اخبار قرآنی (1391/03/05)

گروه سياسی و اجتماعی: حسين انواری گفت: مسجد جايی است كه علاوه بر ايجاد همبستگی و رهبری مردم، شبهات دينی آنها رفع و مبانی دينی آنان تقويت می‌شود و اگر اين كار انجام شود اصل مردم‌سالاری دينی رشد داده شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، حسين انواری، سرپرست كميته امداد امام خمينی(ره) پنجشنبه، 4 خردادماه در همايش روحانيون، ائمه جماعات و طلاب استان فارس با عنوان «مسجد محوری و زكات» در شيراز گفت: انقلاب اسلامی ايران به‌همت امام خمينی(ره) با 2 بازوی اسلام و مردم توانست همه آن بنای فقهی كه در كتاب‌ها بود تحقق پيدا كرد.

وی افزود: دو محور اصلی نظام اسلامی ايران، اصل ولايت فقيه كه در رأس نظام است و محور دوم مردم است كه مردم‌سالاری دينی جزء مبانی حركتی انقلاب است.

انواری ادامه داد: در مردم‌سالاری دينی مردم بايد خودشان در صحنه باشند و نبايد از بيرون برای مردم تصميم بگيرد اما حضور مردم مقيد به آن شرايطی است كه آمده يعنی در حوزه‌ مبانی دينی است.

سرپرست كميته امداد امام خمينی كشور با بيان اينكه رهبر معظم انقلاب اسلامی در تمام نشست‌هايی كه حضور دارند، عنصر وحدت مردم، اقتدار ملی، وحدت ملی، عدم تفرقه بين مسئولان، عدم تفرقه بين مردم در تمامی سخنان ايشان قابل رؤيت است تصريح كرد: اتحاد مردم اساس حكومت است و اگر دل‌ها با هم متحد باشد حكومت بيمه و الگو است همانگونه كه امروزه بيداری اسلامی و خيزش اسلامی در دنيا از الگوی انقلاب اسلامی ما پيروی می‌كند.

وی تأكيد كرد: حضور مردم به‌عنوان عنصر حيات‌بخش لازم و ضروری است و باید مبانی دينی را مستمراً در بين عنصر مردم تقويت كنيم.

انواری با بيان اينكه نقطه ايجاد تقويت و همبستگی بين مردم مسجد است تصريح كرد: مسجد جايی است كه علاوه بر ايجاد همبستگی و رهبری مردم شبهات دينی آنها رفع و مبانی دينی آنان تقويت می‌شود و اگر اين كار انجام شود اصل مردم‌سالاری دينی رشد داده شده است.

سرپرست كميته امداد امام خمينی كشور اظهار كرد: حضور روحانيت در امر زكات جواب داد يعنی روحانيون در حوزه زكات توانستند دين مردم را درست كنند و آگاهی مردم را بالا ببرند همانگونه كه رشد زكات بيانگر اين موضوع است.

وی با تأكيد بر اينكه رشد زكات در كشور نياز به پشتيبانی دارد گفت: كميته امداد نقش پشتيبانی در اين امر دارد و بقيه خود مردم به صحنه می‌آيند.

انواری در پايان خاطرنشان كرد: در بحث تقسيم زكات در سال گذشته در يك هزار و 400 مسجد آزمايشی انجام داد كه بسيار جوابگو بود و امسال پيش‌بينی كرديم كه در 30 هزار مسجد اين طرح انجام شود و برای تحقق اين امر مشاركت مردم الزامی است.

گروه ادب: قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم در نشست تخصصی با ناشران خصوصی با اشاره به سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی ايران، رعايت سياست‌های ابلاغ شده را در جهت حفظ وحدت جهان اسلام دانست.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) نشست تخصصی بررسی «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» با حضور سيدعلی سرابی، قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم جمهوری اسلامی، احمد حاجی‌شريف، معاون نظارت بر چاپ قرآن سازمان دارالقرآن‌الكريم و جمعی از ناشران خصوصی عصر روز گذشته، 4 خردادماه، برگزار شد.

سيدعلی سرابی در ابتدای اين نشست تخصصی كه به منظور تبيين مفاد سياست‌نامه و پاسخ به پرسش‌های مطرح از سوی ناشران خصوصی برگزار شده بود، به ضرورت تدوين سياست‌های موجود اشاره و عنوان كرد: مقام معظم رهبری با عنايت به اين مهم كه در خصوص رسم‌الخط نظرات متعددی وجود دارد و به منظور ايجاد وحدت رويه، از اوايل دهه 70 دستور به تأسيس مركز طبع و نشر قرآن كريم دادند.

سرابی ادامه داد: بعد از تأسيس، مركز به مدت يك دهه به بررسی رسم‌الخط و انجام مطالعات پژوهشی در اين زمينه پرداخت. مقام معظم رهبری بعد از اتمام اين پژوهش‌ها رويه‌ای را اتخاذ كردند و اين رويه تا مدت 10 سال در چاپ و نشر قرآن اعمال و بعد از آن «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» ابلاغ شد.

وی هدف از ارائه و تدوين اين سياست‌ها را ايجاد وحدت رويه در التزام به رسم‌الخط عنوان كرد و گفت: در حال حاضر سه استاندارد در جهان اسلام حاكم است؛ اين در حالی است كه در ايران الگوهای متفاوتی در اين زمينه وجود دارد. به عنوان نمونه بخشی از كشور به شيوه شبه قاره هند قرائت می‌كنند و جمع كثيری از مردم نيز به شيوه عثمان طه آيات را تلاوت می‌كنند.

شیوه‌های مختلف رسم‌الخط سبب شده تا به تحریف قرآن متهم شویم

قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم جمهوری اسلامی با بيان اينكه وجود شيوه‌های مختلف سبب شده تا از سوی تعدادی از متعصبان اهل سنت متهم به تحريف قرآن شويم، گفت: گاه ناهماهنگی‌های موجود سبب شده تا از سوی برخی از متعصبان تندرو متهم به تحريف قرآن شويم، چراكه بنا بر اعتقاد آنها رسم‌المصحف توقيفی است. با اين وجود اعلام سياست‌های مذكور از سوی مركز طبع و نشر قرآن كريم به منظور ايجاد وحدت رويه انجام شده است، نه بر مبنای اعتقاد به توقيفی بودن رسم‌المصحف.

به گفته سرابی، جمهوری اسلامی ايران تاكنون برای حفظ وحدت اسلامی و يكسو بودن با جهان اسلام برخی مسائل را به مصلحت ارجاع می‌دهد، التزام به رسم‌المصحف و تدوين سياست‌های ذكر شده نيز همين وضعيت را دارد و صرفاً برای حفظ وحدت اسلامی اعلام شده است.

وی با بيان اينكه اهل تسنن به علامتگذاری قرآن به شيوه فارسی ايرادی وارد نمی‌كند، يادآور شد: بنابراين، سياست‌های اعلام شده تنها منحصر به التزام به رسم و املای كلمه است و به همين خاطر برای علامتگذاری كه به اصطلاح ضبط خوانده می‌شود، محدوديتی ايجاد نمی‌كند. به عبارت ديگر، اسكلت كلمه كه به آن رسم می‌گويند، در اين سياست‌ها مورد بحث است.

سرابی با بيان اينكه مخاطب اصلی «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» ناشران دولتی هستند، تصريح كرد: مخاطب اصلی اين سياست‌ها ناشران دولتی‌ای هستند كه قرآن را با شمارگان بالا و به منظور عرضه در خارج از كشور با عنوان قرآن رسمی جمهوری اسلامی به چاپ می‌رسانند.

قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم جمهوری اسلامی با بيان اينكه رعايت سياست‌های اعلام شده از سوی ناشران خصوصی با ناشران دولتی متفاوت است، ادامه داد: ابلاغ و رعايت اين سياست‌ها از سوی ناشران خصوصی نبايد به گونه‌ای باشد كه آنها متضرر شوند. طبق بند چهار سياست اعلام شده، ناشرانی كه قرآن را با رسم خاصی تاكنون چند بار به چاپ رسانده‌اند، می‌توانند به چاپ آن ادامه دهند؛ اما چون قرار است در يك برهه زمانی به وحدت رويه برسيم، كم كم اين سياست‌ها رعايت می‌شود.

وی با بيان اينكه ناشران خصوصی زمانی كه می‌خواهند كتابت جديدی از آيات قرآن را ارائه كنند، می‌توانند اصلاحات لازم را اعمال كنند، يادآور شد: مجموع كلماتی كه در قرآن رسم خاص دارند، 7 هزار كلمه است كه 10 درصد از واژگان را تشكيل می‌دهد. بسياری از اين تعداد واژگان مطابق رسم‌المصحف نوشته شده‌اند كه اين امر بيانگر التزام كاتبان قديمی بر رسم‌المصحف است. تفاوت‌های موجود نيز به دليل ترجيح گويشی بر گويش ديگر است.

به گفته سرابی، اصلاح رسم اين كلمات با فناوری موجود و اسكن در مركز طبع و نشر قابل انجام است؛ از اين رو اگر ناشری قرار است قرآن را با حروفچينی و كتابت جديد ارائه كند، می‌تواند با مراجعه به مركز طبع و نشر مشكلات موجود را برطرف كند. علاوه براين، در حال حاضر در حال انجام مذاكراتی هستيم كه هزينه‌های مادی احتمالی نيز برای ناشران برطرف شود. مركز طبع و نشر قرآن كريم درنظر دارد تا با همكاری همه ناشران به وحدت رويه برسد و اصلاحات لازم را انجام دهد.

مركز طبع و نشر قرآن، هيچ ناشری را موظف به رعايت شيوه قرآن‌های چاپ شده از سوی این مركز نمی‌کند

قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم در ادامه با بيان اينكه اين مركز هيچ ناشری را موظف به رعايت شيوه قرآن‌های چاپ شده از سوی مركز طبع و نشر نمی‌كند، افزود: انجام و اجرای سياست‌های اعلام شده ابعاد وسيع فرهنگی و اجتماعی دارد، از اين رو نمی‌توانيم رعايت يا عدم رعايت را به اختيار و سليقه عموم مردم بگذاريم.

وی با بيان اينكه تاكنون بيشتر قرآن‌های چاپ شده در ايران به شيوه عثمان طه بوده است، ادامه داد: رسم‌المصحف موضوعی بوده كه كاتبان از قديم به آن توجه داشتند، اما گاهی به دلايل مختلف از آن عدول كرده‌اند. وجود رسم‌المصحف از معجزه بودن و تحريف نشدن قرآن حكايت می‌كند.

سرابی تصريح كرد: نظرات مختلفی راجع به رسم‌المصحف وجود دارد كه برخی مانند مالكی و حنبلی رعايت آن را واجب می‌دانند و عده‌ای ديگر اين طور فكر نمی‌كنند. اصرار ما بر التزام رسم‌المصحف مانند مالكی و حنبلی توقيفی بودن آن نيست، بلكه صرفاً برای حفظ وحدت رويه است. مقام معظم رهبری نيز تأكيد بر التزام به رسم‌المصحف دارند.

اين كارشناس حوزه قرآنی به پرسش‌های موجود در رابطه با بُعد هنری خطوط اشاره و عنوان كرد: اعلام اين سياست‌ها، چنان كه در بند سوم سياست‌ها اعلام شده است، محدوديتی برای هنرمندان ايجاد نمی‌كند. اگر از تعصبات بگذريم، به رسم متحد می‌رسيم، رسم‌المصحفی كه شيوه نگارش در زبان عربی صدر اسلام بوده و جزء ميراث فرهنگی ما به حساب می‌آيد و بايد در محافظت از آن بكوشيم.

مرکز طبع و نشر قرآن کریم، آماده اصلاح رسم کلمات است

سرابی در پاسخ به پرسش يكی از ناشران مبنی بر زمان ارائه اصلاحات انجام شده چه ميزان است، يادآور شد: مركز طبع و نشر قرآن كريم به منظور انجام اصلاحات لازم، در حال تربيت نيروهای متخصص در زمينه‌های گوناگون است؛ مدت زمان انجام اصلاحات بستگی به تعداد واژگانی دارد كه نياز به اصلاح دارند. برای ناشران خصوصی الزامی نيست كه حتماً در يك زمان مشخص اين اصلاحات را انجام دهند، همانطور كه گفته شد با گذشت زمان و با همكاری همه ناشران به يك وحدت رويه خواهيم رسيد.

قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم به قرآن‌هايی كه به صورت جزء‌جزء چاپ می‌شوند، اشاره و عنوان كرد: در اين رابطه دستورالعمل متفاوتی وجود دارد، اما ناشران اين نوع آثار با مشكلات موجود در چاپ قرآن به صورت كامل مواجه نيستند. علاوه براين، امكان تغيير در آئين‌نامه نيز وجود دارد.

التزام به رسم‌المصحف، بُعد هنری اثر را زیرسوال نمی‌برد

وی در پايان با اشاره به پرسش يكی از ناشران مبنی بر اينكه آيا التزام به رسم‌المصحف منجر به ابطال هنر چندصدساله ايرانی در عرصه كتابت می‌شود يا خير، به آثار نفيس اشاره و عنوان كرد: گاه ديده می‌شود كه اثری از نفاست خاصی برخوردار است كه در قالب اثر هنری به چاپ می‌رسد؛ در اين صورت تغيير رسم كلمات به هنری و نفيس بودن اثر بستگی دارد كه با نظر كارشناسان اعمال می‌شود.

‌يادآور می‌شود، اين نشست تخصصی در راستای ابلاغ «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» و به منظور پاسخ به شبهات و پرسش‌های موجود در ميان ناشران خصوصی برگزار شد كه در آن علاوه بر مسئولان مركز طبع و نشر قرآن كريم، نمايندگانی از ناشران خصوصی از جمله نشر نگار، نشر اسلامی، نشر فيض كاشانی و انتشارات ياسين حضور داشتند.

گروه انديشه و علم: رئيس دانشگاه شيراز گفت: دانشگاه‌ها مهمترين مراكز علمی، برای تحقق شعار امسال هستند به‌گونه‌ای كه مراكز علمی و دانشگاهی می‌توانند نقش مهمی در توسعه و رشد توليد ملی در كشور داشته باشند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، محمد مؤذنی، رئيس دانشگاه شيراز پنجشنبه، 4 خردادماه در سمينار همكاری‌های پژوهشی دانشگاه‌های علوم پزشكی شيراز و دانشگاه شيراز با اشاره به نام‌گذاری سال جديد از سوی مقام معظم رهبری به نام «توليد ملی، حمايت از كار و سرمايه ايرانی» گفت: نام‌گذاری سال‌ها توسط رهبری يك استراتژی قوی مديريتی است و تمام فكرها و ذهن‌ها متوجه يك هدف می‌شود كه اين بسيار با ارزش و هدفمند است و می‌تواند برای كشور مؤثر باشد.

رئيس دانشگاه شيراز با بيان اينكه دانشگاه‌ها يكی از مهمترين كانون‌ها برای تحقق شعار امسال هستند عنوان كرد: مراكز علمی و دانشگاهی می‌توانند نقش مهمی در توسعه و رشد توليد ملی در كشور داشته باشند و برای تحقق اين شعار همكاری بين دانشگاهی می‌تواند كارساز باشد.

وی گفت: برگزاری اين سمينارها می‌تواند كمك خوبی به ارتباط دو دانشگاه كند و اين همكاری در صورتی مستمر خواهد شد كه با تدابير مناسب در دو دانشگاه علوم پزشكی و دانشگاه شيراز صورت بگيرد.

مؤذنی افزود: زمينه‌ها و فرصت‌های بسيار خوبی بين دو دانشگاه وجود دارد كه می‌تواند به توسعه و پيشرفت علم در سطح استان و كشور كمك كند از جمله اين زمينه‌ها می‌توان به حوزه‌های دامپزشكی، صنايع غذايی، گياهان دارويی، مهندسی شيمی، زيست‌شناسی، پزشكی قانونی، روانپزشكی و كامپيوتر اشاره كرد.

رئيس دانشگاه شيراز گفت: دانشگاه شيراز 57 بخش تخصصی دارد كه حداقل 30 بخش آن می‌تواند همكاری مشتركی با دانشگاه علوم پزشكی داشته باشد و اگر در حوزه‌های مختلف بخواهيم حرف تازه‌ای بزنيم به يك همكاری منسجم و پايدار نيازمنديم.

گروه فضای مجازی: دبير طرح ملی توليدات ديجيتال امام هادی(ع) اين بخش را بخش ويژه طرح دانست و پيش‌بينی كرد با توجه به اتفاقات اخير با استقبال خوبی مواجه شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی امام من، عبادالله رمضانی، دبير طرح ملی توليدات ديجيتال امام هادی(ع)، با تشريح بخش «يك جمله نذر امام هادی(ع)» اين بخش را بخش ويژه طرح دانست و پيش‌بينی كرد با توجه به اتفاقات اخير با استقبال خوبی مواجه شود.

رمضانی در ادامه افزود: يكی از بخش‌هايی كه به عنوان بخش ويژه طرح در نظر گرفته شده است «يك جمله نذر امام علی‌النقی(ع)» است كه هر يك از شركت‌كنندگان در اين بخش می‌توانند جمله‌ای را نذر اين امام معصوم(ع) كنند و آن را در معرض ديد ديگران قرار دهند.

وی تصريح كرد: در اين بخش، شركت‌كنندگان می‌توانند جمله‌ای شامل درد دل، مدح و يا دلنوشته خطاب به امام هادی(ع) بيان دارند.

دبير طرح ملی توليدات ديجيتال امام هادی(ع) حداكثر كاراكتر برای بيان جملات را 140 كاراكتر بيان كرد و خاطرنشان كرد: در روز اختتاميه به ارسال‌كنندگان سه جمله برگزيده در مورد امام عل‌النقی(ع) جوايز نفيسی اهدا خواهد شد.

گروه ادب: مديركل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خوزستان، تشكيل سازمان و نهاد مستقل قرآنی به منظور ارتقاء صنعت چاپ و نشر قرآنی را اقدامی جهادگونه عنوان كرد و افزود: صنعت چاپ و نشر قرآنی نيازمند سازمان و نهادی مستقل است تا بتواند به چاپ، ترجمه و تفاسير مطلوب قرآنی بپردازد.

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدلطف‌الله سپهر، مديركل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خوزستان، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به ضرورت تشكيل سازمان و نهاد مستقل قرآنی، اظهار كرد: بسياری از نهادها و سازمان‌ها همچون نهاد كتابخانه‌های عمومی كشور، سازمان اوقاف و امورخيريه، سازمان حج و زيارت اكنون تبديل به نهاد و سازمانی مستقل شده‌اند، بنابراين اين نياز احساس می‌شود كه در كشور شاهد نهاد و سازمان مستقل قرآنی داشته باشيم.

وی ادامه داد: اگر در كشور سازمان و نهاد مستقل قرآنی تشكيل شود و بخشی از مأموريت سازمان به چاپ و نشر قرآن، ترجمه‌های قرآن و تفاسير قرآن اختصاص يابد، در اين صورت شاهد ارتقاء صنعت چاپ و نشر قرآنی خواهيم بود و می‌توانيم در جهان حرفی برای گفتن داشته باشيم.

مديركل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خوزستان با اشاره به عملكرد مطلوب دولت نهم و دهم در حوزه چاپ و نشر قرآنی، تصريح كرد: در دهه اخير به ويژه در دولت نهم و دهم در حوزه فعاليت‌های دينی، معارف قرآن و اهل بيت(ع) توجه بسياری شده است و در اين دوره شاهد نوآوری‌های در كيفيت و چاپ آثار بوده‌ايم. همچنين در اين مدت زمانی آثار قرآنی نفيس با با خط‌های برتر و ترجمه‌ها و تفاسير روان منتشر شده است.

وی عنوان كرد: اهتمام دولت در حوزه فعاليت معارف دينی و قرآنی در دهه سوم و آغاز دهه چهارم مطلوب بوده است و ما شاهد تنوع تفاسير از صاحب‌نظران حوزه علوم و تفسير قرآنی در كشور هستيم. اكنون بيش از 10 ها تفسير و ترجمه جامع قرآنی و ترجمه آن‌ها به زبان‌های مختلف منتشر می‌شود، اين درحالی‌ست كه در دهه‌های گذشته تعداد تفاسير قرآنی انگشت‌شمار بود.

حجت‌الاسلام والمسلمين سپهر تصريح كرد: اقدامات مطلوبی در حوزه ترجمه قرآن به زبان‌های مختلف انجام شده اما اندك است و بنا به تأكيد مقام معظم رهبری بايد در حوزه چاپ كتاب‌های دينی و مذهبی به اندازه‌ای كار را توسعه دهيم كه فراگير باشد.

وی يادآور شد: علاوه بر چاپ و نشر قرانی بايد به فرهنگسازی توسعه علوم و معارف قرآنی بپردازيم و ايجاد ولع و نياز در جامعه برای استفاده از معارف و تفاسير قرآنی را در جامعه فراهم كنيم. اهميت ايجاد نياز و فرهنگسازی استفاده از علوم قرآنی و علوم دينی بيش از حوزه چاپ و نشر است.

مديركل اداره فرهنگ و ارشاد استان خوزستان تصريح كرد: در جامعه اين موضوع بايد فرهنگسازی شود كه قرآن و معارف قرآنی در احياء انديشه‌ها و مقابله با تهاجم‌های گسترده دشمن عليه انديشه شيعی و قرآنی نقش مؤثری دارد.

گروه فضای مجازی: به دنبال اقدامات توهين‌آميز به ساحت مقدس امام هادی(ع) و تكرار اين اقدامات، تعدادی از بانوان طلبه با راه‌اندازی وبلاگی تخصصی به اين اقدامات اعتراض كردند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از پايگاه خبری حوزه، محمدتقی جليلی، مدير سامانه وبلاگ حوزه‌های علميه خواهران، با اشاره به اقدامات هتاكانه نسبت به ساحت امام هادی(ع) در سطح اينترنت و برخی شبكه‌های اجتماعی و اقدام توهين‌آميز يك خواننده معلوم‌الحال عنوان كرد: بانوان طلبه كه همواره در حركت‌های فرهنگی پيشتاز بوده‌اند اكنون نيز با راه‌اندازی وبلاگی اختصاصی نسبت به اين حركت‌ها اعتراض می‌كنند.

وی با بيان اينكه در حال حاضر صدها وبلاگ از طريق سامانه وبلاگ حوزه‌های علميه خواهران مورد پشتيبانی قرار می‌گيرند، اضافه كرد: مديران و نويسندگان اين وبلاگ‌ها، طلاب، مديران و اساتيد حوزه‌های علميه خواهران هستند.

مدير سامانه وبلاگ حوزه‌های علميه خواهران اظهار كرد: در وبلاگ اختصاصی اعتراض به اهانت به امام هادی(ع) بيانيه طلاب وبلاگ‌نويس در اعتراض به اين اهانت‌ها گنجانده شده است و عموم كاربران اينترنت به‌ويژه وبلاگ‌نويسان حوزه‌های علميه خواهران می‌توانند نظرات خود را راجع به اين اقدام در قالب يادداشت، داستان كوتاه، متن پيامك و شعر انتشار دهند و وب‌سايت‌های مشابه را نيز از اين طريق معرفی كنند.

جليلی گفت: به جز اين وبلاگ كه در نشانی http://emame-man.womenhc.com قابل مشاهده است، وبلاگ‌نويسان حوزه‌های علميه خواهران در ساير وبلاگ‌های خود نيز در پست‌های متعددی اقدامات هتاكانه به ساحت مقدس امام هادی(ع) را محكوم كرده‌اند.

گروه سياسی و اجتماعی: همايش طلاب و روحانيون با عنوان «مسجد محوری و زكات» پنجشنبه، 4 خردادماه با حضور جمعی از مسئولان كشوری و استانی در شيراز برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه فارس، حسين نبی‌لو، دبير ستاد احيای زكات كشور پنجشنبه، 4 خردادماه در همايش روحانيون، ائمه جماعات و طلاب استان فارس با عنوان «مسجد محوری و زكات» در شيراز با بيان اينكه ستاد زكات كشور در سال 75 با دستور مقام معظم رهبری تشكيل شد گفت: از سال 75 تا 82 كل عائدی زكات كشور 300 ميليون تومان بود و پس از آن در سال 82 كميته‌ زكات تحت نظارت آيت‌الله قرائتی، بازبينی شد و تحويل مقام معظم رهبری شد و ايشان مسئوليت اجرای آن را به كميته امداد امام خمينی(ره) محول كرد.

وی با اشاره به توفيقات روز افزون كميته امداد امام خمينی(ره) در فاصله سال‌های 82 تاكنون افزود: توانمندی كميته امداد در فاصله 10 سال اوليه، 300 ميليون تومان اما در فاصله 7 سال اخير 300 ميليارد تومان بود.

نبی‌لو تصريح كرد: دليل توفيقات كميته امداد اول اسم آن كه مزين به نام امام خمينی(ره) است، دوم چون نهادی وابسته به ولايت فقيه است و سوم مسئولان كميته امداد به‌عنوان سربازان ولی فقيه، دغدغه آنها در درجه اول ولايت‌مداری است.

دبير ستاد احيای زكات كشور ادامه داد: از سال 83 تاكنون، از همين محل زكات فقط 3 هزار و 800 مسجد و 380 باغ خانه عالم در كل كشور ساخته شد.

وی با بيان اينكه بحث زكات برای 11 سازمان به‌صورت شرح وظيفه تعريف شده و به وزرا ابلاغ شده است ادامه داد: بيش از 90 درصد كار آنها به دوش كميته امداد است و اكنون قانون زكات در مجلس تصويب شده است.

نبی‌لو تأكيد كرد: در امر كمك‌رسانی و استفاده از زكات تقاضا داريم كه اول صرف كمك به فقرا شود و بيشترين توجه به اين قسمت باشد، دوم مكان‌هايی كه سبقه دينی دارند مانند حوزه‌های علميه، زيرا كه حوزه‌های علميه برای تربيت طلاب علوم دينی در اولويت هستند و بعد مناطقی كه مسجد و خانه عالم ندارند و در نهايت ساير مسائل عام‌المنفعه استفاده شود.

دبير ستاد احيای زكات با تأكيد بر اينكه در بحث مسجدسازی ظرفيت بسيار بالايی در كشور وجود دارد بيان كرد: كميته امداد ساليانه 800 الی 900 ميليارد تومان وجوه دريافتی دارد كه می‌تواند اين‌ وجوه را به مسجد برگرداند و صرف آنجا شودتا مسجد و امام جماعت محور سنت‌های الهی شوند.

وی خاطرنشان كرد: در كميته امداد امام خمينی(ره)، 381 نفر روحانی در بحث زكات همكاری می‌كنند و ساليانه 14 هزار روحانی به‌عنوان مبلغ به مناطق مختلف كشور اعزام می‌شوند كه می‌توانند نقش مهمی در بحث زكات كشور به عهده داشته باشند.

گروه سياسی: قائم مقام حزب مؤتلفه با تأكيد بر اينكه فضای مجلس هشتم نسبت به ادوار گذشته فرهنگی‌تر و اخلاقی‌تر بود، گفت: تعامل نمايندگان با يكديگر علی‌رغم اختلافات فكری بسيار خوب بود و منجر به ارزش‌‌آفرينی فرهنگی در بين نمايندگان شد.

اسدالله بادامچيان، نماينده مجلس هشتم و قائم‌مقام حزب مؤتلفه اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با اشاره به عملكرد مجلس هشتم در حوزه فرهنگی اظهار كرد: با توجه به گزارشاتی كه مجلس در بخش فرهنگی ارائه كرد، نشان داد كه تا چه حد به بخش فرهنگی توجه شده است كه يكی از مهم‌ترين آنها شناسنامه‌دار كردن آثار فرهنگی بود.

وی با تأكيد بر اينكه فضای مجلس هشتم نسبت به ادوار گذشته فرهنگی‌تر و اخلاقی‌تر بود، گفت: تعامل نمايندگان با يكديگر علی‌رغم اختلافات فكری و سياسی كه در بين برخی از آنها مشاهده می‌شد، بسيار خوب بود و منجر به ارزش‌‌آفرينی فرهنگی در بين نمايندگان شد.

بادامچيان ادامه داد: هيئت‌رئيسه نيز پس از انتخاب شدن از سوی نمايندگان بسيار فرهنگی و اخلاقی برخورد كردند كه بسيار مؤثر و مفيد بود و فرهنگ و رويه‌ خاصی را ايجاد كرد؛ نهايتاً اركان مجلس هشتم در بحث فرهنگی نمره خوبی را به خود اختصاص داد.

وی همچنين به عملكرد مجلس هشتم در مواجهه با بيداری اسلامی اشاره كرد و گفت: مجلس با حمايت از اين نهضت، دعوت از رهبران قيام‌ها و ديدار با آنها بسيار مؤثر و فعال عمل كرد؛ همچنين نمايندگان با صدور بيانيه‌ها و با انجام سفرهای مختلف و ايجاد ارتباطات با مبارزان منطقه، توانستند تعامل خوبی با آنها برقرار كنند.

قائم‌مقام حزب مؤتلفه اسلامی به اولويت‌های مجلس نهم پرداخت و اظهار كرد: آنچه مجلس نهم بايد به آن توجه داشته باشد، ايجاد تحول در كليه امور كشور است به ويژه در ساختار اداری و مسائل اقتصادی؛ زمينه ايجاد اين تحول‌ها در مجلس هشتم به وجود آمد چه در تصويب برنامه پنجم توسعه، چه در طرح رفع موانع كسب و كار؛ بنابراين به نظر می‌رسد مجلس نهم می‌تواند اولويت‌های خود را به مسائل اقتصادی اختصاص دهد و به صورت جدی وارد اين مقوله شود.

گروه فضای مجازی: سامانه فروشگاه الكترونيكی جامعة الزهرا(س)، به منظور تسهيل دسترسی دانش‌پژوهان و علاقه‌مندان به محصولات فرهنگی و آموزشی اين نهاد حوزوی، راه‌اندازی شد.

به‌گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی جامعه الزهزاء(س)، در اين فروشگاه كليه محصولات فرهنگی، كتاب‌های منتشر شده، كتاب‌های درسی، نرم‌افزارهای توليدی و ساير جزوات آموزشی برای فروش عرضه می‌شود.

كاربران می‌توانند از طريق مرور فهرست، محصولات موجود در فروشگاه را مشاهده و محصول مورد نظر خود را انتخاب كنند.

بنابر اين گزارش، پرداخت وجه در اين سامانه به صورت الكترونيكی انجام می‌شود و سفارش‌ها از طريق پست به مشتريان و دانش‌پژوهان ارسال خواهد شد.

علاقه‌مندان می‌توانند جهت خريد از سامانه فروشگاه الكترونيك جامعة الزهرا(س) به پايگاه اين سامانه به نشانی www.eshop.jz.ac.ir مراجعه و نسبت به خريد اقلام فرهنگی مورد نياز خود اقدام كنند

گروه فعاليت‌های قرآنی: طی مراسمی جشن فارغ‌التحصيلی دانشجويان ورودی 87 دانشكده علوم قرآنی شاهرود در اين دانشكده برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، هم‌زمان با ميلاد امام محمدباقر(ع)، جشن فارغ‌التحصيلی دانشجويان ورودی سال 1387 در دانشكده علوم قرآنی شاهرود برگزار شد.

بنابر اين گزارش، اين مراسم با قرائت آياتی از قرآن كريم توسط محمد‌مهدی‌زاده، نفر دوم المپياد قرآنی دانشگاه علوم و معارف قرآن كريم در رشته قرائت تحقيق آغاز شد.

در ادامه حجت‌الاسلام و المسلمين شريعتمدار طهرانی، رئيس دانشكده علوم قرآنی شاهرود،‌ ضمن گراميداشت سالروز آزاد سازی خرمشهر، ياد و خاطره شهدای والا مقام هشت سال دفاع مقدس را گرامی داشته و ضمن تبريك ميلاد امام محمدباقر(ع) اظهار كرد: دانشجويان دانشكده‌های علوم قرآنی رسالت بزرگی بر دوش دارند، همان طور كه خداوند در قرآن كريم می‌فرمايد كه «چرا عده‌ای از شهر و وطن خود هجرت نمی‌كنند و دنبال فراگيری دانش نمی‌روند»، شما اين نوای قرآنی را شنيده و به اين مراكز قرآنی آمديد

وی در ادامه افزود: دانشجويان دانشكده‌های علوم قرآنی سرمايه‌های قرآنی هستند و شما توانسته‌ايد بهترين لحظات عمر خود را در راه گسترش و ترويج علوم قرآن كريم و معارف اهل‌بيت(ع) صرف كنند.

در ادامه محمد‌حسن بهشتی، معاون آموزشی سابق دانشكده علوم قرآنی شاهرود، طی سخنانی گفت: من افتخار می‌كنم كه عمر آموزشی خود را در راه ترويج علوم قرآن و آموزش به چنين دانشجويانی صرف كرده‌ام.

در اين مراسم ادامه يكی از دانشجويان ورودی سال 1387 به نمايندگی از تمام دانشجويان، لوح تقديری به پاس يك عمر ترويج علوم قرآنی به معاون آموزشی سابق دانشكده علوم قرآنی شاهرود اهدا كرد.

گروه بين‌الملل: شمارش بيش از 70 درصد آرای 13 استان مصر حاكی از پيشروی محمد مرسی، نامزد جنبش اخوان‌المسلمين و كانديدای اسلام‌گرايان در نخستين انتخابات رياست جمهوری مصر پس از سرنگونی رژيم حسنی مبارك است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از روزنامه «اليوم السابع» چاپ مصر، ستاد انتخاباتی عبدالمنعم ابوالفتوح، كانديدای اسلام‌گرای مستقل مصری درباره نتايج حاصل از شمارش 70 درصد كل آراء 13 استان مصر اعلام كرد: همچنان محمد مرسی، كانديدای اسلام‌گرايان و اخوان المسلمين مصر در مرتبه اول و ابوالفتوح در جايگاه دوم قرار دارند.

به گفته اين ستاد نتايج فوق حاصل شمارش آرای بيش از 70 درصد 13 استان مصر از قبيل: سوهاج، قنا، بنی سويف، دمياط، البحيرة، اسكندرية، مرسی مطروح، القليوبية، الغربية، المنوفية، كفر الشيخ، الإسماعيلية و پورسعيد هستند.

ستاد ابوالفتوح همچنين اعلام كرد: آرای شمارش‌شده نشان می‌دهند كه محمد مرسی، با 946259 رأی در مقام اول، ابوالفتوح با 769304 رأی در مقام دوم، احمد شفيق با 747757 رأی در مقام سوم، حمدين صباحی با 668836 رأی در مقام چهارم و عمرو موسی با 443563 رأی در مقام پنجم قرار گرفته‌اند.

گفتنی است، هم‌زمان با بسته شدن مراكز رأی‌گيری در مصر ديروز ساعت 21 به وقت محلی، شمارش آراء برای مشخص شدن نخستين رئيس جمهور اين كشور پس از سرنگونی حسنی مبارك آغاز شد.

پيش‌بينی می شود نتايج اوليه رسمی فردا، 6 خردادماه، مشخص شود، و نتايج نهايی شمارش آراء نيز طی هفته آينده اعلام گردد.

هر كدام از نامزدها برای رسيدن به رياست جمهوری بايد بيش از 50 درصد آرای مردم را به دست آورد، در غير اين صورت رقابت بين دو تن از نامزدهايی كه بيشترين رأی را به دست آورده باشند، به دور دوم كشيده می‌شود.

فاروق سلطان، رئيس كميته عالی انتخابات مصر نسبت مشاركت مردم در اين انتخابات را حدود 50 درصد اعلام كرد.

حدود 50 ميليون مصری حق داشتند روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه، سوم و چهارم خردادماه، رئيس جمهور آينده اين كشور را از بين 13 نامزد انتخاب كنند.

گروه ادب: معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآن الكريم با اشاره به «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» و التزام به رسم‌المصحف، عنوان كرد: سياست‌های تدوين شده، نظام آموزش قرآن كشور را با مشكلات جدی مواجه می‌كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، نشست تخصصی بررسی «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» با حضور سيدعلی سرابی، قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم جمهوری اسلامی، احمد حاجی‌شريف، معاون نظارت بر چاپ قرآن سازمان دارالقرآن‌الكريم و جمعی از ناشران خصوصی عصر روز گذشته 4 خرداد برگزار شد.

احمد حاجی‌شريف، معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآن الكريم، از مسئولان حاضر در اين نشست بود. وی التزام به رسم‌المصحف را براساس تحقيقات و نظر مراجع تقليد نادرست دانست و گفت: التزام به اين سياست‌ها دو پرسش و مسئله اساسی را به ذهن متبادر می‌كند كه اولاً آيا درست است كه با توجه به تحقيقات انجام شده در سازمان دارالقرآن‌الكريم زير نظر علما در خصوص كتابت، پيرو كتابت ديگر كشورهای اسلامی باشيم و دوم اينكه آيا رعايت و النزام به اين سياست‌ها بُعد هنری آثاری كه در اين حوزه خلق شده را زير سؤال نمی‌برد.

وی با بيان اينكه تعداد واژگانی كه براساس رسم‌المصحف بايد اصلاح شود، بيش از آن رقمی است كه اعلام شده، افزود: تاكنون به دليل چاپ قرآن به خطوط مختلف از جمله نيريزی از سوی ديگر كشورها متهم به تحريف نشده‌ايم. بيشتر از 90 درصد قرآن‌هايی كه در كشورهای عربی به چاپ می‌رسد، به همان شيوه‌ای است كه ناشران ما در داخل به چاپ می‌رسانند.

وی به مشكلات موجود در تغيير و اصلاح واژگان در آثار هنرمندان برجسته خوشنويسی اشاره و تصريح كرد: مشكل ديگر در خصوص بُعد هنری آثار است، به اين معنا كه ما چطور می‌توانيم 7 هزار واژه را در قرآن‌های نفيس عوض كنيم. تغيير اين واژگان علاوه بر دشواری برای خوشنويس، ارزش هنری آثاری مانند نيريزی را نيز زير سؤال می‌برد و بايد خط يك بار ديگر نوشته شود.

معاون نظارت بر چاپ سازمان دارالقرآن الكريم با بيان اينكه التزام به رسم‌المصحف، دشواری قرائت را به همراه دارد، ادامه داد: نمونه‌ای از اين نظرات را می‌توان در گفته‌های ابن خلدون ديد. وی كه از مورخان اهل سنت است و نظر و اعتقاد وی برای اهل سنت دليل و حكم، در اين رابطه می‌گويد: هيچ‌گونه الزامی بر محافظت از رسم‌الخط عثمانی وجود ندارد و می‌توان آن را با رسم‌الخط قياسی به نگارش درآورد.

حاجی‌شريف به يكی ديگر از نظرات اهل سنت اشاره و عنوان كرد: صبحی صالح كه از علمای اهل سنت است در اين خصوص می‌گويد: عموم مردم نمی‌توانند با رسم‌الخط عثمانی بخوانند(كه منظور از عموم مردم اعراب هستند) بنابراين بهتر است، بلكه واجب است قرآن را برای آنان مطابق با رسم‌الخط قياسی بنويسيم. در اين صورت عدم التزام به رسم‌المصحف زمينه‌ساز تهمت به تحريف قرآن نمی‌شود.

اين كارشناس حوزه قرآنی به نظر علما در رابطه با التزام به رسم‌المصحف اشاره و عنوان كرد: قرآن در حوزه دين ما است كه در اين رابطه بايد اهل دين، يعنی مراجع تقليد، نظر دهند. وقتی مراجع با صراحت اعلام كردند كه هيچ الزامی برای رعايت و التزام به رسم‌المصحف نيست، چرا بايد ملزم به اين كار باشيم.

وی يادآور شد: اين موضوع در آموزش و پرورش هم مشكل ايجاد می‌كند، وضعيت آموزش قرآن در كشور مشخص است، چه لزومی دارد واژگان را دشوار برای آنها بنويسيم. هيچ پادشاهی اين حكم را نكرده كه قرآن را به يك شكل بنويسند. در مصر هم اين موضوع ديده نمی‌شود. هدف از نوشتن قرآن اين است كه با ساده‌ترين روش نوشته شود كه بتوانيم به مفاهيم بپردازيم.

حاجی‌شريف به چاپ و عرضه قرآن به خارج از كشور اشاره كرد و افزود: دستگاه‌هايی كه می‌خواهند برای كشورهای مختلف بفرستند، طبق كتابت و قرائت آنها عمل كند. ولی برای داخل كشور طبق اين سياست‌ها فقط ما از مفاهيم و پرداختن به اصل بازمی‌دارد.

به گفته وی، اشكالات اجرايی و سؤالات بسياری در اين سياست‌ها وجود دارد. بيش از 98 درصد شيوه آموزش قرآن در مراكز و مدارس در كشور براساس ايرانی است و بايد به اين موضوع هم توجه كنيم.

التزام به رسم‌المصحف، بنا بر اعتقاد توقیفی بودن آن نیست

سيد علی سرابی قائم‌مقام مركز طبع و نشر قرآن كريم جمهوری اسلامی از ديگر حاضران در اين جلسه بود. وی هدف از ارائه و تدوين اين سياست‌ها را ايجاد وحدت رويه در التزام به رسم‌الخط عنوان كرد و گفت: در حال حاضر سه استاندارد در جهان اسلام حاكم است؛ اين در حالی است كه در ايران الگوهای متفاوتی در اين زمينه وجود دارد. به عنوان نمونه بخشی از كشور به شيوه شبه قاره هند قرائت می‌كنند و جمع كثيری از مردم نيز به شيوه عثمان طه آيات را تلاوت می‌كنند.

سرابی با بيان اينكه وجود شيوه‌های مختلف سبب شده تا از سوی تعدادی از متعصبان اهل سنت متهم به تحريف قرآن شويم، گفت: گاه ناهماهنگی‌های موجود سبب شده تا از سوی برخی از متعصبان تندرو متهم به تحريف قرآن شويم، چراكه بنا بر اعتقاد آنها رسم‌المصحف توقيفی است. با اين وجود اعلام سياست‌های مذكور از سوی مركز طبع و نشر قرآن كريم به منظور ايجاد وحدت رويه انجام شده است؛ نه بر مبنای اعتقاد به توقيفی بودن رسم‌المصحف.

به گفته سرابی، جمهوری اسلامی ايران تاكنون برای حفظ وحدت اسلامی و يكسو بودن با جهان اسلام برخی مسائل را به مصلحت ارجاع می‌دهد، التزام به رسم‌المصحف و تدوين سياست‌های ذكر شده نيز همين وضعيت را دارد و صرفاً برای حفظ وحدت اسلامی اعلام شده است.

وی با بيان اينكه اهل تسنن به علامتگذاری قرآن به شيوه فارسی ايرادی وارد نمی‌كند، يادآور شد: بنابراين، سياست‌های اعلام شده تنها منحصر به التزام به رسم و املای كلمه است و به همين خاطر برای علامتگذاری كه به اصطلاح ضبط خوانده می‌شود، محدوديتی ايجاد نمی‌كند. به عبارت ديگر، اسكلت كلمه كه به آن رسم می‌گويند، در اين سياست‌ها مورد بحث است.

محمد مهدی داوودی پور، مدير انتشارات نگار، از جمله ناشران حاضر در اين جلسه بود. وی در ابتدا به هنر قرآنی در نزد ايرانيان اشاره و عنوان كرد: از زمانی كه اسلام وارد ايران شد، هنر نيز مانند بسياری ديگر از حوزه‌ها مسير خود را تغيير داد. هنرمندان ايرانی از زمانی كه متوجه شدند كه نبايد ذی‌روح را به تصوير بكشند، هنر را در خدمت قرآن قرار دادند و اينگونه شد كه تذهيب به وجود آمد.

وی به سياست‌های اعلام شده از سوی مركز طبع و نشر قرآن كريم اشاره و عنوان كرد: بيم اين می‌رود كه با توجه به تهاجم فرهنگی و مسائل موجود، با اعلام اين سياست‌ها و التزام به رسم‌المصحف نوعی خودباختگی در كتابت قرآن به وجود آيد.

‌يادآور می‌شود، اين نشست تخصصی در راستای ابلاغ «سياست‌های كتابت، چاپ و نشر قرآن كريم در جمهوری اسلامی» و به منظور پاسخ به شبهات و پرسش‌های موجود در ميان ناشران خصوصی برگزار شد كه در آن علاوه بر مسئولان مركز طبع و نشر قرآن كريم، نمايندگانی از ناشران خصوصی از جمله نشر نگار، نشر اسلامی، نشر فيض كاشانی و انتشارات ياسين حضور داشتند.

گروه حوزه‌های علميه: مديركل دفتر امور مشاوره معاونت تهذيب حوزه‌های علميه كشور گفت: به نظر اگر بحث مشاوره را در حوزه جدی بگيريم طلاب در آينده رشد خيلی خوبی می‌كنند و مديرانی كه اين بحث را احساس كرده‌اند به جد دنبال اين امر و دنبال مشاوران متخصص برای كمك به برنامه‌های درسی و اخلاقی طلاب هستند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، حجت‌الاسلام والمسلمين مجتبی رضايی، مديرآموزش دفتر امور مشاوره حوزه‌های علميه كشور و حجت‌الاسلام والمسلمين رضا اميری، مدير كل دفتر امور مشاوره معاونت تهذيب حوزه‌های علميه كشور در نشستی با حضور معاونين حوزه‌های علميه استان‌های كشور برنامه‌های دفتر امور مشاوره را تشريح نموده و گفتند: اداره آموزش مشاوره در سه سطح برای طلاب، اساتيد و مديران برنامه‌های آموزشی ارائه نموده است و در حال حاضر نيز ادامه دارد كه برگزاری دوره تربيت مشاور استان‌ها با عناوين مختلف كه در برخی استان‌ها مانند تهران به پايان رسيده است اولين سطح برنامه‌های دفتر امور مشاوره است.

مديركل دفتر امور مشاوره معاونت تهذيب حوزه‌های علميه كشور تأكيد كرد: وجود يك مشاور در يك مدرسه يك كار اساسی انجام می‌دهد چرا كه گاهی مشكلات طلاب با وجود استعداد تحصيلی و اخلاقی بالا در يك موردی است كه فقط مشاور به آن احاطه دارد و می‌تواند بفهمد، به نظر اگر بحث مشاوره را در حوزه جدی بگيريم طلاب در آينده رشد خيلی خوبی می‌كنند و مديرانی كه اين بحث را احساس كرده‌اند به جد دنبال اين امر هستند و دنبال مشاوران متخصص برای كمك به برنامه‌های درسی و اخلاقی طلاب هستند.

حجت‌الاسلام والمسلمين اميری اضافه كرد: برگزاری كارگاه‌های پيشگيرانه برای طلاب محترم در زمينه‌های مختلف تحصيل، ازدواج، خانواده و عواطف سطح دوم برنامه‌ها و همچنين برگزاری كارگاه‌های مديريت تحصيلی، ازدواج و روابط خانواده برای اساتيد و مديران محترم سطح سوم برنامه‌ها است كه در استان خوزستان برگزار شده و به اتمام رسيده است.

وی با اشاره به شروع شدن «دوره تربيت مشاور» در سال 87 در سراسر كشور بيان كرد: در كل حوزه‌های علميه كشور به غير از قم فقط 3 حوزه دارای مشاور بودند كه اين دوره‌ها با هدف از بين رفتن اين خلأ شكل گرفت.

اميری افزود: به دليل عدم امكان اعزام مشاور به استان‌ها به متقاضيان شركت در دوره نامه نوشته شد و از هر مدرسه حداقل سه نفر معرفی و در دوره شركت كردند و بعد از پايان دوره، برای رسمی شدن مشاوران حاضر در دوره‌ها از آنها تست و مصاحبه گرفته می‌شود.

وی يكی از حسن‌های اين روش برگزاری دوره را استفاده شركت‌كنندگان از محتوای دوره دانست هرچند در پايان به يك مشاور رسمی حوزه منجر نشود، چرا كه بالاخره اين دسته از شركت‌كنندگان مورد مراجعه طلاب هستند.

حجت‌الاسلام اميری در مورد دوره‌های متمركز در تابستان گفت: امسال برای استان‌ها اين دوره‌ها را به دو دليل مشكلات فراوان اعزام اساتيد و دوری مسافت كلاس‌ها برگزار نخواهد شد و در عوض استان‌ها و شهرهای نزديك به هم كه تعداد شركت‌كنندگانشان جمعا به يك كلاس برسد دروس مشترك را برگزار می‌كنيم.

وی با اشاره به اختلافات بين مشاوره‌های مشاوران بر سر يك موضوع تصريح كرد: اين اختلافات يا ناشی از نقل قول اشتباه طلاب است و يا ناشی از يكی نبودن شرايط مراجعه طلاب، مثلا در يك زمان شرايط برای او به‌گونه‌اي است كه ازدواج برای او ضروری نبوده و مشاور توصيه به ازدواج نكرده است و در يك زمان عكس اين قضيه پيش می‌آيد.

اميری تأكيد كرد: اينكه بتوانيم از اختلاف رأی مشاوران در موضوع واحد جلوگيری كنيم تا طلاب دچار سردرگمی نشوند، بايد به سمت تخصصی شدن مشاوره برويم و بين مشاوره و راهنمايی را فرق بگزاريم زيرا گاهی با يك حرف مشاور يك زندگی می‌تواند نابود شود.

حجت‌الاسلام والمسلمين اميری به اجرا شدن كارگاه‌های پيشگيرانه در سه سطح اشاره و اظهار كرد: در اعزام يك تيم به استان‌ها حداقل يك نفر در تيم هست كه توانايی برگزاری كارگاه‌هايی مانند مديريت ازدواج و خانواده را داشته باشد به طوری كه در حال حاضر در تمامی استان‌ها اين دوره‌ها برگزار شده است و در اين راستا استان‌ها می‌توانند تقاضای كارگاه‌های مشاوره و رد نظر خود را از قم داشته باشند.

مديركل دفتر امور مشاوره معاونت تهذيب حوزه‌های علميه كشور در رابطه با تأسيس مركز مشاوره در هر استان گفت: اين امر علاوه بر نياز به امكانات سخت‌افزاری مانند ساختمان مناسب به يك سری نيازهای نرم‌افزاری مانند مدير متخصص در تحصيلات بالای مشاوره و روانشناسی لازم داريم تا مراكز مشاوره حوزه در استان‌ها از بقيه مراكز مشاوره از لحاظ كيفی كمتر نباشد.

وی در پايان اشاره كرد: برگزاری اين دوره‎‌های تربيت مشاوره برای حوزه‌ها بعد از اتمام دوره اول يك دوره تكميلی تشكيل شده و دوره‌های متعدد ديگری نيز بر حسب نياز در استان‌ها برگزار می‌شود.

گروه كودك و نوجوان: دوره آموزشی مهارت‌های عمومی ويژه مربيان پرورشی و تربيتی از ابتدای فصل تابستان آغاز می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اداره‌كل امور تربيتی معاونت پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش همزمان با فرارسيدن فصل تابستان، دوره آموزشی مهارت‌های عمومی ويژه مربيان پرورشی و تربيتی را برگزار می‌كند.

براساس اين گزارش، اين دوره آموزشی در سه مرحله برگزار خواهد شد كه مرحله اول آن تيرماه، با حضور مدرسان برتر تربيتی 32 استان كشور در تهران برگزار خواهد شد و مدرسانی كه در اين مرحله حضور داشته باشند پس از گذراندن دوره آموزشی، مشابه اين دوره‌ها را ويژه مربيان پرورشی و تربيتی استانی برگزار می‌كنند.

مرحله دوم دوره آموزشی مهارت‌های عمومی مربيان پرورشی و تربيتی است كه مرحله استانی نيز به شمار می‌آيد، شهريور ماه در 32 استان كشور برگزار خواهد شد و مرحله سوم كه مرحله منطقه‌ای و شهرستانی است نيز طی سال تحصيلی آينده ويژه مربيان پرورشی و تربيتی مناطق آموزش و پرورش و مدارس برگزار می‌شود.

يادآور می‌شود، اداره‌كل امور تربيتی معاونت پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش همزمان با فصل تابستان، دوره‌های آموزشی مهارت‌های حرفه‌ای و تخصصی مربيان و معاونان پرورشی و تربيتی و دوره‌های ايفای نقش و احيای نقش تربيتی و مشاوره‌ای كاركنان مدارس را برگزار می‌كند.

گروه انديشه و علم: نشست علم دينی با حضور آيت‌الله مصباح يزدی و استادان حوزه و دانشگاه چهارم خردادماه در قم برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبع قم، آيت‌الله مصباح يزدی عصر پنجشنبه، چهارم خردادماه در گفتمان علم دينی كه با حضور استادان حوزه و دانشگاه در موسسه علمی و پژوهشی امام خمينی(ره) برگزار شد، به بيان شيوه‌های تشخيص علم دينی از غيردينی پرداخت.

وی در اين نشست با بيان تفكرات خاص حاكم بر تعاريف دين در ميان مكاتب برون اسلامی و درون دينی، خاطرنشان كرد: ارائه ديدگاه حداقلی و حداكثری در خصوص گسترده شمول دين در حوزه‌های علمی، فرهنگی و هنری از جمله مشغولياتی بوده است که بسياری از متفكران به خصوص متفکران عصر حاضر را به خود مشغول كرده و هر كدام از آنها به يكی از اين دو مسئله قائل هستند.

اين استاد سطح عالی حوزه علميه با بيان شيوه‌های تشخيص گسترده دين، يكی از اصلی‌ترين نقاط مورد نظر در دين در رابطه علوم ديگر را شناخت راه‌های هدايت برای ابنای بشر عنوان كرد و گفت: دين رابطه‌ای ميان پديده‌ها را از حيث ارشادی بيان می‌كند ولی بنا نيست كه در زير شاخه‌های كيفی و كمی علوم تخصصی وارد شود.

وی در ادامه با ارائه پاسخ به سوالات جمع حاضر، به بيان مطالبی پيرامون نحله‌های فكری سكولاريسم و پلوراليسم پرداخت.