اخبار قرآنی (1391/03/10)

گروه خبرنگاران افتخاري / مسعود بهشتی: مسئول كانون قرآن اداره تبليغات اسلامی تربت حيدريه از فعاليت 17 خانه قرآن روستايی در اين شهرستان خبر داد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی اداره‌كل تبليغات اسلامی خراسان رضوی، محمد‌علی اسماعيلی، مسئول كانون قرآن اين اداره روز 9 خرداد‌ماه گفت: اين روستاها عبارتند از؛ دافی، شهن‌آباد، منظر، رودخانه، محمد‌آباد، آبرود، احمد‌آ‌باد، مرغزار، بنهنگ، نسر، جواديه كه در راستای توسعه و ترويج فرهنگ قرآنی و برگزاری كلاس‌های آموزشی در تربت حيدريه، زاوه و رشتخوار فعاليت دارند.

گروه سياسی و اجتماعی: همزمان با سالروز ارتحال حضرت امام خمينی(ره) مراسم گراميداشت ارتحال امام(ره) و شهدای دوران دفاع مقدس در ساوه برگزار می‌شود.

حجت‌الاسلام حسن صلاحی، رئيس اداره تبلیغات اسلامی ساوه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: به‌مناسبت سالروز ارتحال بنيانگذار كبير انقلاب حضرت امام خمينی(ره) مراسم گراميداشت ارتحال بنيانگذار انقلاب و شهدای دوران دفاع مقدس در اين شهرستان برگزار می‌شود.

وی بيان كرد: در اين مراسم حجت‌الاسلام رفيعی‌نائينی از اساتيد حوزه و دانشگاه پيرامون شخصيت حضرت امام(ره) و انديشه‌های سياسی ايشان كه منجر به پيروزی انقلاب اسلامی و تحكيم آن شد به ارائه سخنرانی خواهند پرداخت.

حجت‌الاسلام صلاحی در ادامه خاطرنشان كرد: با توجه به تقارن اين ايام با سالروز ولادت امام علی(ع) نيز كانون مداحان اين شهرستان به ارائه برنامه‌های فرهنگی متنوعی اعم از اجرای تواشيح، سرود در فضايل اهل بيت(ع) خواهند پرداخت.

اين مقام مسئول در پايان افزود: در اين ايام ويژه مداحان و مبلغات شهرستان نيز دو جلسه توجهی تحت عنوان تبيين شئونات اسلامی در مراسم و مناسبت‌های دينی و آئينی در سالن اداره تبليغات اسلامی ساوه برگزار می‌شود.

گروه حوزه‌های علميه: تفاوت و رمز موفقيت نهضت امام خمينی(ره) با نهضت‌های 120 سال اخير در اين بود كه بنيانگذار انقلاب اسلامی به جای هدف قرار دادن شاخه‌های نظام شاهی اقدام به ريشه‌كن كردن پايه‌های نظام فاسد طاغوت كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حجت‌الاسلام و المسلمين محمد محمدی گلپايگانی، رئيس دفتر مقام معظم رهبری عصر سه‌شنبه، نهم خردادماه در اولين همايش ملی تجليل از نخبگان و ممتازان شاهد و ايثارگر حوزه‌های علميه در سالن همايش نهاد مقام معظم رهبری در قم گفت: ايران از 120 سال گذشته از سال 1308 هجری قمری دوران پرحادثه‌ای را از اولين نهضت كشور به رهبری ميرزای شيرازی با تحريم تنباكو تا زمان انقلاب اسلامی و پيروزی آن شاهد بوده است.

وی ابراز كرد: فتوای تحريم تنباكوی ميرزای شيرازی كاری كرد كه حتی قليان‌های دربار هم برچيده شدند اما اين نهضت همچون نهضت ملی شدن صنعت نفت ايران با ريشه‌های ظلم مبارزه نكرد و شاخه‌ها را قطع كرد و تنها كسی كه توانست نتيجه عالی بگيرد و نظام فاسد سلطنت را ريشه كن كند امام(ره) بود كه ريشه را هدف قرار داد.

محمدی گلپايگانی با اشاره به سخنرانی‌های قاطع امام خمينی(ره) در پيش از انقلاب اسلامی، بيان كرد: ايشان در اين سخنرانی‌ها هدف اصلی از مبارزه را شخص شاه و حكومت پهلوی قرار داد و به بركت اين راهبری داهيانه و ملتی كه از همه چيز خود گذشت، شاهد پيروزی انقلاب بوديم.

وی گفت: پيش از انقلاب اسلامی ذلت‌های بسياری را تحمل كرديم، اما امام(ره) در قيام خود استوار ايستاد، فرزند و خانه و زندگی خود را داد و با اخلاص خود انقلاب را پيروز كرد.

رئيس دفتر مقام معظم رهبری عنوان كرد: روحانيت در تقديم شهيد به انقلاب در مقايسه با ساير اقشار مردم، كارنامه درخشانی دارد و آمار گرفته شده نيز همين امر را نشان می‌دهد.

وی رحلت امام خمينی(ره) را حادثه‌ای غم‌انگيز برای مردم ايران ذكر كرد و افزود: امام راحل، جمهوری اسلامی را سالم تحويل ما داد، او اهل اغراق و گزافه‌گويی نبود و فرمود با خاطری شاد و دلی آرام از خدمت شما مرخص می‌شوم.

محمدی گلپايگانی اضافه كرد: ايشان در وصيت‌نامه خود آورده بود كه با دلی آرام و مطمئن به ديار باقی می‌رود و مطمئن بود كه بنای انقلاب باقی می‌ماند و از عنايت‌های خاص خدا اين بود كه زمام امور نظام به دست با كفايت شخصيتی مانند رهبر معظم انقلاب سپرده شد.

وی افزود: آنچه در سيمای ملكوتی حضرت آيت‌الله خامنه‌ای می‌بينيم اين است كه ذره‌ای هوای نفس در وجود ايشان نيست و جز به اسلام، نظام و باقی ماندن اين نظام و خدمت به كشور و محرومان و مستضعفان هيچ هم و غمی ندارند.

رئيس دفتر مقام معظم رهبری اظهار كرد: بيداری اسلامی پديده بزرگی است كه به بركت نظام جمهوری اسلامی بوجود آمده است، اين بيداری نه تنها در كشورهای اسلامی حتی در كشورهای غربی در حال تخريب كاخ‌های شيشه‌ای ديكتاتورها است.

گروه انديشه: رئيس فرهنگستان علوم اسلامی علم رحمانی و علم شيطانی را دو سر طيف علم دانست و اظهار كرد: ما هرگاه شروع به انديشيدن می‌كنيم، يا به باطن نور و يا به باطن ظلمت متصل می‌شويم و در اين صورت يا به دستگاه حق و يا به دستگاه باطل وارد می‌شويم و بر همين اساس تفسيرهای متفاوتی از جهان خواهيم داشت.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، دومين و آخرين روز از همايش «درباره علم دينی» با هدف ايجاد بستری برای گفت وگو و تبادل نظر درباره مباحث مربوط به علم دينی در ميان انديشمندان ايران، روز گذشته، 9 خردادماه، در دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمهدی ميرباقری، رئيس فرهنگستان علوم اسلامی، طی سخنرانی با بيان اين كه رويكردهای مختلفی برای طرح بحث درباره چيستی و چگونگی امكان‌پذيری علم دينی وجود دارد در اين خصوص چهار رويكرد كاركردشناختی، معرفت‌شناختی، جامعه‌شناختی و فلسفه تاريخی را برشمرد.

ميرباقری با اشاره به پرسش‌های مطرح در هر كدام از اين رويكردها گفت: اگر بپذيريم كه علم مسير مشخصی در تاريخ داشته و از سوی ديگر معطوف به واقع است و بنابراين علم دينی امكان‌پذير نيست، با اين وجود و به لحاظ كاركردی ما می‌توانيم قائل به علم دينی شويم.

وی در توضيح اين مطلب اظهار كرد: اگر قائل باشيم كه كاركرد علم، به خصوص در علوم متداول و متعارفی كه بعد از رنسانس توليد شدند، حل نيازمندی‌ها اعم از فردی و اجتماعی است و از سوی ديگر فرايند تكامل نيازمندی‌های بشر در جهان را در يك مسير يگانه با نيازهايی مشترك فرض كنيم در اين صورت دانشی كه عهده‌دار حل اين نيازمندی‌هاست نيز يگانه، مشترك و جهانی خواهد بود.

ميرباقری افزود: اما در صورتی كه نظام نيازمندی‌های مسلمين غير از نظام نيازمندی‌های كفار باشد قاعدتاً نظام علم هم متفاوت خواهد بود، هر چند اين نظام نيازمندی‌ها معطوف به واقع باشد يا به تعبير ديگر حل نسبتی از نسبت‌های واقع، اما بنا به اين دليل كه هر معادله‌ای كه ناظر به واقع باشد كارآمدی‌ای خاص دارد و نه كارآمدی در نسبت با همه واقع، تفاوت در نظام نيازها به تفاوت در نظام معادلات و در نتيجه تفاوت در نظام علم منجر خواهد شد.

وی با اشاره به نيازهای مشترك عنوان كرد: اگر شما منظومه نيازمندی‌های يك مؤمن و يك كافر را نه به صورت جزيره‌هايی از نيازمندی‌ها و سلول‌های متشتت بلكه به شكل پيوستار در نظر بگيريد و دانش وابسته به آن را در حال بهينه‌سازی اين پيوستار در نظر آوريد، در اين صورت در روند بهينه‌سازی نيازها و همزمان دانش معطوف به اين نيازها هم الگوی زيستی و مصرفی و هم الگوی علمی دو جامعه دينی و غيردينی از هم فاصله می‌گيرند تا جايی كه در انتهای اين طيف هيچ نياز و مسئله مشتركی در ميان نخواهد بود.

رئيس فرهنگستان علوم اسلامی با بيان اين كه هيچ كدام از اين علوم توانا به حل مسائل جامعه ديگر و علم آن نخواهند بود، گفت: دانش‌های تجربی معطوف به نيازهای معنوی و دانش‌های تجربی معطوف به نيازهای مادی دو دسته دانشی هستند كه در اين صورت و در عين پايبندی به رئاليسم ظهور خواهند كرد كه يكی در خدمت توسعه در معنای امروزينش و يا دنياپرستی قرار می‌گيرد و ديگری در خدمت تعالی خواهد بود.

ميرباقری همچنين با اشاره به منظر معرفت‌شناختی، پذيرش نظريه انكشاف مطلق و نظريه تطابق در صدق را مانع امكان پذيری علم دينی دانست و اظهار كرد: در صورت پذيرش نظريه تطابق، دانش ما يا مطابق با واقع است و يا جهل است و در اين صورت سخن گفتن از علم دينی بی‌معناست و بيان اين كه هر دانشی از اين جهت كه كشف نظام تكوين الهی است، دينی است نيز جز نام‌گذاری چيزی نخواهد بود.

نويسنده كتاب «تحول در علوم انسانی» با بيان اين كه در صورت پذيرش نظريه تطابق مفروضات فلسفی‌ای دركار نخواهد بود تا از فهم الهی در مقابل فهم غيرالهی سخن گفته شود، ادامه داد: انديشه‌هايی می‌توانند به لحاظ معرفت‌شناختی مدعی علم دينی شوند كه خود را مدعی تفسير فهم بدانند و نه مدعی تفسير تطابق محض و البته فهم بايستی نسبتی با واقعيت برقرار كند و اگر اين نسبت برقرار نباشد اساساً فهمی دركار نيست و هر نسبتی خبر از كارآمدی می‌دهد.

وی علم غيردينی را نيز كارآمد دانست و عنوان كرد: در اينجا چگونگی شكل‌گيری تناسبات و تأثير اختيار انسان در برقراری اين نسبت مطرح می‌شود و می‌توان از تأثير كيف اختيار انسان در كيف فهم و نه در موضوع فهم و انتخاب موضوع سخن گفت. در واقع علم دينی در صورتی مطرح می شود كه ما به اين امر قائل باشيم كه ما دوگونه فهم از واقع داشته باشيم و هر كدام نيز نسبتی با واقع داشته باشند و احياناً علاوه بر نسبت هر دو از كارآمدی نيز برخوردارند.

وی علم رحمانی و علم شيطانی را دو سر طيف علم دانست و اظهار كرد: علم رحمانی به عنوان انتهای دينی طيف علم فرع بر انتخاب دستگاه حق و اتصال با باطن نور است ما هرگاه شروع به انديشيدن می‌كنيم با اتصال به عالم بالا يا به باطن نور و يا به باطن ظلمت متصل می‌شويم و در اين صورت يا به دستگاه حق و يا به دستگاه باطل وارد می‌شويم و بر همين اساس تفسيرهای متفاوتی از جهان خواهيم داشت.

رئيس فرهنگستان علوم اسلامی با بيان اين كه در صورت قائل شدن به تأثير كيف اختيار انسان اعم از فردی و اجتماعی در دانش فردی و اجتماعی، فرآيند فهم ديگر فرآيندی عليتی و جبری نخواهد بود، افزود: در اين صورت منطق تفسير فهم به دليل حضور اختيار در آن، بايستی نه يك منطق عليتی و ارسطويی بلكه منطقی شامل تنظيم نظام اختيار انسان باشد كه منطق بهينه اختيار در تفسير موضوع فهم در آن لحاظ شده است.

ميرباقری افزود: در اين صورت نسبت برقرار شده با واقع همراه با حسن اختيار يا سوء اختيار خواهد بود و به حق و باطل متصف خواهد شد و در اين صورت معيار دانش از صحت توسعه پيدا كرده و به معيار حقانيت می‌رسيم كه براساس آن نظام دانش يا معطوف به بندگی در نفس فهم و خضوع عقل است كه در اين صورت علم، دينی است و يا در سر ديگر اين طيف نظامی از دانش شيطانی خواهد بود كه هر چند به لحاظ دانش بودن از بالا القا شده است اما القايی شيطانی و از سر استكبار است.

گروه فرهنگ و هنر: جواد كمالی‌ گفت: بايد برای تعميم فرهنگ رضوی، شيعی و فقه و معرفت آل محمد(ص) در كشور كارها با كيفيت بيشتر، كميت بهتر و نتيجه مناسب‌تر انجام شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمان، ‌جواد كمالی‌، معاون استاندار كرمان سه‌شنبه، نهم خردادماه‌ در شورای سياست‌گذاری هفته فرهنگ رضوی در استان كرمان اظهار كرد: تمام ائمه(ع‌) هزاران پيام و الهام برای نجات بشريت و كاربرد در زندگی بيان كرده‌اند.

وی با بيان اينكه هر‌كس امام رضا(ع) را قبول داشته باشد، 12 امام را قبول دارد و ولايتش كامل است، افزود: امام رضا(ع) در حديثی يكی از شرط‌های در امان بودن از عذاب الهی را ولايت ايشان بيان فرموده‌اند و كسی كه می‌خواهد به سعادت برسد بايد ولايت داشته و ولايتش كامل باشد.

كمالی تصريح كرد: جمهوری اسلامی مركز جهان تشيع بوده و با وجود مضجع شريف امام رضا(ع) در كشور، بايد برای جبران مظلوميت ائمه در بقيع و ديگر كشورها، كارهای ويژه‌ای انجام و اقدامات شايسته‌ای انجام شود.

وی بيان كرد: می‌توانيم فرهنگ رضوی، شيعی و فقه و معرفت آل‌محمد(ص) را در كشور تعميم دهيم كه در اين راستا كارهای خوبی در سال‌های گذشته طراحی و شروع شده، اما بايد كارهای با كيفيت بيشتر، كميت بهتر و نتيجه مناسب‌تر انجام شود.

معاون سياسی امنيتی استاندار كرمان افزود: بايد فرهنگ رضوی در همه مسائل فرهنگی، اجتماعی، علمی، ورزشی، اصناف، دانشگاه و ... تعميم داده شود و همه افراد از معنويت اهل بيت و امام رضا(ع) بهره‌ند شوند.

در ادامه اين جلسه ‌بهنام سعيدی‌، فرماندار كرمان گفت: استان كرمان با توجه به برگزاری جشنواره‌های شعر رضوی، تجارب خوبی برای برگزاری هفته فرهنگ رضوی دارد و می توان اين هفته را با بهترين كيفيت در استان برگزار كرد.

وی تصريح كرد: همكاری آستان قدس رضوی در برگزاری اين هفته اهميت دارد و حضور اين نهاد در نمايشگاه هفته فرهنگ رضوی تأثير بسياری خواهد داشت.

همچنين حجت‌الاسلام ‌علی عارفی، مسئول نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم‌پزشكی كرمان بيان كرد: پيشنهاد بنده اين است كه در برنامه‌های در نظر گرفته شده هفته فرهنگ رضوی در استان كرمان، نشست هم‌انديشی اساتيد دانشگاه‌ها و تبيين انديشه‌های امام رضا(ع) در بحث اجرايی و حكومتی انجام شود.

وی افزود: برگزاری مسابقات كتابخوانی برای دانشجويان، نقد فيلم رضوی در دانشگاه‌ها و برگزاری گفتمان‌هايی پيرامون شخصيت امام رضا(ع) نيز در برنامه‌های اين هفته در نظر گرفته شود.

گروه سياسی و اجتماعی: معاون فرهنگی اداره ورزش و جوانان استان مركزی از اجرای طرح 110 ختم قرآن جمعی به‌مناسبت سالروز ارتحال بنيانگذار انقلاب در اراك خبر داد.

احمد يعقوبی، معاون فرهنگی اداره ورزش و جوانان استان مركزی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، تصريح كرد: اين ختم دسته‌جمعی به‌همت اعضای هيئت همگانی و جودوی استان برگزار می‌شود.

وی با اشاره به اينكه اين ختم در روز يكشنبه، 14 خرداد در سالن بانوان اداره ورزش و جوانان قرائت می‌شود افزود: حضور ورزشكاران در اين مراسم تجديد ميثاق با امام راحل و آرمان‌های بلند ايشان است كه اميدواريم حضور در اين مراسم در مقابل موضع گيری جوامع غرب و شرق مثمر‌ثمر باشد و به آنان اثبات كنيم ملت غيور ايران پس از گذشت قريب 22 سال ايشان را از ياد نبرده‌اند و در همه عرصه‌ها از بنيانگذار انقلاب و همچنين رهبر معظم انقلاب حمايت می‌كنند.

يعقوبی در ادامه افزود: حضور يك هزار نفر از ورزشكاران استان مركزی در حرم مطهر امام(ره) به همراه ديگر ورزشكاران كشور از برنامه‌های در نظر گرفته شده ويژه سالروز ارتحال رهبر كبير انقلاب است كه زمان اعزام متعاقبا اعلام خواهد شد.

وی اضافه كرد: همچنين به‌مناسبت سالروز ارتحال امام خمينی(ره) 200 از نخبگان كشور در قالب گروهی تحت عنوان مبشر صبح به‌منظور آشنايی با انديشه‌های امام راحل دعوت شده‌اند كه طی روزهای12 تا 14 خردادماه برگزار می‌شود.

اين مقام مسئول در پايان افزود: برگزاری و حضور در اين مراسم موجبات استحكام بنيان نظام مقدس جمهوری اسلامی را فراهم می‌كند و به مهاجمان فرهنگی متذكر می‌شود كه ملت ايران همواره تا پای جان از ولی فقيه دفاع خواهند كرد.

گروه خبرنگاران افتخاري / سیدجعفر فاطمی‌نوش‌آبادی: كارشناس قرآنی اداره تبليغات اسلامی شهرستان بانه از برگزاری آزمون پايانی دوره تربيت معلم قرآن كريم در اين شهرستان خبر داد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی اداره‌كل تبليغات اسلامی كردستان، بهنام عليزاده، كارشناس قرآنی اداره تبليغات اسلامی بانه اظهار كرد: به همت اداره تبليغات اسلامی بانه و همكاری مؤسسه قرآنی پيام راستی، آزمون پايانی دوره آموزشی تربيت معلم قرآن كريم در شهرستان بانه برگزار می‌شود.

وی افزود: هدف از برگزاری اين دوره، تربيت مربيان قرآن كريم در سطح شهرستان و ترويج فعاليت‌های قرآنی و ترويج مؤسسات و كانون‌های قرآنی در سطح شهر و روستا است.

عليزاده بيان كرد: طی مكاتبات، تبليغات و اطلاع‌رسانی در سطح شهرستان مؤسسه قرآنی پيام راستی برای برگزاری آزمون معرفی شد و همچنين مصطفی احمدپور و فريدون رشيدی به عنوان مدرس دوره، آموزش دوره را برعهده داشتند.

يادآور می‌شود، براساس هماهنگی‌های قبلی آزمون پايانی سه‌شنبه، نهم خردادماه، ساعت 9 برگزار می‌شود و تعداد 58 نفر در طول دوره حضور داشتند و عليزاده، كارشناس قرآنی اداره تبليغات اسلامی به عنوان ناظر در زمان برگزاری آزمون حضور خواهد داشت.

گروه خبرنگاران افتخاري / علی قاسمی ‌نجف‌آبادی: مسئول فرهنگی اداره تبليغات اسلامی دزفول، گفت: 43 مسجد آماده اجرای اعتكاف در اين شهرستان هستند.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، عبدالكريم بيدخ، مسئول فرهنگی سازمان تبليغات اسلامی دزفول، 9 خردادماه، درباره برگزاری مراسم اعتكاف در سطح شهرستان دزفول، گفت: اعتكاف امسال در ۴۳ مسجد در شهرستان دزفول برگزار می‌شود كه زمان و شرايط ثبت نام بستگی به مسئولان مساجد محل ثبت نام داشته و با مراجعه به اين مساجد ثبت نام به عمل می‌آيد.

وی افزود: در سال گذشته 7 هزار و 520 نفر در اين مراسم معنوی شركت كرده كه 2 هزار و 34 نفر بانو و ۲ هزار و ۴۳۶ نفر از آقايان بوده‌اند.

بيدخ تصريح كرد: مساجدی كه امسال مراسم اعتكاف در آن‌ها برگزار می‌شود، جمعاً ۵ تا ۶ هزار نفر گنجايش دارند و اداره تبليغات اسلامی دزفول در هفته گذشته با دست اندركاران و مسئولان برگزاری اعنكاف جهت هماهنگی‌های لازم جلسه‌ای برگزار كرده و هماهنگی‌های لازم با شبكه برق، اداره بهداشت و درمان و شهرداری صورت گرفته است.