احکام زناشوئی🌺💐🌸
همه مراجع (به جز تبريزي، سيستاني و وحيد): كراهت شديد دارد.
امام، نوري و فاضل، تعليقات علي العروة، ج 2، النكاح، الفصل الاول، م 1 ؛ صافي، توضيح المسائل مراجع، م 450 ؛ خامنه اي، استفتاء، س 419 ؛ مكارم، تعليقات علي العروة، احكام الحيض، السابع و دفتر: بهجت.
آيةاللَّه سيستاني: اگر زن راضي باشد، كراهت شديد دارد و اگر راضي نباشد، بنا بر احتياط واجب جايز نيست.
سيستاني، توضيح المسائل مراجع، م 450.
آيات عظام تبريزي و وحيد: بنا بر احتياط واجب جايز نيست.
تبريزي، استفتاءات، س 1463 و منهاج الصالحين، ج 1، م 228 و وحيد، منهاج الصالحين، ج 2، م 228.
همه مراجع:
اگر بدون قصد بيرون آمدن منى، با همسر خود ملاعبه كند - چنانچه اطمينان دارد منى از او خارج نمىشود - اشكال ندارد و روزه هر دو صحيح است ؛ هر چند به طور اتفاق از او منى بيرون آيد.
همه مراجع: اگر براي سلامتي زن ضرر داشته باشد، ميتواند تمكين نكند.
فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1658 ؛ توضيح المسائل مراجع، م 2412 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 2476 ؛ نوري، توضيح المسائل، م 2408 ؛ دفتر: خامنه اي.
تبصره: هرگاه زن براي عدم تمكين و نزديكي، عذر شرعي (مانند حيض، خطر سلامتي بدن و...) داشته باشد، ميتواند از نزديكي ممانعت كند.
پاسخ:
آيات عظام امام، بهجت، صافي، فاضل، مكارم و نوري: آري، در اين فرض براي خروج از منزل پدر، اجازه شوهر لازم است.
صافي، جامع الاحكام، ج 2، س 1333 ؛ امام، استفتاءات، ج 3، حقوق زوجيت، س 22 و 4 و دفتر: بهجت، مكارم، بهجت، فاضل و نوري.
آيات عظام تبريزي و وحيد: خير، در اين فرض اجازه شوهر، لازم نيست.
تبريزي، صراط النجاة، ج 3، 735 ؛ دفتر: وحيد.
آيةاللَّه فاضل: در اين فرض بنا بر احتياط واجب، براي خروج از منزل پدر، اجازه شوهر لازم است.
فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1677.
آيةاللَّه سيستاني: اگر در شهري كه زندگي ميكنند، متعارف اين است كه دختر در اين مدت از شوهر اجازه نمي گيرد؛ در اين صورت براي بيرون رفتن، اجازه او لازم نيست و در غير اين صورت، بايد اجازه بگيرد.
دفتر: سيستاني.
تبصره. اگر زن در ضمن عقد، شرط كرده باشد كه در اين مدت، بدون اجازه او بيرون رود و يا عقد بر اين توافق قبلي واقع شده باشد؛ در اين صورت به فتواي همه مراجع، اين شرط نافذ است و ديگر اجازه شوهر لازم نيست.
پاسخ :
یکی از نجاساتی که شرع مقدس اسلام به آن اشاره کرده منی انسان و هر حیوانى است که خون جهنده دارد. و خوردن نجاسات به فتوی همه مراجع معظم تقلید حرام است.فلذا خوردن منی در روابط زناشویی علاوه بر بیماری های که در پی دارد شرعا جایز نیست.و اطاعت از شوهر نیز دراین مسئله لازم نیست.