قرار شب ششم ماه مبارک رمضان به نیت : آمرزش گناهان

سوره کهف-آیه 110

سلام 

در قمت اول آیه میفرماید من بشری هستم مثل شما 

یعنی پیامبر مثل ما میخوره میاشامه میخوابه وووو....

چرا در مورد الگورفتن از ایشون میگیم اون پیامبر بود ما نمیتونیم مثل اون باشیم ؟ 

از نظر من این حرف توجیح برای انجام گناه 

در قسمت بعدی آیه  میفرماید تنها یک فرق بین ما و‌پیامبر و‌اون      ( وحی )

بر قلب پیامبر اوامر خدا نازل میشد و پیامبر برای ما نقل میکردند 

و ایشون مثل یک انسان معمولی به اطاعت از خدا میپرداختند 

ابلاغ وحی بر پیامبر از وظایف بندگی اشان کم نمیکرده است 

پیامبر عظیم الشان اسلام همچون بقیه انسان ها بندگی‌مینمودند و انرا به ما نیز ابلاغ میکردن  

هرکس به لقا پروردگارش امیدوار  باید کار شایسته انحام بده 

میگن بهترین نعمت در بهشت لقا الله 

چرا همه ما به عشق بهشت کار خوب مبکنیم ؟ 

این همه میگیم خدا خدا 

اما چند درصد ما به عشق لقا الله عمل صالح انجام میدیم ؟ 

در این آیه میفرماید هیچ کس را در عبادت با پروردگار شریک ندهید 

اما ما انسا ن ها گاهی چنان رفتار میکنیم که انگار همه خدا هستند 

میگن التماس به کسی و در خواست از کسی خودش یه شرک 

ما از دیگران درخواست میکنیم التماس میکنیم چون توکل نداریم 

ناخواسته گاهی زیاد برای خدا شریک میگیریم 

اگه ذره ای از طعم توکل به خدا رو بچشیم هرگز نگاهمون به دست کسی نخواهد بو د

باهتون موافقم.

دبیرمون همیشه سرکلاس می گفتند: من با این حرف کاملا مخالفم که بعضی ها میگن ما کجا و امام حسین کجا؟

ما باید زندگیمون رو در راستای زندگی این بزرگواران قرار بدهیم.

..:: نکاتی چند از این آیه - بخش اول ::..

قل إنّما أنا بشر مثلکم :

پیامبر(ص)، بشری همانند دیگران

قل إنّما أنا بشر مثلکم یوحی إلیّ :

ارتباط وحیانی با خداوند، تنها فرق و امتیاز پیامبر(ص) با دیگران است.

أنّما إلـهکم إلـه واحد :

معبود شایسته پرستش، معبودی یگانه و بی شریک است.

یوحی إلیّ أنّما إلـهکم إلـه واحد:

 توحید، سرلوحه و اساس دعوت پیامبر(ص)

یوحی إلیّ أنّما إلـهکم إلـه وحد ... و ویل للمشرکین:

مردم عصر بعثت، مردمانی شرک پیشه بودند

کتاب تفسیر راهنما

..:: نکاتی چند از این آیه - بخش دوم ::..

أنّما إلـهکم إلـه وحد فاستقیموا إلیه:

* توحید، صراط مستقیم، به سوی معبود هستی

* شرک، آیینی انحرافی و مشرکان مردمانی منحرف از راه راست

فاستقیموا إلیه و استغفروه:

* لزوم حرکت در مسیر توحید و استغفار از هر گونه شرک و گناه

* شرک، گناهی قابل بخشش در پرتو گرایش به توحید و استغفار

فاستقیموا إلیه:

دست شستن از شرک و گرویدن به توحید، توصیه خداوند به مشرکان

و استغفروه:

توصیه خداوند، به لزوم استغفار انسان از هر گونه شرک و گناه

و ویل للمشرکین:

 مشرکان، دارای سرنوشتی سخت و ناگوار

فاستقیمواإلیه و استغفروه و ویل للمشرکین:

 پافشاری بر شرک و روی گردانی از استغفار، در پی دارنده فرجامی زیان بار برای انسان

کتاب تفسیر راهنما

از ويژگيهاي ممتاز ديگر آن جامعه جهاني اين است که همگان در آن موحد و خدا را به يگانگي پرستش مي نمايند و شريکي براي او قرار نمي دهند، او را بي شريک و بي نظير و واحد و يگانه و يکتا مي شناسند.



وحده لا شريک له صفتش

و هو الفرد اصل معرفتش



شرک را سوي وحدتش ره نه

عقل از کنه ذاتش آگه نه



هست در وصف کبريا و جلال

شرک نالايق و شريک محال



تعالي الله يک بي مثل و مانند

که خوانندش خداوندان خداوند




منزه ذات او از چند و از چون

تعالي شانه عما يقولون



براي از ضد و ند و خويش و از کس

صفاتش قل هو الله احد بس

اين يک امتياز بزرگ و از ويژگيهاي جامعه اسلامي است که در آن عصر عزيز همه افراد به آن ممتاز و سرفراز مي باشند، همه حق را مي پرستند و در پرستش حق کسي و چيزي را شريک او نمي کنند توحيد خالص و سره و پاک از هر شائبه شرک، حاکم مي شود. يکي از جامعه شناسان معروف در کتاب خود (تمدن اسلام و عرب) مي گويد: عقيده به توحيد تاج افتخاري است که در ميان اديان بر سر دين اسلام قرار دارد. هر چند بر حسب قرآن مجيد همه انبياء دعوت به توحيد داشتند و موحد بوده اند اما اين جامعه شناس نظر به معتقدات جوامع فعلي بشري دارد که از طريق توحيد منحرف و گرايش به شرک دارند که اگر دين آنها بر اساس توحيد بوده است در حال حاضر بواسطه وقوع تحريفات، در اين اديان، به شرک گرائيده و موحد شمرده نمي شوند و اين اسلام است که دعوتش به توحيد خالص و پاک باقي مانده و پيروانش بر اين عقيده ثابت و استوارند، و اين فقط مسلمانها هستند که بانگ دلنواز و روح پرور و معراج آفرين توحيدشان در هنگام اذان بگوش جهانيان مي رسد و اين قرآن کتاب آسماني مسلمانها است که اعلام مي کند همه انبياء به توحيد دعوت کرده اند.
 

خداوند منان می فرماید که ما انسان ها وپیامبر تنها در یک کار باهم تفاوت داریم ان هم وحی وبشارت است پس ما باید پیامبر (ص)در زندگی وتمام کارهایمان را الگو قرار داه واز ایشان پیروی کنیم .

سلام.اجی با حرفتون موافقم .نمیدونم چرا ما هرچیزی که به نفعمون هست رو ازش پیروی میکنیم ولی تو بقیه چیزا میگیم اونا پیامبر بودن و معصوم.مثلا یه اقایی رو تو تلویزیون نشون میداد که موهاش بلند بود بهش گفتن چرا موهاتو بلندکردی گفت پیامبر موهاش بلند بوده حالا ایشون از ظواهرش هم معلوم بود که متاسفانه اصلا دیندار هم نیست ولی چیزی که دوست داشت رو به پیامبر نسبت میداد من نمیدونم چرا مو بلند کردن رو مثلا از پیامبر یاد میگیرن ولی نماز و روزه گرفتن رو نه.واقعا اینا یه جور توجیه  گناه هستش