فواید مصرف تخم بلدرچین برای کودک

برخی از متخصصان تغذیه و سلامت بر این باورند که مصرف تخم بلدرچین می‌تواند منجر به کاهش واکنش‌های آلرژیک و حساسیت‌زایی شود.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، بسیاری از پزشکان، مصرف تخم بلدرچین را برای کودکان توصیه می‌کنند که به دلیل ارزش غذایی بالای آن می‌باشد. تخم بلدرچین می‌تواند به بهبود سیستم ایمنی و تقویت حافظه کمک کند.

 

برخی از متخصصان تغذیه و سلامت بر این باورند که مصرف تخم بلدرچین می‌تواند منجر به کاهش واکنش‌های آلرژیک و حساسیت‌زایی شود.

 

به همین دلیل در بسیاری از موارد از تخم بلدرچین به عنوان یک جانشین مناسب برای تخم مرغ یاد می‌کنند. از سوی دیگر برخی از پزشکان اطفال اعتقاد دارند که تخم بلدرچین می‌تواند در تشکیل سلول‌های خونی جدید و بهبود رشد و نمو در کودکان نقش بسیار موثری در پی داشته باشد.

 

 

به طور خلاصه می‌توان منافع مصرف تخم بلدرچین را به 5 مورد زیر مربوط دانست:

 

بهبود سیستم ایمنی و حافظه

 

مطالعات علمی در زمینه تخم بلدرچین نشان داده که می‌تواند میزان توان دفاعی بدن را در برابر میکروب‌ها افزایش دهد.

 

به علاوه این که باعث افزایش سطح هموگلوبین و کمک به کاهش ترکیبات سمی و فلزات سنگین در بدن کودک گردد.

 

همچنین منجر به کنترل و تنظیم عملکرد کلیه‌ها، کبد و کیسه صفرای کودک نیز می‌شود.

 

برخی از مطالعات علمی حتی بر این باورند که مصرف منظم تخم بلدرچین در کودکان می‌تواند باعث افزایش فعالیت‌های مغزی و کمک به افزایش و بهبود حافظه گردد.

 

این امر با مقایسه حافظه کودکانی که تخم بلدرچین استفاده کردند و کودکانی که تخم مرغ استفاده کردند، حاصل شده است.

 

منبع غنی ویتامین‌ها و املاح

 

در واقع یکی از دلایل اصلی که پزشکان اطفال توصیه به مصرف تخم بلدرچین را برای کودکان می‌نمایند، بالا بودن میزان ویتامین‌ها و املاح آن در مقایسه با تخم مرغ می‌باشد.

 

بالا بودن ویتامین‌ها و املاح هم با افزایش میزان رشد و نمو در کودک در ارتباط می‌باشند. بخصوص این که میزان ویتامین B1 در تخم بلدرچین به مراتب از تخم مرغ بالاتر است.

 

موثر در تشکیل سلول‌های قرمز خون

 

عنصر آهن نقش موثری در تشکیل مناسب سلول‌های قرمز خون دارد و تخم بلدرچین نیز مقادیر بالایی از این عنصر را در خود جای داده و به این صورت می‌تواند در تشکیل سلول‌های قرمز سالم خونی موثر باشد.

 

کاهش بروز بیماری‌های مزمن

 

برخی محققان علم تغذیه بر این باورند که مصرف منظم تخم بلدرچین درکودکی به دلیل این که حاوی منبع غنی از عنصر پتاسیم می‌باشد، می‌تواند از بروز بیماری‌های قلبی و عروقی و برخی از سرطان‌ها در دهه‌های بعدی زندگی موثر باشد.

 

پیشگیری کننده از بروز بیماری آسم و سرفه‌های مزمن

 

تخم بلدرچین حاوی مقادیر بالایی از مواد مغذی حیاتی از جمله ویتامین‌ها و پروتئین مرغوب می‌باشد.

 

بنابراین با تقویت سیستم ایمنی از بروز بیماری‌های حساسیت زا و آلرژیک در کودکان به صورت قابل ملاحظه ای پیشگیری می‌نماید.

 

چه زمانی و چه مقدار مصرف تخم بلدرچین برای کودکان مفید است؟

 

برخی متخصصان تغذیه پیشنهاد می‌کنند به کودکان در حدود 9 ماهگی می‌توان تخم بلدرچین البته زرده آن را داد و از حدود سن 1 تا 3 سالگی مصرف 1 عدد تخم بلدرچین در روز توصیه می‌گردد.

 

البته از سن 3 تا 7 سال می‌توان 2 تا 3 عدد تخم بلدرچین در روز با توجه به میزان توان هضم و جذب بدن کودک برای او توصیه نمود.

 

این میزان مصرف در سنین بالای 7 سال می‌تواند به 3 تا 5 عدد در روز نیز برسد

 

توصیه کلیدی متخصصان تغذیه در مورد تخم بلدرچین

 

با توجه به نقش موثری که تخم بلدرچین در سلامت و رشد و نمو کودک در پی دارد، متخصصان تغذیه توصیه می‌کنند که می‌توان از تخم بلدرچین به عنوان یک جایگزین مناسب تخم مرغ در رژیم غذایی کودک استفاده نمود، بدون این که نگرانی خاصی در مورد اثرات مضر آن بر بدن کودک داشت.

 

منبع: برترین ها

 

انتهای پیام/

گل‌آرایی حرم علوی در روز ولادت امام حسن(ع)+عکس

در آستانه جشن میلاد امام حسن مجتبی(ع)، حرم حضرت علی(ع) آذین بندی شد.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، در آستانه جشن میلاد امام حسن مجتبی(ع)، حرم حضرت علی(ع) آذین بندی شد.

  

   

   

 

 

 

 

 

منبع:مشرق

 

انتهای پیام/

همکاری بهزیستی و وزارت بهداشت برای پیشگیری از خرید و فروش کودک در بین مادران معتاد

معاون امور اجتماعی سازمان بهزیستی کشور گفت: اخیرا توافق نامه ای بین این سازمان و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی منعقد شده تا درخصوص مراقبت دوران بارداری مادران معتاد و پیشگیری از سوء استفاده و خرید و فروش کودک اقدام شود.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، حبیب الله مسعودی فرید افزود: براساس این تفاهم نامه، قرار است مادران معتاد تحت مراقبت های دوران بارداری قرار گیرند و این مادران بعد از زایمان نیز خدمات مربوطه را دریافت کنند.

 

وی ادامه داد: با این اقدامات از ورود مادران و کودکان به چرخه خرید و فروش کودک پیشگیری کرده تا کسی نتواند از آنان سوء استفاده کند.

 

وی با اشاره به اینکه موارد خرید و فروش کودکان از جانب والدین معتاد انجام می شود، گفت: پیش از این نیز تفاهم نامه ای با وزارت بهداشت منعقد شده تا در صورت مراجعه زن معتاد برای زایمان به مرکز درمانی ، ابتدا باید احراز هویت صورت گیرد و درصورت اثبات اعتیاد ، نوزاد پس از زایمان مرخص نمی شود و ابتدا بررسی های لازم از سوی مددکار اجتماعی بیمارستان صورت می گیرد.

 

معاون سازمان بهزیستی کشور گفت: پس از آن مددکار اورژانس اجتماعی در اسرع وقت به بیمارستان مراجعه می کند و تا آن زمان نباید کودک از بیمارستان ترخیص شود تا زمانیکه بررسی های مفصل روانشناختی و مددکاری انجام گیرید.

 

مسعودی فرید تصریح کرد: پس از بررسی ها در صورت لزوم و بر حسب شرایط مادر، کودک به صورت موقت یا دائمی از مادر معتاد گرفته به مراکز نگهداری بهزیستی یا خویشاوندان درجه یک دارای صلاحیت واگذار می شود.

 

منبع:ایرنا
انتهای پیام /

دشمنان پوست؛ از دیر خوابیدن تا نخوردن آب کافی

همه ما می‌دانیم چگونه از پوست خود محافظت کنیم. اما برخی عادات و رفتارهای روزانه پوست را خراب می‌کنند. باید از این رفتارها اجتناب کرد.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، همه ما می‌دانیم چگونه از پوست خود محافظت کنیم. اما برخی عادات و رفتارهای روزانه پوست را خراب می‌کنند. باید از این رفتارها اجتناب کرد.

 

1. استفاده از ضد آفتاب تنها یک‌بار در روز

 

اینکه صبح قبل از رفتن به مدرسه یا محل کار کرم ضد آفتاب بزنید کار بسیار خوبی است. اما حتماً باید در طول روز به‌طور منظم آن را تجدید کنید.

 

2. تمیز نکردن برس آرایش

 

باکتری و سلول‌های مرده روی برس آرایشی شما جمع می‌شوند. برای شستن برس های آرایشی از شوینده ملایم و آب گرم استفاده کنید. این کار را هر دو هفته تکرار کنید.

 

 

3. دست زدن به جوش‌ها، زخم‌ها و یا جای نیش حشرات

 

ممکن است این کار در کوتاه‌مدت حس بهتری به شما دهد یا حتی تصور کنید به بهبود سریع‌تر شما کمک می‌کند. اما کندن و یا فشار دادن زخم‌ها و جوش‌ها سبب عفونت و یا باقی ماندن جای زخم می‌شود.

 

4. سیگار کشیدن

 

سیگار کشیدن نه‌تنها سبب ایجاد بیماری‌هایی مانند سرطان ریه و مشکلات قلبی می‌شود، بلکه سبب کاهش انتقال اکسیژن به سلول‌ها و پیریِ زودرس پوست می‌شود.

 

5. عدم استفاده از مرطوب‌کننده

 

پوست به رطوبت نیاز دارد و زمانی که عجله داریم، خیلی راحت استفاده از مرطوب‌کننده را فراموش می‌کنیم. اما حتی با دوش گرفتن هم کلرِ آب روی پوستتان می‌ماند و آن را خشک می‌کند. پس به‌محض خارج شدن از حمام، از مرطوب‌کننده استفاده کنید.

 

6. خوابیدن با آرایش

 

هنگامی‌که بدون پاک کردن آرایش می‌خوابید، منافذ پوستتان بسته‌شده و این سبب جوش و یا عفونت‌های باکتریایی می‌شود. دستمال مرطوب پاک‌کننده آرایش را کنار تختتان نگاه‌دارید تا درصورتی‌که حوصله شستن صورتتان را ندارید، از آن استفاده کنید.

 

7. نخوردن آب کافی

 

پوست از داخل بدن رطوبت جذب می‌کند و اگر به‌اندازه کافی آب ننوشید، پوستتان شاداب و سالم نخواهد بود.

 

8. حمام‌های داغ و طولانی

 

هیچ‌چیز بهتر و آرامش‌بخش‌تر از یک حمام داغ و طولانی نیست. اما آب داغ چربی‌های طبیعی پوست را می‌گیرد و پوستتان را خشک می‌کند. مدت زمان دوش را کوتاه کرده درجه حرارت آب را پایین بیاورید تا رطوبت طبیعی پوستتان حفظ شود.

 

9. مراقبت نکردن از پوست در برابر مواد شیمیایی

 

برای مثال اسپری که به موهایتان می‌زنید ممکن است به پوستتان نیز برخورد کند. پس زمانی که از محصولات مو استفاده می‌کنید، صورتتان را با حوله بپوشانید.

 

10. دیر خوابیدن

 

زمانی که خوابیم، پوست خود را بازسازی می‌کند. آثار بی‌خوابی به‌وضوح در پوستتان دیده می‌شود.

 

11. دست زدن به‌صورت

 

هر بار که چشم خود را می‌مالید یا دماغتان را می‌خارانید، گردوغبار، میکروب و باکتری را به صورتتان منتقل می‌کنید.

 

12. درمان مشکلات مداوم پوستی در خانه

 

بسیاری از مشکلات پوستی خفیف در منزل درمان می‌شوند، اما اگر بهتر نشد با یک متخصص پوست مشورت کنید. پزشکان توصیه می‌کنند سالی یک‌بار نزد متخصصان پوست بروید تا از بیماری‌های بالقوه مانند سرطان پوست پیشگیری شود.

 

13. عدم توجه به نوع پوست

 

نوع پوست افراد متفاوت است. ممکن است پوست شما خشک باشد اما دیگر اعضای خانواده پوستی چرب یا معمولی داشته باشند. حتماً از محصولات متناسب با نوع پوستتان استفاده کنید.

 

14. استفاده از محصولات آنتی باکتریال

 

صابون‌های آنتی باکتریال باید برای شستن دست‌ها بکار روند، نه صورت. بااینکه از گسترش میکروب‌ها جلوگیری می‌کنند، اما ممکن است به پوست صورتتان آسیب بزنند.

 

15. عدم لایه‌برداری

 

سلول‌های مرده پوست را تیره و کدر می‌کنند. لایه‌برداری از پوست سلول‌های مرده را حذف می‌کند. حداقل هفته‌ای یک‌بار لایه‌برداری کنید تا نشاط و شادابی پوستتان حفظ شود.

 

منبع: سلامت

 

انتهای پیام/

زهاب آلوده نیشکر بلای جان خورستان

چنانچه کل منابع آب کشور را به استناد گزارش‌های وزارت نیرو حدود 108 میلیاردمترمکعب در نظر بگیریم حدود 40درصد آن در جلگه‌خوزستان جاریست که بیش از 42میلیارد مترمکعب بر سال خواهد بود.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، به جرات می‌توان گفت یکی از عمده‌ترین مشکلات در استان خوزستان که علاوه بر جنبه‌های زیست‌محیطی دارای تبعات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و بویژه اقتصادی و .... است، مقوله کیفیت آب رودخانه‌ها و تالاب‌های این استان است. در سال‌های اخیر مشکلات جدی زیادی در تامین آب شرب سالم در شهرهای آبادان، خرمشهر، اهواز، شوش و دیگر شهرها ایجاد شده که عامل اصلی آن افت کیفیت آب در رودخانه‌های استان بوده و چنانچه سد دز وجود نداشت احتمالا بیش از 5 میلیون نفر در استان خوزستان با مشکلات جدی تامین آب شرب مواجه بودند. 
 
**فعالیتهای انسانی مهم در جلگه خوزستان 

مهمترین فعالیتهای انسانی که در جلگه خوزستان که برمحیط زیست آن اثرگذاراست را می‌توان به اجرای طرحهای توسعه‌ای اشاره کرد که بطور عمده پس از جنگ تحمیلی رخ داده است. این طرح‌های توسعه شامل ایجاد و توسعه طرحهای کشت‌و‌صنعت ‌نیشکر، طرح‌های توسعه نفت‌و‌گاز و توسعه مناطق جمعیتی و صنعتی می‌باشد. گذشته از افزایش جمعیت شهرها و روستاها که منجر به تولید مقادیر چشمگیر فاضلاب‌های مربوطه شده و اغلب آن بصورت خام و تصفیه‌ نشده به محیط‌زیست تخلیه می‌شوند؛ انجام فعالیت‌های آبزی‌پروری که بطور عمده در پیرامون رودخانه کارون (و رودخانه گرگر) مستقرند نیز میزان زیادی زهاب ایجاد کرده و سپس به همین رودخانه تخلیه می‌شوند. اینها نیز از جمله فعالیت‌های کشاورزی در جلگه خوزستان هستند. طرحهای توسعه نفت‌ و‌گاز و صنایع وابسته به آن بطور عمده در مناطق جنوبی جلگه خوزستان (آبادان و ماهشهر) استقرار یافته‌اند. سایر صنایع بزرگ و یا شهرکهای صنعتی نیز بصورت پراکنده در سطح جلگه استقرار یافته‌اند. اما به جرات می‌توان گفت طرح‌های توسعهکشت‌وصنعت ‌نیشکر از جمله اثرگذارترین طرح‌های توسعه‌ای بوده است که هم در جغرافیای گسترده و هم ازنظر اثرگذاری برمحیط‌زیست چشمگیر بوده‌اند.

 

تقریبا در بخش‌های شمالی و میانی جلگه خوزستان و مناطق باختری کارون بزرگ در زمین‌هایی به مساحت بیش‌ از 150‌هزار هکتار زیرکشت نیشکر قرار دارند، بطوریکه در تصاویر هوایی و ماهواره‌ای زمین‌های مذکور را می‌توان به آسانی رصد نمود.

 

میزان مصرف آب نیز در کشت‌وصنعت‌نیشکر بسیار بالاست.

 

براساس گزارشهای رسمی وزارت نیرو (1392) برآورد شده که میزان مصرف آب در سطح جلگه رقمی حدود 16 میلیاردمترمکعب‌برسال است. با توجه به روش‌های آبیاری به‌ازای هرهکتار زمین زیر کشت، رقمی بالغ بر حدود 1200 تا 1500مترمکعب آب مصرف می‌شود. بطور میانگین یک هکتار نیشکر در طول یک دوره رویش حدود 65-45 هزارمترمکعب آب مصرف می‌کند. تعداد دوره‌های آبیاری در هر دوره کشت‌نیشکر بطور میانگین 25-30 بار آبیاری است. در نتیجه برای مثال زمینهای زیرکشت دو واحد دهخدا و امام‌خمینی(ره) با مساحت حدود 35000هکتار واقع در حوضه آبریز و حریم تالاب هورالعظیم درهردوره کشت حدود 1500‌میلیون‌مترمکعب (5/1 میلیاردمترمکعب) آب مصرف و حدود نیمی از آن را بصورت زهاب به محیط‌زیست تخلیه می‌کند! 
 
**چندوچون زهابهای کشت‌وصنعت‌نیشکر در جلگه‌خوزستان 
 

زهاب به آبهای خروجی از شبکه آبیاری که حاصل فرایندهای آبیاری و آبشویی خاک اطلاق می‌شود که بعلت وجود املاح شسته‌شده از خاک و نیز نهاده‌های کشاورزی (دارای ترکیبات و مواد سمی) آلاینده آب و محیط‌زیست می‌باشد.

 

7 واحد بزرگ کشت‌وصنعت‌نیشکر که پس از جنگ تحمیلی در جلگه‌خوزستان ایجاد و درحال توسعه و گسترش روزافزون است، در سطح زیرکشتی بالغ بر 150هزارهکتار، علاوه بر بلعیدن مقادیر چشمگیری از منابع آب خوزستان، موجب تولید میلیاردها متر مکعب زهاب می‌گردد.

 

این واحدهای هفت‌گانه در پیرامون پرآب‌ترین و مهمترین رودخانه‌های کشور و جلگه‌خوزستان واقعند: کارون، دز، کرخه، مارون و جراحی. در بالادست جلگه خوزستان (مثلا در سد تنظیمی گتوندعلیا، سد دز و کرخه) آب موردنیاز واحدهای 7گانه تامین می‌شود و در پایین‌دست زمینهای زیرکشت با شبکه گسترده‌ای از کانالها و نهرهای طبیعی و دست‌ساز زهاب‌های خارج شده از زمین‌های زیرکشت دوباره به رودخانه‌ها، تالابها و دشتهای بایر رهاسازی و تخلیه می‌شوند. برآوردهای مربوط به تخصیص‌های آب وزارت نیرو نشان داده که زمینهای زیرکشت نیشکر کمتراز 16میلیاردمترمکعب آب را درسال مصرف می‌کنند و حدود نیمی از این مقدار را بصورت زهاب به محیط‌زیست پس می‌دهند. این زهابها بدون کوچکترین تصفیه یا بازچرخانی به محیط‌زیست جلگه رهاسازی می‌شوند. زهابهای کشاورزی واحدهای 7گانه کشت‌ و صنعت ‌نیشکر و نیز واحدهای قدیمی‌تر مانند هفت‌تپه و سایر زمین‌های کشاورزی موجود (مثلا در مناطق پیرامون اندیمشک، دزفول، شوشتر و ....) در احجام بسیار زیاد بصورتی ناپایدار، قابلیت و ظرفیت ایجاد تغییرات زیادی را در منابع آب و خاک جلگه دارند.

 
**کیفیت زهابهای کشت و صنعت‌ نیشکر 
 

نیم‌نگاهی به آنچه در طول دوره کشت نیشکر در خوزستان می‌گذرد می‌تواند در شناخت بهتر محتوای این زهابها کمک کند. برای مثال آبهای ورودی به زمین‌های زیرکشت دارای هدایت الکتریکی کمتر از 1500 میکروزیمنس‌برسانتیمتر است درحالیکه در زمان خروج از زمینها (زهاب) به بالای 20 تا 30هزار میکروزیمنس‌ می‌رسد. غلظت املاح آب هنگام ورود به زمین‌های کشت حداقل دهها برابر کمتر از زمان خروج از زمین‌های زیرکشت است.

 

این به آن معناست که این آبها طی فرایند آبیاری و آبشویی بشدت شور می شوند، به عبارت دیگر این زهاب ها در طبقه‌بندی علمی آبها در ردیف آبهای «شور تا ابرشور» (Hypersaline) قرار می‌گیرند. در برخی موارد شوری زهابها بقدری بالاست که تقریبا هیچگونه موجود زنده‌ای توان زیست درآنها را ندارد. دو علت اصلی برای شوری زهابها وجود دارد: ورود املاح خاک بهنگام آبیاری و نیز آبشویی خاک. عامل اول طی آبیاری و در زمان داشت نیشکر اتفاق می‌افتد و مقادیر زیادی از املاح خاک بصورت محلول و معلق وارد زهاب می‌شوند. عامل دوم به منظور ارتقای کیفیت خاک‌های زیرکشت باید محیط خاک کاملا شسته شود. به عملیات شستشوی خاکها برای حذف املاح و قلیائیت خاک، آبشویی گفته می‌شود. اما آبشویی خاکها از نظر اثرگذاری و شوری بیش‌ از حد مهمتر است. با توجه به ویژگی عمومی خاک‌های جلگه خوزستان که قلیایی و نیمه‌شور هستند، پس از یک یا دو دوره کشت نیشکر، شور شده و بر میزان تولید محصول اثر می‌گذارند. علاوه براین زمین‌هایی که برای نخستین بار به زیرکشت می‌روند نیز باید پیش از کاشت، عملیات آبشویی خاک درآنها صورت پذیرد. در هر دوره آبشویی معمولا 5 تا 7 بار محیط خاک کاملا در آب غرقاب شده و سپس به نهرها و کانال‌های زهکش تخلیه می‌شوند. در نتیجه مقادیر بسیار زیادی از املاح خاک و هرآنچه در آن وجود دارد در زهاب وارد شده و نهایتا به محیط‌ زیست تخلیه می‌شوند.

 

همچنین استفاده از انواع نهاده‌های کشاورزی شامل انواع کودهای شیمیایی برای افزایش حاصلخیزی خاک و بکارگیری انواع سموم دفع آفات و علف‌کشها در مرحله داشت، میزان متفاوتی از این مواد وارد زهابها می‌شوند. برای مثال در هردوره کشت به ازای هر هکتار زمین زیرکشت انواع کودهای شیمیایی (با توجه به نوع آنها) بین 150 تا 350 کیلوگرم‌ و انواع سموم دفع آفات رقمی بین 40تا60‌لیتر مصرف می‌شود.

 

همچنین مقادیر زیادی از انواع آلاینده‌ها در این زهابها وجود دارد که مهمترین آنها عبارتنداز: علف‌کشها، قارچ‌کشها، مواد و ترکیبات کلروره، سولفاته، سدیم، پتاسیم، کلسیم، ذرات کلوئیدی، فلزات سنگین (آهن، مس، کادمیوم، جیوه، سرب، نیکل و کبالت)، ترکیبات فسفر و سایر املاح محلول و جامد موجود در خاک. بدیهی است این زهابها با چیرگی آلاینده‌های وارد برآن در صورت تخلیه به محیط‌زیست موجب آلودگیهای متفاوتی می‌شوند. در نتیجه بار آلودگی زهاب‌های کشت‌وصنعت‌نیشکر بالا بوده و تخلیه آنها به محیط‌زیست جز تخریب و آلودگی درپی نخواهد داشت. برای مثال زهابهای کشت‌وصنعت اما‌م-خمینی(ره) و دهخدا حدود 16 میلیارد متر مکعب آب را بلعیده و حدود نیمی از این مقدار را با مقادیر معتنابهی از انواع آلاینده‌ها، بصورت زهاب به محیط‌زیست تخلیه می‌کنند که تا مدتی پیش در حوضچه‌های تبخیری نوار مرزی تخلیه می‌شد اما از سال گذشته این زهابها به تالاب کانالیزه شده و از آنها به عنوان احیاکننده تالاب استفاده می‌شود. عدم توجه کافی به وضعیت کیفی این زهابها (هدایت الکتریکی و شوری بالا و نیز وجود انواع ترکیبات کودهای شیمیایی و سموم دفع آفات در این زهابها) امیدواری زیادی را در احیای اکولوژیکی و کیفی آب تالاب ایجاد نمی‌کند، بلکه با شوری و تغییر کیفیت آب تالاب وضعیت را در آینده پیچیده‌تر خواهد کرد.

 

مثال بسیار بارز دیگری از شدت تخریبی زهاب های کشت ‌و صنعت ‌نیشکر را می‌توان در منطقه آبادان و خرمشهر یافت. طی دهه‌های پیش از جنگ تحمیلی مناطق پیرامونی اروند رود و بهمنشیر، گستره وسیعی از نخلستان ها وجود داشت (حدفاصل خرمشهر و آبادان، جزیره مینو و سایر مناطق پیرامونی بهمنشیر) که از آبگیری این دو رودخانه آبیاری شده و محصولاتی با کیفیت و حاصلخیزی بالا تولید می‌شدند. با توسعه کشت ‌و صنعت‌ نیشکر و تخلیه میلیاردها مترمکعب زهاب حاصله به رودخانه کارون و دز و به تبع آن افت شدید کیفیت آب رودخانه، مالکین و کشاورزان نخلستانها با آبیاری این آبهای آلوده ظرف چند سال نه تنها میزان تولید محصولاتشان بطور قابل توجهی افت کرد، بلکه خاک حاصلخیز این نخلستانها شور و بشدت قلیایی شده و پس از چند سال درختان نخل خشکیدند. بررسی تصاویر ماهواره از دهه 80 میلادی به این سو به خوبی وضعیت تخریب نخلستانهای این مناطق را نشان می‌دهد.

 

**آلودگی شدید آب‌های زیرزمینی 
 

متاسفانه در اجرای سیستم‌های زهکشی زمین‌های زیرکشت نیشکر در دشت‌هایی که دارای سفره‌های آبهای زیرزمینی هستند (مانند دشت بزرگ دزفول-شوش)، عمق زهکش‌ها بیش از حد بوده (گاهی تا بیش از 2 متر) و این امر سبب تماس پیوسته (سطح ایستابی) آبهای زیرزمینی با زهابها می‌شود. در دشتهای جلگه خوزستان عموما عمق آب‌های زیرزمینی کمتر از 5 متر و در برخی جاها حدود 2متر است و در نتیجه آبیاری زمین‌های زیرکشت که همواره با مصرف بی‌رویه، بدون ضابطه و استاندارد انواع و اقسام کودهای شیمیایی و سموم دفع آفات همراه است، سبب می‌شود علاوه بر تشدید بارآلودگی زهابها، آبهای زیرزمینی را آلوده نماید. بررسیهای صورت گرفته نشان داده است که تقریبا در تمام زمینهای زیرکشت نیشکر، آب‌های زیرزمینی به سموم دفع آفات، نیترات و ترکیبات آن، ترکیبات فسفر، فلزات سنگین (ناشی از کاربرد کودهای معدنی مانند کودهای پتاس و فسفر) و سایر ترکیبات سمی آلوده شده‌اند.

 

برای مثال در تمامی چاه‌های پیرامون شهر شوش و روستاهای اطراف آن چاه‌های مردم به این آلاینده‌ها آلوده شده و تاکنون نیز برنامه‌ای برای پیشگیری، کنترل و مهار این آلودگی‌ها توسط واحدهای آلوده‌کننده به اجرا درنیامده است.

 

**پیامدهای برهم‌خوردن تعادل هیدرولوژیکی بر محیط‌زیست جلگه خوزستان

 

مسئولان و دست‌اندرکاران بخش آب و کشاورزی خوزستان طی دو تا سه دهه اخیر زهاب‌های کشاورزی را به عنوان بخشی از آب‌های برگشتی به توده‌های آبی قلمداد نموده و هدایت آنها را به رودخانه‌ها و تالاب‌های جلگه خوزستان اصولی‌ترین و اقتصادی‌ترین روش مدیریت آب و زهاب دانسته‌اند. ساخت سدهای زیاد در بالادست حوضه‌های آبریز رودخانه‌های موجود در جلگه خوزستان و آبگیری آنها و نتیجتا کم‌آب شدن رودخانه‌های جلگه باعث شد تا ظرفیت خودپالایی و طبیعی رودخانه‌ها به شدت کاهش یابد و این امر باعث افزایش غلظت املاح، شوری و آلودگی‌ها در روخانه‌ها و تالاب‌های جلگه گردید. بطور معمول پدیده‌ها و فجایع زیست محیطی اغلب مقیاسهای دهه‌ای داشته و در دراز مدت بروز پیدا می‌کنند و درصورت تکرار و تداوم تخلیه زهابها به محیط زیست نتایج و تبعات زیانبار آن شدت بیشتری خواهد یافت. علاوه براین تمرکز بالای مناطق جمعیتی در پیرامون رودخانه کارون باعث تخلیه آلودگی‌های بیشتر دیگری مانند فاضلاب‌های شهری و روستایی و صنعتی شده که این امر بر میزان مواد ته‌نشین‌شده در بستر رودخانه خواهد افزود. نتیجه اینکه رودخانه کارون علاوه بر آب آلوده دارای مقادیر معتنابهی رسوبات و لجن‌هایی است که دارای آلودگی بالا بوده و در صورت اجرای اقدامات پیشگیری و کاهش آلودگی‌ها و ساماندهی منابع آلوده‌کننده، باید نسبت به تخلیه میلیونهامترمکعب رسوبات آلوده از بستر رودخانه اقدام گردد. اجرای طرح‌های مشابه لایروبی و پاکسازی بستر رودخانه‌های تیمز در لندن، سن در پاریس و هان در سئول ازجمله طرح‌های بسیار پرهزینه‌ای خواهد بود که پیش‌بینی می‌شود نسل‌های آینده باید هزینه‌های آنرا بپردازند. گرچه تاکنون هیچ‌گونه مطالعه مستقلی درباره اجرای طرحهای مختلف توسعه در سطح جلگه و یا طرح‌های اثرگذار بر جلگه خوزستان (مانند سدهای بالادست) و میزان خسارات وارده بر محیط زیست آن صورت نگرفته، اما پرواضح است که میزان و ابعاد خسارات وارده بسیار بسیار بیشتر و بالاتر از آن است که بتوان تصور نمود. ذکر چند مثال در این زمینه می‌تواند ابعاد رخدادها و فجایع درحال وقوع در جلگه خوزستان را نشان دهد. 
 

همانگونه که اشاره شده حدود 40درصد منابع آب تجدیدشونده کشور در جلگه و استان خوزستان جاریست، اما در حال حاضر یکی از مهم‌ترین منابع تولید ریزگردها در کشور این استان است. ایجاد کانون‌های ریزگرد و بیابانی شدن مناطق بسیاری در استان با داشتن پرآبترین رودخانه‌ها و بزرگترین تالاب‌های کشور جدا ازاینکه نشاندهنده سوء‌مدیریت‌های ما در توسعه منطقه بوده، از منظر اقتصادی حاکی از خسارات سنگینی است که برای جبران آنها باید بپردازیم. ایجاد میلیاردهامترمکعب زهابهای کشت‌ و صنعت‌ نیشکر در سطح جلگه خوزستان و انتخاب ساده-ترین روشهای مدیریت آنها (تخلیه به محیط زیست و آب) باعث آلودگی شدید رودخانه‌ها و اخیرا تالابهای استان شده است. پیش از انجام طرح‌های بهسازی وضعیت کیفی رودخانه‌ها و تالابها، باید نسبت به مدیریت مزرعه و رویکرد مصرف آب در کشت‌وصنعت‌نیشکر تجدیدنظر شود. پس‌ازآن در ارتباط با بهسازی و ارتقای کیفیت آب اقدامات زیاد را می‌توان صورت داد که در هریک از آنها متحمل هزینه‌های بسیار سنگینی خواهیم بود، آنهم با صرف زمانهایی دهه‌ای، زیرا پدیده‌هایی را که بصورت دهه‌ای شکل گرفته‌اند را نمی‌توان طی چندسال جبران نمود و این جزو قواعد بهسازی و پاکسازی محیط زیست است. اثرات تجمعی طرح‌های توسعه کشت و صنعت ‌نیشکر و نفت ‌و گاز از جمله موضوعاتی است که باعث وارد آوردن تنش‌های بیشتر و پیچیده‌تری بر منابع آبی جلگه خوزستان شده است.

 

تخلیه میلیونها مترمکعب فاضلاب‌های سمی و صنعتی پالایشگاه‌ها و پتروشیمی‌های مستقر در منطقه، طی سالیان متعدد (از پیش‌از جنگ تحمیلی تاکنون) باعث تشدید آلودگی‌های زیاد در تالابها و رودخانه‌های جلگه شده است.

 

متاسفانه تاکنون هیچ‌گونه مطالعه‌ای در ارتباط با سهم و نقش هریک از طرح‌های توسعه در منطقه صورت نگرفته و در نتیجه درحال حاضر نیز نمی‌توان نسبت به برآورد اقتصادی و ریالی خسارات وارده بر جلگه خوزستان (با اولویت منابع آب) با توجه به کارکردهای زیست‌بومی و اکولوژیکی هریک از اجزای آن ارائه نمود. آنچه محرز است تخلیه بسیاربسیار بیشتر از توان طبیعی و خودپالایی منابع آبی جلگه اعم از تالابها و رودخانه‌ها از یک سو و توسعه نامتوازن و ناپایدار در منطقه از سوی دیگر، معضلات و بحران‌هایی را خلق کرده که با ادامه این روند تنها باید برای مقابله مستقیم با آنها وارد شویم. اینکه نسبت به تغییر روش‌های مدیریت در بخش آب و کشاورزی باید تجدیدنظر اساسی صورت گیرد، متاسفانه و شوربختانه تا به امروز کوچکترین گامی برداشته نشده است. با توجه به اینکه بحران‌های زیست‌محیطی در کشور ابتدا در جلگه خوزستان سربرآورده و آن بصورتی است که در دهه‌های آتی با ادامه روند مدیریت توسعه ناپایدار آب و کشاورزی چیزی از وخامت آن کم نخواهد شد، بر تمام مسئولان کنونی و آینده تکلیف است که با نگاهی بر آنچه که در گذشته برسر منطقه آورده‌ایم، مصمم شوند تا با تجدیدنظر در روش‌های توسعه آتی با نگاهی به جبران خسارات وارده و بهسازی و احیای منابع زیست محیطی تلاش و کوشش بی‌اندازه داشته باشند که جز با این روش نمی‌توانیم به شرایط متعارفی در منطقه‌ای با اینهمه منابع عظیم خدادادی دست یابیم.

 

منبع:آفتاب یزد

انتهای پیام/

توطئه قومیتی ضدانقلاب به بهانه حادثه تروریستی اخیر

در طول سال‌های اخیر پس از شرارت های پژاک در شمال غرب کشور، همین کُردها بودند که در کنار برادران پاسدارشان، سلاح به دست گرفتند و با خون خود امنیت مردم را حفظ کردند.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، حادثه دلخراش دو حمله تروریستی مزدوران گروهک داعش در تهران که روز چهارشنبه در حرم امام خمینی(ره) و مجلس شورای اسلامی رخ داد و به شهادت 17 تن ازهموطنان و مجروحیت 52 تن دیگر انجامید، بهانه ای شد تا عناصر ضدانقلاب و بلندگوهای رسانه‌های خارجی وابسته به استکبار پس از اعلام ماهیت تروریست‌ها (که برخی از آنها کرد بودند) شروع به ملتهب کردن فضا خصوصا در غرب کشور با استفاده از تحریک عواطف مردم کنند.

 

اگرچه این تلاش مذبوحانه هم همچون دست و پا زدن های این مزدوران در طول 4 دهه گذشته نتیجه ای جز شکست و تودهنی خوردن از کردها و دیگر هموطنان نخواهد داشت، اما بد نیست تا به همین بهانه مروری داشته باشیم برکارنامه فداکاری‌ها، از خودگذشتگی‌ها و میهن دوستی قوم کُرد در طول سال‌های بعد از انقلاب و خصوصا در سال‌های دفاع مقدس که خود آنها، سالیان سال از زخم خوردگان گروهک‌های متعدد تروریستی وابسته به استکبار و آمریکا بودند.

 

شاید بهترین تعریف را از کُردهای ایران، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی داشته باشند.

 

ایشان در سال 63 وقتی به عنوان رئیس جمهور با جمعی از مردمان این دیار دیدار کردند، فرمودند:

 

«من با یکایک شما احساس یک علقه و محبت برادرى بسیار صمیمى را در خودم می‌کنم.

 

حقیقت این است که شما برادران کُرد آنچنان ضربه‌اى بر استکبار جهانى وارد کردید که از اثر آن ضربه، هنوز که هنوز است مغزهاى استکبار گیج می‌خورند.

 

ضربه گیج کننده‌اى از میان برادران و خواهران کُرد بر مغز طراحان توطئه استکبار جهانى وارد آمد.

 

هنوز زود است که ما درست بتوانیم ارزیابى کنیم، اما ان‌شاءالله دیرى نخواهد گذشت که با پیروزی‌هاى ملت ایران در عرصه‌هاى مختلف نظامى، اقتصادى و...، معلوم خواهد شد که مشت کُرد چگونه جواب طمع‌ها و امیدها و یاوه‌گوئی‌هاى استکبار جهانى را داد.

 

مردم کُرد نشان دادند که به میهن خودشان و به انقلاب خودشان و به نظام جمهورى اسلامى علاقمند و وفادارند و این بزرگترین مشتى بود که به سینه دشمنان وارد آمد.»

 

آیت‌الله‌ خامنه‌ای در میان پیشمرگان کُرد مسلمان/ روستای دزلی شهرستان مریوان/ سال 59

 

* پیشمرگان کُرد مسلمان؛ یادگاران شهید محمد بروجردی

 

 

 

یکی از اقدامات مردم کُرد که خشم ضدانقلاب و حامیان آن را برانگیخت و سیلی محکمی بر صورت آنها شد، تشکیل گروهی به نام پیشمرگان کُرد مسلمان بود.

 

 

در دوره تسلط ضد انقلاب بر مناطق کردنشین، مردم مسلمان کُرد به انحاء مختلف مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و بسیاری از آنها ناچار شدند به شهرهای مختلف، یا استان‌های همجوار، از جمله کرمانشاه مهاجرت کنند.

 

این وضعیت، زمینه تشکیل سازمان پیشمرگان مسلمان کُرد را فراهم کرد و [شهید] محمدبروجردی فرمانده سپاه غرب کشور در پاییز سال 58، این سازمان را تاسیس کرد.

 

سازمان پیشمرگان مسلمان کُرد باجذب نیروهای بومی استان کردستان به سرعت گسترش یافت ودر عملیات پاکسازی شهر کامیاران درتاریخ 10/11/58 باسپاه همکاری کرد.

 

در پی این موفقیت، سازمان پیشمرگان مسلمان کُرد در عملیات‌های پاکسازی شهرهای مختلف شرکت کرد ودر سالهای 1359 تا 1361 نیز در پاکسازی جاده های مواصلاتی و روستاهای کردستان ایفای نقش کرد.

 

سازمان پیشمرگان کُرد مسلمان، ازسال 1361 به مرور جذب سازمان بسیج شدند و طی این دوران شهدای فراوانی را به نظام  و انقلاب اسلامی تقدیم نمودند.

 

(نقش سازمان پیشمرگان مسلمان کُـرد در تأمین امنیت پایدار منطقه کـردستان/علی اکبر رنجبران)

 

همه اینها در حالی بود که هم پیشمرگان کُرد و هم خانواده آنها به شدت از سوی گروهک‌های کومله و دموکرات و دیگر مزدوران ضدانقلاب تحت فشار بودند.

 

در واقع این همکاری با نظام و مقابله با جدایی طلبان و دشمنان ایران، گاه به قیمت جان آنها و حتی شکنجه و مرگ‌های دردناک اعضای خانواده شان تمام می‌شد.

 

کُردها همه این سختی‌ها را تحمل کردند و علاوه بر مردم عادی مناطق کردنشین، رزمندگان بسیاری هم در مسیر مبارزه با مزدوران وابسته به دشمن به شهادت رسیدند.

 

* «کاک جلال»؛ هفدهمین شهید خاندان «بارنامه»

 

در میان پیشمرگان کُرد مسلمان، یک نام شاید بیش از همه برای ما آشناتر باشد. مردی که تا سال ها پس از پایان جنگ به پای همان عهد و میثاق خود ایستاد تا نهایتا در اوایل دهه 80 به دست باقیمانده‌های همان مزدوران به درجه رفیع شهادت نائل آمد: «کاک جلال بارنامه»

 

کاک جلال اهل روستای «باغان» مریوان بود که در سال 1329 ‪ 1329 در همین روستا به دنیا آمد.

 

پدر بزرگش «ماموستا محمد» روحانی ده بود و از همان کودکی جلال را با قرآن آشنا کرد و ایستادگی در برابر تعدی خان‌ها را به نوه‌اش آموخت.

 

 

در همان دوران کودکی به خاطر فشار شدید خان باغان،خانواده ماموستا محمد بارنامه مجبور شدند تا به روستای «بلکر» مریوان مهاجرت کنند. جلال نوجوان در بلکر بزرگ می‌شد و در کنار پدرش کشاورزی می‌کرد.

 

 

در سال 57 وقتی 28 سال داشت، به صف مبارزین علیه طاغوت پیوست و عهده‌دار توزیع اعلامیه و نوارهای سخنرانی حضرت امام (ره) در روستاهای مریوان شد.

 

او می‌دانست با پیروزی انقلاب اسلامی دیگر خبری از ظلم و تعدی نیست اما از شرارت ضد انقلاب در قالب احزابی خود خوانده مثل گروهک کومله و دمکرات در منطقه کردستان و تلاش آنها برای جداسازی این استان از کشور بی خبر بود.

 

پس از پیروزی انقلاب اسلامی کاک جلال به عنوان «جوانمرد» وارد ژاندارمری وقت شد و در کنار دکتر چمران به مقابله با ضد انقلاب پرداخت.

 

سال 58، اوج اقتدار و حاکمیت ضدانقلاب و عوامل بیگانه در مناطق مختلف کردستان بود، ضد انقلاب که می‌دید کاک جلال به یک چهره شاخص کُرد در مبارزه با ضدانقلاب سد راهشان شده، بارها اقدام به ترور وی کردند و با حمله به منزل یا محل کارش سعی در کشتن او داشتند که هربار ناکام می‌ماندند.

 

در این دوران کاک جلال به همراه دو برادرشهیدش «جمال» و «عبدالله» و نیز 40 نفر از بستگان خود بخاطر شرارت‌های شبانه‌روزی ضد انقلاب مجبور شدند تا راهی کرمانشاه شده و به سازمان پیشمرگان کُرد مسلمان ملحق شوند.

 

مدتی بعد با توجه به رشادت‌ها و مبارزات شبانه روزی‌اش، فرماندهی این سازمان را بر عهده گرفت و در کنار «حاج احمد متوسلیان» و یارانش در پاکسازی شهرهای کامیاران، سنندج، سروآباد و سرانجام مریوان از لوث وجود ضد انقلاب بارها تا پای شهادت پیش رفت.

 

او با آزادسازی مریوان،در کنار حاج احمد متوسلیان در پاکسازی شهر و جلوگیری از اشغال این شهر مرزی توسط رژیم عراق و هم چنین باز پس گیری نقاط اشغال شده توسط رژیم بعث عراق از جمله قوچ سلطان، ارتفاعات مشرف بر شهر مریوان و طرح عملیات‌های چریکی نقش اساسی داشت و در این مدت سه بار مجروح شد.

 

کاک جلال با آزادسازی مریوان و بازگشت آرامش به مریوان و سروآباد عهده دار سازماندهی و آموزش نیروهای مردمی و ایجاد پایگاه‌های مقاومت بسیج در روستاهای مختلف شد و بزودی محبوب مردم شد.

 

با پایان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران کاک جلال پس از سال‌ها مبارزه از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بازنشسته شد و به سر زمین کشاورزی خود بازگشت اما سنگر دفاع مقدس از جمهوری اسلامی را خالی نکرد و به عنوان فرمانده گردان عاشورای شهرستان مریوان و همچنین مسوول سازمان پیشمرگان کُرد مسلمان مریوان در صحنه حاضر بود.

 

او در سال‌های پس از دوران دفاع مقدس، روایتگر حوادث آن سال‌های شد و چه بسیار کاروان‌های راهیان نور دانشجویی که حکایت مظلومیت کردستان و مریوان را از کاک جلال شنیدند.

 

ضد انقلاب زخم خورده از مردان دلیر کردستان، کینه رزمندگانی مانند جلال بارنامه را در دل داشتند و وقتی دیدند کاک جلال در سنگر فرهنگی و با روایت جنایات آنها به مبارزه ادامه می‌دهد ترور او را برنامه‌ریزی کردند.

 

کاک جلال در روستای بلکر زراعت می‌کرد و ترور او برای بز دلانی که شجاعت رو در روی با او را نداشتن کار مشکلی نبود.

 

سرانجام عصر روز شانزدهم خرداد ماه سال 83 چند تن از عناصر ضد انقلاب در مسیر بازگشت جلال از مزرعه به منزلش وی را از راه دور به گلوله می‌بندند و حتی جرات نمی‌کنند که بر سر پیکرش بروند.

 

«کاک جلال» هفدهمین شهید از شهدای خانواده «بارنامه» و بستگان نزدیک بود.

 

* ایستادگی ادامه دارد...

 

در طول سال‌های اخیر نیز پس از شرارت های گروهک تروریستی پژاک در شمال غرب کشور، باز هم همین کُردها بودند که در کنار برادران پاسدار خود، سلاح به دست گرفتند و اگرچه خونشان بار دیگر ارتفاعات سر به فلک کشیده غرب را رنگین کرد، اما ثابت کردند که تا پای جان در راه کشور و اعتقاد خود می‌ایستند.

 

 

پس اگر ضدانقلاب و مزدوران آنها در داخل می‌خواهند با مستمسک قرار دادن چند نفر از قوم کُرد در میان تروریستهای داعش، دست به التهاب آفرینی قومیتی بزنند، ابتدا باید تاریخ مردمان این سرزمین را بخوانند و به این سوال پاسخ دهند که آیا اگر یک فارس، یک ترک و یا یک بلوچ فریب خورده، جذب گروه‌های تروریستی شد و دست به اقدام علیه امنیت مردم زد، همه آن قوم در آتش گناه او می‌سوزند؟ قطعا خیر.

 

منبع:فارس

 

انتهای پیام/

بدن چه کسانی از خواب نیمروزی سود می‌برد؟

خواب و چُرت بعد از ظهر خوب است یا بد؟ آیا همه باید بعد از ظهرها بخوابند؟ اصلاً میزان خواب نیمروزی چقدر باید باشد؟ هر چقدر خواستیم می توانیم بخوابیم یا محدوده زمانی خاصی دارد؟

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، چرت بعد از ظهر یا همان خواب قیلوله برای بعضی‌ها از خواب شب هم واجب‌تر است و به محض اینکه ناهارشان را می‌خورند، چند دقیقه بعد پلک‌هایشان سنگین می‌شود و خیلی طول نمیکشد که به خواب بروند.

 

اصلاً جزو برنامه روزانه این دسته از آدم‌هاست که بخوابند؛ یکی از کسانی که به چرت بعدازظهر عادت دارد می‌گوید: «خدا نکنه عادت کنی بعد از ظهرها بخوابی! اونوقت یه روز نخواب ببین چی می‌شه. » وقتی نمی‌خوابند گیج و منگ و کلافه‌اند، انگار که چیزی گم کرده‌اند و حوصله هیچکس را ندارند، آنها فکر می‌کنند چرت بعد از ظهر به سرحال شدن‌شان کمک می‌کند اما برخی هم با خواب بعد از ظهر مخالفند و آن را مخل خواب شبانه و در کل مضر برای سلامت بدن می دانند اما بالاخره چرت بعد از ظهر خوب است یا بد؟ آیا همه باید بعد از ظهرها بخوابند؟ اصلاً میزان خواب نیمروزی چقدر باشد؟ هر چقدر خواستیم می توانیم بخوابیم یا محدوده زمانی خاصی دارد؟ همین سؤال را از دو متخصص طب سنتی پرسیده‌ایم.

 

سالمندان و خانم‌ها بهتر است خواب نیمروزی نداشته باشند

 

حسین رضایی زاده؛ متخصص طب سنتی: چرت بعد از ظهر یا قیلوله، خوابی است که عمیق، طولانی و پس از غذا نباشد، این خواب در بعضی خوب است و در برخی دیگر بد. به کسانی که مزاج گرم و خشک دارند مثل بچه‌ها و برخی جوانان و کسانی که در طول روز فعالیت زیادی دارند، توصیه می‌کنیم که چرت بعدازظهر را داشته باشند تا انرژی از دست رفته شان برگردد.

 

سالمندان و خانم‌ها بهتر است خواب نیمروزی نداشته باشند چون با افزایش رطوبت‌های زاید، مشکلات مفصلی‌شان تشدید و درگیر ناراحتی‌های گوارشی، کسالت و افزایش وزن می‌شوند؛ اگر خانمی چاق بوده و مشکلات مفصلی و گوارشی هم داشته باشد، یکی از دستورات ما به او، پرهیز از خواب صبحگاهی و بعدازظهر است خصوصاً اینکه ناهار هم خورده باشد یا فصل سرما باشد اما اگر به چرت بعدازظهر عادت داشته و برایش هم مضر باشد، به تدریج او را ترک عادت می‌دهیم.

 

اگر مراجعه‌کننده یک جوان ۳۰ ساله بوده و به خاطر کارش درگیر استرس باشد، به او می‌گوییم برای رفع استرس خواب بعدازظهرش را داشته باشد مخصوصاً اگر در فصل گرما باشد یا لازم است کارش را از صبح زود شروع کند؛ در تحقیقات علمی جدید و نظرات حکمای طب ایرانی اگرچه اختلاف نظرهایی وجود دارد چرت بعدازظهر باید کمتر از یک ساعت باشد؛ تحقیقات جدید تاثیر مثبت خواب میان روز را در کاهش استرس، کمک به کنترل فشار خون و ایجاد حس آرامش نشان می‌دهد.

 

خواب نیمروز برای افراد بلغمی مضر است

 

قدیر محمدی؛ متخصص طب سنتی: در طب سنتی ما با مزاج افراد سروکار داریم؛ مزاج در لغت یعنی درهم آمیختن یعنی کیفیت یکسان و جدیدی که از آمیخته شدن عناصر چهارگانه با یکدیگر به وجود می‌آید.

 

چرت بعدازظهر هم رابطه مستقیمی با مزاج افراد دارد و طبق آنچه که طب سنتی می‌گوید، خواب نیمروزی برای همه افراد و مزاج‌ها خوب نیست؛ در یکسری از مردم خوب جواب می‌دهد، در عده‌ای دیگر نه این طور نیست و حال‌شان را بدتر می‌کند؛ به همین دلیل نمی‌توان گفت خواب بعدازظهر برای همه خوب است و سرحال می‌شوند.

 

از روی نشانه‌های افراد با مزاجهای مختلف می‌توانید بفهمید خواب بعدازظهر برایشان منفعتی دارد یا نه مثلاً خواب نیمروز برای افراد بلغمی مضر است و بهتر است نخوابند؛ پوست بلغمی‌ها سرد و مرطوب و سفید و کمرنگ است (گلگون نیستند)، چربی‌های شل و آویزان دارند، صورت‌شان پف‌آلود و گرد است، بی‌خیال هستند، وزن زیادی دارند و در نهایت رطوبت‌شان هم زیاد است.

 

دقیقاً چون رطوبت‌شان زیاد است، اگر خواب بعدازظهر داشته باشند، رطوبت‌شان بیشتر می‌شود و با زیاد شدن رطوبت، بلغم آنها افزایش می‌یابد؛ حالا اگر یک فرد بلغمی بخوابد چه اتفاقی می‌افتد؟ ذهنش کند و حافظه‌اش ضعیف می‌شود، حتی موقع خواب ممکن است آب دهانش بریزد، نفسش بدبو شود، دچار کندی حرکات روده شده و درگیر یبوست شود.

 

دسته دیگری که خواب نیمروز برایشان مضر است، دموی‌ها هستند و اینگونه افراد با این مشخصات شناخته می‌شوند.

 

پوست نرم، مرطوب و گرمی دارند، رنگ پوست گندمگون یا گلگون است، رنگ سفیدی چشم شان کمی به قرمزی می زند. موهای زیادی دارند، دهان‌شان رطوبت کمی دارد و کم تشنه می‌شوند، اشتهای زیاد و خوراک خوبی دارند، توان هضم غذای آنها بسیار بالاست، نفخ معده و یبوست ندارند، از گرما گریزان هستند و سرما را دوست دارند، آب دهان‌شان گاهی کش می‌آید، دهان‌شان بدبو نیست؛ اینها چون بدن گرمی دارند و بدن‌شان هم رطوبت دارند، ‌ اگر بعد از ظهر بخوابند، بدن‌شان رطوبت‌زایی می‌کند. با زیاد شدن رطوبت همان اتفاقاتی که برای بلغمی‌ها می‌افتد، برای اینها هم می‌افتد.

 

خواب نیمروز برای سوداویها و صفراویها خوب است

 

پس بهتر است نخوابند اما خواب نیمروز برای سوداویها خوب است؛ مزاج اینها سرد و خشک است، لاغرند، افراد دلسوز و مهربانی هستند؛ دهان بدبویی دارند و مضطرب هستند، پوست‌شان کاملاً خشک و چروکیده است. یبوست و عطش دارند و عصبی هستند، دوست دارند همه کارها را خودشان انجام دهند، زود دچار افسردگی می‌شوند، ادرارشان گاهی همراه با سوزش است و به صورت قطره قطره خارج می‌شود، اغلب خسته و کوفته هستند، سوزش معده دارند.

 

اینها چون مزاج‌شان خشک است و از طرف دیگر چون خواب رطوبت‌زاست بنابراین خواب نیمروزی برایشان مفید است.

 

چرت بعد از ظهر برای افراد با مزاج صفراوی هم خوب است؛ صفراویها لاغر اندامند و زبر و زرنگ؛ از گرما فراری هستند و سرما دوستند، کم‌اشتها هستند، رنگ پوست‌شان متمایل به رنگ زرد و قرمزی است، گاهی اوقات احساس تلخی در دهان‌شان می‌کنند، ممکن است احساس کرختی و سستی در پاهایشان کنند و حالت سوزن‌سوزن شدن به آنها دست بدهد؛ گرایش به ترشی دارند، دهان‌شان بدبو نیست اما خشک است. چون صفراوی‌ها بدن خشکی دارند و خواب هم رطوبت‌زا‌ است بنابراین خواب بعدازظهر برایشان خوب است.

 

خواب بعد از ظهر طولانی باعث افزایش رطوبت در مغز، سستی، کسالت، افسردگی

 

خواب بعدازظهر هم محدوده خاص خودش را دارد و این طور نیست که فرد هر چقدر دلش خواست بخوابد و مشکلی پیش نیاید؛ اگر چرت میان روز کوتاه مدت و زیر ۲۰ دقیقه باشد، برای فرد خوب است و باعث می‌شود انرژی از دست رفته‌اش را بیابد، به هضم غذا در دستگاه گوارشش کمک می‌کند و باعث می‌شود تا سوخت‌و‌ساز و متابولیسم خوبی داشته باشد.

 

حالا اگر چرت بعدازظهر، بشود ۳۰ دقیقه یا یک ساعت، باعث افزایش رطوبت در مغز می‌شود؛ این رطوبت سبب سستی، کسالت، افسردگی و تنبلی می‌شود و علاوه بر اینها حرکات بدن فرد را هم کند می‌کند.

 

پوست هم از مضرات خواب زیاد بعدازظهر در امان نیست و آن را تخریب می‌کند؛ تخریب پوست هم به هضم غذا بر می‌گردد یعنی با زیاد شدن خواب، به جای اینکه هضم بهتر انجام شود، به شکل نادرست انجام شده و نتیجه آن پوست را تحت تاثیر خودش قرار می‌دهد و ظاهر آن ناخوشایند می‌شود.

 

منبع: تسنیم

 

انتهای پیام/

آخرین ذکر روحانی شهید حادثه مجلس +عکس

شهید سید مهدی تقوی از رزمندگان تخریب‌چی لشکر ۱۰ سیدالشهدا(ع) و از فعالان جامعه قرآنی کشور بود که بر اثر حمله تروریستی صبح امروز در مجلس شورای اسلامی به شهادت رسید.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، شهید سید مهدی تقوی از رزمندگان تخریب‌چی لشکر ۱۰ سیدالشهدا(ع) و از فعالان جامعه قرآنی کشور بود که بر اثر حمله تروریستی صبح امروز در مجلس شورای اسلامی به شهادت رسید. شهیدتقوی که از جهاد دانشگاهی مامور به مجلس بود، داوطلبانه امور طلاب جمعیت رهپویان را نیز دنبال می کرد.  حاضرین روایت کرده اند که او دم آخر فقط گفته بود: الحمدلله رب العالمین

 

 

منبع:مشرق

 

انتهای پیام/

منع قانونیِ "اقامت مجردی زنان در هتل‌ها"!

رییس اتحادیه هتلداران اصفهان گفت: اقامت زنان تنها و مجرد در هتل‌ها و مهمانسراها هیچ منع قانونی ندارد. این درحالی است که برخی اقامتگاه‌ها همچنان از پذیرش مسافران زن که تنها مراجعه می‌کنند، خودداری کرده و آن‌ها را به اداره اماکن ارجاع می‌دهند.

 به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، اصفهان از توریستی‌ترین شهرهای ایران است که مسافرت مجردی زنان به آن امری بدیهی به شمار می‌آید، با این حال اما برخی واحدهای اقامتی بویژه مهمانسراها، مهمان‌پذیرها و هتل‌های کم ستاره‌تر همچنان خود را مقید به بخشنامه‌ای می‌دانند که نزدیک به دو دهه از ابطال آن می‌گذرد که این گویای نوعی برخورد سلیقه‌ای از جانب مراجع مربوطه است که اجازه نمی‌دهد واحدهای اقامتی، با خیال آسوده پذیرش مسافر داشته باشند و با قانون و برخوردی نانوشته، عاملی بازدارنده شده‌اند. 
 
هرچند که «مهدی نریمانی» منکر این قضیه می‌شود می‌گوید: اخیر این موضوع به همه هتل‌های اصفهان ابلاغ شده که اگر مسافر خانم، مدارک هویتی عکس‌دار و معتبر داشت، ممانعتی برای اسکان او ایجاد نکنند. 
 
برخی مهمانسراها، مهمان‌پذیرها و هتل‌ها (کم‌ستاره‌) همچنان خود را مقید به بخشنامه‌ای می‌دانند که نزدیک به دو دهه از ابطال آن می‌گذرد! 
او تاکید می‌کند که زنان تنها یا مجرد برای اقامت در هتل‌های اصفهان منعی ندارند. 
 
با این حال اما او متذکر می‌شود که اگر تا به حال ممانعتی صورت گرفته، در برابر افراد فاقد مدارک هویتی و عکس‌دار بوده است. 
 
نریمانی به مواردی در بین مسافران هتل‌ها اشاره می‌کند که خارج از سن بلوغ اجتماعی و مدنی بوده‌اند و می‌گوید: گاهی مسافرانی به هتل‌ها مراجعه می‌کنند که هنوز شناسنامه‌هایشان عکس‌دار هم نشده است. قطعا ارجاع چنین افرادی به اداره اماکن ناشی از مشکوک بودن موردشان بوده است.   
 
وی درباره کوتاهی برخی واحدهای اقامتی در اجرای این بخشنامه که ارجاع مسافران زن به اداره اماکن از آن حذف شده است، می‌گوید: ممکن است مواردی پیش آمده باشد که حسب آن، اقدام کرده باشند و معمولا از مشتری می‌خواهند که هماهنگ عمل کنند، اما به طور کل اگر مسافر مدارک معتبر داشته باشد، منعی وجود ندارد. 
 
 نریمانی اضافه می‌کند: ‌این ابلاغ به مهمان‌پذیرها و مسافرخانه‌ها نیز شده که اگر با مواردی از این دست روبرو شدند، حتما مسافر را بپذیرند. 
 
پذیرش زنان تنها یا مجرد در اقامتگاه‌های رسمی، درحالی همواره مطرح است که ولی تیموری یک سال پیش در زمان ابلاغ شیوه‌نامه اجرایی "ذخیره و ابطال اتاق در واحدهای اقامتی ایران" تاکید کرده بود: سال‌هاست بخشنامه نیروی انتظامی در این باره باطل شده است و این برخوردهای سلیقه‌ای در برخی اماکن اقامتی از "عدم آگاهی" ناشی می‌شود. 
 
مدیرکل دفتر نظارت و ارزیابی خدمات گردشگری گفته بود: هم اداره اماکن و هم سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشکری در این‌باره هیچ محدودیتی ندارند و زنان تنها و مجرد مانند تمام شهروندان می‌توانند از حقوق کامل خود برای اقامت بهره‌مند شوند. 
 
تیموری این نکته را یادآور شد که مراکز اقامتی فقط باید مدارک هویتی این مراجعه‌کنندگان را ملاحظه کنند و طبق شیوه‌نامه‌ی اخیر حتی لازم نیست این مدارک هویتی را نزد خود محفوظ نگه دارند. 
 
هیچ هتل یا مرکز اقامتی حق ندارد برای پذیرش خانم‌ها درخواست نامه کتبی از اماکن کند و اصلا چنین چیزی وجود ندارد که هتل‌ها زنان را بدون نامه از اماکن نپذیرند. 
 
رییس وقت اماکن عمومی نیروی انتظامی سال ۸۸ در اظهارنظری در این‌باره گفته بود: هیچ هتل یا مرکز اقامتی حق ندارد برای پذیرش خانم‌ها درخواست نامه کتبی از اماکن کند و اصلا چنین چیزی وجود ندارد که هتل‌ها زنان را بدون نامه از اماکن نپذیرند. 
 
اسماعیل احمدی‌مقدم - فرمانده وقت نیروی انتظامی -  نیز در همان سال‌ها اظهار کرده بود: تا جایی که من در جریان هستم، هیچ‌گونه ممنوعیتی برای پذیرش زنان در هتل‌ها وجود ندارد، اما اگر چنین چیزی وجود داشته باشد، پیگیری کرده و با این موضوع برخورد خواهم کرد. 
 
با وجود چنین اظهاراتی و ابلاغ بخشنامه‌های مکرر دراین‌باره، اما برخی اقامتگاه‌ها در بعضی شهرها از جمله تهران، اصفهان، شیراز، مناطق شمالی کشور و البته شهرهای کوچک‌تر همچنان با اعمال سلیقه‌ای این دستور روبرو هستند. برخی از واحدهای اقامتی نیز بخشنامه‌های مکتوبی را در اختیار دارند که همچنان از آن‌ها خواسته شده حضور مسافران زن که تنها مراجعه کرده‌اند به اداره اماکن اطلاع دهند. 

 

منبع:ایسنا 

انتهای پیام /

پروژه سفر به ماه از ۴ ماه دیگر کلید می خورد

با توئیت جدید مالک شرکت اسپیس ایکس مشخص شد که آغاز دور جدید سفرهای گردشگری در فضا و پروژه پای گذاشتن دوباره بشر بر ماه جدی تر از آنچه تصور می شد دنبال می شود.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، الون ماسک در تازه ترین توئیت خود نوشت که پرتاب راکت Falcon Heavy بر اساس برنامه از پیش تنظیم شده در ماههای آتی انجام خواهد شد. این راکت نخستین گروه از گردشگران را به فضا برده و در ادامه فضانوردان را به نقاط دوردست تری نظیر ماه منتقل خواهد کرد.

 

شرکت اسپیس ایکس در ماههای پیش رو برنامه های زیادی در دست دارد که پرتاب راکت Falcon Heavy یکی از مهمترین آنهاست.

 

الون ماسک در واکنش به گمانه زنی های مربوط به این پرتاب اعلام کرد که طی چهار ماه آتی یعنی تا پایان تابستان شاهد پرتاب این راکت فوق پیشرفته خواهیم بود.

 

راکت Falcon Heavy قدرتمندترین راکت حال حاضر دنیا خواهد بود و این قابلیت را دارد که ۵۴ تن محموله و البته فضانوردان را به فضا ببرد.

 

این راکت روند اعزام نخستین سری از از گردشگران به ماه را تسریع می بخشد. چنین سفری ۶ تا ۷ روز به طول می انجامد.

 

اما بخش مهمتر این برنامه، سفر نخستین گروه از فضانوردان به مریخ تا سال ۲۰۲۵ است.

 

در واقع راکت Falcon Heavy در آماده سازی اسپیس ایکس برای آغاز مأموریت برنامه ریزی شده سفر فضانوردان به سیاره سرخ نقش مهمی را ایفا می کند.

 

منبع: مهر

 

انتهای پیام/

مبارزه با "تب کریمه کنگو" در ۵ استان تشدید شد

رئیس سازمان دامپزشکی گفت: بر اساس اعلام وزارت بهداشت درباره مشاهده موارد بیماری در انسان ها، مبارزه با عوامل بیماری زا در بخش دام در روستا‌ها و شهرستان‌های استان‌های سیستان و بلوچستان، هرمزگان، کرمانشاه، اصفهان و مازندران تشدید شده است.

 به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،مهدی خلج با اعلام اینکه تاکنون حدود 4 میلیارد تومان سم برای مقابله با کنه ناقل بیماری تب کریمه کنگو مصرف شد است و سمومی که مصرف شده است از سال گذشته خریداری شده بود، افزود: برای خرید سموم مورد نیاز اقدام کردیم و تلاش می‌کنیم تا جایی که امکان دارد برای رعایت ضوابط زیست محیطی با اجرای روش‌های مدیریت پیشگیری، از سموم کمتری استفاده شود.

 

وی گفت: بر اساس اعلام وزارت بهداشت درباره مشاهده موارد بیماری در انسان ها، مبارزه با عوامل بیماری زا در بخش دام در روستا‌ها و شهرستان‌های استان‌های سیستان و بلوچستان، هرمزگان، کرمانشاه، اصفهان و مازندران تشدید شده است.

 

رئیس سازمان دامپزشکی کشور افزود: تاکنون سازمان تمام سموم خریداری شده را در استان‌ها توزیع کرده است و استان‌ها نیز از منابع استانی برای تامین سموم مورد نیاز اقدام کرده اند.

 

خلج گفت: جلوگیری از کشتار دام در کشتارگاههای غیرمجاز و کشتار در مکان‌های غیر از کشتارگاه‌های صنعتی، مبارزه با انگل‌ها و کنه‌ها، الزام رعایت اصول نگهداری گوشت در سردخانه و یخچال به مدت 24 ساعت از جمله اقدامات سازمان دامپزشکی کشور برای جلوگیری از شیوع بیماری تب کریمه کنگو بویژه در 5 استان مورد گزارش وزارت بهداشت بوده است.

 

وی افزود: گردشگران طبیعی بهتر است از پمادهای دور کننده کنه‌ها استفاده کنند.

 

رئیس سازمان دامپزشکی کشور گفت: افرادی که برای تفریح به مناطق روستایی می‌روند اگر در این مناطق گوشت قرمز تهیه می‌کنند حتما گوشت را به مدت 24 ساعت در یخچال نگه دارند سپس مصرف کنند.

 

خلج تاکید کرد: ویروس بیماری تب کریمه کنگو در طبیعت پایدار است و براساس شواهد علمی قابل حذف نیست بنابراین صاحبنظران جهانی برای پیشگیری از ابتلای به این بیماری بر آموزش عمومی تاکید دارند. 

 

منبع:تسنیم

انتهای پیام/

راهکارهایی برای جا به جایی درختان جهت احداث پروژه‌های شهری

رئیس شورای اسلامی شهر تهران گفت: راهکارهای علمی برای انتقال درختان از نقطه‌ای به نقطه‌ای دیگر وجود دارد و اگر به این روش‌ها توجه شود بدون شک کار انتقال با موفقیت انجام می‌شود.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،مهدی چمران  گفت: در برخی از نقاط شهر تهران شاهد جا به جایی درختان بوده ایم و این اتفاق از مدت‌ها قبل در پایتخت اجرایی شده است. 

وی افزود: اکنون پس از گذشت مدت زمانی، حاشیه‌های مختلفی پیرامون انتقال درختان ایجاد شده است. 

رئیس شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به طرح موفق انتقال درختانی که در مسیر بزرگراه صدر قرار داشته اند اظهارکرد: یکی از نمونه‌های موفق انتقال درختان را در اجرای پروژه بزرگراه صدر شاهد بوده ایم. 

چمران ادامه داد: درختان محدوده پروژه بزرگراه صدر به بوستان ولایت تهران منتقل شده و اکنون شاهد هستیم که این درختان خشک نشده و همانند قبل با طراوت هستند. 

وی در خصوص نحوه انتقال درختان خاطرنشان کرد: نحوه انتقال درختان بسیار مهم است و افراد باید توجه داشته باشند که این انتقال باید زیر نظر مجموعه سازمان بوستان‌های شهرداری تهران صورت گیرد.

رئیس شورای اسلامی شهر تهران افزود: این طور نیست که هر شهروندی بدون در اختیار داشتن تجهیزات و تن‌ها با یک بیل اقدام به کندن درخت و کاشتن آن در نقطه‌ای دیگر کند، زیرا در این شرایط خشک شدن درخت قطعی خواهد بود. 

چمران با بیان اینکه " در برخی از مواقع مجبور به انتقال درختان هستیم" تصریح کرد: زمان هایی که قرار است در مسیر درختان پروژه‌های مهمی احداث شود و یا یک درخت احداث یک پروژه ساختمانی را با مشکل مواجه کند، طرح انتقال آن مطرح می‌شود. 

وی در رابطه با نحوه صحیح انتقال درختان برای جلوگیری از خشک شدن اذعان کرد: یک درخت اگر در فصل مناسب و با خودروهای مخصوص از خاک خارج شود، می‌تواند در نقطه‌ای دیگر ادامه حیات داشته باشد.

 

 

منبع:خبرگزاری میزان

انتهای پیام/ 

فضائل امام حسن مجتبی علیه السلام

پیشواى دوم جهان تشیع، اولین ثمره زندگى مشترك على علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام در نیمه ماه مبارك رمضان سال سوم هجرى در «مدینة الرسول » دیده به جهان گشود.

 به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، وقتى خبر ولادت امام مجتبى به گوش پیامبر گرامى اسلام رسید، شادى و خوشحالى در رخسار مبارك آن حضرت نمایان شد. مردم شادى كنان مى آمدند و به پیامبر صلى الله علیه و آله و على و زهرا علیهماالسلام تبریك مى گفتند، رسول خدا در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت. 
 
پیامبراكرم صلى الله علیه و آله در روز هفتم ولادت، گوسفندى را عقیقه ( و قربانى) كرد و در هنگام كشتن گوسفند، این دعا را خواند: « بسم الله عقیقة عن الحسن، اللهم عظمها بعظمة و لحمها بلحمه شعرها بشعره . اللهم اجعلها وقاء لمحمد و آله (3)؛ بنام خدا، [این] عقیقه اى است از جانب حسن، خدایا! استخوان عقیقه در مقابل استخوان حسن، و گوشتش در برابر گوشت او . خدایا! عقیقه را وسیله حفظ محمد و آل محمد قرار ده .» 
 
سپس پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله موهاى سر او را تراشید و فاطمه زهرا علیهاالسلام هم وزن آن به مستمندان «درهم » نقره سكه دار انفاق نمود. (4) از این تاریخ آیین عقیقه و صدقه به وزن موهاى سر نوزاد مرسوم شد . 
 
حسن بن على، هفت سال در دوران جدش زندگى كرد و سى سال از همراهى پدرش امیرمؤمنان برخوردار بود. پس از شهادت پدر( در سال 40 هجرى) به مدت 10 سال امامت امت را به عهده داشت و در سال 50 هجرى با توطئه معاویه بر اثر مسمومیت در سن 48 سالگى به درجه شهادت رسید (5) و در قبرستان «بقیع » در مدینه مدفون گشت . 
 
به بهانه ولادت آن بزرگوار، در این مقاله برآنیم كه گوشه هایى از فضائل و مناقب ایشان را بیان كنیم . 
  
فضائل امام حسن علیه السلام 
 
سیوطى در تاریخ خود مى نویسد: «كان الحسن رضى الله عنه له مناقب كثیرة، سیدا حلیما، ذا سكینة و وقار و حشمة، جوادا، ممدوحا(6)؛ حسن [بن على داراى امتیازات اخلاقى و فضائل انسانى فراوان بود، او [شخصیتى ] بزرگوار، بردبار، با وقار، متین، سخاوتمند، و مورد ستایش بود.» 
 
البته سبط اكبر پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله باید چنین باشد، چرا كه متقین باید داراى فضائل باشند. امام على علیه السلام فرمود: « فالمتقون هم اهل الفضائل (7)؛ پرهیزکاران، اهل فضائل هستند.» 
 
در ذیل برخى از فضائل آن حضرت را بر مى شمریم . 
  
1- محبوب رسول خدا صلى الله علیه و آله 
 
از راه هاى شناخت عظمت و برترى یك انسان این است كه محبوب انسان هاى برتر و با فضیلت باشد. در عالم هستى برتر از خاتم پیامبران صلى الله علیه و آله نداریم و حسن بن على علیهماالسلام سخت محبوب پیغمبر گرامى اسلام بود و این محبت و دوستى را در گفتار و كردار خویش ظاهر، و به اصحاب خود مى فهماند. بخارى از ابى بكر نقل مى كند كه گفت: «رایت النبى صلى الله علیه و آله على المنبر والحسن بن على معه وهو یقبل على الناس مرة و ینظر الیه مرة و یقول: ابنى هذا سید(8)؛ دیدم نبى اكرم صلى الله علیه و آله را كه بر فراز منبر بود، و حسن بن على هم با او بود. او گاهى به مردم رو مى كرد و گاهى به حسن، و مى فرمود: این فرزند من [سید و] آقاست .» و مى فرمود: «من احب الحسن والحسین فقد احبنى ومن ابغضهما فقد ابغضنى (9)؛ هر كه حسن و حسین را دوست بدارد، مرا دوست دارد، و هر كه با آن دو دشمنى كند با من دشمنى كرده است.» 
 
در این حدیث علاوه بر محبوبیت امام حسن علیه السلام در نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله كه خود نشانه فضیلت است، محبت او و برادرش حسین علیه السلام معیار فضیلت و خوبى ها قرار داده شده است، چنان كه دشمنى آن دو، نشانه مبغوضیت نزد رسول خدا و پلیدى است. 
 
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در جاى دیگرى فرمود: «هما سیدا شباب اهل الجنة و هما ریحانتى (10)؛ آن دو (حسن و حسین) آقاى جوانان بهشت و ریحانه من هستند.» 
  
2- عبادت و خوف از خدا 
 
بندگى رمز پیشرفت اولیاء الهى و زمینه ساز رسیدن به اوج كمالات و فتح قله سعادت است. با عبادت، انسان محبوب خدا شده و به او تقرب مى یابد . 
 
اگر ایوب و داوود و دیگر پیامبران الهى مدال افتخار دارند، به خاطر بندگى خداست كه خداوند با عبارت «نعم العبد» (11) آنان را ستوده است . و اگر خضر نبى علم لدنى داشت و پیغمبر اولوالعزمى همچون موسى علیه السلام شاگردى او مى كرد و جدایى از او را تلخ ترین حادثه زندگى مى دانست، در اثر بندگى او بود . قرآن كریم نام حضرت خضر را نیاورد بلكه فرمود: «فوجدا عبدا من عبادنا» (12)؛ « بنده اى از بندگان ما را یافتند.» كه نشان دهنده مقام بندگى و عبودیت در پیشگاه خداوند است . و اگر پیامبر خاتم، محمد مصطفى صلى الله علیه و آله به اوج قله مكاشفه و دریافت آخرین دین الهى دست یازید، بر اثر بندگى بود، از این رو در شبانه روز حداقل ده نوبت عرضه مى داریم: «اشهد ان محمدا عبده ورسوله؛ شهادت مى دهم كه محمد صلى الله علیه و آله بنده و رسول خداست.» خداوند هدف از آفرینش انسان را بندگى مى داند و مى فرماید: «ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون » (13)؛ «من جن و انس را نیافریدم جز براى این كه عبادت كنند.» 
 
راستى بندگى چه اكسیرى است كه در دسترس همگان قرار دارد، ولى اكثر مردم از آن بى خبر و نسبت به آن بى توجه اند . در حالى كه تمام عزت ها، سربلندى ها و افتخارها، زیر سایه بندگى است . 
 
امام مجتبى علیه السلام مى فرماید: «اذا اردت عزا بلا عشیرة، وهیبة بلا سلطان فاخرج من ذل معصیة الله الى عز طاعة الله (14)؛ هر گاه اراده عزتى بدون دار و دسته، و هیبتى بدون سلطنت داشتى، از خوارى معصیت الهى بیرون آمده، به سوى عزت طاعت خداوند رو كن.» 
از مصادیق كامل بندگان مقرب الهى، امام حسن مجتبى علیه السلام است كه در تمام حالات رو به سوى خدا داشت، خود را در محضر او مى دید و خوف عظمت الهى سراسر وجود او را پر كرده، و تمام هستى او را فرا گرفته بود. 
 
در ذیل به نمونه هایى در این زمینه اشاره مى شود: 
  
الف) هنگام وضو 
 
آن حضرت هنگام وضو گرفتن بدنش مى لرزید، و چهره اش زرد مى شد، از او درباره راز این امر سؤال شد، فرمود: «حق على كل من وقف بین یدى رب العرش ان یصفر لونه و ترتعد مفاصله (15)؛ بر هر كسى كه در پیشگاه خداوند مى ایستد لازم است كه [از عظمت الهى] رنگش زرد و اندامش به لرزه افتد.» 
  
ب) هنگام ورود به مسجد 
 
وقتى كه در آستانه مسجد قرار مى گرفت، سر به سوى آسمان بلند مى كرد و عرضه مى داشت: «الهى ضیفك ببابك یا محسن قد اتاك المسى ء، فتجاوز عن قبیح ما عندى بجمیل ما عندك یا كریم (16)؛ خدایا میهمانت درب خانه ات ایستاده، اى احسان كننده! [بنده] گنه كار به سوى تو آمد، به خوبى آنچه نزد توست، از بدى آنچه نزد من است درگذر. اى [خداى] بخشنده.» 
  
ج) در وقت نماز و در هر حال 
 
امام صادق علیه السلام مى فرماید:« ان الحسن بن على كان اعبد الناس فى زمانه و ازهدهم و افضلهم و كان اذا حج حج ماشیا و ربما مشى حافیا و كان اذا ذكر الموت بكى و اذا ذكر القبر بكى، و اذا ذكر البعث و النشور بكى، و اذا ذكر الممر على الصراط بكى و اذا ذكرالعرض على الله تعالى ذكره شهق شهقة یغشى علیه منها و كان اذا قام فى صلاته ترتعد فرائضه بین یدى ربه عزوجل و كان اذا ذكر الجنة و النار اضطرب اضطراب السلیم و سال الله الجنة (17)؛ امام حسن علیه السلام عابدترین، زاهدترین و برترین مردم زمان خویش بود، هرگاه حج به جا مى آورد پیاده و گاهى پا برهنه بود، همیشه این گونه بود كه اگر یادى از مرگ و قبر و قیامت مى كرد گریه مى كرد. وقتى یادى از گذشتن از صراط مى كرد، گریه مى كرد، وقتى یادى از عرضه شدن در پیشگاه الهى [براى حساب و كتاب] مى كرد، صداى حضرت بلند مى شد، تا آنجا كه غش مى كرد [ و بیهوش مى افتاد]، و هر گاه براى نماز مى ایستاد، بند بند وجود او در مقابل خدایش مى لرزید و هر وقت از بهشت و جهنم یاد مى كرد، مانند مار گزیده مى پیچید، و از خداوند بهشت را درخواست مى كرد.» 
  
د) بعد از نماز 
 
در حالات آن حضرت نوشته اند: «ان الحسن كان اذا فرغ من الفجر لم یتكلم حتى تطلع الشمس (18)؛ امام حسن علیه السلام همواره چنین بود كه وقتى از نماز صبح فارغ مى شد، [باز هم بر سجاده خویش مى نشست و عبادت خدا مى كرد، ] با هیچ كس [در آن حال ] سخن نمى گفت: تا آنگاه كه خورشید طلوع مى كرد.» 
  
ه) هنگام خواندن قرآن 
 
در هنگام قرائت قرآن، وقتى به آیه « یا ایها الذین آمنوا» مى رسید، مى گفت: «لبیك اللهم لبیك (19)؛ اجابت كردم خدایا، اجابت كردم .» 
  
و) هنگام مرگ و شهادت 
 
آن حضرت هیچگاه خدا را فراموش نكرد و در تمام عمر خویش به یاد محبوب بود. از دورى دوست و خوف و عظمت او اشك مى ریخت؛ در نماز، در حال خواندن قرآن، ... و تا آخرین لحظه، حتى آنگاه كه در بستر شهادت قرار گرفت، گریه اش شدت گرفت، عرض كردند: اى پسر رسول خدا! گریه مى كنى در حالى كه محبوب رسول خدا هستى و رسول خدا درباره تو بسیار تعریف كرد و سخن گفت و تو بیست نوبت پیاده به حج مشرف شدى . فرمود: «انما ابكى لخصلتین؛ لهول المطلع و فراق الاحبة (20)؛ به خاطر دو چیز مى گریم؛ وحشت آنچه در پیش دارم و جدائى دوستان .» 
  
3- علم الهى 
 
مهمترین امتیاز انسان نسبت به سایر موجودات - حتى ملائكه - دانش و بینش است . در قرآن كریم آمده است: « وعلم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقین قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا» (21)؛ علم اسماء [علم اسرار آفرینش و نامگذارى موجودات را همگى به آدم آموخت، بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست مى گویید، اسامى این ها را به من خبر دهید. عرض كردند: تو منزهى، ما چیزى جز آنچه به ما تعلیم داده اى نمى دانیم .» 
 
برترین علم ها، علمى است كه مستقیما از ذات الهى به شخصى افاضه شود كه به آن علم « لدنى » گفته مى شود. خداوند در مورد حضرت خضر علیه السلام مى فرماید: « وعلمناه من لدنا علما»(22)؛ «علم فراوانى از نزد خود به او آموخته ایم .» 
 
امام حسن مجتبى علیه السلام داراى چنین علمى بود . به برخى روایات در این زمینه توجه كنید: 
1- عثمان بن عفان درباره علم امام حسن علیه السلام خطاب به شخصى كه در نزد او حاضر بود مى گوید: «ومن لك بمثل هؤلاء الفتیة اولئك فطموا العلم فطما و حازوا الخیر والحكمة (23)؛ كجا مى توانى مثل این جوان ها را پیدا كنى؟ آنان [از خاندانى هستند] كه كانون علم و حكمت و سرچشمه نیكى و فضیلتند.» 
 
2- امام على علیه السلام درباره فرزندش امام حسن علیه السلام بعد از شنیدن سخنان او با ابوسفیان در حالى كه كودكى چهارساله بیش نبود، فرمود: «الحمد لله الذى جعل فى آل محمد من ذریة محمد المصطفى نظیر یحیى بن زكریا « وآتیناه الحكم صبیا» (24)؛ سپاس خداى را كه در میان آل محمد و در نسل پیامبر خدا، كسى را قرار داد كه همچون یحیى بن زكریاست. [ كه خداوند در مورد او فرمود:] به وى علم و دانش در كودكى عطا كردیم .» 
 
3- معاویه، به امام حسن مجتبى علیه السلام عرض كرد: شنیده ام رسول خدا مقدار خرماى درخت را مى دانست، آیا چیزى از آن علم (الهى) در نزد شما هم وجود دارد؟ شیعیان شما چنین مى پندارند كه شما به همه چیز؛ آنچه در زمین است و هر چه در آسمان است آگاهى دارید. حضرت فرمود: «ان رسول الله صلى الله علیه و آله كان یخرص كیلا و انا اخرص عددا (25)؛ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله [مقدار] وزن و پیمانه [درخت خرما] را مى گفت و من عدد آن را مى گویم .» معاویه گفت: این درخت خرما چند عدد خرما دارد؟ حضرت فرمود: چهار هزار و چهار عدد. دانه هاى خرما را شمردند و دیدند همان مقدار است كه حضرت فرموده است . 
  
4- شجاعت و شهامت 
 
از صفات بارز پرواپیشگان و اولیاء خداوند، این است كه خدا در نظر آنان بزرگ و غیر او در نظرشان كوچك مى باشد. امیرالمؤمنین على علیه السلام درباره متقین مى فرماید: «عظم الخالق فى انفسهم فصغر ما دونه فى اعینهم (26)؛ خالق در جان آنان بزرگ است پس غیر او در چشمشان كوچك مى باشد.» سّر شجاعت اولیاى الهى نیز در همین است . 
 
بعضى مى پندارند كه شجاعت امام حسن علیه السلام كمتر از ائمه دیگر بوده است . براى این كه نادرستى این پندار روشن شود به نمونه هایى از شهامت آن حضرت اشاره مى شود: 
1- به نقل برخى از مورخان مانند «ابن اثیر»، «ابن خلدون »، «سید هاشم معروف الحسنى » و «باقر شریف قرشى »، امام حسن علیه السلام به همراه برادرش امام حسین علیه السلام در فتح شمال آفریقا با ده هزار رزمنده شركت كردند. (27) 
 
همچنین به نقل از «طبرى » و «ابن اثیر»، امام حسن علیه السلام و برادرش امام حسین علیه السلام در فتح طبرستان در سال سى هجرى در كنار دیگر رزمندگان اسلام حضور داشتند. (28) 
 
ابونعیم اصفهانى مى نویسد: امام حسن علیه السلام در فتوحات ایران شركت داشت و در اصفهان و گرگان كنار رزمندگان اسلام بود. (29) 
 
2- امام مجتبى علیه السلام در جنگ جمل، در ركاب پدر خود امیرالمؤمنین علیه السلام در خط مقدم جبهه مى جنگید و از یاران دلاور و شجاع على علیه السلام سبقت مى گرفت و بر قلب سپاه دشمن حملات سختى مى كرد. (30) 
 
پیش از شروع جنگ نیز، به دستور پدر، همراه عمار یاسر و تنى چند از یاران، وارد كوفه شدند و مردم كوفه را جهت شركت در این جهاد دعوت كرد. (31) 
 
او وقتى وارد كوفه شد كه هنوز «ابوموسى اشعرى » ، یكى از مهره هاى حكومت عثمان بر سر كار بود و با حكومت عادلانه امیرمؤمنان علیه السلام مخالفت نموده، از جنبش و حركت مسلمانان در جهت پشتیبانى از مبارزه آن حضرت با پیمان شكنان جلوگیرى مى كرد. با این حال حسن بن على علیهماالسلام متجاوز از 9 هزار نفر از شهر كوفه به میدان جنگ گسیل داشت. (32) 
 
3- آن حضرت در جنگ صفین، در بسیج عمومى نیروها و گسیل داشتن ارتش امیرمؤمنان علیه السلام براى جنگ با معاویه، نقش مهمى به عهده داشت و با سخنان پرشور و مهیج خویش، مردم كوفه را به جهاد در ركاب على علیه السلام و سركوبى خائنان و دشمنان اسلام دعوت نمود. (33) 
 
آمادگى او براى جانبازى در راه حق به قدرى بود كه امیرمؤمنان، در جنگ صفین از یاران خود خواست كه او و برادرش حسین علیه السلام را از پیشتازى در جنگ با دشمن باز دارند، تا نسل پیامبر صلى الله علیه و آله با كشته شدن این دو شخصیت از بین نرود. (34) 
 
آنچه بیان شد، و موارد مشابه آن، نشان از آن دارد كه امام حسن مجتبى علیه السلام فردى سخت شجاع و با شهامت بوده، هرگز ترس و بیم در وجود او راه نداشته است. 
آن حضرت در پیشرفت اسلام از هیچ گونه جانبازى دریغ نمى ورزید و همواره آماده جهاد و مبارزه در راه خدا بود . 
  
5- معاشرت و اخلاق 
 
امام حسن مجتبى علیه السلام تجسم عالى فضایل انسانى بود. او مقتداى پاكان و صالحان بود و خود بهره بسیار از خلق و خوى رسول خدا صلى الله علیه و آله داشت . 
 
«علامه مجلسى » مى نویسد: مردى از شام به تحریك معاویه به امام مجتبى علیه السلام ناسزا گفت . امام مجتبى علیه السلام صبر كرد تا سخن او به پایان رسید، آن گاه به سوى او رفت، تبسمى كرد و به او سلام كرد و سپس فرمود: پیر مرد! فكر مى كنم غریب هستى و شاید در اشتباه افتاده اى . اگر به چیزى نیازى دارى، برآورده كنیم، اگر راهنمایى مى خواهى، راهنمائیت كنیم و اگر گرسنه اى سیرت كنیم، اگر برهنه اى لباست دهیم، و اگر نیازمندى، بى نیازت كنیم، اگر جا و مكان ندارى، مسكنت دهیم، و مى توانى تا برگشتنت میهمان ما باشى و ... . 
 
مرد شامى در برابر این خلق عظیم شرمنده شد، گریه كرد و گفت: «اشهد انك خلیفة الله فى ارضه، الله اعلم حیث یجعل رسالته؛ گواهى مى دهم كه تو جانشین خدا در زمین هستى، خدا بهتر مى داند كه رسالت خویش را كجا قرار دهد.» و سپس فرمود: تو و پدرت نزد من مبغوض ترین افراد بودید، ولى اكنون محبوب ترین افراد در نزدم هستید. (35) 
  
6- سخاوت و فریادرسى از محرومان 
 
در آیین اسلام، ثروتمندان، مسؤولیت سنگینى در برابر مستمندان و تهیدستان اجتماع دارند و به حكم پیوند عمیق معنوى و برادرى دینى، باید همواره در تامین نیازمندى هاى محرومان كوشا باشند. پیامبراكرم صلى الله علیه و آله و پیشوایان دینى ما، نه تنها سفارش هاى مؤكدى در این زمینه نموده اند، بلكه هر كدام در عصر خود، نمونه برجسته اى از انسان دوستى و ضعیف نوازى به شمار مى رفتند. 
 
پیشواى دوم شیعیان، در بذل و بخشش و دستگیرى از بیچارگان، سر آمد روزگار خویش و آرام بخش دل هاى دردمند و نقطه امید درماندگان بود . هیچ آزرده دلى نزد آن حضرت شرح پریشانى نمى كرد، جز آن كه مرهمى بر دل آزرده او مى نهاد و گاهى پیش از آن كه مستمندى اظهار احتیاج كند و عرق شرم بریزد، احتیاج او را بر طرف مى ساخت و اجازه نمى داد رنج و مذلت سؤال را بر خود هموار سازد! 
 
آن حضرت دو بار تمامى دارایى خویش را در راه خدا داد، و سه بار تمام اموال خود را با خدا تقسیم كرد و نصف اموال را به مستمندان بخشید. (36) 
 
در اینجا به نمونه هایى از انفاق هاى آن حضرت اشاره مى شود: 
1- روزى عثمان در كنار مسجد نشسته بود، مرد فقیرى از او كمك مالى خواست، عثمان پنج درهم به وى داد، مرد فقیر گفت: مرا نزد كسى راهنمایى كن كه كمك بیشترى نماید . عثمان به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام اشاره كرد، وى پیش آن ها رفت و درخواست كمك نمود . امام مجتبى علیه السلام فرمود: «ان المسالة لا تحل الا فى احدى ثلاث دم مفجع، او دین مقرح، او فقر مدقع (37)؛درخواست كردن از دیگران جایز نیست مگر در سه مورد: دیه اى به گردن انسان باشد كه از پرداخت آن عاجز است، یا بدهى و دینى كمرشكن داشته باشد كه توان اداى آن را ندارد، و یا فقیر و درمانده گردد و دستش به جایى نرسد.» كدامیك از این موارد براى تو پیش آمده است؟ عرض كرد: اتفاقا گرفتارى من یكى از همین سه چیز است . 
 
آنگاه حضرت پنجاه دینار به وى داد و به پیروى از آن حضرت، حسین بن على علیهماالسلام چهل و نه دینار به او عطا كرد. 
 
فقیر هنگام برگشت از كنار عثمان گذشت، عثمان گفت: چه كردى؟ جواب داد: تو كمك كردى ولى هیچ نپرسیدى پول را براى چه منظورى مى خواهم؟ اما حسن بن على در مورد مصرف پول از من سؤال كرد، آنگاه پنجاه دینار عطا فرمود . 
 
عثمان گفت: این خاندان كانون علم و حكمت و سرچشمه نیكى و فضیلتند . نظیر آنها را كى مى توان یافت؟ (38) 
 
2- ابى عتیق به دنبال آن حضرت راه افتاد، حضرت با تبسم به او فرمود: حاجتى دارى؟ عرض كرد بله، از اسبت خوشم آمده است . حضرت از اسب پایین آمد و آن را به او بخشید. (39) 
 
3- كمك غیرمستقیم: همت بلند و طبع عالى حضرت مجتبى علیه السلام اجازه نمى داد كسى از در خانه او ناامید برگردد و گاه كه كمك مستقیم مقدور حضرت نبود، به طور غیر مستقیم در رفع نیازمندى هاى افراد كوشش مى كرد و با تدبیرى خاص گره از مشكلات گرفتاران مى گشود . 
 
روزى مرد فقیرى به آن بزرگوار مراجعه كرد و درخواست كمك نمود . اتفاقا در آن هنگام امام مجتبى علیه السلام پولى در دست نداشت و از طرف دیگر از این كه فرد تهیدستى از درخانه اش ناامید برگردد شرمسار بود . از این رو فرمود: آیا حاضرى تو را به كارى راهنمایى كنم كه به مقصودت برسى؟ گفت: چه كارى؟ فرمود: امروز دختر خلیفه از دنیا رفته و خلیفه عزادار شده، ولى هنوز كسى به او تسلیت نگفته است . نزد خلیفه مى روى و با سخنانى كه به تو یاد مى دهم، به وى تسلیت مى گویى و از این راه به هدف خود مى رسى . گفت: چگونه تسلیت بگویم؟ فرمود: وقتى نزد خلیفه رسیدى بگو «الحمد لله الذى سترها بجلوسك على قبرها ولاهتكها بجلوسها على قبرك؛ حمد خدا را كه او را با نشستن تو بر قبرش پوشیده داشت و با نشستنش بر قبرت مورد هتك حرمت قرار نداد .» یعنى اگر دخترت پیش از تو از دنیا رفت و در زیر خاك پنهان شد، زیر سایه پدر بود، ولى اگر تو پیش از او از دنیا مى رفتى، دخترت پس از مرگ تو در به در مى شد و ممكن بود مورد هتك حرمت واقع شود . 
 
مرد فقیر به این ترتیب عمل كرد . این جمله هاى عاطفى در روان خلیفه اثر عمیقى بر جاى نهاد و از حزن و اندوه وى كاست و دستور داد جایزه اى به وى بدهند . آنگاه پرسید: این سخن از آن خودت بود؟ گفت: نه، حسن بن على علیهماالسلام آن را به من آموخته است . خلیفه گفت: راست مى گویى، او منبع سخنان فصیح و شیرین است . 
  
پى نوشت ها: 
 
1- محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، (بیروت، داراالاحیاء التراث العربى)، ج 44، ص 134 و 144 . 
2- همان، ج 43، ص 282 . 
3- هاشم معروف الحسنى، سیرة الائمة الاثنى عشر، ( قم، منشورات الشریف الرضى) ج 1، ص 462 . 
4- همان، ص 257 . 
5- بحار الانوار، ( پیشین)، ج 44، ص 134 . 
6 - سیوطى، تاریخ الخلفا، ( بغداد، مكتبة المثنى، 1383 ه . ق) ص 189. 
7- نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتى، خطبه 193، ص 402 . 
8- محمد بن اسماعیل بخارى، الجامع الصحیح، (بیروت، دار احیاء التراث العربى) ج 3، ص 31 . 
9- بحار الانوار، (پیشین)، ج 43، ص 264 . 
10- ر . ك: بحارالانوار، ج 43، ص 262 . 
11- ص/30 و 44 . 
12- كهف/69 . 
13- ذاریات/56 . 
14- بحار الانوار، (پیشین)، ج 44، ص 139 . 
15- همان، ج 43، ص 339 . 
16- همان . 
17- همان، ج 43، ص 331، روایت 1 . 
18- همان، ج 43، ص 339 . 
19- همان، ص 331 . 
20- همان، ج 43، ص 332 . 
21- بقره/31- 32 . 
22- كهف/65 . 
23- بحار الانوار، (پیشین)، ج 43، ص 332- 333، روایت 4 . 
24- همان، ج 43، ص 326، حدیث 6، و ر . ك: مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 6 . 
25- همان، ج 43، ص 329، حدیث 9. 
26- نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه 182. 
27- هاشم معروف الحسنى، سیرة الائمة الاثنى عشر، قم منشورات الشریف الرضى، ج 2، ص 16/ حقایق پنهان، ص 117 . 
28- همان . 
29- اخبار اصفهان، ج 1، ص 43- 47 / حقایق پنهان، ص 117. 
30- ابن شهرآشوب، مناقب آل ابى طالب، ( قم، مؤسسه انتشارات علامه)، ج 4، ص 21. 
31- ابن واضح، تاریخ یعقوبى، (نجف، منشورات المكتبة الحیدریه، 1384 ه . ق)، ج 2، ص 170. 
32- ابن اثیر، الكامل فى التاریخ، (بیروت، دارصادر)، ج 3، ص 231. 
33- نصربن مزاحم، واقعه صفین، (قم، مكتبة بصیرتى، 1382 ه . ق)، ص 113. 
34- ابن ابى الحدید، شرح نهج البلاغه، (قاهره، داراحیاء الكتب العربیة، 1961 م)، ج 11، ص 25. 
35- بحار الانوار، (پیشین)، ج 43، ص 344، ذیل روایت 16. 
36- همان، ص 339، ذیل روایت 13/ تاریخ یعقوبى (پیشین)، ج 2، ص 215. 
37- وسائل الشیعه، ج 9، ص 447 . 
38- بحارالانوار، (پیشین)، ج 43، ص 333- 332، حدیث 4 . 
39- همان، ص 344. 
  
منبع : پایگاه تبیان 
انتهای پیام/

بلایی که رونالدو بر سر یک‌جوان آورد+عکس

رونالدو مدل موی عجیب خود در جام جهانی 2002 را بر روی سر نوجوانی اسپانیایی پیاده کرد.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، در برنامه ای تلویزیونی رونالدو مدل موی عجیب خود در جام جهانی 2002 را بر روی سر نوجوانی اسپانیایی پیاده کرد. این اتفاق به نظر باعث خنده ستاره برزیلی شد، اما عصبانیت نوجوان را به همراه داشت.

 

 

 

 

 

منبع:مشرق

 

انتهای پیام/

شورای ملی ایرانیان آمریکا خواستار عذرخواهی نماینده جمهوریخواه کنگره شد

شورای ملی ایرانیان آمریکا نایاک با صدور بیانیه ای اعلام کرد که 'دینا روراباکر' نماینده جمهوریخواه کنگره که از حملات تروریستی داعش در تهران ابراز خوشحالی کرد، ‏باید عذر خواهی کند.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، شورای ملی ایرانیان آمریکا، موسوم به 'نایاک'، روز جمعه در بیانیه ای شدیدالحن سخنان روراباکر موهن خواند و آن را محکوم کرد.‏

 

این بیانیه می افزاید که پس از صدور ' پیام خشن' دونالد ترامپ، درباره حملات تروریستی تهران، تصور نمی شد که فردی دیگر بتواند سخنانی این چنین ‏فرومایه به زبان آورد.‏ 
 
بیانیه شورای ملی ایرانیان آمریکا تصریح می کند که درحالی که پس از حملات یازدهم سپتامبر، ایرانی ها به ابراز همدردی با مردم آمریکا پرداختند، رییس ‏جمهور آمریکا و روراباکر با قربانیان حملات تروریستی ایران همدردی نشان ندادند.‏ 
 
دِیْنا روراباکر،‎ ‎نماینده‎ ‎مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا‎ ‎ازحوزه انتخابیه چهل‌ و هشتم کالیفرنیا‎ بوده و عضو‎ ‎حزب جمهوری‌خواه‎ ‎است‎.‎‏ ‏ 
 
روراباکر در جلسه روز پنجشنبه کنگره مدعی شده بود که نیروهای به تعبیر وی 'سنی' به ایران حمله کرده اند و آن را خوشحال کننده و به نفع ‏آمریکا دانسته بود.‏ 
 
این نماینده کالیفرنیا که در یک جلسه علنی کنگره سخن می گفت، تصریح کرد: آیا این برای ما خوب نیست که ایالات متحده سرانجام از آن سنی ‏هایی پشتیبانی می کند که به حزب الله و تهدید شیعه علیه ما حمله می کنند؛ آیا این چیز خوبی نیست. 
 
بیانیه شورای ملی ایرانیان آمریکا، روراباکر را متهم به پشتیبانی و تشویق داعش کرده و تاکید می کند که وی صلاحیت نمایندگی مردم کالیفرنیا به ‏خصوص ایرانیان مقیم این ایالت را از دست داده است.‏ 
 
به گزارش ایرنا، در دوحمله تروریستی جداگانه که صبح چهارشنبه این هفته رخ داد، ساختمان اداری مجلس شورای اسلامی و ‏حرم امام خمینی (ره) هدف تیراندازی پنج تن از مهاجمان انتحاری مسلح قرار گرفت که در نتیجه آن، 17 نفر شهید و 56 نفر ‏مجروح شدند‎. 
به گفته منابع امنیتی، با هوشیاری ماموران پلیس حرم مطهر امام خمینی(ره)، یکی از مهاجمان انتحاری قبل از اقدام مورد اصابت ‏گلوله قرار گرفت و فرد انتحاری دیگر نیز خود را منفجر کرد. سه مهاجم به ساختمان مجلس نیز در جریان درگیریها به هلاکت ‏رسیدند‎. 
 
وزارت اطلاعات با افشای هویت و عکس ترویستها اعلام کرد: «تیم عملیاتی داعش که در عملیات تروریستی حرم مطهر و ‏مجلس شورای اسلامی مشارکت داشتند 5 نفر از عناصر تروریست سابقه دار وابسته به گروه های وهابی و تکفیری بودند که پس ‏از جذب توسط گروهک تروریستی داعش، از کشور خارج شده و در جنایات این گروهک تروریستی در موصل و رقه مشارکت ‏داشتند‎.» 
 

گروهک تروریستی داعش روز چهارشنبه مسئولیت حمله به ساختمان مجلس و حرم امام(ره) را برعهده گرفت.

 

 

منبع: ایرنا

 

انتهای پیام/