اخبار حوزه دین و اندیشه

سردار یدالله جوانی مشاور عالی سیاسی نماینده ولی فقیه در سپاه درگفتگو با خبرنگار مهر درمورد نقش روحانیت در دفاع مقدس گفت: نقش روحانیت در دفاع مقدس یک نقش بی بدیل، مؤثر و تعیین کننده بود. دلیل اینکه در دفاع مقدس پیروز شدیم و دشمن را در رسیدن به اهدافش که نابودی جمهوری اسلامی بود ناکام گذاشتیم و جنگ تحمیلی را به دفاع مقدس تبدیل کردیم، این بود که الگوی نبرد ما، الگوی عاشورایی و علوی بود که توانستیم دشمن را از مناطق اشغالی عقب رانده و مناطق تصرف شده را آزاد کنیم.

وی افزود: نقش روحانیت در این الگوی عاشورایی برای ایجاد انگیزه و تقویت روحیه جنگی رزمندگان و ایجاد شور و نشاط انقلابی در آنها یک نقش مهم و اصلی بود. روحانیت در دفاع مقدس به نقش اصلی خود که پیشقراولی و پیشکسوتی در امور مختلف جامعه است، عمل کرد. همان نقشی که یک روحانی در تبلیغ دین داشت روحانیت در حضور در جبهه‏ها به صورت عملی به رزمندگان و مردم نشان داد.

مشاور عالی سیاسی نماینده ولی فقیه در سپاه ادامه داد: شهدای روحانی دفاع مقدس نسبت به جمعیت این قشر، درمقایسه با اقشار دیگر بیشترین شهدا را دادند. این مسئله نشانگر حضور روحانیت در جبهه‎ها و نقش الگویی آنها در ایجاد روحیه جهاد و شهادت و تقویت نیروی آنهاست.

جوانی درمورد اینکه چه ویژگیهایی از شهید محلاتی سبب شده که سالروز شهادت ایشان روز روحانیت و دفاع مقدس نامیده شود اظهارداشت: شهید محلاتی اولین نماینده امام در سپاه بود. ایشان یک روحانی مبارز و انقلابی و مجاهد بودند که در شکل گیری و پیروزی انقلاب نقش مؤثری داشتند. اولین کسی بودند که از رادیو پیروز انقلاب را منعکس کردند و این نشاندهنده حضور مؤثر وی چه قبل و چه بعد از انقلاب است.

وی تصریح کرد: ایشان به مسائل روز آشنا و آگاهی داشتند و در میان رزمندگان از یک محبوبیت خاصی برخوردار بودند. علاوه بر علم و تقوا، ایشان در تعامل با مسئولان و فرماندهان سپاه با یک خونگرمی خاصی برخورد می‎کردند. درواقع ایشان در قوام و پیشبرد سپاه و آرمانهای آن نقش مهم و برجسته‏ای داشتند.

مشاور عالی سیاسی نماینده ولی فقیه در سپاه درمورد اینکه چگونه امام سرنوشت حوزه‏های علمیه را با نظام گره زدند، بگونه‏ای تجلی آن را در دفاع مقدس می‎بینیم هم اذعان داشت: امام معتقد بود که اگر تحولی در کشور بخواهد صورت گیرد باید خاستگاه و مبنای آن دین باشد. زیرا مردم ایران معتقد و مسلمان هستند و با تکیه بر دین است که می توان حرکت ایجاد کرد.

جوانی یادآورشد: امام معتقد بود با توجه به آموزه‎های دینی و حرکتهای حماسی تاریخ اسلام  و اینکه خون بر شمشیر پیروز است و تأسی ایشان به نهضت کربلا می‎توان این تحول را در جامعه ایجاد کرد.

وی افزود: حوزه‏های علمیه پرچمدار این حرکت بودند و هستند و روحانیت تربیت شده در حوزه‎ها، نقش اساسی در تبلیغ و ترویج و حفظ و انتقال دین به نسلهای بعدی ایفا کردند. امام معتقد بود اسلام بدون روحانیت اسلام نیست و پیوند ناگسستنی بین این دو برقرار است. روحانیت هم نقش مؤثری بین امام و جامعه ایفا کردند و در تمام عرصه‎های انقلاب حضور داشتند. از جمله در دفاع مقدس که وفاداری خود را به انقلاب و دفاع از کشور با حضور در جبهه‎ها نشان دادند.  

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، در آغاز قرن هفتم شرق مدیترانه از سوریه تا شمال آفریقا استانهای جنوبی و ثروتمند امپراطوری بیزانس بود. تاپایان قرن هفتم، این منطقه مرکز جهان اسلام شد.

این نمایشگاه نخستین نمایشگاهی است که به ارائه و نمایش ویژگی پیچیده این منطقه و هنر و فرهنگ استثنائی آن در دوره تحول – از تغییر نقش به عنوان یک ایالت بیزانسی تا تکامل جایگاه در جهان اسلام درحال توسعه- پرداخته است.

تعامل ایجاد شده میان سبکها و فرهنگهای امپراطوری بیزانس و سبکها و فرهنگهای اسلامی از طریق تصاویر، دین و تجارت به وضوح مشخص است.
 

به گزارش خبرگزاری مهر، کاتب این قرآن بسیار نفیس، علیرضا بهدانی است که تاکنون توفیق کتابت 44 نسخه قرآن را با خط های مختلف اسلامی مانند نستعلیق، نسخ، ثلث و کوفی داشته است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تمجید از هنر خطاطی قرآن کریم و این اثر ارزشمند، این قرآن طلای دستنویس را به گنجینه آستان قدس رضوی اهدا کردند.
این مصحف شریف 604 صفحه دارد که 228 گرم طلا ناب برای نگارش آن مصرف شده و مجموعا 114 هفته، کتابت آن زمان برده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، به همت معاونت پژوهش حوزه علمیه خواهران استان کرمان فعالیت شورای علمی پژوهشی و هسته‌های پژوهشی فارغ‌التحصیلان پژوهشگر مدارس علمیه خواهران به صورت رسمی آغاز شد.

معاون پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران در این مراسم که به صورت ویدئو کنفراس برگزار شد، با اشاره به اهداف مدارس علمیه تصریح کرد: هدف مدارس علمیه پرورش فقیه به معنای عام است.

محمود خالقی افزود: برای فقیه شدن باید طلاب اهل تسبیح و اهل تفکر باشند تا بدانند عالم تسبیح خدا را می‌گوید.
حوزه‌های علمیه تزکیه محور است

وی با اشاره به اینکه حوزه‌های علمیه تزکیه محور است، گفت: تزکیه بر تعلیم مقدم است و همراه تزکیه باید تعلیم را هم فرا بگیریم.

معاون پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران ادامه داد: در تعلیم علوم اسلامی در حوزه‌های علیمه، آموزش در مرحله مقدماتی و پژوهش در مراحل بالا‌تر قرار دارد.

وی با اشاره به ویژگی‌های یک پژوهش مطلوب در موضوعات مختلف، یادآور شد: برای انجام یک پژوهش مطلوب باید مراحل آموزش را گذارانده باشیم.

خالقی با اشاره به امتیازات پژوهش در حوزه‌های علمیه خواهران تصریح کرد: متنوع بودن برنامه‌های پژوهشی، اختیاری بودن موضوعات و برنامه‌ریزی آن در زیرمجموعه هسته‌های پژوهشی مدارس علمیه از جمله این امتیازات به شمار می‌رود.

حسین شیخ الاسلام مشاور بین الملل رئیس مجلس شورای اسلامی در آستانه سالروز تأسیس دارالتقریب مذاهب اسلامی به خبرنگار مهر گفت: دوحوزه علمی دینی فیضیه قم و الازهر در زمان شیخ شلتوت و آیت الله بروجردی دست به این ابتکار زدند و هردو می‎دانستند استکبار از برخی اختلافات جزئی مسلمین سوء استفاده می کند تا هرچه بیشتر به سرنوشت و مقدرات ملل اسلامی نفوذ ‌کند.

وی افزود: ظرفیت بالایی برای دلسوزی اسلام در ایندو مرکز وجود داشت و مسئولان وقت توانستند با این اصل واضح که مسلمین از کفار به ما نزدیکترند و کفار نباید مقدرات و سرنوشت مسلمانان را رقم بزنند( در توطئه‎هایی که بویژه از سوی حکومتهای وقت دوکشور وجود داشت) بخوبی این راه را باز کنند .

مشاور رئیس مجلس شورای اسلامی در مورد اینکه چه اقداماتی باید از سوی مراکز علمی و دینی جهان اسلام بویژه این دو مرکز در سطوح مختلف اجرا شود تا جهان اسلام به دوران تمدن سازی خویش برگردد گفت: با توجه به بیداری اسلامی فعلی در منطقه، نظریه پردازی برای حکومت اسلامی و اداره آن از اهم واجبات است که مراکز علمی دینی جهان اسلام باید به آن بپردازند.

وی تأکید کرد: بویژه در قم که تجربه عملی در این زمینه را دارد. امروز به یک توضیح عامه فهم از حکومت اسلامی و حل مشکلات نظری‏ که حکومتهای اسلامی از نظر پیچیدگیهای جدید بین الملل، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، مردم سالاری و مدنی امروزه پیش آمده نیازمندیم.

شیخ الاسلام در مورد اینکه روحیه تقریب مذاهب اسلامی چگونه به تمدن سازی اسلامی منجر می‎شود نیز گفت: سرمایه بزرگی در تمدن اسلامی نهفته است که این سرمایه باید کشف و به بهره برداری برسد. نیاز به این همکاری و پاسخ دادن فقه اسلامی به مسائل وجود دارد. مسئله مهم این است که همه با هم کار کنند اگر قرار باشد اهل سنت کار کند و ما نتیجه‎اش را قبول نکنیم ویا بالعکس، فایده‏ای ندارد.

وی درادامه یادآور شد: مهم این است که همه با هم کار کنیم و نتیجه‎اش را همه بپذیریم. و این چنین کارکردن چیزی است که دشمن از آن می‎ترسد.

شیخ الاسلام با تأکید بر ضرورت ایجاد زمینه گفتگو بین کشورهای اسلامی، افزود: بی شک باید با اطمینان دادن به طرف مقابل برای مذاکره، اینکه او را می‎پذیریم و قبول داریم گفتگوهای  مؤثر داشته باشیم. اکنون با این بیداری که در کشورهای اسلامی منطقه آغاز شده در زمینه گفتمان سازی اقدامات خیلی خوبی می‏توان انجام داد.   

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، یک سخنگوی وزارت غذا در فرانسه اعلام کرد براساس قانونی که از ابتدای سال تصویب شده گوشت حلال تنها از سوی تأمین کننده براساس درخواستهای موجود تولید می شود.

وی افزود: اگر یک کشتارگاه در نزدیکی یک جامعه اسلامی قرار دارد آنها می توانند گوشت حلال مورد نیاز خود را با ارائه درخواست تأمین کنند.

مارین لوپن رهبر حزب جبهه ملی فرانسه مدعی شد تمام گوشتهای در پاریس به فروش می رسد بدون استثنا حلال است و درنظر داردعلیه برخی فروشگاه های بزرگ زنجیره ای برای گمراه کردن مصرف کننده به دادگاه شکایت کند.

وی با اشاره به اینکه برای ادعای خود مدرک دارد گفت: این وضعیت نوعی سرپوش گذاشتن است. دولت یک ماه است که از این وضعیت خبر دارد.

این درحالی است که دومنیک لاگلویا رئیس انجمنی که نماینده تولید کننده گوشت در فرانسه است ادعاهای لوپن را یک اقدام سیاسی دانست و اظهار داشت: مطرح کردن اینکه همه گوشتهایی که در پاریس به فروش می رسد حلال است کاملا نادرست بوده و حقیقت ندارد.

جبهه ملی فرانسه که به رهبری مارین لوپن فعالیت می کند در میان فرانسوی ها طرفداران بیشتری جذب می کند که این امر در سه ماه باقی مانده به ریاست جمهوری فرانسه قابل توجه است.

لوپن با تمرکز بر برانگیختن واهمه و ترس عمومی نسبت به نقش اسلام در فرانسه ای که 6 میلیون مسلمان در آن زندگی می کنند تلاش می کند با رویکرد ضد مهاجرت خود از حمایت عمومی بیشتری برخوردار شود.

در سال 2010 لوپن نماز مسلمانان در خیابانهای فرانسه را به اشغال نازی ها تشبیه کرده بود. حزب وی در کنار رویکرد ضد مهاجرت وی بر مشکلاتی چون شغل و مسکن تمرکز کرده است که مردم فرانسه با آن رو به رو هستند. نظر سنجی ها نشان می دهد که لوپن با داشتن 15 تا 20 درصد از توجه رأی دهندگان در آستانه دور اول انتخابات 22 آوریل در رده سوم قرار گرفته است.

لوپن چون پدر خود در سال 2002 امیدوار است بتواند یکی از نامزدهای اصلی انتخابات باشد. برخی رأی دهندگان که پیشتر از کمونیسم حمایت می کردند اکنون به آنهایی ملحق شدند که به طور سنتی راست گرا هستند تا همگی از احزاب راست گرای افراطی حمایت کنند.

به گزارش خبرنگار مهر، نشست "فلسفه برای همه" با سخنرانی جان لچز فیلسوف معاصر و استاد فلسفه دانشگاه وندربیلت آمریکا روز پنجشنبه چهارم اسفند در دانشگاه وندربیلت برگزار می‌شود.

لچز در این نشست به بررسی این موضوع می‌پردازد که انسان به طور طبیعی به دنبال کمال است. او معتقد است این مسئله  که انسان به دنبال کمال نباشد و اهداف متعالی را مد نظر نداشته باشد مایه پریشانی و نگرانی است.

دکتر جان لچز، فیلسوف تکنولوژی در خصوص دلایل این موضوع که چه عواملی باعث شده این نگرانی وجود داشته باشد که انسان معاصر کمال جو نباشد به خبرنگار مهر گفت: برای این موضوع دلایل گوناگون و متعددی وجود دارد. یکی از دلایل این موضوع به اخلاق پروتستانی باز می گردد. در واقع بر اساس روح حاکم بر این اخلاق انجام کار سخت باعث می‌شود مردم از آنچه که به دست آورده اند راضی و خشنود نباشند.

مؤلف "ذهن و فلسفه" تصریح کرد: به علاوه این موضوع که انسان باید به شدت تولید کرده و تولیدگر باشد نیز باعث می‌شود تا او از کمال جویی غفلت ورزد. یکی دیگر از دلایل نیز زندگی در شهرهای بزرگ است.

مؤلف "ارتباط فلسفه با زندگی" در پایان تأکید کرد: همچنین کامپیوتر، فرهنگی را به وجود آورده که بر اساس آن، نگاه انسانها ممکن است سطحی بار بیاید. به این معنا که تکنولوژی‌های کامپیوتری باعث می‌شود انسان بلافصل هر آنچه را که مورد نیاز اوست به دست آورد و در مورد موضوعی تحقیق و تعمیق نکند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، ابراهیم هوپر مدیر ارتباطات ملی دفتر شورای روابط اسلامی در واشنگتن طی بیانیه ای اعلام کرد: مقامات دانشگاه ها باید در خط دفاعی از دانشجویان مسلمانی باشند که حقوق آنها به واسطه تاکتیکهای غیر قانونی دپارتمان پلیس نیویرک پایمال می شود. دپارتمان پلیس نیویورک به نوعی عمل می کند که گویی فراتر از قانون بوده و مدیریت تمام افراد و نهادها را نیز برعهده دارد.

این فراخوان به دنبال افشای مسئله مونیتور شدن دانشجویان مسلمان در گزارشی از سوی آسوشیتدپرس صادر شده که حتی از آنچه که پیشتر مشخص شده بود نیز فراتر رفته است.

براساس گزارش آسوشیتدپرس، پلیس مأموری را با لباس شخصی به مناطق مختلف اعزام کرده که حتی نام دانش آموزان و تعداد دفعاتی که آنها نماز می خوانند را نیز یادداشت کرده است.

کاراگاهان پلیس همچنین به طور روزانه تمام پایگاههای اینترنتی مرتبط با دانشجویان مسلمان و سازمانهای اسلامی را زیر نظر می گیرند تا هیچ گونه خطایی در آنها به ثبت نرسد.

پل بران سخنگوی دپارتمان پلیس نیویورک تصدیق کرده است که وب سایتهای چندین سازمان اسلامی دانشجویی به طورقانونی طی سالهای 2006 و 2007 زیر نظر گرفته شده است.

سلیم پاتل از اعضای بنیانگذار انجمن دانشجویان مسلمان دانشگاه راتلج اظهار داشت: ما از این که هدف گرفته شده ایم آزرده خاطر هستیم.

پاتل فارغ التحصیل سال 2002 دانشگاه راتلج با تأکید بر این که دانشگاه ها باید برای دانشجویان امن باشد گفت: این افراد تنها جاسوس دانشجویان مسلمان نبودند بلکه آنها جاسوسی کل دانشگاه را برعهده داشتند.

گروه های حقوق مدنی مسلمانان اقدامات پلیس را در رابطه با دانشجویان مسلمان تقبیح کرده و آن را نقض حقوق مدنی و دینی دانشجویان دانستند.

آصف اسد رئیس انجمن عرب آمریکایی مستقر در پاترسون اظهار داشت: مسئله جاسوسی در دانشگاه ها استدلال ما را در این پرونده برای درخواست انجام تحقیقات بیشتر درباره فعالیتهای جاسوسی دپارتمان پلیس نیویورک قوی تر می کند که این امر نه تنها باید از سوی دادستان کل نیویورک مورد توجه قرار گیرد بلکه دادستان نیوجرسی و دادستان در سطح فدرال نیز باید آن را مدنظر داشته باشند.

اتحادیه آزادیهای مدنی آمریکا از نیوجرسی و چهارده گروه در نیوجرسی نامه ای به فرماندار نیوجرسی ارسال کرده و از وی خواسته اند درباره جاسوسی های دپارتمان پلیس نیویورک در جوامع اسلامی از جمله مسجدی در انگلوود تحقیق کند.

انجمن دانشجویان مسلمان دانشگاه راتلج نیز ستاد اینترنتی راه اندازی کرده و از مدیران این دانشگاه خواسته اند اطلاعات خود را در این زمینه مطرح کنند تا سایرین نیز دریابند چرا دپارتمان پلیس نیویورک دست به این اقدام زده است.