قرار شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان

پویایی و تلاش به بهره وری مؤثرتر از عمر و زمان کمک می کند. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «عَلَیْکُمْ بِالْجِدِّ وَالْاِجْتهاد؛ جدیت و کوشش کنید». در کلام زیبا و نغز از دیگری این امام چنین می خوانیم: «لا یُدرَکُ الحقُّ الاّ بِالجِدِّ؛ جز با جدیت و تلاش به حق نمی توان رسید.» کسی که گذر عمر را به خوبی درک کند، جدی تر خواهد بود و از لهو و بازیچه، گریزان تر. امیرمؤمنان علی علیه السلام در متن توصیف یکی از برادران متعهد دینی، با اشاره به این ویژگی مهم می فرماید: «هرگاه صحنه جدی و میدان عمل پیش می آمد، شیر بیشه شجاعت بود.» ناگفته پیداست که افراد صاحب عزم، دنبال سورچرانی و شکم بارگی و بهره مندی های غیرضروری مادی نمی روند؛ زیرا اینها همگی با جدی زیستن عمر آدمی ناسازگار است.

پیام متن:

نگاه عمیق و مدبرانه به گذر عمر و تلاشگری، عاملی مؤثر در بهره وری از زمان

امام علی - علیه السلام - فرمود: بزرگترین بلا, ناامیدی است.

امام صادق - علیه السلام - فرمود: طوری به خدا امید داشته باش که امیدت تو را بر ارتکاب گناهان جرئت نبخشد و به گونه ای از خدا بترس که ترست تو را ناامید از رحمت الهی نکند.



 

امام علی - علیه السلام - فرمود: سپاس و ستایش خدایی را که نه از رحمت او نومیدم و نه از نعمت او بی بهره و نه از آمرزش او مأیوس.

پیامبر خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: روز قیامت, خداوند نومید کنندگانِ (از رحمت حق) را در حالی بر می انگیزد که سیاهی چهره شان بر سفیدی آن غالب است, پس به آنها گفته می شود: آنان نومید کنندگانِ از رحمت خدا هستند

قال الامام علی - علیه السلام - : اَلفَقِیهُ کلُ الفَقِیهِ مَن لم یَقنَطِ النَّاسَ مِن رَحمَةِ اللهِ، ولم یُؤیِسهُم مِن رَوحِ اللهِ، وَلم یُؤمِنهُم مِن مَکرِ اللهِ.
«نهج البلاغه، حکمت 90» 

امام علی - علیه السلام - فرمود: فقیه به تمام معنا، کسی است که مردم را از رحمت خدا نوامید نگرداند و از فضل و بخشایش خدا مأیوسشان نسازد و از مکر و عذاب خدا هم، آسوده خاطرشان نکند. 

امام علی - علیه السلام - در سفارشی به فرزندشان (امام) حسن - علیه السلام - فرمود: بدان که آن کسی که خزانه های آسمانها و زمین در دست اوست به تو اجازه دعا کردن داده است و اجابت نمودن آن را ضمانت کرده است ... پس، مبادا تأخیر در اجابت او تو را نومید گرداند؛ زیرا که بخشش به قدر نیّت بستگی دارد

امام علی - علیه السلام - در سفارشی به فرزندشان (امام) حسن - علیه السلام - فرمود: ای فرزندم! هیچ گنهکاری را نومید مکن؛ زیرا ای بسا کسی که عمری گناه می کند، اما فرجامش به نیکی ختم می شود و ای بسا کسی که عمری عمل می کند، لیکن در پایان عمرش گرفتار فساد می شود و رهسپار دوزخ می گردد؛ پناه می برم به خدا از آتش دوزخ

قال الامام علی - علیه السلام - : کلُّ قَانِطٍ آیِسٌ.
«غرر الحکم، ح 6842»

امام علی - علیه السلام - فرمود: هر ناامیدی, ناکام است. 

امام علی - علیه السلام - فرمود: چونان کسی مباش که بدون عمل به (ثواب) آخرت امید می بندد ... هرگاه عافیت بیند خود پسند شود و هرگاه گرفتار گردد، نومید می شود ... اگر بی نیاز شود، سرمست و فریفته گردد و اگر نیازمند شود، به نومیدی و سستی گراید. 

سلام

امام علیه السلام  در این سخن پرمعناى خود به سه نکته مهم اشاره مى‏کند.

نخست مى‏فرماید: «ترس (نابجا) با ناامیدى مقرون است»

دوم میفرمایند:کم‏رویى با محرومیت همراه است

امام در سومین جمله حکمت‏ آمیز به اهمّیّت استفاده از فرصت‏ها پرداخته مى‏فرماید: «فرصت‏ها همچون ابر در گذرند، ازاین‏رو فرصت‏هاى نیک را غنیمت بشمارید (و پیش از آن که از دست برود از آنها استفاده کنید»

بدون شک ترس از عوامل و اشیاى خطرناک، حالتى است که خداوند در انسان براى حفظ او آفریده است. هنگامى که حادثه خطرناکى رخ مى‏دهد یا موجود خطرناکى به انسان حمله مى‏کند و خود را قادر بر دفاع نمى‏بیند ترس بر او غالب مى‏شود و خود را به سرعت از صحنه دور مى‏سازد این‏گونه ترس منطقى و موهبت الهى براى حفظ انسان از خطرات است. هرگاه سیلاب عظیمى حرکت کند و انسان خود را در مسیر آن ببیند و بترسد و با سرعت خود را کنار بکشد چه کسى مى‏گوید این صفت مذموم است؟ ترس بجا سپرى است در برابر این‏گونه حوادث.

ولى ترس نابجا که ناشى از توهم یا ضعف نفس یا عدم مقاومت در مقابل مشکلات باشد به یقین مذموم و نکوهیده است و این‏گونه ترس‏هاست که انسان را از رسیدن به مقاصد عالیه باز مى‏دارد. به همین دلیل از قدیم گفته‏اند: شجاعان اند که به موفقیت‏هاى بزرگ دست مى‏یابند.

شاعر مى‏گوید:

مَنْ راقَبَ النَّاسَ ماتَ هَمّاً            وَنالَ بِاللَّذةِ الْجَسُورُ

«کسى که ملاحظه سخنان این و آن کند (و از آن بترسد) از غصه مى‏میرد؛ ولى افراد جسور و شجاع به لذات و کامیابى‏ها مى‏رسند».

سلام

 پیامبر  در مورد مغتنم شمردن فرصت ها می فرماید:

در روزهاي زندگي شما لحظه هايي فرا مي رسد كه در معرض نسيم حيات بخش الهي قرار مي گيريد و فرصت مناسبي به دست مي آوريد. بكوشيد از آن فرصت ها بهره بگيريد و خويشتن را در مسير فيض الهي قرار دهيد.

و همچنین
حضرت علي(ع) درباره پرهيز از تأخير در كار، به ابوذر مي فرمايد:

اي اباذر! از تأخير در عمل بپرهيز كه امروز از آنِ تو است و از فردا خبر نداري. اگر فردايي داشتي، در آن فردا چنان باش كه در امروز و اگر فردايي نداشتي، براي كوتاهي كردن امروز پشيمان نخواهي شد.
اي اباذر! در بامداد، اميد به رسيدن شام مدار و در شام، اميدي به رسيدن بامداد و بكوش تا از تن درستي ات پيش از بيماري و از زندگي ات پيش از مرگ بهره گيري؛ زيرا نمي داني كه نام تو در فردا چيست؛ زنده يا مرده؟

جملات امام خمینی(ره) در مورد ترس
۱- ما را از چه می‏ ترسانند؟ آمریکا خود را دلخوش می‏ کند که با ایجاد رعب در دل ملت که سربازان قرآنند، می‏ تواند وقفه‏ای در مسیر حق و عقبگردی از جهاد مقدس در راه خدا ایجاد کند؛ غافل از اینکه ترس از مرگ برای کسانی است که دنیا را مقرّ خود قرار داده و از قرارگاه ابدی و جوار رحمت ایزدی بی‏ خبرند (۱۳۵۸/۹/۲۷) 
۲- ناراحت و نگران نشوید، مضطرب نگردید، ترس و هراس را از خود دور کنید. شما پیرو پیشوایانی هستید که در برابر مصایب و فجایعْ صبر و استقامت کردند، که آنچه ما امروز می ‏بینیم نسبت به آن چیزی نیست. پیشوایان بزرگوار ما حوادثی چون روز عاشورا و شب یازدهم محرم را پشت سر گذاشته‏ اند و در راه دین خدا یک چنان مصایبی را تحمل کرده‏ اند. شما امروز چه می‏ گویید؟ از چه می‏ ترسید؟ برای چه مضطربید؟ عیب است برای کسانی که ادعای پیروی از حضرت امیر ـ علیه‏السلام ـ و امام حسین ـ علیه السلام ـ را دارند، در برابر این نوع اعمال رسوا و فضاحت‏ آمیز... خود را ببازند (۱۳۴۲/۱/۲) 
۳- روحانیون و مردم عزیز حزب ‏اللّه‏ و خانواده‏ های محترم شهدا حواسشان را جمع کنند که با این تحلیل ها و افکار نادرست خون عزیزانشان پایمال نشود. ترس من این است که تحلیلگران امروز ۱۰ سال دیگر بر کرسی قضاوت بنشینند و بگویند که باید دید فتوای اسلامی و حکم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی بوده است یا خیر؟ و نتیجه‏ گیری کنند که چون بیان حکم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترک و کشورهای غربی علیه ما موضع گرفته‏ اند، پس باید خامی نکنیم و از کنار اهانت کنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مکتب بگذریم (۱۳۶۷/۱۲/۳) 
۴- اگر این مسجد و مرکز ستاد اسلام قوی باشد ترس از فانتوم ها نداشته باشید. ترس از آمریکا و شوروی و اینها نداشته باشید. آن روز باید ترس داشته باشید که شما پشت بکنید به اسلام. پشت کنید به مساجد (۱۳۵۹/۴/۲۰) 
۵- مگر ملت ما حالا دیگر نشسته آنجا که یک فانتوم و دو فانتوم کاری انجام بدهد. این احمق ها نفهمیدند این را که با چهار تا مثلاً سرباز ـ سربازها که با اینها موافق نیستند ـ با چهار نفر از این درجه ‏دارها مثلاً و امثال اینها می ‏شود یک مملکت ۳۵ میلیونی که همه مجهز هستند، اینها بتوانند فتح کنند. اینها غلط فکر کردند. اینها نفهمیدند که شوروی با همۀ قدرتی که دارد و با همۀ ابزاری که دارد و با همۀ سلاحهای مدرنی که دارد، در افغانستان پوزه ‏اش به خاک مالیده شده. در عین حالی که اینها یک حماقتی است... اینها نمی ‏فهمند که اگر فرضاً هم شما از پایگاه همدان پا شده بودید و آمده بودید و فرض کنید چند تا جا[را]هم کوبیده بودید، شما بالاخره باید زمین هم بیایید یا همان آسمان می‏ مانید؟ ما از این امور نمی‏ ترسیم. ما از قشرهای خودمان می‏ ترسیم؛ از خودمان. چنانچه شما آقایان و همپالگی های شما، سنخ روحانیت همه ـ ایّدهم اللّه‏ تعالی ـ اگر کارهایی خدای نخواسته انجام بدهید که از چشم ملت بیفتید، ولو در درازمدت، آن روز است که فانتوم لازم نیست دیگر، خود ملت شما را کنار می‏ زند (۱۳۵۹/۴/۲۰) 
۶- بترسید از آن روزی که باز یک دیکتاتور را بیاورند و بالای سر شما بگذارند و من امیدوارم که نشود یک همچو روزی. باید ما غفلت نکنیم. هیچ اینطور نباشد که ما هی غرور پیدا بکنیم که نه دیگر کسی به ما کاری نمی‏ تواند بکند. البته محاصرۀ اقتصادی را خیلی ازش نترسید و دخالت نظامی هم ازش، اینها را نترسید. یک غلطی کرد و حالا شاید پشیمان هم باشد. اما از این وسوسه ‏ها بترسید. از این شیاطینی که توی جمعیت ها می‏ آیند و بیخ گوش ها وسوسه می‏ کنند، از اینها بترسید. از اینها که می‏ آیند بیخ گوش شما می‏ گویند که جمهوری اسلامی هم مثل زمان رژیم سابق، از اینها بترسید. رژیم سابق، شما می ‏توانستید اینجا بنشینید؟ می ‏توانستید این اجتماع را بکنید؟ از اینها که می‏ گویند هیچ نشده، بترسید. از اینهایی که خرمن ها را آتش می‏ زنند و می‏ گویند ما برای خلق خدمتگزاریم، بترسید. از اینها بترسید. اینها افتاده ‏اند توی جمعیت و می ‏خواهند وسوسه کنند و شما را منحرف کنند از راه راست (۱۳۵۹/۳/۱۴)