خصوصیات جامعۀ مهدوی

خصوصیات جامعۀ مهدوی

جامعة مهدوى یعنى آن دنیایی که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مى آید تا آن دنیا را بسازد، همان جامعه اى است که همة پیامبران براى تأمین آن در عالم ظهور کردند. یعنى ... جامعة مهدوى یعنى آن دنیایی که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مى آید تا آن دنیا را بسازد، همان جامعه اى است که همة پیامبران براى تأمین آن در عالم ظهور کردند. یعنى همة پیغمبران مقدمه بودند تا آن جامعة ایده آل انسانى، که بالاخره به وسیلة ولىّ عصر و مهدى موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در این عالم پدید خواهد آمد و پایه گذارى خواهد شد، به وجود بیاید. مانند یک بناى مرتفعى که کسى مى آید زمین آن را تسطیح می کند و خار و خاشاک را از آن می کنَد، کس دیگرى پس از او مى آید و زمین را براى پایه ریزى می کنَد و گود می کند، و کس دیگرى پس از او مى آید تا پایه ها را شالوده ریزى کند و بلند کند، و کس دیگرى پس از او مى آید تا دیوارها را بچیند و یکی پس از دیگرى، مأموران و مسئولان مى آیند تا این کاخ مرتفع، این بنیان رفیع به تدریج در طول زمان ساخته و پرداخته بشود. انبیاى الهى از آغاز تاریخ بشریت یکی پس از دیگرى آمدند تا جامعه را و بشریت را قدم به قدم به آن جامعة آرمانى و آن هدف نهایی نزدیک کنند. انبیاء همه موفق شدند، حتى یک نفر از رسولان الهى هم در این راه و در این مسیر ناکام نماند، بارى بود که بر دوش این مأموران عالى مقام نهاده شده بود، هر کدام، قدمى آن بار را به مقصد و سرمنزل نزدیک کردند، کوشش کردند، هر چه توان داشتند به کار بردند. آن وقتى که عمر آنان سر آمد، این بار را دیگرى از دست آنان گرفت و همچنان قدمى و مسافتى آن بار را به مقصد نزدیکتر کرد. ولىّ عصر صلوات الله علیه میراث بر همة پیامبران الهى است که مى آید و گام آخر را در ایجاد آن جامعة الهى برمى دارد.
آن جامعه، جامعه اى است که اولیاى خدا در آن عزیزند و دشمنان خدا در آن ذلیل و خوارند، یعنى ارزشها و معیارها در آن جامعه چنین است. آن جامعه، جامعه اى است که حدود الهى در آن اقامه مى شود، یعنى همة حدّ و مرزهایی که خدا معین کرده است و اسلام معین کرده است در جامعة زمان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، آن حدّ و مرزها مراعات مى شود.
امام زمان علیه السلام، جامعه اش را بر این چند پایه بنا می کند؛ اولاً بر نابود کردن و قلع و قمع کردن ریشه هاى ظلم و طغیان. یعنى در جامعه اى که در زمان ولىّ عصر صلوات الله علیه ساخته مى شود باید ظلم و جور نباشد، نه اینکه فقط در ایران نباشد، یا در جوامع مسلمان نشین نباشد، در همة دنیا نباشد. نه ظلم اقتصادى و نه ظلم سیاسى و نه ظلم فرهنگى و نه هیچ گونه ستمى در آن جامعه، دیگر وجود نخواهد داشت. باید استثمار و اختلاف طبقاتى و تبعیض و نابرابرى و زورگویی و گردن کلفتى و قلدرى از عالم ریشه کن بشود. این خصوصیت اول.
دوم، خصوصیت جامعة ایده آلى که امام زمان صلوا ت الله علیه آن را مى سازد، بالا رفتن سطح اندیشة انسان است؛ هم اندیشة علمى انسان، هم اندیشة اسلامى انسان. یعنى در دوران ولىّ عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شما باید نشانى از جهل و بى سوادى و فقر فکرى و فرهنگى در عالم پیدا نکنید. آنجا مردم مى توانند دین را به درستى بشناسند و این یکی از هدفهاى بزرگ پیامبران بود که امیرالمؤمنین صلوات الله، این را در خطبة نهج البلاغه شریف بیان کرده است. در روایات ما وارد شده است که وقتى ولىّ عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور می کند، زنى در خانه مى نشیند و قرآن را باز می کند و از متن قرآن حقایق دین را استخراج می کند و مى فهمد. یعنى چه؟ یعنى آن قدر سطح فرهنگ اسلامى و دینى بالا مى رود که همة افراد انسان و همة افراد جامعه و زنانى که در میدان اجتماع هم بر فرض شرکت نمی کنند و در خانه مى نشینند، آنها هم مى توانند فقیه باشند، دین شناس باشند. مى توانند قرآن را بازکنند و خودشان حقایق دین را از قرآن بفهمند. شما ببینید که در جامعه اى که همه مردان و زنان  در سطوح مختلف، قدرت فهم دین و استنباط از کتاب الهى را دارند، این جامعه چقدر نورانى است و هیچ نقطه اى از ظلمت در این جامعه دیگر نیست. این همه اختلاف نظر و اختلاف رَویه، دیگر در آن جامعه معنایی ندارد.
خصوصیت سومى که جامعة امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جامعة مهدوى دارا هست، این است که در آن روز همة نیروهاى طبیعت و همة نیروهاى انسان استخراج مى شود، چیزى در بطن زمین نمى ماند. عقل هاى پنهان شده را که در زیر غبار کفر پوشیده شده و بر اثر تاریکی ضلالت و گمراهى مستور گردیده بود، بیرون آورده و به کار اندازند. این همه نیروهاى معطّل طبیعى، این همه زمینه هایی که مى تواند انسان را تغذیه کند، این همه قواى کشف نشده، مانند نیروهایی که قرنها در تاریخ بود. مثلاً نیروى اتم، نیروى برق و الکتریسیته؛ قرن ها بر عمر جهان مى گذشت، این نیروها در بطن طبیعت بود، اما بشر آنها را نمى شناخت، بعد یک روزى به تدریج استخراج شد. همة نیروهاى بی شمارى که از این قبیل در بطن طبیعت هست در زمان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) استخراج مى شود.
جملة دیگر و خصوصیت دیگر این است که محور در دوران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، محور فضیلت و اخلاق است. هرکس داراى فضیلت اخلاقى بیشتر است او مقدمتر و جلوتر است.

منبع: کتاب انسان 250 ساله مقام معظم رهبری