بانک مقالات حقوق

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

تدريس، در معناي مجموعه اقدامات معلم به منظور ايجاد يادگيري در يادگيرندگان، کانون هر برنامه درسي است و شناخت ماهيت اين اقدامات مي تواند به تدوين برنامه درسي دوره هاي تربيت معلم، کمک مؤثري نمايد. معلمان، نيازمند آشنايي با مجموعه اي از مهارتها هستند که صرف نظر از موقعيت تدريس، موضوع درسي و پايه تحصيلي شاگردان، تحقق مؤثر اهداف مورد نظر را ممکن سازند؛ اين مهارتها که از پژوهشهاي انجام شده در تعليم و تربيت و حوزه هاي وابسته به دست آمده اند به فعاليت تدريس، صيغه اي علمي داده اند. در مقابل اين نظر، برخي جنبه موقعيتي تدريس را مهمتر دانسته و بر اين باورند که موفقيت اقدامات معلمان بيش از آنکه در گرو تواناييهاي کسب شده ايشان باشد، در گرو بصيرت و شناخت ايشان از شرايط منحصر به فرد هر کلاس درس است؛ اين ديدگاه، تدريس را نوعي هنر مي داند که از قبل قابل تعيين نيست. تعمق در متون تخصصي پيرامون تدريس، نشان دهنده وجوه مشترکي بين اين دو ديدگاه به ظاهر متعارض است و ثمربخشي تدريس تا اندازه زيادي به تلفيق بهينه جنبه هاي علمي و هنري بستگي دارد.

 نسخه قابل چاپ

يافته هاي پژوهشي در باره تربيت به کارگيري رويکردهاي يادگيري به ترتيب بر استفاده از "رويکردهاي رفتارگرايي"، "شناخت گرايي" و "ساخت گرايي" تأکيد دارد؛ به اين صورت که در مراحل ابتدايي تحصيل که ميزان اطلاعات شاگرد در باره موضوع آموزش اندک است بايد از رويکردهاي رفتاري براي آموزش او سود جست و وقتي اين مرحله ابتدايي کسب اطلاعات، حقايق و مفاهيم سپري شد، رويکرد شناخت گرايي- که بر ايجاد شبکه اطلاعاتي شامل دانش بياني و دانش روش کاري که از طريق يک شبکه قضيه اي به هم مرتبط است، تأکيد دارد- بايد مورد استفاده قرار گيرد؛ در مرحله پيشرفته يادگيري، بايد از رويکرد ساخت گرايي در محيطي باز، بهره گرفت. از سوي ديگر، بسياري از برداشتهاي جديد در باره يادگيري بر ديدگاههاي نوين پراگماتيست ها و ساخت گرايان تأکيد دارد. در اين ديدگاهها رويکرد "مسأله- محور"، "موضوع- محور" يا "عنوان- محور" در يادگيري و آموزش به کار مي رود. در اين روش، شاگرد نوآموز با يک مسأله واقعي در شرايط عيني، مواجه مي شود و تلاش مي کند آن مسئله را حل نمايد و بازنمايي واقع گرايانه اي از مسأله و شرايط آن در ذهن خود ايجاد کند. اين رويکردها با آنچه در بالا در باره ترتيب به کارگيري ديدگاههاي يادگيري ذکر شد، مغايرت دارد. آيا اين مغايرت باعث ايجاد وقفه در فرايند يادگيري معني دار شاگرد مي شود؟ آيا مواجه ساختن شاگرد مبتدي با سئوالها و مسايل "واقعي" باعث ايجاد نگرش منفي يا تمايل منفي نسبت به موضوع يادگيري يا همان مسأله مورد بحث نمي شود؟
به اين نکته نيز بايد توجه داشت که رويکردهاي ساخت گرايي در باره يادگيري، اغلب بر نوعي معرفت شناسي نسبيت گرا تکيه دارند که در شکل بسيار ساده آن، وجود حقايق خارج از ذهن فرد را نفي مي کند و براي دريافتهاي دروني فرد، نقشي تعيين کننده در کسب معرفت قايلند. به کارگيري اين ديدگاه معرفت شناسي در مراحل ابتدايي تحصيل مي تواند زمينه هاي ذهني ناپايدار و متزلزلي فراهم آورد که باعث جلوگيري از يادگيريهاي آينده بر اساس معرفت شناسيهاي واقع گرايانه مي شود؛ در حالي که به کارگيري معرفت شناسيهاي واقع گرايانه در ابتدا مي تواند اين مشکل را برطرف ساخته و با خصوصيات ذهن شاگرد در مراحل ابتدائي رشد ذهني نيز هماهنگي بيشتري داشته باشد.

 نسخه قابل چاپ

يکي از شيوه هاي بياني قرآن کريم براي تبيين حقايق و مطالب فراتر از درک محدود بشري، به کار بردن تمثيل و تشبيه است تا انسانهاي مخاطب در نسلهاي مختلف، آن را درست شناخته و درک کنند؛ چنانکه مي فرمايد: "وَ تِلکَ الامثالُ نَضرِبها لِلنّاس ِلَعَلَّهُم يَتَفَکَّرُون" اين مثالها را براي مردم مي زنيم؛ باشد که بينديشند. در جاي ديگر مي فرمايد: "وَ لقد ضَربنا لِلنَّاس ِ فِي هذا القرآن ِ مِن کُلِّ مَثلٍ ... " و به راستي در اين قرآن براي مردم هرگونه مثلي آورديم.
برخورد مفسران در حقيقي بودن يا سمبليک بودن قصه هاي قرآني و زبان تمثيلي قرآن، متفاوت است؛ برخي، داستانهايي از قرآن را فقط سمبليک دانسته و واقعيت آن را انکار کرده اند، در حالي که گروهي ديگر، کلام و بيان قرآن را واقعيت مي دانند. اين مقاله به بيان ديدگاههاي مفسران در اين زمينه پرداخته و تعابير ايشان در واقعي يا تخيلي بودن برخي از داستانهاي قرآني را مورد بحث قرار داده و بر اين اساس به بررسي داستان آدم و فرزندانش پرداخته است .

 نسخه قابل چاپ

عبدالحليم هربرت، در سال 1941 در شهر ليون فرانسه، ديده به جهان گشود. وي، دانشمند غربي است که به دين اسلام گرويده و آثار متعددي در تبليغ و ترويج اسلام در غرب به ويژه در فرانسه، ارائه نموده است. اين انديشمند، تحصيلات خود را در رشته علوم اجتماعي، جامعه شناسي و فلسفه به پايان رسانده و امروزه به عنوان دانشمندي مسلمان و صاحب نظر در پي نشر و گسترش عقايد و تعليمات اسلامي است.
عبدالحليم هربرت خود نيز صاحب و مدير مرکزي به نام مرکز مطالعات و گسترش منابع اسلام مي باشد. آثار وي در زمينه علم محوري غرب از ديدگاه اسلام، رهايي کشورهاي جهان سوم، استراتژيهاي جغرافيايي و انقلاب فرهنگي مي باشد. وي به مناسبت کنفرانسي در خصوص "حج" که در خارج از کشور برگزار گرديده است با آقاي دکتر صادق آئينه وند، استاد و انديشمند تاريخ اسلام و رئيس دانشکده علوم انساني دانشگاه تربيت مدرس، آشنا شده و نوشته حاضر "اسلام و علم محوري" را تحت عنوان فرانسويIslam et Scientificit Occidentale به ايشان تقديم نمود؛ آقاي دکتر صادق آئينه وند نيز بر ترجمه آن عنايت نمودند تا در اختيار علاقه مندان و دانش پژوهان قرار گيرد.

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ

 نسخه قابل چاپ