دیدن تصاویر مبتذل در اینترنت چه حكمی دارد؟

 

دیدن تصاویر مبتذل در اینترنت چه حكمی دارد؟

بر هر زن و مرد مكلفى شرعاً واجب است در تماس و نشست و برخاست با جنس مخالف حریم ضوابط شرعى و مقررات اسلامى را دقیقاً مراعات نمایند و از هرگونه عمل و رفتارى كه آمیخته به ریبه و یا موجب ترتب فتنه و فساد باشد، جداً خودداری نمایند.

سوال: نگاه كردن به زن نامحرم كه پیر شده و قدرت جمع و جور كردن خود را ندارند چه حكمی دارد؟

جواب: اگر نگاه با قصد ریبه و شهوت نباشد اشكال ندارد و اگر از روی قصد باشد فرقی بین پیر و جوان وجود ندارد. (عروة الوثقی، ج2 كتاب النكاح، ص6)

سوال: اگر زن و مرد نامحرمی در یک مکان اشتغال به کار داشته و مرد با رفتار خود زمینه گناه را فراهم کند، با توجه به اینکه آن زن به درآمد آن شغل نیازمند است، آیا باید آن کار را ترک کند؟

در فرض سوال، چنان چه نهی از منکر موثر نباشد، زن باید شغل مذکور را ترک کند و در کسب روزی، به خداوند متعال توکل نماید.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:

حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای(مد ظله العالی):

در صورتی که موجب ارتکاب گناه شود، حضور در مکان مذکور جایز نیست.

حضرت آیة الله العظمی سیستانی(مد ظله العالی):

بله، باید آن محل را فوراً ترک کند و باقی ماندن در آنجا حرام است.

حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی(مد ظله العالی):

اگر نهی از منکر موثر نباشد زن باید شغل مذکور را ترک کند و به خداوند متعال توکل نماید و روزی دهنده‌ی حلال، خداوند است.

حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی):

در فرض سوال، چنان چه راهی جهت امر به معروف و نهی از منکر نداشته باشد، اشتغال او در چنین فضائی جایز نیست.

حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

چنانچه خوف وقوع در گناه باشد لازم است محل مذکور را ترک کند.

سوال: به خاطر شرایط خاص رشته ام احتیاج به برقراری ارتباط با اینترنت دارم, دیدن تصاویر مبتذل چه حكمی دارد؟

جواب: در صورتی كه تحصیل متوقف بر دیدن عكس های مبتذل است نگاه بدون قصد لذت اشكال ندارد. (استفتائات امام (ره)، ج3، ص270، س48)

سوال: نگاه كردن به صورت استاد یا معلم بدون قصد ریبه چه حكمی دارد؟

جواب: نگاه كردن خانم به وجه و كفین و مواضعی كه مردان به طور متعارف نمی پوشانند بدون لذت و ریبه اشكالی ندارد ولی چنان چه موجب وقوع در معصیت باشد جایز نیست. (استفتائات امام (ره)، ج3، ص262، س16)

سوال: اگر انسان با رعایت همة اصول اسلامی با مرد نامحرم یا دانشجوی همكلاسی صحبت كند آیا مرتكب گناهی شده است؟

جواب: در صحبت با نامحرم رعایت سه نكته ضروری است: 1 ـ سخن گفتن به قصد لذت نباشد. 2 ـ از ترقیق و تلطیف صدا اجتناب شود. 3 ـ خوف مفسده در بین نباشد. (استفتائات امام (ره)، ج3، ص257)

چند استفتاء از آیة الله خامنه ای دام ظله:

سوال: مستدعى است حدود ارتباط مردان و زنان مسلمان با یكدیگر در عرصه جامعه را بیان فرمایید.

جواب: بر هر زن و مرد مكلفى شرعاً واجب است در تماس و نشست و برخاست با جنس مخالف حریم ضوابط شرعى و مقررات اسلامى را دقیقاً مراعات نمایند و از هرگونه عمل و رفتارى كه آمیخته به ریبه و یا موجب ترتب فتنه و فساد باشد، جداً خودداری نمایند.

سوال: با توجه به حضور خلبانان زن در برخى از شركت‌هاى هواپیمایى داخلى، حكم شرعى اشتغال بانوان به عنوان خلبان هواپیماهاى شركت‌هاى هواپیمایى ایرانى را با توجه به اینكه در هنگام پرواز در كابین خلبان، همزمان خلبان مرد یا مهندسین پرواز نیز حضور دارند و در طول مدت پرواز همواره امكان ورود و خروج مهمان‌داران هواپیما اعم از زن و مرد و سایر عوامل پرواز از جمله مأمورین حراست و امنیت پرواز وجود دارد، بیان فرمایید.

جواب: در فرض مرقوم اگر امكان ورود افراد دیگر به كابین‌ خلبان وجود دارد، اجتماع خدمه‌ى پروازى زن و مرد در كابین با رعایت موازین و مقررات شرعى و قانونى مانعى ندارد.

سوال: با توجه به موقعیت كنونى كشورمان، لزوم صرفه‌جویى در مصرف بنزین و سهمیه‌بندى شدن آن، كمك به پاكیزگى هواى محیط زیست و سلامتى افراد جامعه، نظر خود را در مورد دوچرخه‌سوارى بانوان جهت رفت و آمد به محل كار و... البته با رعایت حجاب اسلامى اعلام فرمایید.

جواب: خانم‌ها باید از هر كارى كه موجب جلب توجه نامحرم مى‌شود، اجتناب نمایند.

سوال: در برخى از كشورهاى اسلامى دست‌دادن مرد با زن امرى عادى است و ممانعت از این كار به نحوى توهین به طرف مقابل تلقى مى‌گردد. استدعا دارد حكم شرعى در این‌باره را بیان فرمایید.

جواب: دست‌دادن مرد با زن اجنبى و لمس بدن زن بر مرد اجنبى، شرعاً حرام است و امتناع از این عمل به اظهار اینكه چنین برخوردى جزو دستورات دینى اسلام است هیچ‌‌گونه تلقى توهین به طرف مقابل نخواهد شد و مسلمین موظفند عمل به وظایف شرعى را مقدّم بر همه امور خود بدارند و به هر بهانه اقدام به ترك واجب یا فعل حرام نكنند.