اخبار سینما و تاتر 91/01/20

به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، پس از انتشار اخباری مبنی بر گلایه «پرستو صالحی» از فساد موجود در سینمای ایران، این بازیگر در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس محتوای مطالب نوشته ‌شده را تایید کرد، برای جویا شدن از ابعاد گوناگون این اتفاق، به سراغ «امین تارخ» بازیگر پیشکسوت و کسی که مدیریت یکی از معتبرترین آموزشگاه‌های بازیگری را برعهده دارد، رفتیم تا نظر وی را در این باره جویا شویم.

متن کامل این گفت‌وگو در ذیل می‌آید:

*در سینما حق جوانان مستعدی که پول و لابی ندارند ضایع می شود

فارس: آقای تارخ با توجه به صحبت‌های خانم پرستو صالحی در مورد فساد در سینمای ایران به ویژه در عرصه بازیگری و البته اظهارات پیشین شخص شما در برنامه پارک ملت نظرتان را در مورد این موضوع بفرمایید.

تارخ: من زیاد نمی‌خواهم در این باره صحبت کنم، چون به قدر کفایت در مصاحبه‌های مطبوعاتی و تلویزیونی سخن گفته‌ام ولی به هر حال امیدوارم  یک نظارتی راجع‌به این قضیه صورت بگیرد. چه هنرپیشه‌هایی که دارند کار می‌کنند و چه آن‌هایی که دوره‌ای گذرانده‌ و تحصیلی کرده‌اند، صاحب استعداد و توان هستند، اما صاحب پول فراوان نیستند که به اصلاح رشوه دهند یا لابی کنند و به این شکل حق این‌ها است که در واقع تضییع می‌شود. من امیدوارم اگر نظارتی روی این قضیه به‌وجود بیاید، باور کنید به سرعت این مساله می‌تواند اصلاح شود.

*راهکاری که فساد در سینما را کمتر کرد

فارس: یعنی از چه طریقی، وزارت ارشاد، سازمان سینمایی یا...؟

تارخ: همه با هم. همه باید واقعاً دست به دست هم دهند. ببینید این معضل اول باید شناسایی شود، و بعد موقعی که شناسایی شد برای رفع این نقیصه، می‌بایستی یک برنامه‌ریزی کرد. در این حد نیست که آدم تلفنی بگوید این کار را بکن و آن کار را نکن. یک مقداری فرهنگ‌سازی می‌خواهد. یک مقداری آگاهی دادن و اطلاعات دادن می‌خواهد. من خاطرم هست که چند سال پیش بخش سینمایی وزارت ارشاد یک شماره تلفنی را اعلام کرد که در آن از افرادی که از این نوع اتفاقات برای آن‌ها می‌افتاد و یا کسانی که اطلاعاتی داشتند، درخواست شده بود از طریق آن تلفن به اطلاع وزرات ارشاد برسانند. همان موقع من در خاطرم هست که به این واسطه یک مقداری این قضیه فروکش کرد.

* قرارداد دختری را که به خواسته نامشروع پاسخ رد داد، فسخ کردند 

فارس: این ماجرا مربوط به چند سال پیش است؟

تارخ: زمانی که آقای جعفری جلوه بودند و آن موقع واقعاً این ماجرا فروکش کرد. چون به هر حال آن کسی که سوءاستفاده کننده است احتیاط می‌کند و فکر می‌کند بهتر است که این کار را نکند چون خودش گیر می‌افتد، بنابراین موضوع حل می‌شود.

باور کنید من کسانی را سراغ دارم، مشخصاً شخصی را سراغ دارم بعد از اینکه به اصطلاح به برخی از این خواسته‌ها جواب مثبت نداد او را با قرارداد بسته شده کنارش گذاشتند. او یک دختر خانمی است که بعد از این ماجرا موهایش را از ته تراشید و چند دفعه زمزمه خودکشی سر داد.

* نباید همه را به یک چوب راند/ همه فاسد نیستند

فارس: یعنی این خانم بازیگر با وجود این میزان از افسردگی و ناراحتی به خواسته‌های غیراخلاقی افراد تن نداد، درست است؟

تارخ: بله، این طبیعی است، برای اینکه طرف می‌بیند شرافتش برایش اهمیت بیشتری دارد تا اینکه مثلاً نقشی بگیرد و بیاید و مثلاً سوپراستار شود. یعنی واقعاً همه این طوری نیستند، بهتر است که همه را با یک چوب نرانیم، هم همه کارگردانان این طور نیستند، هم همه تهیه‌کنندگان این طور نیستند و هم همه علاقه‌مندان به بازیگری این طور نیستند.

* باید با فساد موجود برخورد جدی‌تری صورت بگیرد

فارس: اما آقای تارخ، این واقعیتی است که در سینمای ما وجود دارد...

تارخ: بله واقعیتی است که وجود دارد. این موضوع درصدی هست و درصد آن روز به روز بیشتر می‌شود و این تأثیر بسیار بدی روی آبروی این صنف می‌گذارد. یعنی بعد از مدتی که صنف بی آبرو شد، آن وقت دیگر جمع و جور کردنش خیلی سخت است. یعنی این بدنامی علاوه بر اینکه نباید آن را برای خودمان بخواهیم ، می‌بایست تلاش کنیم که به آن دامن نزنیم و آن را از سینما دور کنیم.

فکر می‌کنم راهی را که عرض کردم راه خوبی است که به سرعت هم جواب داد. حالا می‌شود نشست و جلساتی گذاشت و به طراحی دیگری هم رسید. من احساس می‌کنم سازمان سینمایی هم، به هر حال مایل است این قضیه وجود نداشته باشد، بنابراین می‌بایست یک مقداری برخورد جدی‌تری صورت بگیرد تا اتفاق بیافتد.

انتهای پیام/ی

به گزارش خبرگزاری فارس، اکشن ماجراجویانه و وسترن «شعله»، اولین فیلم کلاسیک سینمای هند است که به صورت سه‌بعدی دوباره به روی پرده سینماهای این کشور می‌رود.

تهیه‌کنندگان این فیلم پرفروش قدیمی تاریخ ۱۵ آگست امسال (بیست و پنجم مرداد) را به عنوان زمان اکران عمومی نسخه سه‌بعدی آن اعلام کرده‌اند.

اکران عمومی نسخه سه‌بعدی «شعله» در عین حال باعث سروصدا و اعتراضاتی هم شده است. مهم‌ترین اعتراض به این اقدام را بخشی از بازماندگان مرحوم جی‌پی‌سیپی (تهیه‌کننده اصلی فیلم) کرده‌اند.

آن‌ها گفته‌اند اجازه این کار را به صنعت سینمای هند و یکی از نوه‌های سیپی نمی‌دهند و خواستار توقف اجرای طرح نمایش نسخه سه‌بعدی «شعله» شده‌اند اما این اعتراض راه به جایی نبرده است. در حالی که بازماندگان سیپی دلیل قانع‌کننده‌ای برای اعتراض خود ارائه نداده‌اند، رسانه‌های گروهی می‌نویسند آن‌ها خواهان سهم سود از فروش احتمالی نسخه سه‌بعدی هستند.

شان اوتام سینگ نوه دختری جی‌پی‌سیپی که امتیاز فیلم «شعله» را در اختیار دارد، به رسانه‌های گروهی هند گفته نسخه سه‌بعدی این فیلم در زمان تعیین شده به روی پرده سینماها خواهد رفت.

او می‌گوید: پروزه نمایش عمومی «شعله» سه‌بعدی به مراحل پایانی خود رسیده و به‌زودی تماشاگران می‌توانند دیدار هیجان‌انگیز و تازه‌ای با این فیلم محبوب و پرسروصدا داشته باشند. این فیلم از جمله آثار کلاسیک سینمای هند است که مردم آن را دوست دارند. آن‌ها حق دارند نسخه تازه‌ای از آن را که با تکنولوژی روز همراه شده است روی پرده سینماها ببینند.

نوه جی‌پی‌سیپی «شعله» ‌سه‌بعدی را دقیقا در همان روزی اکران عمومی می‌کند ( ۱۵ آگست) که 37سال قبل در سال 1975 به روی پرده سینماهای هند رفت.

این فیلم از سوی منتقدان سینمایی لقب یک وسترن اسپاگتی هندی را گرفت که یادآور وسترن‌های ایتالیایی کلینت ایستوود به کارگردانی سرجیولیونه بود.

«شعله» در زمان اکران عمومی فروش بسیار بالایی در جدول گیشه نمایش سینماهای هند کرد و باعث شهرت فراوان آمیتاب باچان و امجد خان (در نقش کاراکتر منفی ماجرا جبار سینگ) شد.

درمندرا، همامالینی و جایا بهادری( که پس از این فیلم همسر آمیتاب باچان شد) دیگر بازیگران اصلی فیلم هستند.

«شعله» با نگاهی به وسترن آمریکایی «هفت دلاور» قصه دو دوست صمیمی را تعریف می‌کند که از سوی یک مامور پلیس اجیر می‌شدند تا با یک راهزن خطرناکدریک دهکده دور مبارزه و وی را از بین ببرند.

انتهای پیام/ی

سید محمدباقر حسینی‌سیر امروز در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در همدان اظهار کرد: اکران فیلم سینمایی قلاده‌های طلا از یکم فروردین ماه امسال آغاز شده است و همچنان در حال اکران است.

وی تصریح کرد: قلاده‌های طلا تاکنون با بازدید 10 هزار و 959 نفر بازدیدکننده، حدود 10 میلیون تومان فروش داشته است.

رئیس حوزه هنری استان همدان بیان داشت: قلاده‌های طلا در سینما بهمن ملایر و سینما قدس همدان در حال اکران است و با وجود گذشت 18 روز از اکران آن از فروش خوبی برخوردار بوده است.

وی یادآور شد: فیلم سینمایی قلاده‌های طلا در سینما بهمن ملایر با 8 هزار و 80 نفر بازدیدکننده، حدود 6 میلیون تومان فروش داشته است.

حسینی‌سیر در ادامه افزود: فیلم سینمایی مه پیشونی از زمان اکران تاکنون با یک هزار و 136 نفر بازدیدکننده، بیش از 500 هزار تومان فروش داشته است.

وی در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: سانس پایانی سینما قدس همدان، امشب ویژه خبرنگاران و اصحاب رسانه استان اکران می‌شود.

انتهای پیام/خ20/چ

به گزارش خبرگزاری فارس، توزیع‌کنندگان این انیمیشن ماجراجویانه و خانوادگی تصمیم گرفته‌اند آن را اواسط فصل تابستان به روی پرده سینماهای آمریکا و چین بفرستند.

«بازگشت به دریا» که اواخر ماه ژانویه در کانادا به نمایش عمومی درآمد، طی هفت هفته نمایش توانست به فروش8 میلیون دلاری پست پیدا کند.

این رقم فروش برای یک محصول سینمایی در کانادا رقم خوب و بالایی به شمار می‌رود. تهیه‌کنندگان فیلم می‌گویند آن را با هزینه‌ای9 میلیون دلاری تهیه کرده‌اند.

تهیه‌کنندگان فیلم عقیده دارند این انیمیشن در چین فروش خیلی بیشتری خواهد کرد و تماشاگران چینی از آن استقبال خیلی خوبی خواهند کرد.

تحلیل‌گران اقتصادی سینمای چین که این انیمیشن را یک محصول چینی ارزیابی و معرفی می‌کنند برای آن در زمان نمایش عمومی در چین پیش‌بینی فروش بالای ۲۵ میلیون دلار می‌کند.

صنعت انیمیشن‌سازی چین یک صنعت جدید است و هنرمندان چینی تا قبل از این تجربه زیادی در امر تولید فیلم‌های سینمایی کارتونی و انیمیشن نداشته‌اند.

با آن که کارگردان «بازگشت به دریا» یک چینی است و قصه آن هم تا حد زیادی درباره چینی‌هاست ولی عوامل اصلی تولید فیلم کانادایی هستند.

قصه فیلم که یادآور انیمیشن‌های کمپانی والت دیزنی است درباره یک بچه ماهی پرجنب و جوش و ماجراجو است که در آب‌های بندر نیویورک زندگی می‌کند.

به زودی این ماهی در تور ماهیگران محلی می‌افتد و به یک رستوران چینی در محله چینی‌های نیویورک فروخته می‌شود.

شخصیت اصلی قصه که فرصت زیادی برای زنده ماندن ندارد و می‌داند به زودی از داخل تانکر پرآب رستوران به داخل ماهی‌تابه داغ روی اجاق می‌افتد، تصمیم به فرار می‌گیرد.

دوستی او با پسربچه‌ای چینی که در رستوران کار می‌کند، موقعیت فرار را برای او فراهم می‌کند و این دو برای رسیدن به بندر پرآب نیویورک، با ماجراجویی‌های زیادی روبرو می‌شوند.

تام او کارگردان فیلم تولید آن را گامی بزرگ در جهت رشد و اعتلای هنر انیمیشن‌سازی کشور چین ارزیابی می‌کند و عقیده دارد هنرمندان چینی استعداد لازم برای ساخت محصولات انیمیشن را دادند و باید به هنر ساخت و تولید این ژانر پربیننده سینمایی مجهز شوند.

انتهای پیام/ی

«محسن محسنی‌نسب» کارگردان در گفت‌‌و‌گو با خبرنگار سینمایی فارس گفت: وقایع جنگ 22 روزه غزه بسیار مهم است و برای من از اهمیت خاصی برخوردار است، زیرا مسایل منطقه و روز است، به همین دلیل همیشه دوست داشتم فیلمی با این مضمون بسازم. فرصتی دست داد تا بتوانم کاری در این زمینه با عنوان «22 روز در غزه» بنویسم‌.

وی درباره داستان فیلم توضیح داد: فیلم داستان خبرنگار ترک را روایت می‌کند که برای کنفرانسی به ایران می‌آید و با یک پزشک زن ایرانی آشنا می‌شود که از اقلیت‌های مذهبی است‌. خبرنگار برای تهیه گزارش عازم غزه می‌شود و بعد از مدتی ناپدید می‌شود پزشک برای یافتن خبرنگار عازم غزه می‌شود...

محسنی‌نسب در ادامه توضیح داد: بخش‌های اعظم فیلم در ایران می‌گذرد و قسمت‌هایی از نوار غزه در منطقه سور و صیدا، در حال حاضر تیمی پنج نفره به سرپرستی خودم مشغول تحقیق و نگارش فیلمنامه هستیم.

وی درباره گونه فیلم توضیح داد: فیلم داستانی اجتماعی و ملودرام است و در بستر حوادث منطقه تعریف می‌شود، برایم تحقیقات و فیلمنامه از اهمیت خاصی برخوردار است و به همین دلیل از مشاوره دوستان و صاحب‌نظران بهره خواهم گرفت.

محسنی‌نسب در خاتمه به ساخته اخیر خود «شانه دوست» اشاره کرد و گفت: خوشبختانه فیلم با اقبال مواجه شد و به پیشنهاد بنیاد فارابی مالکیت فیلم «شانه دوست» را واگذار کردم.

انتهای پیام/ی

ناصر هاشم‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی فارس درباره ابعاد شخصیتی شهید آوینی و درباره جاذبه و دافعه آن شهید بزرگوار گفت: جاذبه و دافعه آوینی را از آثار مکتوبی که از این شهید باقیمانده است می‌توان دریافت و این آثار نشان می‌دهد که این شهید از روحی بزرگ و توان و تحمل بالایی برخوردار بود، و به همین دلیل به صرف احساسات وارد قضیه نمی‌شده است و به یک امیدی برای امثال حاتمی‌‌کیا نامه می‌نوشته است.

وی با بیان اینکه سعی بیشتر او بر جذب بود، افزود: اگر کسی را جذب می‌کرد همه برای این بود که نیرویی که نزدیک‌تر است را وارد معرکه‌ای کند که خودش احساس می‌کرد در جهان شروع شده، معرکه‌ای که جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی مشعل‌دار آن است و کفر جهانی در مقابلش است و چون آوینی این مبارزه را جدی گرفته بود در هر صحنه‌ها سعی می‌کرد نیروهای لازم را جذب حقیقت کند.

هاشم‌زاده با بیان اینکه آوینی مسئولیتی در تبلیغ حقیقت در خودش احساس می‌کرد، تاکید کرد: نحوه برخورد آوینی خیلی بزرگوارانه بود و همین نشان می‌داد که به نحوی توانایی راهنمایی و رهبری گروهی را دارد و این یکی از ابعاد زیبا و مغفول مانده این شهید بزرگوار است که امروز ما می‌بینیم که این جاذبه‌ها کم شده و به دافعه‌ها افزوده شده است.

* آوینی دافعه هم داشت و این گونه نبود که بر سر حقیقت مسامحه کند

وی افزود: البته آوینی دافعه هم داشت و این گونه نبود که بر سر حقیقت مسامحه کند و گاهی انتقادهای بسیار اساسی به دوستان داشت و این نشان می‌داد که او این نبرد را جدی گرفته است و ایمان داشت که وعده الهی محقق خواهد شد پس در چارچوب اعتقاداتش مسائل را بررسی می‌کرد و تشویق‌ها و ترغیب‌هایش و نقدهایش همه بر این اساس بود.

این فیلمنامه‌نویس ادامه داد: امروز وقتی دوباره به این آثار رجوع می‌کنم و برخی مقالات و موضوع‌گیری‌هایش را می‌خوانم می‌بینم که سالهاست که از این روحیه دور افتاده‌ایم؛ روحیه‌ای که هنر در جامعه ما خیلی به آن نیاز داشت و دارد.

ناصر هاشم‌زاده در ادامه این گفت‌وگو درباره نوع برخورد آوینی با متحجران فرهنگی در روزنامه کیهان و جمهوری اسلامی وقت، گفت: آوینی از نوع برخورد آنها با خودش افسوس می‌خورد، او از این جبهه‌های دینی امید یاری داشت اما وقتی با نقادی‌های تند و اغراق‌آمیز برخی روبرو می‌شد برای او شکننده بود.

وی با یاد شعر «از دشمنان شکایت برند به دوستان/ چون دوست دشمن است شکایت به کجا بریم»، افزود: او با یک جبهه قدرتمند متشکل فرهنگی غیردینی رویارویی و مبارزه می‌کرد و از یک عده‌ای که در جبهه دینی بودند امید یاری داشت بعد آنها چنان امور را دبنال می‌کردند تا گوشه حرف خلافی درآورند و الان هم همین است و عده‌ای ذره‌بین برداشته‌اند که دوستان را دشمن کنند و این افراط و تفریطی در جامعه چنان وجود دارد که همان آدمهایی که نقد آوینی می‌کردند بعدا خاطره‌گوی آن بزرگوار شدند.

* مدیران فرهنگی آنچنان تحمل می‌کنند که ناگهان می‌بینیم «غیر» را بیشتر از «خودی» تحمل کرده‌اند

هاشم‌زاده آوینی را مصداق حدیث «المومن محسود» دانست و تصریح کرد: آوینی مورد حسادت قرار می‌گرفت و این حسادت از جانب کسانی بود که بضاعتی نداشتند و می‌دیدند که او راهنما و راهبر شده و این امر را برنمی‌تافتند؛ البته آوینی داعیه این امر را نداشت اما او خود به خود راهبر شده بود.

وی درباره جاذبه و دافعه آوینی و عبرت‌های آن در مدیریت فرهنگی کشور گفت: صبری که در جاذبه و دافعه آوینی هست صبری برخاسته از یک روش سیاسی نبود؛ صبر و پایداری و تواصی به صبر و حق در آوینی متکی به معرفت بود و با توصیه نمی‌توان کسی را به این راه برد.

این فیلمنامه‌نویس کشور افزود: البته می‌شود بازی سیاسی درآورد و آنچنان تحمل می‌کنیم که ناگهان می‌بینیم «غیر» را بیشتر از «خودی» تحمل کرده‌ایم و این از عدم معرفت بر می‌آید که باعث می‌شود «دوستان» مهجور شوند و مسایل اصلی انقلاب مغفول بماند به دلیل اینکه می‌خواهیم مماشات کنیم.

* آنچنان تسامح می‌کنند که در جشنواره یکی دو جین فیلم درباره خیانت وارد می‌شود

وی با انتقاد از مسامحه‌گری در جریان مدیریت فرهنگی کشور، تاکید کرد: بعضا با مدیران که صحبت می‌کنیم آنها چیزهایی را می‌خواهند توصیه کنند و توسعه بدهند که ورود به آنها خروج از دایره دینداری است.

هاشم‌زاده با طرح این سوال که مدیران فرهنگی چگونه به این حد از تسامح رسیده‌اند؟، افزود: علت این است که معرفت وجود ندارد ـ نمی‌گویم غرض دارند ـ اما وقتی معرفت نیست ناگهان می‌بینیم که با این روش مسامحه‌گونه به جایی می‌رسیم که در یک جشنواره‌ای یکی دو جین فیلم در باب مساله خیانت وارد می‌شود و این فیلم‌ها نه توصیف یک امر ناهنجار بلکه توصیه به این امر است.

وی ادامه داد: این امر در حالی اتفاق افتاده که فکر می‌کنند تسامح و گشاده‌رویی کرده‌اند بلکه در واقع در برابر باطل تسلیم شده‌اند لذا برای اینکه راه را درست برویم نیازمند معرفت هستیم و اسلحه‌ای که قلم و بیان و حرکت آوینی را تقویت می‌کرد همین معرفت بود.

انتهای پیام/

به گزارش خبرگزاری فارس، «ابراهیم اصغری» تهیه‌کننده سینما در نامه‌ای که به خبرگزاری فارس ارسال کرد از ائمه جمعه خواست تا فیلم‌های ارزشمند به‌ویژه فیلم‌های ارزشمند دفاع مقدس را رصد کرده و جلوی افول این فیلمسازی را بگیرند، چرا که امربه معروف و نهی از منکر از واجبات دین و احتمالاً  امر به دیدن فیلم‌های خوب از مصادیق آن است. متن کامل نامه به شرح ذیل است.

یالطیف

در دلی با ائمه محترم جمعه

جای امیدواری و تعجب است که پس از سال‌ها ائمه محترم جمعه در مورد سینما و تولیدات سینما موضع‌گیری می‌کنند آن هم اینگونه... اما باز هم مغتنم و قابل توجه است. چراکه سینما در اولین حضور و سخنرانی حضرت امام (ره) در سال 57 مورد عنایت رهبر کبیر انقلاب قرار گرفته و همیشه مورد توجه مقام معظم رهبری نیز بوده است.

اما کاش هم‌زمان با سال نو این رویه‌ای گردد که حضرات معظم از این تریبون در جهت تقدیر و معرفی فیلم‌های ارزشمند دینی و مطلوب نظر جامعه اسلامی استفاده نموده و با آگاه ساختن توده مردم انقلابی و متدین کشور‌، آن‌ها را تشویق به دیدن فیلم‌های ارزشمند هم بنمایند تا شائبه‌ای نماند.

سال‌هاست که فیلم‌های دینی و دفاع مقدس به دلیل کم‌توجهی برخی و عدم استقبال مخاطب در زمان اکران عمومی محکوم به شکست بوده و همین موجبات تولید اندک آن‌ها را فراهم نموده است. اما اکنون شایسته است با ‌عنایت ائمه محترم جمعه و اعلام این فیلم‌ها از تریبون مقدس نماز جمعه‌، رونق دوباره‌ای به این سینما بخشید، بحدی که فیلم‌های کم ارزش جایی برای تولید و مخاطب نداشته باشند.

برادران بزرگوار حضرت آیت‌الله خاتمی و حضرت آیت‌الله علم‌الهدی و ائمه محترم جمعه سراسر کشور، من به‌عنوان یک سرباز کوچک این عرصه و ارادتمند همه شما بزرگواران، تقاضا می‌کنم فیلم‌های ارزشمند به‌ویژه فیلم‌های ارزشمند دفاع مقدس را رصد نموده و جلوی افول این فیلمسازی را بگیرید. چرا که امربه معروف و نهی از منکر از واجبات دین و احتمالاً امر به دیدن فیلم‌های خوب از مصادیق آن است.

در پایان به استحضار می‌رسانم در هفته‌ها و ماه‌های آینده چند فیلم ارزشی دینی ودفاع مقدس اکران خواهد شد که امیدوارم مورد عنایتتان قرار گیرد‌. فیلم سینمایی «شور شیرین» بر اساس زندگی و سیره سردار رشید اسلام «شهید محمود کاوه» ساخته شده و مورد تقدیر و توجه کارشناسان و دلسوختگان انقلاب و دفاع مقدس قرار گرفته است. این فیلم به‌زودی در سینماهای تهران و شهرستان‌ها اکران عمومی خواهد شد. منتظریم اعلام موضع بفرمایید تا در ادامه این مسیر دغدغه اکران و مخاطب سد راه نگردد.

امید است با دعوت مردم به دیدن این فیلم و جذب مخاطب بیشتر، انگیزه لازم برای سینماهای نمایش دهنده ‌فراهم گردد و بدین‌وسیله نشر فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس در جامعه غالب گردد‌. انشاالله

ارادتمند شما – ابراهیم اصغری

تهیه‌کننده فیلم  

انتهای پیام/ی

به گزارش خبرگزاری فارس، مسئولان این کمپانی می‌گویند طرح احیای دوباره «مومیایی» و تولید قسمت تازه‌ای از آن، به دورانی قبل از نمایش عمومی موفقیت‌آمیز فیلم‌هایی مثل «تور» و «جان کارتر» برمی‌گردد.

جان اسپایتز هم که برای کار نگارش فیلم‌نامه «مومیایی» جدید استخدام شده، در یک گفت‌وگو اعلام کرد وی کار نوشتن فیلم‌نامه را از یک سال پیش شروع کرده است.

وی تاکید کرد: مسئولان کمپانی یونیورسال علاقه‌ای نداشتند تا قبل از آماده شدن طرح اصلی و کلی فیلم‌نامه، خبر تولید آن را به صورت رسمی اعلام کنند.

به این ترتیب، باید طرح کلی و اصلی فیلم‌نامه قسمت جدید «مومیایی» آماده شده باشد که مسئولان کمپانی یونیورسال خبر تولید آن را اعلام کرده‌اند.

اسپایتز که کار نگارش فیلم‌نامه‌های «پرومته» و «تاریک‌ترین ساعت» را انجام داده، فیلم‌نامه «مومیایی» را براساس فیلم کلاسیک «مومیایی» (محصول سال ۱۹۳۲) می‌نویسد.

این فیلم‌نامه باعث می‌شود تا «مومیایی» جدید، لقب نسخه دوباره‌سازی شده این اثر کلاسیک (با بازی بوریس کارلوف) را بگیرد.

نسخه سال ۱۹۹۹ «مومیایی» به کارگردانی استفن سامرز هم با نگاهی به همین فیلم کلاسیک ساخته شده بود و توانست ۴۱۵ میلیون دلار در سطح جهانی فروش کند.

براندون فریرز در این فیلم نقش اصلی را بازی کرد. او در سال ۲۰۰۱ هم در قسمت دوم فیلم (که فروش جهانی ۴۳۳ میلیون دلاری داشت) ظاهر شد.

با آن که سومین قسمت فیلم در سال ۲۰۰۸ هم فروش جهانی ۴۰۱ میلیون دلاری را تجربه  کرد، ولی پس از آن تولید چهارمین قسمت فیلم در هاله‌ای از ابهام قرار گرفت.

منتقدان سینمایی قسمت‌های دوم و سوم «مومیایی» را کارهایی ضعیف ارزیابی کردند و این در حالی بود که قسمت اول فیلم با تایید آن ها ربرو شده بود.

فیلم‌نامه قسمت جدید «مومیایی» ترسناک‌تر از قسمت‌های قبلی خواهد بود و حال و هوایی سیاه شبیه نسخه کلاسیک آن خواهد داشت.

به احتمال زیاد نقش اصلی نسخه جدید را بازیگری غیر از براندون فریزر بازی خواهد کرد. اما کمپانی یونیورسال هنور در ارتباط با انتخاب بازیگر اصلی قسمت جدید، اظهارنظری نکرده است.

انتهای پیام/

«سید مرتضی آوینی» چون ستاره‌ای درخشان در آسمان هنر و معنویت ایران اسلامی تجلی، نور‌افشانی کرد و با حضور و عروج خود به حکم عشق، ایمان و ایثار خطی از نور از ملک تا ملکوت کشید.

سید شهیدان اهل قلم از همان لحظات نخستین پیوستن عاشقانه‌اش به دریای معرفت یک پارچه نور شد، هر آنچه می‌دید و می‌نمود هم این‌گونه بود.

 این مسافر شهر عشق چون از منزل کشف، شهود و جذبه الهی به حق رسیده بود، از همین منظر هم به انسان تکمیل و تکامل می‌نگریست و در تعریف و تبیین هنر نیز با نور می‌نوشت، می‌ساخت و رهنمون می‌کرد. 

شهید «سید مرتضی آوینی» در بهبوحه هجمه‌های رنگارنگ نگاه‌ها، شیطنت‌ها، ایسم‌ها و هنر فروشی هنرمند نماها به همراه یارانی از جنس بلور پرچم نگاه الهی و انسانی را در عرصه‌های قلم، هنر و سینما برافراشت. 

او به یاری آن‌ها که سینما، هنر و ادبیات را زینت من و تن می‌دانستند، از بطن انقلاب متولد شده و مدافع ارزش‌ها بودند؛ آمد، گفت و نوشت: که چگونه با دید و چه انتظاری از علم، ادب و هنر باید داشت و چه چیزی را باید به پای تکامل هنر الهی و انسانی قربانی کرد.

سید همه این‌ها را با زندگی و شهادتش آموخت، شهید «مرتضی آوینی» به ریشه‌ها نظر داشت و معتقد بود که باید طرحی نو در انداخت و از نگاه تجملی، پوچ و انحرافی به نگرش ایمان و اخلاقی کوچ کرد و به همه چیز از نو دگرگون نگریست. 

ماحصل نگاه، تلاش‌های مشتاقانه و سخت‌کوشانه او ارائه نظریه‌های برخاسته از تفکرات الهی، ایمانی و منطبق با نیازها و آمال انسانی در بستری از زیباشناسی شهودی و فلسفی وجودی انسان بود.

سید نوع و سمت نگاه را به اصول، افق معطوف و اثبات کرد که با شستن چشم‌ها جوری دیگر هم می‌توان دید؛ نظریه‌های هنری، سینمایی، فلسفی و اسلامی او از یک سو و آنچه از جبهه‌ها و عرصه‌های اجتماعی به تصویر کشید، گواه صادق این ادعا است. ‌او نه تنها به ارائه دیدگاه‌ها و نظریاتش بسنده نکرد بلکه با حضور آیت‌های نور و شیدایی یعنی کربلاهای 8 سال دفاع مقدس و خواندن نماز عشق در عاشوراهای جبهه‌ها، دوربینش را به ثبت عاشقانه ضیافت عاشقان و بلاجویان دفاع مقدس برد و از ماندگاری و جاودانگی؛ لحظه‌ها، ایثارها و شهادت‌ها برای آیندگان حماسه‌ها به یادگار گذاشت.

سید شهیدان اهل قلم هر جا که حضور داشت؛ محفل‌ها، مساجد، حوزه‌ها، جبهه‌ها، سینماها و سمینارها؛ فانوس اخلاق، ادب و هدایت به همراه داشت. او با باورها و عقاید ایمانی‌اش زندگی می‌کرد و راوی ایثارگری‌ها، عروج‌ها و فتح‌ها بود. 

دیدگاه‌های این بزرگوار و جایگاه راستین او در عرصه‌های قلم و هنر به رقم تلاش‌ها، یاوری‌های دوستان، همراهانش هنوز و همچنان شکفته مانده است و باید کلمه به کلمه و سطر به سطر نوشته‌ها و فصل به فصل فیلم‌هایش را مکرر دید و آموخت و آموزش داد.  علاوه بر این خصلت‌ها و رسالت‌ها از شاهکارهای بزرگ سید مرتضی، زندگی‌اش بود، انسانی که نور را بازیافت و با آن همراه شد و سرانجام راوی فتح قله عشق اما این بار به دست خود شد و لباس شهدات به تن کرد و جاودانه گشت. 

راویان نور، فتح و عشق هنوز هم راوی داستان زندگی سیدی هستند که از فتح گفت و از فتح نوشت، فتح را نشان داد و عاقبت خودش هم فاتح عشق شد. یاد و راهش همواره جاودانه باد.

------------------------------

نویسنده: جبار آذین

منتقد و مدرس سینما

-----------------------------

انتهای پیام/ی

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس، این انجمن ضمن عرض تبریک سال نو در سالروز شهادت شهید آوینی دیدگاه خود را درباره آثار و اندیشه‌های شهید آوینی اینگونه بیان کرد:

آثار مستند شهید آوینی جزو آثاری است که در سینمای دفاع مقدس تأثیر بسزایی داشته است. حتی شنیده‌ها حاکی از آن است که «اسپیلبرگ» برای ساخت «نجات سرباز رایان» این آثار را دیده و از آن‌ها تأثیر گرفته است. همین فیلم‌های مستند شهید آوینی حاوی یک گفتمان است.

چرا ما در این زمان گفتمان شهید آوینی را نداریم؟ یکی از خاصیت‌هایی که گفتمان دارد حرکت رو به جلو، طرح مباحث جدید، به روز شدن و نو شدن اندیشه‌ای است که بر پایه آن گفتمان صورت می‌گیرد.

اگر شهید آوینی زنده بود گفتمان امروز او چه بود؟ نه تنها امروز شاهد سیر تکاملی آن گفتمان نیستیم، بلکه همان گفتمان هم قطع شده است و برای نسل دیروز تازگی ندارد و نسل امروز نیز با آن کمتر ارتباط برقرار می‌کند.

 ما معتقدیم که مهم‌ترین مبحث گفتمان شهید آوینی، انسان‌شناسی است آن هم از منظر معرفتی، او با دوربین خود به لحظات ناب تقابل انسان با مرگ می‌نگریست و تعریف و تحلیل معرفتی از آن ارائه می‌داد.

مهم‌ترین و بزرگ‌ترین لحظه زندگی، لحظه مرگ است. آری لحظه مرگ رفیع‌ترین لحظه زندگی است زیرا در معرفت دینی فنا و نابودی وجود ندارد بلکه سفر، تبدیل، گذار و عبور وجود دارد که بالاترین نقطه این سفر و عبور، همان عبور از این دنیا و پایان دادن به زندگی اینجائی و رسیدن به منزل بعدی و ادامه زندگی در آن دنیاست.

شهید آوینی تفسیری از مردان پاک، وارسته و با ایمان در این تقابل سترگ دارد. تقابلی که هرکس به اندازه شناخت و معرفتش احساس متفاوتی از آن دارد. بسیاری به لحاظ فضای خاص جنگ به این احساس رسیده‌اند یعنی فضاهای گوناگون و نوع حضور انسان‌ها در آن فضا و در آن شرایط تعین‌کننده احساس آدمی نسبت به جزئیات و یا فرآیندها. لذا انسان‌ها با تغییر شرایط ممکن است تغییر کنند، ایمان و میزان آن، اخلاص و میزان آن، تراز این تغییرات است.

حال که همه در شرایط تقابل با مرگ قرار می‌گیرند بی‌تردید ایمان و اخلاص آنان است که ترازی برای روح و روان انسان است. این تراز بنابر چه فرهنگی و چه آموزه‌ای شکل گرفته و معیار شده است؟! بی‌شک قرآن و عترت، تعالیم پیامبران، وحی و روایت، نبوت و امامت.

همین آدم‌ها وقتی در شرایط دیگری از هزاران گونه زیستن قرار می‌گیرند به شرطی به سلامت، زندگی می‌کنند که همان تراز و همان معیار در کار باشد. وا اسفا که بعضی نه به خود آمده‌اند؛ بلکه با شرایط همراه شده‌اند، موج آن‌ها را بُرده است و هنگامی که دامنه موج آن‌ها را از طوفان مرگ دور می‌کند، از آن فضا دور می‌شوند و آن حس و حال جای خود را به توجیهات نفسانی و شیطانی می‌سپارد.

اگر شهید آوینی بود امروز نیز مستند می‌ساخت، اما این بار دوربین او به کسانی نزدیک می‌شد که نه در تقابل با مرگ بلکه در تقابل با فتنه‌ها و آزمون‌های بسیار سخت‌تر از مرگ قرار گرفته‌اند. کسانی که در مقابل رانت، اختلاس، پُست و مقام، ثروت و مکنت قرار گرفته‌اند و البته دیگر تنهای تنهایند، فقط با نفسشان و شیطانی که پیوسته دعوت می‌کند و می‌گوید بیا که همه خوشبختی دنیا در اینجاست، او همچنان به تحلیل، نقد و کالبدشکافی تیرگی‌ها و تلخی‌های جامعه می‌پرداخت تا با نمایاندن آن‌ها و رسوا ساختن آنان زنگ خطری برای آنان باشند که هنوز بر تعهد خود و پیمان خود که در روز الست بستند وفادارند.

به راستی چرا مستندهای شهید آوینی امروز دیگر قابل نمایش نیستند؟ شاید یک دلیلش این باشد که شهید آوینی شهید شده است، خوب شهید شده است، او که نمرده است.

ما امروز بیش از زمان جنگ به شهید آوینی شجاع، وارسته، امیدوار و نستوه نیاز داریم...!

انتهای پیام/

«علیرضا سجادپور» مدیرکل اداره نظارت و ارزشیابی وزارت ارشاد در گفت‌و‌گو با خبرنگار سینمایی فارس درباره توقیف فیلم «خصوصی» و پایان اکران فیلم «گشت ارشاد» گفت: اکران طبیعی این آثار در حال اتمام است و به تدریج فیلم جایگزین می‌شود. اصلاً بحث توقیف مطرح نیست، زیرا اگر توقیف بود این فیلم‌ها امکان اکران نداشت و سالن در اختیار آن‌ها قرار نمی‌گرفت. بیش از سه هفته از اکران فیلم «خصوصی» گذشته است و به طور طبیعی فیلم بعدی آماده و جایگزین می‌شود. لابراتوارها هم چند روزی است که باز و فعال هستند و کارشان را انجام می‌دهند، این روالی است که در همه سال‌ها رخ می‌داده است.

وی در ادامه گفت: از اکران عید به بعد فیلم‌ها بر حسب قرارداد و کف فروش، قواعد مختلف و نظر شورای صنفی اکران به تدریج جایگزین می‌شود. به این صورت نیست که پنج فیلم اکران نوروز به صورت همزمان تعویض شوند، از اکران عید به بعد به دلایل مختلف فیلم‌ها به تدریج جایگزین می‌شوند‌.

سجادپور در ادامه به دلایل تعویض و جایگزینی فیلم‌ها گفت: تعویض فیلم‌ها تنها به کف فروش بستگی ندارد بلکه قرارداد سینماها، ‌ضرورت جابجایی با فیلمی دیگر و... دلایل مختلفی برای جایگزینی اکران است و به مناسبت‌های مختلف فیلم‌ها تعویض می‌شوند.

* «شور شیرین» جایگزین می‌شود

مدیر کل اداره نظارت و ارزشیابی در ادامه‌ افزود: روال طبیعی اکران انجام شده و به تدریج ‌فیلم‌ها جایگزین می‌شوند. فیلم «شور شیرین» ساخته جواد اردکانی یکی از فیلم‌هایی است که جایگزین خواهد شد. این فیلم راجع به رشادت‌ها و دلاوری‌های شهید کاوه و حماسه‌های ایشان است. فیلم دیگری نیز امروز با قطعی شدن‌ آن در شورای صنفی نمایش را اعلام خواهیم کرد و تا پایان سال روال عادی اکران انجام می‌شود. شب گذشته شورای صنفی نمایش اعلام آمادگی برای اکران فیلمی دیگر کرد و ما هم گفتیم کارهای قانونی و اداری و کپی آن آماده ‌شود تا فیلم جایگزین شود.

* احتمال اکران «سیب و سلما»

سجادپور در خاتمه به اکران احتمالی یکی از فیلم‌ها اشاره کرد و گفت: به احتمال زیاد «سیب و سلما» ساخته حبیب الله بهمنی که از جشنواره بیست و نهم فرصت اکران پیدا نکرده یکی از فیلم‌های جایگزین اکران نوروزی خواهد بود. این فیلم محصول حوزه هنری است و به زندگی طلبه جوانی می‌پردازد که در مسیر یک سفر با موضوع رزق حلال و حرام مواجه می‌گردد.

انتهای پیام/

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی، سید احمد میرعلایی به همراه حسن نجاریان (قائم مقام)، پژمان لشکری‌پور (معاون فرهنگی)، جعفر گودرزی (مشاور مدیرعامل و مدیر روابط عمومی)، محمدرضا انصاری (مشاور اقتصادی) و سید علی الفت (مسئول پایگاه بسیج شهید آوینی بنیاد سینمایی فارابی) صبح روز یک شنبه بیستم فروردین ماه بر سر مزار شهید آوینی حضور یافتند و یاد ایشان را گرامی داشتند.

همچنین در این دیدار میرعلایی و گروه همراه، به زیارت قبور شهید یزدان‌پرست، شهید صیاد شیرازی، شهید ستاری و یاران بزرگوارش، شهید جان‌بزرگی و شهدای گمنام پرداختند.

بنابراین گزارش، دبستان دخترانه شهید آوینی (منطقه 16) به همراه اولیای مدرسه برای پانزدهمین سال پیاپی بر سر مزار سید شهیدان اهل قلم حضور داشتند.

انتهای پیام/ی

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی این انجمن در این یادداشت آمده است: دستورات بجا، عدالت محور و مقتدرانه رییس جمهور محترم در پرورش چارچوب نظام سینمایی بس کارساز و هدفمند بود و هدیه‌ای که در موعد سال  جدید به صنوف سینما از جمله انجمن کم درآمد و نادیده پنداشته شده گروه تدارکات،تعلق گرفت ما را متقاعد کرد که جنابعالی با ما همدلی، نیازها و دغدغه های ما را می‌شناسید.

خطاب به دکتر احمدی نژاد آمده است: همان‌گونه که آگاهید گروه تدارکات شامل زحمت کشانی است که از امور خدماتی و تهیه تمامی لوازم و مایحتاج  تولید یک پروژه  تا چای دادن به عوامل دیگر و خستگی را از تن گروه زودن فعالند و این سختی‌ها و مشقت‌ها را به جان و دل می‌خرند و به کار خویش ایمان دارند.

این نگاه و رصد شما به نوبه خود این انجمن و اعضایش را بر ان داشت که در قدر وسع  سپاسگزار شما باشند.

همچنین در ادامه این یادداشت از حمایت‌ها و پیگیری‌های «جواد شمقدری» معاونت سینمایی وزیر ارشاد و فرهنگ اسلامی نیز از سوی این انجمن تقدیر و قدردانی شده است.

اعضای این انجمن تصریح کردند: این گام حضرتعالی بی‌شک در اذهان قدر شناس سینما باقی و اجرتان در نزد حق متعال محفوظ خواهد ماند.

امید است مسولانی که شناخت نیازهای مردم را سرلوحه فعالیت خویش بنا می‌کنند همواره پایدار و سرافراز باشند.

رضا نوروزی رییس انجمن مدیران تدارکات

مجید امانی‌زاده بازرس انجمن

انتهای پیام/ی

به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون فارس، فرج‌الله سلحشور در نشست خبری که صبح امروز -۲۰ فروردین ماه- برگزار شد از تبرئه و رفع اتهام خود در پرونده حقوقی مجموعه یوسف پیامبر(ع) خبر داد.

بنا بر این گزارش، در این مراسم که محمد هوشیاری مدیر روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری تبیان و قربان نگاری یکی از وکلای سلحشور در این پرونده حضور داشتند، فرج الله سلحشور در سخنانی گفت: حدود سه سال پیش از شعبه دو میدان ارگ به ما گفتند یک نفر شکایت کرده که فیلمنامه «حضرت یوسف(ع)» از روی داستان من نوشته شده است. به همین دلیل برای من حکم قرار تعقیب قانونی صادر شد، اما زمانی که من 10 جلد فیلمنامه حضرت یوسف(ع) را در اختیارشان قرار دادم، قاضی حکم منع قرار تعقیب را صادر کرد.

وی ادامه داد: ولی آقای طاهری اصرار داشت که ثابت می‌کند که سلحشور از روی کتاب او فیلمنامه یوسف را نوشته است. کارشناسانی که برای این منظور تعیین شده بودند، شش هزار ساعت یعنی حدود شش ماه همه چیز را بررسی کردند اما تنها کاری که نکردند مقایسه این دو کتاب با هم بود؛ در حالی که این تنها کاری بود که باید انجام می‌دادند. من هم اعلام کردم که من تا به حال کتاب ایشان را ندیده‌ام. بعد گفتند که فقط یک قسمت کپی شده که آن هم نبود.

سلحشور ادامه داد: در نهایت آقای طاهرهی اعلام کرد که کلیت داستان را من از روی ایشان کپی کرده‌ام که این بیشتر یک مزاح است تا اینکه حقیقت داشته باشد. تاریخ چاپ کتاب ایشان زمستان سال ۸۰ است در حالی که من چند ماه قبل کل کتاب و قراردادهایم را به صداوسیما تحویل داده بودم.

وی تصریح کرد: با این ادعای باطل و تهمتی که به ما زدند آقای طاهری یک جلب به دادرسی را بین تمام مطبوعات و رسانه‌های بیگانه پخش کرده ایت. آنهایی هم که مخالف ما بودند سعی کردند این ماجرا را بزرگش کنند. در حالی که دادگاه با تحلیل به نتیجه رسید که هیچ تقلبی صورت نگرفته است.

کارگردان سریال یوسف پیامبر(ع) در ادامه عنوان داشت: اتفاقی که برای ما افتاده برای هیچ‌کس نیافتاده، قصه از خدا، داستان از خدا، آن وقت یک نفر بگوید که داستان از روی داستان من نوشته شده که خیلی مسخره است. در حالی که مذهبی‌نویسان با کمک کتاب‌های مذهبی دیگر کتاب می‌نویسند و تا به حال هیچ‌کس هم از دیگری شکایت نکرده است. وی ادامه داد: قانون هم به جای اینکه بگوید ادعای شما باطل است، ما را ۴ سال محکوم کرد. البته من در برابر قانون خاضع هستم و تقاضایم این است که عدالت اجرا شود.

وی در ادامه اظهار داشت: مطمئن هستم که پس از انتشار این خبر خیلی‌ها خواهند گفت که سلحشور با استفاده از نفوذ و پارتی بازی تبرئه شد. اما من همین جا اعلام می‌کنم که اگر کسی در این مملکت مدرک بیاورد من قبول می‌کنم. در حالی که من از مردم می‌خواهم به من کمک کنند. من بی‌گناه بودم و به من تهمت زدند. عده‌ای حتما آقای طاهری را تحریک کرده‌اند وگرنه او این کار را انجام نمی‌داد.

فرج الله سلحشور از سوی سید شهاب الدین طاهری به عرضه فیلمنامه بدون اجازه پدید آورنده متهم شد که در نهایت رای دادگاه در تاریخ 6 اسفند ماه سال 90 به شرح زیر صادر شد:

در خصوص اتهام آقای فرج الله سلحشور، دادگاه با جمع بندی کلیه موارد اعلامی شاکی چون بررسی موضوع یک امر فنی بوده و دادگاه نیز در راستای مواد 83 قانون آئین دادرسی کیفری و وحدت ملاک مواد 257 و 258 قانون آئین دادرسی مدنی موضوع را به خبره و کارشناس ارجاع و نظر فنی و تخصصی آنان اخذ گردید که با توضیحات، مغایرتی با اوضاع و احوال مسلم و محقق پرونده نداشته به جهت فقدان ادله اثباتی دادگاه بزهی را احراز ننموده و به استناد اصل 37 قانون اساسی وجمهوری اسلامی ایران و بند الف ماده 177 قانون آئین دادرسی کیفری حکم به برائت متهم از اتهام انتسابی صادر و اعلام می دارد.

انتهای پیام/

به گزارش خبرگزاری فارس، تهیه‌کنندگان این فیلم دلهره‌آور برای کار نگارش فیلم‌نامه قسمت جدید آن از فرانک اسپوتنیتس دعوت به همکاری کرده‌اند.

این فیلم‌نامه نویس می‌گوید: خالقان اصلی «پرونده‌های مجهول» چند سال است که می‌خواهند قسمت تازه‌ای از این مجموعه فیلم را تهیه و تولید کنند.

به گفته اسپوتنیتس علت تاخیر در تولید سومین قسمت فیلم، نداشتن یک فیلم‌نامه جذاب و قوی بوده و تهیه‌کنندگان آن به دنبال یک طرح قابل قبول بوده‌اند.

تهیه‌کنندگان «پرونده‌های مجهول» بر این باور هستند که ماجراجویی‌های موجودات بیگانه فضایی روی کره زمین هیچ وقت تمام نمی‌شود و به همین خاطر، می‌توان تولید قسمت‌های جدید این مجموعه فیلم را ادامه داد.

«پرونده‌های مجهول» یک مجموعه پربیننده علمی-تخیلی تلویزیونی بود که پخش آن از سال ۱۹۹۳ شروع شد و تا ۹ فصل پخش آن ادامه پیدا کرد. آخرین قسمت این مجموعه سال ۲۰۰۲ به روی آنتن رفت.

موفقیت این مجموعه تلویزیونی تهیه‌کنندگا آن را به فکر تولید نسخه سینمایی آن انداخت. در همان زمان آنها گفتند قصد دارند نسخه سینمایی را هم تبدیل به یک فیلم دنباله‌دار کنند.

قسمت اول نسخه سینمایی در سال ۱۹۹۸ ساخته شد. تمام عوامل تولید نسخه تلویزیونی در کار تولید سینمایی هم همکاری کردند. این فیلم فروش خوبی در جدول گیشه نمایش سینماها کرد.

گیلیان اندسن و دیوید دکاونی بازیگران اصلی مجموعه تلویزیونی در نسخه سینمایی هم در نقش دو مامور مخفی ظاهر شدند که با پرونده‌های محرمانه‌ای سرو کار داشتند که اختصاص به فعالیت‌های موجودات بیگانه فضایی روی کره زمین داشت.

اما دومین قسمت فیلم که سال ۲۰۰۸ اکران عمومی شد، شکست سخت تجاری خورد و باعث شد تاتهیه‌کنندگان مجموعه فیلم سینمایی «پرونده‌های مجهول» تصمیم بگیرند این پروژه سینمایی را برای مدتی بایگانی کنند.

تهیه‌کنندگان فیلم توضیح نداده‌اند که چرا طی این سالها دست به تولید قسمت دیگری از «پرونده‌های مجهول» نزدند و حالا تصمیم به تولید سومین قسمت آن گرفته‌اند.

آن‌ها فقط به این نکته اشاره کرده‌اند که قسمت جدید فیلم احیای دوباره این مجموعه فیلم نیست و دقیقا حکم دنباله‌ای بر ماجراجویی‌های دو کاراکتر اصلی آن را دارد.

انتهای پیام/ی