم محقق خواهد شد.

قائم مقاوم وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور قرآنی خاطرنشان كرد: در بخش فرهنگ سازی قرآنی اقدامات خوبی انجام شده و فرهنگ قرآن به آرامی سايه خود را بر سر ساير حوزه ها گسترانيده و امروزه ميداندار اصلی فضای كشور است.

محمدی در ادامه اظهار كرد: امروزه نه تنها مردم تهران بازديد از نمايشگاه بين المللی قرآن را جزو برنامه های خود قرار داده اند، بلكه در سراسر دنيای اسلام رصد برنامه های نمايشگاه قرآن جمهوری اسلامی ايران جزئی از برنامه های ماه رمضان شده است.

وی با اشاره به اينكه امروزه نمايشگاه بين المللی قرآن به تفرجگاهی معنوی برای مردم تبديل شده است، گفت: نمايشگاه قرآن كريم با تجربه ای نوزده ساله دارای بخش هايی است كه برای اولين بار در طول نمايشگاه فعاليت خواهند كرد.

قائم مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور قرآنی افزود: در نمايشگاه امسال چهل بخش ستادی و غير ستادی حضور دارند كه 10 بخش آن نوين است كه از آن جمله می توان به بخش تازه ره يافتگان، بخش توليد ملی از منظر قرآن و حديث، بخش بيداری اسلامی شامل فلسطين و جهان اسلام اشاره كرد.

وی ادامه داد: در نمايشگاه امسال 500 نشست تخصصی برگزار خواهد شد و همچنين 600 عضو هيئت علمی دانشگاه به مشاوره قرآنی خواهند پرداخت؛ همچنين 150 ناشر داخلی و خارجی در نمايشگاه امسال حضور دارند و 30 غرفه در مورد عفاف و حجاب برپا شده است.

محمدی گفت: در نمايشگاه بيستم قرآن دستگاه ها و نهادها همكاری بسيار خوبی داشتند و از ظرفيت آنها به خوبی استفاده شده است؛ به طوری كه 6 وزارتخانه و 14 سازمان در نمايشگاه بيستم همكاری دارند.

رئيس بيستمين نمايشگاه بين المللی قرآن كريم در پايان بار ديگر با تشكر از رئيس جمهور به خاطر ارتقای جايگاه قرآن در دولت نهم و دهم، گفت: در حال حاضر شاهد هستيم كه در بسياری از وزارتخانه ها مراكز قرآنی دارای فعاليت های بسيار گسترده ای هستند كه اين امر از بركات توجه دولت های نهم و دهم به فعاليت های قرانی در كشور است.

گروه فعاليت‌های قرآنی: رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور در همايش سراسری مديران مؤسسات قرآنی كشور اظهار كرد: بايد فرهنگ فراگيری علوم قرآنی در درون خانه‌ها نهادينه شود، به همين خاطر امسال 10 هزار خانه قرآنی با عنوان خانه نور در كشور راه‌اندازی خواهد شد و در همين راستا 10 هزار مربی قرآن ويژه خانه‌های نور تربيت می‌شوند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حجت‌الاسلام و المسلمين حميد محمدی، رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور در همايش سراسری مديران مؤسسات قرآنی كشور امروز، يكشنبه، 25 تيرماه، در سالن همايش‌های فتح‌المبين برگزار شد، طی سخنانی گفت: خداوند متعال در سوره مباركه «الرحمن» فرموده كه «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الرَّحْمَنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ، خَلَقَ الْإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَیَانَ»، يعنی «به نام خداوند بخشنده و مهربان، [خداى] رحمان، قرآن را ياد داد، انسان را آفريد، به او بيان آموخت»، پس به اين نتيجه می‌رسيم كه ابتدا قرآن كريم به انسان آموخته شده، سپس خلقت ابدانی انسان شكل گرفته است.

وی در ادامه افزود: تمام آموزه‌های قرآن كريم فطری است و اگر اين آموزه‌ها با فطرت انسانی سازگار نبود، آن فطرت مشكل دارد و به طور يقين دست‌كاری شده است، زيرا فطرت انسان كه خداوند متعال آفريده با قرآنی كه خود او برای ما فرستاده است، سازگاری و هماهنگی دارد.

رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور اظهار كرد: قرآن كريم سخن خداوند منان است و وقتی قرآن كريم را به ديگران منتقل می‌كنيم، توفيق بزرگی از سوی پروردگار نصيب ما شده و بايد قدر اين نعمت بزرگ را بدانيم.

حجت‌الاسلام محمدی تصريح كرد: يكی از رسالت‌های مهم ما اين است كه همه با قرآن كريم آشنا و مأنوس شوند، در اين راستا هيچ خانه‌ای در جمهوری اسلامی ايران نبايد باشد كه در آسمان ندرخشد، زيرا وقتی در خانه‌ای قرآن كريم خوانده می‌شود، برای اهل آسمان می‌درخشد، همان‌گونه كه ستارگان برای ما می‌درخشند.

وی گفت: با تلاوت و قرائت قرآن كريم در خانه‌ها ضمن نورانی كردن خانه‌های خود بركت را به خانه‌ها بياوريد، زيرا در خانه‌ای كه سوره‌های نورانی كتاب الهی خوانده شود، بركت به آن خانه روی می‌آورد و اين يكی از معجزات قرآن كريم است.

رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور عنوان كرد: ما بايد به سمت آموزش خودجوش مردمی در زمينه تعليم قرآن كريم حركت كنيم، زيرا جلسات قرآنی خانگی ريشه‌دارترين حركت قرآنی در طول سال‌های متمادی بوده و ثمرات بسيار با ارزشی نيز دربر داشته است.

حجت‌الاسلام محمدی بيان كرد: در گذشته جلسات قرآنی بر محور خانه، استاد و قرآن‌آموز بود و ما در تلاس هستيم اين جلسات را احياء كنيم و مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور برای توسعه آموزش‌های خانگی قرآنی كوشش می‌كند و مديران موسسات قرآنی پرچمداران اين حركت هستند.

وی اظهار كرد: بايد فرهنگ فراگيری علوم قرآنی در درون خانه‌ها نهادينه شود، به همين خاطر امسال 10 هزار خانه قرآنی با عنوان خانه نور در كشور راه‌اندازی خواهد شد و در همين راستا 10 هزار مربی قرآن ويژه خانه‌های نور امسال تربيت می‌شود.

رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور تصريح كرد: متاسفانه مساجد در امر آموزش‌های علوم قرآنی مغفول مانده‌اند و بايد از اين اماكن مقدس استفاده بهينه شود تا بتوانيم علوم قرآنی را در سراسر كشور گسترش دهيم.

حجت‌الاسلام محمدی در پايان افزود: بايد رشد متوازن حفظ، حامل و عامل به قرآن بودن رعايت شود، زيرا روخوانی قرآن كريم بدون درك مفاهيم و عمل به دستورات متعالی آن بی‌فايده است و در اين زمينه بايد موسسات قرآنی نقش راهبری را ايفا كنند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: قاری بين‌المللی كشورمان، گفت: مشكلات آئين‌های افتتاحيه و اختتاميه مسابقات قرآن، تعداد بالای سخنرانی‌ها است كه می‌تواند به يك مورد و آن نيز در مدتی كوتاه كاهش يابد. برگزاركنندگان بيشتر به دنبال آن باشند تا نشاط بيشتری به حاضران دهند.

محمود لطفی‌نيا، داور و قاری بين‌المللی قرآن كريم، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: مسابقات بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران از حيث برگزاری و ميزان استقبال ديگر كشورها و حضور نمايندگان آن‌ها هرساله به شايستگی برپا می‌شود. امسال نيز می‌توان كيفيت آن را در سطح خوب ارزيابی كرد، البته در رشته قرائت قرآن، نسبت به سال گذشته شاهد تنزل بوديم.

وی بيان كرد: تفاوت اصلی مسابقات بين‌المللی قرآن ايران با ديگر كشورها در آئين‌نامه قوی اين مسابقات است. تنوع داوران از كشورهای مختلف و برجسته بودن اين داوران را نمی‌توان در ديگر مسابقات جهانی مشاهده كرد. انضباط در بين هيئت داوران ايرانی قوی است و نتايج حاصله از مسابقات صحيح است. در بيست و نهمين دوره نيز نتايج همان بود كه در تلاوت‌ها شنيده می‌شد و قابل پيش‌بينی و نشانه تصميم درست هيئت داوران بود.

لطفی‌نيا در پاسخ به اين پرسش كه آيا آئين‌نامه سخت‌گيرانه داوری مسابقات ايران، عامل كسب هرساله مقام‌ اول برای ايرانيان است؟ گفت: اين آئين‌نامه، سال‌هاست كه روی سايت مسابقات بين‌المللی قرآن به زبان عربی و ديگر زبان‌ها قابل مشاهده است و اين امكان برای همگان وجود دارد كه قبل از حضور در اين مسابقه جهانی با آن آشنا شوند.

وی افزود: اينكه عده‌ای عدم آشنايی با آئين‌نامه را دليل عدم موفقيت ديگر كشورها در مسابقات ايران می‌دانند، صحيح نيست. آئين‌نامه چيزی خارج از چارچوب تلاوت قرآن نيست كه نتوان آن را فهميد. عدم آشنايی با آئين‌نامه داوری، كوتاهی خودشان است. آئين‌نامه ايران مورد سختی ندارد.

اين داور بين‌المللی بيان كرد: آئين‌نامه داوری، بيانگر و برخواسته از شاكله يك تلاوت است. آنچه كه در تلاوت لحاظ شده، عيناً در آئين‌نامه نيز لحاظ شده است تا تمامی موارد تلاوت مورد ارزيابی قرار گيرد. آئين‌نامه داوری، انضباطی به داوری‌ها می‌دهد كه داور دچار سردرگمی نشود و حتی شركت‌كننده‌ای كه مورد ارزيابی قرار گرفته از طريق اين آئين‌نامه توجيه خواهد شد و اگر اعتراضی به داوری‌ها دارد با توجه به اين ضابطه، نواقص به او تذكر داده می‌شود.

وی اظهار كرد: اين حرف اصولی نيست كه آئين‌نامه داوری ايران را سخت‌گيرانه می‌دانند. اين آئين‌نامه مسير راحتی را نيز انتخاب كرده است و اگر قبل از مسابقات افراد نسبت به اين آئين‌نامه توجيه شوند سخت به نظر نمی‌رسد. البته به طور حتم آئين‌نامه داوری می‌تواند روز به روز كامل‌تر شود.

اين مدرس قرائت قرآن در ادامه تصريح كرد: يكی از نكات مثبت اين دوره، سه مرحله‌ای شدن مسابقات در رشته قرائت قرآن بود كه پيش از اين چند مرحله‌ای شدن در رشته حفظ قرآن اجرا شد كه فوايد خود را به سرعت نشان داد. در اين صورت، سال‌های بعد قراء قوی‌تری به مرحله فينال خواهند رسيد و رقابت‌ها فشرده‌تر می‌شود.

وی در ادامه به برنامه‌های آئين‌‌های افتتاحيه و اختتاميه مسابقات اشاره كرد و افزود: مشكلات اين مراسم طی اين سال‌ها، سخنرانی‌های زياد بوده است. سخنرانی‌ تنها به يك مورد و آن هم در مدتی كوتاه كاهش يابد. برگزاركنندگان بيشتر به دنبال آن باشند تا نشاط بيشتری به حاضران دهند. ارائه تبليغات گسترده برای نشان دادن عظمت مسابقات، نمايش گزارش‌های تصويری، شركت‌كنندگان و حاضران در مراسم را در سر شوق و ذوق می‌آورد.

لطفی‌نيا در پايان گفت: امسال محل برگزاری مسابقات برج ميلاد انتخاب شد و اين محل جذابيت خاصی به مسابقات داده بود. اين ايده خوبی است كه مسابقات را در مكان‌هايی برگزار كنيم كه جذابيت داشته باشد. شركت كردن بيشتر مردم، اعتبار بيشتری به مسابقات می‌دهد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: قاری بين‌المللی كشورمان، گفت: مشكلات آئين‌های افتتاحيه و اختتاميه مسابقات قرآن، تعداد بالای سخنرانی‌ها است كه می‌تواند به يك مورد و آن نيز در مدتی كوتاه كاهش يابد. برگزاركنندگان بيشتر به دنبال آن باشند تا نشاط بيشتری به حاضران دهند.

محمود لطفی‌نيا، داور و قاری بين‌المللی قرآن كريم، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: مسابقات بين‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ايران از حيث برگزاری و ميزان استقبال ديگر كشورها و حضور نمايندگان آن‌ها هرساله به شايستگی برپا می‌شود. امسال نيز می‌توان كيفيت آن را در سطح خوب ارزيابی كرد، البته در رشته قرائت قرآن، نسبت به سال گذشته شاهد تنزل بوديم.

وی بيان كرد: تفاوت اصلی مسابقات بين‌المللی قرآن ايران با ديگر كشورها در آئين‌نامه قوی اين مسابقات است. تنوع داوران از كشورهای مختلف و برجسته بودن اين داوران را نمی‌توان در ديگر مسابقات جهانی مشاهده كرد. انضباط در بين هيئت داوران ايرانی قوی است و نتايج حاصله از مسابقات صحيح است. در بيست و نهمين دوره نيز نتايج همان بود كه در تلاوت‌ها شنيده می‌شد و قابل پيش‌بينی و نشانه تصميم درست هيئت داوران بود.

لطفی‌نيا در پاسخ به اين پرسش كه آيا آئين‌نامه سخت‌گيرانه داوری مسابقات ايران، عامل كسب هرساله مقام‌ اول برای ايرانيان است؟ گفت: اين آئين‌نامه، سال‌هاست كه روی سايت مسابقات بين‌المللی قرآن به زبان عربی و ديگر زبان‌ها قابل مشاهده است و اين امكان برای همگان وجود دارد كه قبل از حضور در اين مسابقه جهانی با آن آشنا شوند.

وی افزود: اينكه عده‌ای عدم آشنايی با آئين‌نامه را دليل عدم موفقيت ديگر كشورها در مسابقات ايران می‌دانند، صحيح نيست. آئين‌نامه چيزی خارج از چارچوب تلاوت قرآن نيست كه نتوان آن را فهميد. عدم آشنايی با آئين‌نامه داوری، كوتاهی خودشان است. آئين‌نامه ايران مورد سختی ندارد.

اين داور بين‌المللی بيان كرد: آئين‌نامه داوری، بيانگر و برخواسته از شاكله يك تلاوت است. آنچه كه در تلاوت لحاظ شده، عيناً در آئين‌نامه نيز لحاظ شده است تا تمامی موارد تلاوت مورد ارزيابی قرار گيرد. آئين‌نامه داوری، انضباطی به داوری‌ها می‌دهد كه داور دچار سردرگمی نشود و حتی شركت‌كننده‌ای كه مورد ارزيابی قرار گرفته از طريق اين آئين‌نامه توجيه خواهد شد و اگر اعتراضی به داوری‌ها دارد با توجه به اين ضابطه، نواقص به او تذكر داده می‌شود.

وی اظهار كرد: اين حرف اصولی نيست كه آئين‌نامه داوری ايران را سخت‌گيرانه می‌دانند. اين آئين‌نامه مسير راحتی را نيز انتخاب كرده است و اگر قبل از مسابقات افراد نسبت به اين آئين‌نامه توجيه شوند سخت به نظر نمی‌رسد. البته به طور حتم آئين‌نامه داوری می‌تواند روز به روز كامل‌تر شود.

اين مدرس قرائت قرآن در ادامه تصريح كرد: يكی از نكات مثبت اين دوره، سه مرحله‌ای شدن مسابقات در رشته قرائت قرآن بود كه پيش از اين چند مرحله‌ای شدن در رشته حفظ قرآن اجرا شد كه فوايد خود را به سرعت نشان داد. در اين صورت، سال‌های بعد قراء قوی‌تری به مرحله فينال خواهند رسيد و رقابت‌ها فشرده‌تر می‌شود.

وی در ادامه به برنامه‌های آئين‌‌های افتتاحيه و اختتاميه مسابقات اشاره كرد و افزود: مشكلات اين مراسم طی اين سال‌ها، سخنرانی‌های زياد بوده است. سخنرانی‌ تنها به يك مورد و آن هم در مدتی كوتاه كاهش يابد. برگزاركنندگان بيشتر به دنبال آن باشند تا نشاط بيشتری به حاضران دهند. ارائه تبليغات گسترده برای نشان دادن عظمت مسابقات، نمايش گزارش‌های تصويری، شركت‌كنندگان و حاضران در مراسم را در سر شوق و ذوق می‌آورد.

لطفی‌نيا در پايان گفت: امسال محل برگزاری مسابقات برج ميلاد انتخاب شد و اين محل جذابيت خاصی به مسابقات داده بود. اين ايده خوبی است كه مسابقات را در مكان‌هايی برگزار كنيم كه جذابيت داشته باشد. شركت كردن بيشتر مردم، اعتبار بيشتری به مسابقات می‌دهد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی برپايی مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان را دارای نقش مهمی در معرفی چهره قرآنی كشور به جهانيان عنوان و تصريح كرد: براساس وظيفه خود با دستگاه‌هايی كه به طور تخصصی، مسابقات بين‌المللی قرآن برگزار می‌كنند، نهايت همكاری را خواهيم داشت.

سيدمحمد حسينی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در خصوص برپايی چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان كه به همت جهاد دانشگاهی، شهريور ماه سال جاری در تبريز برگزار می‌شود، اظهار كرد: به نظر من مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان اقدام خوبی برای معرفی چهره قرآنی كشور است.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی تصريح كرد: هر نهاد و دستگاهی كه به طور تخصصی و در زمينه كاری خود مسابقات قرآن را برگزار كند و يا مسابقات بين‌المللی قرآن را برگزار كند، كارهای بسيار خوبی است و ما هم از آن‌ها حمايت می‌كنيم.

وی خاطرنشان كرد: ما نيز بر اساس وظيفه خود با اين دستگاه‌ها كه به طور تخصصی، مسابقات بين‌المللی قرآن را برگزار می‌كنند، نهايت همكاری را خواهيم داشت. تلاش ما بر اين است كه تا جايی كه امكان دارد، برنامه‌های خود را بين‌المللی كنيم و فعاليت‌های قرآنی محدود به عرصه داخلی نباشد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: ملاك عمل آموزش‌های عمومی قرآن كشور بايد براساس «سند تحول بنيادين آموزش و پرورش» باشد، چرا كه در «منشور توسعه فرهنگ قرآنی» وظيفه آموزش عمومی قرآن به آموزش و پرورش سپرده شده در نتيجه، هرگونه آموزش در حوزه عمومی قرآن بايد مبتنی بر اين سند باشد.

سند تحول بنيادين آموزش و پرورش مشتمل بر 8 فصل در آذرماه 1390 با امضای رياست محترم جمهور به تصويب رسيد. اين سند به منزله ی نقشه ی راه وزارت آموزش و پرورش كه با الهام از اسناد بالادستی و با توجه به اهداف راهبردی نظام جمهوری اسلامی ايران، چشم انداز و اهداف تعليم و تربيت در افق 1404 هجری شمسی تبيين گرديده است.

اين سند تنها يك بار به موضوع وظيفه ی آموزش و پرورش در زمينه ی آموزش ها و فعاليت های قرآنی، اشاره كرده است. در راه كار سوم از بند اول فصل هشتم اين سند ( اهداف عملياتی و راه كارها ) اين چنين آمده است: ‹‹تقويت انس با قرآن در دانش آموزان و توسعه ی فرهنگ و سواد قرآنی با اصلاح برنامه ها و توانمند سازی معلمان در راستای تقويت مهارت روخوانی و روان خوانی در دوره ی ابتدايی، آشنايی با مفاهيم كليدی قرآن در دوره ی متوسطه ی اول و آموزش معارف قرانی در متوسطه ی دوم بر اساس منشور توسعه ی فرهنگ قرآنی.››

يادآور می شود طبق نخستين سند جامع راهبردی امور قرآنی كشور كه با نام منشور توسعه ی فرهنگ قرآنی به تصويب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسيده و بالتبع لازم الاجرا برای همه ی دستگاه های قرآنی دولتی و غير دولتی است، وظيفه ی آموزش عمومی قرآن كشور را به آموزش و پرورش سپرده شده است.

اين وزارت خانه وظيفه ی برنامه ريزی و مهندسی آموزش عمومی قرآن كشور را بر عهده دارد. بر اين اساس ذكر دو نكته ضروری است :

1-ابتدا بايد كليه ی برنامه ريزی ها و فعاليت های قرآنی داخل وزارت آموزش و پرورش در راستای اين وظيفه ی مهم قرار گيرد و از انجام هرگونه طرح و برنامه ی خارج از اين چارچوب, به شدت جلوگيری شود. هم چنان كه در انتهای اين سند آمده است : ‹‹ اين سند از تاريخ ابلاغ، لازم الاجرا است و و كليه ی مصوبات و سياست های قبلی در موارد مغاير با آن منسوخ و بلااثر و در ساير موارد بر اساس آن مورد بازنگری قرار می گيرند. ››

2-تمامی فعاليت های قرآنی كشور كه توسط نهادها, ارگان ها و سازمان های دولتی و مؤسسات قرآنی مردمی در حوزه ی آموزش عمومی قرآن كشور انجام می گيرد- مانند آموزش روخوانی و روان خوانی و ... - بايد از سياست ها و برنامه های آموزش و پرورش تبعيت كند.

در غير اين صورت خاصيت، اعتبار و تاثيرگذاری اين گونه اسناد از سند تحول بنيادين آموزش و پرورش گرفته تا سند منشور توسعه ی فرهنگ قرآنی، دچار مخاطرات جدی قرار گرفته است و جز اين كه در سال های بعد فقط نامی از آن در تاريخ ذكر شود, فرجام خوشی نخواهد داشت.

سند تحول بنيادين آموزش و پرورش، بايد محور عمل در مدارس قرآنی كشور قرار گيرد

شورای عالی آموزش و پرورش, مهم ترين ركن وزارت آموزش و پرورش و قوه ی مقننه ی اين وزارت خانه است. لايحه ی تشكيل اين شورا در سال های 1365 و1381 به تصويب مجلس شورای اسلامی رسيده و بر اساس آن, وظيفه ی قانون گذاری و نظارت بر اجرای قوانين بر عهده ی اين شورا است.

در ماده ی 4 اين لايحه آمده است : « هيچ يك از مقررات آموزشی و پرورشی كشور كه با وظايف شورای عالی آموزش و پرورش مربوط است, قبل از تصويب در شورا رسميت نخواهد داشت. » اين اصل در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش ( اصل اول استلزامات حقوقی ) كه به تصويب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسيده و هم چنين در بسته ی سند ملّی تحول راهبری آموزش و پرورش تصريح شده است.

شورای عالی آموزش و پرورش در انجام وظايف خود با اقتدار عمل كند

با توجه به اين گونه مصوبات از يك سو و عملكرد وزارت آموزش و پرورش در خصوص انجام طرح های پيشنهادی متعدد در حوزه ی فعاليت های قرآنی، چند سؤال مطرح می شود :

1- با توجه به اين كه دبيرخانه ی منشور توسعه ی آموزش عمومی قرآن كشور در اين وزارت خانه است, آيا شورای عالی آموزش و پروش بر فعاليت های اين نهاد در قبال وظايف محوله نظارت می كند ؟

2- طرح های متعدد قرآنی مانند « مدرسه ی قرآن » كه در حال اجرا هستد و هر ساله هزينه های زيادی را به وزارت آموزش و پرورش تحميل می كنند, آيا نبايد قبلاً به تصويب شورای عالی آموزش و پرورش رسيده باشد ؟

3- آيا اجرای طرح های به تصويب نرسيده, كه وقت و انرژی و سرمايه های مادی و انسانی زيادی را از مجريان حوزه های ستادی, استانی و مناطق می گيرد, از مصاديق تخلف محسوب نمی شود ؟

4- طبق ماده ی فوق, آيا اين توجيه برخی مسئولان قابل پذيرش است كه گفته شود : « مراحل اجرا و تصويب اين گونه طرح و برنامه ها, همزمان انجام می شود ؟ »

5- آيا شورای عالی آموزش و پرورش نسبت به بررسی و مطابقت يا مغايرت اين گونه طرح ها با برنامه های رسمی و مصوب و نيز با شرح وظايف وزارت آموزش و پرورش در قبال توسعه ی آموزش های عمومی, به وظايف خود به خوبی عمل می كند ؟

6- آيا شورای عالی آموزش و پرورش نسبت به بررسی ميزان موفقيت و شكست طرح و برنامه هايی چون مدرسه ی قرآن - كه دو سال از اجرای آن می گذرد- اقدام لازم را انجام داده و مطابق با نتايج پژوهش, اين طرح ها را تصويب يا رد خواهد كرد؟

7- قطعاً اين گونه طرح های پيشنهادی, كه به تصويب نرسيده اند و طبيعتاً منابع مالی مشخص شده نيز ندارند؛ با توجه به پر هزينه بودن، آيا شورای عالی بر اين مطلب كه اين طرح ها از كدام منابع قانونی, اعتبارات خود را تأمين كرده و آن را در چه راه هايی هزينه می كنند, نظارت دقيق دارد؟

فراكسيون قرآن مجلس می تواند چشم بينای ملت بر آموزش عمومی قرآن كشور باشد

اميد است رئيس و اعضای محترم فراكسيون قرآن مجلس شورای اسلامی كه با پيگيری ها و تلاش های دلسوزانه ی خود توانسته اند بودجه ی نيم درصدی برای تقويت فعاليت های قرآنی تصويب كنند و نيز بخش اعظم آن را در اختيار آموزش و پرورش قرار دهد, حتماً اطلاع كافی و نظارت لازم را بر كم و كيف اجرای برنامه ها و فعاليت های قرآنی در آموزش و پرورش داشته باشند و راهنمايی های لازم را به مسئولان محترم در اين حوزه ارائه كنند.

هم چنين پيگيری پاسخ اين گونه سوال ها نيازمند همتی والا و نگاهی كارشناسانه و صادقانه از سوی متوليان محترم امور فرهنگی و قرآنی كشور، چون شورای عالی انقلاب فرهنگی, فراكسيون محترم قرآن مجلس شورای اسلامی, كميته ی منشور توسعه فرهنگ قرآنی كشور و نيز شورای عالی آموزش و پرورش است.

به كجا چنين شتابان ؟

هيچ آموزش قرآنی در كشور از حيث گستره ی جغرافيايی و تعداد دانش آموز, ساعات آموزشی, تيراژ كتاب های درسی قرآن, و ... قابل مقايسه با برنامه ی درسی و رسمی آموزش قرآن مدارس نيست. برنامه ی رسمی آموزش قرآن در آموزش و پرورش يعنی622 ساعت آموزش قرآن برای هر دانش آموز در طی دوران تحصيل؛ يعنی بيش از هفت ميليارد ساعت آموزش رسمی قرآن در طول يك سال تحصيلی برای همه ی 12 ميليون نفر دانش آموز كشور ... ؛ درست به دليل همين گستردگی, همواره مورد غفلت قرار گرفته و در نتيجه روز به روز بر مشكلات فراوان آن افزوده شده است.

حرفه ای كردن معلمان و حمايت از ساعات رسمی آموزش قرآن مدارس, راه كار اصلی ارتقای آموزش عمومی قرآن كشور است.

اين كه چرا حوزه های ستادی وزارت آموزش و پرورش همواره ‹‹ حرفه ای كردن معلمان ›› را در آموزش عمومی قرآن، خواسته يا نا خواسته ناديده می گيرد؟

اين كه چرا موضوع تهيه و توزيع مناسب و به موقع امكانات اوليه ی آموزشی لازم برای آموزش قرآن در مدارس سراسر كشور از قبيل قرآن كامل، لوحه های آموزشی، نوار صوتی, لوح فشرده, ضبط صوت, رايانه, كتاب راهنمای معلم و ... به تعداد معلمان, در دستور هيچ يك از مسئولان محترم حوزه ی ستادی آموزش و پرورش نيست ؟

اين كه چرا تقويت كلاس های رسمی, كتاب های رسمی, معلمان رسمی, ساعات رسمی آموزش قرآن مدارس مورد حمايت و پشتيبانی نيست؟

اين كه چرا برای تشويق معلمان و مديران پرتلاش مدارس موفق در حوزه ی آموزش عمومی قرآن برنامه ای نداريم ؟ همواره سوال های بی جواب است.

آن چه اجمالاً گفته شد در حوزه ی سياست های كلان و هدف گذاری و برنامه ريزی حوزه های ستادی بود و تنها می توان از اين دوستان پرسيد : « فَـاَينَ تَذهَـبون ؟ » به كجا چنين شتابان ؟

آموزش عمومی قرآن زير بنای آموزش های تخصصی قرآن كشور است

نمونه های زير برخی از مشكلات برنامه ی رسمی آموزش قرآن در بخش اجراست :

1- شايد برای شما اين نمونه ی هر چند تلخ, جالب باشد كه در سال گذشته حوزه ی معاونت پرورشی اقدام به تاسيس 10 هزار مدرسه ی قرآنی در مدارس كرد كه در هر يك از مدارس يك ساعت در هفته به آموزش قرآن دانش آموزان پرداخته می شد. اما در عوض مصوبه ی رسمی و قانونی افزايش يك ساعت به ساعات آموزش قرآن مدارس كه همه ی دانش آموزان كشور را شامل می شد, در بسياری از مدارس كامل اجرا نشد.

نتيجه آن كه اگر در هر مدرسه ی قرآن, يك كلاس30 نفره تشكيل شده باشد, تعداد كلاس ها در كل كشور 30 هزار و تعداد شركت كنندگان 300 هزار نفر می شود. اما اگر تعداد ساعات رسمی اجرا نشده در دوره ی ابتدايی را با توجه به تعداد كلاس ها و دانش آموزان موجود محاسبه كنيم می بينيم حدود 320 هزار كلاس قرآن در هفته, تعطيل و بيش از 5 ميليون نفر دانش آموز از آموزش عمومی قرآن بی بهره بوده اند !!!

2- گاهی در گفته ها و كردار برخی از افراد صاحب مسئوليت, مغايرت ديده می شود؛ مانند اين كه از يك سو بر اساس پندار خود می گويند : ‹‹ اغلب دانش آموزان كشور توانايی روخوانی قرآن را ندارند ›› و از سوی ديگر, برنامه و ساعت رسمی آموزش قرآن و معلم, روش, وسايل و محتوای آموزشی آن را به كل رها كرده و به جای پرداختن به ارتقای كيفی هر يك از اين داشته ها, به دنبال حجيم كردن آموزش و پرورش و طرح و برنامه های قرآنی هستند. طرح و برنامه هايی كه عاقبت با جابه جايی اين گونه مديران، رها و در نهايت عقيم می شود و جز خسران نتيجه ای به بار نمی آورد.

3- برنامه ی درسی آموزش قرآن در برخی مدارس يا اجرا نمی شود و يا كامل و صحيح انجام نمی شود. كه البته دلايل مختلفی دارد. اين موضوع مهم و حياتی توسط هيچ بخشی مورد نظارت و ارزش يابی و ارتقاء قرار نمی گيرد.

4- به دلیـل اين كه انتخاب مدرسان قرآن كشوری توسط مناطق و استان ها كاملاً سليقه ای بوده و ضوابط اعلام شده به دلايل مختلف اعمال نمی شود، در نتيجه اين افراد هيچ گاه به عنوان سرمايه های علمی و تخصصی در اين حوزه به حساب نمی آيند و پس از برگزاری چند دوره، تاريخ مصرفشان به اتمام می رسد.

5- به دليل كافی نبودن ساعات دوره های آموزش معلمان, همواره بدفهمی و كج فهمی در زمينه ی فهم مبانی علمی و اصول و اهداف, برنامه ی درسی را با تهديدهای جدی رو به رو می كند.

6- از آن جا كه استفاده از قرآن كامل جزئی از برنامه ی دزسی دانش آموزان است و آموزش و پرورش بايد 650 هزار جلد مصحف شريف در مدارس توزيع می كرده, اما به دليل نبود اعتبارات از سال 83 تا كنون تنها 300 هزار جلد توزيع شده است. و حال بايد يا برنامه ی دزسی را اصلاح كرد و استفاده از قرآن كامل را حذف كر و يا بايد اعتبار اين مصاحف را تامين و نسبت به چاپ و توزيع آن ها اقدام كرد.

7- به دليل نبود وسايل و نيز فقدان نظارت و ارزيابی, اغلب معلمان به استفاده از وسايل آموزشی در كلاس درس مبادرت نمی ورزند.

8- به دليل نبود يك سيستم نظارتی تعريف شده, نمره ی درس قرآن همواره بالاترين نمره در كارنامه ی دانش آموزان است بدون آن كه بچه ها خواندن قرآن را آموخته باشند. زيرا معلم همواره تحت فشلر مدير مدرسه اقدام به دادن نمره ی بالا در اين درس كرده و در نتيجه هيچ گاه دانش آموز و والدين او از ناتوانی قرآنی فرد اطلاعی پيدا نمی كنند و بدين ترتيب مدير مدرسه و معلم, جلوی پيش رفت دانش آموز را می گيرند.

9- وجود باورهای غلط در زمينه ی آموزش و تدريس قرآن, مسائلی متعددی را منجر می شود. اين باورهای غلط هم مبانی و اهداف برنامه ريزی درسی و هم روش های آموزش و تدريس قرآن را شامل می شود. تعداد اين روش ها و باورهای غلط را می توان تا 30 مورد ذكر نمود كه از حوصله ی بحث خارج است.

10- با اين كه مصوبه ی شورای عالی به تدريس قرآن توسط آموزگار پايه تصريح دارد اما اغلب مدارس غير دولتی از جمله شاهد و غير انتفاعی بر خلاف مقررات عمل می كنند كه اين خود عوارض و عواقب نامطلوبی را به همراه دارد.

11- در اين مدارس ساعات آموزش به صورت تجميعی و در يك روز انجام می شود كه اين كار اولاً باعث خستگی و دل زدگی دانش آموزان از درس قرآن می شود . ثانياً اصل استمرار آموزش قرآن را از بين می برد.

چه بايد كرد ؟

1- اين از عدالت آموزشی به دور است كه تا مشكلات اجرايی برنامه ها و ساعات آموزش قرآن رسمی در مدارس حل و فصل نشده, اين وزارت خانه به آموزش های تخصصی مانند مدارس قرآنی و ... بپردازد. در حالی كه وزارت آموزش و پرورش از نظر شرح وظايف سازمانی, متولی انجام اين قبيل امور نيست بلكه ديگرانی هستند كه قانوناً بايد اين امور را انجام دهند.

ذكر اين نكته لازم است كه تأسيس مدارس قرآنی, زمانی می تواند به عنوان يك فرصت تلقی شود كه اولاً وجاهت قانونی داشته باشد؛ ثانياً مغاير با برنامه های رسمی نبوده و بلكه مكمل آن باشد؛ و ثالثاً پس از بر طرف شدن مشكلات برنامه های رسمی ارائه شود.

2- شورای عالی آموزش و پرورش تكيه گاه و خانه ی فرهنگيان است و از اين رو نبايد خارج از موازين علمی و كارشناسی و نيز تحت تاثير افراد و جريان ها عمل كند؛ بلكه بايد سرمشق و پيشرو در اجرای عدالت آموزشی باشد.

اين شورا بايد قوانين را شفاف, جامع و مانع تهيه و تصويب كند تا اولاً ابهام آميز نباشد. و ثانياً جلوی قرائت های متعدد حوزه های مختلف ستادی را بگيرد.

از اين رو لازم است همه ی ما اين فرمايش حكيمانه ی پـيامبر اعـظم صلّی الله عليه و آله را كه به امیـرالمـومـنين امام علی عليه السلام فرمودند را سرمشق كارها و وظايف خود قرار دهيم :

« اِذا رَأیـتَ الـنـاسَ یَشـتَـغِـلونَ بِالفَـضائِلِ, یَشـتَـغِل بِـاِتـمامِ الفَـرائِضِ »

هنگامی كه مردم را در حال انجام مستحبات ديدی, بر تو باد به اتمام واجبات. ( كتاب نصايح )

3- سال ها تلاش و پيگيری و رايزنی بسياری از دلسوزان قرآنی وزارت آموزش و پرورش برای تحقق معاونت قرآنی در آموزش و پرورش, سر انجام در تعيين يك نفر به عنوان « مشاور قرآنی وزير » ( قائم مقام در امور قرآنی آموزش و پرورش و رئيس آموزش عمومی قرآن كشور ) متوقف شد. انتظار اين بود كه با اين تصميم, اتفاقات شگرف و بزرگی در آموزش و پرورش كشور رخ دهد, اما با گذشت زمان اين اميد, به نا اميدی تبديل شد. زيرا سپردن آن به مسئولين حوزه ی معاونت پرورشی, به دليل فقدان نگاه پژوهش محورانه و قانون مدارانه و نيز عدم توجه و رعايت اصل مشاركت با ساير معاونت ها, از جمله معاونت پژوهش و برنامه ريزی آموزشی, معاونت های آموزش ابتدايی و متوسطه, دفتر تربيت و آموزش نيروی انسانی و ... از يك سو و بی توجهی به وضعيت كمی و كيفی برنامه های رسمی از سوی ديگر, و در مقابل اجرای طرح های ناپخته و غيركارشناسانه ای كه مراحل اجرای آزمايشی و تصويب را نگذرانده, بلكه رشته های بيش از يك دهه تلاش و مجاهدت علمی را به يك باره, پنبه كرده است؛ باعث شده تا اين جايگاه, به عنوان فرصت مناسب برای تقويت برنامه ها و فعاليت های قرآنی اين وزارت خانه به حساب نيايد.

4- همان طور كه قبلاً گفته شد « حرفه ای كردن معلمان » تنها راه نجات و مهم ترين و اصلی ترين راه رسيدن به اهداف اسناد بالا دستی از قبيل سند چشم انداز, سند تحول بنيادين و برنامه های مصوب است؛ اما به دليل پر هزينه بودن اين مقوله و ناشناخته بودن آن برای برخی از مسئولان حوزه ی ستادی, تا كنون اهميت لازم به آن داده نشده است. كارها و دوره های ضمن خدمت معلمان كه در سال های اخير برگزار می شود, بيش تر مُسكن بوده تا درمان؛ و همواره با اشكلات اساسی مديريتی و اجرايی رو به رو بوده است و در نتيجه از اثر بخشی و كارآمدی لازم برخوردار نيست.

در پايان اميد است كليه فعاليت های قرآنی آموزش وپرورش اولاً مبتنی بر اسناد بالادستی مورد بازنگری قرار گيرد و برنامه ها و فعاليت های مغاير و موازی حذف يا اصلاح گردند. و ثانياً در زمينه ی اصلاح چرخه ی مديريت های قرآنی در آموزش و پرورش كشور شاهد شكوفايی محسوس و ملموس باشيم.

شايد بتوان گفت : دهه ی نود زمان تحقق اين آرزو باشد كه وزارت آموزش و پرورش نيز نبايد عرصه ی اجرای طرح های ناپخته, غير علمی, پرهزينه و كم بازده و مغاير با اسنادی چون سند تحول بنيادين در آموزش و پرورش باشد. طراحی و اجرای هر گونه فعاليت و برنامه ای حتی در دور ترين مناطق كشور بايد در چارچوب اهداف و برنامه های مصوب شورای عالی و متناسب با اسناد بالا دستی و منوط به تأييد كارشناسان خبره ی آن حوزه باشد.

آموزش و پرورش، محور اصلی تحول جامعه و فرهنگ

مقام معظم رهبری به درستی آموزش و پرورش را محور اصلی تحول جامعه و فرهنگ معرفی فرمودند. در شرايط كنونی كه شاهد تصويب اين اسناد هستيم, طرح و اجرای فعاليت های غيركارشناسانه و ضعيف, تضعيف مهم ترين و بزرگ ترين وزارت خانه ی كشور است. و اين همان مصداق بر شاخه نشستن و بُن بريدن است. بی ترديد عملياتی كردن اين اسناد تحولی, به عزم ملی و افراد قانون مدار نيازمند است.

نويسنده: رضا نباتی؛ كارشناس آموزش قرآن دفتر برنامه ريزی و تأليف كتب درسی و از مؤلفان كتاب‌های درسی آموزش قرآن

گروه فعاليت‌های قرآنی: پيشكسوت قرآنی كشور با تأكيد بر اينكه بسياری از شركت كنندگان در مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان از كشورهايی می‌آيند كه در زمينه قرائت قرآن منابع زيادی ندارند، گفت: ما بايد تلاش كنيم تا منابع غنی فن قرائت قرآن را به متسابقان حاضر در اين رقابت‌ها ارائه دهيم.

علی‌اكبر حنيفی، پيشكسوت قرآنی كشور، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: به نظر من در مسابقات قرآن نبايد داوران زيادی وجود داشته باشند، من به شخصه كاملاً مخالف تعداد زياد داوران در مسابقات قرآن هستم.

وی در ادامه افزود: اگر در يك مسابقه بين‌المللی قرآن تعداد زيادی از داوران از خود همان كشور باشند معلوم است كه نظر و ديد شركت كنندگان در مسابقات چگونه خواهد بود و اصلاً چه معنی دارد در يك مسابقه قرآن تعداد داوران زياد باشد. اين رويكردها در مسابقات قرآن به هيچ وجه درست نيست.

در هر رشته از مسابقات قرآن وجود يك داور كافی است

اين پيشكسوت قرآنی كشور تصريح كرد: به نظر من در مسابقات قرآن كه در كشورمان برگزار می‌شود، در هر رشته‌ای وجود يك داور كافی است و وجود بيشتر از يك داور در هر رشته كار چندان درستی نيست. در مسابقات بين‌المللی قرآن كه در كشورمان برگزار می‌شود بايد يك داور ايرانی وجود داشته باشد نه اينكه بيش از 50 درصد داوران ايرانی باشند.

حنيفی در ادامه با اشاره به تغيير رويكرد در مسابقات قرآن كشورمان گفت: عقيده من بر اين است كه در مسابقات بين‌المللی قرآن هم بايد رويكردها تغيير كند و هم توجه ويژه‌ای به اين تغيير رويكرد شود. ما بايد به اين فكر باشيم كه متسابقانی كه وارد كشور می‌شوند از فرايند بحث‌ها و چيزهايی كه می‌بينيد احساس كنند كه عدالت و حقيقت در ايران وجود دارد.

وی افزود: با توجه به اينكه در اكثر كشورهايی كه متسابقان خود را به مسابقات قرآن ايران اعزام می‌كنند از لحاظ منابع قرائت قرآن با فقر روبرو هستند و هيچ منابعی را برای قرائت خود در دسترس ندارند، بنابراين ما می‌توانيم با ارائه نرم‌افزارهای قرآنی متنوع و نيز منابع غنی فن قرائت در اين زمينه و البته با زبان‌های مختلف حضور قوی و پررنگی داشته باشيم.

عرضه منابع غنی قرائت قرآن در حاشيه مسابقات بين‌المللی

اين فعال عرصه قرآنی كشور اظهار كرد: ما بايد با ارائه نرم افزارهايی كه مرتبط با فن قرائت هستند در همه بخش‌ها و رشته‌ها به صورت ترجمه شده وجود داشته باشد و در حاشيه مسابقات به صورت يك نمايشگاه عرضه كنيم و علاوه بر استقبال زيادی كه صورت خواهد گرفت، باعث افزايش سطح تكنيك شركت كنندگان در مسابقات و بالا رفتن سطح مسابقات در دوره‌های بعد خواهيم بود.

علی‌اكبر حنيفی عنوان كرد: الان ما ده‌ها كتاب و محصولات توليدی در زمينه‌های مختلف قرآن داريم كه كسی از وجود آنها اطلاع ندارد. حاشيه مسابقات بين‌المللی قرآن مكان مناسبی برای ارائه اين توليدات خواهد بود و واقعاً جای ارائه محصولات توليدی در زمينه قرائت قرآن در نمايشگاه‌های حاشيه مسابقات قرآن به شدت خالی است.

وی عنوان كرد: ما بايد كاری كنيم كه شركت كننده‌ای كه از خارج برای حضور در مسابقات قرآن حضور می‌يابد با چمدان‌های پر شده از محصولات توليدی در زمينه قرائت قرآن ايران را ترك كند. شما مطمئن باشيد دستاورد اين اقدام در كشور مبدأ نيز مورد توجه قرار خواهد گرفت و علاوه بر ارتقاء سطح قراء باعث توجه نگاه‌ها به سمت فعاليت‌های قرآنی ايران خواهد شد.

برگزاری مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان كار بزرگ و پر اهميتی است

حنيفی يك‌بار ديگر با تأكيد بر اينكه برگزاری مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان كار بسيار بزرگ و حائز اهميتی است، گفت: اگر كسی بگويد سطح مسابقات امسال از مسابقات سال گذشته بالاتر بوده است اين حرف عالمانه نبوده است چرا كه تعيين سطح هر مسابقه‌ای دارای متر و ميزان خودش است و ميزان سطح مسابقات را نمراتی كه داوران می‌دهند تعيين می‌كند.

اين پيشكسوت قرآنی گفت: به عنوان مثال اگر در مسابقه قرآنی 50 نفر شركت كننده حضور داشته باشد ما نمرات اين افراد را در رشته‌های مختلفی همچون تجويد، قرائت و غيره ضرب و تقسيم بر 50 می‌كنيم كه عدد به دست آمده نمره آن مسابقات خواهد بود. برای تعيين سطح كيفی هر مسابقه‌ای با مسابقات ديگر نمرات آن مسابقات را با هم مقايسه می‌كنيم و هر مسابقه‌ای ميانگين نمرات كسب شده بالاتری داشته باشد آن مسابقه از سطح بالاتری برخوردار بوده است.

اين فعال قرآنی كشور خاطرنشان كرد: مسئله ديگر اين است كه بايد در سطح مسابقه‌ای كه برگزار می‌شود نمرات به صورت لحظه‌ای برای همه از شركت كننده گرفته تا تماشاگران حاضر در سالن نمايش داده شود و اين امر هم زمانی ميسر خواهد شد كه تعداد داوران در هر رشته يك نفر باشد.

نتايج مسابقات قرآن لحظه‌ای اعلام شود

علی‌اكبر حنيفی ضمن تأكيد مجدد بر كم كردن تعداد داوران در مسابقات قرآن كشور گفت: الان مواردی همچون وجود داوران زياد و همچنين مخفی ماندن نتيجه تا لحظات آخر از جمله مواردی است كه منسوخ است و من به عنوان داور در هر بخشی به محض پايان يافتن قرائت قاری نمره وی را اعلام كنم كه برای همه مشخص باشد و مانند همه مسابقاتی كه برگزار می‌شود بايد همه در جريان لحظه به لحظه مسابقات قرار بگيرند، مانند تمام مسابقاتی كه در حال حاضر برگزار می‌شود.

وی در پايان تصريح كرد: اگر اين كارها صورت بگيرد مسابقات با پيشرفت و ارتقاء سطح همراه بوده است و در غير اين صورت بايد بگوييم مسابقات در جا زده است. در پايان از همه افرادی كه دست اندركار برگزاری مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان هستند تقاضا دارم كه در برگزاری مسابقاتی سطح بالا نهايت تلاش خود را به كار بندند.

يادآور می‌شود، چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان به همت سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشجويان كشور از 22 تا 25 شهريور ماه به ميزبانی شهر تبريز برگزار خواهد شد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: حجت‌الاسلام حميد محمدی در نشست هماهنگی مديران بخش‌های مختلف نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم با اشاره به تصويب بودجه نيم درصدی فعاليت‌های قرآنی بيان كرد: طی چند سال آينده شاهد خيزش چشمگير فعاليت‌های قرآنی در كشور خواهيم بود

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نشست هماهنگی مديران بخش‌های مختلف بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم با حضور حجت‌الاسلام حميد محمدی عصر امروز، 20 تيرماه، برگزار شد.

حجت‌الاسلام محمدی، رئيس بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم، طی سخنانی در اين نشست اظهار كرد: پيش از اين گمان می‌كردم از آنجا كه معلمی، شغل انبياء است، مورد احترام است و بعد از تدبر در سور الرحمن متوجه شدم كه چون خود خداوند معلم قرآن كريم است از اين جهت انبيای الهی هم معلم آموزه‌های وحيانی هستند.

وی ادامه داد: درجات معنوی بهشت براساس آيات قرآن كريم است و به همين ميزان درجات جهنم نيز براساس دوری از آيات قرآن كريم تقسيم‌بندی می‌شود؛ از اين رو افرادی كه زمينه‌ساز تلاوت قرآن كريم می‌شوند، اجر فراوانی برده و جزء تاجران قرآن كريم محسوب می‌شوند.

وی با اشاره به تصويب بودجه نيم درصدی فعاليت‌های قرآنی بيان كرد: طی چند سال آينده شاهد خيزش چشمگير فعاليت‌های قرآنی در كشور خواهيم بود كه اين ميزان چندين برابر فعاليت‌های قرآنی طی سه دهه گذشته است.

قائم‌مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور قرآنی گفت: نمايشگاه قرآن متعلق به همه است و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فقط نقش هماهنگ كننده دارد. همچنين در راستای برگزاری نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم از ظرفيت بخش خصوصی نيز استفاده می‌شود.

رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور افزود: چيدمان نمايشگاه قرآن كريم براساس مصوبات منشور توسعه فرهنگ قرآنی كشور است و در اين نمايشگاه از دستگاه‌ها خواسته می‌شود تا دستاوردهای قرآنی خود را براساس اين منشور ارائه كنند.

وی بيان كرد: نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم بزرگترين نمايشگاه قرآن در سطح جهان است و ما اين آمادگی را داريم تا اين نمايشگاه را با پرچمداری پيروان مكتب اهل بيت(ع) در جهان اسلام برگزار كنيم.

همچنين عليرضا تقی‌پور، قائم‌مقام بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم در ادامه اين نشست، به معرفی مديران بخش‌های مختلف پرداخت و ساير مديران بخش‌های مختلف بيستمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن كريم حكم‌های خود را از سوی حجت‌الاسلام‌و‌المسلمين حميد محمدی دريافت كردند.