اخبار قرآنی (1391/03/07)

سبك ايرانی قرائت قرآن كريم/2
راه‌اندازی مدارس تخصصی قرآن؛ راهكار توليد سبك ايرانی قرائت قرآن

گروه فعاليت‌های قرآنی: در ديگر كشورهای اسلامی، كودكان و نوجوانان در قالب مدارس ويژه به حفظ قرآن مشغول می‌شوند اشخاصی كه مقلد سبك قاری ويژه‌ای هستند در اين قبيل مدارس به تحصيل مشغول می‌شوند.

ماجد نصری، فعال علوم قرآنی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان، اظهار كرد: پيروی از سبك‌های قرائت قرآن كريم با يكديگر متفاوت است و اين امر به نحوه به كارگيری تنظيم لحن‌ها، تحريرپذيری و اوج‌پذيری صداها باز منوط است.

وی تصريح كرد: در جمهوری اسلامی ايران شخصی نمی‌تواند ادعای توليد سبك ويژه‌ای را داشته باشد. به طور مثال استاد كريم منصوری كه از سبك عبدالباسط پيروی می‌كند، مشخص است كه سبك عبدالباسط را پيش برده است با اين تفاوت كه ابداعات، روش‌ها و تغييراتی را در تلاوت سبك عبدالباسط به كار برده است اما چارچوب تلاوت همان است و وی نمی‌تواند ادعا كند كه دارای سبك خاص قرائت قرآن كريم است.

نصری با بيان اينكه در كشور مصر مردم با موسيقی قرآن كريم مانوس هستند، گفت: به علت تكلم مردم به زبان عربی آشنايی با موسيقی و الحان قرآنی امری بديهی است و باعث می‌شود كه مردم به طور دقيق متوجه متون كلام الهی شوند و البته نحوه استقبال مردم از محافل قرآنی نبز حاكی از اين امر است.

فعال قرآنی بيان كرد: زمينه‌هايی كه در مصر برای سبك قرائت قرآن كريم وجود دارد با ايران متفاوت است. آواز ايرانی چندان با كلام قرآنی متناسب نيست، موسيقی سنتی ايرانی آواز است و با صدای اوج همراه است و قاری ايرانی در ابتدای قرائت با صدای بلند اقدام به قرائت می‌كنند. اما قاريان عرب در هنگام قرائت با صدای پايين و بم به قرائت اقدام می‌كند.

فعال قرآنی اضافه كرد: در آوازخوانی ايرانی لحن و چهچهه ايرانی با كلام قرآنی تناسب معنايی و مفهومی ندارد البته در قسمتی از موسيقی ايرانی می‌توان اين تناسب را يافت. به طور مثال قاريان ايرانی به آن دليل شحات انور را مورد استقبال قرار داده‌اند كه در قرائت اوج و پرده‌های خيلی بالا دارد. اما آن هم باز به منشأ موسيقی و الحان اصيل عربی بازمی‌گردد.

وی گفت: زمينه و استعداد توليد سبك قرائت ايرانی وجود دارد اما هر قاری كه قصد پيشرفت داشته باشد از قرا مصری تقليد می‌كند.

نصری اظهار كرد: كلام و موسيقی هر كلمه، معنايی با خود همراه دارد به ويژه كلام قرآنی اصيل. البته آن معنا با آهنگ آن كلمه تناسب دارد و در حال حاضر در مسابقات، داوران روی تكيه‌ها و آكسان‌ها تكيه دارند؛ چرا كه توجه به آكسان‌ها، لحن را با معنا يكی می‌كند. در ايران آن توجه شايسته به قرآن كريم وجود ندارد مقام معظم رهبری بر امر توجه به قرآن كريم تأكيدات فراوانی داشته‌اند.

نصری بيان كرد: در كشورهای اسلامی ديگر، كودكان و نوجوانان را در قالب مدارس ويژه به حفظ قرآن مشغول می‌شوند و اشخاصی كه مقلد سبك قاری ويژه‌ای هستند در مدارس ويژه سبك آن قاری به تحصيل مشغول می‌شوند و بايد آموزش قرآن كريم در ايران از كودكی آغاز شود. آموزش‌های تحفيظ، نحوه بكارگيری نغمات و ... به صورت جدی پيگيری شوند، نه به صورت كارگاه‌های يك ماهه. اينگونه آموزش‌ها نتيجه‌بخش نخواهد بود چرا كه پيوسته نيست و مقطعی است.

نصری ادامه داد: با تحقق اين امر نخست قرا ممتازی در سطح كشور پرورش داده می‌شود و سبك‌های جديد قرائت نيز ارائه می‌شود. اما تاكنون چنين حركتی در كشور صورت نگرفته است و اين وظيفه‌ای بيشتر وزارتی است كه بر دوش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سازمان تبليغات اسلامي است.

وی خاطرنشان كرد: اشخاصی كه در رأس امور قرآنی قرار دارند، با اهالی و فعالان قرآنی‌ها رابطه چندانی ندارند كه بدانند خواسته‌های آنها چيست.

امام خمينی(ره) هويت اسلامی و كرامت انسانی را احيا كرد

گروه سياسی و اجتماعی: فرماندار شهرستان دهگلان با اشاره به اهميت انعكاس انديشه و افكار بی‌نظير امام راحل به نسل‌های آينده، گفت: امام خمينی(ره) با بينش الهی خود هويت و كرامت انسانی را در جهان احيا كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كردستان، محمد رضائی، فرماندار شهرستان دهگلان، شنبه، ششم خرداد در جلسه ستاد گراميداشت ارتحال حضرت امام خمينی(ره) در فرمانداری اين شهرستان اظهار كرد: همه مسئولان بايد تكريم شخصيتی امام(ره) و پاسداشت انديشه‌های ايشان را به عنوان يك الگو، وظيفه خود بدانند.

وی افزود: بايد معرفی شخصيت و مقام متعالی امام و انعكاس انديشه و افكار بی نظير ايشان به نسل آينده در اولويت برنامه های فرهنگی و اجتماعی قرار گيرد.

رضائی اعلام كرد: در اين راستا مراسم گراميداشت ارتحال امام خمينی(ره) بايد هر سال با شكوه‌تر از سال قبل برگزار شود تا ياد و خاطره آن پير سفر كرده برای هميشه در ميان مردم ماندگار شود.

فرماندار شهرستان دهگلان يادآور شد: برگزاری مراسم سوگواری در تكايا و مساجد شهر و روستا، ديدار با خانواده معظم شاهد و ايثارگر و برپايی ايستگاه صلواتی از جمله برنامه های سالگرد ارتحال امام(ره) در شهرستان دهگلان است.

مديركل اوقاف همدان:
خريد و فروش وقف به هيچ عنوان در مباحث دينی وجود ندارد

گروه سياسی و اجتماعی: بحث خريد و فروش وقف به هيچ عنوان در مباحث دينی و شيعی اشاره نشده چون وقف قابليت خريد و فروش و ارث ندارد بلكه بحث تبديل به احسن مطرح است، به‌جز نيت واقف هيچ فردی نمی‌تواند در رابطه با موقوفه‌ای عمل كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه همدان، حجت‌الاسلام محمد صالحی، مديركل اوقاف و امور خيريه استان همدان شنبه، 6 خرداد‌ماه‌ در نشستی با نمايندگان منتخب مردم ملاير گفت: بحث خريد و فروش وقف به هيچ عنوان در مباحث دينی و شيعی اشاره نشده چون وقف قابليت خريد و فروش و ارث ندارد بلكه بحث تبديل به احسن مطرح است، به‌جز نيت واقف هيچ فردی نمی‌تواند در رابطه با موقوفه‌ای عمل كند.

مديركل اوقاف و امور خيريه استان همدان با بيان اينكه يكی از قابل احترام‌ترين مباحث شيعه، بحث وقف است اضافه كرد: بيش از 60 درصد از اراضی شهر ملاير موقوفه است‌.

حجت‌الاسلام صالحی اضافه كرد: فروش املاك موقوفی در زمان ستم‌شاهی پهلوی، رايج بود و مشكل وقف از آنجا آغاز شد كه غاصبان موقوفات را به مردم ناآگاه فروختند و به مردم نيز سند مالكيت دادند.

وی با اشاره به فتوای امام خمينی(ره) مبنی بر لزوم بازگرداندن موقوفات فروخته شده به حالت وقفيت، تصريح كرد: پس از اين فتوا مجلس شورای اسلامی قانون باطل بودن اسناد املاك موقوفه‌ای كه در زمان قبل از انقلاب به مردم فروخته شده بود را صادر كرد.

حجت‌الاسلام صالحی تصريح كرد: بر اساس اين پيشينه و خيانت رژيم پهلوی در ذهن همه مردم شكل گرفته كه موقوفات قابل خريد و فروش و مالكيت هستند، هدف اين رژيم غاصب اين بود كه موقوفات را كه منبع درآمد اسلام و پشتوانه روحانيت بود را از دست آنها بيرون آورد.

وی اظهار كرد: هر فردی در ملك موقوفه بنشيند اما حق و حقوق آن را نپردازد، عبادات آنها مسئله‌دار است و تكاليف دين‌اش نيز با مشكل مواجه می‌شود، نمايندگان مجلس نيز بايد در راستای توجه دادن مردم به احكام وقف و لزوم پرداختن حقوق موقوفات گام بردارند و حامی وقف باشند.

وی بيان كرد: نمايندگی مردم در مجلس خط مقدم خدمت‌گذاری است چرا كه گاهی اقتدار نظام نيز در گرو مجلس شورای اسلامی محسوب می‌شود.

حجت‌الاسلام صالحی اظهار كرد: مجلسی كه با آرای مردم شكل گيرد موجب مقتدر شدن بيش از پيش نظام است مانند انتخابات اخير مجلس شورای اسلامی شاهد تحقق حضور گسترده مردم بوديم.

وی بيان كرد: مقام معظم رهبری فرموده‌اند: «نمايندگانی كه آرای حداكثری كسب كرده‌اند، توان خدمتگذاری بالاتری دارند» بيان كرد: اين موضوع در ملاير محقق شد و نمايندگان با حداكثر آرای و اعتماد مردم وارد مجلس شورای اسلامی شدند.

وی در پايان با بيان اينكه برخی اراضی موقوفه بايد بر اساس يك‌سری ضوابط شرعی اجاره داده شود، خطاب به نمايندگان ملاير گفت: بر اساس مأموريتی كه در مجلس داريد به روستاها و مناطق مختلف سركشی خواهيد كرد كه بر اين اساس به امامزادگان اين مناطق سر بزنيد چرا كه در بحث بهسازی و عمران اين بقاع متبركه نياز به اعتبار و بودجه داريم تا بر اين اساس نيز مسئولان به امامزادگان سر بزنند.

جمع‌آوری آثار و مستندات امدادگران هشت سال دفاع مقدس استان مرکزی

گروه سیاسی و اجتماعی:‌ مدیرکل کمیته امداد استان مرکزی گفت: در پی جمع‌آوری آثار و مستندات به جا مانده از امدادگران در جنگ 8 ساله هستیم تا آن را به‌عنوان سندی زرين در بنياد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس نگهداری كنیم.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه مرکزی، عليرضا جلالی فراهانی، مديركل بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان مركزی 6 خردادماه در مراسمی كه با حضور مديركل و امدادگران رزمنده، بسيجی و ايثارگر 8 سال دفاع مقدس كميته امداد امام خمينی(ره) استان در سالن جلسات اين اداره كل برگزار شد گفت: عمليات بيت‌المقدس سيلی محكمی بود كه به دهان دشمنان نظام و ايران اسلامی زده شد.

وی ضمن تبريك به‌مناسبت فرا رسيدن آزادسازی خرمشهر گفت: با پيروزی عمليات بيت‌المقدس و آزادسازی شهر خونين خرمشهر نقطه عطفی در تاريخ جنگ تحميلي ايران به‌وجود آمد

وی افزود: تا قبل از اين عمليات هيچگونه صحبتی از قطعنامه و برادری به ميان نبود، اما بعد از اين عمليات و زمانی كه دشمنان زمينه را برای خود نامساعد ديدند صحبت از قطعنامه و صلح را به ميان آوردند.

مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس با اشاره به برتری نظامی دشمنان در جنگ تحميلی به رزمندگان ايران گفت: آنچه باعث شد ملت غيور ايران با وجود داشتن امكانات نظامی محدود پيروز نهايی جنگ باشد ايمان به خدا و غيرت دليرمردان و شيرزنان اين سرزمين بود.

در ادامه محسن وليئي، مديركل كميته امداد امام خميني(ره) استان مركزی در ادامه افزود: امدادگران كميته امداد امام خمينی(ره) در زمان جنگ چه با حضور در جبهه‌ها و رويارويي مقابل با دشمنان و چه با كمك و حمايت از خانواده‌های سربازان و رزمندگان به وظايف خود به‌نحو احسن عمل کرده‌اند.

این مقام مسئول در پایان كميته امداد امام خميني(ره) را يادگاري از امام راحل عنوان كرد و افزود: اين نهاد مردمی در پی آن است كه با جمع‌آوری آثار و مستندات به جا مانده از امدادگران در جنگ 8 ساله آن را به‌عنوان سندی زرين در بنياد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس نگهداری كند.

عمليات آزادسازی طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) آغاز شد

گروه سياسی و اجتماعی:‌ شنبه، ششم خردادماه، عمليات آزاد‌سازی در طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) با حضور معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری فارس آغاز شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، محسن اردكانی، معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری فارس، شنبه، ششم خردادماه در بازديد از عمليات اجرايی طرح توسعه حرم مطهر شاهچراغ‌(ع) با اشاره به اهداف پيش‌بينی شده در اين طرح و مطالبات مردمی گفت: طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) در دو بخش آزادسازی فضای مقابل حرم و توسعه خيابان متصل به آن و با همكاری نماينده ولی فقيه در استان فارس، توليت حرم مطهر و شهرداری شيراز در حال اجراست.

وی از اختصاص رديف مستقل اعتباری به اين طرح در سال آينده خبر داد و افزود: با اختصاص اين رديف اعتباری، فعاليت عمرانی و توسعه در اين طرح با قوت و سرعت بيشتری ادامه می‌يابد كه اين موضوع از مهم‌ترين مطالبات مردم از گذشته به‌شمار می‌رود.

معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری فارس، با ابراز اميدواری برای اجرای سريع‌تر طرح توسعه حرم شاهچراغ‌(ع) اظهار كرد: بايد در اين مكان مقدس و مورد توجه مكان‌هايی در خور شأن و منزلت حرم ايجاد كنيم.

حجت‌الاسلام مبلغی:
توليد قاعده اصولی از زمان و مکان، ابتكار ممتاز علمی امام خمينی(ره) بود

گروه انديشه و علم: رئيس مركز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، يكی از مهم‌ترين ابداعات امام راحل را توليد قاعده اصولی بر مبنای ظرفيت واقعيت به‌ويژه در مسئله زمان و مكان دانست.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، حجت‌ا‌لاسلام والمسلمين احمد مبلغی، رئيس مركز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی شنبه شب، ششم خردادماه در نشست تخصصی مكتب‌شناسی اصولی در مؤسسه فهيم با اشاره به بخش‎های مختلف علم اصول و ارتباط آنها با يكديگر، تصریح كرد: گاهی در اصول، قائل به گزاره‌هايی می‌شويم كه منبع اصلی آن عقل است؛ مثلا در اين اصول به عقل به عنوان يك منبع رجوع می‌شود.

وی افزود: در اين زمينه ممكن است به عقل به‌عنوان يك منبع مراجعه و گزاره اصولی ايجاد شود كه يك قاعده ممحده است كه البته در فقه نيز كاربرد دارد؛ پس يك سنجش از گزاره‌های اصولی قواعد ممحده است كه با رجوع به قواعد توليد می‌شود ولی يك سنخ از گزاره‌های اصولی وجود دارد كه انديشه‌های اصولی و پايه‌ای و افق‌ساز هستند كه توجه به آن بسيار مهم است.

رئيس مركز پژوهش‌های اسلامی مجلس شورای اسلامی با بيان اين مطلب كه توجه به اين اصول و انديشه‌های پايه‌ای در بحث‌های اصولی سرنوشت‌ساز است، تصريح كرد: شايد يكی از نقاط اصلی شكل‌گيری و عامل تفكيك شاخه‌های مختلف اصول از هم و حتی محل بروز شخصيت‌های اصولی و انديشه‌های اصولی توجه به همين قسم باشد كه همان گزاره‌هايی است كه رسما توليد قاعده نمی‌كند ولی می‌تواند روش انديشيدن و فهم برای رسيدن به قواعد را به اصولی و يا فقيه ارائه كند.

وی گفت: اگر اين بخش را به درستی بشناسيم و به سراغ اصوليان برسيم به يك باره با انبوهی از نازك انديشی‌ها، دقت نظرها، توليدات و يا حتی اشتباهات فاحش روبرو می‌شویم كه همه آنها در حوزه تحليل جای می‌گيرند و همين تحليل‌هاست كه باعث شد بزرگانی همچون مرحوم كمپانی، مرحوم نائينی، امام راحل و... در دنيای علوم اسلامی و اصول شكل بگيرند.

مبلغی با بيان اين كه هر كسی كه در اين علم تحليل ندارد، اصولی شناخته نمی‌شود اظهار كرد: ارائه تحليل است كه به آن عالم، لقب اصولی می‌دهد و در غير آن صورت وی تنها يك مقلد محض است؛ در اين عرصه اصولی در تحليل به يك يا چند قاعده متوسل می‌شود كه برخی از آنها قواعد فلسفی و برخی ديگر كلامی و برخی نحوی و... هستند؛ به عنوان مثال در بحث ملكيت و بحث ملكيت مشاع، نظرات مختلفی بيان شده است كه از جمله مرحوم نائينی به بحث و قاعده فلسفی روی آورده است كه آيا می‌شود يك ملك را تجزيه كرد؟ يعنی گاهی ممكن است يك ملك در قالب يك تحليل فلسفی حل شود كه البته نظرات منتقدانه‌ای نيز به اين نظريه وارد شده است كه از آن جمله امام راحل اصل ورود فلسفه به حل مساله ملك را درست ندانسته‌اند.

وی گفت: پژوهشگران اصولی بايد بدانند كه همه اين تحليل‌ها بر اساس يك سری قواعد تعريف شده است كه بايد در هر تحليل به آن توجه كنند؛ گاهی در اين عرصه موضوع علم، مورد سؤال واقع می‌شود كه چرا بايد علم اصول فقط قواعدی توليد كند كه ما را به حجت برساند؛ بلكه خود فهم است كه حجت را ايجاد می‌كند؛ در همين زمينه امام علی(ع) اظهار می‌دارند كه عده‌ای جهال علما كسانی هستند كه انبوهی از دانش و علم خود ساخته را انبار می‌كنند و به يك نتيجه می‌رسد در حالی كه علم اصول به دنبال استنباط درست است و خود فهم را كالبد شكافی نمی‌كند.

استاد درس خارج حوزه علميه قم، در بيان مناسبات علم اصول و فقه اظهار كرد: اگر قواعدی از اصول به درون فقه آمد و فقه را به راه‌های مختلف كشانيد به قول بسياری از فقها كار قابل نقدی است بلكه بايد اين حوزه را كاملا باز گذاشت و نبايد به نوعی تلقی شود كه فقه، بايد بی چون و چرا تابع قواعد اصولی باشد بلكه بايد قواعد داخله به فقه را نيز مورد بررسی قرار داد و از آن به نتيجه درست رسيد.

وی گفت: يكی از موارد مورد چالش در بحث اصول، مناسبات اين علم با واقعيت است كه منظور آن است كه كدام اصولی تا كنون واقعيت‌ها را مورد مطالعه قرار داده است و به توليد قاعده دست يافته است.

وی ادامه داد: در اين بين می‌توان به امام راحل اشاره كرد كه از بحث زمان و مكان به يك قاعده شفاف اصول رسيد؛ آنچه كه امروز در ميان اصوليان مورد توجه قرار گرفته است، بحث تحليل‌ها است وگرنه تلاش‌های زيادی در عرصه ساختار و مسئله علم در اصول به شكلی جدی و علمی شكل نگرفته است.

برگزاری يادواره شهيد وقار در دانشگاه امام صادق(ع)

گروه خبرنگاران افتخاري / محمدمهدی عبداللهی: مراسم يادواره شهيد وقار (شهيد تبليغ)، يكشنبه، هفتم خردادماه در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار می‌شود.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، ويژه‌‌برنامه هفته تبليغ و يادواره شهيد وقار(شهيد تبليغ) به مناسبت محكوميت هتك حرمت به ساحت مقدس امام هادی(ع) به همت هيئت ميثاق‌الشهدا و بسيج دانشجويی دانشگاه امام صادق(ع) برگزار می‌شود.

در اين مراسم، حجت‌الاسلام والمسلمين كاشانی، از اساتيد حوزه به سخنرانی خواهد پرداخت و در ادامه نيز سيدحسين موسوی، مداح اهل بيت(ع) مريثه‌سرايی می‌كند.

يادآور می‌شود، يادواره شهيد وقار (شهيد تبليغ)، يكشنبه، هفتم خرداد‌ماه از ساعت 21:15 در مسجد دانشگاه امام صادق(ع) برگزار خواهد شد.

استاندار فارس:
تقويت ابعاد اعتقادی مردم به عهده مسئولان فرهنگی است

گروه فرهنگ و هنر: مسئولان فرهنگی بايد بيشتر تلاش كنند تا با تقويت فرهنگ‌سازی در حوزه مسائل اعتقادی، خوراك فكری و اعتقادی مناسبی در اختيار مردم قرار دهند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، حسين صادق‌عابدين، استاندار فارس، شنبه، ششم خردادماه، در حاشيه بازديد از طرح فرهنگی «انس با فطرت» در جمع خبرنگاران با تأكيد بر تقويت فرهنگ‌سازی در حوزه مسائل اعتقادی در استان فارس و شهر شيراز، گفت: تمام مجموعه‌های فرهنگی استان فارس و شهر شيراز بايد بيشتر تلاش كنند تا با فراهم شدن امكانات و زيرساخت‌های لازم، خوراك فكری و اعتقادی مناسبی در اختيار مردم قرار گيرد.

وی افزود: در بازديد از طرح انس با فطرت، شاهد استقبال گرم مردم از بخش‌های مختلف اين طرح بوديم كه نشان‌دهنده نياز جدی شهر شيراز به اين گونه طرح‌های فرهنگی و مذهبی است.

استاندار فارس همچنين در بازديد از ساختمان در حال احداث طرح انس با فطرت در بلوار چمران، با تأكيد بر مساعدت استانداری فارس در اجرای اين طرح، خواستار تسريع در ساخت اين مجموعه با مشاركت شهرداری شيراز و خيران، برای بهره‌‌برداری از اين مركز فرهنگی طی چند ماه آينده شد.

بنا براين گزارش، حجت‌الاسلام و‌المسلمين عليرضا حدائق، مدير كانون انس با فطرت‌ نيز در اين بازديد با اعلام برگزاری بيش از 60 هزار جلسه مشاوره رايگان در اين طرح برای عموم مردم، تصريح كرد: اين طرح فرهنگی و مذهبی مورد توجه و تأييد علما قرار گرفته است و ساير شهرهای كشور در حال الگوبرداری از اين ابتكار فرهنگی هستند.

وی با بيان اينكه از سراسر استان فارس برای حضور در جلسات مشاوره، به اين كانون مراجعه می‌شود، خاطرنشان کرد: با پيشنهاد استاندار فارس، مؤسسه انس با فطرت به نام امام هادی(ع) نام‌گذاری می‌شود.

به گزارش ايكنا، صادق‌عابدين در اين برنامه، از بخش‌های مشاوره حقوقی، مشاوره خانواده و ازدواج، مشاوره احكام شرعی و غرفه كودكان بازديد کرد و با مديران، كارشناسان، مشاوران و مراجعه‌كنندگان به اين طرح فرهنگی به گفت‌وگو پرداخت.

هنر اسلامی؛ خاستگاه، ويژگی‌ها و وجوه تمايز/ 8
فرد دهكردی:
اشكال گوناگون هنر اسلامی به محتوايی واحد پايبند است

گروه هنر: عضو هيئت علمی و مدير گروه نقاشی دانشكده هنر دانشگاه الزهرا گفت: اشكال مختلف هنر اسلامی و تقسيم‌بندی‌های مختلفی كه در آن وجود دارد، علی‌رغم تفاوت ظاهری، از نظر محتوايی به يك اصول پا‌بند هستند كه بيننده به راحتی اين اصول را كه اساس آن بر وحدت و زيبايی نهفته است تشخيص می‌دهد.

داريوش فرد دهكردی، عضو هيئت علمی و مدير گروه نقاشی دانشكده هنر دانشگاه الزهرا، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اظهار كرد: ارائه تعريف هنر اسلامی به همان اندازه كه ساده است، مشكل نيز هست؛ چرا كه قدمتی به اندازه يك تاريخ دارد و در بسياری جاها با هنر بومی اقوام مختلف تركيب شده است. مجموعه‌ای كه هم‌اكنون به دست ما رسيده تركيبی از فلسفه و روح به علاوه ميراث هنری اقوام و كشورهای مختلف است كه به عنوان هنر اسلامی می‌توان از آن نام برد.

وی افزود: اشكال مختلف هنر اسلامی و تقسيم‌بندی‌های مختلفی كه در آن وجود دارد، علی‌رغم تفاوت ظاهری كه در شكل آنها وجود دارد، از نظر محتوايی به يك اصول پای‌بند هستند كه بيننده به راحتی اين اصول را كه اساس آن بر وحدت و زيبايی نهفته است تشخيص می‌دهد.

اين مدرس دانشگاه عنوان كرد: خاستگاه هنر اسلامی، زيباتر كردن زندگی برای مخلوقات خداوند و در كنار آن نشان دادن قدرت خلاقيتی است كه خداوند در شكلی از توانايی‌های هنری به انسان‌ها داده است. ما در هنر اسلامی می‌بينيم كه انسان گوشه‌‌هايی از زيبايی خلقت را با آثاری كه خلق می‌كند، حس و درك كرده و آن را نشان می‌دهد و در كنار آن خلق اين آثار به نوعی زيبايی را كه خداوند به زندگی بشری هديه داده است دوچندان می‌كند.

وی در مورد ارتباط طريقت معنوی اسلام و هنر اسلامی گفت: در اين حوزه قاعدتا بايد به سراغ علما و عرفا برويد. آنچه كه من خواهم گفت در حد وسع محدودم در اين وادی است. اگر به عنوان يك هنرمند بخواهم در مورد نگاهم به اين موضوع بگويم شايد اين باشد كه در طريقت ما و در هنر اسلامی چيزی كه رنج آور و آزاردهنده، تنش‌زا، سختی‌آور و در مجموع از زيبايی عملی دور باشد وجود ندارد.

فرد دهكردی اضافه كرد: اين موضوع در هر شكلی با حُسن همراه است. برای نمونه در عرف ما اسراف و تباه كردن چيزهای خوبی كه خداوند برای ما خلق كرده است گناه شمرده می‌شود. در حالی كه اين موضوع ممكن است در طريقت‌های ديگر به راحتی اتفاق بيفتد.

وی ادامه داد: ما اجازه نداريم به روح و جسم خودمان لطمه بزنيم، نمی‌توانيم خودمان را از زيبايی‌ها و طبيعت به هر بهانه، حتی بهانه‌های خير و مقدس، محروم كنيم. اين محروميت دور از فلسفه الهی‌ است كه در طريقت ما نهفته است. اگر راه طريقت را پيش بگيريم از ميان پديده‌های خوب، زيبا و كمك‌كننده‌ای گذر خواهيم كرد كه خداوند در طبيعت و خلقت خودش برای ما آفريده است.

فرد دهكردی اظهار كرد: قاعدتا درك اين مسئله كه زيبايی جزئی از خلقت خداوند و بخشی از راه‌های رسيدن به تعالی الهی است، با درك مسئوليت ما و كسانی كه متولی آفريدن يك زندگی زيبا از لحاظ ظاهری و عملی مردم هستند دوچندان می‌شود و بازتاب بخش ظاهری آن را در محيط می‌بينيم.

وی در پايان خاطرنشان كرد: به نظر من زيباترين شهرها، خانه‌ها و محيط زندگی را بايد جوامع اسلامی داشته باشند زيرا زيباترين طريقت و زيباترين فلسفه خلقت را دارند و كوتاهی در اين بخش يعنی ما در اطاعت و فرمانبرداری از خالقمان كوتاهی كرده‌ايم.

تلاش برای ترویج فرهنگ تشیع مهم‌ترين ويژگی عبدالجليل رازی قزوينی بود

گروه فعاليت‌های قرآنی: مدیر مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) با اشاره به کتاب «نقض» رازی قزوینی، وی را از بزرگ‌ترین علمای عصر خود در فقه و کلام دانست و افزود: ولایت‌مداری و تلاش برای ترویج فرهنگ تشیع از مهم‌ترین خصوصیات عبدالجلیل رازی قزوینی بوده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه قزوین، حجت‌الاسلام سبحانی‌نیا، مدیر مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث قم در کنگره بزرگداشت عبدالجلیل رازی قزوینی كه روز شنبه 6 خردادماه در مسجد النبي قزوين برگزار شد، با بیان اینکه رازی قزوینی واعظی مشهور در عصر خویش بوده است اظهار کرد: ایجاد وفاق، وحدت و تلاش برای جلوگیری از فتنه‌انگیزی میان مسلمانان از مهم‌ترین اقداماتی بود که عبدالجلیل قزوینی در عصر خویش برای آن زحمات زیادی کشید.

سبحانی‌نیا تلاش برای تقریب مذاهب و تقویت بنیان‌های شیعه را یکی دیگر از اقدامات بزرگ عبدالجلیل رازی دانست و افزود: ولایت‌مداری و تلاش برای دفاع از کیان ولایت مهم‌ترین اقدام رازی قزوینی در قرن ششم بوده است.

مدیر مؤسسه علمی ـ فرهنگی دارالحدیث قم تسلط بر علم کلام، رعایت آداب در علم کلام و تسلط بر علم فقه را از دیگر خصوصیات این عالم برجسته دانست و ادامه داد: استان قزوین باید بیش از پیش به فکر معرفی شخصیت‌های برجسته قزوینی باشد.

وی معرفی این گونه شخصیت‌ها را در ایجاد انگیزه در ین جوانان و طلاب مؤثر دانست و خاطرنشان کرد: خودباوری و شناخت مفاخر استان از نتایجی است که می‌توان در نسل جدید ایجاد کرد.

عبدالجلیل قزوینی پرچمدار دفاع از حریم ولایت

حسینی قزوینی از اساتید برجسته حوزه و مدیر مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر نیز در این کنگره علامه عبدالجلیل قزوینی را دارای شخصیتی برجسته دانست و اظهار کرد: علامه عبدالجلیل رازی قزوینی از بزرگ‌ترین پرچمداران دفاع از حریم ولایت در عصر خود بوده است.

مدیر مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) با اشاره به کتاب «نقض» رازی قزوینی، وی را از بزرگ‌ترین علمای عصر خود در فقه و کلام دانست و افزود: ولایت مداری و تلاش برای ترویج فرهنگ تشیع از مهم‌ترین خصوصیات عبدالجلیل رازی قزوینی بوده است.

وی در بخش دیگری از سخنان به تلاش دشمن در عصر امام صادق برای حمله به بنیان‌های شیعه اشاره کرد و ادامه داد: امام صادق(ع) با پرورش شاگردانی بزرگ در مکتب خود برابر هجمه‌های ناجوانمردانه‌ای که از سوی دشمنان اسلام وجود داشت ایستادگی کرد.

حسینی قزوینی با بیان اینکه بیش از ۴ هزار نفر در مکتب امام صادق(ع) کسب فیض کرده و تحصیل نموده‌اند به برخی از شاگردان آن حضرت اشاره کرد و گفت: جابربن حیان، ابوبصیر و ابابن تغلب از علمای عصر خود بوده‌اند که در مکتب آن حضرت تحصیل کرده‌اند.

عبدالجلیل قزوینی از علمای برجسته قرن ششم قمری است که در قزوین بدنیا آمده است، عبدالجلیل قزوینی ردی بر کتاب «بعض فضایح الروافض» بنام «بعض مثالب النواصب» در دفاع شیعه نوشته که بنام «النقض» شهرت یافته‌است. این کتاب در شمار متون کهن فارسی شناخته می‌شود و حاوی اطلاعات فراوان تاریخی، مذهبی، جغرافیایی، کلامی و... است.