نهیی از نام گذاری به این نام در روایات وارد نشده است تنها در روایتی از نام گذاری به یس نهی شده است یس نیز همچون طه از حروف مقطعه قرآن است و به عنوان یکی از اسامی پیامبر مطرح است امام صادق در روایت مربوط به نام گذاری به یس میفرماید نام محمد به شما اذن داده شده که به ان نام گذاری کنید لکن چه کسی به شما اجازه داده که نام یس بگذارید بحار ج : 16 ص : 86
ممکن است از این روایت از باب مشابهت بتوان گفت خوب است به طه نیز کسی نام گذاری نشود ولی نهیی در این مورد به خصوصه در روایات کلمات فقها نیافتیم در مورد معنای طه , همان گونه که گفتیم طه از حروف مقطعه قرآن است که میتواند معانی مختلفی داشته باشد ولی به حسب آنچه در روایات آمده است با توجه به این که پس از طه خداوند میفرماید ما قران را بر تو نازل نکردیم که خود را به تعب ورنج بیاندازی مراد از آن پیامبر است وطه یکی از نام های مبارک ان حضرت است حروف مقطعه قران به صورت رمز است ومعنای لغوی نمیتوان برای آن ذکر کرد در حقیقت طه یعنی طاء وهاء که طاها خوانده میشود ولی مراد از آن به حسب روایتی که در معانی الاخبار آمده و متن آنرا ذیلا می اوریم یعنی طالب حق وهدایت کننده به سوی آن در حقیقت طاء اشاره به طالب الحق بودن حضرت است وهاء به الهادی بودن حضرت و یس یعنی شنونده وحی الهی .

4- مع، [معاني الأخبار] مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الزَّنْجَانِيُّ عَنِ الْمَعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْمَاءَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الصَّادِقِ ع فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ سَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْقُرْآنِ قَالَ وَ أَمَّا طه فَاسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ ص وَ مَعْنَاهُ يَا طَالِبَ الْحَقِّ الْهَادِيَ إِلَيْهِ وَ أَمَّا يس فَاسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ ص مَعْنَاهُ يَا أَيُّهَا السَّامِعُ لِوَحْيِي وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏.
{بحارالأنوار ج : 16 ص : 86}


(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 1/100130367)