اخبار کامل قرآنی (يكشنبه 18 تير 1391)

گروه فعاليت‌های قرآنی: دو دانش‌آموز پسر گيلانی در سی‌امين دوره مسابقات سراسری قرآن و نهج‌البلاغه موفق به كسب رتبه 3 رشته حفظ و رتبه 6 رشته قرائت شدند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه گيلان، دو دانش‌آموز گيلانی شركت‌كننده در سی‌امين دوره مسابقات قرآن و نهج‌البلاغه سراسر كشور ويژه پسران كه در استان اصفهان برگزار شد، موفق به كسب رتبه 3 در رشته حفظ و رتبه 6 در رشته قرائت قرآن كريم در سطح كشور شدند.

گفتنی است، پس از 3 روز رقابت در بين 1100 نفر از دانش‌آموزان سراسر كشور محمدحسين خوشحال دانش‌آموز پايه اول راهنمايی از شهرستان لاهيجان در رشته حفظ حائز رتبه 3 كشوری و ساعد اصلانی دانش‌آموز پايه چهارم دبيرستان از ناحيه 2 رشت در رشته قرائت قرآن رتبه‌ 6 كشوری را كسب كرد.

28 منتخب رشته‌های قرآن و نهج‌البلاغه استان گيلان در سی‌امين دوره مسابقات كشوری شركت داشتند.

گروه اجتماعی: فرمانده سپاه امام رضا(ع) خراسان رضوی با اشاره به سخنان آيت‌الله‌‌العظمی فاضل‌لنكرانی، بيان كرد: وقتی يك مرجع بزرگ شيعه خدمت به خلق را پس از نماز از بزرگ‌ترين عبادات می‌داند بنابراین اردوهای جهادی يك وظيفه شرعی محسوب می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، سردار غلامرضا احمدی، فرمانده سپاه امام رضا(ع) خراسان رضوی در حاشيه اعزام دانشجويان دانشگاه‌های مشهد به اردوهای جهادی در جمع خبرنگاران با اشاره به سخنان مرحوم آيت‌الله‌العظمی فاضل‌ لنكرانی كه فرمودند: به شما توصيه می‌كنم بعد از انجام واجبات، گره‌گشايی از مردم و مخلوقات، بالاترين عبادت است، بيان كرد: وقتی يك مرجع بزرگ شيعه خدمت به خلق را پس از نماز از بزرگ‌ترين عبادات می‌داند بنابراین اردوهای جهادی يك وظيفه شرعی محسوب می‌شود چون اين اردوها با هدف زدودن غم محروميت از چهره مستمندان صورت می‌گيرد.

وی اميد برای ماندگاری در مناطق محروم را نياز اصلی كشور دانست و تصريح كرد: برای نخستين بار در طول اردوهای جهادی طی سال جاری حلقه‌های معرفت در بدنه اردوها برای دانشجويان تعريف شده است كه مهم‌ترين هدف اجرای اين طرح كشانده‌شدن اين حلقه‌ها به دانشگاه‌ها و به‌ويژه كلاس‌های درس است.

وی از افزايش اعزام دانشجويان به اردوهای جهادی خبر داد و اظهار كرد: امسال 10 هزار دانشجو از سراسر استان به اردوهای جهادی اعزام می‌شوند.

يادآور می‌شود، با اعزام حدود 200 دانشجوی خراسان رضوی به اردوهای جهادی از ظهر امروز، 18 تیرماه رسماً اعزام دانشجويان استان به اين اردوها كليد خورد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: معاون پرورشی آموزش و پرورش استان كرمانشاه با اشاره به نقش آموزش و پرورش و تأثير آن به‌عنوان نهاد آموزشی گفت: آموزش و پرورش يكی از نهادهای مؤثر در امر آموزش است و می‌تواند نهادی مؤثر برای گسترش مبانی و مفاهيم قرآن باشد.

سيدنجات حسينی‌نژاد، معاون پرورشی آموزش و پرورش استان كرمانشاه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمانشاه، گفت: آموزش و پرورش اولين نهاد، پس از كانون خانواده و تأثيرگذارترين مكان بر زندگی فرزندانمان است كه در حساس‌ترين زمان زندگی به آن ورود پيدا می‌كنند.

وی افزود: تأثيرگذاری اين نهاد به اين دليل زياد است كه در سنين اوليه و با ساختار منحصر به اين نهاد بوده و با اين تفسير و در مقايسه با نهادهای ديگر و با ارائه بهترين ساز و كار می‌تواند در نهادينه‌كردن و گسترش مفاهيم قرآن بسيار مؤثر باشد.

حسينی نژاد تصريح كرد: همه بايد برای ارتقای فرهنگ قرآنی در مدارس تلاش كنيم و در اين راستا بايد ارتقای محتوای كتب آموزش قرآن و در كنار آن نيروی انسانی متخصص قرآنی را سر لوحه كار داشته باشيم.

وی در پايان اظهار كرد: آموزش و پرورش با به‌كارگيری روش‌های صحيح می‌تواند دانش‌‌آموزان را به‌صورت هماهنگ جهت گسترش مفاهيم قرآن و به‌كارگيری و استفاده از مفاهيم اين كتاب آسمانی در زندگی فردی و در كنار آن اجتماعی راهنمايی کند.

گروه بين‌الملل: شورای حقوق بشر سازمان ملل با تشكيل يك كميته حقيقت‌ياب، تأثيرات ناشی از شهرك‌سازی‌های غيرقانونی رژيم اسرائيل بر زندگی فلسطينيان را مورد بررسی قرار می‌دهد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی «Palestine Info»، «لورا دوپوی لاسر»، رئيس شورای حقوق بشر سازمان ملل اعلام كرد: «كريستين چنت»، قاضی فرانسوی، رئيس اين كميته حقيقت‌ياب و «اسما جهانگير»، وكيل پاكستانی و «يونيتی داو»، قاضی اهل جمهوری بوتسوانا اعضای اين كميته حقيقت‌ياب هستند.

دوپوی لاسر با اشاره به تصميم رژيم اسرائيل برای تداوم شهرك‌سازی در كرانه باختری و قدس شرقی، گفت: اين كميته به بررسی تأثيرات شهرك‌سازی‌های رژيم اسرائيل بر «حقوق مدنی، سياسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مردم فلسطين» خواهد پرداخت.

وی همچنين با تأكيد بر لزوم شروع هرچه سريع‌تر فعاليت اين كميته، اعلام كرد: انتظار می‌رود كه اين كميته يافته‌های خود را در قالب يك گزارش تا بهار سال آينده به شورای حقوق بشر سازمان ملل تحويل دهند.

جالب توجه است كه وزير خارجه رژيم اسرائيل اين تصميم شورای حقوق بشر را محكوم و اعلام كرده است كه تشكيل اين كميته، نمونه واضح ديگری از تلاش برای منزوی كردن اسرائيل در شورای حقوق بشر سازمان ملل است! اسرائيل به هيچ‌وجه با اين كميته همكاری نمی‌كند و اعضای اين كميته به داخل سرزمين‌های تحت كنترل اسرائيل راه داده نمی‌شوند.

لازم به ذكر است كه شورای 47 عضوی حقوق بشر سازمان ملل در ژنو، اوايل سال جاری نيز به پيشنهاد تشكيلات خودگردان فلسطين، قطع‌نامه‌ای مبنی بر تشكيل چنين كميته‌ای را به شور گذاشت اما آمريكا، متحد رژيم اسرائيل، تنها عضو اين شورا بود كه به اين طرح رأی مخالف داد.

سازمان ملل شهر‌ك‌سازی‌های رژيم اسرائيل را بنابر قوانين بين‌المللی غيرقانونی می‌داند.

گروه سیاسی و اجتماعی: حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی محمدی، نماینده ولی‌فقیه و سرپرست سازمان اوقاف و امورخیریه جمهوری اسلامی ایران به همراه هيئت اعزامی با اعضای انجمن علمای اهل‌بيت(ع) ترکیه در این کشور ديدار و گفت‌وگو كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه منطقه غرب و جنوب غرب آسیا، در ابتدای این دیدار که روز شنبه، 17 تيرماه، صورت گرفت؛ آیاتی از قرآن كريم توسط قدير آكاراس؛ رئيس انجمن علمای اهل بيت(ع) این کشور قرائت شد و در ادامه آکاراس، گزارشی از برنامه‌ها و فعالیت‌های این انجمن را برای حضار ارائه کرد.

در ادامه این دیدار حجت‌الاسلام‌ والمسلمين علی محمدی، اظهار كرد: در حال حاضر تبليغ دين اسلام به تلاش و فعاليت علمای دينی بستگی دارد و قبل از هرچيز تمسك به قوانين اسلامی، اصل توحيد و حفظ وحدت میان مسلمانان، وظيفه شرعی کارشناسان و علمای دینی است.

وی در ادامه خاطرنشان کرد، علمای دینی باید به این موضوع توجه داشته باشند که اين تكليف؛ ميراث پيامبر گرامی اسلام(ص) و اهل‌بيت(ع) است و اندیشمندان دینی باید در حفظ این میراث ارزشمند کوشا باشند.

نماینده ولی‌فقیه و سرپرست سازمان اوقاف و امور خیریه ايران تصریح کرد: مهم‌ترین موضوعی كه مسلمانان و علمای دینی هميشه باید به آن توجه داشته باشند حفظ وحدت و پرهیز از تفرقه است.

لازم به ذکر است، اقامه نماز جماعت، شعرخوانی و مديحه‌سرایی درباره امام عصر(عج) توسط علی توران، مداح اهل بيت(ع) از برنامه‌های پایانی این مراسم دیدار بود.

گروه بين‌الملل: «عمر حسن البشير»، رئيس‌جمهور سودان ديروز، شنبه 17 تيرماه، اعلام كرد: قانون اساسی جديد سودان 100 درصد اسلامی می‌شود و به الگويی برای كشورهای همسايه تبديل خواهد شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی «The News Tribe»، پس از جدايی بخش جنوبی سودان كه جمعيت آن را عمدتاً غيرمسلمانان تشكيل می‌دهند، گمانه‌زنی‌ها برای اجرای بيشتر قوانين اسلامی شدت گرفت.

تا اينكه بشير، رئيس‌جمهور اين كشور ديروز در ميان رهبران گروه عرفان اسلامی در خارطوم از اسلامی شدن قوانين جديد اين كشور خبر داد و گفت: اين تغيير می‌تواند به هدايت تحولات سياسی در منطقه كمك كند.

وی افزود: ما می‌خواهيم با ارائه اين قانون اساسی جديد، الگويی را نيز برای كشورهای همسايه تعريف كنيم و اين الگو يك قانون اساسی 100 درصد اسلامی و عاری از كمونيسم يا سكولاريسم و يا تأثيرات غربی است.

بشير گفت: كميته‌ای با مشاركت همه احزاب و گروه‌های دينی تشكيل خواهد شد تا پيش‌نويس اين قانون را تنظيم كنند.

رئيس‌جمهور سودان در سخنان خود تاريخ دقيق تنظيم و اجرای قانون اساسی جديد را مشخص نكرد.

گروه بين‌الملل: گردهمايی جوانان مسلمان امروز، 18 تيرماه، به همت فدراسيون سازمان‌های اسلامی هند در دهلی نو برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی «twocircles»، اين گردهمايی با عنوان «جوان مسلمان و احيای جامعه» با حضور انديشمندان و شخصيت‌های برجسته هندی برگزار خواهد شد.

اين همايش با هدف تشكيل يك جبهه ملی برای متحد كردن دانشجويان و ارتقای مديريت و رهبری جامعه در آكادمی «غالب» در پايتخت هندوستان برگزار می‌شود.

حل مشكلات آموزشی دانشجويان مسلمان هند و حفظ دانشجويان از آفت‌های اجتماعی از ديگر اهداف برگزاری اين همايش است.

گروه اجتماعی: فرهنگسرای هنگام 21 تيرماه، همزمان با روز عفاف و حجاب نشست تخصصی «عفاف و حجاب» را برگزار می‌‏كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، نشست تخصصی «عفاف و حجاب» 21 تيرماه، از ساعت 10 تا 12 با حضور كارشناسان متخصص اين حوزه در فرهنگسرای هنگام برگزار می‏‌شود.

در اين برنامه در خصوص ضرورت توجه به امر حجاب، بررسی ناهنجاری‏‌های اخلاقی و فرهنگی در جامعه اسلامی و راهكارهای مؤثر در رفع اين ناهنجاری‏‌ها بحث‌ و گفت‌وگو می‌شود.

بنابر اين گزارش، هدف از اجرای اين برنامه ترويج فرهنگ عفاف و حجاب و شناساندن جنبه‏‌های مثبت عفت عمومی در امنيت جامعه است.

علاقه‏‌مندان برای حضور در اين برنامه می‏‌توانند به فرهنگسرای هنگام به نشانی؛ ميدان رسالت، ميدان الغدير، بلوار دلاوران، خيابان آزادگان شمالی مراجعه كنند.

گروه فرهنگ و هنر: بيش از هزار نفر از مسلمانان روسيه با شركت در مراسم جشنی، نيمه شعبان و ولادت حضرت وليعصر(عج) را گرامی داشتند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، اين جشن در سالن سينمايی باكو با قرائت آياتی از كلام‌الله مجيد، آغاز شد و در ادامه، ابوذر ابراهيمی تركمان، در سخنانی به تأثير فرهنگ مهدويت در جامعه اسلامی اشاره كرد و در مورد فضيلت انتظار فرج توضيحاتی ارائه داد.

همچنين رشيد‌ طالب‌اف و آصف باقراف از روحانيون مسكو نيز سخنانی ايراد كردند و در ادامه، فيلم «فرهنگ انتظار» به نمايش درآمد.

گروه فرهنگ و هنر: به‌‌مناسبت نيمه شعبان، خجسته سالروز ولادت باسعادت يگانه منجی عالم بشريت، از سوی اين نمايندگی فرهنگی جمهوری اسلامی ايران در تاتارستان، مراسم جشن و سرور در محل سركنسولگری كشورمان در قازان برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در اين مراسم، اعضای سركنسولگری و خانواده‌های آنان و تعدادی از دانشجويان ايرانی دانشگاه قازان حضور داشتند.

اين گزارش حاكی است پس از قرائت قرآن كريم، برنامه مولودی‌خوانی و قرائت شعر در مدح و منقبت حضرت وليعصر(عج) به زبان‌های فارسی و روسی انجام پذيرفت.

گروه فعالیت‌هاي قرآنی: نشست بررسي مشكلات جامعه قرآني خوزستان به ميزباني ايكناي خوزستان، امروز يكشنبه هفدهم تيرماه با حضور مسئولان صدا و سيماي مركز استان برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان، اين نشست با حضور چهره‌های سرشناس قرآنی كشور همچون مهدی دغاغله، عباس حزباوي، جليل بيت‌مشعل، ناصر دغاغله و احمدرضا درخشان برگزار شد. همچنين عمران حيدری، مدير كل صدا و سيما مركز خوزستان به همراه معاونان صدا و سيمای اين مركز نيز حضور يافتند.

در اين جلسه حاضران به بيان مشكلات و معضلات فرا روي جامعه قرآني استان خوزستان و ارائه راهكارهاي ايجاد وحدت و انسجام در فعاليت‌هاي قرآني پرداختند.

اخبار تكميلي متعاقبا ارسال خواهد شد.

گروه ادب: دبير علمی جشنواره ربع قرن كتاب دفاع مقدس، عصر امروز 18 تيرماه در نشست «شعر انقلاب، شعر انتظار» با اشاره به آرمان‌گرايی در اشعار، بعد از وقوع انقلاب اسلامی يادآور شد: انقلاب اسلامی زمينه‌ساز پرباری شعر انتظار است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نخستين نشست از سلسله نشست‌های شعر و انقلاب اسلامی با موضوع «شعر انقلاب، شعر انتظار» عصر امروز، 18 تيرماه با حضور محمدرضا سنگری اسماعيل امينی و رضا اسماعيلی در كانون انديشه جوان برگزار شد.

در اين نشست كه با حضور جمعی از اهالی ادب و رسانه برگزار شد، محمدرضا سنگری، استاد دانشگاه تهران و فعال عرصه ادبيات انقلاب ضمن اشاره به حديثی از امام صادق(ع) گفت: امنيت، عدل و فراوانی نعمت در عصر ظهور تحقق می‌يابد. وقتی از ظهور سخن می‌گوئيم همه درها گشوده می‌شود، حال در نظر بگيريد در اين فضا شاعر می‌تواند به چنين موجودی برسد و او را نستايد، در واقع انقلاب اسلامی هم تمهيدی برای رسيدن به چنين فضايی و زمينه‌ساز پرباری شعر انتظار است.

وی در ادامه به رابطه انقلاب و شعر انتظار پرداخت و گفت: انقلاب ما با يك پسوند با مسلمانان همراه می‌شود كه همانا اسلامی بودن آن است، البته انقلاب‌های ديگری مثل مشروطه بودند كه موضع اسلامی داشتند اما ادبيات آن موقع با حال را كه مقايسه می‌كنيم حاكی از آن است كه شاعران و هنرمندان آن زمان تا چه حد موضع ضد اسلامی داشتند.

سنگری با اشاره به آرمان‌گرايی در اشعار، بعد از وقوع انقلاب اسلامی عنوان كرد: در مسئله آرمان‌گرايی موضوع موعود و ظهور مطرح می‌شود‌، بنابراين در چنين انقلابی كه آمدن منجی تبديل به يك آرمان و آرزو شده است پرداختن به آن در قالب شعر امری واجب است.

وی ضمن مقايسه اشعار دهه 40 و 50 با اشعار بعد از انقلاب اسلامی يادآور شد: اشعار اين دو دهه كه زمان اقتدار حكومت پهلوی است در مقايسه با دوران 30 ساله انقلاب اسلامی نشان‌دهنده دو فضای كاملا مجزا از هم است. عمده‌ترين مفاهيمی كه در اشعار شاعران آن دوران ديده می‌شد چيزی جز سياهی شب، زمستان و مرگ نبود. ستايش مرگ در اين دوره بسيار زياد است و شاعر در اين دوره احساس بن‌بست می‌كند، اما بعد از انقلاب فضا كاملا عوض شد و مفاهيمی چون صبح، سپيده، سحر و غيره وارد ادبيات شاعران شد. بنابراين شعر اين دوره شعر اميد است حتی اگر از يأس حرف بزند باز هم بارقه‌ای از اميد در آن ديده می‌شود.

سنگری در ادامه همچنين در خصوص شاخصه‌های شعر انقلاب گفت: شعر همراه با نقد اجتماعی است كه اين مسئله كاملا طبيعی به نظر می‌رسد يعنی برای رسيدن به مدينه فاضله بايد از «چيزی كه نبايد باشد و هست» و «چيزی كه بايد باشد و نيست» سخن به ميان آيد.

وی گفت: وجود فضای به ظاهر متناقض كه وجهی از آن را آه و سوز و وجه ديگر آن را شور و وجود تشكيل می‌دهد در اشعار شاعران به درستی ديده می‌شود، مثلا اين مصرع از حافظ كه «ای پادشه خوبان داد از غم تنهايی» نمونه‌ای از آن است.

اسماعيل امينی، شاعر طنزپرداز بعد از انقلاب نيز درباره ريشه فرهنگ در شعر انتظار گفت: اين شبهه وجود دارد كه آيا دين داعيه اداره اجتماع را دارد يا اينكه تنها برای تهذيب نفس و ساختن افراد آمده است، علاوه بر اين شبهه مسئله ديگری كه حتی در ميان مذهبيون نيز شنيده می‌شود اين است كه آيا ممكن است كه برای اجرای عدالت بتوان دشواری‌ها را تحمل كرد يا نه.

وی گفت: وقتی در مورد انتظار صحبت می‌شود دو اصل بنيادين دين كه شامل عدالت و امامت می‌شود مطرح است كه پاسخ محكمی به شبهات مطرح شده است.

امينی با انتقاد از رواج برخی تعابير جاهلانه برخی شاعران در خصوص نگاه به مهدويت گفت: امروز متاع شعر عاشقانه متاع پر مشتری است از جاذبه‌های اين كالای پر مشتری هم نمی‌توان برای مطرح كردن مفهومی به سنگينی انتظار استفاده كرد، بلكه بايد قالب مناسبی برای آن پيدا كرد چرا كه بحث انتظار با عاشقانه‌های كوچه بازاری هم سنگ نيست.

وی گفت: انتظار موعود نه اندوهبار است و نه خسته‌كننده و نه حتی از شاعر رفع تكليف می‌كند. شاعر بايد بداند كه اجازه ندارد با لحن آمرانه در مورد مفهوم انتظار صحبت كند.

امينی با اشاره به داشتن ادب نفس به عنوان لازمه شعر آئينی گفت: در گذشته وقتی شاگرد بر سر درس استاد می‌نشست قبل از اينكه بخواهد ادب درس را ياد بگيرد ادب نفس را می‌آموخت، شاعر برای اينكه بخواهد خود را شاعر آئينی بداند بايد خود را دارای ادب نفس بداند و بعد به خودش اجازه دهد در مورد انتظار شعری بسرايد.

وی با انتقاد از نگاه طنازانه به مقوله انتظار گفت: بايد توجه داشت كه طنز در كدام بخش از شعر قرار می‌گيرد و چه مقوله‌ای را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، طنز گاهی می‌تواند هدايت‌كننده باشد، اما بايد به قدری ظريفانه به كار برده شود تا به صورت توهين درنيايد و اگر در شعر انتظار طنز به كار برده می‌شود بايد بدانيم مخاطب نگاه طنازانه كيست.

در ادامه رضا اسماعيلی درباره آسيب‌های شعر انقلاب سخن گفت. وی با بيان اينكه شاعران از دو منظر مختلف به انتظار نگاه می‌كنند، عنوان كرد: يك منظر عام وجود دارد كه در آن شاعر به بحث انتظار به عنوان مدينه فاضله و آرمانشهر نگاه می‌كند و زاويه ديگر مربوط به جهان‌بينی دينی است كه اين بخش به دو شاخه انتظار انفعالی و انتظار انقلابی و پويا تقسيم می‌شود.

اسماعيلی درباره انتظار پويا و انقلابی گفت: در اين نوع انتظار رويكرد شاعر معرفت‌گرايانه است در اين نوع ديدگاه شاعر به تبيين ويژگی‌های عصر جهان موعود می‌پردازد و ترسيم سيمای انسان كامل اتفاق می‌افتد و رسالت انسان منتظر تبيين می‌شود.

اين شاعر طنزپرداز در ادامه درباره آسيب‌شناسی شعر انتظار در عصر كنونی گفت: شاعر بايد توجه داشته باشد كه امام غائب نيست، او بايد به اين درك برسد در يك مقطعی هم اين غيبت از سوی منتطر است.

وی گفت: يكی ديگر از آسيب‌های موجود در شعر انتظار ايستايی شاعران در بحث محبت اهل بيت (ع) است كه اين شعر را دچار سطحی‌نگری می‌كند. ترسيم چهره موعود به عنوان يك معشوقه زمينی از آسيب وسيع ديگری است كه بر اشعار آئينی وارد است كه شانه خالی كردن از زير بار مسئوليت اجتماعی را در پی خواهد داشت.

اسماعيلی يكی ديگر از آسيب‌های وارد بر اشعار آئينی را اسطوره‌سازی به جای اسوه‌سازی در اين آثار ذكر كرد و گفت: شاعر بايد بر حذر باشد كه از معصوم يك انسان ماورائی غير قابل دسترس بسازد.

وی در پايان اين نشست به كتابشناسی شعر انتظار بعد از انقلاب اسلامی و معرفی آثار برجسته در اين زمينه پرداخت و گفت: از نخلستان تا خيابان عليرضا قزوه، حافظ در اشتياق ظهور، خوشه‌های طلايی محمد علی مجاهدی و اشتياق اطلسی‌ها نمونه‌ای از اين آثار هستند.

گروه بين‌الملل: تلاوت زيبا، قوی و دلنشين امين پويا در سومين شب پنجاه و چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرائت قرآن مالزی، حاضران در سالن پوترا را به تشويق نماينده جمهوری اسلامی ايران وا داشت.

به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به كوالالامپور، امين پويا، نماينده جمهوری اسلامی ايران در پنجاه و چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی قرائت قرآن مالزی، يكشنبه شب، 18 تيرماه به وقت محلی به عنوان اولين قاری با تلاوت آيات ابتدايی سوره مباركه «رعد»؛ «المر تِلْكَ آیَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِیَ أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ یُؤْمِنُونَ» تلاوت درخشانی داشت و قدرت قاريان جمهوری اسلامی ايران را به رخ نمايندگان ساير كشورها كشاند.

مراسم سومين شب مسابقات از ساعت 20:15 با اجرای دو برنامه همخوانی در مدح پيامبر اكرم(ص) توسط گروه‌های همخوانی از مالزی آغاز شد و بعد از وقفه‌ای كوتاه رأس ساعت 20:50 امين پويا تلاوت خود را آغاز كرد.

با وجود اينكه به گفته استاد ابوالقاسمی، همواره قرائت اول در چنين مسابقاتی با استرس و فشار زيادی همراه است و امين پويا نيز براساس قرعه‌كشی كه صبح امروز شده بود بايد اولين تلاوت را انجام می‌داد، اما نماينده جمهوری اسلامی به خوبی كار خود را به پايان برد.

حضور جمعی از هموطنان‌مان در سالن مركز تجارت جهانی پوترا در شب سوم در مقايسه با دو شب گذشته قابل توجه بود. علاوه بر گروه اعزامی از ايران، رايزن فرهنگی جمهوری اسلامی ايران در مالزی و برخی از كاركنان رايزنی، نمايندگان رسانه‌ای كشورمان و رئيس دفتر منطقه جنوب شرق آسيای صدا و سيما جمهوری اسلامی ايران، تعدادی از هموطنان كه از برنامه مسابقات خبر داشتند، نيز خود را به سالن مركز تجارت جهانی پوترا رسانده بودند.

در شب سوم نيز مانند شب گذشته 11 قاری از كشورهای ايران، ميانمار، عمان، دو قاری از برونئی دارالسلام، فيليپين، چين، اردن، تيمور شرقی و دو قاری از يمن به تلاوت پرداختند كه از اين تعداد 4 نفر از قاريان خانم و بقيه از بخش آقايان بودند.

امين پويا قبل از آغاز تلاوت خود دقايقی را با احمد ابوالقاسمی كه به عنوان استاد همراه وی در مسابقات حضور دارد، گفت‌وگو كرد و با بهره‌گيری از توصيه‌های اين قاری برجسته و بين‌المللی، با آرامشی خاص تلاوت خود را شروع كرد.

تفاوت فضای سالن در زمان تلاوت امين پويا با ديگر تلاوت‌های سه شب اخير، كاملا محسوس بود و سكوت حاكم بر فضا و تشويق‌های حضار حكايت از تلاوت درخشان نماينده جمهوری اسلامی داشت.

در گفت‌وگويی كه با برخی از عوامل اجرايی و قاريان حاضر در مسابقات داشتيم، آنها نيز به صراحت از تفاوت قرائت نماينده كشورمان با ديگر قاريان ياد كردند و اين تلاوت را بهترين اجرای مسابقات در اين سه شب عنوان كردند.

از شب سوم مسابقات نيز استقبال خوبی به ويژه در همان لحظات آغازين برنامه صورت گرفته بود و در بخشی از سالن گروه‌هايی از بانوان و آقايان با لباس‌های متحدالشكل حضور داشتند كه البته برخلاف شب گذشته قبل از پايان مسابقات محل را ترك كردند.

نكته بعدی اينكه برخلاف دو شب گذشته، امشب شاهد تلاوت‌های قابل قبولی بوديم كه از اين بين می‌توان به قرائت قاری فيليپينی و برونئی اشاره كرد، البته نماينده كشور يمن نيز قرائت نسبتا قابل قبولی ارائه كرد ولی همچنان بايد منتظر حضور قاريان كشورهای مصر، اندونزی و مالزی در شب‌های آينده بود.

با همه اين اوصاف بايد تا 23 تيرماه روز اختتاميه مسابقات منتظر ماند و ديد با توجه به سياستگذاری‌های برگزاركنندگان مسابقات، چه كسی مقام نخست را كسب می‌كند و آيا نماينده شايسته جمهوری اسلامی ايران بار ديگر افتخاری برای ام‌القرای جهان اسلام به ارمغان خواهد آورد.

يادآور می‌شود،‌ پنجاه و چهارمين دوره مسابقات بين‌المللی تلاوت قرآن مالزی، كه از آن به عنوان قديمی‌ترين مسابقات در جهان اسلام ياد می‌شود، از روز جمعه 16 تيرماه با حضور 63 قاری از 45كشور جهان در مركز جهانی تجاری پوترا آغاز شده است و تا 23 تيرماه جاری ادامه خواهد داشت.

در پايان اين دوره از مسابقات به نفرات اول تا هشتم در دو بخش مردان و زنان جوايزی اعطا خواهد شد. جايزه نفرات اول (در بخش مردان و زنان) 13 هزار و 300 دلار، نفرات دوم 10 هزار و 300 دلار و نفرات سوم نيز 7 هزار و 300 دلار خواهد بود. علاوه بر جوايز نفرات برتر، به هر قاری شركت‌كننده نيز مبلغ 1000 دلار پرداخت خواهد شد.

گروه سياسی و اجتماعی: امام جمعه جويبار گفت: رسانه‌ها علاوه بر فرهنگ‌سازی در مقوله عفاف و حجاب، جامعه را از آثار شوم بدحجابی آگاه كنند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) نمايندگی ساری شعبه مازندران، حجت‌الاسلام «محمد اسماعيل قلی‌پور» امام جمعه جويبار، امروز 18 تيرماه در نشست اعضای هماهنگ‌كننده برنامه روز ملی حجاب و عفاف، با اشاره به روز عفاف و حجاب در 21 تيرماه، گفت: عفاف و حجاب يكی از مسايل بسيار مهم و تأثيرگذار در جامعه اسلامی است و رعايت مسايل عفاف و حجاب از سوی اقشار مختلف جامعه بويژه بانوان و جوانان مورد تاكيد است.

وی بی‌حجابان و بدحجابان را پياده نظام لشگر ابليس و آمريكا دانست و افزود: خانواده‌ها مراقب جوانان باشند تا ناخواسته ترويج غلط غرب در جامعه اسلامی نكنند.

قلی پور با بيان اينكه، كوتاهی در مسئله حجاب و عفاف نكوهيده و نابخشودنی است، تأكيد كرد: طرح عفاف و حجاب برای مبارزه با تهاجم فرهنگی است و رسانه‌ها علاوه بر فرهنگ‌سازی در مقوله عفاف و حجاب، جامعه را از آثار شوم بدحجابی آگاه كنند.

امام جمعه جويبار، تصريح كرد: طرح عفاف و حجاب امروز امری ضروری در جامعه اسلامی است كه بايد از سوی مسئولان به درستی اجرا شود.