قرار شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان به نیت : موفقیت در برنامه ریزی مدون و هدفمند در زندگی

حکمت 69 نهج البلاغه

حکمت 69: حفظ روح امیدواری (اگر به آنچه که می خواستی نرسیدی از آنچه هستی نگران مباش)

رجاء یا امیدواری حالتی روانی است این حالت زمانی رخ می دهد که انسان پدید آمدن حالتی خوشایند را انتظار داشته باشد که وقوع آن حالت خوشایند قطعی نیست رجاء در یک معنی به همه حالات توقع و انتظار گفته میشود حتی اگر انتظار امری ناخوشایند باشد کسی که انتظار این امور خوشایند را داشته باشد بانشاط و امیدوار است ومی کوشد به آنها دست یابد و با موانع حصول آن مبارزه می کند .

( فتحعلی خانی ، 1379، ص 207)

عوامل ناامیدی

1. گناه و اصرار بر آن :

 کسی که زیاد گناه می کند و یا زیاد توبه می شکند در صورتی که ایمانی راسخ به صفات رحمت و لطف پروردگار نداشته باشد در معرض یاس از رحمت خدا قرار می گیرد .

2. استعجال :

کسی که دعا می کند و از درگاه خداوند در خواستی دارد چون خواسته اش بر آورده نمی شود و دعایش مستجاب نمی گردد ممکن است گمان کند که نظر رحمت خداوند از او بر گشته و ناامید گردد .

( فتحعلی خانی ، 1379، ص 215)

خداوند، تکیه گاهی مطمئن برای غلبه بر مشکلات.

حضرت علی (ع) می فرماید:

«لا یرجون احدً منکم الا ربه ؛ هیچ کس ازشما به غیراز پروردگار خود، به کسی امیدوار نباشد».

باور همه اندیشمندان بر این است که امیدوار بودن، شرط اول در کسب موفقیت های بزرگ است. بدین ترتیب ، با تقویت روح امیدواری، باید با هرگونه ناامیدی مبارزه کرد.
بنده شایسته، خدا نیازمندی ها را با حضرت حق درمیان می گذارد و راه چاره را از او می خواهد. خداوند نیز به مصلحت خویش، او را از مشکلات میرهاند؛ آن گونه که حضرت یونس علیه السلام را در قعر دریا بر اثر توجه به خدا ، از شکم ماهی نجات داد.(انبیا 88)
 

نمیدونم چی بگم

به اون چیزی که میخواستم باشم نرسیدم

ولی نگرانم بخاطر این چیزی که الان هستم

التماس دعا

که هم به چیزی که میخواستم برسم

هم بخاطر چیزی که هستم زیاد نگران نباشم

التماس دعا

با توجه به حکمت 69 نهج البلاغه، آیه 114 سوره هود به عنوان امید بخش ترین آیه مطرح شده است. در تفسیر آیه مورد بحث حدیث جالبی از علی(ع) به این مضمون نقل شده است که روزی رو به سوی مردم کرد و فرمود: به نظر شما امید بخش‏ترین آیه قرآن کدام آیه است؟ بعضی گفتند آیه «إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ: خداوند هرگز شرک را نمی‏بخشد و پائین‏تر از آن را برای هر کس که بخواهد می‏بخشد»[1] امام فرمود: خوب است، ولی آنچه من می‏خواهم نیست، بعضی گفتند آیه «و من یعمل سوء أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ یَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِیماً: هر کس عمل زشتی انجام دهد یا بر خویشتن ستم کند و سپس از خدا آمرزش بخواهد خدا را غفور و رحیم خواهد یافت»[2] امام فرمود خوب است ولی آنچه را می‏خواهم نیست. بعضی دیگر گفتند آیه «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ: ای بندگان من که اسراف بر خویشتن کرده‏اید از رحمت خدا مایوس نشوید»[3] فرمود خوب است اما آنچه می‏خواهم نیست! بعضی دیگر گفتند آیه «و الَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ : پرهیزکاران کسانی هستند که هنگامی که کار زشتی انجام می‏دهند یا به خود ستم می‏کنند به یاد خدا می‏افتند، از گناهان خویش آمرزش می‏طلبند و چه کسی است جز خدا که گناهان را بیامرزد»[4] باز امام فرمود خوب است ولی آنچه می‏خواهم نیست.

در این هنگام مردم از هر طرف به سوی امام متوجه شدند و همهمه کردند فرمود: چه خبر است ای مسلمانان؟ عرض کردند: به خدا سوگند ما آیه دیگری در این زمینه سراغ نداریم.

امام فرمود: از حبیب خودم رسول خدا شنیدم که فرمود: امید بخشترین آیه قرآن این آیه است «و اقم الصلاة طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ ذلِکَ ذِکْری‏ لِلذَّاکِرِینَ: در دو طرف روز، و اوایل شب، نماز را برپا دار چرا که حسنات، سیئات (و آثار آنها را) از بین می‏برند این تذکّری است برای کسانی که اهل تذکّرند!»[5]

[1] نساء، آیه 48.

[2] نساء، آیه 110.

[3] زمر، آیه 53.

[4] آل عمران، آیه 135.

[5] هود، آیه 114. برای مطالعه بیشتر ر.ک: مجمع البیان ذیل آیه 114.

مدیر و موسس حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) در تبیین حکمت 69 نهج‌البلاغه ابراز کرد: آن حضرت در این حکمت می‌فرمایند: اگر به آنچه می‌خواستی نرسیدی، از آنچه هستی نگران مباش.

وی افزود: انسان آزاد خلق شده و رسیدن به تمام و کمال خواسته‌ها در دست انسان است.

این کارشناس دینی با بیان اینکه ناامیدی نسبت به مسائل مادی و معنوی بد است، گفت: رسیدن به خواسته‌های مادی تضمینی ندارد.

نظافت تأکید کرد: توصیه اسلام این است که اگر انسان به خواسته‌هایش رسید، سرمست نشود و اگر هم به خواسته‌هایش نرسید، نا امید نشود.

این استاد حوزه و دانشگاه در توضیح این مطلب که سرنوشت افراد در دست خودشان است یا خداوند؟، اظهار کرد: سرنوشت را خداوند متعال رقم می‌زند ولی انسان در تعیین این سرنوشت میسر است.

وی بیان کرد: خداوند به انسان فقر و مصیبت می‌دهد، اما این دست انسان است که با آن چگونه برخورد کند.

امام علی(علیه السلام): «کسی که سوء ظن داشته باشد، دین ندارد»

به یاد آور آتشی را که بسیار شدیدتر خواهد بود !!!

سوء ظن بر خوبی گلها بد است یادمان باشد

که خوش باور شویم.

  ادر این حکمت حضرت   این رو بیان می کنند که آدمی یک سری خواسته ها و آرزوهایی دارد که شاید در زندگی به همه آنها یا بخشی دست نیابد پس نباید نا امید و مایوس از زندگی و رحمت خدا بشود بلکه باید امیدوار باشد و بر تلاش و کوشش خود بیفزاید تا اگر صلاح او باشد خداوند دری را به  روی او بگشاید. اصلا نا امید شدن از رحمت خدا هم که گناهی بزرگ هست. در اد امه امیر المونین می فرمایند همین که فعلا هستی و شاید همان امکانات و چیزهایی که داری به آن شاد باش و خدا را شکر کن که شاید خیلی ها همان ها را هم نداشته باشند

اگر می دانستیم آنچه امروز هستیم آرزوی دیروزمان بود هیچ وقت ناامید نمی شدیم.

امام علي (ع) :خداوند چهار چيز را در چهار چيز مخفي نموده :1.رضاي خود را در طاعت ها پس هيچ عبادتي را کم نشماريد شايد همان مورد رضاي خدا باشد 2.غضبش را در گناهان پس هيچ گناهي را کوچک نشماريد شايد همان مورد غضب او باشد 3.استجابت خود را در دعاها پس هيچ دعايي را اندک مپنداريد شايد همان مستجاب باشد 4.ولي و دوست خود را در ميان بندگانش پس به هيچ بنده اي بي اعتنايي نکنيد شايد هم او ولي خدا باشد و شما نشناسيدش . تحف العقول صفحه 182

منبع:http://ahadith.ir

امام علي (ع) : هيچ روزي بر فرزند آدم نمي گذرد  مگر اينکه به او ميگويد من روز تازه اي هستم و درباره تو گواهي ميدهم در من کار نيک کن و عمل خير بجا آورد تا در روز قيامت به نفع ات گواهي دهم زيرا بعد از اين هرگز مرا نخواهي ديد.    تفسير نمونه جلد 22 صفحه 41

منبع:http://ahadith.ir

به گمان خود ادعا دارد که به خدا امیدوار است

به خدای بزرگ سوگند که دروغ میگوید چه میشود او را که امیدواری در کردارش پیدا نیست.

پس هر کس به خدا امیدوار باشد امید او در کردارش اشکار میشود.

هر امیدواری جز امید به خدای تعالی ناخالص است و هر ترسی جز ترس خدا نادر است.

خدای تعالی میفرماید:گروهی در کارهای بزرگ به خدا امید بسته و در کارهای کوچک به بندگان خدا روی می

اورند پس حق بنده را ادا میکنند و حق خدا را بر زمین میگذارند.

چرا در حق خدای متعال کوتاهی میشود و کمتر از حق بندگان رعایت میگردد؟

ایا میترسی در امیدی که به خدا داری دروغگو باشی یا او را در خور امید بستن نمیدانی ونمیپنداری؟

شناخت دنيا
روزگار بدنها را بفرسايد، و آرزوها را نو گرداند، و مرگ را نزديك كند، و اميد را دور سازد. آن كه دنيا را فراچنگ آرد به رنج افتد، و آن كه از دستش دهد سختي كشد.

و قال ع إذا لم يكن ما تريد فلا تبل ما كنت

هر آنگه هر آنچه كه مى‏خواهيش

حكمت 69

نجستى و سوزى، ز جانگاهيش‏

نهج البلاغه منظوم کلمات قصار 33

بهر حال و وضعى كه هستى، هراس 

مكن بر دلت بار و، پژمان ، حواس‏