اخبار قرآنی (1391/03/08)

چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران آغاز شد

گروه كودك و نوجوان: چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران با حضور مديران مجمع خيرين مدرسه ساز كشور و مديران و مسئولان وزارت آموزش و پرورش در سالن همايش های بين المللی صدا و سيما آغاز شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران با حضور حافظی رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز كشور، بنی آدم رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز استان تهران، سيدعلی يزدی خواه، رئيس اداره كل آموزش و پرورش شهر تهران و جمعی از خيرين مدرسه ساز استان تهران در سالن همايش های بين الملی صدا و سيما آغاز شد.

براساس اين گزارش، در آغاز اين مراسم، برخی از خيرين مدرسه ساز استان تهران به سخنرانی پيرامون مدرسه سازی در شهر تهران و شهرستان های استان تهران پرداخته و درباره انگيزه های خود برای مدرسه سازی سخنرانی كردند.

يادآور می شود، در اين مراسم از خيرين مدرسه ساز استان تهران كه طی سال گذشته به مدرسه سازی پرداخته اند، تجليل خواهد شد.

شکوه آزادسازی لبنان در برزیل به نمایش درآمد

گروه سياسی و اجتماعی: لبنانی‌های مقیم برزیل با شرکت گسترده در مراسم جشن سالروز پیروزی مقاومت و آزادسازی لبنان که در شهر «فوس‌دو ایگواسو»(Foz do Iguacu)، واقع در ایالت«پارانای» برزیل، که روز جمعه، پنجم خردادماه، برگزار شد، شکوه و استقامت لبنان را به نمایش گذاشتند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه منطقه آمریکا، این مراسم که به مناسبت فرارسيدن سالروز پيروزی و آزادسازی جنوب لبنان،با حضور شخصيت‌های برجسته و رهبران اسلامی برزیل نظیر شيخ خليل محمد، سيد حسن ياسين، شيخ عباس بغدادی و «بيرارا رينی»(Birara Rini)؛ نماينده ایالت پارانا، «نيلتان بوباتو»(Nilton Bubato)؛ عضو مجلس شهرداری فوس‌دو ایگواسو، «مايكل ميسكين»(Mikhael Miskin)؛ كنسول افتخاری سوريه در پاراگوئه و جمع کثیری از شهروندان این شهر به همت جامعه خيريه اسلامی برگزار شد.

مراسم جشن مذکور با قرائت آياتی از قرآن كريم آغاز شد و در ادامه محمد حاج مراد، از اندیشمندان دینی و مهى علی حجازی به نمایندگی از بانوان مسلمان لبنانی مقیم برزیل درباره ایثار و شجاعت مردم لبنان در جنگ با صهیونیسم و مقاومت و پیروزی این کشور در جنگ 33 روزه با اسرائیل به زبان پرتغالی سخنرانی كردند.

همچنین نيلتان بوباتو، از اعضای مجلس شهرداری فوس‌دو ایگواسو طی سخنانی گفت:ما به مشروعيت و حقانيت دفاع مردم لبنان از خود و آزادی سرزمين‌های اشغالی، هيچ شك و ترديدی نداريم.

در پایان شيخ محمد خليل، از اندیشمندان دینی لبنان در این خصوص اظهار کرد: مقاومت جانبازان و شهدا موجب آزادی جنوب لبنان از چنگال وحشيانه صهيونيست‌ها و اشغالگران شد.

لازم به ذکر است، در پایان مراسم تئاتری با موضوع شجاعت و جوانمردی سربازان حزب‌الله توسط تعدادی از دانش‌آموزان یکی از مدارس این شهر اجرا و با استقبال گرم شرکت‌کنندگان روبه‌رو شد.

خيرين مدرسه ساز استان تهران تجليل شدند

گروه كودك و نوجوان: در چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران كه از ساعت 18 تا 20 امروز 8 خرداد در مركز همايش های بين المللی صدا و سيما برگزار شد، از خيرين مدرسه ساز استان تهران تجليل شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران، امروز 8 خرداد از ساعت 18 تا 20 با حضور حميدرضا حاجی بابايی وزير آموزش و پرورش، مرتضی تمدن استاندار تهران، حافظی رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز كشور، بنی آدم رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز استان تهران، سيدعلی يزدی خواه رئيس اداره كل آموزش و پرورش شهر تهران و جمعی از خيرين مدرسه ساز استان تهران در مركز همايش های بين المللی صدا و سيما برگزار شد.

براساس اين گزارش، در آغاز اين مراسم برخی از خيرين مدرسه ساز استان تهران به سخنرانی پيرامون اهميت مدرسه سازی و انگيزه های خود از مدرسه سازی پرداخته و به بحث و تبادل نظر پيرامون مدرسه سازی پرداختند.

در ادامه اين جشنواره، امان الله عباسی مديركل نوسازی مدارس استان تهران، با بيان اينكه از ابتدای اسفند 90 تاكنون با همت مديران آموزش و پرورش و مجامع خيرين مدرسه ساز استان تهران، 35 جشنواره خيرين مدرسه ساز در سطح مناطق استان تهران برگزار شده است، اظهار كرد: امروز با هدف جمع بندی جشنواره های منطقه ای تهران، جشنواره استانی را برگزار می كنيم.

وی در ادامه افزود: طی سال های گذشته 13 جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران برگزار شده كه 20 درصد از فضاهای آموزشی استان تهران از سوی خيرين مدرسه ساز تهران احداث شده است.

هم چنين، در ادامه اين جشنواره، مرتضی تمدن استاندار تهران، اظهار كرد: حضور ما در اين مراسم به منظور تشكر از خيرين مدرسه ساز است؛ زيرا ما زبانی جز زبان تشكر و كاری جز كار تشكر نداريم، هر چند كه ما نمی توانيم آن چه در شان و جايگاه خيرين مدرسه ساز است نسبت به آنان ادا كنيم.

گزارش ايكنا حاكی است، در بخش ديگری از اين جشنواره، حافظی رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز كشور اظهار كرد: در دنيای پرماجرای كنونی كه با ظلم و ستم دولتمردان جنگ و جدال و خونريزی در سراسر كشور مشهود است ما در روستاها شهرها و استان های كشور گردهم می شويم و با ايثار مال كه از سوی خيرين مدرسه ساز انجام می شود در سازندگی مشاركت می كنيم؛ احسنت بر خيرين مدرسه ساز كه چنين افتخاراتی را در كشور به وجود می آورند.

رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز كشور با يادآوری اينكه همزمان با بهار طبيعت جشواره خيرين مدرسه ساز در 560 شهرستان و 31 استان تهران برگزار می شود، اظهار كرد: جشنواره های خيرين مدرسه ساز استان تهران از 20 ارديبهشت در استان بوشهر و در حاشيه خليج هميشه فارس آغاز شده و تاكنون در 16 استان كشور برگزار شده است.

وی در ادامه با اشاره به اينكه در تمامی جشنواره های خيرين مدرسه ساز استان ها حضور داشته ام، گفت: در هر استان حضور مردم و عشق مردم به مدرسه سازی نسبت به استان های ديگر بهتر و بهتر است و اين امر نويدبخش آن است كه ما آينده درخشانی را در مقابلل خود خواهيم داشت.

حميدرضا حاجی بابايی وزير آموزش و پرورش، در چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران اظهار كرد: جمع خيرين مدرسه ساز جمعی است كه هنگامی كه در اين جمع حضور پيدا می كنيم بدون هيچگونه مقاومتی با تمامی اشتياق و علاقه حضو پيدا می كنيم.

وی با بيان اينكه يكی از ويژگی های جشنواره های خيرين مدرسه ساز اين است كه در آنها تكلف وجود ندارد، گفت: همه ما در چنين برنامه ها و جشنواره هايی كه حضور پيدا می كنيم خيلی راحت درباره موضوع مهمی به نام «تربيت» با هم صحبت می كنيم.

يادآور می شود، در پايان چهاردهمين جشنواره خيرين مدرسه ساز استان تهران از خيرين مدرسه ساز برتر استان تهران با حضور وزير آموزش و پرورش، استاندار تهران و رئيس مجمع خيرين مدرسه ساز كشور تجليل شد.

بررسی نسبيت فهم، اعتبار نص و ايدئولوژيك كردن فهم در مناظره پارسانيا و فيرحی

گروه انديشه: حجت‌الاسلام داود فيرحی در پاسخ به حجت‌الاسلام حميد پارسانيا كه معتقد است نسبيت فهم مبنايی برای شكاكيت و اعتقاد به نسبيت در واقعيت است و موجب می‌شود كه نص ما از اعتبار ساقط شود، گفت: ما می‌دانيم كه فهم ما ناقص است، اما اين‌كه من تعيين كنم چه كسی درست می‌گويد و چه كسی غلط، اين عمل در واقع ايدئولوژيك كردن فهم است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، امروز دوشنبه، هشتم خردادماه در همايش «درباره علم دينی»، ميزگردی با حضور حجت‌الاسلام و المسلمين حميد پارسانيا و حجت‌الاسلام و المسلمين داود فيرحی با موضوع «نسبت علم و تمدن» برگزار شد كه طرفين در ابتدا سخنانی بيان كردند و سپس به بحث و نقد در خصوص مواضع طرف مقابل پرداختند.

بنابراين گزارش، در ابتدا حجت‌الاسلام پارسانيا، مدرس حوزه و دانشگاه، به بحث در باب تمايز ميان علم و معرفت پرداخت و اظهار كرد: علم در قديم شامل فقه و تفسير و فلسفه بود، اما امروز حتی فلسفه هم از دايره علم بيرون گذاشته شده است و علم تنها در روش‌های تجربه‌گرايانه خلاصه شده است.

وی با اذعان به اين‌كه در طول تاريخ، دانش همواره در فرصت‌های تاريخی و تمدنی مختلف، متناسب با فرهنگ حوزه‌های تمدنی تحقق يافته است و هر حوزه تمدنی با نوع خاصی از معرفت شناخته می‌شود، تصريح كرد: اما چنين نيست كه معرفت صرفاً واجد جنبه تاريخ‌مندی و وابستگی به جغرافيا داشته باشد.

سپس حجت‌الاسلام فيرحی، مدرس علوم سياسی، ديگر سخنران حاضر در جلسه، با اشاره به سه دوره تمدن اسلامی، شامل تكوين و پيدايش تمدن، عصر طلايی مسلمانان يا عصر تدوين علو و نيز زوال تمدنی، گفت: در ادبيات اسلامی مثلثی داريم كه اجزائش متقارن است و شامل نصّ، عقل و طبيعت است و در تحليل هر يك از اين اضلاع به اضلاع ديگر خواهيم رسيد.

وی با تصريح به اين‌كه تحقيقات خود را بر علوم سياسی متمركز كرده است، گفت: دو آيه در قرآن وجود دارد كه می‌توان آنها را مبانی سياسی قرآن دانست. يكی آيه «...وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ...؛ با آنان مشورت كن» (آل عمران/159) و ديگری آيه «...أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنكُمْ...؛ خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد» (نساء/59) است كه اولی به دموكراسی و دومی به نظام اقتدارگرا رهنمون می‌شود.

مدرس علوم سياسی افزود: ضرورت‌های تاريخی و نحوه تفكر در دوره‌های مختلف تاريخی باعث شده است كه آيه «اطيعوا الله...» بر «شاورهم....» مقدم شمرده شود و مشاوره و مشورت همواره در ذيل حاكميت معنا پيدا كند. اين بحث ناشی از نسبيت تئوری‌هاست و به محدوديت انسان‌ها بر می‌گردد، نه نسبيت نص.

بر اساس اين گزارش، پارسانيا با تمايزگذاری ميان نسبيت فهم و محدوديت فهم، دومی را قابل قبول و مفهوم نخست را مبنايی برای شكاكيت و اعتقاد به نسبيت در حقيقت و واقعيت دانست و تأكيد كرد: بر اين اساس ممكن است شناخت‌های متعدد پديدار شود و اگر اين تعدد را در عرض يكديگر ببينيم، نافی يكديگر نيستند، اما اگر آنها را روياروی يكديگر ببينيم، موجب می‌شود كه نص ما از اعتبار ساقط شود.

فيرحی با تعريف اصطلاح ايدئولوژيك به حمايت بيرونی از فهم برای اثبات آن، گفت: ما می‌دانيم كه فهم ما ناقص است، اما چه كسی می‌تواند بگويد كه فهم او درست است؟ در علم خطا صورت می‌گيرد و نبايد انتظار داشته بايم كه هيچ خطايی رخ ندهد، اما اين‌كه من تعيين كنم چه كسی درست می‌گويد و چه كسی غلط، اين عمل در واقع ايدئولوژيك كردن فهم است.

قرآن عشق منه

یارب دستم بگیر

خدایا کمکم کن

یارب دستم بگیر

خدایا کمکم کن

یارب دستم بگیر

یارب دستم بگیر

یارب دستم بگیر