۱ ـ پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله : تا نماز را انتظار مى کشید ، از نیکى جدایى ندارید.
۲ ـ انتظار کشیدن نماز پس از نماز، گنجى از گنجهاى بهشت است.
۳ ـ هر کس در مسجد، نماز را انتظار مى کشد ، در نماز است.
۴ ـ آن که در مسجد به انتظار نماز نشسته است ، همچون عبادت کننده است وتا آنگاه که به خانه اش باز گردد جزو نمازگزاران نوشته مى شود.
۵ ـ ابو سعید خدرى: پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله گفت: آیا شما را به چیزى راهنمایى نکنم که خدا خطاها را با آن مى پوشاند وبر نیکیها مى افزاید؟ گفته شد: چرا ، اى پیامبر خدا . فرمود : وضوى کامل گرفتن با همه سختیها و فراوان گام برداشتن به سوى این مسجدها وانتظار کشیدن نماز پس از نماز[۱].
۶ ـ امام صادق علیه السّلام : پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله فرمود: به انتظار نماز نشستن در مسجد، عبادت است تا آنگاه که حدثى از او سر نزند. گفته شد: اى پیامبر خدا، چگونه حدثى؟ فرمود: غیبت کردن[۲] .
۷ ـ پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله : هیچیک از شما نیست که با طهارت از خانه اش بیرون آید و با جماعت مسلمانان نماز بگزارد سپس به انتظار نمازى دیگر بنشیند ، جز اینکه فرشتگان مى گویند: خدایا او را بیامرز، خدایا بر او رحم کن.
۸ ـ در سفارش به علىّ علیه السّلام : اى علىّ، سه چیز درجه و سه چیز کفّاره و سه چیز هلاک کننده و سه چیز نجات دهنده اند. امّا آن سه که درجه اند: وضوى کامل گرفتن در سرماى شدید و انتظار کشیدن نماز پس از نماز ....
۹ ـ عثمان بن مظعون: به پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله عرض کردم: اى پیامبر خدا، مى خواهم چیزهایى را از شما بپرسم . فرمود: اى عثمان ، آن ها چه هستند؟ گفتم: من مى خواهم راهب شوم . فرمود: اى عثمان ، این کار را مکن، همانا رهبانیّت امت من، نشستن در مسجدها و انتظار کشیدن نماز پس از نماز است[۳].
۱۰ ـ امام علىّ علیه السّلام : منتظر رسیدن وقت نماز (دیگر) پس از نماز، از زایران خداوند جلّ جلاله است و بر خداوند متعال رواست که زایرش را گرامى دارد و هر چه مى خواهد به او بدهد[۴].
________________________________________
(۱) در سنن نسایى، مسند ابن حنبل و سنن کبرى، در پایان حدیث این عبارت را آورده اند: «این ارتباط داشتن است، این ارتباط داشتن است، این ارتباط داشتن است».
(۲) در صحیح بخارى چنین آمده است: «بنده اى که در مسجد، انتظار نماز را مى کشد، تا آنگاه که حدثى از او سر نزند پیوسته در نماز است».
(۳) در مشکاه الانوار چنین آمده است: «من قصد سیاحت دارم، فرمود: مهلت ده اى عثمان که سیاحت امت من، پیوسته در مسجد بودن وانتظار کشیدن نماز پس از نماز است».
(۴) در تحف العقول به جاى «پس از نماز»، «پس از عصر» دارد.
منبع:موسسه جهاني سبطين
