جواهر معنوي

آيت الله سيد رضا بهاء الديني در حكمتي ارزشمند فرمودند :

كسي كه همه چيزش آماده باشد پيشرفت نمي كند ؛

تكامل در نتيجه ي فشار است . اگر پيشروي ميخواهيد بايد سختي بكشيد .

آيت الله امجد حفظه الله در موعظه اي فرمودند :

يك عمر به اسم خداپرستي هوا پرستي نكنيم

استاد حجت الاسلام والمسلمين فاطمي نيا در موعظه اي فرمودند :

محاسبه يعني اينكه انسان گناهان خود را يادآوري كند و آنها را براي خود ريشه يابي كند (يعني ببيند چرا اين گناه را كرده است ) .تا بعضي از گناهان ريشه يابي نشوند امكان توبه وجود ندارد .

اگر انسان اخلاق بد را در جواني از بين نبرد ، اين اخلاق تا دم مرگ همراه انسان است .

علامه حسن زاده آملي در مورد طهارت زبان مي فرمايند :

دو طهارت است براي زبان . يكي صمت از ما لا يعني است و ديگر مراعات عدل ؛

صمت از ما لا يعني يعني سكوت از آنچه نبايد بگوييد است ؛ حتي در خلوت هم نبايد حرف هاي زشت و ركيك بر زبان آورد .

و رعايت عدل يعني آنكه مثلا در توصيف يك انسان نه او را خيلي بالا ببري و نه آن را پايين آوري .

آخوند ملا حسینقلی همدانی در مورد عوامل دل مردگی می فرمایند :

کثرت اشتغال به مباهات ، شوخي بسيار كردن ، لغو گفتن و گوش دادن به اراجيف قلب را مي ميراند .

آيت الله شاه آبادي رحمة الله عليه يكي از عوامل سستي اراده را گوش دادن به موسيقي مي دانند و مي فرمايند :

بيش از هر چيز گوش دادن به تغيّنات (موسيقي ها ) از انسان سلب اراده و عزم   مي كند .

* توضيح آنكه ، همه ي انواع موسيقي چنين نيستند

حضرت آيت الله جوادي آملي در مورد اهميت شروع كارها با «بسم الله الرحمن الرحيم» مي فرمايند :

به ما گفته اند هر كاري انجام مي دهيد بگوييد «بسم الله الرحمن الرحيم» .

يعني هر كاري كه مي خواهيد انجام دهيد طوري باشد كه در مدخل ورودي آن بتوان گفت : خدايا به نام تو .

اين عمل دو دستور به ما مي دهد ؛ يكي اين كه هر كاري را بدون مطالعه و تفكر و عاقبت سنجي انجام ندهيم و دوم اين كه كاري انتخاب كنيم كه بتوانيم بگوييم خدايا به نام تو .

چنين كاري يا واجب است يا مستحب . حرام و مكروه را نمي شود به نام خدا انجام داد . اگر ما اين كار را انجام داديم شيطان در اسارت ما قرار مي گيرد .

شيخ علي اكبر تهراني مي گويد :

بچه‌ات را بغل مي‌كني و گازش مي‌گيري، نهايت لذت را مي‌بري ولي او جيغ مي‌زند. كساني كه بچه دارند مي‌فهمند.

بلاهايي هم كه خدا به دوستانش مي‌دهد همين است، نوعي عشق‌بازي با آنهاست

دكتر حسين محي الدين الهي قمشه اي مي گويد :

پاكي دل فقط به معناي پاك بودن از آن معصيت هايي كه مردم تصور مي كنند نيست ؛ دلِ پاك دلي است كه پاك باشد از هرگونه گرايشي كه حق نيست و پاك باشد از اغراض شخصيه و از همه ي آنچه شيطان به انسان القاء مي كند و دليست كه غير از خدا هيچ چيز در او نيست .

حجت الاسلام سيد عباس حسيني واعظ مي فرمود :

مشهد رفتم و خدمت حاج شيخ حسنعلي نخودكي اصفهاني رسيدم ، به ايشان عرض كردم براي عاقبت به خيري و روزي چه كاري بايد كرد ؟

فرمود : نماز اول وقت ، نماز اول وقت ،‌ نماز اول وقت

آيت الله بهاء الديني مي فرمودند :

اعتقاد به تقدیرات الهی، زمینه های خیری برای انسانها فراهم می کند. بسیاری از حوادث که اطراف ما اتفاق می افتد، موجب خیر و صلاح ماست، هر چند در ظاهر تلخ و ناگوار باشد.عمده این است که با حسن ظن به آن حوادث بنگریم. اگر حسن ظن به مصائب و بلاها داشته باشیم، خداوند خیری بیشتر و فراوانتر برایمان قرار می دهد، خیری که فکرش را نمی کنیم و باورش نداریم .

آيت الله جوادي آملي در مورد پرخوري مي فرمايند :

امام خميني (ره) مي فرمايند :

بعد از هر عبادتي كه كردي از روي جدّ و واقع از آن عبادت و از آن دروغ ها كه در محضر حق تعالي گفتي ، از آن نسبت ها كه بي جهت به خود دادي ، استغفار كن . آيا خجالت ندارد كه در نماز مي گويي «الحمد لله رب العالمين» ؟ آيا شما جميع محامد را از حق مي دانيد يا اينكه براي بندگان ، بلكه براي دشمنان او محمده ثابت مي كنيد ؟ آيا دروغ نيست قول تو كه مي گويي «رب العالمين» با اين كه ربوبيت را در همين عالم براي غير ثابت مي كني ؟ خجالت ندارد كه مي گويي «اياك نعبد و اياك نستعين» ؟ آيا تو عبادت خدا مي كني يا عبادت بطن و فرج خود ؟ آيا تو فقط استعانت از خدا مي طلبي ، يا در كارها چيزي كه در نظر نيست خداست ؟

برگرفته از كتاب چهل حديث امام خميني

جناب علامه كرباسچيان مي فرمايند :

قيمت انسان به « آدم شدن » است ، نه به عناوين عاريتي ( چون دكتر و مهندس و مجتهد و ...) ، بايد آدم شد

آخوند ملا حسينقلي همداني مي فرمايند :

اگر بي مراقبه مشغول به ذكر و فكر بشود بي فايده خواهد بود ، اگر چه حال هم بياورد ، چرا كه آن حال دوام پيدا نخواهد كرد . گول حالي كه ذكر بياورد ، بي مراقبه نبايد خورد .