راسخون

حجاب اسلامی

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

در جامعه عرب از روبنده استفاده می‌شده‌است و در جامعه ایرانی از چادر و چارقد استفاده می‌شده‌است. استفاده از چادر در میان ایرانیان به دوران پیش از اسلام و به زمان اشکانیان و پس از آن ساسانیان باز می‌گردد

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

مسلمانان ادعا دارند حجاب وسیله‌ای برای محدود کردن زن به خانه نیست بلکه حجاب وسیله‌ای برای حضور سالم زن در اجتماع است. ضرورت دیگر وجود حجاب از دیدگاه مسلمانان محدود کردن ارضای میل جنسی به محیط خانواده برای جلوگیری از فساد و بی بند و باری در جامعه است.در اسلام و قرائت شیعی تاکید خاصی روی اینکه حجاب شکل خاصی داشته باشد وجود ندارد.

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

مخالفان معتقدند که «حجاب زنان را تبدیل به یک شئ» و بلکه یک «شی جنسی» می‌کند. آنان در بهترین حالت حجاب را یک پارادوکس می‌دانند که «حتی اگر هدف از حجاب حفاظت از زنان تعریف شده باشد، قانون اسلامی متعه همان حفاظت را براحتی از سر راه بر میدارد...چرا که ازدواجی ۱۰ دقیقه‌ای با فاحشه‌گی هیچ تفاوتی ندارد.» و در بدترین حالت حجاب را ابزاری برای سرکوب زنان میدانند. از دید آنان

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

 

حجاب صرفا زن را نوعی وسیلهٔ هیجان‌آور معرفی می‌کند، و مرد را موجودی می‌داند که ذاتا توانایی کنترل شهوات خویش را ندارد، و لذا از احساس وظیفه نسبت به کنترل شهوت خود معافش می‌کند. در واقع زنان باید جور ناتوانی کنترل شهوت مردان را بکِشند، و لذا حجاب قانونی از جانب مردان برای مردان است.  »

بگفته مخالفان حجاب: از دیدگاه فلسفهٔ حجاب، زن سرچشمهٔ تهییج شهوت‌های جنسی مردان است چراکه اسلام تمام یا اکثر بدن زن را عورت می‌داند، و لذا باید پوشیده شود.

مخالفین حجاب اذعان میدارند که حجاب حتی در برخی مواقع می‌تواند باعث افزایش تنش‌های جنسی شود چنانکه در سینمای هند از حجاب بعنوان نوعی وسیله برای تهییج جنس مخالف استفاده می‌شود

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 
  • ایران

رضا شاه در ۱۷ دی ۱۳۱۴ قانون کشف حجاب را رسمی کرد. این قانون پس از پایان حکومت رضا شاه در شهریور بیست، به فراموشی سپرده‌شد و اجرا نگردید.

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

گاه حکومت‌های اسلامی رعایت حجاب را در کشور خود اجباری اعلام کرده‌اند. در این زمینه می‌توان به عربستان سعودی، ایران، سومالی و افغانستان (حکومت طالبان) اشاره نمود:

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

بعدازانقلاب جمهوری اسلامی درایران، با اجباری شدن حجاب مخالفت برخی صاحب‌نظران وطیف خاصی از روحانیون را برانگیخت. برای نمونه محمود طالقانی پس از اعلام اجباری شدن پوشش سر برای زنان در ادارات دولتی توسط روح‌الله خمینی به موضع‌گیری علیه آن پرداخت. روزنامهٔ اطلاعات به نقل از وی در شماره ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ نوشت:

مصاحبه با آیت‌الله طالقانی در صفحه اول روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷
« حتی برای زن های مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت های مذهبی...ما نمی گوییم زنها به ادارات نروند و هیچ کس هم نمی‌گوید...زنان عضو فعال اجتماع ما هستند...اسلام و قرآن و مراجع دین میخواهند شخصیت زن حفظ شود. هیچ اجباری هم در کار نیست. مگر در دهات ما از صدر اسلام تا کنون زنان ما چگونه زندگی می‌کردند؟ مگر چادر می پوشیدند؟...کی در این راهپیمایی ها زنان ما را مجبور کرده که با حجاب یا بی حجاب بیایند؟ این ها خودشان احساس مسئولیت کردند. اما حالا اینکه روسری سر کنند یا نکنند باز هم هیچکس در آن اجباری نکرده است.
mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

با این وجود حجاب درایران اجباری گشت و به اعتراض زنان توسط افراد لباس شخصی و طرفداران حجاب حمله شد . از سال 1357طبق دستور خمینی از ورود زنان بدون حجاب به ادارات دولتی ممنوع شدو درسال ۱۳۶۳ با تصویب قانون مجازات اسلامی در مجلس شورای اسلامی ایران عدم رعایت حجاب در معابر عمومی موجب حکم حد شرعی 72 ضربه جاری شد. گاه افراد بدحجاب دستگیر به جریمه نقدی محکوم شدند.

با عدم رعایت حجاب پدیده بدحجابی درایران مرسوم شد با آن حکومت با اجرای طرح ارتقای امنیت اجتماعی موسوم به طرح عفاف وحجاب مقابله نمود

mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 
  1. قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضوا مِنْ أَبْصرِهِمْ وَ یحْفَظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِک أَزْکی لهَُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرُ بِمَا یَصنَعُونَ(۳۰) وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَتِ یَغْضضنَ مِنْ أَبْصرِهِنَّ وَ یحْفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظهَرَ مِنْهَا وَ لْیَضرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبهِنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَائهِنَّ أَوْ ءَابَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنی إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنی أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسائهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَت أَیْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِینَ غَیرِ أُولی الارْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظهَرُوا عَلی عَوْرَتِ النِّساءِ وَ لا یَضرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلی اللَّهِ جَمِیعاً أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ (ترجمه: به مردان مؤمن بگو دیدگان خویش را از نگاه به زنان اجنبی باز گیرند و فرج‌های خویش را نگهدارند این برای ایشان پاکیزه تر است که خدا از کارهایی که می‌کنید آگاه است و به زنان با ایمان بگو چشم از نگاه به مردان اجنبی فرو بندند و فرجهای خویش را حفظ کنند و زینت خویش را جز آنچه آشکار است آشکار نسازند و باید که روپوش هایشان را به گریبان‌ها کنند و زینت خویش را نمایان نکنند مگر برای شوهرانشان ، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شده‌اند یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند و یا کودکانی که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پای خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود ای گروه مؤ منان همگی به سوی خدا توبه برید شاید رستگار شوید.)
  2. ↑ iran satellite radio car sirius at sharghnewspaper.com
  3. ↑ جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص ۱۹۷.
  4. ↑ جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص ۱۱۴.
mdhi2007 کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 37
|
تاریخ عضویت : آذر 1388 

 

بسم الله الرحمن الرحیم
«یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذٰلِکَ أَدْنَىٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ،ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها [= روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است.
پوشش و حجاب زن در برابر مرد بیگانه از مسائل مهم اسلامی است که قرآن کریم با صراحت بر وجوب آن تأکید کرده است.
برای حجاب و پوشش و حفظ حریم میان زن و مرد، فواید بسیاری ذکر شده است که آرامش روانی، استحکام و پیوند خانوادگی، امنیت اجتماعی و حفظ ارزش و اعتبار زن نمونه ای از آنها است.

متاسفانه با گذشت سی سال از پیروزی انقلاب اسلامی و نهادینه شدن بسیاری از ارزش های انقلابی و اسلامی، شاهد برخی از ناهنجاری ها و ساختار شکنی ها هستیم.
این نوشتار به دنبال یافتن ریشه های بد حجابی یا بی حجابی در جامعه نیست، اما در پی آن است که به دغدغه های بزرگان دین در این باره بپردازد.

چندی پیش وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی ایران، از شناسایی و دستگیری برخی شبکه‌های فساد اجتماعی و فرهنگی خبر داد. شبکه‌ای که برخی از خانم‌های معلوم الحال را با پرداخت مبالغی به شهر قم برای تظاهر به بدحجابی و بی حجابی می‌فرستاد و سپس به تهران بازمی‌گرداند.
از سوی دیگر حضرت آیت الله مکارم شیرازی، از مراجع بزرگ تقلید نسبت به مسأله بدحجابی در کشور انتقاد کرد.
وی در روز اول اردیبهشت ماه، در درس خارج فقه خود با اشاره به فعالیت های نیروی انتظامی در برخورد با بدحجابی گفت: امروز مسأله بدحجابی به یک معضل رسوا کننده تبدیل شده است.
آیا اینها نمی دانند که حجاب جزء ضروریات اسلام است؟ آیا نمی دانند بدحجابی باعث متلاشی شدن خانواده ها و بالا رفتن آمار طلاق و جنایت می شود؟ آیا نمی دانند که حجاب یک مسأله اساسی در اسلام است؟

این مرجع تقلید شیعه در مناسبت دیگری این گونه از وضعیت بدحجابی در کشور انتقاد می کند:« امروز مسأله مواد مخدر و بدحجابی بیداد می‌کند. بدحجابی به بی‌حجابی تبدیل می‌شود و بی‌حجابی یعنی دهن‌کجی به حکومت. حجاب امروز به عنوان یک مسأله سیاسی به تمام معنا مطرح شده است».
همچنین حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، در مراسم اختتامیه چهارمین دوره مسابقات قرآن و نهج البلاغه بسیج دانش‌آموزی خواهران سراسر کشور، خانه‌داری و حجاب را برای زن‌ها عبادت ارزیابی کرده و می گوید: متأسفانه امروز در جامعه ما روی مسایل و دستورات دینی خیلی حساب نمی‌کنند.
حجاب امروز برای زن‌ها یک امتحان الهی است. خواهران خیلی باید مراقب باشند که فردای قیامت در نزد خداوند شرمنده نباشند. زن‌های جامعه ما باید فاطمی و زینبی باشند.

حضرت آیت الله نوری همدانی نیز در دیدار با مسؤولان فرهنگی دانشگاه ها بر مسأله حجاب و عفاف و ضرورت اسلامی شدن محیط دانشگاه ها تأکید کرده می گوید: محیط دانشگاه باید به نحوی باشد که در آن عفت، حجاب اسلامی و صداقت حاکم باشد.
این انتقادات به همراه انتقادات نمایندگان مجلس، فعالان عرصه زنان، علماء، طلاب و مردم متدین نشان از این دارد که وضعیت بدحجابی و بی حجابی در کشور به مرحله خطرناکی رسیده است.
از سوی دیگر طرح توسعه فرهنگ عفاف و حجاب که در فروردین ۱۳۸۲ توسط شورای فرهنگی اجتماعی زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسیده بود از ابلاغ آن از سوی سید محمد خاتمی ریس جمهوری وقت و رییس شورای عالی انقلاب فرهنگی خودداری شد؛ و تا کنون نیز در گیر و دار بازی های اداری و پیچ و خم های سیاسی بازمانده است.
اما هفته گذشته وزیر کشور، در حاشیه شورای اجتماعی کشور، از اجرای این طرح در سال جاری خبر داد و گفت: «ما با توجه به اولویتی که در سیاست‌های و اصول طرح صیانت از حقوق شهروندان داریم، در همین هفته جلسه‌ای برگزار شد که ابلاغیه‌های آن که مربوط به طرح عفاف و حجاب می‌شود اعلام می‌شود و امسال نیز این طرح به اجرا درمی‌آید.»
این که این طرح چگونه اجرا می شود و چقدر از مسائل و مشکلات ناشی از بدحجابی و بی حجابی در کشور می کاهد، توجه به راه‌کارهای بزرگان در حل این مسأله ضروری است.

یکی از این راه‌کارها توجه به مسائل فرهنگی و بازبینی وضعیت حاکم بر فرهنگ کشور است؛ حضرت آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه می گوید:« کتاب‌های درسی لازم است مجدد بررسی شود. عوامل نفوذی هستند که مسائل مسموم را وارد می‌کنند.
نباید فراموش کنیم که یک مشکل فرهنگی هم داریم، اگر فرهنگ اسلام از بین برود نظام از بین می‌رود. ما دیگر جوان بسیجی مدافع اسلام نخواهیم داشت.»
وی در مناسبت دیگری با سنگین برشمردن وظیفه صدا و سیمای جمهوری اسلامی در مبارزه با مفاسد اخلاقی و احیای ارزشهای اسلامی، مسأله را اینگونه مطرح می کند:«برخی ارزشها که از بین رفته و تخریب شده‌اند، باید دوباره باید بازسازی شوند و با یک لطافت و ظرافتی این مسائل را احیا کنید».
همچنین حضرت آیت الله صافی گلپایگانی بر ضرورت توجه به راه‌کارهای فرهنگی تأکید کرده می گوید:« باید از فرصت انقلاب برای نشر اسلام و معارف اهل بیت (ع) استفاده کنیم تا مردم را نسبت به انقلاب دلسرد نکنیم. باید مردم را امیدوار کنیم تا حاکمیت تام و تمام اسلام در این کشور حاکم شود».
از سوی دیگر طیبه صفایی،‌ رئیس فراکسیون زنان مجلس شورای اسلامی‌ و نماینده مردم تهران به فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب در دیدار با فراکسیون روحانیت اشاره کرده و می گوید: مقام معظم رهبری در این دیدار به اعضای فراکسیون بیان داشتند که چرا مجلس شورای اسلامی در پیگیری مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی نظارتی نمی‌کند ».

راه‌کار دیگری که به نظر می رسد بتواند، جلوی بخشی از این ناهنجاری ها و ساختار شکنی ها را بگیرد، برخورد جدی و قاطع با کسانی است که خواسته یا ناخواسته بدحجابی و بی حجابی را در کشور رواج می دهند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در این باره می گوید:« همه در برابر معضل بدحجابی مسوول هستند و باید به شکل معقول این مسأله را حل کرد و نباید در حل این مسأله به خشونت متوسل شد.
ایشان با اعلام نارضایتی اقشار مختلف مردم از وضعیت حجاب افزودند: همه مردم از مراجع انتظار دارند و مرتب نیز با ما تماس می گیرند و از وضع کنونی حجاب گلایه مند هستند و از ما می خواهند که در برابر این موضوع، اقدام جدی کنیم.
وی تأکید می کند: امیدوارم دولت، مجلس، قوه قضاییه و رسانه ها به ویژه صدا و سیما دست به دست هم داده و این وضع را اصلاح نمایند. اصلاح این معضل به نفع تمام خانواده ها است».

همچنین، حضرت آیت الله صافی گلپایگانی خواستار برخورد قوه قضائیه با کسانی که برخلاف شرع سخن می‌گویند شده و می گوید: باید افرادی که به احکام اسلام به ویژه به حجاب اهانت می‌کنند، احضار شوند و حکم اسلام درباره‌ آنها اجرا گردد. این گونه افراد که هر سخنی را به نام اسلام بر زبان می‌آورند فکر می‌کنند که در برابر قانون مصونیت دارند اما قوه قضاییه باید با آنان، بدون ملاحظات سیاسی برخورد کند.
در نهایت، رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از پرسنل و فرماندهان نیروی انتظامی سراسر کشور، به دغدغه های مراجع، علماء، طلاب، متدینان و خانواده های شهدا توجه کرده و نیروی انتظامی را به برخورد کاملاً جدی با مفاسد اجتماعی توصیه کرده و تأکید می کنند: باید در مقابل کج روی و عمل مفسدانه فردی، اجتماعی، و سیاسی بطور قاطع برخورد شود.
ایشان افزودند: در برخورد با برخی افراد که تعمداً یا از روی بی توجهی چهره جامعه را از لحاظ دینی، نجابت و عفاف خارج می کنند نیز باید برخوردی قوی و صحیح انجام شود.

امید است، با استفاده از کلام بزرگان و بهره گیری از تمام ظرفیت های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی،‌ انتظامی و قضایی،‌ بتوانیم بر این ناهنجاری ها و ساختار شکنی ها غلبه کرده و چهره ای زیبا، از نظام مقدس جمهوری اسلامی و اسلام ناب محمدی(ص) به نمایش گذاریم.



ravabet_rasekhoon کاربر طلایی1
|
تعداد پست ها : 8846
|
تاریخ عضویت : دی 1392 

با سلام خدمت كاربر محترم سايت

لطفا از كذاشتن پست هاي تك خطي و چند خطي خوداري نماييد در غير اينصورت پست هاي شما حذف خواهد شد

همچنين از تقسيم يك پست به چند پست خوداري نماييد در صورتي كه پستي طولاني بود حداكثر به 2 پست تقسيم شود

با تشكر فراوان

kohertala کاربر برنزی
|
تعداد پست ها : 113
|
تاریخ عضویت : مرداد 1388 

مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن

حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند. ((قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ))؛ ای رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم‎ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.

 

mohadamhossien کاربر تازه وارد
|
تعداد پست ها : 118
|
تاریخ عضویت : آبان 1389 

 


با سلام خدمت كاربر محترم سايت

لطفا از كذاشتن پست هاي تك خطي و چند خطي خوداري نماييد در غير اينصورت پست هاي شما حذف خواهد شد

همچنين از تقسيم يك پست به چند پست خوداري نماييد در صورتي كه پستي طولاني بود حداكثر به 2 پست تقسيم شود

با تشكر فراوان

 

سلام حق با راسخونه پست ها تک خطی بی محتوا هسنتد  و ارزشی ندارند با تشکر