حاج آقا مسئلة؟؟

صحبت از گرمای هوا بود که به ماه رمضان رسید ...

* امسال روزه می گیری؟

+ اگر خدا بخواهد ...

* من هم می گیرم، ولی کدام پزشک این همه سختی را برای بدن تایید می کند؟

+ همان که وقتی همه پزشکان جوابت کردند ، برایت معجزه می کند !

همراهان راسخونی هر گونه سوال در سه موضوع احکام و اخلاق و اعتقادات در مورد ماه مبارک دارید در این تاپیک سوال نمایید.تا پاسخ داده شود عزیزانی هم که می توانند جوابگوی سوالات مطرح شده باشند می توانند پاسخ دوستان را ارائه دهند.همچنین بحث و تعامل در مورد سوالات بلامانع است

بنام خدا

با سلام

حاج آقا لطفا بفرمائید ملاک برای روزه گرفتن یا نگرفتن دکتر است یا خود انسان؟ این روزها به هر دکتری که مراجعه می کنید (اکثر دکترها) اولین حرفش این است که روزه نگیرید و نماز تان را هم نشسته بخوانید و مسئولیتش هم با من. این در حالیست که خود شخص میداند که در چه حالی هست و آیا می تواند روزه بگیرد و نماز را ایستاده بخواند یا نه.

بنابراین دستور دکتر را چه باید کرد؟

سلام و عرض ادب
کسی که مریض باشد و چند سال پی درپی روزه نگرفته در صورتی که خوب شود چه حکمی دارد؟

سلام علیکم

اگر کسی مسافرت کاری برود یا تفریحی و قصد ۱۰ روز نماید ولی بین این مدت یک روز یا نصف روز به مکانی دیگر برای انجام امری و یا تفریح برود و آن هم به این صورت که اول صبح برود و قبل از ظهر برگردد یا بعد از ظهر برود و تا ظهر روز بعد برگردد آیا نمازش کامل است و روزه اش بلامانع یا نماز شکسته است و نمی تواند روزه بگیرد؟

با سلام

اگر کسی احتمال بدهد که روزه برایش ضرر دارد و مطمئن نباشد، باید روزه بگیرد؟ اگر بعدا بفهمد که برایش ضرر نداشته باید کفاره بدهد؟

سلام

حاج اقا مسئلتون؟

درسته دیگه هرجا نماز شکستشت روزه باید قضا بشه و نباید گرفته بشسه  البته من خاندم بین علما تشککهخایی هست ولی جواب شما چیه؟

باسلام وباارزوي قبولي طاعات وعبادات دراين ماه مبارك وپربركت

كسي كه مريض است وسرگيجه دارد ودكتر هم چندسال پيش گفته كه روزه نگيرد حكمش چيست؟

با سلام.

روزه گرفتن در صورتى كه دكتر نهى كند

اگر دكتر به شخصى بگويد روزه براى او ضرر دارد و او را از روزه منع نمايد در صورتى كه از گفته دكتر گمان به ضرر يا خوف ضرر براى بيمار حاصل شود واجب است كه روزه نگيرد ، و همچنين اگر دكتر حاذق بود و مورد اطمينان و وثوق او باشد و اين شخص اطمينان به خطاى دكتر نداشته باشد باز هم نبايد روزه بگيرد و در غير اين دو صورت روزه بر او واجب است .

خوف ضرر در موردى‏ كه دكتر بگويد ضرر ندارد

اگر دكتر بگويد روزه گرفتن براى بيمار ضرر ندارد ولى او ترس از ضرر داشته باشد ، در صورتى‏كه ترس منشأ عقلايى داشته باشد روزه گرفتن جايز نيست .

سؤال ) . اينجانب ناراحتى شديد معده دارم و به گفته دكتر متخصّص حق گرفتن روزه ندارم ، آيا در اين صورت هم روزه بر من واجب است و ترك آن گناه مى‏باشد ؟
جواب ) روزه بر شما در صورتى كه از گفته دكتر اطمينان پيدا مى‏كنيد و يا ترس ضرر مهم داشته باشيد كه منشاء اين ترس عقلائى باشد ، واجب نيست و گناهى بر شما نمى‏باشد و نزد خداوند متعال معذوريد .

نتیجه :  اگر ضرری متوجه مریض نشود و روزه را بخورد گناه برعهده بیمار است .وروز قیامت نمی تواند حرف دکتر را دلیل بر خوردن روزه قرار دهد.

با سلام.

 اگر تا ماه رمضان بعدی خوب نشده باشد قضا ندارد و فقط برای هر یک روز ۷۵۰ گرم گندم به فقیر صدقه بدهد. برای هر روز 750 گرم طعام و یا مبلغ معادل آن را بابت کفاره تأخیر بپردازد. به طور مثال اگر گندم کیلوئی 2000 ریال است باید بابت هر روز 1500 ریال بپردازد.

 پرسش: اگر زنی بیمار باشد و نتواند روزه بگیرد آیا کفاره روزه بر او واجب است؟
پاسخ: کفاره ندارد واگرمرض او تا سال بعد ادامه داشت به احتیاط واجب برای هر روز ۷۵۰ گرم گندم به فقیر بدهد.

پرسش: کسی که بیمار است و بیماری او دایمی است و هرگز نمیتواند روزه بگیرد آیا کفاره بر او تعلق می گیرد؟
پاسخ: باید برای هر روز یک مد (۷۵۰ گرم تقریبا) طعام یعنی گندم یا جو یا نان و مانند اینها به فقیر بدهد.

اگر کسی در روز خوابیده باشد و منی از او خارج شود چه حکمی دارد؟

باید غسل جنابت کنه و روزه اش باطل نیست

 سلام

(((ولی من شنیدم هر وقت خوب شد (حتی اگر یک سال بگذرد ) باید روزه بگیرد و کفاره یک مد طعام هم بدهد

با توجه به کدام مرجع صحبت می کنید ؟؟؟

با سلام

با توجه به اینکه هرکجا نماز کامل باشد می توان روزه گرفت به احکام زیر توجه بفرمائید.
1-مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند، اگر روزه بگيرد و بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود، چنانچه يك نماز چهار ركعتي خوانده باشد، روزه‏اش صحيح است و تا وقتي در آنجا هست بايد نمازهاي خود را تمام بخواند و روزه‏اش را بگيرد و اگر يك نماز چهار ركعتي نخوانده باشد، نمازهاي خود را بايد شكسته بخواند و روزه آن روز را تمام كند و صحيح است و لازم نيست قضاء آن را بگيرد گرچه احتياطا خوب است ولي روزهاي بعد نمي‏تواند روزه بگيرد.

2-مسافري كه مي‏خواهد ده روز در محلي بماند، بايد از اول قصد ماندن ده روز در آن محل يا توابع آن مانند باغها وبستانهاي متصل را داشته باشد و اگر از اول قصد بيرون رفتن از آن محل و توابع آن را داشته باشد هر چند به حد ترخص نرسد بايد شكسته بخواند.

3-مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند، بايد روزه واجب را بگيرد و مي‏تواند روزه مستحبي هم بگيرد و نافله ظهر و عصر و عشا و همينطور نماز جمعه را هم بخواند.

4-مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند، اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي بخواهد به جاي ديگري كه كمتر از هشت فرسخ است برود و ده روز در آنجا بماند، بايد در رفتن و در محلي كه قصد ماندن ده روز دارد، نمازهاي خود را تمام بخواند. ولي اگر تا محلي كه مي‏خواهد برود هشت فرسخ يا بيشتر باشد بايد موقع رفتن شكسته بخواند و همچنين مدتي كه در آنجا مي‏ماند در صورتي كه نخواهد ده روز بماند.
5- مسافري كه مي‏خواهد ده روز در محلي بماند، بايد از اول قصد ماندن ده روز در آن محل يا توابع آن مانند باغها وبستانهاي متصل را داشته باشد و اگر از اول قصد بيرون رفتن از آن محل و توابع آن را داشته باشد هر چند به حد ترخص نرسد بايد شكسته بخواند.

سلام به شما بردار بزرگوار طاعات و عبادات شما قبول حق

اگر خوب شود قاعدتا باید روزه سال قبل را بگیرد به اندازه ای که وقت دارد ولی روزه های سال های قبل بر عهده او نیست.

لطفا جهت آگاهی بیشتر به این لینک مراجعه فرمائید..(http://rasekhoon.net/forum/thread/1170438/page1/)

با سلام.

مسأله : اگر انسان احتمال بدهد كه روزه برايش ضرر دارد و از آن احتمال ترس براى او پيدا شود چنانچه احتمال او در نظر مردم بجا باشد نبايد روزه بگيرد و

اگر روزه بگيرد صحيح نيست، مگر آنكه بقصد قربت بگيرد، و بعد معلوم شود ضرر نداشته است.

مسأله : كسى كه عقيده اش اين است كه روزه براى او ضرر ندارد، اگر روزه بگيرد و بعد از مغرب بفهمد كه روزه براى او ضرر داشته، بنابر احتياط واجب بايد قضاى آنرا بجا آورد.