حاج آقا مسئلة؟

صحبت از گرمای هوا بود که به ماه رمضان رسید ...

* امسال روزه می گیری؟

+ اگر خدا بخواهد ...

* من هم می گیرم، ولی کدام پزشک این همه سختی را برای بدن تایید می کند؟

+ همان که وقتی همه پزشکان جوابت کردند ، برایت معجزه می کند !

همراهان راسخونی هر گونه سوال در سه موضوع احکام و اخلاق و اعتقادات در مورد ماه مبارک دارید در این تاپیک سوال نمایید.تا پاسخ داده شود عزیزانی هم که می توانند جوابگوی سوالات مطرح شده باشند می توانند پاسخ دوستان را ارائه دهند.همچنین بحث و تعامل در مورد سوالات بلامانع است.

با سلام خدمت همه عزیزان

و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

حاج آقا یه جوان بالغ که کار داره و یه درآمدی رو هر ماه بدست میاره و هدفی داره که اون هدف تامین مخارج زندگی - خرید خودرو - خانه - و تشکیل زندگی ( خرج و مخارج ) ان هست ایا برای این جوان زیبا و نمونه خخخخخخ پرداخت خمس واجب هست ؟؟؟

حاج آقا دیگه از دست من راحت نیستین ها گفته باشم دیگه یه محبوب دل که بیشتر ندارین خخخ

یه جوون هست که با یه بنده خدایی از نوع مذکر ها دوست هستند حال این جوون متوجه میشه که اون شخص ( بنده خدا ) کار حرامی انجام میده میخواستم بدونم حال باید این رابطه عه قطع بشه ؟ مثلا شاید معاملاتی رو با هم انجام میدن فقط یک طرفه یعنی این جوون زیبا و با خدا جنسی رو ( کالایی ) از اون شخص که مرتکب گناه و کار حرامی میشود انجام میدن و پولش رو پرداخت میکنه چه حکمی داره ؟ باید مراوداتش رو قطع بکنه ؟ یا در قبال گرفتن پولی برای اون شخص مرکتب گناه کاری انجام میده ؟ به طوری که خود جوون یه هیچ عنوانی وارد گناه و کارهای حرام اوشون نمیشه

به طور کلی این جوون زیبا خخخخ باید چیکار بکنه  ؟ قطع ارتباط یا ادامه همکاری؟

بنام خدا

با عنایت به اینکه نیت یکی از مهمترین کارها در دین اسلام محسوب میشود،

آیا اگر در روزه واجب معینی مثل روزه ماه رمضان مردد شود که روزه خود را باطل کند یا نه، یا قصد کند روزه خود را باطل کند، اگر چه از قصدی که کرده توبه نماید، و کاری هم که روزه را باطل می کند انجام ندهد،روزه او چه حکمی دارد باطل است یا نه؟

ایا وسایل منزلی که یک یا چند بار استفاده شده است به انها خمس تعلق میگیرد؟؟

بنام خدا

کالاهای مصرفی بی دوام و با دوام

کالاهای مصرفی بی دوام از قبیل قند، شکر، برنج، روغن، و مانند آن که دراحتیاجات روزانه‌ی زندگی مصرف می‌شود اگر از درآمد سال به منظور مصرف سالانه خریداری کند و به مصرف برساند مؤونه به حساب می‌آید و خمس ندارد و هر مقدار از آن را که در انتهای سال مصرف نکند مؤونه نیست و بایستی خمس آن را بپردازد، و اما کالاهای مصرفی با دوام از قبیل خانه‌ی مسکونی، لوازم خانگی، اتومبیل شخصی، زیور آلات زنانه و مانند آن که هنگام استفاده عین آنها باقی می‌ماند (و به عبارت دیگر بهره‌دهی آن مدت‌دار است) و به عنوان نیاز زندگی از درآمد خریداری و استفاده می‌شود مؤونه است و خمس ندارد.
توجه:
ملاک عدم وجوب خمس در کالاهای مصرفی با دوام، صدق عنوان نیاز به آنها مطابق با شأن عرفی مناسب با انسان است، هر چند در طول سال از آنها استفاده نشود، بنابراین اگر فرش و ظروف اتفاقاً در طول سال مورد استفاده قرار نگیرد ولی برای استفاده‌ی میهمان به آنها نیاز باشد خمس ندارد، ولی معیار در کالاهای مصرفی بی‌دوام، مصرف است که هر چه از مصرف سالانه‌ی آنها زیاد بیاید خمس دارد.
 کتابی که از چندین جلد تشکیل شده (مانند وسائل الشیعه) اگر مجموع آن مورد نیاز باشد و یا خرید جلدی که به آن احتیاج است متوقف بر خرید دوره‌ی کامل آن باشد خمس ندارد و در غیر این صورت باید خمس مجلداتی که الآن مورد نیاز نیست پرداخت شود، و صرف خواندن یک صفحه از هر جلد کتاب، برای ساقط شدن خمس کافی نیست.
 خانه‌ی مسکونی مورد نیاز مؤونه است، بنابراین ساختمان سه طبقه‌یی صاحب آن در یک طبقه، خودش و در دو طبقه‌ی دیگر فرزندانش زندگی می‌کنند خمس ندارد.
 اتومبیلی که از درآمد بین سال جهت استفاده‌ی شخصی و رفع نیازهای زندگی تهیه شده و جزو احتیاجات مناسب با شأن عرفی شخص باشد مؤونه است و خمس ندارد. بلی اگر برای کسب و کار باشد، مثل تاکسی، وانت، مینی‌بوس، اتوبوس حکم ابزار کار را در وجوب خمس خواهد داشت.
داروهایی که از درآمد بین سال خریده شده و بدون فاسد شدن تا سر سال خمسی باقی مانده است، اگر خرید آنها جهت استفاده در مواقع نیاز باشد و در معرض احتیاج هم باشد مؤونه است و خمس ندارد.

۲. مایحتاجی که از درآمد تدریجی تهیه می‌شود

مایحتاجی از قبیل لوازم خانگی، جهیزیه، ساختمان مسکونی و مانند آن که شخص نمی‌تواند هنگام نیاز یکباره خریداری کند مگر آن که از درآمد سنوات بعد به تدریج تهیه و برای زمان احتیاج نگهداری نماید، آن مقدار که هر سال به اندازه‌ی شأن عرفی خود تهیه می‌کند مؤونه است و خمس ندارد.
توجه:
 اگر در منطقه‌یی رسم بر این باشد که خانواده‌ی داماد اقدام به تهیه و تأمین اثاثیه و لوازم خانه کنند و به مرور زمان و به تدریج به تهیه‌ی آن لوازم بپردازند و سال بر آنها بگذرد، در صورتی که تهیه‌ی اثاث و لوازم زندگی برای آینده عرفاً جزو مؤونه محسوب شود خمس ندارد.
 شخصی که خانه‌یی برای سکونت ندارد ولی مالک قطعه‌ی زمینی است که یک سال یا بیشتر بر آن گذشته و نمی‌تواند آن را بسازد، در صورتی که زمین را برای ساخت مسکن مورد نیاز در آن، از درآمد بین سال خریده باشد تا آن را نفروخته است، خمس آن واجب نیست، ولی اگر آن را از درآمد سال به قصد فروش و مصرف پول آن برای ساخت خانه خریده باشد پرداخت خمس آن واجب است.
در عدم وجوب خمس در زمینی که برای ساخت مسکن بدان نیاز دارد، فرقی بین این که یک قطعه باشد یا چند قطعه، و یا یک مسکن باشد یا چند مسکن وجود ندارد، بلکه ملاک، صدق عنوان نیاز به آن به مقتضای موقعیت و شأن عرفی وی و همچنین وضع مالی شخص برای ساخت تدریجی آن است.
فردی که خانه‌ی ملکی برای سکونت ندارد و از درآمد بین سال زمینی خریده تا در آن خانه‌یی برای خودش بسازد چنانچه شروع به ساختن کند ولی قبل از اتمام آن، سال خمسی برسد آنچه در مصالح ساختمان مصرف کرده، خمس ندارد.

منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای.

سلام

طاعات و عباداتتون قبول حق.

پسرم هر هفته دو روز آخرهفته را برای دیدن همسر و خانواده او به قم میرود. آیا میتواند روزه اش را بگیرد و نمازش کامل است؟

درضمن هنوز تشکیل زندگی نداده اند و فقط عقد کرده اند.

ممنون

روزه افرادی که بدون عزرشرعی  روزه می خورند یا روزه در انزار عمومی چگونه است؟؟

1- کفاره جمع بر او واجب می شود

با سلام و عر ض ادب و با تشکر از پلسخگویی جناب شیر دل

چنانچه سال خمسي بر آن بگذرد بايد خمس آن پرداخت گردد، ولي در صورتي که براي پرداخت خمس در زحمت باشيد، مجاز هستيد خمس آن را به ذمه بگيريد و هر زمان توانستيد بپردازيد.

با سپاس

اگر کسی فراموش کرده یا اصلا یادش نمی اید که از موقعی که به سن تکلیف رسیده چقدر روزه قضا دارد تکلیفش چیست؟؟؟؟؟