پاسخ به:بزرگترین مشاعره آنلاین اینترنتی جهان
توبه بر چهار پایه استوار است پشیمانی در دل- امرزش خواهی به زبان-عمل کردن با اعضای بدن و تصمیم بر باز نگشتن به گناه
امام علی از کتاب البحار
مولا علی (ع):
توبه کنید به خدا بر گردید و در محبت او وارد شوید که خدای عزوجل توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست دارد مومن زیاد توبه میکند.
چه خوب یادم هست، عبارتی که به ییلاق ذهن وارد شد، وسیع باش و تنها و سر به زیر و سخت.
دلم به حال گل و سرو و لاله می سوزد
ز بسکه باغ طبیعت پرآفتست ای دوست
* شهریار *
☆☆ خداوندا، اراده ام را به زمان کودکی بازگردان ☆☆
☆☆ همان زمان که برای یکبار ایستادن هزار بار می افتادم اما نا امید نمی شدم ☆☆
ツ وبلاگ لبخند زیبای زندگیツ
☆☆ مدیر تالار ادبیات ☆☆
امام علي (ع) فرمود:
ترک گناه آسانتر از در خواست توبه است.
تهج البلاغه ،حکمت 170
در صورت تمایل پیام بدید
تا کی چو باد سربدوانی به وادیم
ای کعبه مراد ببین نامرادیم
امام حسن (ع) :
ميان حق و باطل چهارانگشت فاصله است ، آنچه به چشم خود ديدي راست و حق است ، و با گوش خود بيهوده و ناحق بسيار بشنوي.
تحف العقول صفحه 231
یارب سببی ساز که یارم به سلامت بازآید وبرهاندم ازبند ملامت
تمام چيزي كه در اين زندگي لازم داريد بي خبري و اعتماد به نفس است و موفقيت حتمي است.
((مارك تواين))
فردوسی
تهمتن برانگيخت رخش از شتاب پس پشت جنگ آور افراسياب چنين گفت با رخش کاي نيک يار مکن سستي اندر گه کارزار که من شاه را بر تو بي‌جان کنم به خون سنگ را رنگ مرجان کنم چنان گرم شد رخش آتش گهر که گفتي برآمد ز پهلوش پر ز فتراک بگشاد رستم کمند همي خواست آورد او را ببند به ترک اندر افتاد خم دوال سپهدار ترکان بدزديد يال و ديگر که زير اندرش بادپاي به کردار آتش برآمد ز جاي بجست از کمند گو پيلتن دهن خشک وز رنج پر آب تن ز لشکر هرانکس که بد جنگ‌ساز دو بهره نيامد به خرگاه باز
رزم کاووس با شاه هاماوران
ز شراب وصل جانان سر من خمار دارد
سر خود گرفته دل هم سر آن ديار دارد
چه کند دگر جهان را چو رسيد جان به جانان
چو رسيد جان به جانان به جهان چه کار دارد
دیـگـر گـذشـتـه از سـر و سـامـان مـن مـپرس من بی تو دست از این سرو سامان کشیده ام
مردم از فتنه گریزند و ندانند که ما
به تمنای تو در حسرت رستاخیزیم
متن خبر که یک قلم بی تو سیاه شد جهان
حاشیه رفتنم دگر نامه سیاه کردنست
ترسناک ترین چیزی که بعد از خود بر امتم می ترسم : این در امدهای ناروا، شهوت نهفته و رباخواری است.
رسول الله- البحار73-158
