مقالات ضرورت گسترش مفاهيم قرآن كريم

عنوان صحيفه المومن حسن خلقه
سرلوحه كتاب سعادت بشر ملكات پاك و سجاياي اخلاقي اوست.
درباره سعادت اظهار نظرهاي فراواني صورت گرفته است اما هيچيك از اين نظرات مطلق و از همه جهات قابل استناد و استفاده نيست زيرا تعريف ها و شاخصه هايي كه عموما مطرح مي شود زاييده افكار، تجربيات و مطالعات متفكرين و دانشمندان و روانشناسي است كه علم و تجربه آنها محدود به علوم طبيعي و مادي (و متكي به معيارهاي شخصي و سليقه اي) است.
در مقاله اي كه بصورت تحقيق كتابخانه اي مي باشد سعي شده موضوع سعادت و خوشبختي جوان و راههاي رسيدن به آن با ذات وجود انسان و جهان را آفريده و داراي علم و شناخت مطلق مي باشد مي توان ادعا كرد كه اين بررسي و استفاده از آيات استمداد از آيات نوراني قرآن كريم مورد بررسي قرار گيرد. از آنجا كه انسان مخلوق خداوند تبارك و تعالي است و خالق يكتا تمامي نازل شده از سوي خدا جامع ترين و واقعي ترين مفاهيم و ارزيابي ها را در موضوع سعادت به همراه خواهد داشت.
و اجراي دستورات قرآن متضمن سعادت فردي و اجتماعي، دنيوي و اخروي مي باشد.

آيات قرآن و كلام خداوند بهترين ذكر براي مريد راه حق به شمار مي رود. جلوداران وادي معرفت نيز هميشه و در همه حال با قرائت آيات و قصص قرآني مانوس و مالوف بوده اند. در اين مقاله كه موضوع آن تاثير قصص قرآني در ادبيات داستاني مي باشد ابتدا به نقش قدما در شناخت و بهره گيري از قصص قرآني و بازآفريني آنها پرداخته و سپس مطالبي در مورد قابليت تبديل و حضور قصص قرآني در عرصه ادبيات نوين و معاصر نوشته شده است. بعد از آن به تاثير قصص قرآني در ادبيات كودك و نوجوان و همچنين روش بهره گيري از مفاهيم قرآن خصوصا قصص قرآني در ادبيات كودك و نوجوان پرداخته شده است.

قرآن فوايد و اثرات بسياري دارد که يکي از اين آثار آرامش و اطمينان دروني است اطمينان به معناي سکونت است و نيز اطمينان به سوي چيزي به اين است که آدمي با آن دلگرم و خاطر جمع شود. نگرانيهايي که اين سکونت را بر هم مي زند عبارتند از: 1. نگراني وجودي يا فلسفي 2. نگراني اقتصادي 3. نگراني تکاپويي و روانشناسان بزرگ با در نظر داشتن مفهوم نگراني در جست و جوي منشا آن برآمده اند و علل و عوامل آن را نيز تا حدودي شناخته اند. برخي از اين عوامل عبارتند از:
الف) جهل ب) ترس ج) شک د) تفرق گرايي و شرک ه) الحاد و بي خدايي (کفر)
پس براي راه نجات چاره اي جز پذيرفتن قدرتي که نه تنها مافوق قدرت ها بوده بلکه قدرت آفرين هم باشد چيز ديگري به نظر نمي رسد و از اين رو خداي قرآن، خدايي قادر، حي، قيم، قدوس، سبوح، مالک، ملک، جبار، قهار، ستار، رحمن، رحيم، غفور، تواب و ... است.
با درنظر داشتن آيات قرآن که معرفي کننده چنين خدايي است کساني که به چنين خدايي با اين صفات متوجه باشند و اتکا و وابستگي شان به وي باشد ديگر هيچ عاملي براي اضطراب آنان باقي نمي ماند و دليلي هم ديده نمي شود که چنين فردي داراي صلح و آرامش دروني نباشد، چرا که با داشتن چنين خدايي ديگر ترس و جهل مفهومي نخواهد داشت و شک و ترديد نسبت به حيات خود و همچنين نسبت به فلسفه حيات و آينده و سرنوشت جايي نبايد داشته باشد.

دوران مدرن مفاهيم تازه اي را در باب چگونگي انجام نقشهاي اجتماعي تازه در جهت پيشرفت جامعه ايجاد کرده است و بشر در همين وضعيت بدنبال تعريف جايگاه معنوي خويش است و مي خواهد ارزشهايش را بسته به موقعيتهاي به سرعت متغير روشن سازد. چرا که در دوران ما تصور عمومي بر آن است که جهان دين در مقابل جهان واقعيات عصر، کوچکتر و کوچکتر مي شود، چون پيشرفت اجتماعي به نوعي به عقلانيت شخصي و مجموعه اي از ساخت هاي اجتماعي عملگرايانه منتهي مي شود. بنابراين دراين مقاله سعي شده است، نقش بسزايي که آيات قرآني در جوامع انفورماتيک (عصر ارتباطات واطلاعات) ايفا نموده است و مفاهيمي که از آيات کريمه قرآن بدست مي آيد ذکر شود. زيرا ظاهر قرآن آنچنان نظام مند و داراي سازگاري دروني است که هيچ خدشه اي را برنمي تابد و همچنين قرآن را بايد داراي مباني مدوني دانست و متذکر شد که قرآن حاوي يک مباني منسجم و هماهنگي است، يعني انسان ايده آل قرآن، انسان جهان ساز و جامعه ساز مي باشد، صرفا انساني منفعل از جهان و طبيعت، بلکه انساني آبادگر و اصلاح گراست، چرا که دين مقدس اسلام زاينده، پديدآورنده و بنيان گذار سيستم باز براي زندگي بوده اند که در هيچ مکتب فلسفي و علمي چنين ويژگي ديده نمي شود. سازه هاي اين سيستم حياتي عبارتند از: خدا، انسان، دنيا و آخرت.
«و ما يستوي الاعمي و البصير و لا الظلمت ولا النور ولا الظل ولاالحرور و مايستوي الاحياء ولاالاموات ان الله من يشاء» فاطر 19/ -

شكل متعالي و اصيل هنر، پديده اي است كه به شدت تعريف گريز و نمي توان آن را در چارچوب عبارات محصور نمود، اين تعريف گريزي، ريشه در ذات هنر اصيل و راستين دارد. هنر صرفا آموزشي نيست و به فرمول در نمي آيد، به همين خاطر تعاريفي كه از هنر و رشته هاي گوناگون آن ارايه داده اند برخلاف ارج بسياري از آنها، تنها به تقريب ذهن ما انسانها كمك مي كنند. همچنين هنر استعدادي ذاتي و عطيه اي الهي است كه تنها در اختيار برخي از انسانها قرار گرفته و همگان قابليت بروز و ظهور آن در وجود خويش را ندارند.
به نظرمي رسد بتوانيم از فاصله كمتري به هنر نگاه كنيم، اگر چه ورود به حرم ميسر نشود، امكان طوافي فراهم خواهد شد و شناخت ويژگيهاي هنر مي تواند وجوه تمايز آن را از ساير پديده ها مشخص نمايد و اين رهگذر، روزنه هائي از شهود را براي ما برخواهد گشود و بدين ترتيب به زيارت رمز و رازهاي اين سراپرده ملكوت نايل خواهيم آمد.

حالت مطلوب هر انسان داشتن آرامش است که به روح مربوط مي شود همين طور که در ادعيه اسلامي مي خوانيم (الهي ازل سکينه علي قلبي) يعني خدايا آرامش را سر قلب و روح من فرو فرست يا در دعاي تحويل سال مي خوانيم حول حالنا الي احسن الحال بنابراين حال خوب از آرمانهاي انسانهاي محبوب است.
دز قرآن کريم آيات بسياري وجود دارد که فطرت وجودي انسان و حالات گوناگون روان او را متذکر شده علل و عوامل انحراف و بيماري ها و همچنين راه هاي تهذيب و تربيت و درمان روان انسان را نشان داده است.
آياتي که در خصوص روان انسان در قرآن کريم وجود دارند نشانه هايي هستند که انسان براي شناختن خود و خصلت هاي گوناگونش مي تواند از آن ها راهنمايي بجويد و براي دست يابي به روشي درست به منظور تهذيب و تربيت نفس خويش، توسط آيات مزبور ارشاد شود. ما به طور کامل مي توانيم به کمک حقايقي که در قرآن درباره انسان و صفات و حالات رواني او آمده است، به ترسيم چهره اي درست از شخصيت انساني راهنمايي شويم و نيز انگيزه هاي اصلي محرک رفتار انسان و عواملي را که در هماهنگ کردن شخصيت و تکامل و ايجاد بهداشت رواني او تاثير به سزايي دارند، بشناسيم تا «روان شناسي قران» به صورت هماهنگ و منسجم در اختيار ما قرار گيرد. در اين تحقيق سعي شده است تعريف از فشار رواني و مراحل آن و عوامل ايجاد کننده آن وامنيت رواني فردي اجتماعي از نظر قرآن و بهترين واکسيناسيون مطرح شود.

قرآن نسخه تربيت بشر، آرام بخش دل هاي مومنان، شفابخش آلام دردمندان، منبع انرژي و مقاومت، راهنماي رسيدن به سعادت و كاميابي در زندگي انسان هاست. از آنجا كه قدرت و توانايي انسان محدود است. امكان شكست و ناكامي در زندگي هر كسي وجود دارد. ناكامي به علل مختلف ايجاد مي شود و بروز آن زمينه ساز رنج هايي چون رنج تنهايي، نااميدي، ترس، انزوا طلبي، افسردگي، آشفتگي، احساس پوچي و بي هدفي در زندگي، اضطراب مي گردد.
در عصر امروز با توجه به پيشرفت علم و تكنولوژي بر خلاف آنچه در زندگي امروز انتظار آن مي رود اغلب مردم با مشكلات عاطفي روبرو شده و دچار ياس، نااميدي و افسردگي روحي گرديده اند. عناصر زمينه ساز بروز عوامل شكست و ناكامي در بيشتر اوقات؛ ناشي از موقعيت هايي است كه در زندگي رخ مي دهد مرگ عزيزان، از دست دادن شغل، شكست ناشي از عدم قبولي در دانشگاه، كمبود سرمايه مالي در تامين معاش خانواده ها، عدم دسترسي به امكانات لازم براي يك زندگي تقريبا با رفاه نسبي، موجب تشديد استرس، اضطراب و نگراني افراد شده است. از سوي ديگر عدم آگاهي افراد از علوم جديد و بهره نادرست از فناوري گرفتار تزلزل شخصيت و سرگرداني نگران كننده اي شده اند. از اين رو براي تسكين آلام و رنج هاي بشر امروزي فقط دين و مذهب قادر است راه حل كاملي براي مسايل بشري ارايه نمايد. ايمان و توجه به خداوند، اميدواري، توكل، صبر و استقامت در برابر گرفتاري ها و مصائب زندگي آرامش خاصي را بهمراه خواهد داشت. اين مقاله با عنوان راههاي غلبه بر ناكامي از نگاه قرآن به ارايه رهنمودهايي از آموزه هاي قرآني پرداخته است. قرآن كريم از راههاي متعدد انسان ها را به اميدواري، احساس آرامش، توكل، خودباوري، بكارگيري استعداد هاي دروني، استحكام بنيان هاي اعتقادي، جبران خطاهاي گذشته زندگي فرا مي خواند. همچنين به انسان هشدار مي دهد هنگام گرفتاري و مصيبت ها ترس به خود راه ندهد و با به خاطر آوردن موفقيت هاي گذشته در زندگي خداوند را شكر گزار باشد و به بازنگري سبك زندگي فردي؛ اعمال و رفتارهاي اجتماعي بپردازد. پيوستن به اجتماع و همراهي دوستان خوب و شايسته؛ عوامل و زمينه هاي ناكامي را برطرف سازد تا به سوي كاميابي و خوشبختي رهنمون گردد. در نهايت هدف اين مقاله بيان راههاي غلبه بر ناكامي و صعود برفراز آن با رهنمودهاي قرآني است.

نويسنده در اين مقاله سعي كرده است به بررسي مفهوم حيات طيبه در قرآن، با كمك آيات قرآن بپردازد، وي در اين زمينه آيه 97 سوره نحل يعني آيه «من عمل صالحا من ذكر او انثي و هو مومن فلنحيينه حيوه طيبه» را محور قرار داده و با بررسي معناي لغوي حيات و طيبه و با ذكر موارد كاربرد آنها در قرآن همچنين با شمردن نتايج ايمان و عمل صالح كه در بسياري از آيات در كنار هم ذكر شده اند؛ نتيجه مي گيرد كه خداوند به هر فرد مومني كه عمل صالح انجام دهد نوعي حيات واقعي مي بخشد، اين حيات كه در قرآن از آن به «حيات طيبه» تعبير شده است «محو شدن در ذات باريتعالي» است و به هر يك از مومنان به تناسب عمل صالحي كه انجام مي دهند مرتبه اي از آن را عطا مي فرمايد.

قرآن مجيد يا قانون اساسي الهي تضمين كننده سعادت انسانها در همه زمانها و مكانها است. اثرات مفاهيم عالي اين كتاب آسماني درانسانها بويژه درجوانان مورد بررسي قرارگرفته است.
قرآن كه اساس دين رسول اكرم (ص) است، تمام مسايل اقتصادي، اخلاقي، تربيتي، اجتماعي و ... را شامل مي باشد. و مطالبش هم جنبه آموزندگي و هم عبرت آموزي دارد. احاديث رسول اكرم (ص) و ائمه معصومين ملهم از قران مجيد است.
نقش والدين و معلمان و مربيان در تقويت اعتقاد و ايمان كودكان كه جوانان آينده اند، اثرات مثبت و منفي تربيت عقلاني و غير عقلاني در اين مقاله مورد بررسي قرار گرفته است. مساله جوانان و تاثير قران در ابعاد مختلف نسل جوان و انعطاف پذيري آنان در گرايش به فضايل اخلاقي مورد بحث اين مقاله مي باشد. مشكلات نوجوانان و جوانان در ابعاد مختلف بخصوص در موارد بيكاري و كمبودهاي اقتصادي كه بيش از همه جلب توجه مي كند و علت اصلي روي آوري آنان به محيط هاي ناسالم و گرايششان به مواد مخدر است مورد بررسي قرار گرفته است.

قرآن در لغت به معناي «خواندن» است انتخاب اين نام براي اين كتاب بدين لحاظ است كه مردم پيوسته آنرا بخوانند و نبايد آنرا متروك بگذارند. و اين قرآن رحمتي است از جانب خداوند بر عموم مسلمانان. قرآن استوارترين منبع براي شناختن احكام الهي است نكات پندآموز زيادي در خود نهفته دارد. پيروي كردن از دستورات آن مايه خوشبختي انسان است. از ديدگاه قرآن كريم انسان در برابر سرنوشت خود هميشه دست بسته نيست بلكه راه سعادت براي او باز است مي تواند با بازگشت به راه حق و رفتارهاي شايسته مسير فرجام زندگي خود را دگرگون سازد بطوريكه در اين مورد حضرت يونس (ع) را مثال مي زند يعني گرفتاري او در شكم ماهي و نجات او از داخل آن زندان توسط تسبيح گفتن او. اين كتاب اعجاز انگيز است آهنگ خوش آن در انسان تاثير عميقي مي گذارد موسيقي آن بي آنكه فهم محتواي آنرا بكنيم در روح غوغايي به وجود مي آورد وزن دلنشين آن جان را مسخر خود مي كند اين كتاب نه شعر است و نه نثر و نه نثر مسجع. هيچ كس نمي تواند و نتوانسته است مانند آن را بياورد. خداوند انسان را آزاد آفريده است. پس اختيار در دست خود اوست و او مي تواند با اين عامل مسير درست زندگي خودش را انتخاب كند و خداوند مردم را به اكراه وادار به ايمان نمي كند بلكه مي خواهد اراده آنها را آزاد بگذارد تا در ميان كفر و ايمان خود برگزينند پس به همين خاطر است كه مي گويد هيچ اجباري در دين نيست راه درست از كژي به خوبي مشخص شده است «انا هدينا السبيل و اما شاكرا و اماكفورا» كه كلمه «اما» عنصر اختيار آدمي كه به خوبي بيان مي كند. اگر قرآن در مورد حلال و حرام سخن گفته صرفا حكمتي در اين رابطه بوده است وقتي كه مي گويد شراب حرام است و آيه در اين رابطه نازل مي شود به خاطر اين است كه زيان شراب به بدن بيشتر از سود آن است اگر كسي به قرآن نظر داشته باشد و از دستورات آن پيروي كند قطعا به سراغ شراب نخواهد رفت. در جايي ديگر قرآن مي گويد ديده از نامحرم فرو ببند اين مساله به خاطر خود انسان است زيرا نگاه به نامحرم تيري زهرآلود از جانب شيطان است. پس عمل كردن به دستورات قرآني انسان را از اين انحرافات نجات مي دهد. قرآن در مورد يگانگي خداوند هم سخن مي گويد و توحيد ذاتي او را براي ما اثبات مي كند و بيان مي كند كه وجود مطلق او قابل مقايسه با مخلوقات او نيست قرآن بيان مي كند كه تمام موجودات جهان تحت تدبير و پرورش او قرار دارند.

تعاليم قرآن را از نظرهاي مختلف مي توان مورد توجه قرار داد و به ارزيابي آنها پرداخت براي بعضي جنبه هاي فرامادي قرآن بسيار جذاب مي نمايد و براي بعضي ديگر جست و جوي ظرفيت هاي علمي و بطن هاي ديگري از قرآن جلب توجه مي كند چه بسا براي كيهان شناسان و عالمان نجوم، نظريه هاي كيهاني و چگونگي آفرينش عالم و پايان آن در قرآن جالب باشد موضوع نقش زمان در خلقت، موقعيت هاي ستارگان، انرژي نخستين شكل گيري جهان، انبساط هستي، فراسوي آسمان و سر انجام سرد و تاريك شدن ستاره ها در قرآن به گونه اي مطرح شده است و براي كساني كه دراين زمينه هاي تخصص دارند مي تواند روشنگر باشد و به نظريه هاي علمي استقرار و جديد بينجامد.

آنچه بيش از هر چيزي غير قابل انکار به نظر مي رسد نقش قرآن در سعادت انسانها بالاخص جوانان در دنيا و آخرت مي باشد، قرآن با برنامه هاي جامع و منسجمي که دارد سعادت دنيوي و اخروي جوانان را تثبيت کرده است. با توجه به اهداف مقاله سعي شده است تا حد امکان پيشنهادها، راهکارها و سازه هاي آيات قرآني در مورد سعادت جوانان بررسي و بازندگي عصر نوين تطبيق داده شود. از طريق تحليل روانشناختي روشن مي شود که خدا باوري چه مقدار و گونه حيات بشري را تحت تاثير خود قرار مي دهد، و اگر با مطالعات نقلي و آماري، مصاديق مثبت و روشني از اين تاثير و تاثر را در جوامع گذشته و کنوني بيابيم، آنگاه رهنمودهاي فراواني براي جوانان در تمام عرصه هاي زندگي بدست آورده و خواهيم توانست به صورت علمي و قدم به قدم در جهت سوق دادن آنان به بهترين زندگي پيش برويم، مي توانيم به جوانان اميد و نويد بدهيم که چگونه انسانيت خود را حفظ کرده و رشد بدهد و تکامل و آرامش رواني را چگونه بدست بياورد و اين مفهوم خداباوري همان است که شعار و سرلوحه برنامه هاي دين مبين اسلام مي باشد همانطور که در بعضي از آيات قرآن به روشهاي ديگر جهت رشد و تعالي جوانان برخورد مي کنيم روشهايي همچون جامع نگري «لقد شيئا امرا» انتخاب احسن «واتبلوالتيا مي حتي از ابلغوا النکاح فان آنستم منهم رشدا فادفعواليهم اموالهم» خردورزي و اقامه برهان «ربنا رب السموات و الارض لن ندعوا من دونه الها» اطاعت و ولايت «و ان جاهداک علي ان تشرک» عقيل آرامش روح و روان «الابذکر الله تطمئن القلوب»

تشكيل خانواده يكي از گرايش هاي فطري در انسان است. زندگي خانوادگي صد در صد طبيعي است. نه قراردادي يعني، در آفرينش انسان تدابيري به كار رفته است كه طبيعتا به سوي تشكيل كانون خانوادگي و داشتن فرزند گرايش دارد، شواهد تاريخي نشان مي دهد كه انسان در تمام دوره هاي تاريخي زندگي خانوادگي داشته و زن و مرد به صورت منفرد از يكديگر زيست نمي كرده اند. خانواده كاركردهاي مهم حياتي در زندگي بشر دارد. سعادت و سلامت اجتماع و ارزش هاي فرهنگي و شعله هايي مهر و عطوفت از جمله نقش هاي اساسي خانواده و نيز از اساسي ترين سرمايه هاي فطري براي زندگي اجتماعي انسان مي باشند. نگاهي به آموزش هاي اسلامي نشان مي دهد كه مساله خانواده با تمام مراحل و واقعيت هاي مربوط به آن، به صورت بسيار جدي و گسترده مورد توجه اسلام بوده است.

قرآن كريم كه عين كلام خداوند متعال مي باشد از هر نظر منحصر به فرد است و نمي توان دقيقا معني كلام وحي را بوسيله ترجمه، به زبانهاي ديگر انتقال داد. پس اصل بر اين است كه براي بهتر آشنا شدن با قرآن بايد به زبان خود قرآن آنرا فراگرفت. آنچه در اين مقاله ارايه مي شود، بر اين نكته تاكيد دارد كه ترجمه قرآن به زبان فارسي تا حدي مقدور است چرا كه سخنگويان زبان فارسي مسلمان هستند و داراي همان فرهنگ و اعتقاداتي مي باشند كه مورد نظر خداوند متعال در قرآن كريم مي باشد. اما ترجمه قرآن به زبان انگليسي با معادل يابي كلمات قرآني در زبان انگليسي مقدور نيست چونكه سخنگويان زبان انگليسي مسلمان نيستند و معتقد به آنچه در قرآن مورد نظر است، نمي باشند. كلمات قرآني در دين مبين اسلام معناي واقعي خودشان را پيدا مي كنند و بنابراين معادل يابي براي اين كلمات در زبانهايي مثل زبان انگليسي كار اشتباهي خواهد بود.
پس در ترجمه قرآن به زبان انگليسي نبايد براي كلمات قرآني از بين كلمات انگليسي معادلهايي را انتخاب كرد حتي اگر اين معادلهاي انگليسي معاني نزديك به معاني كلمات قرآني داشته باشند. بلكه بايد آن كلمات قرآني را بطور عاريتي وارد زبان انگليسي كرد يعني آن كلمات را آوا نويسي كرد و آنها را توضيح داد. يعني معني و مفهوم آنها را آنطوريكه هدف قرآن است، بيان نمود. اگر مترجم براي كلمات قرآني معادلهايي را در زبان انگليسي انتخاب نمايد، اينكار باعث درك و برداشت غلط در خوانندگان انگليسي زبان مي شود چرا كه اين خوانندگان در هنگام خواندن متن ترجمه شده قرآن وقتي به كلمات معادل يابي شده در زبان انگليسي مي رسند، آن كلمات را طبق فرهنگ و اعتقادات خودشان معني مي كنند و به معني واقعي و قرآني آنها پي نمي برند. ولي وقتي در هنگام خواندن متن ترجمه شده قرآن، به كلمات عاريتي مي رسند به اين نكته پي مي برند كه اين كلمات معادلهاي مناسب و دقيقي در زبان انگليسي ندارند و بنابراين بايد معاني ديگري داشته باشند. اگر مترجم توضيح مناسب و دقيقي از اين كلمات عاريتي ارايه بدهد يعني آن توضيحي را كه در قرآن مورد نظر خداوند مي باشد، خوانندگان انگليسي زبان در هنگام خواندن متن ترجمه شده قرآن، بدرستي معني كلام خداوند را خواهند فهميد.

روحيه شاد، عشق، اميد، شور، هيجان و عواطف لطيف و احساسات پاك، استعداد و آمادگي ذهن و ... همه و همه نيروهاي معنوي هستند كه به همراه رشد جسماني، انرژي لازم را به جوان مي دهد كه هرگونه فعاليت اجتماعي، سازندگي تلاش و كوشش براي ارايه قابليت ها و توانايي هاي خويش را به منصه ظهور برساند.
جوان مي تواند با تكيه بر نيروهاي ارزنده نهفته در وجودش به نبرد با مشكلات برخيزد و با سختي ها دست و پنجه نرم كند اما اگر از اين نيروي جواني، استعدادها و پشتوانه هاي معنوي كه به اقتصاد دوران جواني در جسم و جان وجود دارد به نحو صحيح استفاده نشود بي گمان فرصت از دست خواهد رفت و بهره مندي مناسب از شرايط امكان پذير نخواهد بود. فرصت هايي كه در طول زندگي هركس به دست مي آيد زودگذر و ناپايدار است و چه بسا بر اثر كمترين بي توجهي بزرگترين فرصت طلايي از دست برود. اين مقاله كه به روش كتابخانه اي و اسنادي تهيه شده است برآنست كه محسنات كتاب آسماني قرآن كريم را برشمرد و لذا سعادت و سربلندي و رستگاري انسان ها به ويژه جوانان را در نزديك شدن هر چه بيشتر به اين كتاب آسماني مي داند.