پاسخ شما...به این سوال؟؟

چه کنیم تاعاقبت بخیرشویم؟

عوامل عاقبت بخیرشدن چیست؟

سلام

سلام برنامه ی من برای عاقبت بخیری 

نیت کردن در کارهاست 

نیت اگر خدا باشه همه چی خودبه خود بطرفی میره ک خدای خودت میخواد 

خواه خدات بازیکن فوتبال باشه خواه تلگرام باشه 

خواه خدای شهید همسایه باشه یا خدای رئیس بانک شهرتون 

عاقبت بخیر شید انشاا.. 

باتشکرازپاسخگویی شماکاربرعزیز

ببینیم بقیه نظرشون چیه؟

همیشه و همه جا دعا کنید 

هیچ وقت دست از این دعا بر ندارید..

برخی می گوینددعای والدین

نظرشماچیست؟

 دغدغه داشتن برای خواندن نمازها در اول وقت در روایات عامل مهمی برای عاقبت بخیر شدن است.

بر اوقات نماز توجه داشته باشید

عاقبت بخیری با عمل صالح و داشتن اخلاص

خداوند در آخر سوره کهف می‌فرماید: «فَمَن كَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا» یعنی اگر کسی هم به دنبال سیر الی الله است، بایستی عمل صالح انجام دهد و به مقدار عمل صالح و خلوص نیت اوست که سیر کرده و بالا می‌رود.

ذکر صلوات 

این یک حقیقت است ..خدا نکنه کسی عاق والدین شود...دعای والدین اساس زندگی فرزندان می باشد.

راسخان در علم عاقبت به خیری طلب می‌کنند

«الرّاسخون فی العلم آمنّا به...ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمةً انّک انت الوهّاب؛(۳) راسخان در علم می‌گویند: «ما به آن (قرآن) ایمان آوردیم...پروردگارا! دل‌هایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی (از راه حق) منحرف مگردان و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای».

وقتی راسخان در علم از عاقبت به خیری ترس داشته باشند تکلیف دیگران مشخص است که چه قدر باید برای عاقبت به خیری تلاش نمایند.

همین موردی که حاج اقا فرمودن منم موافقم  دعا

فرزندان صالح پدر و مادر را عاقبت بخیر می‌کنند. فرزندان ناصالح فرد را به راه های شر می کشاند. اگر ما بتوانیم فرزندان مان را تربیت صحیح کنیم، اینها سبب عاقبت بخیری ما می شوند ولی اگر در مسیر غلط بیفتند ما را به هم شر می کشانند.

امام علی علیه السلام در خطبه 69 نهج البلاغه می فرمایند:

و اکظم الغیظ و تجاوز عنه المقدرة و احلم عند الغضب ...

حضرت می فرماید 4 نکته را رعایت کن تا تضمین کنم عاقبت بخیر شوی! حال مو شکافانه به کلام ایشان دقت می کنیم، به واژه ها،  کلمات و عباراتی که زبان در بیانش الکن است.

معنای کظم : درقدیم چون لیوان نبود با مشک آب می نوشیدند. هنگام آب خوردن گلوی مشک را سفت می کردند که آب یکباره بیرون نریزد. به این گرفتن گلوی مشک عرب زبانان «کظم »می گویند. چرا امام این لفظ را انتخاب کرده اند؟ (حتماً منظوری در اینجا نهفته است خوب بیندیشیم !) یعنی باید ما هم گلوی نفس خود را محکم بگیریم و خوب کنترل کنیم تا از دستمان خارج نشود و خرابی و خفگی ایجاد نکند. زیرا همان طور که رها شدن دهانه مشک، هدر دادن آب را به دنبال دارد (که آن آب مایع حیات است و از طرفی بسیار با ارزش)، رها شدن نفس نیز رفتارهای ناشایست به همراه می آورد. همان طور که به جاست  جلوی نَفَس مان را بگیریم باید جلوی نفس مان را هم بگیریم. آزاد گذاشتن تمنیات نفسانی و برآوردن خواسته های آن همیشه لذت بخش نیست چرا لذت آنی و مقطعی، مکافات و کیفرهای سخت دنیوی و اُخروی را به همراه دارد.

خیرخواه و یاور مردم باشیم و ازحسد دوری جوییم

گفتار حضرت فاطمه زهرا (س) الجار ثم الدار را انجام دهیم

که عاقبت آن عافیت در دنیا و آخرت می باشد

اللهم عجل لولیک الفرج