0

سکوی اخبار قرآنی: قرآن پژوهی،قرآن شناسی و....

 
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 14:04:22             شماره‌ خبر :980069
تلاوت قرآن حبيب‌الله پوراحمدی در كرسی تلاوت مجتمع امام خمينی(ره)

گروه فعاليت‌های قرآنی: حبيب‌الله پوراحمدی، قاری پيش‌كسوت كشورمان در بيست و سومين كرسی تلاوت مجتمع امام خمينی(ره) آياتی از قرآن كريم را تلاوت می‌كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حبيب الله پوراحمدی، قاری پيش‌كسوت كشورمان، در بيست و سومين كرسی تلاوت مجتمع امام خمينی(ره) كه در روز دوشنبه، 21 فروردين‌ماه، برگزار می‌شود، آياتی از قرآن كريم را تلاوت می‌كند.

بنابر اين گزارش، برنامه كرسی تلاوت اذان‌گاهی، 30 دقيقه قبل از اذان ظهر روز دوشنبه هر هفته آغاز می‌شود كه پس از تلاوت آياتی از قرآن كريم، اذان نيز با صدای قاری اجرا می‌شود كه اين برنامه به صورت زنده از راديو قرآن به گوش علاقه‌مندان سراسر جهان خواهد رسيد.

اين اولين كرسی تلاوت قرآن كريم در سال 1391 است كه برگزار می‌شود و ورود به اين محفل قرآنی برای عموم مردم آزاد است و مكان آن در حسينيه الزهرا(س) واقع در بزرگراه رسالت، مجتمع امام خمينی(ره) است.

تاكنون قاريانی هم‌چون محمدحسين سبزعلی، مهدی عادلی، حسين فردی، امين پويا، مصطفی يادگاری، حسين رستمی، سعيد طوسی، محمدرضا پورزرگری، سعيد رحمانی، جعفر فردی، محمدحسين سعيديان، صالح اطهری‌فرد، احمد ابوالقاسمی، كريم منصوری، مسعود سياح‌گرجی، جهانبخش فرجی، سيدمحمد كرمانی، محمدحسن موحدی، ابوالفضل قديانی، مهدی غلام‌نژاد، كامران زمان‌ناميان و مسعود نوری از قاريان بين‌المللی و ممتاز كشورمان در اين كرسی به تلاوت آياتی از قرآن كريم و اجرای اذان پرداخته‌اند.

يادآور می‌شود، اين محافل با همكاری حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن، ستاد اقامه نماز سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مجتمع امام خمينی(ره) و راديو قرآن جمهوری اسلامی ايران برگزار می‌شود.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:13 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 13:37:53             شماره‌ خبر :979680
برگزاری محفل انس با قرآن كريم در دانشگاه آزاد واحد اشكذر

گروه فعاليت‌های قرآنی: محفل انس با قرآن كريم با حضور محمدرضا اقبال، در دانشگاه آزاد اسلامی واحد اشكذر برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه تسنيم، به همت دفتر فرهنگ اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اشكذر و با هدف ترويج و توسعه هنر قرائت قرآن و تعميق فرهنگ غنی قرآنی و نغمه های دينی و الهی در بين دانشجويان و بالا بردن سطح كيفی تلاوت قاريان، محفل انس با قرآن با حضور دانشجويان برگزار شد.

در اين مراسم كه به مناسبت ايام فاطميه برگزار شد، محمدرضا اقبال، حافظ قرآن كريم و قاری كشوری و همچنين مسعود خيری آياتی از قرآن كريم را تلاوت كردند و برنامه حفظ قرآن را به اجرا گذاشتند.

برگزاری مسابقه قرآنی از تفسير آيات و اهدای جوايز از ديگر برنامه‌های اين محفل انس با قرآن كريم بود.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:13 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 08:47:11             شماره‌ خبر :978463
نيری تأكيد كرد:

ضرورت تشويق افراد خير برای كمك در حوزه سلامت كشور

گروه سلامت: دبيركل مجمع خيرين سلامت كشور با اشاره به ضرورت سوق دادن و تشويق هرچه بيشتر افراد خير برای كمك در حوزه سلامت كشور عنوان كرد: پرداختن به امر سلامت به عنوان نعمتی مجهول و ناشناخته ضروری بر شمرده می‌شود كه بايد مورد توجه مردم و مسئولان قرار گيرد.

سيدرضا نيری، دبيركل مجمع خيرين سلامت كشور در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به اين مطلب، گفت: بهره‌گيری از آيات قرآنی، احاديث و آموزه‌های اسلامی، انسان‌های خير را به سمت كمك در حوزه سلامت جامعه سوق می‌دهد.

وی با اشاره به ضرورت سوق دادن و تشويق هرچه بيشتر افراد خير برای كمك در حوزه سلامت كشور، به روايتی از حضرت رسول اكرم(ص) مبنی بر «النعمتان مجهولتان الصحه و الامان» پرداخت و افزود: پرداختن به امر سلامت به عنوان نعمتی مجهول و ناشناخته ضروری بر شمرده می‌شود كه بايد مورد توجه مردم و مسئولان قرار گيرد.

نيری با اشاره به اينكه عقل سالم در بدن سالم است، گفت: جامعه‌ای كه سلامت نداشته باشد سياست و اقتصاد هم ندارد و ضروری است برای دستيابی به تمام برنامه‌های تعريف شده در كشور در حوزه سياست و اقتصاد و ... ، به سلامت مردم در جامعه بيش از اينها توجه شود.

نيری با اشاره به اينكه همه ما موظفيم هرچه بيشتر مردم را قرآنی كرده و با آموزه‌های والای آن آشنا كنيم، تصريح كرد: اگر ما قرآن را بفهميم و به آن عمل كنيم همه چيز سر جای خود قرار می‌‌گيرد؛ پس بايد مردم و مسئولان بيش از پيش با قرآن مأنوس شوند.

وی با اشاره به اينكه مبنای حركت در مجمع خيرين سلامت كشور، قرآن و آموزه‌های آن است، افزود: ما فرزند انقلاب و امام هستيم و تلاش می‌كنيم در تمامی امور از جمله: انتخاب همكاران خود از شاخصه‌های قرآنی و اسلامی بهره‌مند شويم تا در كارهای خود موفق عمل كنيم.

نيری همچنين با اشاره به ضرورت شناسايی بيماران نيازمند در كشور، گفت: مجمع خيرين سلامت به دليل گستردگی فعاليت‌ها و مشغله‌های موجود هنوز در اين بحث ورود نكرده است اما ضروری است صاحب‌نظران، اساتيد دانشگاه‌ها، مجلس و مسئولان با توجه ويژه نسبت به اين مسئله حمايت از افراد نيازمند را تسريع كنند و با شناسايی اين افراد امكان خدمات رسانی به آنان را هدفمند و سامان يافته كنند.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:13 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 14:07:23             شماره‌ خبر :979679
رقابت 70 نفر در مسابقات قرآن دانشگاه آزاد اسلامی لاهيجان

گروه فعاليت‌های قرآنی: 70 نفر از دانشگاهيان در مرحله منطقه‌ای بخش شفاهی مسابقات سراسری قرآن و عترت در منطقه 17 به ميزبانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد لاهيجان به رقابت پرداختند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه تسنيم، دانشگاه آزاداسلامی واحد لاهيجان ميزبان منتخبين واحدهای منطقه 17 دانشگاه آزاد اسلامی (استان گيلان) در مرحله منطقه‌ای بخش شفاهی مسابقات سراسری قرآن و عترت بود.

محمدابراهيم طلوع دبير قرآنی منطقه 17 و مسئول كانون قرآن و عترت واحد لاهيجان با اعلام اين خبرافزود: قريب به 70 نفر از منتخبان واحدهای استان گيلان، در دو بخش بانوان و آقايان و در رشته‌های مختلف بخش شفاهی اين مسابقات به رقابت قرآنی پرداختند.

اين مسابقات بطور هم‌زمان در دو سالن حزين لاهيجی و خواجه نصير طوسی واحد لاهيجان و با قضاوت 8 نفر از داوران زبده كشوری و استانی برگزار شد و در پايان نفرات ذيل با كسب رتبه‌های برتر جواز حضور در مسابقات كشوری را كسب كردند.

نفرات برتر بخش آقايان، در رشته قرائت استادان، محمدابراهيم طلوع، واحد لاهيجان، در رشته ترتيل استادان، سيد رحمان سيدپور، واحد لاهيجان، در رشته قرائت دانشجويان، حسين رفيعی؛ واحد لاهيجان، در رشته ترتيل دانشجويان، حسن علی محمدی، واحد لاهيجان، در رشته قرائت كاركنان، مهدی خورسند، واحد آستانه اشرفيه معرفی شدند.

در بخش نفرات برتر بخش بانوان، در رشته قرائت استادان، معصومه عمويی، واحد لاهيجان، در رشته حفظ 5 جزء استادان، فاطمه آقايی‌زاده، واحد رشت، در رشته حفظ كل استادان، در رشته قرائت دانشجويان، سائره طاهرقاسمی از واحد رشت، در رشته ترتيل دانشجويان، مريم صنعتی از واحد رشت، در رشته حفظ 10 جزء دانشجويان، معصومه رنجبر، واحد رشت، رشته حفظ 5 جزء دانشجويان از فاطمه جوافشان از واحد رشت به عنوان نفرات برتر شناخته شدند.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:13 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 14:05:19             شماره‌ خبر :980059
مهلت ارسال مقاله به نشست علمی تخصصی اساتيد و قاريان تمديد شد

گروه فعاليت‌های قرآنی: رئيس حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن اظهار كرد: مهلت ارسال مقاله به نشست علمی تخصصی اساتيد و قاريان قرآن كريم تمديد شد.

محمدتقی ميرزاجانی، رئيس حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: به منظور فراهم كردن فرصت بيشتر جهت تنظيم و ارسال مقالات به دبيرخانه نشست علمی تخصصی اساتيد و قاريان قرآن كريم، مهلت اعلام شده كه تا ۲۰ فروردين تعيين شده بود تا يكم ارديبهشت‌ماه سال جاری تمديد شد.

وی در ادامه افزود: استادان، صاحب نظران و قاريان سراسر كشور می‌توانند مقالات خود را در دو موضوع «خاستگاه اصطلاحات تجويدی» و «خشوع در تلاوت» تا تاريخ يكم ارديبهشت‌ماه سال جاری به شورای عالی قرآن ارسال كنند.

رئيس حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن اظهار كرد: نشست علمی تخصصی اساتيد و قاريان قرآن كريم در روزهای ۱۳ و ۱۴ ارديبهشت‌ماه سال جاری در تهران برگزار خواهد شد.

وی درباره محتوای اين نشست گفت: تعدادی از استادان برجسته در اين برنامه دو روزه به ارائه مقالات علمی خواهند پرداخت، از نقطه نظرات حاضران هم در اين موضوعات استفاده خواهد شد، همچنين فرصت ارائه مقالات مختلف ارسال شده، در اين نشست پيش‌بينی شده است.

يادآور می‌شود، علاقه‌مندان جهت كسب اطلاعات بيشتر می‌توانند به وب سايت شورای عالی قرآن و يا با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۸۱۰۴۰۱ تماس بگيرند.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:14 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 08:50:00             شماره‌ خبر :976813
برگزاری دوره‌های تربيت مربی قرآن از سوی اداره تنزيل قرآن پاكستان

گروه فعاليت‌های قرآنی: سيدعلی‌عباس نقوی، فعال قرآنی پاكستانی، گفت: اداره تنزيل قرآن پاكستان با داشتن شعب متعدد در مراكز مهم اين كشور ضمن برگزاری كلاس‌های آموزش عمومی قرآن، اقدام به برپايی 45 دوره تربيت مربی قرآن كرده است.

 

سيدعلی‌عباس نقوی، مدير اداره تنزيل قرآن پاكستان، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: اداره تنزيل در سال 1385 فعاليت خود را در پاكستان آغاز كرد؛ چرا كه نمی‌خواستيم شامل افرادی كه در آيه «وقال الرسول يا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا(فرقان/30)» آمده است، باشيم. در اين آيه رسول‌ الله (ص) از بی‌توجهی مسلمانان به قرآن كريم در پيشگاه خداوند شِكوه می‌كند. همچنين به دنبال آن بوديم تا آرزوی امام راحل را كه می‌خواستند جامعه‌ای قرآنی تأسيس كنند، تحقق بخشيم. ما نيز با همين آرمان در پاكستان فعاليت می‌كنيم.

نقوی بيان كرد: خوشبختانه از سوی جوانان پاكستانی، استقبال خوبی از فعاليت‌های قرآنی به ويژه امور تحقيقی و پژوهشی صورت گرفته است. اين مركز نيز توجه خاصی به تحقيقات در علوم قرآنی و تأليف كتب دارد و كتاب‌های «ترجمه و مفاهيم قرآن»، «قرآن و جوان»، «قرآن و امام زمان (عج)» و ... و نيز كتاب‌های قرآنی ويژه كودكان را تأليف كرده است. بيشتر اين كتب توسط اعضای اداره تنزيل ترجمه و تأليف شده و بر مبنای كتب و درس‌های مرحوم آيت‌ الله معرفت است.

اين فعال قرآن پاكستانی افزود: شعب متعددی از اداره تنزيل قرآن كه به امر آموزش قرآن می‌پردازند در سراسر پاكستان راه‌اندازی شده است. مركز اصلی اداره تنزيل قرآن واقع در لاهور، مركز ايالت پنجاب، است. دوره‌های تربيت مربی مفاهيم قرآن كريم به تعداد 45 دوره و با شركت 300 نفر با هدف جذب مربيان آقا و خانم برای تدريس قرآن در نقاط مختلف پاكستان برگزار شده است.

وی بيان كرد: پس از اعزام مربيان آموزش ديده به نقاط مختلف به دنبال آن، كتاب‌های چاپ شده از سوی اين مركز نيز توزيع می‌شود. همچنين دوره‌های عمومی آموزش روخوانی، تجويد، مفاهيم قرآن و صحت قرائت نماز را نيز بارها برگزار كرديم. مجموعه كتبی را با بهره‌گيری از مطالب تفسير قرآن «نور» نوشته حجت‌الاسلام قرائتی به صورت‌های موضوعی و ترتيبی به نگارش درآورديم كه ده‌ها جلد از آن تهيه شده است. توليد نرم‌افزار قرآنی نيز از ديگر فعاليت‌های اداره تنزيل قرآن است.

نقوی بيان كرد: به دليل آنكه تهاجم به ارزش‌ها و از بين بردن فرهنگ اسلامی نيز به شكل‌های متعدد در پاكستان صورت می‌گيرد، اداره تنزيل در كنار توجه به آموزش قرآن به امور فرهنگی نيز می‌پردازد. مسابقات قرآن و مسابقات كتاب‌خوانی در شهرهای مختلف پاكستان برگزار می‌شود تا با كمك از مسابقات، معارف قرآن و اهل بيت (ع) در بين جوانان پاكستانی ترويج شود.

وی ادامه داد: بخش اعزام مبلغ نيز در اين مركز داير است و با همكاری ما طلابی كه در جامعة المصطفی (ص) العالميه حضور دارند به نقاط مختلف پاكستان اعزام می‌شوند. تاكنون به تعداد 206 نفر اعزامی داشتيم. به همراه اين مبلغان، بروشو‌رها و جزوات مختلف آموزشی را تهيه و به نقاط مختلف ارسال می‌كنيم.

نقوی از برپايی 13 نمايشگاه قرآن كريم در نقاطی از پاكستان با محوريت موضوعات مختلف قرآنی و اسلامی خبر داد و افزود: اين نمايشگاه‌ها در شهرهايی چون اسلام‌آباد، لاهور، كراچی و ... با استقبال خوبی روبرو شد. برپايی اردوهای آموزشی نيز از ويژه‌برنامه‌های اداره تنزيل قرآن است.

وی تصريح كرد: المپياد قرآن و حديث جامعة المصطفی (ص) با همكاری اداره تنزيل در شهرهای پنجاب و لاهور برگزار شده است و جوانان زيادی در بخش بين‌المللی آن شركت كردند. تنوع رشته‌های المپياد در آخرين دوره آن افزايش يافته بود و اين امكان وجود داشت تا يك نفر در پنج يا شش رشته شركت كند و حتی امسال شاهد حضور تعدادی از اعضای يك خانواده بوديم.

نقوی افزود: اميدوارم دبيرخانه دائمی المپياد قرآن و حديث جامعة المصطفی (ص) العالميه برای سال آينده تشكيل شود تا در طول سال مراحل مختلف المپياد برگزار شود و فقط محدود به چندماه پايانی سال نشود. همچنين برای دوره بعدی، منابع و متونی كه برای بخش كتبی المپياد در نظر گرفته می‌شود ترجمه شده و در اختيار شركت‌كنندگان خارج از كشور قرار گيرد.

وی در پايان، برپايی المپياد‌ و مسابقات قرآنی در سطح بين‌المللی را در امر پيش‌برد و رسيدن به اهداف بيداری اسلامی مؤثر برشمرد و افزود: اين بيداری اسلامی، مراحل تاريخی سی ساله‌ای دارد و می‌توان آن را از زمانی دانست كه امام خمينی (ره) موضوع ولايت فقيه را در پاريس علنی كردند و خدا را شكر به بارنشست. همه آن در سايه قرآن و حديث محقق شد؛ چراكه قرآن، كتاب زندگی است و همه مسلمانان بايد زير پرچم آن جمع شوند.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:14 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 08:48:14             شماره‌ خبر :978572
نقش نويسندگان دينی در اشاعه و گسترش بيداری اسلامی/38
رضوانی تأكيد كرد:

تحقق رسالت وزارت ارشاد در توسعه بيداری اسلامی با حمايت از نشر اين حوزه

گروه ادب: مشاور معاون امور فرهنگی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به رسالت اثرگذار اين وزارتخانه در حوزه بيداری اسلامی، افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با حمايت از آثار منتشر شده در حوزه بيداری اسلامی می‌تواند به توسعه اين جريان در جهان اسلام كمك كند.

دارويوش رضوانی، مشاور معاون امور فرهنگی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی

داريوش رضوانی، مشاور معاون امور فرهنگی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به نقش نويسندگان در اشاعه و گسترش جريان بيداری اسلامی اظهار كرد: بيداری اسلامی يك كار فرهنگی است كه در برخی كشورها رخ داده و در برخی ديگر در حال روی دادن است. افرادی كه در اين حوزه اعم از نويسندگان و شاعران قلم می‌زنند، نقش بی‌بديلی در اشاعه و گسترش جريان بيداری اسلامی دارند.

وی افزود: علاوه بر اهل قلم، فليم‌سازان و هنرمندان حوزه تجسمی نيز می‌توانند با خلق آثارشان و به تصوير كشيدن بيداری اسلامی، در گسترش اين جريان نقش مهمی داشته باشند؛ به نظر می‌رسد بيداری اسلامی رويداد منحصر به فردی است كه در تاريخ اتفاق افتاده و شاهد بازتاب‌های ارزشمندی از آن هستيم.

مشاور معاون امور فرهنگی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی تصريح كرد: سرنگونی ديكتاتورها و مستبدان از نتايج بيداری اسلامی است كه بايد اين موضوع به عنوان الگو برای ديگر ملت‌ها تبيين شود. از اين رو، معرفی اين موضوع برعهده نويسندگان و هنرمندان است.

وی عنوان كرد: همايش بين‌المللی شعر بيداری اسلامی را سال گذشته در مشهد مقدس برگزار كرديم. همچنين بايد اين موضوع را در حوزه داستان و ديگر بخش‌های هنری همچون فيلم و هنرهای تجسمی ادامه دهيم.

 رضوانی:
برگزاری نشست‌های مختلف ميان هنرمندان‌مان كه در تعامل با ديگر كشورها به صورت دو سويه، همراه با گفت‌وگو برگزار می‌شود، در معرفی و تأثيرگذاری بيداری اسلامی نقش مهمی خواهد داشت

رضوانی اظهار كرد: اشاعه و گسترش جريان بيداری اسلامی، رسالت سنگينی است كه برعهده اهالی فرهنگ و هنر قرار گرفته كه آنها می‌توانند به واسطه ارتباط و تعامل با هنرمندان و فرهيختگان ديگر كشورها اين امر را محقق كنند.

وی افزود: برگزاری نشست‌های مختلف ميان هنرمندان‌مان كه در تعامل با ديگر كشورها به صورت دو سويه، همراه با گفت‌وگو برگزار می‌شود، در معرفی و تأثيرگذاری بيداری اسلامی نقش مهمی خواهد داشت.

مشاور معاون امور فرهنگی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی تصريح كرد: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌تواند حمايت‌هايی در حوزه كتاب و فيلم داشته باشد. همچنين اين وزارتخانه در برگزاری همايش‌ها و نشست‌ها نقش به سزايی دارد.

وی عنوان كرد: به نظر می‌رسد بنياد ادبيات داستانی به عنوان يكی از نهادهای تأثيرگذار در ادبيات داستانی با ارائه ايده‌ها و طرح‌های مناسب در اشاعه و گسترش جريان بيداری اسلامی نقش مؤثری داشته باشند.

رضوانی اظهار كرد: حمايت از خريد كتاب‌هايی با موضوع بيداری اسلامی از جمله اقداماتی است كه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به منظور اشاعه و گسترش جريان بيداری اسلامی می‌تواند انجام دهد.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:14 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 09:02:21             شماره‌ خبر :978245
نورمحمدی عنوان كرد:

بی‌توجهی به مفهوم آيات اول سوره بقره و حمد؛ عاملی برای تهديد سلامت

گروه سلامت: معاون مركز تحقيقات طب اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) با تأكيد بر اينكه ايمان به غيب و كمك خواستن از خداوند در همه حال بر تمام ابعاد سلامت تأثير می‌گذارد با انتقاد از شرك خفی قرن 21 تصريح كرد: بی‌توجهی به مفهوم آيات اول سوره بقره و حمد عاملی برای تهديد سلامت در تمام ابعاد است.

غلامرضا نورمحمدی، معاون مركز تحقيقات طب اسلامی دانشگاه امام صادق(ع)

غلامرضا نورمحمدی، معاون مركز تحقيقات طب اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با تأكيد بر اينكه در اسلام بيماری اصل نيست بلكه سلامت اصل است به همين دليل اگر آموزه‌های اسلامی رعايت شود سلامت پايدار ايجاد می‌شود، گفت: بخش باوری در جامعه بسيار ضعيف شده و نوعی اپيدمی شك و حالتی از بی‌اعتقادی خاص در جامعه در حال ايجاد شدن است.

وی ادامه داد: اكنون بين نسل جوان و دانشگاهی ما برخی از موضوعات اصلی كنار رفته و موضوعات فرعی جای آن را گرفته است و اعتقاد من بر اين است كه ما بخش باوری يعنی باور به زندگی و هدف زندگی را فراموش كرده‌ايم.

استاد معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشكی تهران با اشاره به اينكه به برخی از ابعاد در جامعه توجه زياد و به برخی ديگر بی‌توجهی صورت گرفته است، تأكيد كرد: توجه به تجمل و چشم و هم‌چشمی افزايش يافته و بخش باوری و باور به اينكه زندگی دنيوی اصل نيست و زندگی جنبه پيوسته دارد مورد غفلت واقع شده است، يعنی مقطعی از زندگی را حذف كرده و اصل را بر اين قرار داده‌ايم كه زندگی دنيوی اصل است و اين مسئله موجب شده خطای باوری در بين افراد وجود داشته باشد.

وی با اشاره به آيه سوم سوره بقره كه در آن بر ايمان به غيب تصريح شده و آمده است «الَّذِينَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ؛ آنان كه به غيب ايمان می‌‏آورند»، گفت: ما ايمان به غيبی كه در ابتدای سوره بقره مطرح می‌شود را كم‌رنگ‌ كرده‌ايم. در حالی كه اگر ايمان به غيب پررنگ شود به نحوی كه مردم باور داشته باشند كه ايمان به غيب و ايمان به ظاهر هر دو بخشی از زندگی است، اين اعتقاد بسياری از مباحث مربوط به سلامت را در پی خواهد داشت.

نورمحمدی با تأكيد بر اينكه بايد بخش دينی و قرآنی چند واژه از ساير مباحث جدا شود، گفت: اسلام، قرآن، مسلمانان، انقلاب اسلامی، حكومت اسلامی بايد از هم تفكيك شوند، اما متأسفانه ما چون اين واژه‌ها را به هم گره زده‌ايم هر نوع خطايی در حوزه حكومتی رخ می‌دهد به پای اسلام و قرآن نوشته می‌شود و هر نوع خطای رفتاری مسلمانان پای اسلام نوشته می‌شود.

 نورمحمدی:
در واقع نوعی شرك خفی در زندگی ما ايجاد شده است كه اين شرك در همه جنبه‌های سلامت تأثيرگذار است

مؤلف كتاب آيين زندگی با اشاره به آيه سوره حمد كه می‌فرمايد «إِیَّاكَ نَسْتَعِينُ؛ تنها از تو يارى مى‏‌جوييم» اظهار كرد: به نظر می‌رسد اول آيات سوره بقره و حمد را در رفتارهای اجتماعی قبول نداريم و نمودهايی از كمك خدا را در زندگی عادی نمی‌بينيم، يعنی نوعی شرك قرن 21 ايجاد كرده‌ايم كه طی آن تا وقتی زندگی ما در حالت عادی در جريان است نيازی به خدا احساس نمی‌كنيم، ولی هر زمان كه مشكلی احساس می‌كنيم معتقد می‌‌شويم كه بايد موجود برتری وجود داشته باشد كه به ما كمك كند.

معاون مركز تحقيقات طب اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) افزود: يك نوع شكاف در خداباوری ذهنی و خداپذيری عينی به وجود آمده و اين بزرگ‌ترين آسيبی هست كه جوانان ما دارند؛ آنها ممكن است با خداپذيری سنتی به نحوی كنار بيايند ولی خداپذيری عينی را در زندگی احساس نمی‌كنند كه اين مسئله بخشی از سلامت روحی و باوری ما را تهديد می‌كند.

وی تصريح كرد: در واقع نوعی شرك خفی در زندگی ما ايجاد شده است كه اين شرك در همه جنبه‌های سلامت تأثيرگذار است. وقتی شما معتقد هستيد كه موجود برتری هست كه می‌تواند در تمام ابعاد زندگی تأثيرگذار باشد اطمينان و آرامش حاصل از اين باور موجب سلامت شما در تمام ابعاد جسمی، روحی، معنوی، اجتماعی، خانوادگی، اقتصادی و ... می‌شود.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:14 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

جمعه 18 فروردين 1391 10:37:18             شماره‌ خبر :979266
سيدمحمود طيب حسينی:

قرآن كريم و سياق آيات آن منبع اصلی و نهايی برای فهم معنای مفردات است

گروه انديشه: در كنار كتاب‌های لغت و تفاسير، خود قرآن كريم و سياق آيات آن منبع اصلی و نهايی برای فهم معنای كلمات كتاب وحی است و می‌توان پس از اخذ بخش يا سطحی از معنای كلمه از كتاب‌های لغت، با دقت و تأمل در آيات قرآن كريم معنای اين كلمات را ارائه داد.

حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمحمود طيب‌حسينی، استاديار گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمحمود طيب‌حسينی، استاديار گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و نويسنده كتاب «درآمدی بر مفردات قرآن» در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اظهار كرد: بيش از 20 سال از تأسيس رشته علوم قرآنی در دانشگاه‌های كشور ما(گرايش علوم قرآن و حديث و سپس رشته علوم قرآن و تفسير) می‌گذرد و يكی از واحدهای درسی كه از همان روزهای نخست در برنامه اين رشته و گرايش گنجانده شده، بحث مفردات است.

وی با بيان اين‌كه در طی اين مدت يك اثر منقح، منظم و درخور در باب مفردات انجام نگرفته بود، عنوان كرد: حدود 10 سال پيش چند كار در زمينه مفردات عرضه شد كه برخی از آنها تعدادی از كلمات قرآن را از همان متن عربی منابع مختلف استخراج و در كتاب چاپ كرده و در كلاس درس تدريس می‌كردند؛ بدين صورت كه استاد متن چند خط را برای دانشجويان ترجمه می‌كرد و دانشجويان همان را امتحان می‌دادند.

اين محقق و پژوهشگر بيان كرد: چند كتاب نيز به زبان فارسی نوشته شد كه آنها نيز به همان شكل بودند؛ يعنی ترجمه برخی از كلمات كه منتخب خود استاد بود، در كتابش گرآوری شده بود و تدريس می‌شد؛ ضمن آن‌كه كتابی به تأليف آقادی دكتر بابك فرزانه حدود 5 سال پيش با نام «مفردات قرآن» منتشر شد كه آن هم تركيبی از بخش‌های فارسی و عربی بود.

بيش از نيمی از مباحث اين كتاب به مباحث نظری علم مفردات پرداخته است. منظور از مباحث نظری و مبنايی دانش مفردات بحث‌هايی چون اشتقاق و تأثير آن در مفردات قرآن كريم است. همچنين منابع مفردات را به طور گسترده در چهار محور لغت، شعر جاهلی، حديث و خود قرآن معرفی كرده‌ايم كه بدين شكل در آثار قبلی معرفی نشده بودند

حجت‌الاسلام طيب‌حسينی تصريح كرد: به نظر می‌آمد كه هيچ‌كدام از اين آثار پاسخگوی نياز دانشجويان رشته علوم قرآن و حديث، به‌ويژه در مقطع كارشناسی ارشد نيستند. با وجود خدمات اساتيد، آثار بسيار اندك بوده و پاسخگوی نيازهای گسترده دانشجويان اين رشته نبود و با وجود مفيد بودن آثار تأليف شده در اين حوزه، به نظر می‌آمد كه در زمينه مباحث نظری مفردات، كاری در زبان فارسی و در ايران، آن هم برای دانشجويان انجام نشده بود.

وی درباره چگونگی تأليف اين اثر اضافه كرد: حدود سه سال قبل مركز حوزه علميه خواهران در قم پيشنهاد تأليف كتابی در اين حوزه و در مقطع كارشناسی ارشد به بنده دادند كه بخشی از آن مباحث نظری را بررسی و بخش ديگری از آن به معنا كردن مفردات قرآن كريم اختصاص يافته باشد. بنده اين پيشنهاد را پذيرفتم و اين تحقيق بيش از دو سال ادامه يافت و حاصل آن نيز همين كتابی است كه با عنوان «درآمدی بر دانش مفردات قرآن كريم» منتشر شده است.

طيب‌حسينی در بيان ويژگی‌های اين كتاب و تفاوت آن با آثار پيشين اظهار كرد: نخست آن كه بيش از نيمی از مباحث اين كتاب به مباحث نظری علم مفردات پرداخته است. منظور از مباحث نظری و مبنايی دانش مفردات بحث‌هايی چون اشتقاق و تأثير آن در مفردات قرآن كريم است. همچنين منابع مفردات را به طور گسترده در چهار محور لغت، شعر جاهلی، حديث و خود قرآن معرفی كرده‌ايم كه بدين شكل در آثار قبلی معرفی نشده بودند. بحث اشتقاق غالباً در آثار سابق مطرح نشده و در صورت طرح نيز بسيار مختصر بيان شده بود.

عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: همچنين در اين اثر بحث مبسوطی در باب ترادف و نقش آن در تفسير قرآن ارائه داده‌ و اين مطلب را تبيين كرده‌ايم كه اعتقاد يا عدم اعتقاد به ترادف چه تأثيری در تفسير قرآن می‌تواند داشته باشد و آثار و پيامدهای آن چيست.

اين محقق و پژوهشگر ادامه داد: بحث‌های اشتراك لفظی و معنوی، وجوه و نظائر، چند معنايی، لهجه‌ها و نقش آنان در تفسير كلمات قرآن، معربات و نقش آنان در تفسير كلمات قرآن و نيز بحث كلمات اضداد نيز از جمله مباحث نظری دانش مفردات هستند كه در اين كتاب مطرح كرده و اهميت آنها و نقش و آثار آنها را در تفسير قرآن بررسی كرده‌ايم.

وی بيان كرد: كتابی در زبان فارسی به‌ويژه برای دانشگاهيان و دانشجويان به اين شكل كه همه مباحث را در كنار هم جمع كرده باشد، نداريم. يعنی در طول اين 20 سال با وجود آنكه در بسياری از شاخه‌ها و مباحث علوم قرآنی كتاب‌های خوبی تأليف شده، در اين زمينه، به‌ويژه در سطح كارشناسی ارشد، با فقر منبع مواجه بوده‌ايم.

استاديار گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: امتياز دومی كه بنده كوشيده‌ام تا در اين كتاب تأمين كنم و در ساير آثار يا ديده نمی شود و يا كمتر به چشم می‌خورد، آن است كه در همين مباحث نظری نيز مثال‌هايی كه برای مباحث ذكر شده، حتی‌الامكان مباحث شواهد و قرآنی بوده است. مثالهای موجود در كتابهايی كه در اين زمينه از عربی ترجمه شده و به اين مباحث پرداخته‌اند، به ندرت كلمات قرآن را به عنوان مثال ذكر كرده‌اند و اغلب مربوط به مثال‌هايی از كلمات زبان عربی، زبان‌شناسی عربی و فقه اللغة كهن است.

 

وی با بيان اين‌كه اين كتاب ناظر به كلمات قرآن كريم است و از همين روی بنده كوشيده‌ام تا همه مثال‌های مباحث نظری يا اغلب آنها را از قرآن كريم انتخاب كنم، افزود: ويژگی و امتياز ديگر اين كار كه باز در آثار قبلی ديده نمی‌شود اين است كه در بخش دوم اين كتاب كه اندكی بيش از صد صفحه كتاب را به خود اختصاص داده است، به شكل موضوعی پنج كلمه قرآن كريم را بررسی كرده و با اين كار بنده خواسته‌ام تا روش تفسير و معنا كردن كلمات قرآن كريم را به دانشجو ارائه دهم.

نويسنده كتاب «درآمدی بر مفردات قرآن» تشريح كرد: به معنای ديگر اين يك كار روشی است و بيشتر درصدد بوده‌ايم تا با اين كار به دانشجو الگو بدهيم. امتياز چهارم آن است كه در اين الگودهی و اين كار موضوعی خود، قرآن كريم را به عنوان يك منبع غنی بسيار مهم در معنا كردن كلمات خود معرفی كرده‌‌ايم. در بررسی اين پنج كلمه توفيقات خوبی داشتم و برای هر پنج كلمه معنای نوتر و دقيق‌تری ارائه داده‌ام كه اين معانی دقيق‌تر كمتر در كتاب‌های لغت مطرح شده است.

وی در تشريح اين مطلب گفت: بنده در كنار كتاب‌های لغت و تفاسير، خود قرآن كريم و سياق آيات آن را منبع اصلی و نهايی برای فهم معنای كلمات قرآن كريم قرار داده‌ام؛ يعنی بخش يا سطحی از معنای كلمه را از كتاب‌های لغت اخذ كرده و سپس با دقت و تأمل در آيات قرآن كريم معنای اين كلمات را ارائه داديم.

اين محقق و پژوهشگر اضافه كرد: اين پنج كلمه همگی حداقل سی تا چهل بار در قرآن به كار رفته‌اند و ما در همه اين موارد دقت و تأمل كرده و پس از آن با كلمات مشابه و مترادف آنها مقايسه كرده‌ايم و سپس هم معنای دقيق و هم تفاوت بسيار ظريفی بين كلمات به ظاهر مترادف استخراج كرده‌ايم و نتيجه‌ای كه بنده از اين پنج كلمه استخراج كرده‌ام، تقريباً نتيجه نوی است.

عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه اظهار اميدواری كرد كه با ادامه اين راه و روش، كتاب مستقل كاملاً مفرداتی به روش موضوعی را كه بررسی معنای حدود صد كلمه قرآنی در برگيرد، بر اساس خود قرآن كريم تأليف كند.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:15 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

جمعه 18 فروردين 1391 14:33:12             شماره‌ خبر :979335
خطيب جمعه تهران:

پرونده مربوط به مذاكره با آمريكا در اختيار شخص ولی‌فقيه قرار دارد

گروه سياسی: عضو هيئت‌رئيسه مجلس خبرگان رهبری در خطبه دوم نماز جمعه با اشاره به سالگرد قطع رابطه آمريكا با جمهوری اسلامی ايران اظهار كرد: پرونده آمريكا و مسئله مربوط به مذاكره با آمريكا در اختيار شخص ولی فقيه قرار دارد و هيچ‌كس در هيچ جايگاه و مقامی نمی‌تواند در اين رابطه اقدامی انجام دهد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، آيت‌الله سيداحمد خاتمی، عضو هيئت‌رئيسه مجلس خبرگان رهبری امروز، 18 فروردين‌ماه در خطبه دوم نماز جمعه تهران با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در اولين روز از سال جديد اظهار كرد: مقام معظم رهبری در اول فروردين در آستان امام رضا(ع) در پايان سخنرانی‌شان به صورت مختصر مسئولان را به وحدت دعوت كردند كه شامل نكاتی می‌شد.

امام جمعه موقت تهران افزود: ايشان در سخنان خود به اين نكته اشاره كردند كه اختلاف سليقه آری، اما گريبان يكديگر را گرفتن هرگز؛ طبيعی است كه در جامعه آزاد، سليقه‌های مختلفی ديده می‌شود كه اين بحران نيست، بلكه فرصت است. ايشان در ادامه سخنانشان گفتند كه نبايد اختلاف دشمنان را اميدوار كند؛ همان‌گونه كه در يكی دو سال اخير شيطنت‌های دشمنان به دليل اختلافاتی بود كه ايجاد شد.

وی با بيان اينكه رهبر معظم انقلاب به راهكارهايی اشاره كردند كه اختلاف سليقه موجب تفرقه نشود، گفت: يكی از اين راهكارها اين است كه برخوردها بر اساس اخلاق اسلامی باشد و اينكه سخن را نقد كنيم، نه گوينده را؛ كه اين امر جزء آداب اسلامی است. مسئله ديگر رعايت قانون است، چرا كه قانون تجسم جمهوری اسلامی است.

خاتمی به موضوع حجاب و عفاف پرداخت و گفت: اين دو موضوع از معروف‌های مسلم است و شكستن حريم آنها از منكرات مسلم است؛ امر به معروف و نهی از منكر بايد در دستور كار هر مسلمانی قرار گيرد.

وی با بيان اينكه در عرصه حجاب و عفاف وضعيت خوبی نداريم، خاطرنشان كرد: بر اساس گزاشات دقيقی كه می‌رسد حتی برخی خانم‌های عمره‌گذار مايه شرمندگی ايران اسلامی و شيعه می‌شوند.

خطيب جمعه تهران خطاب به مردم گفت: حالا كه از سوی مسئولان اقدام بايسته‌ای صورت نمی‌گيرد، شما مردم متدين به فكر حجاب خانواده خود باشيد چرا كه سيادت و امنيت و سرافرازی شما با حجاب است؛ همه ما به فكر دين خود باشيم و انتظار نداشته باشيم كه از سوی دولت و مسئولان اقدامی صورت گيرد.

وی همچنين به سالگرد قطع رايطه آمريكا با جمهوری اسلامی ايران اشاره كرد و گفت: در پی اقدام انقلابی جوانان برای گروگان گرفتن جاسوسان آمريكايی، رئيس‌جمهور وقت آمريكا تمام ارتباطات كشورش را با ايران قطع كرد و امام نيز از اين فطع رابطه استقبال كردند؛ امريكا عادت كرده بود كه ملت‌ها را رعيت خود ببيند.

آيت‌الله خاتمی با بيان اينكه تا كنون از سوی آمريكا به صورت آشكار و پنهان تقاضای مذاكره به ايران شده است، تصريح كرد: پرونده آمريكا و مسئله مربوط به مذاكره با آمريكا در اختيار شخص ولی فقيه قرار دارد و هيچ‌كس در هيچ جايگاه و مقامی نمی‌تواند در اين رابطه اقدامی انجام دهد.

عضو هيئت‌رئيسه مجلس خبرگان رهبری همچنين به موضوع سوريه پرداخت و گفت: جمهوری اسلامی ايران طرفدار اصلاحات در سوريه است و اعتقاد دارد كه هرگونه دخالت خارجی اوضاع را در سوريه خراب می‌كند؛ سوريه امروز تاوان مقاومت جانانه‌اش را در مقابل رژيم صهيونيستی پس می‌دهد؛ غرب نيز در سوريه به دنبال انتقام گرفتن از موج بيداری اسلامی در منطقه است، چرا كه آنها در پی زلزله‌ای كه در منطقه به وجود آمد، عوامل خود را از دست دادند و می‌خواستند در سوريه نيز چنين اقدامی را پياده كنند، اما كشورهای غربی و مرتجعان عربی بدانند كه اگر بخواهند در سوريه اقدام نظامی انجام دهند، در آتشی كه خود به پا خواهند كرد، می‌سوزند.

خطيب جمعه تهران در ادامه سخنان خود با انتقاد از بی‌توجهی اجلاسيه اتحاديه عرب به موضوع بحرين و نقض حقوق بشر در اين كشور، خطاب به سران كشورهای عربی گفت: مگر بحرين كشور عربی نيست؟ اين همه جنايت پيش چشم جهانيان در حال وقوع است و بحرين به زندان بزرگی تبديل شده است اما در اتحاديه عرب به آن توجهی نشد.

وی همچنين به سياست‌های عربستان اشاره كرد و گفت: متأسفانه دولت عربستان سعودی تبديل به كانون فتنه در منطقه شده است و مأمنی است برای فراريان تروريسم؛ در بحرين اشغال‌گری و جنايت می‌كند، در سوريه فتنه‌گری به پا كرده و بسياری از آتش‌افروزی‌ها عليه سوريه توسط اين دولت است.

خاتمی با بيان اينكه عربستان در خط مقدم تفرقه‌انگيری در بين امت اسلامی است، خاطرنشان كرد: مفتی‌های جنايت‌كار و خائنشان عليه شيعه فتوا می‌دهند، در حالی‌كه ايران سخن از تقريب می‌زند.

عضو هيئت‌رئيسه مجلس خبرگان رهبری در پايان سخنان خود به سران دولت عربستان هشدار داد كه از اقدامات تفرقه‌انگيزانه خود دست بردارد و گرنه در آتشی كه خود برافروخته، خواهد سوخت.

بنابراين گزارش، آيت‌الله سيداحمد خاتمی در خطبه اول نماز جمعه تهران عدل و انصاف را از جمله مصاديق تقوای الهی دانست و اظهار كرد: انسان متقی طبق فرموده قرآن(مائده/8) با دوست و دشمن منصف است.

وی در ادامه سلسله سخنان خود درباره اصول اخلاقی اسلام و موضوع انس با خدا افزود: ايمان به وعده‌های الهی مؤمنان را كمك می‌كند و تنها نمی‌گذارد؛ اما اين كمك به هفت شرط است كه دو شرط آن، يعنی تقوا و دفاع از دين در خطبه‌های قبل توضيح داده شد و شرط سوم نيز دفاع از حجت الهی است.

خاتمی دفاع از حجت الهی و پيامبر(ص) را از مصاديق ياری خداوند برشمرد و در ادامه سخنان خود عنوان كرد: حج جامع بسياری از عناصری است كه ما در عبادات داريم؛ تجسم همه دين در عرصه يك كتاب قرآن و تجسم همه دين در عرصه يك انسان، امام است.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به آياتی از قرآن از جمله آيه «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌‏ايد اگر خدا را يارى كنيد ياريتان مى‌‏كند و گام‌هايتان را استوار مى‏‌دارد(محمد/7) و آيه شريفه 14 از سوره مباركه صف بيان كرد: علامه طباطبايی در الميزان(19/260) مقصود از ياری خداوند را نصرت پيامبر او دانسته و حواريون و ياری‌كنندگان حضرت عيسی(ع) را در واقع انصار الله برشمرده است.

عضو هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ضرورت ياری خدا از طريق ياری حجت الهی بيان كرد: شخصيت حقيقی پيامبر(ص) از دنيا رفت، اما شخصيت‌ حقوقی او از طريق اميرالمؤمنين(ع)، امام حسن(ع)، امام حسين(ع) و فرزندان او و امروز حضرت ولی عصر(عج) ادامه يافته است.

وی با اشاره به روايتی از كتاب «كنزالدقائق» تصريح كرد: امام صادق(ع) در آن روايت شيعيان خود را حواريون دانسته است؛ جز آن‌كه حواريون به عيسی وفادار نماندند، اما شيعيان ثبات قدم و پای‌بندی خود را ثابت كردند. اگر كسی بخواهد ياری خود از خدا را در عرصه عمل به منصه ظهور برساند، بايد حجت الهی را ياری كند. بنابر اين ما نيز بايد حجت الهی و امام زمان(عج) خود را ياری كنيم و نگذاريم نام و ياد او از خاطرها برود.

خطيب جمعه اين هفته تهران عنوان كرد: طبق آمار منابع شيعه و اهل سنت 250 آيه از آيات قرآن تأويل به امام زمان(عج) می‌شود، بيش از 500 حديث از پيامبر(ص) درباره خصوصيات امام بيان شده و بيش از 2000 روايت نيز از ائمه اطهار(ع) درباره ايشان نقل شده است.

آيت‌الله خاتمی حمايت از نائب خاص(نواب اربعه) و نائب عام آن حضرت(عج) را مصداق ياری حجت الهی خواند و تصريح كرد: دفاع از ولايت به معنای رهروی و همراهی است؛ يعنی اگر ولی فقيه به تصميم رسيد، بايد به او گوش دهند، ولی اگر به تصميم نرسيده و در مقدمات بود، همه می‌توانند اظهار نظر كنند.

وی به عباراتی از نهج‌البلاغه در خصوص ولايت‌مداری اشاره كرد و افزود: ولايت‌مداری اين است كه اگر دستوری صادر شد، همه به اجرای اين دستور بپردازند؛ در غير اين صورت اگر مردم زير بار نروند حتی بزرگی چون مولا(ع) نيز تنها خواهد ماند.

امام جمعه موقت تهران اظهار كرد: همان‌گونه كه فرماندهی را بايد از ائمه(ع) بياموزيم، ولايتمداری را نيز بايد از ايشان بياموزيم. مولا علی(ع) سراسر مطيع پيامبر(ص) بود و حسنين(ع) يكپارچه مطيع مولا(ع) بودند و هريك از ائمه(ع) نيز نسبت به امام قبلی مطيع بوده و ولايتمداری خويش را اثبات كرده‌اند.

خطيب جمعه تهران با اشاره به ايام فاطميه، حضرت زهرا(س) را مصداق كامل ولايتمداری دانست و تصريح كرد: ايشان هم در زمان پيامبر(ص) و از جمله در ماجرای آيه شريفه 62 از سوره نور ولايت‌مدار بود و بعد از ارتحال ايشان نيز از امام علی(ع) اطاعت می‌كرد.

عضو برجسته جامعه مدرسين حوزه علميه شهادت امام علی(ع) را در شب 21 رمضان و مرگ ايشان را در شب شهادت، غسل و دفن حضرت زهرا(س) دانست و در پايان سخنان خود در خطبه نخست، به ذكر مصيبت به مناسبت اين ايام پرداخت.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:16 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 09:23:51             شماره‌ خبر :979327
نماز عشق چه خوانم كه عشق در شلمچه جا مانده است...

گروه اجتماعی: اينجا همان جاست كه راهی شدگان در آن راه را، راهيان نور می‌نامند، اينجا همان جاست كه فرشتگان بال‌های خود را بر روی پيكرهای پاكی می‌كشيدند كه عاشقانه دعوت حق را لبيك می‌گفتند...

 

نگاه كه می‌كنی در ظاهر بيابان است و بيابان، تا چشم كار می‌كند خاك است و خاك و هزاران نگاه خيس و بغض‌آلودی كه به روی اين بيابان و خاك خيره مانده است ...

دل را به دريا می‌زنی و همراه می‌شوی با اين نگاه‌ها، سرت را كه روی خاك‌ها می‌گذاری صداها گنگ و نامفهوم هستند، صدای تكبيرهای بلند و كوتاه، صدای فرياد‌های الله اكبر، صدای تير و بمب و خمپاره و صدای جنگ... اما اين جنگ چه متفاوت است با جنگ‌های ديگر تاريخ ...

تا امروز در دانشگاه‌ها روشنفكرانه دم از صلح می‌زدی و فرياد توقف جنگ را چنان به گوش‌های آشنا و غريب می‌رساندی كه همه در توقف نام تو به ياد پسوند آن می‌افتاند، فرزند شهيد...

اما جدا از همه نگاه‌ها و سؤال‌، فرياد‌هايت همچنان بلند بود و بلندتر می‌شد، فرياد‌های جنگ درد است، جنگ چيزی جز ويرانی در بر ندارد، جنگ هرگز نمی‌تواند مقدس باشد و جنگ و جنگ و .... و همه اين فرياد‌های آشنايت را لابه‌لابی نشريه‌های دانشگاهی پنهان می‌كردی و به خورد كسانی می‌دادی كه مشتری خوبی بودند برای حرف‌های از اين جنس....

كاروان‌ها كه راه می‌افتادند هر ساله نگاه پر از تمسخر تو و خيلی از هم‌فكرانت آنان را بدرقه بيابان‌هايی می‌كرد كه برايت مفهومی نداشت، گاهی به سخره گرفتن‌هايت را باز ميان پی‌نوشت‌ها و مقاله‌ها و يادداشت‌ها آشكار و نهان فرياد می‌زدی.

فرياد می‌زدی تا اينكه امسال، برای بيشتر نوشتن و بيشتر به سخره گرفتن افكار به قول خودت جنگ‌طلبانه برخی از هم‌‌كلاسی‌های ديروز و امروزت با كوله‌ای مارك‌‌دار و باری از كرم‌های ضد آفتاب و ويتامين‌های محلول در آب و ضدعفونی‌كننده‌های مختلف همراه شدی با كاروانی از جنس نور.

كاروانی كه راهی جاده‌ای از نور بود و عنوان راهيان نور را با خود همراه داشت، مسير بسيار بود و صلوات‌ها و شعارهای گاه و بيگاه دوستان جنگ‌طلبت كلافه‌ات كرده بود.

اتوبوس رفت و رفت و رفت تا به مقصد رسيد به بيابانی كه خاك بود و خاك بود و خاك بود، حتی يك شقايق وحشی هم به چشم نمی‌خورد، اينجا همان جايی بود كه برای بيشتر نوشتن از آن، برای بيشتر به سخره گرفتن راهيان عشق، برای بيشتر ديدن و شنيدن امروز تو را نيز دعوت كرده بود.

هم‌كلاسی قديمی! يار دبستانی من! امروز اينجا در اين برهوتی كه خاك است و خاك، از خود پرسيده‌ای اين همه عطر بهشتی از كجا می‌آيد؟ و به دنبال اين عطر عجيب و دلنشين راه می‌افتی جدا از كاروان، جدا از ديگر دوستانی كه تاب نگاه كردن چشمان مهربانشان را نيز نداری، راه می‌افتی در بيابانی كه تا چشم كار می‌كند بهشت است و بهشت

آری، امروز تو دعوت شده بودی، دعوت شده از طرف تمام آن جوانانی كه بدون هيچ تجهيزاتی در اين آفتاب سوزان كوير و بيابان، اسلحه‌ بر دوش و قمقمه‌ای خالی از آب با تكبيرهای بلند و بلندتر خود مصداق آيه نصر من‌الله و فتح‌القريب را به تصوير كشيدند و حال چه عجيب دلت پرواز می‌كند برای لحظه‌ای بودن در آن روزها....

سرت را بی‌اختيار روی خاك می‌گذاری، صداها را كه خوب گوش كنی، فرياد‌ها واضح‌تر و واضح‌تر می‌شوند، از كنار پيشانی كه سر بر سجاده‌ای از عشق نهاده‌ای چشمه‌ای می‌رويد از اشك، اين حس و حال ديگر نوشتنی نيست.... لحظه‌ای سكوت و هق‌هق اشك‌هايی كه بی امان می‌بارند و می‌بارند.

فرزند شهيد، اينجا پدرت بر قربانگاه عاشقی سر نهاد، اينجا پدرانت، برادران و هم‌كلاسی‌هايت با آيه آيه‌های عاشقی راهی جاده‌های نورانی وصال شدند و امروز تو مسافر و راهی ديار نوری تا فقط به تماشای بر جای مانده آن جنگی بنشينی كه خيلی از هم‌نسلانت مقدس بودن آن را درك نكردند و نمی‌كنند.

هم‌كلاسی قديمی! يار دبستانی من! امروز اينجا در اين برهوتی كه خاك است و خاك، از خود پرسيده‌ای اين همه عطر بهشتی از كجا می‌آيد؟ و به دنبال اين عطر عجيب و دلنشين راه می‌افتی جدا از كاروان، جدا از ديگر دوستانی كه تاب نگاه كردن چشمان مهربانشان را نيز نداری، راه می‌افتی در بيابانی كه تا چشم كار می‌كند بهشت است و بهشت.

آب تمام شده است، پاهايت خسته نمی‌شوند انگار، كوله‌بارت را جايی رها می‌كنی و سبك‌بارتر گام بر می‌داری، اين گودال‌هايی كه شبيه به قبرند، ديگر تو را نمی‌ترسانند، به ياد داری كه هميشه از مرگ می‌هراسيدی؟ اما اينجا چه گذشته است كه مرگ نيز برايت شيرين‌تر از عسل جلوه می‌كند، هيچ نمی‌بينی، هيچ نمی‌شنوی، در خلسه‌ای فرو می‌روی كه انگار نيست شده‌ای و به هست رسيده‌ای.

اينجا همان جاست كه راهی‌شدگان در آن راه را، «راهيان نور» می‌نامند، اينجا همان جاست كه فرشتگان بال‌های خود را بر روی پيكرهای پاكی می‌كشيدند كه عاشقانه دعوت حق را لبيك می‌گفتند؛ اينجا همان جاست، همان جايی كه پدران بسياری عكس‌های كوچك فرزندانی چون تو رامی‌بوسيدند و دست از دنيا شسته آسمانی‌ترين لحظات بودن را می‌زيستند؛ اينجا همان جاست، همان جايی كه خيلی‌ها فقط خاك می‌بينند و خاك و تو امروز اينجايی و دستانت را پرنده‌ای در دست گرفته كه بال‌هايش بوی ياس كبود می‌دهد.

و حال بازگشتن از راهی كه نور بود و نور بود و نور بود، برايت غم‌انگيزترين لحظات بودن است ولی می‌آيی تا فرياد‌هايت را دوباره بلندتر و بلندتر در آسمان اين روزگار رها كنی، فرياد‌هايی از جنسی ديگر در ميان هم‌نسلی‌هايت، در ميان تمام كسانی كه نور را كتمان می‌كنند.

كاش مسافر دائمی راهيان نور بودم....


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:16 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 09:31:09             شماره‌ خبر :977862
فعال قرآنی كانادا عنوان كرد؛

ضرورت شناساندن مفاهيم زيبای قرآن در واكنش به هتك حرمت مقدسات اسلامی

گروه بين‌الملل: در واكنش به هتك حرمت مقدسات اسلامی می‌توان با شناساندن مفاهيم زيبای قرآن از طريق رسانه‌ها، همه بشريت را به تدبر بيشتر در آيات الهی وا داشت، لذا در تمام رسانه‌های جهان اسلام بايد بخش‌هايی برای تفسير و تبيين آيات قرآن وجود داشته باشد.

 

سكينه ديوجی، استاد قرآن تانزانيايی‌الاصل، دانش‌آموخته زبان عربی از مؤسسه اسلامی انگليس و فعال قرآنی كانادا در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان اين مطلب در مورد اهانت‌ها به ساحت مقدس قرآن كريم گفت: شكی وجود ندارد كه مسلمانان همواره مورد هدف كشورهای غربی بوده‌اند كه اگر به اين پديده به‌صورت مثبت نگاه كنيم متوجه خواهيم شد كه مسلمانان تهديدی برای غرب محسوب می‌شوند.

اين شهروند كانادايی افزود: موهنان از ميزان اهميت قرآن برای مسلمانان آگاهند و دقيقاً می‌دانند كه برای تحريك احساسات مسلمانان چه كارهايی را انجام دهند، البته بر مسلمانان واجب است كه در قبال اين مسائل احساساتی واكنش سوء و غير منطقی نشان ندهند.

وی همچنين افزود: اين نخستين باری نيست كه قرآن كريم مورد اهانت واقع می‌شود. متأسفانه انسان‌ها فراموش می‌كنند كه همه ما در نهايت معتقد به يك خدا هستيم و كلام او به هر زبان و به هر اسمی برای ما مقدس است و قرآن نه فقط برای مسلمانان، بلكه برای هدايت و سعادت همه بشريت نازل شده‌ است.

ديوجی در اين گفت‌وگو در مورد وظايف رسانه‌ها و مسلمانان در قبال اهانت به مقدسات گفت: من فكر می‌كنم، اين وظيفه رسانه‌ها است كه عموم مردم را با زيبايی‌های قرآن كريم آشنا كنند. در واكنش به هتك حرمت مقدسات اسلامی می‌توان با شناساندن مفاهيم زيبای قرآن از طريق رسانه‌ها، همه بشريت را به تدبر بيشتر در آيات الهی وا داشت، لذا در تمام رسانه‌های جهان اسلام بايد بخش‌هايی برای تفسير و تبيين آيات قرآن وجود داشته باشد.

 سكينه ديوجی
اين وظيفه رسانه‌ها است كه عموم مردم را با زيبايی قرآن كريم آشنا كنند. در رسانه‌ها بخش‌هايی بايد وجود داشته باشد كه در آن آيات قرآن به زيبايی توصيف و تفسير شوند

اين فعال قرآنی كانادا افزود: معنای اصلی اسلام صلح است، بنابراين ما مسلمانان بايد در قبال چنين پيش‌آمدهايی به‌صورت صلح‌آميز واكنش نشان دهيم چراكه به قول گاندی، رهبر فقيد سياسی و معنوی هندوستان «سياست چشم در برابر چشم، كل جهان را نابينا خواهد كرد».

سكينه ديوجی در ادامه با اشاره به سفر اخير خود به تهران و بازديد از خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) تصريح كرد: من افتخار بازديد از اين خبرگزاری را داشته‌ام و از صميم قلب از ديدن جوانانی كه در اين خبرگزاری با اشتياق، از تكنولوژی در راستای خدمت به قرآن استفاده می‌كنند، احساس غرور كردم.

وی در مورد ميزان موفقيت ايكنا، به عنوان اولين خبرگزاری بين‌المللی قرآنی در جهان در حمايت از قرآن كريم و اسلام و همچنين ترويج انديشه‌های اسلامی و قرآنی عنوان كرد: به عقيده من وجود اين رسانه در غرب شناخته شده نيست و مسئولان اين خبرگزاری بايد با اتخاذ راه‌كارهای سازنده، آن‌ها را با اين رسانه بيشتر آشنا كنند.

يادآور می‌شود، سكينه ديوجی فعاليت‌های خود را از شهر دبی در امارات آغاز كرد و از سال 1985 تا 1994 در اين شهر به آموزش قرآن كريم و فعاليت‌های قرآنی مختلفی چون برگزاری كارگاه‌های آموزشی قرآنی برای معلمان، اردوهای اسلامی برای دانش‌آموزان، آموزش عربی به شيعيان و تعليم روش‌های نوين آموزش قرآن به مربيان پرداخت. وی پس از آن با مهاجرت به كانادا، فعاليت‌های قرآنی خود را از سال 1994 تا 2003 در آمريكا و كانادا ادامه داد كه از اين ميان می‌توان به برپايی كارگاه‌های آموزشی شناخت اهل بيت(ع) از طريق تفسير قرآن، تحصيل در رشته اديان تطبيقی در دانشگاهی در شهر «واترلو»ی كانادا، تربيت مدرسان قرآنی، سفر به شمال آمريكا به همراه انديشمندان مسلمان به منظور تربيت مدرسان قرآن و عضويت در هيئت آموزش اسلامی شمال آمريكا اشاره كرد.

وی كه از سال 2003 تاكنون در آكادمی اسلامی «اقراء» در شهر تورنتوی كانادا مشغول تدريس قواعد عربی، قرائت قرآن با رعايت قواعد تجويد و مخارج و تدبر در قرآن كريم، قرائت قرآن به دانش‌آموزان با نيازهای ويژه و آموزش مطالعات اسلامی و فقه به بزرگسالان است و برپايی كارگاه‌های آموزشی، تصحيح ترجمه و تفسير قرآن‌های منتشر شده از سوی مؤسسه انتشاراتی «تحريك ترسيل القرآن» نيويورك و سازماندهی سفرهای زيارتی را در كارنامه خود دارد، سال گذشته با سفر به ايران در نهمين همايش بين‌المللی بانوان قرآن پژوه در تهران شركت و سخنرانی كرد.

  
 


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:16 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 09:43:09             شماره‌ خبر :979698
ايكنا در روز جهانی بهداشت بررسی كرد/

عرفان‌های كاذب؛ تهديدی برای بهداشت معنوی جامعه جهانی

گروه‌ بين‌الملل: روز جهانی بهداشت بر اساس نياز‌های پهنه گيتی و پس از جنگ جهانی دوم در 7 آوريل سال 1946 در تقويم جهانی قرار گرفت؛ نيروهای سياسی و اجتماعی تلاش‌های فراوانی را صورت داده‌اند تا بتوانند از مشكلاتی كه بشر هر روز با آن رو‌به‌رو است، بكاهند.

از جمله مسائلی كه جهان برای پيشبرد اهداف بهداشتی خود با آن رو‌به‌رو است؛ تامين پزشك و نيروهای متخصصی بود كه بتوانند در آفريقا و آمريكای لاتين برای ريشه‌كن كردن امراض و بيماری‌هايی كه سلامت بشر را تهديد می‌كنند، فعاليت در خوری داشته باشند كه اين مهم با برنامه‌ريزی و تأمين اعتبارات لازم بخشی از اهداف هزاره جديد محقق شد. اما جهان همانطور كه از ابزار‌های جديدی برای رفاه سود می‌جويد، مشكلات تازه‌ای او را به مبارزه دعوت می‌كنند.

بحران‌های فراوانی از جمله جنگ و عدم سلامت روانی در بخش‌های مختلف جهان به‌صورت اپيدميك پديدار شده‌اند كه ريشه بسياری از آنها نبود بهداشت معنوی و بی‌توجهی به اين مسئله حياتی و مهم است. در حال حاضر خاورميانه، آفريقا و بخش‌های از آمريكايی لاتين با شكل‌های آشكاری از عدم وجود سلامت روان مواجهه هستند كه در غرب و آمريكای شمالی عرفان‌های كاذب و جريان‌های فكری انسان محور نشانه‌های آن بوده و عزم جهانی را برای مقابله با چنين خطری طلب می‌كند.

انديشه‌های آسيب‌زايی وجود دارند كه در كنار خرافه‌باوری و تجملات می‌توانند بيماری‌های تازه‌ای را در عرصه جهانی به وجود آورند. انسان‌های به ظاهر آراسته‌ای كه توانايی انديشه نداشته و قادر به تصميم‌گيری بر اساس تفكر نيستند. در همين حال چنين خلأ فكری باورها و ارزش‌های انسانی را تهديد می‌كنند و اينجاست كه بهداشت معنوی به ميان‌ می‌آيد و نقش علمای دينی و خلاقيت در ارائه راه‌كاری برای بهداشت روان و پيشبرد معنويت را ضروری می‌كند.

سلامت زندگی انسان هميشه از سوی عوامل مخربی تهديد شده كه گاهی اين عوامل همانطور كه اشاره شد، جسم را هدف قرار می‌دهند. پديد‌ه‌های شومی مانند جنگ و ترور در كنار بلايای طبيعی بهداشت جسمی را مطالبه می‌كنند و پزشكان و روان‌شناسان می‌توانند بر روی آن فعاليت‌های قابل توجه‌ای داشته بانشد. در همين حال اخلاق و ارزش‌های انسانی در تير رس قرار دارند و همين‌جا است كه سخن از بهداشت معنوی به ميان آمده و علمای دينی به همراه عرفان‌شناسان مسئول رسيدگی به اين بحران‌ها هستند.

خرافات و خرافه‌پرستی در كنار عرفان‌های كاذب و جريان‌های فكری فردمحور بدون توجه به الهيات، در جهان بحران‌هايی مانند كشتار مسلمانان در بالكان و بی‌احترامی به مقدسات اسلامی در افغانستان و عراق را در پی داشته است. در غرب افسردگی و بيماری‌های روانی از چالش‌هايی هستند كه به جهت عدم توجه به معنويت ايجاد شده‌اند. انسان جديد با تكيه بر خود و اعلام بی‌نيازی از مقدسات و باورهای صحيح دينی خلأ ايجاد شده را با عرفان‌های كاذب پر كرده و به دنبال جايگزينی است كه خود، انحراف را در دلش نفهته دارد. عرفان‌های كاذب با كج‌فهمی‌ها، هدايت نادرست دارند و جامعه جهانی را تهديد می‌كنند؛ جهانی كه نسبت به گذشته ناامن‌تر شده است، تقليد‌های كور در آن در حال تبديل شدن به ارزش هستند.

آنچه بهداشت معنوی به دنبال آن است، تنها تمايز ميان راه روشن از تاريك برای سلامت نيست؛ بلكه دگرگون كردن ارزش‌ها و پرهيز از خرافه‌پرستی و تجملات از جمله ديگر مواردی هستند كه بايد به آن توجه ويژه‌ای داشته باشد. خرافات و دروغ‌ها در كنار تجمل‌پرستی كه در مقابل خداپرستی قرار می‌گيرد، تهديدی برای سلامت جامعه به‌شمار می‌رود كه نه تنها در غرب بلكه اكنون جوامع شرقی نيز از آسيب‌های آن مبرا نيستند.

سيدبهزاد اخلاقی


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:16 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 09:46:21             شماره‌ خبر :979657
حجت‌الاسلام يوسفی‌مقدم تأكيد كرد:

تبيين ابعاد مختلف زندگی حضرت زهرا(س) به‌همت مراكز تحقيقاتی با روش‌های روزآمد

گروه اجتماعی: رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم تأكيد كرد: سيره عملی حضرت زهرا(س) در ابعاد مختلف زندگی بايد به صورت تحقيق در اختيار علاقه‌مندان قرار گيرد؛ مراكز تحقيقی و پژوهشی بايد در اين زمينه اقدام كنند و با روش‌های روزآمد اين نتايج را در اختيار جامعه قرار دهند.

حجت‌الاسلام والمسلمين محمدصادق يوسفی مقدم، رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم

حجت‌الاسلام والمسلمين محمدصادق يوسفی‌مقدم، رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به جنبه‌های مختلف شخصيتی حضرت زهرا(س) اشاره كرد و گفت: حضرت زهرا(س) به بيان امامان معصوم(ع) الگو و اسوه حجت‌های الهی هستند. همان‌طور كه ائمه‌معصومين(ع) الگو و سرمشق زندگی ما هستند، حضرت زهرا(س) نيز برای ائمه‌معصومين(ع) يك نمونه رفتاری و اخلاقی هستند.

وی در ادامه به مقام علمی حضرت فاطمه(س) اشاره كرد و گفت: حضرت در اين مقام از جايگاه ويژه‌ای برخوردار هستند چرا كه آن حضرت از مقام عصمت برخوردار بوده و از نظر اعتقاد شيعه كسی كه دارای مقام عصمت است از نظر علمی هيچ‌گاه اشتباهی از جانب وی رخ نمی‌دهد و حقايق برای برخوردار از مقام عصمت مكشوف و روشن است.

حجت‌الاسلام يوسفی‌ مقدم بر ضرورت الگوگيری از سيره حضرت فاطمه زهرا(س) تأكيد كرد و گفت: ايشان از سويی به عنوان فرزند برای پدر محسوب می‌شوند. چنين شخصيت بزرگ و ارزشمندی در اسلام احترامی خاص برای پدر خود قائل هستند و از هيچ كرامتی كوتاهی نمی‌كردند به طوری كه حضرت فاطمه(س) از شدت احترام و توجه و تكريم نسبت به پدر خود به «ام‌ابيها» يعنی مادر پدر لقب گرفتند.

وی ادامه داد: در اين راستا بحث رسالت پيغمبر مطرح نيست. مقام ابوت پيغمبر حاكم است نه نبوت. يعنی رسول اكرم(ص) در جايگاه پدر از چنين احترام و تكريمی برخوردار می‌شدند كه اين امر بايد الگوی رفتاری همه فرزندان در سنين مختلف قرار گيرد.

رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم به جنبه شخصيتی مادر بودن صديقه‌كبری(س) اشاره كرد و افزود: بايد بررسی شود تا ببينيم چگونه چنين فرزندان شايسته‌ای از سوی دردانه رسول اكرم(ص) تربيت شده‌اند كه نامشان بر تارك تاريخ می‌درخشد.

حجت‌الاسلام يوسفی‌مقدم حضرت فاطمه(س) را از جنبه همسرداری مورد بررسی قرار داد و اظهار كرد: نوع برخورد و رفتار حضرت زهرا(س) با اميرالمؤمنين بايد به طور جدی مورد توجه قرار گيرد و در آئين همسرداری مسلمانان به عنوان الگو نقش‌آفرينی كند. ايشان بسيار به حضرت علی(ع) احترام می‌گذاشتند و كمبودهای زندگی را با مهر و محبت خود جبران می‌كردند. كسانی كه حضرت زهرا(س) را الگوی همسرداری خود قرار دهند، به طور حتم زندگی سعادتمندانه‌‌ای خواهند داشت.

 حجت‌الاسلام يوسفی‌مقدم:
ايشان از سويی به عنوان فرزند برای پدر محسوب می‌شوند. چنين شخصيت بزرگ و ارزشمندی در اسلام احترامی خاص برای پدر خود قائل هستند و از هيچ كرامتی كوتاهی نمی‌كردند به طوری كه حضرت فاطمه(س) از شدت احترام و توجه و تكريم نسبت به پدر خود به «ام‌ابيها» يعنی مادر پدر لقب گرفتند

وی در ادامه سخنان خود به جنبه ديگر شخصيتی حضرت فاطمه(س) اشاره كرد و گفت: از جنبه ديگر ايشان يك زن مسلمان و عضوی از پيكره جامعه اسلامی هستند كه يك انسان مسلمان می‌تواند رفتار ايشان را به عنوان يك شهروند جامعه اسلامی مورد توجه قرار دهد. ايشان در مدت كوتاه عمر خود زندگی شگفت‌آوری داشتند.

حجت‌الاسلام يوسفی‌مقدم ادامه داد: آگاهی‌بخشی از جمله خصلت‌های ايشان بود و سعی می‌كردند دانش و فهم افراد جامعه را ارتقا دهند. ايشان بارها و بارها به سؤالات مردم پاسخ می‌دادند و خسته نمی‌شدند چون می‌دانستند فرد در مقام درك است. اگر احساس می‌كردند كه در فعاليت‌های اجتماعی بايد حضور جدی داشته باشند، به طور حتم حضور پيدا می‌كردند كه بارزترين آن حمايت از ولايت حضرت علی(ع) بود كه حضرت با تمام وجود به عرصه اجتماع آمدند و از ولايت ايشان دفاع كردند و روشنگری‌ها و سخنرانی‌های مهمی ايراد كردند كه در اين راستا ايشان اولين شهيد راه ولايت امامان معصوم(ع) محسوب می‌شوند.

رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم رفتارهای حضرت زهرا‌(س) را ارزش‌های انسانی برشمرد و تصريح كرد: خصايص حضرت زهرا(س) و آنچه به آن عمل می‌كردند ارزش‌های دينی نبوده است بلكه به ارزش‌های انسانی عمل می‌كردند و تجلی ارزش‌های انسانی در ارزش‌های دينی است. رفتار حضرت زهرا(س) با پدر و يا همسر خود نشان‌دهنده زيباترين رفتارهای انسانی است.

وی اضافه كرد: تبلور ارزش‌های انسانی در رفتار و خصايص امامان معصوم(ع) نهفته است و كسی كه فطرتی پاك داشته باشد تحت تأثير اين سيره قرار می‌گيرد، چرا كه فطرت انسان به دنبال ارزش‌های الهی و معنوی است.

وی بر ضرورت آموزش سيره زندگی حضرت زهرا و ائمه معصومين‌(ع) به آحاد افراد جامعه تأكيد كرد و گفت: سيره عملی حضرت زهرا(س) در ابعاد مختلف زندگی بايد به صورت تحقيق در اختيار علاقه‌مندان آن حضرت قرار گيرد. مراكز تحقيقی و پژوهشی بايد در اين زمينه اقدام كنند و با روش‌های روزآمد اين نتايج را در اختيار قشر امروز جامعه قرار دهند.

حجت‌الاسلام يوسفی‌مقدم در پايان سخنان خود محبت به حضرت زهرا(س) را دارای آثار و بركات مختلفی در زندگی دانست و يادآور شد: جوامع اسلامی به محبت به اهل‌بيت(ع) به عنوان يك اصل اعتقاد دارند و آن را در زندگی خود گنجانده‌اند. الگو‌پذيری از يك نمونه موفق از جمله فوايد محبت اهل‌بيت(ع) در دل مسلمانان است، همچنين قواعد زندگی خانوادگی با محبت به پيغمبر و آل محمد(ص) مستحكم‌تر می‌شود.


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:16 PM
تشکرات از این پست
hamed_yurdum
hamed_yurdum
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : دی 1390 
تعداد پست ها : 35378
محل سکونت : آذربایجان غربی-سولدوز

پاسخ به:سکوی اخبار قرآنی

 

شنبه 19 فروردين 1391 10:45:22             شماره‌ خبر :979628
تشديد محاصره قدس به بهانه برگزاری مراسم «عيد فصح»

گروه بين‌الملل: نيروهای اشغالگر اسرائيل ديروز، 18 فروردين‌ماه، به بهانه برگزاری مراسم عيد فصح(جشن يادبود خروج بنی‌اسرائيل از مصر) محاصره قدس شريف را تشديد كردند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از خبرگزاری رسمی امارات(وام)، نيروهای اشغالگر اسرائيل همچنين ديروز تظاهرات هفتگی مبارزه با ديوار نژادپرستانه و شهرك‌سازی در كرانه باختری را سركوب كردند.

اشغالگران ديروز از ورود شهروندان فلسطينی به قدس شريف جلوگيری كردند و گروه‌های تندرو اسرائيل حمله به مسجدالاقصی و هتك حرمت اين مسجد طی مراسم عيد «الفصح»(پاك) را خواستار شدند.

براساس اين گزارش، اخيرا اقدامات اشغالگران اسرائيل و دعوت يهوديان تندرو برای هتك حرمت مسجدالاقصی افزايش چشم‌گيری داشته است.

حاتم عبدالقادر، مسئول پرونده قدس در جنبش «فتح»، اظهار كرد: ما اسرائيل را مسئول اين‌گونه اقدامات می‌دانيم و بارها تأكيد كرده‌ايم كه مسجدالاقصی خط قرمز است و هتك حرمت اين مكان عبادی پيامدهای خطرناكی به دنبال دارد.

حاتم عبدالقادر در ادامه افزود: آنچه در مسجدالاقصی در جريان است، بايد زنگ خطری برای جهان عربی و اسلامی باشد تا به مسئوليت خود در راستای حمايت از قدس و مسجدالاقصی عمل كنند.

يادآور می‌شود، فصح نزد يهودان جشن يادبود خروج بنی‌اسرائيل از مصر و نزد مسيحيان جشن يادبود عروج حضرت عيسی(ع) به آسمان است.

جشن‌های عيد فصح در اواخر ماه مارس يا در ماه آوريل برگزار می‌شود و هفت روز به طول می‌انجامد؛ اين عيد ميان مسيحيان به عيد پاك معروف است.

  
 


پل ارتباطی :  daniz_0443@yahoo.com

شنبه 19 فروردین 1391  3:16 PM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها