اسلام آمریکایی
اسلام آمریکایی-قسمت 1
گزیده شده از بیانات مقام معظم رهبری
اولين و اصلىترين نقطه در مبانى امام و نظرات امام، مسئلهى اسلام ناب محمدى است؛ يعنى اسلام ظلمستيز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجديدگان و مستضعفان. در مقابل اين اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمريكائى» را در فرهنگ سياسى ما وارد كرد. اسلام آمريكائى يعنى اسلام تشريفاتى، اسلام بىتفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زيادهخواهى، اسلام بىتفاوت در مقابل دستاندازى به حقوق مظلومان، اسلام كمك به زورگويان، اسلام كمك به اقويا، اسلامى كه با همهى اينها ميسازد. اين اسلام را امام نامگذارى كرد: اسلام آمريكائى.
فكر اسلام ناب، فكر هميشگى امام بزرگوار ما بود؛ مخصوص دوران جمهورى اسلامى نبود؛ منتها تحقق اسلام ناب، جز با حاكميت اسلام و تشكيل نظام اسلامى امكانپذير نبود. اگر نظام سياسى كشور بر پايهى شريعت اسلامى و تفكر اسلامى نباشد، امكان ندارد كه اسلام بتواند با ستمگران عالم، با زورگويان عالم، با زورگويان يك جامعه، مبارزهى واقعى و حقيقى بكند. لذا امام حراست و صيانت از جمهورى اسلامى را اوجب واجبات ميدانست. اوجب واجبات، نه از اوجب واجبات. واجبترين واجبها، صيانت از جمهورى اسلامى است؛ چون صيانت اسلام - به معناى حقيقى كلمه - وابستهى به صيانت از نظام سياسى اسلامى است. بدون نظام سياسى، امكان ندارد.
اسلام آمریکایی-قسمت 2
جمهورى اسلامى - كه از انقلاب اسلامى برخاسته است - يك واحدى است كه دارى دو بعد است: اسلامى بودن و مردمى بودن؛ هم اسلامى است، هم مردمى است. و مردمى است، چون اسلامى است؛ چون اسلام دين جامعه است. دين مسئوليت همگانى است؛ اسلام دين تك تك افراد و اشخاص به حيث خودشان فقط نيست؛ آن هم هست، اما افراد به حيث اجتماعشان هم مورد خطاب اسلامند. اسلام يك دين مردمى است؛ يك دينِ مسئوليت عمومى است؛ بنابراين مردمى بودن از خود اسلامى بودن برمىآيد. اسلامى هم هست؛ چون خداى متعال منت گذاشته است: «بل اللَّه يمنّ عليكم أن هداكم للإيمان»؛(4) منت گذاشته بر ما، هدايت كرده ما را به اين ايمان؛ پروردگار به مردم ما، به خود ما منت گذاشته، ما را به اين دين هدايت كرده؛ لذا جمهورِ ما اسلام را ميخواهند و اين دين الهى را بحمداللَّه خداى متعال به ما داده است. بنابراين «جمهورى اسلامى» است؛ يك منظومه است، يك مجموعه است، يا بگوئيم واحدِ داراى ابعادى است كه اين ابعاد بايد با همديگر مورد ملاحظه قرار بگيرد و با هم باشد؛ اين درهمتنيدگى بايد حفظ بشود. هر كدام از اين جهات تضعيف بشود، كل و مجموعه تضعيف شده است.
مسئلهى ولايت هم پايبندى به همين مجموعه است؛ چه ولايت معصومين (عليهم السّلام)، چه ولايت فقيه كه دنبالهى ولايت معصومين و ادامهى او هست. مسئلهى پايبندى به اين مجموعه و رعايت حفظ اين مجموعه در كشور و در نظام است، كه زاويهاى پيدا نكند، مشكلى برايش به وجود نيايد، در او تنقيصى و تبعيضى حاصل نشود، با همين جامعيت حركت كند و پيش برود. و اين اسلام ناب هم كه در فرمايش امام بود، ناظر به همين است؛ چون امام اسلام ناب فرمودند، در مقابل اسلام آمريكائى. اسلام آمريكائى فقط آن نيست كه آمريكاپسند باشد؛ هر چيزى كه خارج از اين اسلام ناب است؛ اسلام سلطنتى هم همين جور است، اسلام التقاطى هم همين جور است، اسلام سرمايهدارى هم همين جور است، اسلام سوسياليستى هم همين جور است، اسلامهائى كه با شكلها و رنگهاى مختلفى عرضه بشود و آن عناصر اصلى در او وجود نداشته باشد، همهاش مقابل اسلام ناب است؛ در واقع اسلام آمريكائى است. انسان مشاهده ميكند در اين معارضههائى كه با نظام در طول اين سى سال انجام گرفته، اين اسلامهاى گوناگون حضور داشتهاند؛ هم اسلام التقاطى وجود داشته، هم اسلام سلطنتى وجود داشته، هم اسلام سوسياليستى وجود داشته؛ انواع و اقسام اين اسلامها در مواجههى با نظام جمهورى اسلامى وجود داشتهاند. خوب، در اين نگاه به اسلام و درك و فهم از اسلام، فرد و جامعه با هم ملاحظه ميشوند، معنويت و عدالت با هم ملاحظه ميشوند، شريعت و عقلانيت با يكديگر ملاحظه ميشوند، عاطفه و قاطعيت در كنار هم ديده ميشوند؛ اينها همه بايد باشد. قاطعيت در جاى خود، عواطف در جاى خود، شريعت در جاى خود، عقلانيت - كه آن هم خارج از شريعت البته نيست - در جاى خود؛ همه در كنار هم بايستى مورد استفاده قرار بگيرند؛ انحراف از اين منظومهى مستحكم، موجب انحراف از نظام اسلامى خواهد بود.
مسئلهى ولايت هم پايبندى به همين مجموعه است؛ چه ولايت معصومين (عليهم السّلام)، چه ولايت فقيه كه دنبالهى ولايت معصومين و ادامهى او هست. مسئلهى پايبندى به اين مجموعه و رعايت حفظ اين مجموعه در كشور و در نظام است، كه زاويهاى پيدا نكند، مشكلى برايش به وجود نيايد، در او تنقيصى و تبعيضى حاصل نشود، با همين جامعيت حركت كند و پيش برود. و اين اسلام ناب هم كه در فرمايش امام بود، ناظر به همين است؛ چون امام اسلام ناب فرمودند، در مقابل اسلام آمريكائى. اسلام آمريكائى فقط آن نيست كه آمريكاپسند باشد؛ هر چيزى كه خارج از اين اسلام ناب است؛ اسلام سلطنتى هم همين جور است، اسلام التقاطى هم همين جور است، اسلام سرمايهدارى هم همين جور است، اسلام سوسياليستى هم همين جور است، اسلامهائى كه با شكلها و رنگهاى مختلفى عرضه بشود و آن عناصر اصلى در او وجود نداشته باشد، همهاش مقابل اسلام ناب است؛ در واقع اسلام آمريكائى است. انسان مشاهده ميكند در اين معارضههائى كه با نظام در طول اين سى سال انجام گرفته، اين اسلامهاى گوناگون حضور داشتهاند؛ هم اسلام التقاطى وجود داشته، هم اسلام سلطنتى وجود داشته، هم اسلام سوسياليستى وجود داشته؛ انواع و اقسام اين اسلامها در مواجههى با نظام جمهورى اسلامى وجود داشتهاند. خوب، در اين نگاه به اسلام و درك و فهم از اسلام، فرد و جامعه با هم ملاحظه ميشوند، معنويت و عدالت با هم ملاحظه ميشوند، شريعت و عقلانيت با يكديگر ملاحظه ميشوند، عاطفه و قاطعيت در كنار هم ديده ميشوند؛ اينها همه بايد باشد. قاطعيت در جاى خود، عواطف در جاى خود، شريعت در جاى خود، عقلانيت - كه آن هم خارج از شريعت البته نيست - در جاى خود؛ همه در كنار هم بايستى مورد استفاده قرار بگيرند؛ انحراف از اين منظومهى مستحكم، موجب انحراف از نظام اسلامى خواهد بود.
گزیده شده از بیانات مقام معظم رهبری روحی له الفداء
اسلام آمریکایی-قسمت 3
امّت اسلامى چگونه مىتواند چشم خود را ببندد؟ اينها تجربه است. امروز دنياى اسلام براى به دست آوردن عزّت و موجوديّت و هويّتِ خود يك راه بيشتر ندارد و آن برگشت به اسلام است؛ البته اسلام واقعى، نه يك اسلام متحجّرِ آميخته با خرافات كه دشمنان اسلام تبليغ مىكنند و مىگويند اسلام اين است - اينطور اسلامى كارآمد نيست - و نه اسلامِ تطبيق داده شدهى با اصول امريكايى و مورد نظر غربيها كه آن هم اسلام نيست؛ هر دوى اينها اسلام امريكايى است، كه امام بزرگوار ما تقابل ايجاد كردند و فرمودند: «اسلام امريكايى» و «اسلام ناب محمّدى». اسلام ناب و خالص، اسلامِ توحيد و وحدت بين امّت اسلامى، اسلامِ «و لن يجعل اللَّه للكافرين على المؤمنين سبيلا»، اسلامِ «الاسلام يعلو و لا يعلى عليه»، اسلامى كه مىگويد: «و لو انّ اهل القرى امنوا و اتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السّماء والأرض». برگشت به اين اسلام، تنها علاج و نسخهى درمان امّت اسلامى است و اين ممكن است. امروز حركت به سمت اين اسلام، از شرق تا غرب دنياى اسلام، همه جا را فراگرفته و اين همان چيزى است كه دشمنان اسلام را دستپاچه كرده است.
به هياهوى تبليغاتى استكبار و جنجال و قدرتنمايىاى كه مىكنند، نگاه نكنيد؛ آنها از اسلام ترسيدهاند و حركت عظيم اسلامى، آنها را سراسيمه كرده است؛ لذا مجبورند به قوّهى قهريّه متوسّل شوند. قوّهى قهريّه هم به دردشان نمىخورد و كارشان را علاج نمىكند. قوّهى قهريّه مىتواند دولتها و حكومتها را از بين ببرد، ولى نمىتواند حركت عظيم اسلامى و مردمى را از بين ببرد. امّت اسلامى در حال بيدار شدن و برخاستن است؛ آنها اين موضوع را فهميدهاند. آيندهى امّت اسلامى، آيندهاى است كه اسلام ترسيم كرده است. ما به عنوان روشنفكر، به عنوان عالمِ دين، به عنوان مأمور دولت و مسؤول سياسى موظّفيم اين آينده را ترسيم كرده و اين پيشرفت را تسريع و تسهيل كنيم.
به هياهوى تبليغاتى استكبار و جنجال و قدرتنمايىاى كه مىكنند، نگاه نكنيد؛ آنها از اسلام ترسيدهاند و حركت عظيم اسلامى، آنها را سراسيمه كرده است؛ لذا مجبورند به قوّهى قهريّه متوسّل شوند. قوّهى قهريّه هم به دردشان نمىخورد و كارشان را علاج نمىكند. قوّهى قهريّه مىتواند دولتها و حكومتها را از بين ببرد، ولى نمىتواند حركت عظيم اسلامى و مردمى را از بين ببرد. امّت اسلامى در حال بيدار شدن و برخاستن است؛ آنها اين موضوع را فهميدهاند. آيندهى امّت اسلامى، آيندهاى است كه اسلام ترسيم كرده است. ما به عنوان روشنفكر، به عنوان عالمِ دين، به عنوان مأمور دولت و مسؤول سياسى موظّفيم اين آينده را ترسيم كرده و اين پيشرفت را تسريع و تسهيل كنيم.
گزینش شده از بیانات مقام معظم رهبری روحی له الفداء
اسلام آمریکایی-قسمت 4
پيام به حجاج بيتاللَّهالحرام
اسلام و حركتهاى اسلامى همواره از نفاق، بيش از كفر صريح لطمه ديده است. امروز خطر اسلام امريكايى - يعنى آنجا كه نام و عنوان اسلام در خدمت طواغيت و در جهت هدفهاى امريكا و ديگر مستكبرين است - از خطر ابزارهاى نظامى و سياسى امريكا كمتر نيست و بيشتر است. از علمداران اسلام امريكايى، چه در لباس عالم دين و چه در موضع سياستمدار برحذر باشيد و آنان را در سخن و اشاره و جهتگيريشان متهم كنيد و هرگز درصدد جلب كمك آنان نباشيد.
گزینش شده از بیانات مقام معظم رهبری
اسلام آمریکایی-قسمت 5
اينجانب، با قوّت و قاطعيت اعلام مىكنم كه اين ترفند استكبار، خود دليل محكمى بر عجز آنان در مقابله با انقلاب اسلامى ايران و نشان بارزى بر تداوم اين راه مقدس در زادگاه نظام نوين اسلامى است. ملت ايران، بهتر از هر كس دانسته است كه يگانه سنگر مستحكم در برابر زر و زور اردوگاه استكبار و بويژه امريكاى غدار - كه امروز علناً دم از سلطهگرى بر ملل مظلوم و ضعيف مىزند - تمسك به اسلام و قرآن و پايبندى به اصول نجاتبخش آن است، و انحراف از اين اصول، راه را بر نفوذ دشمنان اسلام باز، و آنان را در سلطهى انتقامجويانه بر ملتى كه بزرگترين ضربه را بر منافع نامشروع و حيثيت دروغين مستكبرين وارد آورده، كامياب مىسازد. از آن روست كه اين ملت هوشمند و شجاع، از لحظهى اوجگيرى نهضت عظيم خود، همواره با همهى وجود، از اسلام ناب محمّدى(صلّىاللَّهعليه والهوسلّم) دفاع كرده و هوشيارانه با ترفندها و توطئههايى كه از سوى سردمداران استكبار و متوليان اسلام امريكايى هدايت مىشده، مبارزه كرده است؛ و انشاءاللَّه همواره چنين خواهد بود.
گزینش شده از بیانات مقام معظم رهبری
اسلام آمریکایی-قسمت 6
در انقلاب اسلامى، اسلام كتاب و سنت، جايگزين اسلام خرافه و بدعت؛ اسلام جهاد و شهادت، جايگزين اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ اسلام تعبد و تعقل، جايگزين اسلام التقاط و جهالت؛ اسلام دنيا و آخرت، جايگزين اسلام دنياپرستى يا رهبانيت؛ اسلام علم و معرفت، جايگزين اسلام تحجر و غفلت؛ اسلام ديانت و سياست، جايگزين اسلام بىبندوبارى و بىتفاوتى؛ اسلام قيام و عمل، جايگزين اسلام بىحالى و افسردگى؛ اسلام فرد و جامعه، جايگزين اسلام تشريفاتى و بىخاصيت؛ اسلام نجاتبخش محرومين، جايگزين اسلام بازيچهى دست قدرتها؛ و خلاصه اسلام ناب محمّدى(صلّىاللَّهعليهوالهوسلّم)، جايگزين اسلام امريكايى گرديد. و مطرح شدن اسلام بدين صورت و با اين واقعيت و جديت است كه موجب خشم سراسيمه و ديوانهوار كسانى شده است كه دل به زوال اسلام در ايران و در همهى كشورهاى اسلامى بسته بودند و يا از اسلام، فقط نامى بىمحتوا و وسيلهيى براى تحميق و اغفال مردم را مىپسنديدند. و لذا از روز اول پيروزى انقلاب تا امروز، هيچ فرصتى را براى تهاجم و ضربه زدن و توطئه و بدخواهى نسبت به جمهورى اسلامى و كانون حركت جهانى اسلام - يعنى ايران - از دست ندادهاند.
ملت ايران بخوبى دانسته است كه نقطهى قوّت و پايدارى او، درست همان است كه دشمن همهى نيروى خود را در مقابله با آن مصروف مىكند؛ يعنى توكل به خدا و تمسك به اصول اساسى انقلاب كه همه از مبانى اسلام سرچشمه گرفته و در كلمات رهبر كبير انقلاب(رضواناللَّهعليه) بر آن تأكيد شده است. خشم و غيظ عنادآميزى كه در بهكاربردن واژهى «بنيادگرايى» در اظهارات خصمانهى رسانههاى دشمن، از اول انقلاب تا امروز محسوس است، ناشى از درماندگى و سراسيمگى آنان در برابر پايبندى رهبر و ملت و نظام ما به اصول اساسى انقلاب است.
ملت ايران بخوبى دانسته است كه نقطهى قوّت و پايدارى او، درست همان است كه دشمن همهى نيروى خود را در مقابله با آن مصروف مىكند؛ يعنى توكل به خدا و تمسك به اصول اساسى انقلاب كه همه از مبانى اسلام سرچشمه گرفته و در كلمات رهبر كبير انقلاب(رضواناللَّهعليه) بر آن تأكيد شده است. خشم و غيظ عنادآميزى كه در بهكاربردن واژهى «بنيادگرايى» در اظهارات خصمانهى رسانههاى دشمن، از اول انقلاب تا امروز محسوس است، ناشى از درماندگى و سراسيمگى آنان در برابر پايبندى رهبر و ملت و نظام ما به اصول اساسى انقلاب است.
گزینش شده از بیانات مقام معظم رهبری
اسلام آمریکایی-قسمت 7
آيا تضعيف اسلام و مسلمين، ايجاد تفرقه، مقابله با انقلاب اسلامى و تبرّى از اولياى خدا و تهمت و بهتان به آنها و افكار آيات خدا - ولو سياسى هم باشد اشكالى ندارد؛ ولى حمايت از مظلومان و برائت از مشركان و همنوايى با محرومان و ستمديدگان و اعتراض به تسلط امريكا و اسرائيل بر كشورهاى اسلامى و مخالفت با غارتگرى كمپانيهاى خارجى و محكوم كردن خيانت رؤسا و سلاطين مسلمانْنام و حمايت از مبارزات مسلمانان واقعى و امثال آن جرم است؟!
اينجاست كه سخن امام فقيد ما، آن داعى الىاللَّه و فانى فىاللَّه آشكار مىشود كه اسلام را به اسلام ناب محمّدى(ص) و اسلام امريكايى تقسيم مىكرد. اسلام ناب محمّدى، اسلام عدل و قسط است؛ اسلام عزت و اسلام حمايت از ضعفا و پابرهنگان و محرومان است؛ اسلام دفاع از حقوق مظلومان و مستضعفان است؛ اسلام جهاد با دشمنان و سازشناپذيرى با زورگويان و فتنهگران است؛ اسلام اخلاق و فضيلت و معنويت است.
اسلام امريكايى، چيزى به نام اسلام است كه در خدمت منافع قدرتهاى استكبارى و توجيهكنندهى اعمال آنهاست؛ بهانهيى براى انزواى اهل دين و نپرداختن آنان به امور مسلمين و سرنوشت ملتهاى مسلمان است؛ وسيلهيى براى جدا كردن بخش عظيمى از احكام اجتماعى و سياسى اسلام از مجموعهى دين و منحصر كردن دين به مسجد است (و مسجد نه به عنوان پايگاهى براى رتق و فتق امور مسلمين - چنانكه در صدر اسلام بوده است - بلكه به عنوان گوشهيى براى جدا شدن از زندگى و جدا كردن دنيا و آخرت).
اسلام امريكايى، اسلام انسانهاى بىدرد و بىسوزى است كه جز به خود و به رفاه حيوانى خود نمىانديشند؛ خدا و دين را همچون سرمايهى تجار، وسيلهيى براى زراندوزى يا قدرتطلبى مىدانند و همهى آيات و رواياتى را كه برخلاف ميل و منفعتشان باشد، بىمحابا به زاويهى فراموشى مىافكنند و يا وقيحانه تأويل مىكنند. اسلام امريكايى، اسلام سلاطين و رؤسايى است كه منافع ملتهاى محروم و مظلوم خود را در آستانهى آلههى امريكايى و اروپايى قربان مىكنند و در مقابل، به حمايت آنان براى ادامهى حكومت و قدرت ننگين خود چشم مىدوزند؛ اسلام سرمايهدارانى است كه براى تأمين سود خود، پا بر همهى فضيلتها و ارزشها مىكوبند.
آرى، اين اسلام امريكايى است كه مردم را به دورى از سياست و فهم و بحث و عمل سياسى مىخواند؛ ولى اسلام ناب محمّدى، سياست را بخشى از دين و غيرقابل جدايى از آن مىداند و همهى مسلمين را به درك و عمل سياسى دعوت مىكند؛ و اين چيزى است كه ملتهاى مسلمان بايد همواره از امام فقيد خود و زبان گوياى اسلام به ياد داشته باشند.
اينجاست كه سخن امام فقيد ما، آن داعى الىاللَّه و فانى فىاللَّه آشكار مىشود كه اسلام را به اسلام ناب محمّدى(ص) و اسلام امريكايى تقسيم مىكرد. اسلام ناب محمّدى، اسلام عدل و قسط است؛ اسلام عزت و اسلام حمايت از ضعفا و پابرهنگان و محرومان است؛ اسلام دفاع از حقوق مظلومان و مستضعفان است؛ اسلام جهاد با دشمنان و سازشناپذيرى با زورگويان و فتنهگران است؛ اسلام اخلاق و فضيلت و معنويت است.
اسلام امريكايى، چيزى به نام اسلام است كه در خدمت منافع قدرتهاى استكبارى و توجيهكنندهى اعمال آنهاست؛ بهانهيى براى انزواى اهل دين و نپرداختن آنان به امور مسلمين و سرنوشت ملتهاى مسلمان است؛ وسيلهيى براى جدا كردن بخش عظيمى از احكام اجتماعى و سياسى اسلام از مجموعهى دين و منحصر كردن دين به مسجد است (و مسجد نه به عنوان پايگاهى براى رتق و فتق امور مسلمين - چنانكه در صدر اسلام بوده است - بلكه به عنوان گوشهيى براى جدا شدن از زندگى و جدا كردن دنيا و آخرت).
اسلام امريكايى، اسلام انسانهاى بىدرد و بىسوزى است كه جز به خود و به رفاه حيوانى خود نمىانديشند؛ خدا و دين را همچون سرمايهى تجار، وسيلهيى براى زراندوزى يا قدرتطلبى مىدانند و همهى آيات و رواياتى را كه برخلاف ميل و منفعتشان باشد، بىمحابا به زاويهى فراموشى مىافكنند و يا وقيحانه تأويل مىكنند. اسلام امريكايى، اسلام سلاطين و رؤسايى است كه منافع ملتهاى محروم و مظلوم خود را در آستانهى آلههى امريكايى و اروپايى قربان مىكنند و در مقابل، به حمايت آنان براى ادامهى حكومت و قدرت ننگين خود چشم مىدوزند؛ اسلام سرمايهدارانى است كه براى تأمين سود خود، پا بر همهى فضيلتها و ارزشها مىكوبند.
آرى، اين اسلام امريكايى است كه مردم را به دورى از سياست و فهم و بحث و عمل سياسى مىخواند؛ ولى اسلام ناب محمّدى، سياست را بخشى از دين و غيرقابل جدايى از آن مىداند و همهى مسلمين را به درك و عمل سياسى دعوت مىكند؛ و اين چيزى است كه ملتهاى مسلمان بايد همواره از امام فقيد خود و زبان گوياى اسلام به ياد داشته باشند.
گزینش شده از بیانات مقام معظم رهبری