حدیث شماره 15: «صله رحم»

حدیث شماره 15: «صله رحم»

امام حسین(علیه السّلام) فرمودند:

مَنْ سَرَّهُ أَنْ یُنْسَأَ فِی أَجَلِهِ وَ یُزادَ فی رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ.

هر که خوش دارد مرگش به تأخیر افتد و روزی‌اش افزون شود، با خویشانش پیوند برقرار کند.

(بحار الأنوار، ج 71، ص 91)

منتظر نظرات و مطالب ارزشمند شما در خصوص این حدیث هستیم ...

آشنایی با طرح روزانه «احادیث امام حسین(علیه السّلام)»

حدیث شماره 15: «صله رحم»

امام حسین(علیه السّلام) فرمودند:

مَنْ سَرَّهُ أَنْ یُنْسَأَ فِی أَجَلِهِ وَ یُزادَ فی رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ.

هر که خوش دارد مرگش به تأخیر افتد و روزی‌اش افزون شود، با خویشانش پیوند برقرار کند.

(بحار الأنوار، ج 71، ص 91)

«صله» از «وصل» به معنای اتصال و پیوستگی است و در مقولات معنوی «به عمل و رفتاری که قرابت و پیوند میان افراد ایجاد می‌کند یا تحکیم می‌بخشد، اطلاق می‌شود»، همچنین واژه «رحم و ارحام» در اصل، برگرفته از همان رَحِم است که جایگاه رشد جنین است و ارحام و به تعبیر دیگر «ذوالقربی» به تمام افرادی گفته می‌شود که از طریق تولد با انسان نسبتی پیدا می‌کنند و دایره آن محدود به محارم(مثل عمه، خاله، خواهر، عمو و دایی) نمی‌شود، بلکه تمام کسانی که در سه طبقه ارث قرار دارند را شامل می‌شود.

صله رحم، به معنای محبت، رسیدگی نسبت به خویشان و نزدیکان(سه طبقه ارث) و دید و بازدید با آنهاست؛ در فقه اسلامی، ارحام و خویشان نسبی از حقوق بیشتری نسبت به دیگران برخوردارند و به آن‌ها توجه زیادی شده است، مثلاً در مواردی که انسان حقوق مالی (نذر، صدقه، زکات و...) به عهده دارد، اگر میان بستگان وی افراد نیازمندی وجود داشته باشند، باید آن‌ها را بر دیگران مقدم بدارد. بنابراین صله رحم تنها در دید و بازدید خلاصه نمی‌شود بلکه باید این دید و باز دید همراه با مهر و محبت و صفا و صمیمیت باشد و برخی از علما، کمک مالی به ارحام (در صورت نیاز) را جزء صله ارحام می‌دانند.

بنام خدا

قسمتی از مطالبی که در مورد صله در یکی از سایتها خواندم بشرح زیر است:

در سوره بقره در رابطه با قطع رحم مى فرماید: «الَّذِینَ یَنقُضونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِیثَقِهِ وَ یَقْطعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یُوصلَ وَ یُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ أُولَئك هُمُ الْخَسِرُونَ؛ (فاسقان آنها هستند كه) پیمان خدا را پس از آن كه محكم ساختند، مى شكنند، و پیوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار سازند قطع مى نمایند، و در جهان فساد مى كنند، اینها زیانكارانند» (بقره،27).

در این آیه به یکی از نشانه های فاسقان اشاره كرده مى گوید: آنها پیوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار سازند قطع مى كنند. گر چه بسیارى از مفسران این آیه را ناظر به خصوص به قطع رحم و بریدن رابطه خویشاوندى دانسته اند، ولى دقت در مفهوم آیه نشان مى دهد كه معنى وسیعتر و عمومى ترى دارد كه مساله قطع رحم یكى از مصداقهاى آن است. زیرا آیه مى گوید: فاسقان پیوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار بماند قطع مى كنند، این پیوندها شامل پیوند خویشاوندى، پیوند دوستى، پیوندهاى اجتماعى، پیوند و ارتباط با رهبران الهى و پیوند و رابطه با خدا است، و به این ترتیب نباید معنى آیه را منحصر به قطع رحم و زیر پا گذاشتن رابطه هاى خویشاوندى دانست.

اهمیت صله رحم تا آنجا است كه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلّم مى فرماید: «صلة الرحم تعمر الدیار و تزید فى الاعمار و ان كان اهلها غیر اخیار؛ پیوند با خویشاوندان شهرها را آباد مى سازد و بر عمرها مى افزاید هر چند انجام دهندگان آن از نیكان هم نباشند». در سوره محمد صلى الله علیه وآله وسلّم آیه 22 و 23 مى فرماید: «فهل عسیتم ان تولیتم ان تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامكم * اولئك الذین لعنهم الله؛ پس (ای منافقان!) اگر روی گرداندید، آیا جز این انتظار می رود که در زمین تباهی کنید و قطع رحم نمایید؟* اینان کسانی هستند که خدا لعنتشان کرده». كوتاه سخن اینكه: قرآن نسبت به قاطعان رحم و برهم زنندگان پیوند خویشاوندى تعبیرات شدیدى دارد، و احادیث اسلامى نیز آنها را سخت مذمت كرده است.

خیلی وقتها به مادربزرگم فکر میکنم که هیچ وقت دست خالی خونه ما نمی اومد! همیشه عید که می شد بادام های آجیل واسه نوه های ارشد کنار نگه می داشت که مبادا تموم بشه!

چه فایده اونموقع بچه بودیم و جز خوردن چیزی نمی فهمیدیم! حالا که بزرگ شدیم مادربزرگمونه که متوجه نیست.............. بنده خدا آلزایمر داره............

خدا رحمتش کنه اما کاش بیشتر قدر لحظه ها رو بدونیم............ کاش باشن و بریم تا اینکه نباشن و حسرت بدل بمونیم........

با عرض سلام وادب

در کنار توضیحات دوستان...طبق حدیث و آیه ی سوره بقره در مورد صله ی رحم. ..یکی از مصادیق مهم این احادیث و سخن خداوند  از ارحام «اهل البیت علیهم السلام» هستند که  قطع ارتباط و قطع میثاق با آنان ،انسان رو به گروه فاسقان ملحق میکند چون خداوند در این آیه امرمیکند به وصل شدن به آنان(ارحام)اهل البیت و در غیر این صورت از خاسرون(زیانکار در اصل سرمایه و سود سرمایه ) خواهند بود.

امروزه دیگه وقتی برای قرارهای هفتگی نمونده! اگه وقتی بمونه پولی نمی مونه! خدا بیامرزه مرغ و گوشت ارزونو و میوه های رنگارنگ!

اصل سرزدنه می دونم اما دیگه کسی جرات نداره اون یکی رو دعوت کنه یا هر هفته پاشه سرزده بره خونه یکی!

بیاید دعا کنیم همه داشته باشن تا آرزو کنن همیشه خونشون پر مهمون باشه.

اما یه کار خوب میشه کرد............

قرار ماهانه برا ختم انعام یا قران.... هر ماه خونه یکی از فامیل ها به صرف چای و میوه.....

اینجوری صله ارحام مرده و زنده با هم میشه و روی کسی فشار نمیاد!!!!!!!!!!!

ما که این رسم رو داریم....

خانمها هم مراسم قرعه کشی دارن و هرماه به یه خانواده وام میدن تا مشکلات بعضی ها هم حل بشه....

خدارو شکر.

امام رضا (علیه السّلام) فرمودند : مردی صله کند و از عمرش سه سال مانده باشد ، خدا آن را سی سال سازد ، خدا هر چه خواهد کند.

• امام باقر (علیه السّلام) فرمودند : صله ارحام عمل را پاک و پرثواب تر کند و اموال را فزاید و دفع بلا کند و حساب را آسان کند و مرگ را پس سازد.

• رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند : به حاضر و غائب امتم تا آنها که در پشت مردان و رحم زنانند تا قیامت سفارش می کنم که صله ی رحم کنند و اگر چه تا یک سال راه از او دور باشد ، زیرا این کار از دیانت است.

• امام صادق (علیه السّلام) فرمودند : صله ی ارحام خلق را خوش کند و دست را باز کند و ذات را پاکیزه کند و روزی را بیفزاید و مرگ را پس اندازد.

• امام صادق (علیه السّلام) فرمودند : نخست سخنگوی اعضا تن در روز قیامت رحم است ، گوید: پروردگارا هر که مرا در دنیا پیوسته امروز تو با او پیوند و هر که مرا قطع کرده امروز تو از او ببر.

:

چگونه اهل البیت جزو ارحام هستند و زیارت آنها و عهد و میثاقی که برای ایمان به آنها با خدابستیم ،به ما دستور داده شده ؟؟

طبق این سخن از حضرت رسول صلی الله علیه وآله فرمودند:انا و علی ابوا هذه الامه(من وعلی پدران این امت هستیم)

پس اهل البیت از ارحام هستند و باید با آنها صله رحم کرد و حقوق رحم بر آنها هم حکم فرماست. ..

خداییش این بخش از دین رو من خیلی دوست دارم

ولی بعضی از فامیلا و آشنایان  ذاتا دوست ندارند کسی خونشون بیاد اگر هم بری جوری باهات رفتار می کنن که خودت سری بعد روت نشه

بعد این رفتار برای قشر خاصی نیست

و کلا اخلاقشون این شکلیه

و بعد به قول خودشون همه هم می دونن 

 پس نباید جای دلخوری باشه.

سلام

صله رحم رو از هرجایی نگاه کنی خوبه و مزیت داره. اینکه آدم از حال و احوال اقوام و خویشانش باخبر میشه و اگه مشکلی داشته باشن به اون ها کمک می کنه یا اگه مشکلی داشته باشه از اون ها کمک میگیره. یا اصلاً همینجوری از حال همدیگه که باخبر میشن. نه فقط از حال همدیگه که گاهی باعث خوشنودی شان میشه و گاهی باعث ناراحتیشان بلکه از حال و هوای خونه و اسباب و وسایل و لوازم منزلشون، کار و بارشون، وضعیت خودشونو و فرزنداشون که بیشتر اوقات تا پای مقایسه هم پیش میره. این ها از جوانبی بود که بهتره رعایت نشه. اینشم خوبه به جای اینکه از این و اون بپرسن فلانی چیکار کرده یا میکنه، چی جدید خریده، چه وسایلشو عوض کرده یا نکرده خودشون می رن میبینن. البته میگن صله رحم فقط به خونه همدیگه رفتن نیست ( میگن بهتر چی امروز بریم اونا فردا میان) با تلفن هم میشه از حال همدیگه باخبر شد. تلفنی که بیشتر با تک زدنه که اگه جواب داد معلومه حالش خوبه، یا اگر هم تلفن زد مرتب یکی صداش می کنه یا پشت خطی داره که زود قطع کنه تا پول تلفنشون زیاد نیاد خدای نکرده.یا از دیگران حال و احوال طرفشون رو بپرسن که بعد از کلی غیبت تازه یادشون میاد حالشونو بپرسن. اینا که صله رحم نیست. هست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صله رحم الآن خیلی کمرنگ شده حتی درمورد نزدیک ترین کسان هم. کسی به فکر کسی نیست. یا اگر هم باشه از سرِ اجبار و ترس از خدا و روز قیامت و ..... هست. بهونه کار و مشغولیات و کار و مدرسه فرزندان و ..... توجیه مناسبی شده تا از یکدیگه یادی نکنن.