اخبار قرآنی (1391/03/22)

گروه فعاليت‌های قرآنی: انتشار كتاب راهنمای جامع قوانين و مقررات فعاليت‌های قرآنی كشور به همت مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی كشور، امكان دستيابی آسان به متن قوانين و مقررات فعاليت‌های قرآنی را فراهم كرد.

محمد‌جمال‌الدين خوش‌خاضع، گرد‌آورند كتاب راهنمای جامع قوانين و مقررات فعاليت‌های قرآنی كشور، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در‌خصوص تدوين اين اثر اظهار كرد: راهنمای جامع قوانين و مقررات فعاليت‌های قرآنی كشور، مشتمل بر قوانين و مقررات مصوب مراجع قانون‌گذار و نيز مقررات داخلی وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف در خصوص فعاليت‌های قرآنی است.

وی ادامه داد: اين قوانين و مقررات در بخش‌های مديريت راهبردی، آموزش عمومی، پژوهش و آموزش عالی، تبليغ و ترويج و ضمائم طبقه‌بندی موضوعی شده‌اند. مجموعه حاضر امكان دستيابی سريع و آسان به متن قوانين و مقررات فعاليت‌های قرآنی تا سال 1390 و اطلاع كامل نسبت به آن‌ها را ايجاد كرده است.

وی بيان كرد: اين اثر علاوه بر اين، زمينه‌ای مناسب را برای مطالعات و پژوهش‌های مكمل و كشف خلأهای قانونی اين حوزه فراهم خواهد كرد. اجرای اين طرح پژوهشی بيش از يك سال به طول انجاميده است. اين كتاب به همراه لوح فشرده چندرسانه‌ای متن قوانين و مقررات اين حوزه شامل بيش از 5000 صفحه منتشر شده است.

صاحب اين اثر توضيح داد: در اين پژوهش علاوه بر احكام مقام معظم رهبری، مصوبات مجلس شورای اسلامی و مصوبات ديگر مراجع قانون‌گذار همچون هيأت وزيران، شورای عالی انقلاب فرهنگی، شورای تخصصی توسعه فرهنگ قرآنی كه در روزنامه رسمی كشور منتشر می‌شود، به منظور دسترسی آسان فعالان قرآنی به تمامی مقررات اين حوزه، مقررات داخلی كه توسط وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف وضع شده‌اند گردآوری و طبقه‌بندی شده است.

وی در خصوص ضرورت تدوين اين اثر، با بيان اينكه فعاليت‌های قرآنی كشور در دهه‌های گذشته به اندازه امروز ساخت يافته و دارای قوانين و مقررات نبوده، گفت: بحمدالله پس از تصويب منشور توسعه فرهنگ قرآنی و تشكيل شورای توسعه فرهنگ قرآنی، فعاليت‌های قرآنی در مراجع قانونگذار بيشتر مورد توجه قرار گرفته و اقدامات خوبی از سوی مجلس و دولت در اين زمينه صورت گرفته است.

خوش‌خاضع ادامه داد: از جمله اين اقدامات می‌توان به تكليف دولت در بودجه سال 1390 كل كشور در زمينه اختصاص حداكثر نيم درصد بودجه مصوب دستگاه‌های ملی و استانی برای اجرای منشور توسعه فرهنگ قرآنی اشاره كرد. همچنين نحوه و ترتيبات تقسيم مأموريت‌ها و وظايف قرآنی دستگاه‌ها كه در سال 1388 به تصويب شورای توسعه فرهنگ قرآنی رسيده است.

وی گفت: به دليل حجم بالا و نيز فراهم كردن زمينه دسترسی آسان مخاطبان، متن قوانين و مقررات به ‌صورت لوح فشرده چندرسانه‌ای در قالب فايل‌های word و pdf در كنار كليات مذكور در كتاب ارائه شده است.

راهنمای جامع قوانين و مقررات فعاليت‌های قرآنی كشور در نشست تخصصی استادان جلسات قرائت قرآن سراسر كشور، 18خردادماه در مشهد رونمايی شد.

گروه فعاليت‌های قرآنی: معاون پرورشی اداره كل آموزش و پرورش استان مركزی از ثبت‌نام بيش از 72 هزار دانش‌آموز و فرهنگی استان در طرح ملی حفظ قرآن ‌كريم خبر داد.

حسن سروش، معاون پرورشی اداره كل آموزش و پرورش استان مركزی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: 72 هزار و 700 دانش‌آموز و فرهنگی استان در طرح ملی حفظ قرآن كريم ثبت نام كرده‌اند.

وی با اشاره به اجرايی شدن طرح ملی حفظ قرآن كريم در تمامی مدارس استان افزود: اين طرح در قالب حفظ قرآن كريم از نيم جزء تا حفظ كامل كلام الله مجيد همزمان با سراسر كشور در استان اجرا شد.

اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: اواخر خردادماه ‌جاری آزمون طرح حفظ قرآن كريم در تمامی مدارس قرآن استان به‌صورت شفاهی و كتبی برگزار می‌شود.

گروه ادب: كتاب «روش نقد نحله‏های انحرافی» به قلم حجت‌الاسلام و المسلمين حمزه شريفی‌دوست و با رويكرد نقد و آسيب‌شناسی نحله‌های انحرافی توسط انتشارات صهبانی يقين منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، كتاب «روش نقد نحله‏های انحرافی» به قلم حجت‌الاسلام و المسلمين حمزه شريفی‌دوست، مدير كارگروه عرفان‌های نوظهور نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها نوشته شده كه در آن اصول و روش‏های نقد مكاتب ضددينی را تبيين كرده است.

موضوع اصلی اين كتاب، آئين‏نامه نقد نحله‏های انحرافی است. تكنيك‏ها و اصول نقد به صورت عملی و كاربردی و شيوه‏های مقابله و مواجهه با نحله‏های انحرافی به تفصيل در آن آمده است.

نويسنده كتابش را در دو بخش به نگارش درآورده است. بخش اول به اصول نقد و بخش دوم به تكنيك‏های نقد آئين‏های انحرافی پرداخته است و بعد از بيان هر اصل، مثالی عملی و كاربردی از يك مكتب انحرافی را انتخاب و مخاطب را به صورت كاربردی درگير بحث كرده است.

ويژگی مهم اين كتاب آن است كه تاكنون كتابی درباره روش نقد آئين‏های انحرافی به زبان فارسی چاپ نشده است و بسياری از محققان به صورت ذوقی نحله‏های انحرافی را مورد آسيب‌شناسی قرار داده‌اند.

بنابراين گزارش در بخشی از اين كتاب آمده است: سواد و معلومات اگر ‏چه لازم است، اما برای مقابله با جريان‌های ضددينی كافی نيست. بی‏شك بی‏توجهی به اصول نقد يا ندانستن تكنيك‏های نقد موجب می‏شود مقابله با اين جريانات ثمربخش نيفتد و در مواردی‏ باعث گسترشِ انديشه‏های باطل و ترويجِ مكاتب انحرافی شود. مثال‏های اين كتاب اگرچه بيش‏تر از عرفان‏های نوظهور انتخاب شده است، اما هم اصول و هم تكنيك‏های آن، برای كسانی كه قصد دارند نسبت به ديگر فرقه‏ها قدمی به سوی پيشگيری بردارند يا در آسيب‏زدايی نقشی بر‏عهده گيرند و از آسيب‏ديده‏های اين فرقه‏ها دستگيری كنند و در بهداشت معنوی جامعه سهمی داشته باشند مفيد و راه‏گشاست.

كتاب «روش نقد نحله‏های انحرافی» توسط انتشارات صهبای يقين در قطع رقعی، با قيمت 40 هزار ريال منتشرو روانه بازار نشر شده است.

گروه فعاليت‌های قرآنی: لازم است وزارت آموزش و پرورش اعتبار مورد نياز برای تهيه جوايز منتخبان طرح ملی حفظ قرآن كريم را در اختيار ادارات آموزش و پرورش استان‌ها قرار دهد.

علی قربانی، معاون پرورشی اداره‌كل آموزش و پرورش استان لرستان در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه لرستان با اشاره به اجرای طرح ملی حفظ قرآن، گفت: در اين طرح ملی در مرحله مقدماتی 91 هزار و 400 دانش‌آموز لرستانی در مقاطع تحصيلی ابتدايی، راهنمايی و متوسطه شركت كردند.

وی با اشاره به اين‌كه اين طرح ملی حفظ قرآن در مرحله مدرسه‌ای از حفظ نيم جزء و يك جزء قرآن برگزار شد و در مرحله منطقه‌ای در حفظ سه جزء شش جزء و 10 جزء قرآن برگزار شد، افزود: مرحله سوم اين طرح قرآنی كه استان است در 20 جزء و 30 جزء قرآن برگزار می‌شود كه از مجموع 96 هزار دانش‌آموز كه برای شركت در اين طرح قرآنی نام‌نويسی كرده بودند 10 نفر آنها حافظ 20 و 30 جزء قرآن بودند و توانستند به مرحله استانی راه يابند.

فربانی ادامه داد: مرحله استانی طرح ملی حفظ قرآنی نيز نيمه اول خردادماه جاری در شهرستان خرم‌آباد برگزار می‌شود و منتخبان به مرحله كشوری معرفی می‌شوند.

معاون پرورشی اداره‌كل آموزش و پرورش استان لرستان خواستار حمايت مالی وزارت آموزش و پرورش از ادارات آموزش و پرورش استانی برای تهيه جوايز مربوط به منتخبان اين طرح قرآنی شد.

قربانی در خصوص كاستی‌های طرح ملی حفظ قرانت، گفت:كمبود معلم مجرب قرآنی يكی از اساسی‌ترين مشكلات دراين زمينه بود كه با جذب 120 معلم قرآنی كه مهرماه امسال فعاليت خود را آغاز خواهند كرد اين مشكل برطرف شد.

گروه كودك و نوجوان: مدير سازمان آموزش و پرورش استثنايی استان فارس با اشاره به هزينه بالای انتشار قرآن به خط بريل كه به مرز 120 هزار تومان می‌‌رسد، گفت: در شرايط معمولی به جز درصد ناچيزی از نابينايان، اكثر آنها قادر به تهيه قرآن نيستند، به ويژه در شهرستان‌ها كه اغلب خانواده‌های دارای فرزند نابينا جزئی از طبقه آسيب‌پذير جامعه هستند.

حسينعلی اتحادنژاد، مدير سازمان آموزش و پرورش استثنايی استان فارس در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) گفت: در ميان افراد استثنايی معمولاً نابينايان از هوش و استعداد بالايی در فراگيری قرآن در هر سطح و رشته‌ای برخوردارند و به اين دليل بايد حداقل امكانات آموزشی قرآن به آنها كه در اختيار داشتن قرآن به خط بريل است، تأمين شود.

وی ادامه داد: اين در شرايطی است كه به دليل هزينه‌بر بودن تبديل شدن قرآن به خط بريل برای نابينايان و يا حتی چاپ قرآن با حروف درشت برای كم‌بينايان، ناشران اندكی پيدا می‌شوند كه به اين مهم دست زنند، چرا كه نسبت متقاضيان تهيه قرآن به خط بريل در مقايسه با متقاضيان عادی ناچيز است و توليد چنين قرآن‌هايی با شمارگان پايين برای آنها صرفه اقتصادی ندارد.

اتحادنژاد گفت: با اين وجود در اختيار داشتن يك دور كامل قرآن به خط بريل به ازای هر فرد نابينا، بخشی از مقدمات آموزشی آنها محسوب می‌شود، چرا كه نابينايان در امر يادگيری نيازمند تكرار و تمرين هستند كه عملاً با شرايط فعلی كه آنها قادر به تهيه دوره كامل قرآن به خط بريل نيستند ميسر نمی‌شود.

قيمت قرآن به خط بريل گاه تا مرز 120 هزار تومان می‌رسد

وی تصريح كرد: با تبديل شدن يك جلد قرآن به خط بريل، نابينايان با يك مجموعه حجيم 30 جلدی مواجه می‌شوند كه قيمت آن را تا مرز 120 هزار تومان افزايش می‌دهد.

مدير سازمان آموزش و پرورش استثنايی استان فارس بر اهميت وجود قرآن به خط بريل در خانه‌های دارای فرزند نابينا تأكيد كرد و گفت: سازمان آموزش و پرورش استثنايی متولی چاپ و توليد كتاب‌های درسی مناسب‌سازی شده طبق مصوبه آموزش پرورش برای هر يك از گروه‌های 7 گانه دانش‌آموزان استثنايی است و اگر به فكر تعالی قرآن‌آموزی در ميان افراد استثنايی به ويژه نابينايان هستيم، لذا بايد مسئولان سازمان‌های ذيربط به فكر آسان‌سازی بهره‌مندی افراد استثنايی از قرآن‌های مناسب‌سازی شده باشند تا با استمرار روند آموزشی در خانواده‌ها فشار بار آموزشی از محيط مدارس استثنايی برداشته شود.

وی به تحصيل حدود 8 هزار و 700 دانش‌آموز استثنايی در 142 مدرسه استثنايی در سطح استان فارس اشاره كرد و گفت: تاكنون در ارتباط با آموزش و ترويج قرآن به افراد استثنايی اقدامات خوب و مؤثری انجام شده و علاوه بر آموزش قرآن طرح‌های فرهنگی همچون «سودای بندگی»، «تجليل از طلايه‌داران نماز و قرآن» و «جشن تكليف كودكان و نوجوانان استثنايی» به شكل هماهنگ برگزار شده است.

سال تحصيلی گذشته 10 برگزيده استثنايی از استان در مسابقات قرآنی كشوری داشتيم

اتحاد‌نژاد گفت: در سطح استان نيز ما هر ساله در ابتدای ماه مهر فراخوان مسابقات قرآنی ويژه دانش‌آموزان استثنايی را ابلاغ می‌كنيم كه اين مسابقات ابتدا در سطح آموزشگاه‌ها و بعد مناطق و سپس استانی برگزار می‌شود و بعد از آن در فصل تابستان برگزيدگان استانی برای مسابقات كشوری اعزام می‌شوند كه در سال تحصيلی گذشته 10 دانش‌آموز استثنايی در گروه‌های مختلف استثنايی از استان به عنوان برگزيدگان مسابقات كشوری انتخاب شدند.

وی تعداد مدارس قرآنی ويژه افراد استثنايی در استان را 2 مدرسه عنوان كرد و گفت: با توجه به گستردگی استان و پراكندگی جمعيت دانش‌آموزان استثنايی هر مدرسه ويژه آموزش به اين افراد در استان جمعيتی بين 15 تا 50 دانش‌آموز را در خود جای داده است كه از ميان اين تعداد دانش‌آموز همواره متقاضيان شركت در مدارس قرآنی به حدنصاب لازم نمی‌رسد و به اين دليل است كه هم‌اكنون تنها دو مدرسه قرآنی در استان فارس فعاليت می‌كند كه مهمترين آن مدرسه قرآنی نابينايان «شوريده شيرازی» است كه در شهر شيراز واقع شده است.

مدير سازمان آموزش و پرورش استثنايی استان فارس در پايان گفت: مشكل ديگری كه استان فارس و احتمالاً بسياری از مراكز آموزش و پرورش استثنايی با آن دست به گريبان هستند كمبود نيروی كارشناس متخصص آموزش به كودكان و نوجوانان استثنايی است كه سازمان آموزش و پرورش استثنايی كشور و در سطح كلان‌تر وزارت آموزش و پرورش بايد با برپايی دوره‌های تخصصی آموزشی به شكل كوتاه‌مدت، ميان‌مدت و بلند‌مدت نسبت به تربيت مربيان افراد استثنايی به ويژه كارشناسان قرآنی اقدام عاجلی را به انجام برسانند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: مسئول امور دانشجويی و فرهنگی دانشگاه جامع علمی ـ كاربردی استان مركزی از تغيير زمان آزمون بخش كتبی هشتمين جشنواره قرآنی دانشجويان اين دانشگاه خبر داد.

علی‌اكبر اميدی، مسئول امور دانشجويی فرهنگی دانشگاه جامع علمی كاربردی استان مركزی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: زمان برگزاری آزمون رشته‌های كتبی هشتمين جشنواره قرآنی دانشجويان دانشگاه علمی ـ ‌كاربردی استان با توجه به استقبال شايسته از 17 خردادماه‌ به 20 و 21 تيرماه سال ‌جاری تغيير يافت.

وی با بيان اينكه اين آزمون در روزهای مذكور به‌صورت اينترنتی از طريق سايت جشنواره برگزار می‌شود ادامه داد: ثبت‌نام در بخش كتبی تا زمان برگزاری آزمون امكان‌پذير بوده و ثبت ‌نام در ساير بخش‌های جشنواره شامل بخش‌های كتبی، پژوه هشی و ادبی خاتمه يافته است.

اميدی اذعان كرد: بخش كتبی اين مسابقه در 4 رشته فرازهای قرآن و عترت، ديدگاه و سيره معصومين(ع)، مفاهيم قرآنی و قرآن‌شناسی برگزار می‌شود و منابع هر بخش مشخص است.

اين مقام مسئول در پايان با بيان اينكه منابع رشته‌های چهارگانه بخش كتبی اين جشنواره شامل كتاب رايحه هدايت مصطفی عباسی‌مقدم و سليمان عباسی، كتاب زندگانی چهارده معصوم(ع) آيت‌الله مظاهری، كتاب دقايقی با قرآن حجت‌الاسلام والمسلمين قرائتی و كتاب قرآن‌شناسی مصطفی عباسی‌مقدم است خاطرنشان كرد: دانشجويان بايد در روز آزمون با مراجعه به سايت به 25 سوال تستی در مدت 50دقيقه پاسخ دهند.

گروه فعاليت‌های قرآنی: امام جمعه موقت اراك گفت: قرآن اديان الهی را با لسانی قابل فهم بيان می‌كند و امروز مستندترين كتاب برای معرفی اديان الهی گذشته، توجه به ساحت مقدس قرآن كريم است.

حجت‌الاسلام سيدعلی حسينی، امام جمعه موقت اراك در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: قرآن كتابی پرمحتوا در بيان ارزش‌های عالم هستی و منحصر به اسلام و مسلمين نيست، لذا اين كتاب به‌عنوان مهم‌ترين و آخرين كتاب آسمانی بين تمامی انبياء معرفی شده است كه احترام به آن بر همگان لازم و واجب است.

وی تصريح كرد: با يك نگاه عميق می‌توان بيان كرد كه جسارت به ساحت مقدس كلام الله مجيد جسارت به عالم وجود است و در ادامه می‌تواند توهين به اديان الهی و موحدين ديگر نيز باشد چرا كه قرآن اديان الهی را با لسانی قابل فهم بيان می‌كند و امروز مستندترين كتاب برای معرفی اديان الهی گذشته توجه به ساحت مقدس قرآن كريم است.

حجت‌الاسلام حسینی‌ با اشاره به اينكه قرآن راه و رسم انبياء و پيروان آنان را بيان می‌كند افزود: نه تنها بی‌توجهی به ساحت مقدس قرآن بی‌توجهی به اسلام است بلكه بی‌توجهی به كليه اديان الهی به‌شمار مي‌رود.

امام جمعه موقت اراك اذعان كرد: در راه اهانت به اين مصحف شريف كسانی قدم می‌گذارند كه قرآن و حاكميت ارزش‌های دينی مانع از رسيدن آنان به منافع شخصی و اجتماعي‌شان می‌شود.

حجت‌الاسلام حسينی در ادامه افزود: مهاجمان به دين و اسلام كه امروزه با اين مصحف شريف مقابله می‌كنند بايد بدانند كه اگر قرار بود با اين اقدامات سفاكانه به اهداف خود برسند قبل از آنان از زمان نزول قرآن كريم تاكنون ديگران كه مقابله كرده بودند به اهداف شوم و پليد خود رسيده بودند حال آنكه مرور تاريخ گواهی می‌دهد كسانی كه به جبهه‌گيری در مقابل كلام الله برخاستند به زمين خوردند، لذا مهم‌ترين و محكم‌ترين پيام به آنان اين است كه با قرآن مقابله نكنيد كه از بين خواهيد رفت.

وی با اشاره به اينكه مسلمانان وظيفه دارند با تمام قدرت از هتك حرمت به اين مصحف شريف جلوگيری كنند متذكر شد: دفاع از قرآن عمل به معارف بلند اين كتاب آسمانی است.

امام جمعه موقت اراک در پايان بيداری اسلامی را نتيجه توجه به قرآن خواند و اضافه كرد: توجه ملل مختلف خاورميانه و ديگر مناطق اروپايی و امريكايی بيانگر اين است كه عدالت‌خواهی و آزادی‌خواهی اسلام در تمام نقاط جهان سايه افكنده است.

گروه فعاليت‌های قرآنی: قاری روشندل لرستانی از ناديده گرفته شدن سهميه 3 درصد اشتغال معلولان در آزمون استخدام معلمان قرآن وزارت آموزش و پرورش در استان لرستان انتقاد كرد.

شهناز اسكينی، قاری روشندل لرستانی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه لرستان، در بيان مشكلات قاريان و حافظان به‌ويژه روشندلان و معلولان نخبه قرآنی گفت: در بين قشر روشندل و معلول استان نخبگان قرآنی زيادی وجود دارد كه موفق به كسب رتبه‌های برتر در مرحله استانی و كشوری شده‌اند.

وی با اشاره به استخدام 120 معلم قرآن در لرستان از حذف سهميه سه درصدی اشتغال معلولان در اين استخدامی انتقاد كرد و افزود: متأسفانه در اين استخدام با بهانه قرار دادن اين مسئله كه يك معلم معلول و نابينا روحيه دانش‌آموزان را تضعيف می‌كند سهميه سه درصدی اشتغال معلولان ناديده گرفته شد.

اسكينی ادامه داد: اكثر ما معلولان و روشندلان در موقع تحصيل در كنار دانش‌آموزان سالم درس خوانده‌ايم و نه تنها باعث تضعيف روحيه هم‌كلاسی‌های خود نشده‌ايم بلكه در بسياری مواقع در درس‌ها به هم‌كلاسی‌هايمان كمك كرده‌ايم.

اين قاری روشندل لرستانی افزود: در استخدام معلم قرآن كه طی ماه‌های گذشته در لرستان انجام گرفت داشتن مدرك تحصيلی مرتبط با قرآن و برخورداری از سلامت كامل جسمانی ملاك قرار گرفت و اين اجحاف بزرگی در حق نخبگان قرآنی معلول و نابينا بود.

اسكينی گفت: نبايد اين‌گونه تصور شود فردی كه دارای مدرك تحصيلی قرآنی است می‌تواند موفق‌تر از يك نخبه قرآنی كه قرآن با گوشت و خونش عجين شده است، ‌باشد.

اين قاری ممتاز روشندل لرستانی يادآور شد: نياز است يك معلول كه حافظ و قاری ممتاز است از نظر شغلی مورد حمايت قرار بگيرد و شرط داشتن سلامت جسمانی در استخدامی ادارات بازنگری شود.

گروه فرهنگ و هنر: مراسم اختتاميه نخستين جايزه جهانی بيداری با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، رئيس جايزه جهانی بيداری، هنرمندان و برگزيدگان اين جايزه به همراه داوران خارجی و ايرانی و همچنين نمايندگان فرهنگی سفارتخانه‌های خارجی برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، نخستين جايزه جهانی بيداری با حضور حسينی؛ وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی، خرمشاد؛ رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و عسگری؛ رئيس جايزه بيداری، امروز دوشنبه، ۲۲ خردادماه ساعت 17 با معرفی برگزيدگان در موزه هنرهای معاصر تهران به كار خود خاتمه می‌دهد.

جايزه جهانی بيداری در سه رشته كاريكاتور، پوستر و عكاسی در موزه هنرهای دينی امام علی(ع) برگزار شد كه برگزيدگان اين جشنواره امروز در مراسم اختتاميه آن در موزه هنرهای معاصر تهران تقدير خواهند شد.

در هر رشته 6 جايزه اهدا خواهد شد كه شامل جايزه بزرگ و 5 اثر برگزيده است. جايزه بزرگ شامل تنديس زرين، لوح افتخار و مبلغ 10 هزار يورو است و به پنج اثر برگزيده در هر رشته نيز لوح تقدير به همراه 2500 يورو اهدا می‌شود.

جايزه جهانی بيداری در 3 رشته پوستر، عكس و كاريكاتور با شعار «بيداری؛ حقيقت دنيای امروز، نويدبخش فردای نيك» از سوی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شده است.

گروه فرهنگ و هنر: مقارن با بيست‌و‌سومين سالگرد رحلت بنيانگذار انقلاب اسلامی ايران، همايش علمی «تأثير بين‌المللی انديشه و افكار امام خمينی(ره)» با شركت انديشمندان و چهره‌های علمی و فرهنگی هند در تالار اجتماعات انجمن اسلامی شهر بمبئی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در اين همايش، مهدی حسنخانی، مسئول خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ايران در بمبئی در سخنان خود با اشاره به جوهره دينی انديشه و افكار امام خمينی(ره) و تأثيرات سريع و گسترده‌ای كه در احيا و باز‌تعريف جايگاه دين اسلام و كاركردهای مختلف آن در عرصه‌ جهانی به‌‌همراه داشته است، گفت: امام خمينی(ره) بازگشت انسان به فطرت الهی خويش و همچنين پرهيز از غفلت را از ضروريات ورود به حيات دينی و سعادت انسان می‌داند.

وی ادامه داد: امام راحل همچون اهل حكمت و معرفت، از اين بازگشت انسان به فطرت الهی كه گام اول سير و سلوك عرفانی اسلام است؛ به بيداری و خودآگاهی تعبير می‌كند و آن را عامل تقويت و احيای هويت ملی و در جهت حفظ قدرت و استقلال مادی و معنوی و اساساً موجوديت فكری و فرهنگی ملت‌ها در مقابل جريان پرقدرت فرهنگی غرب و موج ايدئولوژی غربی‌سازی جوامع و به‌ويژه جوامع ريشه‌دار شرقی می‌داند.

حسنخانی افزود: امروز، ندای قدسی امام(ره)، از اقصی نقاط جهان اسلام به گوش می‌رسد و به‌‌واسطه سيره فكری و عملی او اسلام، جلوه خود را در سراسر جهان نشان داده است.

در ادامه، عارف عمری، انديشمند مسلمان هندی و دبير‌كل «جماعت العلما» هند، رفيع‌الدين ناصر از شخصيت‌های دانشگاهی از اورنگ‌آباد نيز به تبيين انديشه سياسی و پيامدهای نهضت انقلابی امام خمينی(ره) برای تحولات منطقه‌ای و جهانی پرداختند.

گروه فرهنگ و هنر: با ابلاغ اعتبار 800 ميليون تومانی از محل اعتبارات ملی، مرمت و ساماندهی 10 مسجد تاريخی استان در آينده نزديك آغاز می‌شوند.

به گزارش خبرگزاري قرآني ايران(ايكنا) شعبه مركزي، محسن رحمتی، معاون ميراث فرهنگی اداره ميراث فرهنگی، صنايع‌دستی و گردشگری استان مركزی با اعلام اين خبر گفت: مساجد تاريخی استان در 10 رديف به پيمانكار واگذار شده يا در حال واگذاری است كه بزودي مرمت و ساماندهی آنها آغاز خواهد شد.

وی با اشاره به اين كه تمام اين مساجد در فهرست ميراث ملی به ثبت رسيده‌اند افزود: مرمت اضطراری مساجد ثبتی شهر اراك با اولويت مسجد شيخ ابوالحسن و مسجد آخوند، مرمت و ساماندهی مسجد جامع ساوه و مجموعه مسجد انقلاب در اين شهر با تأكيد بر مسجد سرخ و مسجد حاج فرج از جمله مساجد مرمتی در اين مرحله هستند.

رحمتی خاطرنشان كرد: همچنين مرمت و ساماندهی مسجد جامع ششناو و مسجد وقف‌محله در شهرستان تفرش، مرمت و ساماندهی مسجد اعظم چلسبان و مسجد چال مأمونيه در شهرستان زرنديه، مرمت و ساماندهی مسجد جامع نراق از توابع شهرستان دليجان، مرمت و ساماندهی مسجد جامع نيم‌ور از توابع شهرستان محلات و مرمت و ساماندهی مسجد جامع گركان از توابع شهرستان آشتيان ديگر مساجدی هستند كه در اين فاز مرمت خواهند شد.

يادآور مي‌شود؛ مرمت و ساماندهی مساجد تاريخی در استان مركزی تا پايان سال‌جاري به اتمام خواهد رسيد.

گروه هنر: يك كارگردان سينما و تلويزيون معتقد است، وضعيت نامطلوب سينما به‌ويژه سينمای دينی در كشور را نمی‌توان به شخص يا بخش خاصی نسبت داد، بلكه مجموع عوامل سبب شده كه سينما از وضعيت مطلوب دور شود.

حسن هدايت، كارگردان سينما و تلويزيون در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در خصوص دغدغه سينماگران برای ورود به سينمای متعالی و ارزشی، اظهار كرد: سخن درباره دغدغه سينماگران در وضعيت فعلی، امری نادرست است، چون در موقعيت فعلی بيشتر مباحث روی بقا استوار است. درباره دغدغه زمانی بايد صحبت كرد كه امكانات اجتماعی، اقتصادی و سياسی موجود باشد تا فيلم‌ساز بتواند ارزيابی كند كه كدام نگاه و فكر می‌تواند در اثرش كاربرد لازم را داشته باشد.

وی دليل به وجود آمدن چنين شرايطی را در سينما اين گونه ارزيابی كرد: پيش آمدن چنين وضعيت نامطلوبی در سينما هم منوط به شخص يا بخش خاصی نيست، بلكه مجموع عوامل سبب شده كه سينما از وضعيت مطلوب دور شود؛ بنابراين من با اين گفته كه دولت در ركود سينما نقش دارد يا اينكه سينماگران تنها به منافع اقتصادی فكر می‌كنند موافق نيستم، چون هر پديده اجتماعی دلايلی مختلفی دارد كه شايد اصلا به روی آن فكر هم نشده باشد.

كارگردان سريال «كارگاه علوی» در پاسخ به اين سؤال كه رشد فيلم‌های به اصطلاح طنز را در سينما به چه امری می‌توان مرتبط دانست، گفت: ابتدا بايد بگويم آن چيزی كه در سينما و تلويزيون به اسم طنز شاهدش هستيم لودگی است، پس نبايد واژه فاخر و چند پهلوی طنز را روی چنين كارهايی قرار داد، البته اگر در مواقعی می‌بينيم كه از اين گونه كارها استقبال می‌شود دليلش اين است كه عبوسی جامعه سبب شده كه مخاطبان به دنبال تفريح در سينما باشند؛ تفريح كه می‌شود به آن ساختاری منسجم هم بخشيد.

كارگردان فيلم سينمايی «ناسپاس» ادامه داد: متأسفانه من عملكرد برخی مديران تلويزيون را در پايين آمدن سطح خواسته‌های تماشاگران دخيل می‌دانم، چون به جای اينكه انرژی خود را به روی متون بگذارند، هزينه خود را به روی بازيگرانی كه عنوان بازيگر برايشان زياد است، متمركز می‌كنند تا تنها با لودگی بخواهند تماشاگر را جذب آثار مورد نظر كنند.

هدايت به مطلب فوق اضافه كرد: مديران می‌توانستند با تأمين نويسندگان و راه‌اندازی كارگاه‌های فيلمنامه‌نويسی به رشد كيفی متون نمايشی كمك كنند. ولی آنچه كه ما در عالم واقع شاهدش هستيم اين است كه پايين‌ترين حقوق متعلق به نويسندگان تلويزيون و سينماست؛ بخشی كه بيشترين فشار روی آنهاست.

اين كارگردان در بخش ديگری از سخنان خود متذكر شد: هدف من از گفتن سخنان فوق، نفی بخش سرگرمی در سينما نيست، چون اصولا اگر فيلمی قادر نباشد كه مردم را سرگرم كند، در ارائه پيامش موفق نخواهد بود، همانگونه كه می‌بينيم برخی سينما را با كلاس درس اشتباه گرفته‌اند و حرف‌های دينی، اخلاقی، اجتماعی يا سياسی خود را در قالب يك سخنرانی عرضه می‌كنند. در اين ميان تهيه‌كننده‌های بخش خصوص نيز سعی می‌كنند سرمايه خود را صرف كارهايی كنند كه قبل‌تر امتحان خود را در گيشه پس داده‌اند، به همين دليل برخی كارهای تكراری در سينما رشد كمی پيدا می‌كنند.

وی در پاسخ به سؤالی ديگر مبنی بر اينكه رشد كمی و كيفی فيلم‌های دينی دهه 60 را به چه عواملی می‌توان مرتبط دانست؟ گفت: سينما هميشه با عرضه و تقاضا مخاطبانش زنده است، اما در خصوص تفاوت آثار دهه 60 با زمان حال بايد گفت كه هم اكنون امكاناتی (ماهواره، اينترنت، فيلم‌های روز سينما) كه در اختيار تماشاگران است قابل مقايسه با دو دهه پيش نيست. در كلام ديگر حق انتخاب برای مخاطبان امروز سينما بيشتر فراهم است، پس جای تعجب نيست كه در آن دوران استقبال از سينما بسيار بيشتر از امروز باشد.

وی در پايان با اشاره به اينكه عكس العمل‌های حاشيه‌ای پيرامون فيلم‌های سينمايی سبب شده كه مديران سينمايی هم برای حمايت از فيلم‌های متفكر دچار ترديد شوند، خاطرنشان كرد: برخی مواقع حوادثی برای فيلمی روی می‌‌‌دهد كه سبب می‌شود مديران سينمايی برای جلوگيری از تكرار آن، جلوی خيلی از نوآوری‌ها را بگيرند؛ زيرا بيم آن دارند كه پروانه ساخت برای فيلمی صادر كنند، اما پس از گذشت ماه‌ها و در زمان اكران موقعيت به نحوی باشد كه آن كار نتواند روی پرده رود، پس سعی می‌كنند روی خوش به فيلم‌هايی نشان دهند كه به اصطلاح خنثی هستند.