حاج آقا مسئلة؟؟

سلام حاج آقای عزیز و بزرگوار

امیدوارم که مثل همیشه خوب باشید و تو این ماه مارو هم ازدعای خودتون محروم نفرمایید

یه سوال:

آیا همین آب کشیدن دهان و به دفعات که دوستان هم پرسیدن، موردی نداره؟

آخه وقتی دهن و پر آب کنی و بریزی بیرون، بازم هر چقدر احتیاط به خرج بدی بازم آب جذب میشه

چطور میشه که این موردی نداره برام خیلی جالبه

اصلا در مورد این آب کشیدن حدیث یا روایتی داریم ؟

با سلام وقبولی اعمال و طاعات ماه مبارک:

درمورد احکام و استباط احکام  یکی از ملاک ها عرف است آن هم عرفی که مورد تایید همگان است از طرفی نیت هم در اینکه ما آب را د ردهان قرار می دهیم مهم هست اگر با این نیت آب را در دهانمان نگه دارم که آب به حلق برسد یا مدت طولانی در دهان فرار دهم تا آب جذب شود این اشکال دارد ولی عرف به ما می گوید دهان را بشویید و به حلق چیزی نرسد و مواظب باشید چیزی نبلعید دیگر ما با دقت و ریزبینی نباید به مسئله نگاه کنیم زیرا دقت عقلی کار را سخت می نماید چون به محض اینکه شما آب دردهان کردی شاید هم مقداری جذب دهان شود یا به حلق سرایت کند در اینجا دقت عقلی شرط نیست دقت خود فرد مهم است که آب یا قطره آبی که در عرف قبول داریم آن به حلق نرسد. ما هم هر کاری هم بکنیم آب در دهانمان کمی جذب می شود و این اشکالی ندارد فقط باید اگر احساس کردیم این آب دهان نیست یا آب دهانمان مخلوط شده باآب بیرون آن را بیرون بریزیم همین که دوبار یا سه بار آب دهان را بیرون می ریزیم کافی است.اگر غیر از این باشد ما نباید در حال روزه حمام برویم درحالی که حمام و دوش گرفتن هم احتمال دارد آب جذب پوست شود که این یک دقت عقلی است که در اینجا ملاک نیست.بعضی علما چشیدن غذا را در پخت و پز اجازه داده اند که بعد از چشیدن مزه غذا با زبان آن را بیرون بریزند و ه حلق نرسد.

موارد زیر را دوستان مطالعه نمایند

خون لثه و دندان
س: اگر از دهان و لثه‌ها خون بيايد موقع ماه مبارك رمضان آيا بايد داخل دهان را هم تطهير كرد؟
ج) بلعيدن آن جايز نيست و اگر در حال روزه عمداً ببلعد حکم افطار بر محرّم را دارد و شستن داخل دهان لازم نيست.
حکم افطار سهوى
س: اگر شخص روزه‏ دار در اثر فراموشى چيزى بخورد، آيا تذكر دادن به او واجب است؟
ج) خير، تذكر دادن به او واجب نيست.
حکم بلعيده شدن آب در حال غرغره
س: حكم غرغره كردن براى روزه ‏دار چيست؟
ج) اگر هنگام غرغره كردن، آب از حلق به پايين برود، روزه باطل مى ‏شود.
جويدن آدامس در حال روزه
س: جويدن آدامس و مكيدن كندر براى روزه ‏دار چه حكمى دارد؟
ج) اگر چيزى وارد حلق نمى‌شود مانعى ندارد، ولى مكيدن كندر روزه را باطل مى‌كند.
مسواك با خمير دندان در حال روزه
س: آيا مسواك كردن با خمير دندان، در حال روزه اشكال دارد؟
ج) اشكال ندارد؛ ولى بايد از فرو رفتن آب دهان كه آغشته با خمير دندان و آب است جلوگيرى شود.
تزريق سرم در حال روزه
س: حكم تزريق سرم در حال روزه ماه رمضان چيست؟
ج) بنابر احتياط واجب، بايد از تزريق سرم خوددارى كند؛ خواه جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد، يا جنبه دوايى و مانند آن.
استفاده از نخ دندان در حال روزه
س: حكم استفاده از نخ دندان - كه فلورايد و طعم نعنا دارد - در حال روزه چيست؟
ج) اگر آب دهان را فرو نبرد، اشكال ندارد.
اضطرار به مصرف مرتب دارو در ماه رمضان
س: آيا کسى که بيمار مى‌باشد و طبق دستور پزشک بايد در بين روز سه بار قرص مصرف نمايد مى‌تواند روزه بگيرد؟
ج) نمى‌تواند روزه بگيرد.
تزريق واکسن در حال روزه
س: زدن واكسن هپاتيت وقتى كه روزه هستيم چه حكمى دارد؟ آيا روزه را باطل مى‌كند؟
ج) اگر تزريق به عضله باشد، مانع ندارد.
روزه و خونريزى دهان
س: من روز قبل دندان پر كرده‌ام و امروز كه روزه‌ام مقدار مختصرى خونريزى دارد حكم آن چيست؟ آيا خوردن آب دهان در اين حالت كه مخلوط با خون دندان است جايز است چكار بايد كرد؟ روزه چه حكمى دارد؟
ج) اگر خون در آب دهان مستهلک شود، محکوم به طهارت است و بلعيدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نيست.
ترميم يا کشيدن دندان فرد روزه‌دار
س: آيا کارهاى دندانپزشکى از قبيل کشيدن دندان، عصب کشى، بى‌حسى، پر کردن، روزه را باطل مى‌کند؟
ج) اگر چيزى وارد حلق نشود، روزه صحيح است.
حكم موادى كه از معده شخص روزه‌دار وارد دهانش شده است
س: گاهى اوقات انسان ترش مى‌کند، يعنى موادى ترش مزه از معده او به فضاى دهان او مى‌آيد. حال، اگر روزه‌دارى ترش کند و اين مواد را سهواً يا عمداً قورت دهد، روزه‌اش چه حكمى دارد؟
ج) اگر پس از آنکه به فضاى دهان آمد عمداً و اختياراً فرو برد، روزه‌اش باطل مى‌شود ولى سهواً مبطل روزه نيست.
مضمضه آب به قصد رفع عطش در حال روزه‌دارى
س: اگر روزه دار آب را به قصد رفع عطش در دهان گرداننده و بيرون بريزد بطورى که هيچ مقدارى از آب پايين نرود چه حکمى دارد؟
ج) در فرض سؤال اشكال ندارد.
خوردن سحرى بعد از اذان صبح
س: اگر در ماه رمضان براى سحرى بيدار شويم و سحرى بخوريم و بعد بفهميم اذان گفته‌اند روزه قبول است يا بايد روزه آن روز قضا شود؟
ج) اگر تحقيق نموده و با علم به اينكه هنوز صبح نشده خورده است و بعد فهميده كه صبح شده، روزه صحيح است و قضا ندارد.
استفاده از اسپرى براى روزه‌ دار
س: استفاده از اسپرى تنفسى براى شخص روزه دار چه حکمى دارد؟
ج) مانع ندارد.

رطوبت وسايل دندانپزشکی در دهان روزه‌دار
س: در ماه مبارك رمضان افراد روزه‌دار به دندانپزشكی مراجعه می‌نمايند بيشتر مواقع برای ترميم و يا معاينه دندان آب در دهان ريخته و وسايل دندانپزشكی هم از دهان خارج و... مرطوب وارد دهان می‌گردد مستدعی است پاسخ مسائل زير را بفرماييد:
1ـ‌ اگر روزه‌دار يقين دارد كه آب در حلق او فرو می‌رود، حكم مراجعه و روزه او چيست؟
2ـ اگر ظن يا شك دارد كه آب در حلق او می‌رود، حكم روزه چيست؟
3ـ اگر يقين دارد كه آب به حلق نمی‌رسد ولی در حين عمل آب به حلق رسيد، حكم روزه چيست؟
ج1) در فرض سؤال اگر ضرورتی نيست نبايد مراجعه نمايد و اگر مراجعه نموده و چيزی به حلقش رسيد، حكم افطار عمدی را دارد.
ج2) اگر اطمينان به رسيدن آب به حلق ندارد، مراجعه مانع ندارد.
ج3) اگر سهواً و بی‌اختيار بوده، روزه‌اش صحيح است.

جذب مواد از راه دهان شخص روزه‌دار
س: جويدن تنباكو، نسوار (ناس) و مثل اين چيزها از قبيل گثگا (ماده‌ای مانند تنباكو) در حال روزه‌داری چه حكمی دارد آيا روزه باطل می‌شود يا خير؟ با در نظر گرفتن اين مطلب كه چيزی از حلق پايين نمی‌رود ولی در تمام بدن حتی بر ذهن نيز اثر می‌گذارد و در واقع از چيزهای نئشه‌آور به حساب می‌آيد و معمولاً كسانی كه اين چيزها را استفاده می‌كنند، به اين چيزها عادت می‌كنند و در بسياری از مواقع شايد نتوانند ترك كنند.
ج) احتياط واجب آن است كه روزه‌دار از موادی كه از راه دهان جذب می‌شود خودداری نمايد و اگر آب دهان مخلوط به آن را فرو ببرد، موجب بطلان روزه‌اش می‌شود./م
 

حاج اقا سلام و ارزوی قبولی طاعات و عبادات همه ی عزیزان یه سوال داشتم من چشمام به نور آفتاب و گرما حساسیت شدید داره و با توجه به شغلمون از قطره دچشم استفاده میکنم آیا روزه رو باطل میکنه یا خیر؟؟؟

باسلام و احترام خدمت حاج آقا . نماز و روزه هاتون قبول باشه

اگر شخصی بنا به دلایل شرعی چند روز از ماه مبارک رمضان رو نتونه روزه بگیره باید تا رمضان سال بعد قضای آنها رو بگیره ولی اگه تا رمضان سال بعد بنا به هر دلیلی نگرفت حکمش چیه ؟ باتشکر

با سلام خدمت شما

میخواستم بپرسم اگه پزشک شما به شما بگه که نمیتونی روزه بگیری آیا میتونی از لحاظ شرعیات به ایشان اعتماد کنی یا نه؟

دوم اینکه اگر پزشک به شما بگوید نمیتونی روزه بگیری ولی چند سال بعد متوجه بشی که میتونستی روزه بگیری حکم این چند سال چیه؟

با تشکر

با سلام و عرض ادب:

دوست و همگار گرامی به این لینک مراجعه بفرمایید.(http://www.rasekhoon.net/forum/thread/1064629/)

با تشکر

حاج اقا سلام و ارزوی قبولی طاعات و عبادات همه ی عزیزان یه سوال داشتم من چشمام به نور آفتاب و گرما حساسیت شدید داره و با توجه به شغلمون از قطره دچشم استفاده میکنم آیا روزه رو باطل میکنه یا خیر؟؟؟

با سلام خدمت شما روزه دار گرامی ، اصل کلی این است که اگر دارو  حالت غذایی(مثل سرم) نداشته باشد روزه را باطل نمی کند ، با این وصف قطره چشم، روزه را باطل نمی کند ، اما خوب در هرکاری احتیاط کردن خوب است ،و تا حد امکان باید در روزه نیز احتیاط لازم را انجام داد تا ثوابش بیشتر باشد

باسلام و احترام

حاج آقا اگه شخصی عمداً یا سهواً زکات و فطریه رو پرداخت نکند چه حکمی دارد ؟ باتشکر

با سلام وعرض ادب

زکات امر خداوند است واین حکم امری دنیوی و اخروی به حساب می‌آید و یکی از واجب دینی  است واز آنجا که سهم خدا است، عدم پرداخت آن مال را حرام می‌کند، مال حرام در فرزندان و نسل انسان اثر می‌گذارد.

با تشکر

حاج آقامسئلتم:

فضیلت اعمال مستحبی درماه مبارک رمضان چیست؟

میشه کمی توضیح دهیدچه اعمالی مستحبی محسوب می شوندوفضیلتشون چیست؟

دوست عزیز به نظرم بهترین محل رجوع به  اعمال مستحبی ماه مبارک کتاب شریف مفاتیح است.هر چه در این کتاب هست فضیلت هاییاست که در روایات آماده و یکجا شیخ عباس قمی جمع آوری نموده است.بطوریکه بزرگان دین از این کتاب شریف بهره ها برده اند وسفارش ها کرده اند.در یک کلام اعمال مستحبی شاخه و برگ و میوه درختان اعمال واجب هستند که ما انجام میدهیم .بهترین اعمال قرائت قران ودعا و استغفار و افطارى دادن وصدقه دادن  ونماز.....می باشد.

سلام حاج آقا خدا قوت
آیا افطار کردن در اول اذان مغرب روزه رو باطل میکند ؟؟‌ باتشکر

 اگر روزه دار یقین دارد با شروع اذان، وقت داخل شده، افطار هم زمان با شروع اذان اشكال ندارد و اگر شك یا گمان دارید، افطار روزه جایز نیست.

 وقت دقیق افطار مغرب است نه غروب آفتاب و فاصله غروب تا مغرب حدود یک ربع تا بیست دقیقه است،  غروب زمانی است که دیگر خورشید دیده نمی‌شود و مغرب زمانی است که سرخی مشرق از بالای سر ما عبور کند و در آسمان ناپدید شود که در فقه اهل سنت افطار موقع غروب اما در فقه شیعه افطار موقع مغرب انجام می‌شود.
 
 زمانی که خود شخص مطمئن شود مغرب شده و مغرب بودن را به واسطه تاریک شدن هوایی که ابری نیست تشخیص داد می‌تواند افطار کند که البته ممکن است در جایی هنگام مغرب از سوی رادیو یا تلویزیون اعلام شود و در جایی که این امکان وجود ندارد و مؤذن هم نیست که اذان بگوید، می‌توان از طریق هوا به مغرب بودن یقین کرد.
 
اذان پخش شده از رادیو و تلویزیون را برای رعایت وقت امساک و افطار به شرط اطمینان، کافی است درباره ظهر و مغرب این اطمینان وجود دارد چراکه تشخیص اذان ظهر و اذان مغرب آسان است و معمولا مردم اذان ظهر و اذان مغرب را به اذانی که از طریق رسانه گفته می‌شود اکتفا می کنند.

حاج آقا سلام و عرض ادب . خدا قوت

آیا در شب اول ماه رمضان حتما باید برای کل ماه نیت کرد یا خیر ؟ اگر شخصی نیت نکند حکم روزه اش چیست ؟ باتشکر

با سلام وعرض ادب:

دوست وهمکار گرامی دو نوع نیت داریم یکی نیت کل ماه در اول ماه یکی هم نیت هر شب که می خواهیم روزه بگیریم.فرقی هم ندارند هر کدام مورد نظر ما باشند. نیت به زبان و الفاظ نیست نیت همان اراده ی شما است که درضمیر درونی خودتان است که به خاطر آن مقدمات عمل را فراهم می آورید مثلا شما همینک سحر بلند می شوید و سحری می خورید خود همین عمل به خاطر روزه می باشد پس در حقیقت شما به احترام روزه بلند شدید و مقدمات روزه را فراهم کردهاید. خود این عمل که در ذهن ما می باشد .کافی است مثلا اگر از ما سوال کنند که به چه دلیل سحری می خورید سریعا جواب میدهیم :خوب معلومه میخام روزه بگیرم .همین که میدانی دار ید چکار می کنید .این همان نیت است ولو اینکه این نیت را لفظا به زبان نیاورد ه اید.نیت روزه همان امر باطنی و تصمیم است و نیازی نیست روزه‌دار چیزی بر زبان جاری کند.

اصل اولیه در نیت روزه ماه مبارک رمضان آن است که از اذان صبح انجام شود و این نیت چه برای کل ماه مبارک و چه به صورت جداگانه برای هر روز صحیح است. نیت روزه آن است که فرد قربة الی الله روزه بگیرد،  فردی که برای روزه کل ماه رمضان نیت کند و اگر هر روز از او بپرسی، بگوید قصد روزه دارم، همین کافی است؛

 اگر در ضمن نیت روزه برای خدا در ذهن فرد این باشد که هم ثواب ببرد هم لاغر شود، این نیت صحیح است، چون انگیزه اصلی فرد اطاعت از دستور خداوند متعال است، ضمناً هم می‌خواهد لاغر شود؛ چراکه گفته‌اند روزه یک رژیم است و این نیت اشکالی ندارد.

 اگر فرد روزه‌دار صرف این‌که لاغر شود، روزه بگیرد و قصد غربتی در کار نباشد، یعنی اگر از او بپرسند برای چه نمی‌خوری و یا نمی‌آشامی، بگوید پزشک گفته روزه‌درمانی برای تو خوب است، این نیت صحیح نیست.