⏳⏳⏳ شمارش معکوس ظهور ⏳⏳⏳

با سلام و عرض ادب

در این تایپیک سعی خواهد شد لحظه های شمارش معکوس ظهور حضرت مهدی (عج)  قرار داده شود، امید است که مورد توجه و عنایت دوستان قرار گیرد.

♥♥♥شما نیز در این راه یاریمان کنید♥♥♥

سلام خدمت همه ی دوستان خوب راسخونی:

با توجه به ظلم وفساد وتباهی که هر روز در جهان بیشتر و بیشتر میشود و همینطور با توجه به رشد فکری جهانیان نسبت به اسلام واقعی و با به وقوع پیوستن اکثرعلامات غیر حتمیه که در مورد ظهور امام زمان ( ارواحنا فداه ) آمده است و با توجه به اینکه اکثر علما فرموده اند از صد و پنجاه و چند علامت که برای ظهور حضرت گفته اند صد و بیستای آن محقق شده بی شک امروز در عصر ظهور به سر میبریم. این تاپیک به همین منظور برای ذکر علائم آخرالزمان و تطبیق آنها با مسائل سیاسی و اجتماعی و .... روز دنیا با ذکر منابع و سند پی ریزی شده. امیدوارم که همگی عزیزان هم از مطالب این تاپیک بهره ی لازم روو ببرند و هم اینکه اگر مطالب مرتبط با موضوع رو دارند به اشتراک بزارند که همگی استفاده ی لازم روو ببریم.

شناختن علائم ظهور حضرت مهدی ( عج) بویژه علائم حتمی که ائمه اطهار (ع) خبر داده اند، از وظایف مهم منتظران در زمان غیبت است ( کتاب مکیال المکارم )

بر همه لازم است که بعد از ظهور حضرت با ایشان بیعت نمایند و این اتفاق بدون علم به ظهور امکان پذیر است.
اما صادق ( ع ) فرمودند: پیش از قیام منجی پنج نشانه حتمی است که عبارتند از یمانی،سفیانی،صیحه ی آسمانی،کشته شدن نفس زکیه،فرو رفتن زمین در منطقه بیداء (کمال الدین و تمام النعمه باب 57)
که انشاءالله و به یاری امام زمان (عج) ما به بیان تک تک این علائم با شرح کامل خواهیم پرداخت
آیت الله صافی گلپایگانی فرمودند: شناخت علائم ظهور واجب است

پنج علائم ظهور که از علائم حتمی و پیش زمینه ی ظهور منجی است در شش ماه پایانی پیش از ظهور اتفاق میوفتد که با شورش سفیانی در تاریخ 10 رجب در سوریه آغاز میشود و همزمان در این روز سپاه یمانی از یمن و سپاه سید خراسانی از ایران قیام خواهند کرد که دو سپاه یمانی و خراسانی در جناح حضرت مهدی (عج) در مقابل سپاه سفیانی می ایستند.

در سالی که بناست حضرت ظهور کند قحطی بطور جدی شیوع یافته و در 20 ماه جمادی الثانی چنان بارانی میبارد که از زمان حضرت آدم (ع) بی سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه دارد.
امام صادق (ع) میفرمایند:
وقتی قیام مهدی(ع) نزدیک شود در ماه جمادی الاثانی و ده روز از رجب بر مردم بارانی میباردکه خلائق همانند آنرا ندیده باشند( بحارالانوار ج 52 ص 337)
و شیخ مفید در باب این روایت میفرماید : سپس به بیست و چهار باران ختم می شود که زمین را پس از مرگش زنده میکند و برکاتش نمایان می شود ( الارشاد ج 2 ص 370)

امام صادق (ع) می فرمایند: سفیانی از نشانه های حتمی است که شورش او در ماه رجب خواهد بود و بر نواحی و شهرهای پنجگانه ( دمشق ،حمص،فلسطین ،اردن،قنسرین) نه ماه حکومت میکند و حکومتش حتی یک روزهم طول نخواهد کشید. (الغیبه نعمانی ص 202)
امیرالمومنین (ع) میفرمایند:
درگیری دو سپاه در شام یکی از آیات الهی است.لرزشی شدید در شام بوجود می آید و بیش از صد هزار نفر کشته میشوند وقتی چنین شد به سوارانی بنگرید که مرکبهای سیاه و سفید و گوش و دم بریده وپرچمهای زرد دارند هرکه از مغرب تا شام در مسیرشان باشند میکشند پس منتظر فرو رفتن روستایی در دمشق باشید که به آن مرمرسا یا حرستا میگویند و سپس پسر هند جگر خوار از وادی یابس( منطقه ای بی آب و علف در شام )شورش میکند تا بر منبر دمشق مینشیند پس چنین که شد منتظرخروج و قیام مهدی (ع) باشید.( الغیبه نعمانی ص 206)

در این تاپیک ابتدا به بررسی 5 علائم حتمی که در شش ماه پایانی قبل از ظهور اتفاق می افتد و سپس به بررسی نشانه های احتمالی که بعضی اتفاق افتاده و بعد به تطیبق آنها با مسائل دنیای کنونی پرداخته میشه که تا رسیدن به مرحله آخر که هدف این تاپیکه وقت زیادی میبره که امیدوارم که شما عزیزان صبور باشید و بنده رو همراهی کنید. 
چون همونطور که میدونید ابتدا باید علائم روو شناخت و برسی کرد و در آخر اونهارو با دنیای امروز تطبیق داد. از اونجایی که مطالب طولانی و سنگین میشه روزی سه تا مطلب میزارم که هم راحتر خونده شه و هم خسته کننده نباشه

با سپاس از همراهی شما التماس دعا 
 

آیت الله بهجت ره :

هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت علیه السلام و فرج شخصی خویش پیدا کند. 

خواه ظهور و فرج ان حضرت دور باشد یا نزدیک . عده ای بودند که گویا حضرت غائب علیه السلام 

در پیش انها حاضر و ظاهر بوده است. 

مثل اینکه با بی سیم با ان حضرت ارتباط داشتند. و جواب از ناحیه او می شنیدند ! 

با اینکه ارتباط و وصل با ان حضرت و فرج شخصی امر اختیاری ما است به خلاف ظهور و فرج عمومی 
با این حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با ان حضرت ارتباط بر قرار کنیم. 

و از این مطلب غافل هستیم ولی به ظهور و دیدار عمومی ان حضرت اهمیت میدهیم. 

و حال اینکه اگر بر فرج شخصی به اصلاح خود نپردازیم بیم ان است که در ظهور ان حضرت از او فرار 

کنیم. 
 

در لشکری که پرچمهای خراسان یا پرچمهای سیاه را حمل می کنندجمعی از یاران حضرت مهدی (عج) تحت فرماندهی سید خراسانی وجود دارد. امام باقر (ع) در حدیثی می فرمایند:
سفیانی لشکری را به سوی کوفه می فرستد که هفتاد هزار نفرند آنها در آنجا به قتل و کشتار و اسارت مردم می پردازند. در چنین شرایطی پرچمهایی از سوی خراسان به رهبری سید خراسانی نمایان میشوند که منزلگاهها را به سرعت چشمگیری طی کرده و پشت سر میگذارند. که در میان آنها عده ای از اصحاب حضرت مهدی (ع) هستند.( الغیبه نعمانی ص 187 )

امیرالمومنین (ع) می فرمایند:
وقتی سپاه سفیانی به سوی کوفه حرکت میکند به منظور درگیری و پیروزی بر اهل خراسان روان میشود، که سپاه خراسانی نیز به جهت یاری حضرت خارج شده اند. آن دو سپاه که حامل پرچمهای سیاه هستند بهم میرسند،میان دو سپاه در منطقه ی اصطخر ( منطقه شیراز که نقطه ی مقابل فرو رفتگی خلیج فارس است ) جنگ خانمان و برانداز و شدیدی راه می افتد که سپاه خراسانی پیروز شده و سپاه سفیانی متواری می شود. به دنبال آن مردم آرزوی آمدن مولایشان را دارند و او را می جویند. حضرت ولی عصر ( ارواحنا فداه ) هم در این حین در مکه قیام میکند در حالی که پرچم رسول الله (ص) را بهمراه دارد آن هم در زمانی که مردم به سبب فتنه ها و بلایا مایوس شده اند. 
(بشاره الاسلام ص 184/ یوم الخلاص ص 651/السفیانی ص 77)
 

امیرالمومنین (ع) فرمودند: ( بحارالانوار خ 52 ص 228)

پس از استقرار فرمانده سپاه سفیانی در بیداء(صحرا) ندایی از آسمان میآید که : ای صحرا این قوم را در کام خود فرو ببر. دشت هم همه ی آنها را می بلعد به جز سه نفر که چهره ی ایشان به پشتشان برگشته نجات پیدا نمی کنند آنها از قبیله ی کلب(kalab ) هستند و در مورد آنها این آیه نازل شده(سوره سبا آیه ی 51)

ای کسانیکه به شما کتاب داده شده، در عین حال که آنچه را که در بین شماست تصدیق میکند، به چیزی که نازل کردیم ایمان بیاورید قبل از آنکه چهره هایی را محو کرده و آنها را به پشت برگردانیم

در ادامه....

 
 

احادیث شریف ما از این جنبش بعنوان پرچم هدایت یاد می کنند که همزمان با شورش سفیانی در شام، او هم در یمن قیام کرده و مردم را به حق و حقیقیت دعوت می کنند و اجابت دعوتش واجب است. پس از حرکت به سمت عراق و شام وملاقاتش با سید خراسانی، در جنگ با سفیانی او را یاری می رساند. در آن زمان اوضاع کلی جهان در یک جنگ بزرگ فرهنگی و مدنی خلاصه میشود که میدان این جنگ شام ، فلسطین، عراق ، ایران، حجاز است.

از امام باقر (ع) روایت شده است :
خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز است که مانند دانه های تسبیح به دنبال هم می آیند و جنگ همه جانبه ای رخ می دهد. وای بر کسی که در مقابل آنها بایستد. در میان این پرچمها، پرچم یمانی از همه حق تر است چرا که شما را به تبعیت از امامتان دعوت می کند. پس از قیام یمانی خرید و فروش اسلحه بر مردم به خصوص مسلمانان ممنوع می شود.پس به شوی یمانی شتاب کن که او را بر حق خواهی یافت و احدی از مسلمانان اجازه ندارد با او مخالفت کند که اگر چنین کند دوزخی است.(بحارالانوار ج 52 ص 232) 
 

حضرت مهدی (عج) فرستاده ای از جانب خویش به مکه اعزام می کند، جوانمردی هاشمی ( محمد بن الحسن که همان نفس زکیه است) که در 25 ماه ذی الحجه وارد مسجدالحرام شده و بین رکن و مقام می ایستد و نامه ای شفاهی از حضرت برای مردم مکه قرائت می کند که در این نامه خبری از توهین وبی احترامی و تهدید نیست.
ابو بصیر از امام باقر (ع) روایت می کند:
حضرت مهدی (ع) به یاران خویش می فرمایند: ای همراهان من مردم مکه مرا نمی خواهند، ولی برای اینکه حجت بر آنها تمام شود و خود نیز به وظیفه ام عمل کرده باشم یکی از شما را به سوی او می فرستم. سپس به یکی از یارانش می فرمایند: به سوی اهل مکه برو بگو ای اهالی مکه من فرستاده ی حضرت مهدی (ع) هستم و او برایتان چنین پیغام فرستاده " که ما خاندان رحمت و معدن رسالت و خلافتیم. ما نوادگان حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلاله ی پیامبران هستیم. به ما ظلم شده و آزار رسانده اند و ما را سرکوب کرده اند. پس از شما یاری و نصرت می خواهیم." وقتی این جوان پیام را میرساند به سوی او هجوم آورده و مابین رکن و مقام سرمی برند.(بحارالانوار ج 52 ص 307)

امام صادق می فرمایند: فاصله ی قیام حضرت مهدی (ع) و کشته شدن نفس زکیه تنها پانزده شب است.(الارشاد ج2 ص 374)

مشابه چنین فاجعه دردناکی در مدینه بر سر پسر عموی نفس زکیه، که نام خودش محمد و نام خواهرش فاطمه است(احتمالا دوقلو هستند) میآید و هر دو را بر سر در مسجدالنبی اعدام میکنند.( بشاره الاسلام ص 177/یوم الخلاص ص 665) 
 

از امام صادق (ع) روایت شده که فرمودند: کوفه از حضور مومنین خالی خواهد شد و علم از آن رخت خواهد بست همانند ماری که به لانه ی خویش خزیده باشد، سپس در شهری که به آن قم می گویند، نمایان می شود و آنجا معدن علم وفضل می گردد بطوری که هیچ مستضعفی از لحاظ دینی روی زمین باقی نمی ماند که این جریان نزدیک ظهور مهدی موعود (ع) است.(منتخب الاثر ص 443/ یوم الخلاص ص 480)

امام باقر (ع) در روایتی به جابربن یزید جعفی می فرمایند:
ای جابر " از زمین تکان مخور و هیچ دست و پا نزن تا اینکه این نشانه هایی را که می گویم مشاهده کنی البته اگر آنها را درک کنی. 
اولین آنها اختلاف بنی عباس است که نمی بینم که آن را درک کنی ولی پس از مرگم این مطلب را از قول من نقل کن . آنگاه که منادی از آسمان ندا دهد و صدایی که از پیروزی حکایت میکند از سمت دمشق به شما رسد. قریه ای در شام که به جابیه مشهور است در زمین فرو برود ، بخش سمت راست مسجد دمشق فرو بریزد، از دین برگشتگانی از جانب ترکها سر به شورش بردارند و آشوبی نیز از ناحیه ی روم به دنبال آن آید، برادران ترک هم انقدر می آیند تا به جزیره می رسند و از دین برگشتگان هم به سوی روم حرکت میکنند تا اینکه به رمله می رسند . جابر آن سال غرب در کل زمین اختلاف زیادی می پراکند . " ( بحارالانوار ج 52 ص 237)
 

بعد از ذکر و شرح پنج علامت حتمی ظهور منجی می رسیم به پاره ای از پیشگویی هایی که محقق شده و اون دسته که هنوز محقق نشده.



امام باقر (ع) می فرمایند:بنی عباس به سلطنت میرسند و همواره در عیش و نشاط و وفور خوشیها خواهند بود تا اینکه در میان آنها اختلاف می افتد و پس از آن که دچار اختلاف شدند حکومت را از کف میدهند.(الغیبه نعمانی ص 175 )
( لازم به یادآوری است که امام باقر(ع) قبل از زوال سلسله ی بنی امیه به شهادت رسیدند و هجده سال بعد عباسیان بر مسلمانان مسلط شدند)


که منظور عصر کنونی ماست البته از زمان جنگ جهانی دوم تاکنون_ که دو دولت وجود داشتند که یکی مدعی جمهوری در مشرق بود و دیگری خود را فرمانروای غرب می شمرد.که این اختلافات اکنون نیز ادامه دارد.
امام باقر در ادامه ی روایت قبل می فرمایند: و اهل مشرق و مغرب دچار اختلاف می شوند.(الغیبه ص 175)


ابن عباس از رسول الله (ص) نقل میکند: زمانی می رسد که کافران فرمانروای مردم و فاجران سرپرست مردم می شوند و ظالمان آنها را یاری می کنند و فاسقان هم مشاور آنها می شوند. در چنین زمانی سه خسف ( فرو رفتن) پیش آید: در مشرق،مغرب،و جزیره العرب و بصره را هم یکی از نوادگان تو که زنگی ها از او پیروی می کنند خراب می کند.(بشاره الاسلام ص 5)

پس از من رهبرانی آیند که به راه و طریق من هدایت نگردند و به سنت من هم رفتار نکنند از میان آنها مردانی قیام خواهند کرد که قلبهاشان قلب شیطان است در کالبد انسان (تاریخ الغیبه الکبری ص 450)
 

شورش سفیانیکشته شدن سید حسنیتفرقه ی بنی عباس به خاطر پادشاهی و حکومت دنیایی کسوف خورشید در نیمه ی ماه رمضان و خسوف ماه در آخر همان ماه که هر دو برخلاف رویه ی عادی طبیعت استفرو رفتن در بیابان فرو رفتن در مشرق و فرو رفتن دیگری در مغربحرکت نکردن خورشید از ظهر تا نیمه های عصر طلوع خورشید از مغرب و کشته شدن نفس زکیه در پشت کوفه وکشته شدن 70 انسان صالح و شایسته بریدن سر مردی هاشمی بین رکن و مقام خراب شدن دیوار مسجد کوفه نمایان شدن پرچمهای سیاهی از خراسان قیام یمانی ظاهر شدن شخصی مغربی درمصر و حکومت کردنش بر شام فرود آمدن ترکها در جزیره و رومیان در ساحل طلوع ستاره ی مشرقی که همانند ماه نورافشانی می کند و سپس چنان خم میشود که گویی دو سوی آن قرار است بهم برسند آتش بزرگ و شدیدی که در مشرق نمایان شده و سه یا هفت روز در جو و آسمان باقی می ماند کشته شدن امیر مصر توسط ساکنان آن دیار حرکت پرچمهایی که به سوی خراسان راهی می شوند شکافتن و ترک خوردن فرات بطوری که آب وارد کوچه ها و خیابانهای کوفه شود شورش شصت دروغگو که همگی ادعای نبوت می کنند و شورش دوازده نفر از آل ابی طالب که همه ادعای امامت دارند پایان سختیهای اعراب و سیطره یافتن بربلاد و خارج شدن آنها از سیطره غیر اعراب....