آیه نورانی شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان

آیه       نورانی     شب     بیست و چهارم       ماه      مبارک     رمضان

๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑

๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑

Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒسوره مجادله ایه17 Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

به نام خالق بهشت و جهنم 

با دیدن این آیه یاد یک جمله جدید اقتادم 

بهشت را به بها میدهند نه به بهانه

مال و فرزند  بهانه هستند نه بها

خدا مال و فرزند رو برای امتحان ما میزاره  و باید سربلند باشیم

شاید بشه در این دنیا با مال بعضی کار ها رو انجام  داد اما پول هیچ ارزشی نداره

هوالقادر -

از آنجا كه منافقان غالبا به اموال و فرزندان (سرمايه‏هاى اقتصادى و نيروهاى انسانى) خود براى حل مشكلات تكيه مى‏كنند قرآن در اين آيه مى‏گويد، «هرگز اموال و اولادشان، آنها را از عذاب الهى حفظ نمى‏كند» (لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم من الله شيئا).

بلكه همين اموال طوق لعنتى برگردن آنها مى‏شود و مايه عذاب دردناكشان.
و باز در پايان آيه آنها را با اين جمله تهديد مى‏كند: «آنها اهل آتشند و جاودانه در آن مى‏مانند» (اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون).

چند نکته:

* هشدارهاى قرآن بسيار جدّى است. مال و فرزند در آخرت، كارساز نخواهد بود. «لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم...»
* دنيا با آخرت تفاوت‏هاى فراوانى دارد، كه از جمله‏ى آن، بى‏اثر بودن مال و فرزند در آخرت است. «لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم...»
* در هشدارها به سراغ علت‏ها برويد. علت توطئه‏ها، مغرور شدن به مال و فرزند است. «لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم...»
* نفاق در دنيا، سبب جاودانگى در دوزخ است. «اصحاب النار هم فيها خالدون»

تكيه‏گاه كافران

گروه كافر كه از خدا بريده و به غير خدا پيوسته‏اند، در دنيا بر سه چيز تكيه مى‏كنند:

1 . فرزندان؛ 2 . اموال 3 . انفاق و بخشش .

قرآن مجيد دو تكيه‏گاه نخست را بى‏اهميت‏شمرده و يادآور مى‏شود كه هرگز مايه‏ى نجات آنان از دوزخ نخواهند بود، زيرا حساب آخرت غير از حساب دنياست . ممكن است در زندگى دنيا مال و فرزند به داد انسان برسد، ولى در آخرت عمل انسان مى‏تواند او را نجات دهد نه فرزند و ثروت .

آيات  مشابه:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116) (آل عمران)

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم و لا أولادهم من الله شيئا و أولئك هم وقود النار(10) (ال عمران آیه 10)

این آیه در واقع تلنگری به کسانی هست که فقط به دنبال مادیات هستند و با خود فکر میکنند که وقتی بمیرند پولشان مانند این دنیا به آنها کمک خواهد کرد!

چه بسا پولهایشان رو می گذارند و می میرند!

دنيا همه هيچ و اهل دنيا همه هيچ                     اي هيچ! براي هيچ ،بر هيچ مپيچ

ظواهر دنیایی ارزش محزون شدن ندارد

تنها مسیر کمال و سعادت بشر پیروی از اهل بیت (ع)و سیره آنها است.

 (آيه 17)- و از آنجا كه منافقان غالبا به اموال و فرزندان (سرمايه‏هاى اقتصادى و نيروهاى انسانى) خود براى حل مشكلات تكيه مى‏كنند قرآن در اين آيه مى‏گويد، «هرگز اموال و اولادشان، آنها را از عذاب الهى حفظ نمى‏كند» (لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم من الله شيئا).
بلكه همين اموال طوق لعنتى برگردن آنها مى‏شود و مايه عذاب دردناكشان.
و باز در پايان آيه آنها را با اين جمله تهديد مى‏كند: «آنها اهل آتشند و جاودانه در آن مى‏مانند» (اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون).

لن تُغنی  امر  داور ای رفیق

کی بوداین مال واولادت شفیق

بهر ه بر داری نکو ای با خرد

باغ رضوان آید  ملک عتیق

فی البداهه. منصور مقدم 12/5/92

(اموال و اولادشان ابدا آنها را از خدابی نیاز نمی کند، آنها اهل آتشند ودر آن جاودانه خواهند بود)یعنی اموال و اولادی که در دنیا به سبب دلبستگی به آن مرتکب این اعمال می شوند،ابدا نمی تواند در قیامت نقشی در خلاصی آنها از عذاب خدا داشته باشد و آنها تا ابد دردوزخ خواهند بود.

با سلام

بديهى است منظور در اينجا از مال و فرزندان، مال و فرزندانى نيست كه در طريق جلب رضاى خدا به كار گرفته شده باشند، بلكه تكيه روى جنبه‏هاى مادى مساله است، منظور اين است كه سرمايه‏هاى مادى در آن روز مشكلى را حل نمى‏كند، اما در صورتى كه در طريق اطاعت فرمان پروردگار قرار گيرند سرمايه مادى نخواهند بود، رنگ الهى و صبغه اللَّه به خود مى‏گيرند و" الباقيات الصالحات" محسوب مى‏شوند.
 

دراخرت نفع در انحصار قلب سلیم هست وبس و مال و فرزند نفعشان در انحصار ماده هست

جایی که فعلیت تمام است ؛تکامل معنا ندارد نتیجتا انتفاع معنا ندارد،به عبارتی قیام فرزند واموال به شخص قیامی اعتباری است و اعتبار فقط در دنیای مادی است در اخرت خبری از اینها نیست