قرار شب دهم ماه مبارک رمضان

قرار شب دهم ماه مبارک رمضان به نیت : سرافرازی ایران عزیز

سوره نساء/ آیه 136

در این آیه، مشخص می شود همه مسائلی که مربوط به دینداری انسان است در مراحل ابتدایی نیاز به بیان نیست و علت این امر آن است که لازم است که به درستی برخی از اجزای دینداری در شخص شکل بگیرد تا در مراحل بعد بر قوت این دینداری افزوده شود.

در این آیه خدای متعال از مومنان می خواهد که ایمانشان از محدودة زبان خارج شده و توسط قلب تصدیق شود و از آن به تمامی جوارح و جوانح بدن، رسوخ پیدا کند

آنچه خدای متعال در این آیات از مؤمنان خواسته است، پنج اصل می باشد :‌

1. ایمان به خدای واحدی که دارای اسماء نیکو و صفات عالی است .
2. ایمان به معاد
3. ایمان به پیامبر اسلام۹
4. ایمان به کتاب آسمانی اسلام
5. ایمان به کتاب های آسمانی دیگر ادیان که شامل اصول احکام و شریعت ایشان است

در این آیه خداوند از مومنان می خواهد کهمومن واقعی باشند چون عده ای در آن موقع به زبان می گفتند ایمان آوردیم اما در دل

ایمان نیاورده بودند و اطاعت از خدا و پیغمبر نمی کردند. در ادامه این تکته را می رساند که باید هم به کتاب خدا یعنی قرآن و

هم به کتابهای آسمانی پیشین ایمان داشت و این نکته هم برداشت می شود که  در واقع چه قرآن و چه کتب آسمانی پیشین

همگی از جانب خدا است و فرقی با هم ندارد و کسانی  اینها را قبول نداشته باشند در دل، از ایمان واقعی بدور هستند

قيامت انكار ناپذير است و منكران جزء گمراهانند.

قالَ الرِّضا(ع): اَلاَجَلُ آفَةُ العَمَلَ؛ مرگ آفت عمل است (پس تا فرصت دارید، عمل نیك انجام دهید)

یكی از منكران وجود خدا، معاد و روز قیامت، برای مناظره نزد امام رضا(ع) آمد. گروهی در محضر آن حضرت بودند. پس از بحث و گفتگوی بسیار درباره اثبات وجود خدا و مسئله معاد و روز قیامت به این كه در آن روز هر كس به جزای اعمال نیك و بد خود می رسد، امام رضا(ع) به او فرمود:

شما معتقدید روز رستاخیزی در كار نیست و سرنوشت انسان با مرگ برای همیشه خاتمه یافته و نابود می شود و كیفر و پاداشی در رابطه با اعمال نیك و بد وجود ندارد. اگر حق با شما باشد ـ كه چنین نیست ـ در این صورت ما و شما یكسان و برابریم؛ و نماز و روزه، عقیده و ایمان ما به ما ضرر و زیانی نمی رساند. ولی اگر حق با ما باشد ـ كه چنین هست ـ در این صورت ما رستگار و سعادتمند می شویم؛ اما شما زیان كار شده، هلاك خواهید شد. آن مرد ملحد و منكر خدا پس از این گفت وگو مسلمان شد.

در قیامت هیچ مخلوقی نیست مگر آنكه نادم و پشیمان است ولی پشیمانی سودی ندارد. اما شخص با سعادت وقتی بهشت را می بیند و نعمت هایی را كه خداوند برای اولیای متقین خود آماده نموده مشاهده می كند، پشیمان می شود كه عملی همانند عمل آنان را ندارد و اگر از اشقیا باشد، وقتی آتش و صدای وحشت بار آن را مشاهده می كند و می بیند كه خداوند برای بدكاران چه عذابی مهیا نموده است ناله و فریاد می زند و پشیمان می شود كه در دنیا گناهان خود را از بین نبرده تا امروز از عذاب دوزخ سالم و مصون باشد

ایمان از امن گرفته شده وکسانی که به خدا وپیامبر پناهنده شده اند در مکانی امن هستند وبدور از آفات وحملات شیطانی . حال این ایمان باید در عمل به منثه ظهور برسد پس با هر کتاب مقدسی که از آن پیروی میکنند موظب اعمال ورفتار خود باشند که در جهان آخرت محاسبه وباز خواست خواهند شد .صدق گفتار در عمل هویدا میشود  . در افکار وزبان وقتی به مرحله عمل در امد اگر طبق حرف خدا ورسولش بود که ایمان او واقعی بوده اما اگر متناقض بود آن فرد به گفتارش عمل نکرده ومواخذه خواهد شد .

آئين اسلام به دو بخش اصول و فروع تقسيم مي شود كه به اصل و فرع دين معروف اند .

فقهاء ما با استنباط از كتاب و سنت فروع دين را شهادتين ، نماز، روزه ، حج و زكات ذكر كرده اند و اصول دين را 5 اصل معرفي كرده اند : 1- ايمان به خدا 2- ايمان به ملائكه 3- ايمان به كتابهاي آسماني بخصوص آخرين كتاب 4- ايمان به سفيران الهي خاصه حضرت محمد المصطفي (ص) 5- ايمان به روز آخرت و در آيه مورد بحث تاكيد شده است كه ايمان به اين 5 اصل واجب و تكليف است .

 مراد آیه یا آن است كه: اى مؤمنان! گامى فراتر نهید وبه درجات بالاتر دست یابید، یا آنكه بر ایمانتان براى همیشه استوار بمانید و اندكى از آن عدول نكنید.