اخبار ایران و جهان
آیت الله جوادی آملی:
بسیاری از شهدای ما و شهدای لبنان مانند متقین بهشت را می دیدند
خبرگزاری رسا ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در درس تفسیر خود، با تبیین شاخص ها و ویژگی های جهاد اکبر، رسیدن به این درجه را کاری سخت و دشوار دانست و تاکید کرد: ادا کردن حق جهاد، علی و اولاد علی می خواهد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی، روز چهارشنبه در درس تفسیر خود که با حضور طلاب و روحانیان در مسجد اعظم قم برگزار شد، در ادامه تفسیر سوره مبارکه حج به تفسیر و تبیین آیات پایانی این سوره شریفه پرداخت.
وی در ادامه ابراز داشت: انبیای الهی در تلقی، دریافت و ابلاغ وحی معصوم هستند و ذات اقدس اله نیز از وحی مراقبت می کند تا معصومانه به دست مردم برسد و بعد ازآن مردم مختارند که چه طریقی را انتخاب کنند.
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه هیچ چیز از احاطه علم خدا بیرون نیست، گفت: تمام عالم هستی را وجه الله اداره می کند و همه چیز تحت قدرت و سیطره خداوند تبارک و تعالی است.
حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به حدیثی از امام رضا(ع) گفت: ذات اقدس اله اجل از آن است که در خلق باشد و خلق در او باشد، خداوند تبارک و تعالی منزه از مِثل و مبرای از مَثل است.
وی تاکید کرد: ذات اقدس اله نه معقول، نه مشهود و نه مقصود هیچ پیامبری است، خدا تجزیه پذیر نیست، خداوند اقیانوس نامتناهی است که اولش مثل آخرش است و همه چیز فانی و هلاک می شود مگر وجه الله.
استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به آیه شریفه « وجاهدوا فی الله حق جهاده» بیان داشت: جهاد شامل سه مرحله جهاد اصغر، جهاد اوسط و جهاد اکبر است که هر یک از این سه نیز معانی و تعاریفی دارد.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: جهاد اصغر این است که یاد و نام و دین خدا در جهان حاکم باشد، معنای جهاد اوسط نیز این است که انسان آدم خوب بشود و گناه و معصیت و نافرمانی خدا را نکند.
وی ادامه داد: بالاتر از این دو جهاد، جهاد اکبر است که بین عقل و قلب، فلسفه و عرفان و نظر و بصر است، معنای این جهاد این نیست که انسان آدم خوبی بشود و بهشتی گردد بلکه می خواهد بهشت را ببیند.
این استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه جهاد اکبر جهاد آسانی نیست، اظهار داشت: در هر سه وجه جهاد باید حق جهاد را ادا کرد.
وی تاکید کرد: مشکل ما این است که قرآنی حرف می زنیم اما مادی فکر می کنیم، تمام کوشش و تلاش در جهاد اکبر این است که انسان خود را نبیند و این حق جهاد است؛ اگر انسان خود را ببیند و خود را رها نکند نمی تواند حق جهاد را ادا کند.
حضرت آیت الله جوادی آملی تاکید کرد: ادا کردن حق جهاد، علی و اولاد علی می خواهد و هر کسی نمی تواند به این مقام و درجه برسد.
وی افزود: حضرت علی(ع) در خطبه همام در تبیین اوصاف متقین می فرماید: متقین به گونه ای هستند که گویا بهشت را می بینند، خیلی از شهدای ما و شهدای لبنان نیز این گونه بودند و در شب های عملیات چنین روحیه و حالی داشتند و از همه چیز و همه کس دل کنده و به ذات اقدس اله دل بسته بودند، این گونه افراد در بین ما نیز هستند اما کم اند.
حضرت آیت الله جوادی آملی ابراز داشت: اگر کسی جزو مقربین شد می بیند که دیگران چه می کنند و شاهد اعمال آنها است، رسیدن به این مرحله و درجه نیازمند جهاد است و برای این مساله باید کارهای زیادی را انجام داد و تنها به خداوند تبارک و تعالی متوسل شد. /924/پ202/ج
دانلود فایل ضمیمه
پایان خبر - خبرگزاری رسا
:
دعا برای پیروزی مردم بحرین وظیفه همه مسلمانان است
خبرگزاری رسا ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به رخدادهای اخیر در منطقه و کشتار بیرحمانه مسلمانان و مقاومت مردم در برابر ظلمها و ستمها انجام شده از سوی آل خلیفه اظهار داشت: امروز همه مسلمانان وظیفه دارند برای رهایی مردم بحرین و کشورهای منطقه از این وضعیت به درگاه پروردگاه متوسل شوند و برای پیروزی آنها دعا کنند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیتالله رضا استادی عضو جامعه مدرسین و امام جمعه موقت قم، شامگاه سهشنبه 30 فروردین ماه در مراسم بزرگداشت شهید فخراوی بحرینی و شهدای بحرین در مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) قم با اشاره به وقایع اخیر در کشورهای منطقه به طرح این سؤال که چرا این گونه مسائل برای ما شیعیان پیش میآید؟ در حالی ما پیروان حضرت زهرا سلام الله علیها و ائمه اطهار علیهم السلام و بر حق هستیم، گفت: معنایش روشن است، همواره برای اشخاص، جمعیت و چهرهها این گونه مسائل پیش میآید و این نوعی امتحان و سنت الهی است و هیچ گروه یا فردی از این امتحان و سنت الی استثنإ نیستند.
وی تصریح کرد: امتحان از سنتهای الهی است و باید پیش بیاید تا افراد خود و دیگران را به خوبی بشناسند.
آیتالله استادی افزود: این امتحان الهی دلایل مختلفی دارد که گاهی جنبه تادیب دارد و ممکن است در این میان کسی مقصر نباشد بیشتر برای ادب شدن و گاهی ادب با عقوبت همراه است و گاهی نیز انسان با پیشامد برای خود و دیگران ادب میشود.
وی تاکید کرد: امتحان گاهی برای ترقی و تکامل است، وقتی مصیبتی برای انسان رخ میدهد نشان از توجه خاص به انسان است تا انسان همیشه در رفاه و راحتی نباشد؛ زیرا رفاه غفلت را به همراه خود میآورد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عنوان کرد: این گونه مصیبتها سبب توجه به خداوند متعال میشود و دلیل است برای این که انسان بیشتر به سوی پروردگان برود و توسل بجوید.
وی اظهار کرد: امروز ما وظیفه داریم توجه خود را به وسیله توسل به پروردگار بیشتر کنیم؛ زیرا راه توجه به خدا، توسل است.
امام جمعه موقت قم یادآور شد: وقتی برای انسان مصیبتی پیش میآید انسان بیشتر به سوی خدا میرود و توجهاش به باری تعالی بیشتر میشود؛ بنابراین رخدادها و مسائل مختلف که برای انسان پیش میآید، دلایل مختلفی دارد که یکی از مهمترین آنها ترقی و تکامل انسان است.
عضو شورای عالی حوزههای علمیه با توجه به وقایع اخیر در بحرین و کشورهای منطقه و کشتار بیرحمانه مسلمانان در این کشورها گفت: درست است که میگویند دنیا،دنیا علت و معلول است و این که مسلمان منطقه اگر به دنبال پیروزی هستند باید مقدمات آن را فراهم کنیم تا به پیروزی نائل بیایند و ما هم وظیفه داریم به آنها کمک کنیم؛ اما تنها کمک ما به این مسلمانان میتواند دعا باشد؛ زیرا یکی از علتهای پیروزی دعا است و ما معتقدیم افزون بر علل ظاهری دعا موثر است.
وی ادامه داد: هماینک وظیفه ما مسلمانان نسبت به شیعیان بحرین که انواع ظلمها به آنها میشود، دعا کردن است تا خدواند شر این اجانب را از سر این مسلمانان بردارد.
آیتالله استادی تصریح کرد: همان گونه که اگر مصیبتی یا مشکلی برای ما انسانها رخ میدهد و برای رفع آن دعا و توسل میکنیم امروز برای نجات مسلمانان منطقه به ویژه کشور بحرین وظیفه داریم دعا کنیم.
وی خاطر نشان کرد: تشیع از اول مظلوم بوده و این مکتب با مظلومیت پیش رفته، ظلمهای فراوانی به شیعه شده است که هماینک نمونهای از آن را در کشورهای منطقه به ویژه کشور بحرین شاهد هستیم.
لازم به ذکر است، حضرت آیتالله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، آیات محمدعلی علوی گرگانی از مدرسان خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، سیدهاشم حسینی بوشهری از اعضای خبرگان رهبری و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حججالاسلام صالحی خوانساری استاد سطح عالی حوزه علمیه قم و محمدحسن زمانی معاون بین الملل مرکز مدیریت حوزههای علمیه کشور از جمله شرکت کنندگان در این مراسم معنوی بودند.
گفتنی است، مرحوم شهید عبدالکریم فخراوی بحرینی، چهرهای شاخص، شناخته شده، خدمتگزار اهل بیت و بانی مجالس سوگواری بود که با شهادتش لقب شیخ الشهدای انقلاب خونین مردم بحرین را به خود اختصاص داد. شهید عبدالکریم فخراوی که به شهادت تصاویر گرفته شده از جنازهاش، شکنجههای سختی را تحمل کرده بود، عاقبت مظلومانه به شهادت رسید و جنازهاش تحویل خانوده وی گردید. این شهید در میان شماری از دوستانش روز چهارشنبه 24 فروردین ماه 1390 تشییع شده و به خاک سپرده شد./917/پ202/ص
دانلود فایل ضمیمه
پایان خبر - خبرگزاری رسا
مدیرکل اوقاف خراسان رضوی:
شبکه سازیها در عرصه تبلیغ بر اساس ظرفیتها و ارزشهای حوزوی شکل گیرد
خبرگزاری رسا ـ مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت توجه به ظرفیتها و ارزش های حوزوی در شبکه سازی اجتماعی تبلیغ، گفت: التزام مبلغ به محوریت ولایت و امامت جامعه اسلامی از مهمترین نیازهای مأموریت تبلیغی حوزه های علمیه به شمار می رود.
حجت الاسلام حجتگنابادینژاد، مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد با اشاره به ضرورت هجرت و تبلیغ دین، آیه 122 سوره توبه را شعار حوزه دانست و گفت: در این آیه، پاسخ شرط تفقه در دین، بازگشت و انذار است؛ بنابراین هجرت و تبلیغ از فسلفههای وجودی حوزهها است به گونهای که حوزه و روحانیت بدون اینها یک حوزه کارآمد نخواهد بود.
وی تأکید کرد: هر میزان و جایگاهی که آموزش و پرورش، تزکیه و تربیت در حوزه دارد هجرت هم باید دارا باشد چنانچه سابقا نیز در پیشینه حوزه و روش و سیره علما مورد توجه بوده و در مقاطع تاریخی با اهتمام اساتید، الگوهای تبلیغی و هجرت پایهگذاری شده است.
حجت الاسلام گنابادینژاد در خصوص شرایط یک مبلغ دین تصریح کرد: تبلیغ نیز همچون سایر مأموریتهای حوزه(تدریس و پژوهش)، افزون بر شرایط عمومی همچون مسائل تربیتی، اعتقادی و آمادگی های روحی، شرایط خود را میطلبد. ویژگیهای اختصاصی مبلغ، در بخش مهارتی و توانمندیهای گفتاری، ارتباطی، اجتماعی است به گونهای که با بهرهمندی از این تواناییها بتواند از جهت رفتاری خود را متناسب با زی طلبگی مدیریت کند. امروزه مهمترین توانمندی مورد نیاز برای یک مبلغ، توانایی علمی است؛ نمیتوان مبلغ با یک سری اطلاعات عمومی پاسخگوی همه اقشار مخاطبین بوده و کارآمد باشد.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی با بیان اینکه مخاطبان مبلغ، تنها مخاطبان درون دینی و درون مذهبی نیستند، افزود: عرصه تبلیغ باید مخاطبان برون دینی همچون مسیحیت یا اهل سنت را نیز در سطوح مختلف پوشش دهد. در بخش مهارتی تبلیغ نیازمند یک تقسیم بندی هستیم تا ضمن پاسداشت سنگرهای تبلیغی سنتی، از عرصههای جدید با مخاطبان و تأثیرگذاری بیشتر غافل نمانیم. توجه به عرصههای جدید تبلیغ نباید به معنای فراموشی عرصههای سنتی باشد.
وی در ادامه، تفقه را به معنای فهم دقیق و عمیق دین دانست و ابراز داشت: این فهم عمیق در مقابل با برداشتهای سطحی و قشری از دین است. کسی که مدعی دینشناسی است باید برای اطلاعات علمی خود پشتوانه منطقی و استدلالی داشته باشد. اجتهاد نیز به معنای فهم عمیق دینی است که ما به ازای نظریه پردازی و صاحب نظر بودن در حوزه دین است. اصولا خصوصیت و متدولوژی آموزش و پژوهش حوزه همین تفقه است. اگر برنامهریزی درسی را ملاحظه کنید از صرف ساده و سیوطی و مغنی گرفته تا الموجز و اصول استنباط و .... هیچ کتاب گزارشی نداریم که الزاما فقط یک ترجمه و گزارش تیتروار از موضوعات علمی باشد. چرا که روش علمی کتاب های حوزوی، استدلالی است که در سوطح بالاتر این روش تقویت شده و به اجتهاد و درس خارج می رسد. این وجه تمایز روش علمی در مقابل سایر مجموعه های آموزشی است.
مدیر مدرسه علمیه عالی نواب در خصوص ویژگی های تبلیغ مطلوب از دیدگاه ائمه اطهار(ع) اظهار داشت: از نظر ایشان، ویزگیهای درونی، معرفتی، تربیتی در تبلیغ مد نظر است که اخلاص در رأس همه آنها قرار میگیرد. اکنون سی سال از شهادت استاد مطهری میگذرد و بسیاری از آثارش که حاصل نشستهای چندنفره مردم با او است بیش از 50 سال از انتشارشان می گذرد؛ اما همچنان شاهد تقاضای بالا در داخل و خارج کشور برای مطالعه این کتابها هستیم؛ به گونهای که تاکنون چندین هزار جلد از آنها در داخل و خارج کشور به چاپ رسیده است، این همه تنها به دلیل محتوای غنی علمی کتابهای ایشان نیست؛ بلکه این ماندگاری حاصل اخلاص بالای استاد است.
ضرورت ارتباط با یک قرارگاه مرکزی بررسی اولویتها و مسائل اصلی و فرعی نظام اسلامی در عرصه تبلیغی
حجت الاسلام گنابادینژاد، مخاطبشناسی را از دیگر ویژگیهای خاص مبلغان عنوان کرد و گفت: این مسأله به حدی مهم است که حتی با اخلاصترین مبلغان هم بدون آن نمیتوانند وظیفه خود را به خوبی ایفا کنند، زیرا این عدم اطلاع باعث میشود سند محتوایی و روشی که برای مخاطب تهیه میشود مناسب او نبوده و بازدهی لازم را نداشته باشد. همچنین زبانشناسی مخاطب نیز اهمیت دارد چه بسا تعدادی از مخاطبان نیازمند یک زبان استدلالی فلسفی یا تربیتی عاطفی باشند.
وی، التزام مبلغ به محوریت ولایت و امامت جامعه اسلامی را از مهمترین نیازهای مأموریت تبلیغی حوزه برشمرد و افزود: امروز در درون و برون جامعه اسلامی صدها و هزاران موضوع اعم از فرصت و تهدید وجود دارد، اگر نتوانیم با یک قرارگاه مرکزی که اولویتها و مسائل اصلی و فرعی نظام اسلامی و ارزشهای انقلابی در آن تنظیم میشود مرتبط باشیم نمیتوانیم نقش تبلیغی خود را به خوبی ایفا کنیم.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به برخی موازی کاری هادر عرصه تبلیغ که با وجود نیروی انسانی و توان اقتصادی کافی، در اثر عدم رعایت اولویت ها و اشراف بر نیازها ایجاد میشود، بیان داشت: با بهرهمندی از توصیهها و رهنمودهای رهبری، علما و مراجع عظام می توان یک هم افزایی کم نظیر را در عرصه های تبلیغی رقم زد.
درخصوص ایجاد شبکههای اجتماعی تبلیغ و وحدت محتوای تبلیغی اظهار داشت: در ضرورت ایجاد این مهم و مسؤولیت نهادهای تبلیغی در این زمینه تردیدی نیست، اما باید به چند نکته نیز توجه داشت؛ نخست آنکه شبکهسازیها باید برگرفته از ظرفیت ها و الگوهای برخاسته از تجربیات و ارزش های حوزوی باشد. اینکه در تبلیغ هم مانند عرصه آموزش، تقلید کورکورانه از تجارب نظامهای دینی بروکراتیک داشته باشیم، خود خیانتی آشکار به تبلیغ دین است؛ از این رو توجه جدی مسؤولان به این مسأله ضرورت دارد.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی ادامه داد: این شبکه اجتماعی، می بایست نیازهای جدی مبلغان در عرصه علمی و مهارتی را خصوصا در حین مأموریت تأمین کند. اگر از اساتید و مبلغان انتظار هجرت داریم باید رشد علمی و اخلاقی را به عنوان مهمترین دغدغه آنان، در یک بازه زمانی بلندمدت پاسخگو باشیم. مادامی که مبلغان این نگرش را داشته باشند که در تبلیغ، رشد علمی متناسب خود را از دست می دهند نمی توان انتظار چندانی از اثرگذاری تبلیغ داشت.
حجت الاسلام گنابادی نژاد،، استفاده از ظرفیت های مردمی را از دیگر نکات قابل توجه در شکل گیری شبکه اجتماعی تبلیغ عنوان کرد و گفت: اتفاق بسیار نگران کننده ای که اکنون شاهد آن هستیم، اکتفا کردن نهادهای تبلیغی به منابع مالی دولتی است؛ در اینکه دولت وظیفه فراگیر، پاسخگوی زیرساخت های مأموریت های دینی باشد تردیدی نیست؛ اما استفاده از این منابع باید به حدی باشد که از توانمندی های مردمی که از گذشته در ساخت حوزه ها و مساجد و .... وجود داشته است غافل شویم.
وی با بیان اینکه هجرت در هر دو بخش کوتاه و بلندمدت مورد نیاز است، افزود: ایام نوروز و تابستان نیز بایستی در فهرست جدید مأموریت های تبلیغی قرار گیرد. نباید از عرصه های جدید مخاطبان غافل بود./930/ت301/س