اخبار قرآنی (1391/03/07)

امام خمينی(ره) هويت اسلامی و كرامت انسانی را احيا كرد

گروه سياسی و اجتماعی: فرماندار شهرستان دهگلان با اشاره به اهميت انعكاس انديشه و افكار بی‌نظير امام راحل به نسل‌های آينده، گفت: امام خمينی(ره) با بينش الهی خود هويت و كرامت انسانی را در جهان احيا كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كردستان، محمد رضائی، فرماندار شهرستان دهگلان، شنبه، ششم خرداد در جلسه ستاد گراميداشت ارتحال حضرت امام خمينی(ره) در فرمانداری اين شهرستان اظهار كرد: همه مسئولان بايد تكريم شخصيتی امام(ره) و پاسداشت انديشه‌های ايشان را به عنوان يك الگو، وظيفه خود بدانند.

وی افزود: بايد معرفی شخصيت و مقام متعالی امام و انعكاس انديشه و افكار بی نظير ايشان به نسل آينده در اولويت برنامه های فرهنگی و اجتماعی قرار گيرد.

رضائی اعلام كرد: در اين راستا مراسم گراميداشت ارتحال امام خمينی(ره) بايد هر سال با شكوه‌تر از سال قبل برگزار شود تا ياد و خاطره آن پير سفر كرده برای هميشه در ميان مردم ماندگار شود.

فرماندار شهرستان دهگلان يادآور شد: برگزاری مراسم سوگواری در تكايا و مساجد شهر و روستا، ديدار با خانواده معظم شاهد و ايثارگر و برپايی ايستگاه صلواتی از جمله برنامه های سالگرد ارتحال امام(ره) در شهرستان دهگلان است.

جلسه آموزشی تربيت ممتحن قرآن در گلستان برگزار شد

گروه فعاليت‌های قرآنی: جلسه آموزشی و توجيهی تربيت ممتحن ترجمه و مفاهيم قرآن كريم پنجم خردادماه در استان گلستان برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه گلستان، جلسه آموزشی و توجيهی ترجمه و مفاهيم قرآن كريم، پنجم خرداد‌ماه جاری در اداره‌كل تبليغات اسلامی برگزار شد.

حسن ديدگاه، مسئول دارالقرآن‌الكريم استان گلستان با بيان اين مطلب گفت: اين دوره‌ها به‌منظور تأمين كادر متخصص و ممتحن مجاز آزمون‌های روش تدريس ترجمه و مفاهيم قرآن كريم طراحی شده است‌.

وی افزود: داوطلبانی كه از زمان صدور گواهينامه‌شان بيش از 2 سال سپری شده باشد باید در آزمون دروس (روش تدريس ترجمه و مفاهيم، فنون معلمی و روانشناسی تربيتی و آموزش عربی 1 صرف و نحو‌) شركت کنند.

دیدگاه در پايان تصريح كرد: قبول‌شدگان دوره‌های تربيت ممتحن پس از اعلام از سوی دارالقرآن‌الكريم استان، باید در يك دوره آزمون پايانی تربيت معلم ترجمه و مفاهيم همراه با ممتحنان مجاز شركت كرده و به ارزيابی حداقل پنج نفر اقدام کنند.

سبك ايرانی قرائت قرآن كريم/2
راه‌اندازی مدارس تخصصی قرآن؛ راهكار توليد سبك ايرانی قرائت قرآن

گروه فعاليت‌های قرآنی: در ديگر كشورهای اسلامی، كودكان و نوجوانان در قالب مدارس ويژه به حفظ قرآن مشغول می‌شوند اشخاصی كه مقلد سبك قاری ويژه‌ای هستند در اين قبيل مدارس به تحصيل مشغول می‌شوند.

ماجد نصری، فعال علوم قرآنی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان، اظهار كرد: پيروی از سبك‌های قرائت قرآن كريم با يكديگر متفاوت است و اين امر به نحوه به كارگيری تنظيم لحن‌ها، تحريرپذيری و اوج‌پذيری صداها باز منوط است.

وی تصريح كرد: در جمهوری اسلامی ايران شخصی نمی‌تواند ادعای توليد سبك ويژه‌ای را داشته باشد. به طور مثال استاد كريم منصوری كه از سبك عبدالباسط پيروی می‌كند، مشخص است كه سبك عبدالباسط را پيش برده است با اين تفاوت كه ابداعات، روش‌ها و تغييراتی را در تلاوت سبك عبدالباسط به كار برده است اما چارچوب تلاوت همان است و وی نمی‌تواند ادعا كند كه دارای سبك خاص قرائت قرآن كريم است.

نصری با بيان اينكه در كشور مصر مردم با موسيقی قرآن كريم مانوس هستند، گفت: به علت تكلم مردم به زبان عربی آشنايی با موسيقی و الحان قرآنی امری بديهی است و باعث می‌شود كه مردم به طور دقيق متوجه متون كلام الهی شوند و البته نحوه استقبال مردم از محافل قرآنی نبز حاكی از اين امر است.

فعال قرآنی بيان كرد: زمينه‌هايی كه در مصر برای سبك قرائت قرآن كريم وجود دارد با ايران متفاوت است. آواز ايرانی چندان با كلام قرآنی متناسب نيست، موسيقی سنتی ايرانی آواز است و با صدای اوج همراه است و قاری ايرانی در ابتدای قرائت با صدای بلند اقدام به قرائت می‌كنند. اما قاريان عرب در هنگام قرائت با صدای پايين و بم به قرائت اقدام می‌كند.

فعال قرآنی اضافه كرد: در آوازخوانی ايرانی لحن و چهچهه ايرانی با كلام قرآنی تناسب معنايی و مفهومی ندارد البته در قسمتی از موسيقی ايرانی می‌توان اين تناسب را يافت. به طور مثال قاريان ايرانی به آن دليل شحات انور را مورد استقبال قرار داده‌اند كه در قرائت اوج و پرده‌های خيلی بالا دارد. اما آن هم باز به منشأ موسيقی و الحان اصيل عربی بازمی‌گردد.

وی گفت: زمينه و استعداد توليد سبك قرائت ايرانی وجود دارد اما هر قاری كه قصد پيشرفت داشته باشد از قرا مصری تقليد می‌كند.

نصری اظهار كرد: كلام و موسيقی هر كلمه، معنايی با خود همراه دارد به ويژه كلام قرآنی اصيل. البته آن معنا با آهنگ آن كلمه تناسب دارد و در حال حاضر در مسابقات، داوران روی تكيه‌ها و آكسان‌ها تكيه دارند؛ چرا كه توجه به آكسان‌ها، لحن را با معنا يكی می‌كند. در ايران آن توجه شايسته به قرآن كريم وجود ندارد مقام معظم رهبری بر امر توجه به قرآن كريم تأكيدات فراوانی داشته‌اند.

نصری بيان كرد: در كشورهای اسلامی ديگر، كودكان و نوجوانان را در قالب مدارس ويژه به حفظ قرآن مشغول می‌شوند و اشخاصی كه مقلد سبك قاری ويژه‌ای هستند در مدارس ويژه سبك آن قاری به تحصيل مشغول می‌شوند و بايد آموزش قرآن كريم در ايران از كودكی آغاز شود. آموزش‌های تحفيظ، نحوه بكارگيری نغمات و ... به صورت جدی پيگيری شوند، نه به صورت كارگاه‌های يك ماهه. اينگونه آموزش‌ها نتيجه‌بخش نخواهد بود چرا كه پيوسته نيست و مقطعی است.

نصری ادامه داد: با تحقق اين امر نخست قرا ممتازی در سطح كشور پرورش داده می‌شود و سبك‌های جديد قرائت نيز ارائه می‌شود. اما تاكنون چنين حركتی در كشور صورت نگرفته است و اين وظيفه‌ای بيشتر وزارتی است كه بر دوش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سازمان تبليغات اسلامي است.

وی خاطرنشان كرد: اشخاصی كه در رأس امور قرآنی قرار دارند، با اهالی و فعالان قرآنی‌ها رابطه چندانی ندارند كه بدانند خواسته‌های آنها چيست.

مديركل اوقاف همدان:
خريد و فروش وقف به هيچ عنوان در مباحث دينی وجود ندارد

گروه سياسی و اجتماعی: بحث خريد و فروش وقف به هيچ عنوان در مباحث دينی و شيعی اشاره نشده چون وقف قابليت خريد و فروش و ارث ندارد بلكه بحث تبديل به احسن مطرح است، به‌جز نيت واقف هيچ فردی نمی‌تواند در رابطه با موقوفه‌ای عمل كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه همدان، حجت‌الاسلام محمد صالحی، مديركل اوقاف و امور خيريه استان همدان شنبه، 6 خرداد‌ماه‌ در نشستی با نمايندگان منتخب مردم ملاير گفت: بحث خريد و فروش وقف به هيچ عنوان در مباحث دينی و شيعی اشاره نشده چون وقف قابليت خريد و فروش و ارث ندارد بلكه بحث تبديل به احسن مطرح است، به‌جز نيت واقف هيچ فردی نمی‌تواند در رابطه با موقوفه‌ای عمل كند.

مديركل اوقاف و امور خيريه استان همدان با بيان اينكه يكی از قابل احترام‌ترين مباحث شيعه، بحث وقف است اضافه كرد: بيش از 60 درصد از اراضی شهر ملاير موقوفه است‌.

حجت‌الاسلام صالحی اضافه كرد: فروش املاك موقوفی در زمان ستم‌شاهی پهلوی، رايج بود و مشكل وقف از آنجا آغاز شد كه غاصبان موقوفات را به مردم ناآگاه فروختند و به مردم نيز سند مالكيت دادند.

وی با اشاره به فتوای امام خمينی(ره) مبنی بر لزوم بازگرداندن موقوفات فروخته شده به حالت وقفيت، تصريح كرد: پس از اين فتوا مجلس شورای اسلامی قانون باطل بودن اسناد املاك موقوفه‌ای كه در زمان قبل از انقلاب به مردم فروخته شده بود را صادر كرد.

حجت‌الاسلام صالحی تصريح كرد: بر اساس اين پيشينه و خيانت رژيم پهلوی در ذهن همه مردم شكل گرفته كه موقوفات قابل خريد و فروش و مالكيت هستند، هدف اين رژيم غاصب اين بود كه موقوفات را كه منبع درآمد اسلام و پشتوانه روحانيت بود را از دست آنها بيرون آورد.

وی اظهار كرد: هر فردی در ملك موقوفه بنشيند اما حق و حقوق آن را نپردازد، عبادات آنها مسئله‌دار است و تكاليف دين‌اش نيز با مشكل مواجه می‌شود، نمايندگان مجلس نيز بايد در راستای توجه دادن مردم به احكام وقف و لزوم پرداختن حقوق موقوفات گام بردارند و حامی وقف باشند.

وی بيان كرد: نمايندگی مردم در مجلس خط مقدم خدمت‌گذاری است چرا كه گاهی اقتدار نظام نيز در گرو مجلس شورای اسلامی محسوب می‌شود.

حجت‌الاسلام صالحی اظهار كرد: مجلسی كه با آرای مردم شكل گيرد موجب مقتدر شدن بيش از پيش نظام است مانند انتخابات اخير مجلس شورای اسلامی شاهد تحقق حضور گسترده مردم بوديم.

وی بيان كرد: مقام معظم رهبری فرموده‌اند: «نمايندگانی كه آرای حداكثری كسب كرده‌اند، توان خدمتگذاری بالاتری دارند» بيان كرد: اين موضوع در ملاير محقق شد و نمايندگان با حداكثر آرای و اعتماد مردم وارد مجلس شورای اسلامی شدند.

وی در پايان با بيان اينكه برخی اراضی موقوفه بايد بر اساس يك‌سری ضوابط شرعی اجاره داده شود، خطاب به نمايندگان ملاير گفت: بر اساس مأموريتی كه در مجلس داريد به روستاها و مناطق مختلف سركشی خواهيد كرد كه بر اين اساس به امامزادگان اين مناطق سر بزنيد چرا كه در بحث بهسازی و عمران اين بقاع متبركه نياز به اعتبار و بودجه داريم تا بر اين اساس نيز مسئولان به امامزادگان سر بزنند.

جمع‌آوری آثار و مستندات امدادگران هشت سال دفاع مقدس استان مرکزی

گروه سیاسی و اجتماعی:‌ مدیرکل کمیته امداد استان مرکزی گفت: در پی جمع‌آوری آثار و مستندات به جا مانده از امدادگران در جنگ 8 ساله هستیم تا آن را به‌عنوان سندی زرين در بنياد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس نگهداری كنیم.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه مرکزی، عليرضا جلالی فراهانی، مديركل بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان مركزی 6 خردادماه در مراسمی كه با حضور مديركل و امدادگران رزمنده، بسيجی و ايثارگر 8 سال دفاع مقدس كميته امداد امام خمينی(ره) استان در سالن جلسات اين اداره كل برگزار شد گفت: عمليات بيت‌المقدس سيلی محكمی بود كه به دهان دشمنان نظام و ايران اسلامی زده شد.

وی ضمن تبريك به‌مناسبت فرا رسيدن آزادسازی خرمشهر گفت: با پيروزی عمليات بيت‌المقدس و آزادسازی شهر خونين خرمشهر نقطه عطفی در تاريخ جنگ تحميلي ايران به‌وجود آمد

وی افزود: تا قبل از اين عمليات هيچگونه صحبتی از قطعنامه و برادری به ميان نبود، اما بعد از اين عمليات و زمانی كه دشمنان زمينه را برای خود نامساعد ديدند صحبت از قطعنامه و صلح را به ميان آوردند.

مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس با اشاره به برتری نظامی دشمنان در جنگ تحميلی به رزمندگان ايران گفت: آنچه باعث شد ملت غيور ايران با وجود داشتن امكانات نظامی محدود پيروز نهايی جنگ باشد ايمان به خدا و غيرت دليرمردان و شيرزنان اين سرزمين بود.

در ادامه محسن وليئي، مديركل كميته امداد امام خميني(ره) استان مركزی در ادامه افزود: امدادگران كميته امداد امام خمينی(ره) در زمان جنگ چه با حضور در جبهه‌ها و رويارويي مقابل با دشمنان و چه با كمك و حمايت از خانواده‌های سربازان و رزمندگان به وظايف خود به‌نحو احسن عمل کرده‌اند.

این مقام مسئول در پایان كميته امداد امام خميني(ره) را يادگاري از امام راحل عنوان كرد و افزود: اين نهاد مردمی در پی آن است كه با جمع‌آوری آثار و مستندات به جا مانده از امدادگران در جنگ 8 ساله آن را به‌عنوان سندی زرين در بنياد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس نگهداری كند.

عمليات آزادسازی طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) آغاز شد

گروه سياسی و اجتماعی:‌ شنبه، ششم خردادماه، عمليات آزاد‌سازی در طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) با حضور معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری فارس آغاز شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، محسن اردكانی، معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری فارس، شنبه، ششم خردادماه در بازديد از عمليات اجرايی طرح توسعه حرم مطهر شاهچراغ‌(ع) با اشاره به اهداف پيش‌بينی شده در اين طرح و مطالبات مردمی گفت: طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) در دو بخش آزادسازی فضای مقابل حرم و توسعه خيابان متصل به آن و با همكاری نماينده ولی فقيه در استان فارس، توليت حرم مطهر و شهرداری شيراز در حال اجراست.

وی از اختصاص رديف مستقل اعتباری به اين طرح در سال آينده خبر داد و افزود: با اختصاص اين رديف اعتباری، فعاليت عمرانی و توسعه در اين طرح با قوت و سرعت بيشتری ادامه می‌يابد كه اين موضوع از مهم‌ترين مطالبات مردم از گذشته به‌شمار می‌رود.

معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری فارس، با ابراز اميدواری برای اجرای سريع‌تر طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) اظهار كرد: بايد در اين مكان مقدس و مورد توجه مكان‌هايی در خور شأن و منزلت حرم ايجاد كنيم.

حجت‌الاسلام مبلغی:
توليد قاعده اصولی از زمان و مکان، ابتكار ممتاز علمی امام خمينی(ره) بود

گروه انديشه و علم: رئيس مركز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، يكی از مهم‌ترين ابداعات امام راحل را توليد قاعده اصولی بر مبنای ظرفيت واقعيت به‌ويژه در مسئله زمان و مكان دانست.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، حجت‌ا‌لاسلام والمسلمين احمد مبلغی، رئيس مركز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی شنبه شب، ششم خردادماه در نشست تخصصی مكتب‌شناسی اصولی در مؤسسه فهيم با اشاره به بخش‎های مختلف علم اصول و ارتباط آنها با يكديگر، تصریح كرد: گاهی در اصول، قائل به گزاره‌هايی می‌شويم كه منبع اصلی آن عقل است؛ مثلا در اين اصول به عقل به عنوان يك منبع رجوع می‌شود.

وی افزود: در اين زمينه ممكن است به عقل به‌عنوان يك منبع مراجعه و گزاره اصولی ايجاد شود كه يك قاعده ممحده است كه البته در فقه نيز كاربرد دارد؛ پس يك سنجش از گزاره‌های اصولی قواعد ممحده است كه با رجوع به قواعد توليد می‌شود ولی يك سنخ از گزاره‌های اصولی وجود دارد كه انديشه‌های اصولی و پايه‌ای و افق‌ساز هستند كه توجه به آن بسيار مهم است.

رئيس مركز پژوهش‌های اسلامی مجلس شورای اسلامی با بيان اين مطلب كه توجه به اين اصول و انديشه‌های پايه‌ای در بحث‌های اصولی سرنوشت‌ساز است، تصريح كرد: شايد يكی از نقاط اصلی شكل‌گيری و عامل تفكيك شاخه‌های مختلف اصول از هم و حتی محل بروز شخصيت‌های اصولی و انديشه‌های اصولی توجه به همين قسم باشد كه همان گزاره‌هايی است كه رسما توليد قاعده نمی‌كند ولی می‌تواند روش انديشيدن و فهم برای رسيدن به قواعد را به اصولی و يا فقيه ارائه كند.

وی گفت: اگر اين بخش را به درستی بشناسيم و به سراغ اصوليان برسيم به يك باره با انبوهی از نازك انديشی‌ها، دقت نظرها، توليدات و يا حتی اشتباهات فاحش روبرو می‌شویم كه همه آنها در حوزه تحليل جای می‌گيرند و همين تحليل‌هاست كه باعث شد بزرگانی همچون مرحوم كمپانی، مرحوم نائينی، امام راحل و... در دنيای علوم اسلامی و اصول شكل بگيرند.

مبلغی با بيان اين كه هر كسی كه در اين علم تحليل ندارد، اصولی شناخته نمی‌شود اظهار كرد: ارائه تحليل است كه به آن عالم، لقب اصولی می‌دهد و در غير آن صورت وی تنها يك مقلد محض است؛ در اين عرصه اصولی در تحليل به يك يا چند قاعده متوسل می‌شود كه برخی از آنها قواعد فلسفی و برخی ديگر كلامی و برخی نحوی و... هستند؛ به عنوان مثال در بحث ملكيت و بحث ملكيت مشاع، نظرات مختلفی بيان شده است كه از جمله مرحوم نائينی به بحث و قاعده فلسفی روی آورده است كه آيا می‌شود يك ملك را تجزيه كرد؟ يعنی گاهی ممكن است يك ملك در قالب يك تحليل فلسفی حل شود كه البته نظرات منتقدانه‌ای نيز به اين نظريه وارد شده است كه از آن جمله امام راحل اصل ورود فلسفه به حل مساله ملك را درست ندانسته‌اند.

وی گفت: پژوهشگران اصولی بايد بدانند كه همه اين تحليل‌ها بر اساس يك سری قواعد تعريف شده است كه بايد در هر تحليل به آن توجه كنند؛ گاهی در اين عرصه موضوع علم، مورد سؤال واقع می‌شود كه چرا بايد علم اصول فقط قواعدی توليد كند كه ما را به حجت برساند؛ بلكه خود فهم است كه حجت را ايجاد می‌كند؛ در همين زمينه امام علی(ع) اظهار می‌دارند كه عده‌ای جهال علما كسانی هستند كه انبوهی از دانش و علم خود ساخته را انبار می‌كنند و به يك نتيجه می‌رسد در حالی كه علم اصول به دنبال استنباط درست است و خود فهم را كالبد شكافی نمی‌كند.

استاد درس خارج حوزه علميه قم، در بيان مناسبات علم اصول و فقه اظهار كرد: اگر قواعدی از اصول به درون فقه آمد و فقه را به راه‌های مختلف كشانيد به قول بسياری از فقها كار قابل نقدی است بلكه بايد اين حوزه را كاملا باز گذاشت و نبايد به نوعی تلقی شود كه فقه، بايد بی چون و چرا تابع قواعد اصولی باشد بلكه بايد قواعد داخله به فقه را نيز مورد بررسی قرار داد و از آن به نتيجه درست رسيد.

وی گفت: يكی از موارد مورد چالش در بحث اصول، مناسبات اين علم با واقعيت است كه منظور آن است كه كدام اصولی تا كنون واقعيت‌ها را مورد مطالعه قرار داده است و به توليد قاعده دست يافته است.

وی ادامه داد: در اين بين می‌توان به امام راحل اشاره كرد كه از بحث زمان و مكان به يك قاعده شفاف اصول رسيد؛ آنچه كه امروز در ميان اصوليان مورد توجه قرار گرفته است، بحث تحليل‌ها است وگرنه تلاش‌های زيادی در عرصه ساختار و مسئله علم در اصول به شكلی جدی و علمی شكل نگرفته است.

تكرار آموزه‌های دينی در فضای مجازی زمينه‌ساز تحقق اخلاق اجتماعی است

گروه انديشه و علم: رئيس اداره تبليغات اسلامی نهبندان گفت: تكرار آموزه‌های دينی در فضای مجازی، ضمن ترويج فرهنگ و مبانی دين اسلام زمينه‌ساز تحقق روند اخلاق اجتماعی در جامعه است.

حجت‌الاسلام مرتضی ابراهيم‌زاده، رئيس اداره تبليغات اسلامی نهبندان، امروز ، هفتم خردادماه در جمع گروهی از وبلاگ‌نويسان دينی خراسان جنوبی ضرورت ترويج دين و ارزش‌های اسلامی از طريق فضای مجازی و وبلاگ‌نويسی دينی را بسيار‌ مهم دانست و گفت: فضای مجازی بهترين فرصت و مكان برای ترويج دين و انديشه‌های دينی است چرا كه زمينه برای تبادل اطلاعات و رفع شبهات را از طريقی بسيار شايسته فراهم می‌كند.

وی در پاسخ به اين سؤال كه برگزاری جشنواره‌های وبلاگ‌نويسی چه تأثيری در ساماندهی فضای مجازی به‌سمت توليد و محتوای سالم و ارزشی دارد، افزود: ضرورت برگزاری جشنواره امری كاملا روشن است كه با اندك تأملی در حوزه مورد نظر اين مسئله پيش می‌آيد كه برگزاری جشنواره اقدامی شايسته است كه موج بلند‌قامتی را در تحريك به توليد و تشويق به تحكيم علاقه‌مندان و توليدكنندگان اين عرصه ايجاد می‌كند.

رئيس اداره تبليغات اسلامی نهبندان تصريح‌كرد: توليد و نشر توليدات پر‌محتوا و محصولات شكل‌گرفته از عشق و تعهد توانايی اين را دارد تا با اعمال تاكتيك‌ها و تكنيك‌های نو‌ميدان نبرد را بر دشمن تنگ و او را به‌ذلت بكشاند.

وبلاگ‌نويسان با نشر انديشه‌های دينی در راستای رفتار انسانی گام بردارند

حجت‌الاسلام ابراهيم‌زاده با بيان اينكه صرف حضور گروهی از دردمندان و سينه‌سوختگان دين و انقلاب در حوزه وبلاگ‌نويسی و ايجاد فضاهای تأثيرگذار اقدامی بسيار مهم در پويايی فرهنگ ايرانی است، تصريح كرد: وبلاگ‌نويسان بايد بتوانند با تبيين و نشر انديشه‌های دينی و اخلاقی در راستای رفتار شايسته و انسانی گام بردارند.

وی با اشاره به اينكه لازمه پرداختن به انديشه‌های دينی و باورهای اسلامی داشتن تبحر كافی و آگاهی‌های لازم است، افزود: وبلاگ‌نويسی و آشنايی با آن قواعد مربوط به خود را دارد كه می‌تواند در كنار تبيين انديشه‌های دينی گامی مهمی را در زمينه ترويج دين اسلامی بردارد.

حجت‌الاسلام ابراهيم‌زاده با بيان اينكه نگاه تكليف محور به موضوع فضای مجازی به ويژه با توجه به تأكيد مقام معظم رهبری بسيار انگيزه بخش و انرژی‌زا است، گفت: هماهنگی محتوايی و جامعيت مطالب با استفاده از روانشناسی و جامعه‌شناسی در فضای مجازی می‌تواند تأثير و نفوذ قابل ملاحظه‌ای را بر كاربران بگذارد.

وبلاگ‌های دينی از تأثيرگذاری بر انديشه كاربران غافل نمانند

همچنين آسيه خزيمه‌نژاد، يك وبلاگ‌نويس دينی نيز با بيان اينكه وبلاگ‌های دينی نبايد از تأثيرگذاری بر انديشه كاربران غافل بمانند، گفت: از آن‌جا كه وبلاگ يكی از مهم‌ترين رسانه‌های تأثيرگذار در رشد شخصيت و انديشه انسان‌ها است بايد بتوان رسالت خود را كه همان تأثيرگزاری صحيح بر ذهن و انديشه مخاطب است به‌خوبی ايفا كند.

خزيمه‌نژاد پيرامون آسيب‌شناسی وبلاگ‌نويسی دينی گفت: وبلاگ‌نويسی دينی لزوماً پرداختن به مسائل دينی نيست بلكه بسياری از افرد تصور می‌كنند اگر مسائل دينی را مستقيم و با ادبيات خويش مورد بررسی و نقد قرار دهند يا حداقل به آن‌ها بپردازند اين به‌عنوان وبلاگ‌نويسی دينی مطرح است.

وی با بيان اينكه در فضای مجازی آن طور كه بايد به مباحث دينی پرداخته نشده، افزود: بسترهای زيادی هست كه هنوز بالقوه مانده و بالفعل نشده و مباحث دينی مظلوم واقع شده‌ و بسياری از افراد يا ترس دارند يا تخصص لازم را ندارند.

اين وبلاگ‌نويس دينی تصريح كرد: چه بسا لازم است به اين هم اشاره شود كه هر كسی هم نمی‌تواند داعيه‌دار وبلاگ‌نويسی دينی و وبلاگ‌نويس دينی باشد، خيلی اوقات بد دفاع كردن بدترين خيانت است.

خزيمه‌نژاد در مورد استفاده از منابع اسلامی برای محتوای وبلاگ، گفت: خيلی از اوقات نبايد در وبلاگ‌نويسی دينی مستقيماً به آيه يا مناجات اشاره كرد، بلكه وبلاگ‌نويس بايد برداشت خودش را در عين حال كه مواظب است با دين مغاير نباشد، با ادبيات خودش و به زبان امروز و در قالب‌هايی كه مخاطب می‌پذيرد، بنويسد.

وبلاگ‌نويس دينی اگر آگاهی نداشته و اطلاعاتش سطحی باشد بازی را می‌بازد

وی تصريح كرد: اهميت توليد محتوا در بحث معلوم می‌شود و وبلاگ‌نويس دينی اگر آگاهی نداشته و اطلاعاتش سطحی باشد بازی را می‌بازد كه يكی از مشكلات نوجوانان همين فقر اطلاعات است.

وبلاگ‌نويس دينی با اشاره به اينكه لزوماً يك وبلاگ‌نويس دينی يا يك وبلاگ دينی نبايد محتوای تخصصی دين يا مذهب منتشر كند، اظهاركرد: حتی يك روزنوشت درباره يك اتفاق و برخورد دينی يا مذهبی با موضوع، به بهانه انتشار سبك زندگی دينی، می‌تواند سوژه خوب و مناسبی باشد.

خزيمه‌نژاد ادامه داد: امروز ظرفيت وبلاگ بر هيچ‌كس پوشيده نيست اما بی‌شك با تغيير ذائقه مخاطب ظرفيت‌ها و شكل پرداخت‌ها در وبلاگ متفاوت می‌شود.

وی خاطرنشان كرد: شايد يك وبلاگ ظرفيت انتشار يك مقاله سنگين دينی با حجم 2000 كلمه را نداشته باشد چراكه خواننده چنين حوصله‌ای ندارد اما هنر يك وبلاگ‌نويس آنجاست كه آن مقاله 2000 كلمه‌ای را با شگردهای مختلف كوتاه‌نويسی كرده و به 200 كلمه برساند.

امام جمعه مهديشهر:
معنويت در خانواده با نماز شكل می‌گيرد

گروه سياسی و اجتماعی: ايمان و معنويت در كانون خانواده با نماز شكل می‌گيرد و موجب استحكام نظام خانواده می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) شعبه سمنان، حجت‌الاسلام محمد بارانی، امام جمعه مهديشهر ششم خرداد‌ماه در همايش كارگران بسيجی كه با حضور بسيجيان و تشكل‌های كارگری در سالن اجتماعات رازی بيمارستان فاطميه برگزار شد، گفت: خانواده از اهميت و برجستگی خاصی برخوردار است.

وی گفت: شخصيت افراد براساس آموزش‌ها و تربيت‌های اوليه‌ كه به‌صورت مستقيم و يا غيرمستقيم در خانواده‌ها، به آنان داده می‌شود، شكل می‌گيرد و سرنوشت آنان و جامعه را در آينده تعيين می‌كند.

امام جمعه مهديشهر اظهار كرد: خانواده از آن رو كه زيربنا و ريشه همه نهاد‌های اجتماعی است، قدرتمندترين كانون اثرگذار و مؤثرترين مركز برای سامان‌دهی يا نابسامانی اجتماع محسوب می‌‌شود و عامل تشكل و سامان‌دهی جامعه به‌شمار می‌آيد.

حجت‌الاسلام بارانی گفت: اگر خانواده از سلامت كافی برخوردار نباشد، افراد بيمارگونه‌ آن پس از ورود به جامعه و تأثيرگذاری متقابل، بيماری خويش را به ديگران سرايت داده، ساختار جامعه را دچار بحران و مشكل می‌سازند و گاهی ممكن است يك رفتار نامعقول و غيرمنطقی اجتماعی، در اثر همين تعاملات به‌صورت يك رفتار پسنديده در جامعه ظهور كند.

وی تصريح كرد: با توجه به اينكه خانواده مهم‌ترين نهاد اجتماعی به‌شمار می‌رود؛ لذا زن از جايگاه ويژه‌ای برخوردار بوده و بايد رشد و تعالی معنوی پيدا كند و اين مهم نیز بدون آموزش دينی امكا‌‌ن‌پذير نيست.

امام جمعه مهديشهر اظهار كرد: خانواده دو ستون دارد كه آن پدر و مادر است به همين دليل اين دو بايد حرمت يكديگر را نگه دارند تا انسجام خانواده استحكام پيدا كند.

حجت‌الاسلام بارانی گفت: دين اسلام برای پيشگيری از اين مشكلات و حل اختلاف‌ها اصول و راهكارهايی را توصيه كرده است. ايمان به خدای يگانه كه دارای تمام صفات كمال است، از جانب پيامبران برگزيده و فرستادگان او به‌عنوان مهم‌ترين و اساسی‌ترين مسئله اعتقادی و زيربنای فرهنگ‌های الهی و مكتب‌های آسمانی بوده است.

امام جمعه مهديشهر خاطرنشان کرد: در سايه ايمان به خداوند است كه زندگی برای انسان معنای واقعی پيدا می‌كند و صبر و مقاومت در برابر مشكلات زندگی را برای انسان به ارمغان می‌آورد.

استاندار فارس:
تقويت ابعاد اعتقادی مردم به عهده مسئولان فرهنگی است

گروه فرهنگ و هنر: مسئولان فرهنگی بايد بيشتر تلاش كنند تا با تقويت فرهنگ‌سازی در حوزه مسائل اعتقادی، خوراك فكری و اعتقادی مناسبی در اختيار مردم قرار دهند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، حسين صادق‌عابدين، استاندار فارس، شنبه، ششم خردادماه، در حاشيه بازديد از طرح فرهنگی «انس با فطرت» در جمع خبرنگاران با تأكيد بر تقويت فرهنگ‌سازی در حوزه مسائل اعتقادی در استان فارس و شهر شيراز، گفت: تمام مجموعه‌های فرهنگی استان فارس و شهر شيراز بايد بيشتر تلاش كنند تا با فراهم شدن امكانات و زيرساخت‌های لازم، خوراك فكری و اعتقادی مناسبی در اختيار مردم قرار گيرد.

وی افزود: در بازديد از طرح انس با فطرت، شاهد استقبال گرم مردم از بخش‌های مختلف اين طرح بوديم كه نشان‌دهنده نياز جدی شهر شيراز به اين گونه طرح‌های فرهنگی و مذهبی است.

استاندار فارس همچنين در بازديد از ساختمان در حال احداث طرح انس با فطرت در بلوار چمران، با تأكيد بر مساعدت استانداری فارس در اجرای اين طرح، خواستار تسريع در ساخت اين مجموعه با مشاركت شهرداری شيراز و خيران، برای بهره‌‌برداری از اين مركز فرهنگی طی چند ماه آينده شد.

بنا براين گزارش، حجت‌الاسلام و‌المسلمين عليرضا حدائق، مدير كانون انس با فطرت‌ نيز در اين بازديد با اعلام برگزاری بيش از 60 هزار جلسه مشاوره رايگان در اين طرح برای عموم مردم، تصريح كرد: اين طرح فرهنگی و مذهبی مورد توجه و تأييد علما قرار گرفته است و ساير شهرهای كشور در حال الگوبرداری از اين ابتكار فرهنگی هستند.

وی با بيان اينكه از سراسر استان فارس برای حضور در جلسات مشاوره، به اين كانون مراجعه می‌شود، خاطرنشان کرد: با پيشنهاد استاندار فارس، مؤسسه انس با فطرت به نام امام هادی(ع) نام‌گذاری می‌شود.

به گزارش ايكنا، صادق‌عابدين در اين برنامه، از بخش‌های مشاوره حقوقی، مشاوره خانواده و ازدواج، مشاوره احكام شرعی و غرفه كودكان بازديد کرد و با مديران، كارشناسان، مشاوران و مراجعه‌كنندگان به اين طرح فرهنگی به گفت‌وگو پرداخت.

تلاش برای ترویج فرهنگ تشیع مهم‌ترين ويژگی عبدالجليل رازی قزوينی بود

گروه فعاليت‌های قرآنی: مدیر مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) با اشاره به کتاب «نقض» رازی قزوینی، وی را از بزرگ‌ترین علمای عصر خود در فقه و کلام دانست و افزود: ولایت‌مداری و تلاش برای ترویج فرهنگ تشیع از مهم‌ترین خصوصیات عبدالجلیل رازی قزوینی بوده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه قزوین، حجت‌الاسلام سبحانی‌نیا، مدیر مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث قم در کنگره بزرگداشت عبدالجلیل رازی قزوینی كه روز شنبه 6 خردادماه در مسجد النبي قزوين برگزار شد، با بیان اینکه رازی قزوینی واعظی مشهور در عصر خویش بوده است اظهار کرد: ایجاد وفاق، وحدت و تلاش برای جلوگیری از فتنه‌انگیزی میان مسلمانان از مهم‌ترین اقداماتی بود که عبدالجلیل قزوینی در عصر خویش برای آن زحمات زیادی کشید.

سبحانی‌نیا تلاش برای تقریب مذاهب و تقویت بنیان‌های شیعه را یکی دیگر از اقدامات بزرگ عبدالجلیل رازی دانست و افزود: ولایت‌مداری و تلاش برای دفاع از کیان ولایت مهم‌ترین اقدام رازی قزوینی در قرن ششم بوده است.

مدیر مؤسسه علمی ـ فرهنگی دارالحدیث قم تسلط بر علم کلام، رعایت آداب در علم کلام و تسلط بر علم فقه را از دیگر خصوصیات این عالم برجسته دانست و ادامه داد: استان قزوین باید بیش از پیش به فکر معرفی شخصیت‌های برجسته قزوینی باشد.

وی معرفی این گونه شخصیت‌ها را در ایجاد انگیزه در ین جوانان و طلاب مؤثر دانست و خاطرنشان کرد: خودباوری و شناخت مفاخر استان از نتایجی است که می‌توان در نسل جدید ایجاد کرد.

عبدالجلیل قزوینی پرچمدار دفاع از حریم ولایت

حسینی قزوینی از اساتید برجسته حوزه و مدیر مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر نیز در این کنگره علامه عبدالجلیل قزوینی را دارای شخصیتی برجسته دانست و اظهار کرد: علامه عبدالجلیل رازی قزوینی از بزرگ‌ترین پرچمداران دفاع از حریم ولایت در عصر خود بوده است.

مدیر مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) با اشاره به کتاب «نقض» رازی قزوینی، وی را از بزرگ‌ترین علمای عصر خود در فقه و کلام دانست و افزود: ولایت مداری و تلاش برای ترویج فرهنگ تشیع از مهم‌ترین خصوصیات عبدالجلیل رازی قزوینی بوده است.

وی در بخش دیگری از سخنان به تلاش دشمن در عصر امام صادق برای حمله به بنیان‌های شیعه اشاره کرد و ادامه داد: امام صادق(ع) با پرورش شاگردانی بزرگ در مکتب خود برابر هجمه‌های ناجوانمردانه‌ای که از سوی دشمنان اسلام وجود داشت ایستادگی کرد.

حسینی قزوینی با بیان اینکه بیش از ۴ هزار نفر در مکتب امام صادق(ع) کسب فیض کرده و تحصیل نموده‌اند به برخی از شاگردان آن حضرت اشاره کرد و گفت: جابربن حیان، ابوبصیر و ابابن تغلب از علمای عصر خود بوده‌اند که در مکتب آن حضرت تحصیل کرده‌اند.

عبدالجلیل قزوینی از علمای برجسته قرن ششم قمری است که در قزوین بدنیا آمده است، عبدالجلیل قزوینی ردی بر کتاب «بعض فضایح الروافض» بنام «بعض مثالب النواصب» در دفاع شیعه نوشته که بنام «النقض» شهرت یافته‌است. این کتاب در شمار متون کهن فارسی شناخته می‌شود و حاوی اطلاعات فراوان تاریخی، مذهبی، جغرافیایی، کلامی و... است.

محمدمهدی اصفهانی:
4 هزار روايت طبی رهنمود شده از سوی ائمه(ع) باقی مانده است

گروه سلامت: رئيس مركز تحقيقات علوم حديث، قرآن و طب، با بيان اينكه بالغ بر 11 هزار روايت طبی از ائمه اطهار(ع) وجود دارد اظهار كرد: از اين تعداد با كم كردن تعداد روايات تكراری و غيرقابل استناد چهار هزار روايت طبی رهنمود شده از سوی ائمه(ع) باقی مانده است.

محمدمهدی اصفهانی، رئيس مركز تحقيقات علوم حديث، قرآن و طب، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، بر تاثير ميانه‌روی در مصرف مواد غذايی اشاره كرد و افزود: روايات متعددی بر تاثير ميانه‌روی در مصرف مواد غذايی تاكيد كرده و دانش روز جهان نيز اين امر را مورد تاكيد قرار داده است، لذا درمان بسياری از بيماری‌ها پيش از مبادرت ورزيدن به درمان آن، تنظيم و كاهش وزن و رسيدن به وزن طبيعی است.

وی تصريح كرد: خداوند در قرآن می‌فرمايد چيزهايی را كه ما آن‌ها را حلال كرده‌ايم بر خود حرام نگردانيد و غذاهای پاك را برای خودتان تحريم نكنيد، لذا توصيه بر اين است كه در هر فصلی و در هر موقعيت از ميوه، سبزيجات و خوراكی‌های پاكيزه و سازگاری كه خداوند آفريده استفاده شود.

رئيس مركز تحقيقات علوم قرآن، حديث و طب اظهار كرد: حضرت علی(ع) تاكيد كرد كه پرخوری و ادامه بر آن باعث ايجاد بيماری‌های متعدد در انسان می‌شود، همچنين در جايی ديگر می‌فرمايند كه فردی كه در خوردنش ميانه‌روی كند سلامتی وی زياد و انديشه و فكر كردنش نيز اصلاح می‌شود.

وی در ادامه افزود: امام موسی ابن جعفر(ع) نيز می‌فرمايند: اگر مردم در خوردن خود اعتدال و ميانه‌روی را رعايت كنند، بدن‌های آن‌ها استقامت پيدا می‌كند، البته دانش روز نيز بر اين امر تاكيد بسيار كرده است.

اصفهانی با بيان اينكه اعتدال در مصرف به معنای اعتدال در همه اجزا، فعاليت‌ها و مسائل زندگی است، گفت: در قوانين اسلامی از پرخوری به عنوان يك عمل زشت نام برده و اگر زيان‌بخش باشد حرام اعلام شده است.

رئيس مركز تحقيقات علوم حديث، قرآن و طب، با بيان اينكه بالغ بر 11 هزار روايت طبی از ائمه اطهار(ع) وجود دارد اظهار كرد: از اين تعداد با كم كردن تعداد روايات تكراری و غيرقابل استناد چهار هزار روايت طبی رهنمود شده از سوی ائمه(ع) باقی مانده است.

وی در گوشه‌ای ديگر از سخنان خود با اشاره به تدوين دانشنامه بزرگ اسلامی – پزشكی در مركز تحقيقات علوم، حديث و طب، گفت: گستردگی، تنوع و فراگيری، تنظيم و تدوين دانشنامه به سه زبان فارسی، عربی و انگليسی، بهره‌گيری از برجسته‌ترين و شناخته شده‌ترين اساتيد در تدوين اين دانشنامه و سرعت در تدوين دانشنامه، از ويژ‌گی‌های اصلی و برجسته اين دانش‌نامه به شمار می‌‌رود.