استفتائات
در اين زمان بسيارى از مد لباسها از غرب وارد شده و جوانان از لباسهايى با فرهنگ غربى استفاده مىکنند، آيا پوشيدن اين گونه لباسها شرعا اشکال ندارد؟ و آيا عنوان تشبّه به کفار بر آنها صدق مىنمايد؟
ج. اگر ترويج کفر و فرهنگ غرب شود، اشکال دارد.
آيا لازم است حجاب را به توريستها الزام کنيم؟
ج. در حدّ پيشگيرى از زمينه سازى فساد، لازم است.
آيا پوشيدن چادر در مکانهاى مقدس، مانند حرم حضرت معصومه ـ عليهاالسّلام ـ واجب شرعى است؟
ج. پوشيدن چادر در همه جا حجاب کامل است.
اگر مردى بداند که زنى به بدن او نگاه مىکند، در اين حال بر مرد پوشاندن بدن واجب است يا بنابر احتياط واجب است؟
ج. در فرض کمک به حرام، پوشاندن بدن واجب است.
آيا دختران در محيط ورزشى مخصوص خودشان مىتوانند لباس ورزشى بپوشند؟
ج. اگر معرضيت براى مفسده دارد، جايز نيست.
اگر مردى براى پوشانيدن عورتين خود از محارم و مردان ديگر از لباس تنگ و چسبيده به بدن استفاده کند، کفايت مىکند؟
ج. اگر موجب فساد نباشد و رنگ و شبح پيدا نباشد، مانعى ندارد.
پوشيدن شلوار تنگ براى آقايان به گونهاى که حجم عورت و باسن را نشان دهد، چه حکمى دارد؟
ج. چون معرضيت براى فتنه و فساد دارد، اشکال دارد.
پوشيدن پيراهن آستين کوتاه براى مردان در جامعه، بدون قصد شهوانى و براى زيبايى بيشتر يا به علت گرماى هوا چه حکمى دارد؟
ج. در مواردى که معرضيت براى مفسده دارد، اشکال دارد.
آيا پوشيدن لباس زير و دمپايى مردانه در منزل، براى زن و بالعکس جايز است؟
ج. در فرض سؤال، حرمت محلّ تأمُّل است.
پوشيدن لباس اختصاصى سادات براى غير سيّد جايز است؟
ج. جايز نيست.
شرکت در مراسم ازدواج برادران و خويشاوندان و دوستان در بعضى از موارد، مواجهه با عدم پوشش اسلامى زنان و ديدن نامحرم و لهو را دربردارد و در صورت عدم شرکت، موجب تکدّر عميق والدين و فاميلها مىشود. آيا شرکت کردن جايز است؟
ج. شرکت در چنين مجالسى، اگر علم دارد که به حرام مبتلا مىشود، جايز نيست.
آيا اختلاط بين زن و مرد حکمى جداى از نگاه به نامحرم يا لمس و تماس و صحبت با آنها دارد؟ و اگر در مجموعهاى زنها و مردها مخلوط باشند، با رعايت حجاب و حفظ نگاه و عدم تماس و صحبت مشکوک، آيا نفس اختلاط آنها با همديگر حرام است؟
ج. به جهت معرضيّت نوعيه براى معيّت يا تعقّب به حرام، اختلاط حرام است.
لبخند زدن هنگام صحبت با مرد نامحرم، چه حکمى دارد؟
ج. اشکال دارد.
شنيدن صداى خندهى زن نامحرم ـ بدون ريبه ـ ، در صورتى که معرضيّت براى فتنه نداشته باشد، چه حکمى دارد؟
ج. جايز است، اگرچه احتياط خوب است.
در يک خانه چند برادر با خانوادهى خود زندگى مىکنند. گاهى به حسب اتّفاق برادر به زنبرادر نگاه و گاهى هم شوخى مىکند. با عادّى بودن اين جريان، حکم مسأله را بيان بفرماييد؟
ج. با نامحرمهاى ديگر فرق ندارد.