اخبار فرهنگي امروز

حجت‌الاسلام احمد سالك در گفت‌وگو با خبرنگار ايثار و شهادت باشگاه خبري فارس «توانا» اظهار داشت: بعد از پيروزي انقلاب اسلامي در ابتدا رياست كميته دفاع شهري و سپس فرماندهي سپاه اصفهان را برعهده داشتم؛ در اين مسئوليت‌ها با چهره‌هايي از جمله شهيد حجت الاسلام مصطفي رداني پور، مرحوم شهيد خرازي، حسين كوهرنگي و بسياري از شهدا آشنا شدم.
وي ادامه داد: به دليل برخورداري سطح بالاي نيروي انساني سپاه اصفهان، قدرت اعزام به نقاط مختلف كشور مثل سيستان و بلوچستان و كردستان را داشتيم؛ از اين رو نيروهايي همچون شهيد افشار، سردار شمشيري و علي مسجدي را به سيستان و بلوچستان اعزام كرديم و در همان موقعيت چريك‌هايي فدايي خلق در جنگل به مردم حمله كرده بودند كه با مسئوليت اصغر منتظر‌القائم، نيروهايي به آنجا اعزام شدند.
حجت‌الاسلام سالك افزود: در غائله كردستان نيز شهيد حسن اركدستاني، شهيد خرازي و سردار محمد حجازي به كردستان اعزام شدند؛ كشور در شرايط سختي قرار داشت؛ در واقع اصفهان براي نظام و انقلاب هم ميدان آزمايش بود و هم پادگان آموزشي كه نيروهاي مراكز آموزشي گزينش مي‌شدند.
وي افزود: با آغاز جنگ تحميلي و حضور نيروهاي سپاه اصفهان در اهواز، منطقه دارخوين را حفظ كرديم؛ در ابتدا نيروها به شكل بسيجي حضور مي‌يافتند و سپس در منطقه دارخوين ساماندهي مي‌شدند؛ قبل از شهيد خرازي، شهيد حجت الاسلام رداني پور، مسئوليت تيپ امام حسين (ع) را به عهده داشت و بعد از وي شهيد حسين خرازي به فرماندهي تيپ امام حسين (ع) و سپس فرماندهي لشگر امام حسين(ع) منصوب شد.
حجت‌الاسلام سالك خاطرنشان كرد: ارتباطات مستقيم و تنگاتنگ ما با شهيد خرازي در صحنه‌هاي مختلف عمليات‌ها آغاز شد تا اينكه بنده به فرماندهي بسيج كل كشور منصوب شدم.

*شهيد خرازي انساني خداباور و باتقوا بود

حجت‌الاسلام سالك با اشاره به ويژگي‌هاي شهيد حسين خرازي، اظهار داشت: شهيد خرازي انساني خداباور، باتقوا، مصصم و داراي اراده قوي بود؛ وي پس از پذيرفتن مسئوليت، درباره آن كار بسيار فكر ‌كرده و ثمره افكارشان را در قالب نقشه‌ها و برنامه‌هاي مختلف نمايان مي‌كرد؛ وي انسان متفكري بود كه در درونش حرف مي‌زد.
وي ادامه داد: حسين آقا، فردي مخلص و با صداقت بوده و تمام نيروها با سلايق مختلف را پذيرا بود؛ ممكن بود چه بسا با وي اختلاف نظر داشته باشند ولي ميدان مي‌داد تا نقطه نظرات را مطرح كنند؛ گاهي اوقات به وي اعتراض مي‌كردند كه چرا به فلاني ميدان مي‌دهي ولي مي‌گفت اين شخص به جنگ آمده و بايد به وي ميدان داد.

* شهيد خرازي در راستاي منافع انقلاب و امام (ره) گام برمي‌داشت

فرمانده سپاه اصفهان در دوران دفاع مقدس ادامه داد: شهادت مي‌دهم كه شهيد خرازي با روحانيت، در رأس آن با امام خميني (ره) و در زمان رياست جمهوري مقام معظم رهبري، با ايشان ارتباط معنوي و اعتقادي داشته و با همسويي ظاهر و باطنش هيچ گاه گرفتار نفاق نشد؛ اين نكته بسيار مثبت در شرايط جنگ بود؛ افكار مختلف براي سست كردن نيروهاي داخلي تلاش مي‌كردند؛ به عنوان مثال جريان سيدمهدي هاشمي در جنگ به جاي دفاع از حضرت امام، مبلغ منتظري و امثال او بودند؛ برخي به نيت‌هاي ديگر به ميدان جنگ مي‌آمدند ولي شهيد خرازي با استفاده از وحدت نيروها به فكر حفظ منافع انقلاب اسلامي و امام خميني (ره) بود و اين هنر شهيد خرازي بود.

* گفته‌هاي شهيد خرازي با عملش تطبيق داشت

حجت‌الاسلام سالك بيان داشت: اگر وي رزمندگان را به حضور در خط مقدم جبهه تشويق مي‌كرد، خود در همان جا با شور و علاقه زايدالوصفي حضور داشت؛ زماني كه رزمندگان خلوص ايشان را مي ديدند، بيشتر تشويق مي‌شدند در واقع ارتباط انديشه و تفكرات وي با عمل، عامل بسيار مهم و مؤثري در پيروزي‌ها بود كه در اكثر فرماندهان اين امر مشاهده مي‌شد.
وي به توسل و تضرع شهدا و رزمندگان به درگاه خداوند اشاره كرد و گفت: با توجه به فرمايش حضرت امام خميني (ره) كه جنگ را دانشگاه مي‌دانستند، يكي از رموز در اين دانشگاه، رشد علمي و معنوي، توسل و مناجات با حضرت حق بود؛ رزمندگان در سختي‌ها با توكل به خدا و توسل به امام زمان (عج) در ميدان جنگ حضور پيدا مي‌كردند؛ رزمندگاني كه پشت شهيد خرازي حركت مي‌كردند، با ديدن تضرع، نجواي دعاي كميل، دعاي ندبه و خواندن نماز شب‌ وي، درس‌هاي گران قيمتي مي‌گرفتند.

*تنبيه مدعي دروغين در دوكوهه توسط شهيدان رداني‌پور و خرازي

حجت‌الاسلام سالك با اشاره به خاطره‌اي از شهيد خرازي گفت: درعين صفا و صميميتي كه در شهيد موج مي زد، اگر كسي مرتكب خطايي مي‌شد، براي رضاي خدا عصباني مي‌شد؛ يك بار در دو كوهه جواني ادعاي ارتباط و ملاقات با امام زمان (عج) را داشت؛ اين امر موجب شده بود كه برخي از عاشقان امام زمان (عج) دور وي جمع ‌شده و از صحنه نبرد و وظيفه اصلي دور شوند.
وي ادامه داد: شهيد مصطفي رداني‌پور، آن فرد را صدا زد، در جلسه‌اي كه با حضور بنده و شهيد حسين خرازي برگزار شد،‌ از آن جوان خواست كه ادعاي خود را اثبات كند كه پاسخي جز تخيل و احساسات از او نشنيديم. يادم نيست كه شهيد خرازي يا شهيد رداني‌پور يك سيلي به صورت آن جوان زد و دستور داده شد تا وي را در توالتي به مدت نصف روز زنداني كنند. بعد از آن تنبيه، جوان اقرار كرد كه اين صحبت‌ها بازي بيش نبوده و به اين ترتيب از جبهه اخراج شد.
فرمانده سپاه اصفهان در دوران دفاع مقدس افزود: از آنجايي كه شهيد خرازي خداباور بود و خدا را ناظر و خود را در محضر ايشان مي‌ديد، سعي مي كرد دوستي و خشم را به جا، اندازه و مناسب به كار بگيرد.

*شهيد خرازي ذهن مهندسي نظامي قوي داشت

وي يادآور شد: در دوران دفاع مقدس نيروهاي بسيج و سپاه سابقه جنگ كلاسيك و غيركلاسيك نداشتند ولي در جنگ فرماندهي جنگ را آموختند سپس به پيروزي‌هاي مهمي درعمليات‌ها دست يافتند؛ يكي از همين فرماندهان شهيد خرازي بود كه پس از تحويل محدوده عمليات، خود را از قرارگاه به خط دشمن مي رساند؛ محدوده دشمن را به طور كامل شناسايي مي‌كرد؛ در قرارگاه نقشه را مي‌كشيد؛ حمله اصلي و فريب را تعيين مي‌كرد؛ با تنظيم عمليات نيروهاي انساني و تجهيزات و ارتباطات را مهيا كرده و بعد به قرارگاه مركزي اعلام آمادگي مي‌كرد؛ بدين ترتيب دستور حمله صادر مي‌شد كه اين نشان دهنده ذهن مهندسي نظامي قوي شهيد خرازي بود كه با مشاهدات عيني، جنگ‌هاي نظامي را كنترل مي‌كرد.
حجت‌الاسلام سالك بيان داشت: شخصيت حقيقي شهيد خرازي براساس معنويت، ايمان راستين به خداوند متعال و فطرت پاك وي شكل گرفته بود و شخصيت حقوقي را در دل جنگ كسب كرد و به مقام فرماندهي رسيد.

*لبخند شهيد خرازي حاكي از پروازش به ملكوت اعلي بود

وي يادآور شد: در يكي از عمليات‌ها و در شرايط سخت بمباران دشمن با حسين ديدار داشتم؛ لبخند زيباي وي برايم جلوه كرد كه حاكي از پرواز وي به ملكوت اعلي بود؛ او با لبخندش حرف داشت و مصداق توصيف امير‌المؤمنين از شادابي مؤمنين بود.

*شهيد خرازي‌ها منتخب شده خداوند بودند

وي ادامه داد: اينكه امام مي‌فرمايند جنگ يك دانشگاه بود، امثال خرازي‌ها تربيت شده همين دانشگاه بودند كه مربي آنها حضرت امام بود؛ وي مجروح شد و دستش را از دست داد ولي باز هم در جنگ حضور يافت؛ حضرت اميرالمؤمنين (ع) فرمودند «كساني كه خود را براي خداوند پاك كردند، خداوند آنها را براي خود برمي‌گزيند» در واقع شهيد خرازي‌ها منتخب خداوند متعال بودند، شهيد مصطفي رداني پور نيز از اين جرگه بودند، تنها تفاوت در گمنامي شهيد مصطفي رداني پور است كه هنوز پيكر مطهر وي پيدا نشده است.

*زواياي پنهان جنگ براي نسل‌ها بيان شود

حجت‌الاسلام سالك با اشاره به اهميت و ضرورت برگزاري مراسم‌هاي بزرگداشت شهدا و ايثارگران، اظهار داشت: پرداختن به ابعاد دفاع مقدس، بيان جملاتي از حضرت امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري، ارائه مطالبي از شهدا و فرماندهان از جمله زواياي مختلف دفاع مقدس است كه بايد يادآوري شده و به نسل امروز و آيندگان منتقل شود؛ هر چقدر از مطالب دفاع مقدس براي جوانان بگوييم، باز هم كم كار كرده‌ايم زيرا بسياري از زواياي جنگ شناخته نشده است.

وي ادامه داد: در بازگويي ابعاد دفاع مقدس، نقش اساسي حضرت امام و فرماندهي،‌ فرمانده كل قوا و حضرت مقام معظم رهبري در جنگ براي تمام رجال سياسي و نظامي دنيا مشخص مي‌كند كه يك روحاني در حالي كه فقيه و مرجع تقليد است مي‌تواند فرمانده جنگ باشد و اين امر افتخاري براي ملت ما است.

*معرفي شهدا به جهان، احياگر دين است

فرمانده سپاه اصفهان در دوران دفاع مقدس ضمن تأكيد بر معرفي شخصيت‌هاي دفاع مقدس به دنيا، يادآور شد: پرداختن به شخصيت يك شهيد مثل شهيد خرازي، احياگر مسائل ديني است؛ اين شهيد به جبهه رفت تا آيه 8 سوره يوسف و بحث عبوديت را عملياتي كرده و در جهان ترويج دهد.
وي خاطرنشان كرد: در مراسم‌هايي كه به نام شهدا برگزار مي‌شود، بايد به سيره عملي شهدا پرداخته و بيان شود كه يك شهيد 24 ساعت خود را چگونه گذراند؛ چقدر بيدارخوابي كشيد؛ چقدر و چگونه نماز خواند و روزه گرفت؛ چقدر در مسائل فني نظامي عميق شد؛ چقدر مشاهدات علمي داشت؛ در طول ايامي كه در ميدان نبرد بود چقدر مرخصي گرفت و در ايام مرخصي چه كار كرد؛ چرا خرازي و امثال خرازي پدر و مادر خود را فداي يك عمليات كردند؟ لذا بيان سيره عملي شهدا، براي نسل‌ها الگو مي‌شود.

*ارتباط شهدا با ائمه اطهار (ع)

حجت‌الاسلام سالك در ادامه به بيان خاطره‌اي از شهيد حجت‌الاسلام مصطفي رداني‌پور پرداخت و گفت: اين شهيد بارها در دعاي كميل اشك ريخت و فرياد زد كه «خداوندا! مي‌خواهم مثل مادرم حضرت زهرا (س) مزارم نامعلوم شود»؛ خداوند نيز دعاي وي را مستجاب كرد؛ حالا بايد ديد چه ارتباطي بين اين رزمنده شهيد با ائمه اطهار (ع) بوده است كه مثل آنها به شهادت مي‌رسد.
وي ادامه داد: در دوران دفاع مقدس شهدايي كه درعملياتي با رمز «يا زهرا(س)» به شهادت رسيده بودند از ناحيه پهلو آسيب ديده بودند؛ اكثر شهدايي كه در عمليات بيت‌المقدس با رمز «يا علي‌بن ابيطالب(ع)» به شهادت رسيده بود از جمله برادرم، فرق سرشان شكافته شده بود؛ شهيد رضايي عاشق امام حسين (ع) بود، عراقي‌ها يك تير به پاي وي زدند و در ادامه سرش را با قيچي آهن‌چين جدا كردند سپس با سر وي بازي كردند؛ آنها به آرزويشان رسيدند.
حجت‌الاسلام سالك گفت: علاوه بر اين جانبازاني در كشور هستند كه دست‌ها و پاهاي خود را فداي اسلام كردند؛ اين جانبازها چه از خداوند خواستند؟ اين‌ مسائل مهم ناگفته‌هاي دفاع مقدس است و بايد براي جوانان كه دنبال الگو هستند، بازگو شود درواقع بيان راه شهدا و الگوبرداري آنها از سيدالشهدا (ع) ارزش‌هاي بزرگ و احياگر دين است.

*مدعيان پيشكسوت جهاد و شهادت نكات قابل توجه شهيدان را با اعمال خود تطبيق دهند

عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز در ادامه خطاب به پيشكسوتان جهاد و شهادت، گفت: برخي پيشكسوتان جهاد و شهادت مدعي هستند كه جنگ را اداره كردند؛ خلاف هم نمي‌گويند در جنگ بوده‌اند ولي بايد نكاتي را كه شهيدان خرازي، مصطفي رداني‌پور و ديگر شهدا توجه داشتند، مورد توجه قرار دهند؛ شهدا خودشان را با ارزش‌هاي ديني در بعد انديشه و فكر و اخلاق عمل تطبيق دادند، ساخته و پرداخته شدند تا بتوانند در ميدان جنگ حضور داشته باشند.
وي بيان داشت: شهيد خرازي و ديگر شهدا دين‌باور و دين‌شناس بودند و همين امر موجب شد تا آنها افرادي مؤمن، باتقوا و با سياست شوند؛ آنها شخصيت‌هايي بودند كه خودشان را تحت تعليم اهل‌بيت(ع) مي‌ديدند و در غيبت كبري حضرت مهدي (عج) تحت فرمان، امام خميني(ره) و سپس مقام معظم رهبري بودند.

*تسليم شدن بر امر ولايت رمز موفقيت شهدا بود

حجت‌الاسلام سالك يادآور شد: شهدا در مقابل ولايت اظهارنظر نمي‌كردند بلكه تسليم محض ولايت بودند؛ آنها با اشاره ولايت، حركت مي‌كردند چه رسد به آنكه ولايت دستور و فرمان مي‌دادند؛ ولايت‌پذيري آنها مبناي ظاهري نداشت بلكه از عمق اعتقادات قلبي آنها نشأت گرفته بود و اين اعتقاد قلبي به ولايت، رمز موفقيت آنها بود؛ آنها نجات در دنيا و آخرت را تسليم بودن در مقابل مقام ولايت مي‌دانستند و اين رمز موفقيت در جنگ بود.
وي با بيان اينكه شهدا با تسليم شدن در مقام ولايت ارتقاء فهم سياسي پيدا كردند، اضافه كرد: آنها در بعد سياسي و جنگي، خود را با فرمانده كل قوا تطبيق مي‌دادند و خارج از صراط مستقيم توحيد و ولايت گام نمي‌گذاشتند؛ وقتي حضرت امام خميني(ره) فرمودند «قطعنامه 598 را پذيرفتم و جام زهر را نوشيدم» بچه‌ها دنبال اين بودند كه چه كسي جام زهر را به حضرت امام داده است ولي با اين حال رزمندگان مصلحت امام خميني(ره) مبني بر پذيرش قطعنامه 598 را پذيرفتند.

*شهدا تبلور حضور ملت در جبهه‌‌ها بودند

عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز ادامه داد: شهدا كساني بودند كه با دعاي خير و پشتيباني مردم به جبهه مي‌رفتند و خودشان را تبلور حضور ملت در جبهه‌هاي جنگ مي‌ديدند؛ آنها احساس نمي‌كردند كه پشت‌شان خالي است با قوت قلب مي‌جنگيدند و هيچ‌وقت پشت به مردم نمي‌كردند.
وي ادامه داد: پيشكسوتان جهاد و شهادت، اگر امروز بخواهند نجات پيدا كنند، راه نجاتشان فقط و فقط تبعيت از آيت‌الله العظمي امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) است و لاغير؛ بايد برخي از آنها توبه كنند و پشت سر ولايت بايستند.

*پيشكسوتان جهاد و شهادت براي دفاع از خط شهدا سكوت را بشكنند

حجت‌الاسلام سالك يادآور شد: با وجود فتنه 88 و فتنه 25بهمن سال جاري و سكوت برخي افراد با وجود اين همه هجمه سنگين به سوي‌ مقام معظم رهبري، پذيرفته نيست.
وي افزود: امروز در جنگ نرم، هدف دشمن براندازي نظام، برخورد با ولايت و ايجاد اختلاف بين جامعه متحد اسلامي است؛ با توجه به اين امر مهم مشاهده مي‌شد كه سران فتنه در شعارهايشان مي‌گفتند «نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران» و امروز به بهانه دفاع از مصر در خيابان‌ها مي‌ريزند در حالي كه پيشكسوتان جهاد و شهادت سكوت كرده‌اند.
عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز اظهار داشت: چرا اين پيشكسوتان از خط شهيدان خرازي، بروجردي، رداني‌پور، حسن باقري و ديگر شهدا دفاع نمي‌كنند؟ سكوت آنها به نفع استكبار تمام مي‌شود و اين قابل تحمل نيست؛ اين افراد با سكوت‌شان آب به آسياب دشمن مي‌ريزند.
وي گفت: امروز نسل سوم انقلاب،‌ با فلسفه شهادت و انتظار در دانشگاهها و حوزه‌ها به ميدان آمده‌اند؛ اگر ديروز صدام در مقابل ما ايستاد، امروز اسرائيل و آمريكا مستقيماً در مقابل جمهوري اسلامي، خط و حدي تبيين كرده‌اند و بايد به سنگر برويم و رهبري در قلب سنگر ما را هدايت كنند. سكوت آقايان نشان دهنده اين است كه رهبري به سنگر بروند و اين امر خلاف عقل و منطق است.
انتهاي پيام/

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از ستاد اطلاع‌رساني پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر ابراهيم گلزيان گفت: مسلما جشنواره‌ها و جوايز ادبي در رونق گرفتن ادبيات موثر هستند و مي‌توانند افكار عمومي جامعه را به مساله فرهنگ در كشور معطوف كنند.
وي با اشاره به اهميت جايگاه شعر در ايران ي يادآور شد: بخش مهمي از فرهنگ گذشته ما از طريق شعر قابل باز‌شناسي است و مطالعه دواوين شاعران كلاسيك مي‌تواند ما را با تاريخ اجتماعي و فرهنگي ايران آشنا كند.
وي از جشنواره شعرفجر به عنوان يك حركت تاثيرگذار در سطح جامعه ياد كرد و خواستار تقويت بخش استاني آن شد.
وي همچنين نقش رسانه‌ها را در معرفي و تثبيت اين جشنواره غير قابل انكار دانست و متذكر شد: آن گونه كه اخبار جشنواره‌هاي فيلم و تئا‌تر مورد توجه است ي به جشنواره شعر فجر پرداخته نمي‌شود.
گلزيان در پايان ضمن اظهار اميدواري نسبت به تغيير رويكرد رسانه در قبال جشنواره شعر فجر ي خاطر نشان كرد: چنانچه رسانه ملي به عنوان يك ابزار فرهنگ ساز در اين زمينه پيشگام شود مي‌توان اثرات مطلوب جشنواره را چندين برابر كرد و از آسيب‌ها و نقاط ضعف آن كاست.
انتهاي پيام/و/9

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از مرتضي پارسا به ستاد اطلاع‌رساني پنجمين جشنواره بين المللي شعر فجر گفت: نياز به برگزاري جشنواره‌اي در اين سطح و با اين شكل و شمايل از سال‌ها قبل احساس مي‌شد و خوشحالم كه سرانجام اين خلاء شناسايي و برطرف شد.
وي شعر انقلاب را جرياني اصيل و برخوردار از پيشنوانه‌هاي مردمي دانست و تصريح كرد: حتي اگر مسئولان هم به اين شعر درخشان توجه نمي‌كردند، خود مردم شاعران انقلابي و متعهد را تنها نمي‌گذاشتند اما خوشبختانه در حال حاضر حمايت‌هاي مردم و مسئولان مكمل هم شده است.
وي خواستار حضور تمام سلايق ادبي در اين جشنواره شد و تاكيد كرد: حمايت گسترده تمامي شاعران از طيف‌هاي گوناگون مي‌تواند به تقويت شعر انقلاب بينجامد.
پارسا در پايان خاطر نشان كرد: با تقويت جنبه علمي جشنواره و برگزاري جلسات متعدد نقد و بررسي مي‌توان زمينه مشاركت طيف گسترده‌اي از شاعران در جشنواره شعر فجر را فراهم كرد كه اميدوارم مسئولان به اين مساله توجه داشته باشند.

* حضور آذربايجان در جشنواره شعر فجر

شاهين فاضل عضو هيات علمي انستيتو تاريخ آكادمي علوم جمهوري آذربايجان از اساتيد مدعو به پنجمين جشنواره شعر فجر است.
شاهين فاضل استاد زبان و ادبيات فارسي جمهوري آذربايجان از جمله اعضاي حاضر در بخش بين‌الملل اين دوره از جشنواره است كه با حضور 17 شاعر و استاد زبان و ادبيات فارسي از 11 كشور جهان برگزار مي‌شود.
فاضل كه در سال 1996 دكتراي علوم تاريخ خودش را از دانشگاه دولتي آذربايجان اخذ كرده است ي در حال حاضر عضو هيات علمي انستيتو تاريخ آكادمي ملي علوم جمهوري آذربايجان است.
سفرنامه‌هاي ايران و تاريخ شهرستان قوبا از جمله آثار تاليفي اين شاعر است كه تاكنون به زيور طبع آراسته شده است.

* جشنواره شعر فجر به فضاي نقد در كشور دامن بزند

يك شاعر توجه به حوزه نقد را جزء وظايف ذاتي نهادهاي فرهنگي دانست و توصيه كرد كه مسئولان جشنواره شعر فجر به فضاي نقد در كشور دامن بزنند.
مريم ترنج گفت: يكب از آسيب‌هاي جدي فعاليت‌هاي ادبي در كشور ضعف و كمبود در عرصه نقد و تحليل است كه متاسفانه موجب تضعيف فعاليت‌ها مي‌شود.
وي با مثبت دانستن فعاليت‌هاي جشنواره شعر فجر طي دوره‌هاي گذشته يادآور شد: به طور طبيعي نبايد از جشنواره‌اي كه هنوز در ابتداي راه خودش است انتظار زيادي داشت.
وي افزود: حضور اين جشنواره در عرصه‌هاي گوناگون شعري موجب نشاط جوان‌ها شده است و آن‌ها با روحيه و انگيزه بيشتري فعاليت‌هاي خودشان را دنبال مي‌كنند.
ترنج در پايان با اشاره به اتخاذ رويكرد غير رقابتي در بخش استاني جشنواره شعر فجر، خاطر نشان كرد: به اعتقاد من ايجاد بسترهاي لازم براي رقابت سالم در ميان شاعران شهرستاني موجب تقويت شعر در سطح كشور مي‌شود.

* شركت قدير طورغوت در پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر

قدير طورغوت استاد زبان و ادبيات فارسي دانشگاه استانبول از جمله مهمانان حاضر در بخش بين‌المللي پنجمين جشنواره شعر فجر است. بخش بين‌الملل اين دوره از جشنواره شاهد حضور 17 شاعر پارسي‌گوي و استاد زبان و ادبيات فارسي از 11 كشور جهان است.
قدير طورغوت از جمله اساتيد برجسته زبان و ادبيات فارسي در دانشگاه استانبول است كه پس از اخذ مدرك كار‌شناسي ارشد و دكتراي زبان فارسي خودش از اين دانشگاه در همانجا به تحقيق و تدريس اشتغال يافت.
از طورغوت تاكنون علاوه بر انتشار صد‌ها مقاله در زمينه شعر و ادبيات فارسي ي چندين كتاب منتشر شده است.
ترجمه فارسي از اشعار احمد هاشم ي اورحان ولي ترجمه خردنامه اسكندري عبدالرحمن جامي مدير مدرسه جلال آل‌احمد و... از جمله آثار در دست انتشار اوست كه به زودي روانه بازار كتاب مي‌شوند.
مراسم افتتاحيه پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر 7 اسفند در تالار شريعت‌زاده كتابخانه ملي برگزار مي‌شود.
انتهاي پيام/و/10

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از مديا بيسترو، هئيت داوران اين دوره در هر بخش 6 اثر را به عنوان آثار شايسته اين دوره كه اجازه راه يافتن به دور بعدي را دارند انتخاب و معرفي كرده است.
به گفته رئيس هئيت داوران جايزه آثار فانتزي امريكا، در اين دوره علاوه بر انتخاب برترين اثر از ميان آثار راه يافته به اين جايزه، به برترين نويسندگان نوقلم حاضر در اين دوره نيز جوايزي تعلق مي‌گيرد.
«كيمياگر» به قلم «پائولو باسيگالپي»، «كفش هاي آهني» نوشته «جي كاتلن چني»، «چرخه سوژه‌ها» به قلم «تد چيانگ»، «سلطان ابرها» نوشته «جفري اي لنديز»، «ارواح» به قلم «پائول پارك» و «بانويي كه گل سرخ ملكه را چيد» به قلم «راسل سورسكي» از جمله آثاري هستند كه در بخش داستان بلند اين جايزه از سوي هئيت داوران انتخاب و معرفي شدند.
علاوه بر اين در بخش رمان اين جايزه نيز از نويسندگاني چون «ام.كي هابسون»، «ان كي جيميسون»، «ماري روبينيت كوال»، «جك مك ديويت»، «ندي اوكرافور» و «كاني ويليس» نام برده شده است.
اين نويسندگان در بخش رمان اين جايزه به ترتيب آثاري را با عنوان‌هاي «ستاره‌هاي بومي»، «‌امپراطوري صدهزار ساله»، «سايه شير وعسل»، «اكو»، «چه كسي از مرگ مي‌ترسد» و «خاموشي» را به رشته تحرير در آورده و به دبيرخانه اين جايزه ارائه كرده‌اند.
به گفته رئيس هئيت داوران اين جايزه به زودي برندگان اين دوره از جايزه آثار فانتزي آمريكا در بخش‌هاي ذكر شده انتخاب و معرفي خواهند شد.
اين جايزه قرار است طي مراسمي رسمي اواخر ماه مي سال جاري ميلادي در آمريكا برگزار شود.
انتهاي پيام/و/12

به گزارش خبرنگار اعزامي فارس به يزد؛ آئين اختتاميه نوزدهمين كنگره سراسري شعر مقدس صبح پنج‎شنبه در سالن هلال احمر استان يزد با حضور مسئولان استاني، محمود اكرامي‌فر دبير علمي كنگره، مسئولان بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس استان تهران و يزد و حجت‌الاسلام محمدعلي صدوقي امام جمعه يزد برگزار شد.

بر اساس اين گزارش در ابتداي اين مراسم كه در حضور جمع كثيري از شاعران استاني و ملي برگزار مي‌شد،‌ علي هژبري مدير كل حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس استان يزد در سخناني كوتاه به حاضرين خير مقدم گفت.

* اكرامي‌فر: كنگره سراسري شعر دفاع مقدس از پرمحتواترين كنگره‌هاي فرهنگي كشور است

در ادامه سرهنگ حسن رسولي معاون ادبيات و انتشارات بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس گزارشي از فرايند برگزاري اين كنگره ارائه كرد و گفت: در سال‌هاي گذشته كنگره شعر دفاع مقدس به شكل متمركز در تهران برگزار مي‌شد، اشعار از سراسر كشور به تهران رسيده و در يك روز داوري مي‌شدند. اما با برپايي جشنواره‌هاي استاني اين كنگره گسترش يافت.
به گفته رسولي در اين راستا 34 گروه داوري و 34 دبير علمي حضور داشتند كه در اين دوره بالغ بر 140 داور ما را ياري كردند.
رسولي ادامه داد: شعر دفاع مقدس در اين دوره 51 درصد اشعار را به خود اختصاص داد. از اين ميان اشعار با رويكرد عاشورايي 19 درصد، مقاومت ملل 20 درصد و تنها 10 درصد اختصاص به حوزه كودك و نوجوان داشت.
معاون ادبيات و انتشارات بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس با ارائه قياسي از دوره نوزدهم و هجدهم عنوان كرد: از نظر تعداد و آثار رسيده و شاعراني كه در گذشته با ما همكاري داشتند، در اين دوره شاهد رشد بوديم. در دوره گذشته كه در استان فارس برگزار شد، 9 هزار و 500 اثر به دست ما رسيد. اما در اين دوره 12 هزار اثر به دبيرخانه واصل شد. در كنگره هجدهم 3 هزار و 300 شاعر و در كنگره نوزدهم 4 هزار شاعر حضور داشتند.
وي تصريح كرد: اين دوره از كنگره سراسري شعر دفاع مقدس از پرمحتواترين كنگره‌هاي فرهنگي كشور بود.
وي در ادامه ضمن اشاره به ويژگي‌هاي اين دوره ابراز داشت: يكي از كارهايي كه در جشنواره استاني رخ داد، ظهور شعر دفاع مقدس با گويش محلي بود. در اين دوره اين آثار به شكل نمادين به زبان‌هاي تركمن، كردي، تركي و عربي قرائت و براي حاضران با زيرنويس فارسي پخش شد كه قرار است اين آثار در ويژه‌نامه‌ها و كتاب‌هاي استاني منتشر شود.
وي افزود: يكي از ويژگي‌هاي اصلي اين دوره حضور دو برابري بانوان بود. چرا كه در سال گذشته در اين بخش 35 برگزيده داشتيم اما در دوره نوزدهم اين رقم دو برابر شده و 70 برگزيده خواهيم داشت.

* حبيب‌آبادي: كنگره شعر دفاع مقدس با شاعران جهان حشر و نشر داشته باشد

در ادامه پرويز بيگي حبيب‌آبادي گفت: اواخر آذر سال 60 در حقيقت اولين حركت خودجوش شاعران براي شركت در مناطق عملياتي و شعرخواني آغاز شد. امروز قريب به 30 سال از آن هنگام مي‌گذرد و بسياري از آن شاعران امروز به ساحت مقدس دوست پيوستند.
به گفته اين شاعر اولين شعرخواني پس از پايان دفاع مقدس در سنندج به همت شهيد زارعي برپا شد و پس از اين شهيد، سردار اثباتي اين حركت منسجم را ادامه داد و 8 سال بعد نيز مسئوليت اين امر با بنده بود.
به گفته حبيب‌آ‌بادي در اين دوران واكنش‌هاي فراواني صورت گرفت و گفته مي‌شد كه اين كنگره‌ها چند سالي بيشتر دوام نخواهد داشت اما به لطف حضرت حق و شعور و شكوهمندي و بالندگي شاعران اين عرصه امروز شاهد برگزاري نوزدهمين شعر دفاع مقدس هستيم و ان‎شاءالله اين راه همچنان هموار و هموارتر خواهد شد.
حبيب‌آبادي تصريح كرد: بي‌شك شعر دفاع مقدس و مقاومت و پايداري از مؤلفه‌هاي اصلي شعر در سه دهه گذشته است.
وي در خاتمه سخنان خود اظهار داشت: كنگره سراسري شعر دفاع مقدس را بايد قديمي‌ترين كنگره شعر ناميد و در حوزه مقاومت گسترده‌ترين حركتي كه صورت مي‌گيرد در اين حوزه است كه اميدوارم اين كنگره با شاعران مقاومت در سراسر جهان بتواند حشر و نشر داشته باشد.

در خاتمه محمود اكرامي‌فر دبير علمي، ‌شاعر و استاد دانشگاه با تشكر از برگزاركنندگان و اصحاب رسانه كنگره نوزدهم را داراي بركات فراواني برشمرد.

* برگزيدگان كنگره نوزدهم شعر دفاع مقدس معرفي شدند

در پايان آئين اختتاميه نوزدهمين كنگره سراسري شعر دفاع مقدس برگزيدگان معرفي شدند.
براساس اين گزارش اسامي برگزيدگان به شرح ذيل است:

* در بخش «دفاع مقدس» رتبه اول؛ محمدرضا شرفي خموشان از ورامين، رتبه دوم مشتركا به علي‎رضا رجب‏علي‌زاده از اصفهان و مهدي نظارتي‌زاده از اصفهان، رتبه سوم مشتركا به مهدي فرجي از اصفهان و اميد مهدي‌نژاد از تهران

* بخش «دفاع مقدس با مضامين و مفاهيم عاشورايي» رتبه اول علي‌اصغر شيري از قم، رتبه دوم مشتركا به مهدي شهابي از آذربايجان شرقي و سيدعلي شكراللهي از اصفهان، رتبه سوم مشتركا به احمد حسين‌پور علوي از قم و سميه ابراهيمي از مازندران

* بخش «مقاومت ملل» رتبه نخست علي داودي از تهران، رتبه دوم مشتركا به ليلا كردبچه از تهران و صديقه مرادزاده از تهران، رتبه سوم به طيبه سلماني‌نژاد از استان يزد

* بخش «كودك و نوجوان» رتبه اول محمدصادق خدايي از استان يزد، رتبه دوم مشتركا به فائزه رسكتي از مازندران و مريم اسلامي از خراسان رضوي، رتبه سوم مشتركا به حامد محقق از تهران، ‌معصومة ‌السادات وزيري از خراسان رضوي

* در بخش تقديري نوزدهمين كنگره سراسري شعر دفاع مقدس ميلاد عرفان‌پور در بخش دفاع مقدس از تهران و سيدحسن مبارز در بخش دفاع مقدس از استان خراسان رضوي تجليل شدند.

** دوبيتي‌هاي شهر بادگيرها كتاب مي‌شود

همچنين اين مراسم اختتاميه با حاشيه‌هايي همراه بود كه در ذيل اين مطلب مي‌آيد.

گروه موسيقي استان يزد به اجراي برنامه پرداخت كه اين برنامه همراه با دكلمه و تك‌خواني اجرا شد.

كليپي از روند برگزاري كنگره براي حاضران پخش شد و بخشي از شاعران برجسته كشور به شعرخواني پرداختند.

پرويز بيگي حبيب‌آبادي دبير هشت دوره كنگره شعر دفاع مقدس اثر ادبي خود را براي حاضران خواند.

به‏ابداع استان يزد از شاعران خواسته شد دوبيتي‌هايي در مورد استان يزد شهر بادگيرها بسرايند تا در آينده به صورت كتاب منتشر شود.

عباس براتي‌پور از ديگر شاعراني بود كه شعري با اين مطلع خواند:
اين خاك، اين خاك غمناك عطري غريبانه دارد
از داغ ياران بي‌باك صد سينه افسانه دارد

بيژن ارژن نيز براي حاضران قطعه‌اي را قرائت كرد:
حرف اول، پرنده پر بگشايد تا آنجا كه دوست مدد فرمايد
حرف آخر،‌ پرنده به دوست نوشت نه مثل تو آمده است و نه مي‌آيد

اميد مهدي‌نژاد، شاعر و طنزپرداز نيز قطعه‌اي را اين‎چنين خواند:
پير چنگي نشسته در ايوان
مي‌گدازد به آه كيوان را
ساز صد لحن مويه در دستش
مي‌نوازد هزار دستان را

سيدحميدرضا برقعي و محمدمهدي سيار از شاعران ديگري بودند كه سروده خود را براي حاضران قرائت كردند.

گوشه‌اي از زندگي ذكريا اخلاقي شاعر برگزيده استان و كشوري در قالب كليپ پخش شد. اين شاعر با بيان اينكه نهضت‌هاي پرثمر كشورهاي اسلامي و عربي اين روزها به نتايج خوبي مي‌رسد، غزلي را با مضمون فلسطين خواند. در ادامه مراسم از ذكريا اخلاقي از پيشكسوتان و اثرگذاران شعر استان يزد و كشور تجليل شد.

بيژن ارژن شاعر بيانيه هيئت داوران را قرائت كرد.

همچنين اسامي هيئت داوران به شرح ذيل اعلام شد: جواد محقق، عباس براتي‌پور، سيدضياءالدين شفيعي، بابك نيك‌طلب، مصطفي محدثي خراساني، علي‏محمد مؤدب، حبيب‌الله رزمجويي، سينا علي‌محمدي، بيژن ارژن و محمودرضا اكرامي‌فر.

در خاتمه با حضور سرهنگ رسولي و مسئولان استان يزد به برگزيدگان جوايزي اهدا شد.
انتهاي پيام/و/8*

به گزارش خبرنگار آيين و انديشه فارس، جشنواره «از بهار تا بهار» همزمان با سالروز آغاز امامت حضرت ولي عصر عجّل الله تعالي فرجه الشريف شروع به كار كرده و تا عيد نوروز ادامه خواهد داشت. اين جشنواره براي نخستين بار در يكي از بخش‌هاي جنبي جشنواره بين‌المللي «آخرين منجي» برگزار مي‌شود.
ضرورت داشت برنامه‌اي تدارك ديده شود تا ماحصل اين سه دوره جشنواره در معرض ديد عموم قرار گيرد و به همين منظور، جشنواره «از بهار تا بهار» در 5 هفته پيش‌بيني شد.
«محمدصادق افراسيابي» دبير نخستين جشنواره «از بهار تا بهار» در مورد ضرورت برگزاري اين جشنواره گفت: جشنواره بين‌المللي آخرين منجي مدت سه سال است كه برگزار مي‌شود و ضروري بود ماحصل اين سه دوره جشنواره در قالب برنامه‌اي مجزا در معرض ديد عموم قرار گيرد. به همين منظور، جشنواره «از بهار تا بهار» در 5 هفته پيش‌بيني شد.
در جشنواره «از بهار تا بهار» در مدت برگزاري خود علاوه بر تهران، 7 استان ديگر نيز به برپايي نمايشگاه‌هاي عكس، برگزاري شب شعر، اكران فيلم‌هاي مهدوي و برگزاري نشست‌هاي هم‌انديشي اقدام مي‌‌كنند.
بر اساس اين گزارش، امشب و در مراسم اختتاميه نخستين دوره جشنواره «از بهار تا بهار» در تهران، فيلم‌ها و نماهنگ‌هاي برگزيده از ديد مخاطبان با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي و قائم مقام سازمان صدا و سيما تقدير خواهند شد.
همچنين، پس از تقدير از سه فيلم برگزيده، رسانه‌هاي برتر در زمينه مهدويت نيز با حضور «محمدجعفر محمدزاده» معاون مطبوعاتي وزارت ارشاد معرفي و تقدير مي‌شوند.
اين مراسم از ساعت 18:30 در مجتمع اريكه ايرانيان واقع در شهرك قدس آغاز مي‌شود.
انتهاي پيام/ك/5*

به گزارش خبرنگار ايثار و شهادت باشگاه خبري فارس «توانا»، دبيركل سازمان منع سلاح‌هاي شيميايي در سفر يك روزه‌اش به ايران، پس از پشت سر گذاشتن ديدارهاي رسمي و ديپلماتيك با مسئولان وزارت امور خارجه كشورمان، عصر ديروز مهمان تعدادي از جانبازان شيميايي كه در بيمارستان‌هاي بقيةالله (ع) و ساسان بستري هستند، عيادت و در فضايي صميمي با آنها گفت‌وگو كرد.
«احمد اوزومجو»، ابتدا با 2 جانباز شيميايي بيمارستان بقيةالله (ع) ديدار كرد و سپس با حضور در بيمارستان ساسان از نزديك در جريان عمق بيماري‌ و نحوه درمان مصدومان شيميايي بستري شده در اين بيمارستان قرار گرفت.


*جانبازها همه قهرمان صبرند

«اميد» را نبايد نوشت، بايد رفت تا به انتهاي معنايش رسيد؛ شايد اگر جنگ نبود، يا چيزي به اسم جانباز را در كنار خود نمي‌ديديم، پي بردن به عمق معناي «اميد» براي‌مان چقدر دشوار بود؛ سال‌هاست كه هم‌نشين‌ كپسول اكسيژن‌اند؛ جانبازاني كه ريه‌هاشان روزي به جاي هواي پاك وطن، پر از زهر كينه دشمن شد؛ خردل و تابون و سانيد و اعصاب؛ سبد داروهايشان زود به زود پر و خالي مي‌شود و جسم نهيف‌شان آنقدر سست كه گاهي نيم‌خيز شدن به اندازه يك بلندشدن كامل براي آنها مشكل درست مي‌كند؛ اما قهرمانان كشور ما همه غصه‌ها را با سرفه بالا مي‌آورند و لاي دستمال مي‌ريزند تا فقط خود بدانند و خدا؛ اگر اينگونه نبود كه قهرمان نمي‌شدند؛ جانبازها همه قهرمان صبرند...

*بدني پر از تاول همه ره‌توشه مسافر سردشتي

پروين كريمي واحد كه در سال 66 بر اثر استشمام گاز خردل و تابون كه توسط جنگنده‌هاي رژيم بعثي عراق بر سر پير و جوان و زن و كودك بي‌گناه سردشت ريخت، سا‌ل‌هاست كه رنج دوران را مي‌كشد؛ 70 درصد ريه‌ها و 88 درصد پوست بدن پروين كريمي واحد سوخته و هر چند ماه يك بار بايد مهمان بيمارستان ساسان باشد تا درمان اين بيماري طاقت‌فرسا را ادامه دهد.
تب و لرز شديد و سرفه از نشانه‌هايي بروز دوباره علائم اين بيماري است و اين جانباز سردشتي متوجه مي‌شود كه بايد خانه و زندگي را رها كند و به تهران بيايد. در اتاق خانم كريمي، دو بانوي ديگر هم هستند كه هر دو از مصدومان شيميايي هستند، شمسه كريمي و پيرو رواش كه هر دو در مريوان شيميايي شده‌اند.
دبيركل سازمان منع گسترش سلاح‌هاي شيميايي در بدو ورود به بيمارستان ساسان ابتدا به عيادت اين بانوان رفت و قدري با آنها گفت‌وگو كرد.

*زجر شيميايي؛ از لحظه مصدوميت تا پايان عمر

اتاق بعدي اتاقي است كه در آن جانبازان حسن حسني‌سعد، اسدالله محمدي و محمدحسين شگرف نجفي بستري شده‌اند؛ احمدازومجو ابتدا در كنار تخت جانباز شيميايي حسن حسني سعد مي‌نشيند.
سرفه‌هاي محمدي، كه تمام بدنش را تكان مي‌دهد، توجه اوزومجو را به خود جلب مي‌كند؛ سرفه‌هايي كه انگار مسئوليت دبيركل سازمان منع سلاح‌هاي شيميايي را به او گوشزد مي‌كند.
حسني با حوصله و شمرده، نكاتي را درباره وضعيت كلي مصدومان شيميايي ايران و همچنين وضعيت بيماري و جسماني خودش مي‌گويد و عكس‌هايي كه از روزهاي نخست مصدوميت به همراه دارد را به اوزومجو نشان مي‌دهد.
حسني كه در سال 66 در عمليات والفجر 8 در منطقه اروند‌كنار شيميايي شده است، مي‌گويد: بنده به همراه تعدادي از دوستانم در ايران انجمن حمايت از قربانيان سلاح‌هاي شيميايي را تأسيس كرده‌ايم؛ ما خوشحاليم كه شما به عنوان دبيركل سازمان منع گسترش سلا‌ح‌هاي شيميايي كه از كشور دوست و همسايه هستيد، به كشور ما سفر كرده‌ايد تا در جريان واقعيت‌ها و فجايعي كه صدام با استفاده از سلاح‌هاي شيميايي بر سر مردم ما آورد، آشنا شويد.
وي خطاب به اوزومجو با بيان اينكه شما از لحاظ فرهنگي و مذهبي به ما نزديك‌تر هستيد، گفت: قرار است سال 2012 سال عاري از سلاح‌هاي شيميايي باشد؛ اين در حالي است كه هنوز 35 درصد از كشورها به تعهدات اين سازمان پايبند نيستند؛ شما چه راه‌كاري براي اين مسئله داريد.
اين جانباز شيميايي كشورمان خاطرنشان كرد: آقاي اوزومجو! شما براي اجراي كامل تعهدات خود نياز به ابزار و وسايل تبليغاتي داريد؛ ما جانبازان و مصدومان شيميايي بهترين سلاح‌ هستيم تا شما بتوانيد براي جلوگيري از توليد و گسترش سلاح‌هاي شيميايي از آن استفاده كنيد.
حسن حسني سعد كه چشم‌هايش در اثر بمب‌هاي شيميايي بينايي خوبي ندارد و بارها مورد عمل جراحي قرار گرفته است، آهي كشيد و به رو به دبيركل سازمان منع گسترش سلاح‌هاي شيميايي گفت: عوارض استفاده از سلاح‌هاي شيميايي از نخستين لحظات مصدوميت و مجروحيت آغاز مي‌شود و تا آخر عمر با مصدوم شيميايي همراه است. جلوي توليد سلاح‌هاي شيميايي را بگيريد.

*اميدواريم هيچ كشوري جرأت استفاده از سلاح‌هاي شيميايي را نداشته باشد

جانباز اسدالله محمدي كه صداي سرفه‌هاي گاه و بي‌گاهش حقيقت تلخي را در گوش همه زمزمه مي‌كند و گاهي آنقدر شدت مي‌گيرد كه توان صحبت را از او مي‌گيرد، نيز براي دبيركل سازمان منع سلاح‌هاي شيميايي آرزوي موفقيت كرد.
او كه در آلمان چندين بار مورد معالجه قرار گرفته است، به اوزومجو گفت: اميدوارم به گونه‌اي به وظايف خود عمل كنيد كه ديكر هيچ كشوري جرأت استفاده از سلاح‌هاي شيميايي را نداشته باشد.

*26 سال همنشيني با درد

محمدحسين نجفي هم وقتي در سال 64 در فاو شيميايي شده است، 22 سال بيشتر نداشته است؛ او مي‌گويد:‌ تا امروز 26 سال است كه از با درد و رنج مصدوميت شيميايي دست و پنجه نرم مي‌كنم.
آن روزها كه جوان بودم و مي‌‌توانستم براي كشورم مفيد باشم، روي تخت بيمارستان بين مرگ و زندگي دست و پا مي‌زدم.
اين جانباز كشورمان عنوان كرد: از شما مي‌خواهم كه صداي مظلوميت جانبازان شيميايي كشور ايران را به گوش مردم دنيا برسانيد؛ ما با استفاده از سلاح‌هاي كشتار جمعي مخالفيم.

درد دارند، اما گله‌اي نمي‌كنند؛ آنها فرزند روح‌الله‌اند و از او آموخته‌اند كه حتي به اندازه يك «آخ» دشمن را اميدوار نكنند. سرفه مي‌كنند؛ ماسكشان را روي دهان مي‌گذارند تا اكسيژن با فشار وارد باريكه راه ريه‌ها شود؛ اما سربلندند كه دست‌تان رهبر را در ميعاد آزمون و سختي صميمانه فشردند و در راه دوست جان فدا كردند.

*درس عبرتي براي جامعه بين‌المللي

اوزومجو در پايان لحظات حضورش در بيمارستان ساسان، به ديدار 3 جانباز ديگر نيز رفت و بعد از آن در يك كنفرانس خبري گفت: صحنه‌هايي كه ديدم، بزرگترين درس براي جامعه بين‌المللي است كه در آينده از وقوع چنين فجايعي جلوگيري شود.
وي ايران را يكي از 188 عضو سازمان منع گسترش سلاح‌هاي شيميايي خواند و گفت: ايران عضو فعال سازمان است و اقدامات اين كشور در موفقيت‌هاي سازمان منع سلاح‌هاي شيميايي تأثير زيادي داشته است.
اوزومجو با بيان اينكه دو سوم از زرادخانه‌هاي سلاح‌هاي شيميايي منهدم شده، ابراز اميدواري كرد كه يك سوم باقيمانده نيز به زودي منهدم شود چرا كه هدف اين سازمان را انهدام كامل سلاح‌هاي شيميايي و جلوگيري از توليد و به كارگيري مجدد اين سلاح‌ها عنوان كرد.

به گزارش توانا، كاظم غريب‌آبادي سفير جمهوري اسلامي ايران در هلند كه معاونت شوراي اجرايي اين سازمان را نيز عهده‌دار است و هادي فرجوند دبير مرجع ملي كنوانسيون سلاح‌هاي شيميايي وزارت امور خارجه نيز اوزومجو را در اين بازديد همراهي مي‌كردند.
انتهاي پيام/

به گزارش خبرنگار آيين و انديشه باشگاه خبري فارس «توانا»،‌ آيت‌الله روح الله قرهي در تهران و در خانواده‌اي متدين متولد و همزمان با گذراندن دوره متوسطه در سال 1355 تحصيلات حوزوي خود را آغاز كرد.
وي پس از گذراندن دوره مقدمات و تفسير نزد آيت‌الله احمد اديب، حجج اسلام سيد نورالدين دزفولي و حاج ميرزا علي اصغر هرندي در سال 1359 عازم قم شد و سطوح عاليه حوزوي را در قم گذراند.
قرهي سطوح عاليه فقه و اصول خود را نزد حضرات آيات گلپايگاني، مرعشي نجفي، تبريزي، بهجت، مكارم شيرازي و حسن زاده آملي و جوادي آملي گذراند و در نهايت از آيت‌الله مرعشي نجفي (ره) اجازه‌نامه اجتهاد كسب كرد.
وي در دوران هشت سال دفاع مقدس در كنار تحصيل دروس حوزوي بارها در ميدان نبرد حق عليه باطل حضور پيدا كرد و در سال 1364 در منطقه عملياتي فاو بر اثر گاز خردل اعصاب، شيميايي شده و در سال 1365 نيز در منطقه عملياتي شلمچه با اصابت تركش و تخليه چشم راست و ساييدگي مهره‌هاي ستون فقرات به خيل جانبازان جنگ تحميلي پيوست.
اين جانباز 70 درصد، پس از جنگ تحميلي، تدريس مكاسب، كفاية، تجريد العقايد و نهاية الحكمة را در مدرسه علميه فيضيه قم آغاز كرد اما به سبب آسيب‌هاي ناشي از مواد شيميايي و دستور پزشكان، از سال 1374 از شهر مقدس قم به سوي تهران هجرت كرد.
قرهي پس از دريافت مدرك دكتراي فلسفه غرب از دانشگاه هامبورگ، در تهران به تدريس فلسفه، حقوق و معارف در دانشگاه‌هاي نيروي انتظامي، علامه طباطبايي (ره)، امام صادق (ع) و تهران مشغول شد.
وي از سال 1381 با تأسيس حوزه علميه امام مهدي (عج) در شهرك حكيميه تهران فعاليت‌هاي دانشگاهي خود را متوقف كرده و به تربيت طلاب پرداخت و افزون بر تدريس اخلاق،‌ تفسير قرآن، ادبيات، منطق و كلام ،دوره روش تحقيق را نيز ويژه طلاب برگزار كرد و از سال تحصيلي 1388 تدريس خارج اصول را نيز آغاز كرد.
مؤسس حوزه علميه امام مهدي (عج) تهران تاكنون كتاب‌هاي «گوهرهاي فوق عرشي جلد 1» (شرح دعاي ابوحمزه ثمالي)، «اكسير رمضان»، «تفسير قرآن كريم سوره حمد در چند مجلد»، «حج عارفان»، «اخلاق الهي و سير و سلوك انساني»، «الحصول في علم الاصول»، «زندگاني امام حسين از منظرهاي مختلف»، «اصول فقه»، «شرح آداب الصلاة امام خميني(ره)» و «شرح رساله ذكر و ذاكر علامه حسن‌زاده آملي» را تأليف كرده است.
خبرگزاري فارس در نظر دارد در سلسه‌مطالبي، گزيده‌اي از درس‌هاي اخلاق و مهدويت آيت‌الله قرهي را كه در مسجد و حوزه علميه امام مهدي (عج) ارائه شده است، منتشر كند.
گزيده نخستين مطلب از اين دروس در پي مي‌آيد.

* لطف خداوند شامل حال كسي مي‌شود كه به پدر و مادر خود نيكي و با آن‌ها مدارا كند

يكي از راه‌هاي رسيدن به لقاءالله «نيكي و بِر‍ّ به والدين» است؛ اين راه،‌ طريقي است كه انسان را به سرعت به مقاصد والا مي‌رساند، چنانچه اولياي الهي در مواقعي كه مشكلي برايشان ايجاد مي‌شد، به محضر پدر و مادر مي‌رسيدند و از ايشان درخواست دعا داشتند و در مواقعي كه ايشان در قيد دنيا نبودند به زيارت قبور ايشان رفته و در خواست دعا براي حل مشكل خود مي‌كردند؛ بنابراين در خواست از پدر و مادر مانند درخواست از خداوند است.
شيخ انصاري، در مواقعي مشكلي برايشان بوجود مي‌آمد، دست پدر و مادر را مي‌بوسيد و در خواست دعا از ايشان مي‌كرد و با اينكه شيخ انصاري بزرگترين مرجع شيعه عصر خود بود، مانند يك نوكر و خادم با مادر خود صحبت مي‌كرد و در خواست دعا داشت.
از ملاصدرا نيز نقل شده است كه در مواقعي كه مشكلات علمي برايشان نا حل مي‌گشت، به زيارت حضرت معصومه (س) مي‌رفت و روبروي حضرت از ايشان طلب حقيقت را مي‌كرد و به سرعت آن مشكل برايش حل مي‌گشت؛ اما نكته قابل تأمل اين است كه ملاصدرا قبل از عمل زيارت؛ ثواب اين زيارت را تقديم به مادرش مي‌كرد.
بنابراين مي‌توان گفت كه نيكي به والدين طريق و راه ميان‌بر است كه اگر انسان متوجه آن نشود؛ راه سلوك را گم خواهد كرد.
مفسران قرآن كريم، در مورد نيكي به پدر و مادر سخن شگفت‌انگيزي را بيان فرموده‌اند؛ و آن اينكه تبعيت از والدين همانند تبعيت از الله تبارك و تعالي است؛ چرا كه در قرآن بعد از تبيين توحيد، بلافاصله نيكي به والدين را مطرح كرده است و شيخ طوسي از اين گونه مهره‌چيني قرآن چنين نتيجه مي‌گيرد كه هيچ عملي به اندازه نيكي به والدين انسان را به خداوند نزديك نمي‌كند.
از برخي از عرفا نقل شده است كه علت اينكه عده‌اي از بني اسرائيل گوساله پرست شدند، عدم احترام‌گذاري به والدين بوده است.
يكي از دوستان نزديكم نقل مي‌كرد كه در روزي آيت‌الله شيخ جواد تبريزي، بنده را فراخواند؛ زماني كه خدمت ايشان رسيدم از رؤياي صادقه‌اي سخن گفته كه بنده در حال طواف بر كعبه بوده‌ام؛ در حالي كه بنده به زيارت نرفته بودم و قضيه از اين قرار بود كه به عنوان روحاني كاروان به حج روم، در حالي كه سال گذشته نيز رفته بودم، ‌همسرم ناراضي بود؛ لذا گله را به محضر مادر برد و مادرم گفت كه «راضي نيستم كه مكه روي»، بنده‌ اطاعت كردم و مادرم فرمود كه انشاءالله تا زماني كه زنده‌ هستي خداوند براي تو ثواب حج را ثبت كند.
علامه طهراني از شاگردان عرفاني و فلسفي حلقه اول علامه طباطبايي و صاحب مجموعه كتاب‌هاي امام شناسي و الله شناسي و روح مجرد ـ كه مربوط به زندگي عارف واصل سيدهاشم حداد است ـ در مورد ايشان مي‌نگارد كه سيدهاشم، مادرزني بداخلاق داشت و دشنام‌هاي فرواني به او مي‌داد و او هيچ گاه احترام به او را دريغ نمي‌كرد؛ ولي روزي كه فضاي بدخلقي و دشنام‌هاي مادرزن بسيار بر او سخت آمد؛ تحمل خانه بر او سخت شد و از خانه بيرون زد و در بيابان پرده دنيا از چشم‌هايش كنار رفت و مقام خود را به علت احترام به مادر ديد؛ بنابراين علامه طهراني در ذيل اين روايت آورده است كه «مدارا» با پدر و مادر انسان را أعلي درجه بهشت مي‌رساند.
در برخي از روايات آمده است كه «از عاق والدين بترسيد؛ چون بوي بهشت به انسان عاق شده نمي‌رسد» و مرحوم فيض كاشاني در ذيل اين روايت آورده است كه كسي كه بوي بهشت به او نرسد؛ بداند كه هرگز بهشت را نخواهد ديد.
در روايت ديگري آمده است كه دو گروه در روز حشر صورت‌هايشان سياه است؛ 1. كساني كه امام عادل در ميان‌شان باشد و از او تبعيت نكنند و به سوي شخص ديگري روند. 2. كساني كه مورد عاق والدين قرار گرفته‌اند.
از اين مجموعه روايات استباط مي‌شود كه لطف خداوند شامل حال كسي مي‌شود كه به پدر و مادر خود نيكي و با ايشان مدارا كند؛ «مدارا»؛ يعني اگر بدي از ايشان ديده شد به خاطر رضاي خداوند چشم پوشي كند؛ چرا كه روايتي از معصوم (ع) است كه اگر كسي با بد اخلاقي‌هاي پدر و مادر مدارا كند؛ هنوز نتوانسته است يك لحظه سختي پدر و مادر كه به خاطر او در دوران كودكي‌اش كشيده شده است، جبران كند.
انتهاي پيام/ك/4

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از ستاد اطلاع‌رساني پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر، اهورا ايمان گفت: به طور كلي رقابت در هر زمينه‌اي به بهبود كيفيت مي‌انجامد، جوايز ادبي و هنري هم مي‌توانند و بايد چنين كاركردي داشته باشند.
وي با تاكيد بر ضرورت توجه جشنواره‌هاي ادبي به بخش ترانه و سرود عنوان كرد: خوشبختانه جشنواره شعر فجر با افزودن اين بخش به ساير بخش‌هاي رقابتي گام اول را برداشته است و اميدوارم كه بتواند منشاء اثرات مثبتي باشد.
به گفته اين ترانه‌سرا از آنجا كه در جشنواره‌هاي ادبي بحث مسائل مادي مطرح است مسئولان بايد با احتياط بيشتري عمل كنند و برنامه‌ريزي‌هاي دقيقي براي فعاليت خود در نظر بگيرند.
وي از مسئولان خواست كه با ايجاد انگيزه در ميان شاعران پيشكسوتي زمينه حضور آن‌ها را نيز فراهم كنند.
ايمان در پايان با اشاره به اهميت حضور چهره‌هاي شاخص ترانه در جشنواره شعر فجر ابراز اميدواري كرد كه طي دوره‌هاي آينده شاهد مشاركت گسترده ترانه‌سرايان كشور در اين جشنواره باشيم.

* داوري‌هاي جشنواره شعر فجر كار‌شناسانه است

نجمه بنائيان بروجني با اشاره به تاثيرگذاري جشنواره شعر فجر در سطح كشور عنوان كرد: داوري‌هاي اين جشنواره از سطح علمي و كار‌شناسي مطلوبي برخوردار است. اين جشنواره با ايجاد روحيه رقابت در ميان شاعران جوان توانسته تاثير مثبتي در فضاي فرهنگي كشور بگذارد.
وي با اشاره به سطح گسترده مشاركت ادبي در اين جشنواره يادآور شد: برخلاف ديدگاه برخي‌ها كه داوري‌هاي جشنواره را زير سوال مي‌برند، به گمان من عملكرد هيات داوران قابل دفاع است.
وي اضافه كرد: شكي نيست كه ارزيابي حجم گسترده‌اي از شعرهاي كشور كار دشواري است كه نيازمند دقت و صرف وقت زيادي است، اما خوشبختانه هيات داوران اين جشنواره توانمندي‌هاي علمي و ادبي خود را به اثبات رسانده‌اند.
بنائيان بروجني در پايان با اشاره به بخش استاني جشنواره تصريح كرد: به اعتقاد من با شيوه فعلي كه همايشهاي استاني به صورت غير رقابتي برگزار مي‌شود، نمي‌توان به ارزيابي دقيقي از ظرفيت‌هاي شعر استاني رسيد و بهتر است كه جشنواره‌هاي استاني نيز به صورت مسابقه‌اي برگزار شود.

مظفر: پديده ادبي در جشنواره شعر فجر رويت مي‌شوند

يك شاعر برگزاري جشنواره شعر فجر را موجب به ظهور رسيدن استعدادهاي جديد شعري در سطح كشور دانست.

علي مظفر گفت: هر چند براي قضاوت درباره چند و چون اين جشنواره در سال جاري زمان مناسبي نيست، اما شواهد گواهي مي‌دهد كه امسال با جشنواره‌اي متفاوت مواجه خواهيم بود.
وي اضافه كرد: جشنواره شعر فجر فرصت مناسبي در اختيار شاعران قرار مي‌دهد كه آن‌ها بتوانند توانمندي‌هاي خود را به اثبات برسانند و اين كار ارجمندي است.
وي برخورداري از تيم داوري زبده و صاحب نظر را از ويژگي‌هاي منحصر به فرد جشنواره شعر فجر دانست و تصريح كرد: همين تيم كار‌شناسي قوي موجب قوت بخشيدن به جشنواره شده است و خوشبختانه انتفاع حاصل از آن متوجه كليت جامعه فرهنگي كشور است.
مضفر به مسئولان اجرايي جشنواره توصيه كرد كه در همايش‌هاي پاياني فرصت بيشتري در اختيار شاعران جوان قرار بدهند تا آن‌ها بتوانند در حضور شاعران پيشكسوت به شعر خواني بپردازند و از نگاه كار‌شناسي اساتيد بهره بيشتري ببرند.

* حضور شفق علي بگلي در پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر

پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر با حضور 17 شاعر پارسي سراي و استاد زبان و ادبيات فارسي از 11 كشور جهان برگزار مي‌شود.
شفق علي بگلي از جمله مدعوين به اين جشنواره است كه سال‌ها رئيس شعبه روابط بين‌الملل و پژوهش‌هاي مقايسه‌اي موزه نظامي فرهنگستان علوم آذربايجان بوده است و به عنوان استاد زبان و ادبيات فارسي در دانشگاه‌هاي آن كشور تدريس مي‌كند. او همچنين مولف كتاب‌هايي چون: متضاد در زبان فارسي، فرهنگ مختصر فارسي - بروسي و آذربايجاني است و تاكنون صد‌ها مقاله درباره فردوسي، حافظ، سعدي، بيدل دهلوي و خاقاني به نگارش در آورده است.

* شركت جعفر محمد ترمذي در پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر

جعفر محمد ترمذي، از شاعران برجسته فارسي‌سراي ازبكستان در پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر حاضر مي‌شود.
"جعفر خالمو من اف " متخلص به جعفر محمد ترمذي از جمله اعضاي مدعو به بخش بين‌الملل اين دوره از جشنواره است كه با حضور 17 شاعر از 11 كشور جهان برگزار مي‌شود.
ترمذي كه در سال 1993 از پايان‌نامه دوره كار‌شناسي ارشد خود با نام "تحقيق در سر چشمه‌هاي تصوف در ايران " در دانشگاه ملي تاجيكستان دفاع كرده است، سال‌هاست كه به سرودن شعر به زبان فارسي اشتغال دارد.
وي كه سال 1999 به تاشكند سفر كرد، در آنجا به تحقيق و مطالعه در مقطع دكتري در آكادمي ساختار دولت و جامعه رياست جمهور ازبكستان پرداخت و در سال 2003 موفق به اخذ مدرك دكترا شد.
جعفر محمد چند سالي است كه در رايزني فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در ازبكستان به عنوان سر مترجم رايزني فرهنگي و سردبير فصلنامه فرهنگي، ادبي، فلسفي و عرفاني سينا كار مي‌كند.
سيماي فرهنگي ازبكستان، دانشنامه زبان و ادبيات فارسي ازبكستان (قرن بيستم تاكنون) و ايران‌شناسان ازبكستان از جمله آثار پژوهشي اين شاعر پارسي‌گوي است.

* حضور استاد زبان فارسي دانشگاه روسيه در جشنواره شعر فجر

بخش بين‌المللي پنجمين جشنواره شعر فجر با حضور 17 شاعر پارسي‌گوي و استاد زبان و ادبيات فارسي از 11 كشور جهان برپا مي‌شود.
الياس ابراف - استاد زبان و ادبيات فارسي دانشگاه دولتي قازان از جمله اعضاي مدعو به بخش بين‌الملل اين دوره از جشنواره است.
ابرارف كه در سال 2005 از پايان‌نامه دوره دكتراي خود در رشته تئوري آموزگاري زبان و فرهنگ خارجي دفاع كرده است، در حال حاضر به تدريس زبان‌هاي فارسي و عربي اشتغال دارد. او همچنين در سال 2009 در همايش آموزگاران زبان و ادبيات فارسي كه در تهران برگزار شد، شركت داشت.

* حضور استاد ادبيات فارسي كشور آذربايجان در جشنواره شعر فجر

شاهين فاضل، عضو هيات علمي انستيتو تاريخ آكادمي علوم جمهوري آذربايجان از اساتيد مدعو به پنجمين جشنواره شعر فجر است.
شاهين فاضل -استاد زبان و ادبيات فارسي جمهوري آذربايجان- از جمله اعضاي حاضر در بخش بين‌ا‌لملل اين دوره از جشنواره است كه با حضور 17 شاعر و استاد زبان و ادبيات فارسي از 11 كشور جهان برگزار مي‌شود.
فاضل كه در سال 1996 دكتراي علوم تاريخ خود را از دانشگاه دولتي آذربايجان اخذ كرده است، در حال حاضر عضو هيات علمي انستيتو تاريخ آكادمي ملي علوم جمهوري آذربايجان است. سفرنامه‌هاي ايران و تاريخ شهرستان قوبا از جمله آثار تاليفي اين شاعر است كه تاكنون به زيور طبع آراسته شده است.

* حضور سرپرست انجمن فارسي اسلام‌آباد در پنجمين جشنواره شعر فجر

سيدمرتضي موسوي -مدير فصلنامه دانش و سرپرست انجمن فارسي اسلام‌آباد پاكستان- در پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر حاضر مي‌شود. اين دوره از جشنواره با حضور 17 شاعر پارسي‌گوي و استاد زبان و ادبيات فارسي از 11 كشور جهان برگزار مي‌شود.
سيد مرتضي موسوي كه در حال حاضر سرپرستي انجمن فارسي اسلام‌آباد پاكستان را برعهده دارد، از جمله ميهمانان ويژه اين مراسم است كه به زودي وارد تهران مي‌شود.
موسوي كه دوره دكتراي خود را طي سال‌هاي 1961 - 1963 ميلادي در دانشگاه تهران سپري كرده است، در سابقه آموزشي خود استادي زبان‌هاي انگليسي، اردو و دوره‌هاي پاكستان‌شناسي انجمن روابط فرهنگي ايران و پاكستان را دارد. او همچنين مولف دو كتاب با عناوين روابط فرهنگي ميان ايران و پاكستان و علامه محمد اقبال به زبان فارسي است.
از موسوي تاكنون بالغ بر دويست مقاله در روزنامه‌ها و مجله‌هاي ايراني و پاكستاني به زبان‌هاي فارسي، اردو و انگليسي در مجله‌هايي چون نامه پارسي وحيد، ثروت ملل، طلوع افكار، پاكستان تايمز، پيغام آشنا، فصلنامه الاقربا اقباليات فارسي، دانشنامه شبه قاره، فرهنگستان زبان و ادب فارسي و... منتشر شده است.

* جشنواره شعر فجر مي‌تواند شعر كشور را متحول كند

يك شاعر با اشاره به ظرفيت بالاي جشنواره شعر فجر در جريان سازي ادبي در كشور گفت: اين جشنواره مي‌تواند يك تحول اساسي در فضاي شعر معاصر به وجود بياورد.
بهروز ساقي گفت: خوشبختانه نيروهاي فعال ادبي در سطح كشور كم نيستند و بخش قابل توجهي از آثاري كه عرضه مي‌شود از سطح كيفي مطلوبي برخوردارند.
وي با بيان اينكه جشنواره گسترده شعر فجر مي‌تواند آيينه‌اي از ظرفيت‌هاي نهفته و بالفعل شعر معاصر باشد، خواستار تقويت جنبه علمي و تئوريك آن شد.
به گفته اين شاعر آييني تنها شاعراني در اعتلاي شعر معاصر كشور سهيم هستند كه بدون هيچ گونه چشم داشتي فعاليت‌هاي خود را دنبال مي‌كنند و نسبت به حواشي كم اهميت هستند.
ساقي در پايان با تاكيد بر كاركرد جريان ساز جشنواره شعر فجر َ تصريح كرد: با تقويت داوري‌ها و توجه بيشتر به شعر استان‌ها مي‌توان نيروهاي توانمند كشور را در سطحي گسترده به فضاي فكري و فرهنگي جامعه وارد كرد و از اين رهگذر به تقويت مباني اخلاقي در جامعه پرداخت.
انتهاي پيام/و/7

به گزارش باشگاه خبري فارس «توانا» به نقل از روابط عمومي مركز هنرهاي نمايشي راديو، اين مركز زمان پخش نمايش‌هاي توليد شده براي شبكه‌هاي مختلف راديويي اين هفته را اعلام كرد.
براساس اين گزارش نمايش پنج قسمتي «امامزاده زر آباد» از شبكه سراسري ساعت 22:00 ، نمايش شش قسمتي « سر به مهر» از راديو تهران ساعت 22:30 پخش خواهد شد.
طبق اين خبر؛ نمايش «شاعر كوه نشين» نيز هر شب ساعت 23:30 از شبكه راديويي جوان پخش مي‌شود.
انتهاي پيام/ا

مهرداد رئيسي تحصيلكرده رشته نرم‌افزار است. آغاز فعاليت وي در دوبله به سال 1382 برمي‌گردد. او گروهي با نام گروه دوبلاژ «گلوري اينترتيمنت» (Glory Entertainment) تشكيل داد و در سال 1384 «انجمن صنفي گويندگان جوان» را با كسب مجوز از وزارت كار و امور اجتماعي و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي با اهداف اشتغالزايي، انجام كار با كيفيت مطلوب، ارتقاي سطح كيفي دوبلاژ كشور، همگامي با فن آوري روز، رعايت استانداردهاي جهاني و همچنين احترام به پيشكسوتان و مردم شريف ايران به ثبت رساند.
او در سال 1385 موفق به كسب لوح سپاس به‌عنوان گوينده و مدير دوبلاژ برتر در زمينه انيميشن از شبكه 5 صدا و سيما شد و نيز موفق به دريافت لوح سپاس از شانزدهمين جشنواره راديويي تلويزيوني مراكز استان‌ها و تقدير نامه از سازمان ملل متحد(پروژه جهاني غذا) شده است. وي در گفت‌وگو با خبرنگار راديو و تلويزيون فارس، درباره فعاليت‌هاي انجمن گويندگان جوان صحبت كرده كه متن آن در ادامه مي‌آيد:

*با توجه به پخش آثار دوبله شده توسط انجمن گويندگان جوان در شبكه هاي مختلف سيما كه از جديدترين‌هاي آن «پانداي كونگ فو كار» در شب ميلاد رسول اكرم (ص) بوده است همكاري‌تان با سازمان چگونه و تا چه اندازه است؟
-همكاري ما از بدو تشكيل انجمن تا كنون بيشتر به‌طور مستقل با خود شبكه‌ها و از طريق مديران گروه‌ها و مديران تامين و در برخي موارد مديران شبكه‌ها بوده است.

*به نظر شما دليل پخش آثار شما از شبكه‌ها و سفارش آثار به مجموعه شما چيست؟
-فكر مي‌كنم جدا از حسن نظر مديران به فعاليت مثبت جوانان ، سرعت همراه با دقت و كيفيت و همچنين جلب نظر و رضايت مخاطبان از جمله دلايل ارجاع كار از جانب شبكه‌هاي صدا وسيما طي اين سال‌ها به انجمن گويندگان جوان باشد.

*آيا انجمن گويندگان جوان با واحد دوبلاژ سيما هم همكاري دارد ؟
- متاسفانه خير. با وجود اين كه در جلسات حضوري با مدير جديد و قبلي اين واحد در ارتباط با اهداف و توانمندي‌هاي انجمن، اطلاع رساني نموده‌ام ولي متاسفانه پاسخي مبني بر شروع و يا حتي تمايل همكاري از اين واحد نگرفته‌ايم.

* فكر مي‌كنيد دليل عدم همكاري اين واحد چيست؟
- يك بار حدود 6 سال پيش دليلش كمبود تعداد نفرات انجمن در راستاي ارائه كارهاي سريالي و حتي آثار سينمايي بيان شد كه خوشبختانه امروزه به هيچ وجه چنين ضعفي در انجمن موجود نيست. پس از آن چند جلسه حضوري ديگر با مدير وقت توليد سيما كه واحد دوبلاژ به‌عنوان زيرمجموعه‌اي از اين مديريت محسوب مي‌شود داشتم كه منتظر خبر ايشان تاكنون مانده‌ايم.

* با توجه به تغيير اخير مديريت توليد سيما آيا راه را براي گسترش همكاري با واحد دوبلاژ صدا وسيما علاوه بر شبكه‌هاي سازمان هموارتر مي‌بينيد؟
- اميدواريم كه اينطور باشد. البته از اين تغيير بي‌اطلاع بوده‌ايم و هنوز ملاقاتي صورت نگرفته است ولي اعلام مي‌دارم كه انجمن گويندگان جوان با كمال افتخار حاضر است همانگونه كه انجمن گويندگان و سرپرستان گفتار فيلم با صدا وسيما همكاري دارد با اين سازمان معظم بعنوان يك مجموعه بزرگ همكاري داشته باشد با اين تفاوت كه خود خواهان فيلترهاي كيفي سنگين‌تري به‌منظور ارتقاع سطح كيفي دوبلاژ ارائه شونده به مخاطب ايراني بر روي آثارمان هستيم. حال كه تعداد گويندگان ما پس از8 سال فعاليت و كسب تجربه به بيش از 300 نفر رسيده است و خوشبختانه طي اين سال‌ها تلاش‌مان در راستاي بهبود كيفي آثار توانسته خدمات بالنسبه ارزنده‌اي در زمينه دوبلاژ و همچنين در عرصه فرهنگي در شبكه‌هاي مختلف صدا وسيما و ارائه آثار پر مخاطب به موسسات ويدئورسانه مجاز حاصل آورد، با اطمينان خاطر و اعتماد به نفس كامل توانايي دوبلاژ سريال‌ها و فيلم‌هاي شبكه‌هاي سازمان معظم صدا وسيما را در زمان مورد نظر و با كيفيت مطلوب واحد محترم دوبلاژ در خود مي‌بينيم.
انجمن گويندگان جوان با داشتن استانداردهاي در خور شان جامعه اسلامي ايران و همچنين قوانين مثبت كيفي و اخلاقي داخلي خود در صورت گسترش همكاري با سازمان صدا وسيما از طريق عقد توافقنامه و يا به هر طريق ممكن با واحد دوبلاژ سازمان ، به اهداف تعيين شده اش در جهت خدمت فرهنگي به هم ميهنان ايران اسلاميمان نزديك تر شده و با توجه به پتانسيل موجود و استفاده از نيروي پرشور جوانان متعهد فعال در انجمن آمادگي خود را در ارتباط با همكاري همه جانبه و ارائه پيشنهادات سازنده در جهت اعتلاي هر چه بيشتر اين رشته هنري ، كسب جايگاه حقيقيش و ايجاد فضايي بمنظور رقابت كيفي سالم اعلام مي‌دارد.
ضمن تشكر از مديران تامين و گروه هاي مختلف شبكه هاي صدا وسيما كه تاكنون با ارائه كار به اين انجمن جوان ، ما را در خدمتگزاري به ملت شريف ايران مفتخر نموده‌اند و با اميد اين كه توانسته باشيم با ارائه آثاري مطلوب موجبات رضايتمندي مديران محترم شبكه‌ها و مخاطبين را فراهم آورده باشيم با كمال ميل خواهان همكاري گسترده‌تر و شركت بيشتر جوانان فعال اين عرصه در روند دوبلاژ سيما هستيم.

* به نظر شما واحد دوبلاژ چه راهكاري را در زمينه گسترش فعاليت‌اش با انجمن گويندگان جوان مي‌تواند پيش بگيرد؟
- با احترام به پيشكسوتان و انجمن گويندگان و سرپرستان گفتار فيلم، واحد دوبلاژ سازمان صدا وسيما به عنوان مرجعي بالاتر كه سفارش‌دهنده آثار است مي‌تواند با گسترش فعاليت‌اش در جهت تسريع و ارائه خدمات بيشتر و بهتر به شبكه‌ها و مخاطبان، با اضافه نمودن انجمن گويندگان جوان بعنوان بازويي كارآمد به انجام دهندگان دوبلاژ سازمان، هم حمايتي مناسب از جوانان اين عرصه بعمل آورد و همچنين با ايجاد فضايي دوستانه و رقابتي سالم، در جهت رفع شبهات و بهبود روابط دو انجمن رسمي كشور و همكاري بمنظور ارائه آثاري مطلوب‌تر گام بردارد. عدم اعتنا و به كار نگرفتن چنين پتانسيل‌هايي، در شرايط فعلي كه دشمنان بيش از پيش ايران و ايراني را آماج تهاجمات فرهنگي قرار داده‌اند، باعث سرخوردگي و از دست رفتن نيروي جوان انساني در راستاي اهداف فرصت طلبان و آناني خواهد شد كه تيشه به ريشه فرهنگ اين مرز و بوم مي‌زنند.

* آيا انجمن گويندگان جوان خطوط قرمز و قوانين سازمان را در حضور و انجام كار دنبال مي‌كند؟
- قطعا همينطور است. كما اين كه در آثاري هم كه تا كنون براي شبكه هاي مختلف سازمان دوبله نموده ايم كليه موارد رعايت شده است و در صورت وضع شرايط جديد و گسترده تر براي همكاري و احيانا حضور در واحد دوبلاژ سازمان بعنوان يك انجمن همكار ، رعايت كليه مقررات را وظيفه خود مي‌دانيم. اضافه مي‌كنم كه ما قوانين داخلي به مراتب سخت‌تري نسبت به حتي واحد دوبلاژ سازمان داريم از جمله اينكه استعمال دخانيات در اتاق هاي انتظار ، استوديو ها و كلا ساختماني كه در آن اين چنين خدمت مقدسي به هم ميهنانمان صورت مي گيرد ممنوع است تا هم تضميني برسلامت جسمي بيشتر باشد و هم محيط هنري سالم‌تري داشته باشيم. همچنين اعضاي انجمن گويندگان جوان با لباس فرم بر سر ضبط حاضر مي‌شوند. به هر حال همكاري با سازمان صدا وسيما افتخار ماست.
انتهاي پيام/ا

به گزارش خبرنگار ايثار و شهادت باشگاه خبري فارس «توانا»، شهيد محمود نوريان در تاريخ 22 آذر 1340 در محله شميران تهران به دنيا آمد.
او از همان ابتدا در خانواده‌اي مؤمن و دوستدار ولايت با احساسات پاك و بي‌آلايش مذهبي آشنا شد، كودكي‌اش را صرف يادگيري قرآن در مسجد محل كرد. محمود علاقه خاصي به مباحث ديني داشت و در كنار تحصيل به مطالعه كتب مذهبي نظير نهج‌البلاغه مي‌پرداخت.
در اين ايام كتاب «حكومت اسلامي» حضرت امام (ره) تأثير عميقي در انديشه‌هاي سياسي و ديني‌اش گذاشت به طوري كه از آن پس تصميم گرفت افكار و عقايد ايشان را در ميان مردم ترويج دهد.
شهيد نوريان، با مبارزان شهيدي چون شهيد شاه‌آبادي و شهيد اندرزگو مأنوس بود؛ او در راهپيمايي‌هاي ميليوني بر ضد استبداد به انتظام امور مي‌پرداخت و در سال 1358 همزمان با اخذ ديپلم به منظور ياري دين خدا به عضويت سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در آمد.
از آنجا كه محمود در شناسايي و مبارزه با عناصر ضد انقلاب تجربه‌‌هاي مفيد و موفق داشت، در واحد تحقيقات پذيرش ستاد مركزي سپاه مشغول خدمت شد؛ وي در عمليات بازي‌دراز شركت فعال داشت؛ با آغاز عمليات فتح‌المبين به جبهه‌هاي نور عليه ظلمت شتافت و در سال 61 با تأسيس تيپ سيدالشهدا (ع) به عنوان فرمانده گردان تخريب لشكر سيدالشهدا (ع) مشغول به كار شد.
وي از نخستين روزهاي مسئوليت خود تمام توانش را صرف تربيت نيروهاي كارآزموده تخريبچي كرد كه تا آخرين روز جنگ موفقيت گردان تخريب مرهون و مديون كادرسازي آن شهيد بزرگوار است.
شهيد نوريان در ايامي كه در تهران و مرخصي بود، جزء حلقه شاگردان معنوي عارف واصل حضرت آيت‌الله حق شناس بود و اين عالم رباني نيز علاقه خاصي به اين شهيد داشت.
قبل از عمليات والفجر 8 به علت توانمندي بالاي مديريتي، سكاندار دو واحد رزمي حياتي جنگ يعني تخريب و مهندسي شد. حضور غواصان گردان تخريب در ايجاد معبر در جزيره ‌ام‌الرصاص و شكستن خط، توأمان در كارنامه مديريتي اين شهيد والامقم مي‌درخشد.
او را به دونام صدا مي‌كردند؛ عبدالله و محمود؛ ولي هيچگاه دوست نداشت محمود صدايش كنند؛ مي‌خواست بيشتر بنده باشد تا مورد ستايش ديگران؛ اما سرانجام «عبدالله»، «محمود» شد؛ 4 اسفند 64 سردار شهيد عبدالله نوريان، در سن 24 سالگي در عمليات والفجر 8 در حاليكه مسئوليت مهندسي و تخريب لشگر 10 سيدالشهداء (ع) را بر عهده داشت، در حين هدايت بلدوزرها به منظور ايجاد خاكريز بر اثر اصابت خمپاره در منطقه فاو به شهادت رسيد و به نداي ملكوتي آسمانيان كه او را بر سر خوان شهادت دعوت مي‌كردند، لبيك گفت و امروز مزارش در امام‌زاده علي‌اكبر شميران قبله‌گاه فرشتگان است.
انتهاي پيام/