اخبار حوزه دین و اندیشه

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری الشرق الاوسط مصر، نظامیان رژیم اشغالگر قدس امروز به صحنهای مسجدالاقصی یورش بردند.

نظامیان صهیونیست در هتاکی آشکار به مقدسات بیش از یک میلیارد مسلمان جهان، با اشغال صحنهای مسجدالاقصی، به حدود سه هزار تورریست غیر مسلمان و شهرک نشین صهیونیست اجازه دادند وارد صحن مسجد شوند، آنها همچنین از ورود فلسطینی های کمتر از 45 سال به این مکان مقدس جلوگیری کردند.

صدها زن فلسطینی برای مقابله با تلاشهای زنان صهیونیست و جلوگیری از تجاوز آنها به مسجدالاقصی، در این مکان مقدس تجمع کرده اند.

خبرنگار خبرگزاری مصری در رام الله گزارش داد نظامیان رژیم اشغالگر اسرائیل هم اکنون در صحنهای مسجدالاقصی تردد می کنند و مدارک افرادی را که در آن حضور دارند، کنترل می کنند.

نظامیان صهیونیست همچنین تدابیر خود را در ورودیهای مسجدالاقصی تشدید کرده اند و موانع آهنی بیشتری را برای جلوگیری از ورود فلسطینی ها قرار داده اند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، مسلمانان افغانستان خواستار دیدار با رئیس جمهور بر سر مسئله هتک حرمت قرآن و سایر مطالب و کتابهای دینی شدند و اعلام کردند که اگر درخواست آنها مورد توجه قرار نگیرد بار دیگر نیز تظاهرات می کنند.

جان آلن فرمانده نیروهای امریکایی درافغانستان عذرخواهی کرد و اظهار داشت که این رویداد مورد بررسی قرار می گیرد.

پس از یک دهه جنگ در افغانستان، هتک حرمت قرآن در این پایگاه نظامی افغانستان احساسات ضد آمریکایی را در مردم افغانستان برانگیخته است، چرا که افغانستان اعتقاد دارند سربازان خارجی به فرهنگ و دین آنها احترام نمی گذارند.

صبح امروز با پخش خبر هتک حرمت قرآن حدود 100 نفر از تظاهرات کنندگان در مقابل پایگاه نظامی بگرام در شمال کابل جمع شدند و خشم مردم با افزایش این جمعیت تظاهرات کنندگان نیز بیشتر شد.
 

استفن زونس: اسلام در خاورمیانه محدود به سیاست و حکومت نیست

استفن زونس روزنامه‌نگار و استاد و مدیر گروه مطالعات خاورمیانه در دانشگاه سان فرانسیسکو در ایالت کالیفرنیای آمریکا در خصوص نقش و تأثیر اسلام در شکل دهی به دولتهای جدید انقلابی در شمال آفریقا و خاورمیانه به خبرنگار مهر گفت: حکومت آینده این کشورها به میزان زیادی به ملی گرایی توجه خواهد داشت. نکته قابل توجه در مورد حکومتهای آتی این کشورها این است که در آینده تمایل اندکی به پذیرش سیاستهای دیکته شده از سوی غرب خواهند داشت.

به گزارش خبرگزاری مهر، اقیانوس با موضوع ترجمه و تفسیر کوتاه خطبات نهج البلاغه از روز گذشته اول اسفند ماه به روی آنتن شبکه قرآن ومعارف سیما رفت.
از آیتم های این برنامه ترجمه و تفسیر خطبات، پخش وله هایی با موضوع مدح حضرت علی(ع) و صلوات، همچنین نریشن عربی و فارسی خطباتِ تفسیر شده می باشد.
این برنامه که در 26 قسمت 20 دقیقه ای تهیه شده است روزهای شنبه، یکشنبه، دوشنبه و پنج شنبه ها پخش می گردد.
شایان ذکر است اقیانوس با کارشناسی آیت ا... محمد جعفر خوشنویس، استاد دانشگاه مفید و مدرس حوزه علمیه قم به سمع و نظر بینندگان محترم شبکه قرآن و معارف سیما می رسد.
 

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب "ویتگنشتاین" نوشته ویلیام چایلد از سوی انتشارات تیلور و فرانسیس منتشر شده است.

دکتر ویلیام چایلد استاد فلسفه دانشگاه آکسفورد در مورد اهمیت آرای ویتگنشتاین و فرضیه خود در این اثر به خبرنگار مهر گفت: لودویک ویتگنشتاین یکی از مهمترین فیلسوفان قرن بیستم است.

وی افزود: بسیاری از مباحثی که ویتگنشتاین مطرح کرده هنوز در میان فیلسوفان محل و بحث و گفتگو است.

استاد فلسفه دانشگاه آکسفورد تصریح کرد: آنچه در این اثر مورد توجه بوده مرور و بررسی آرای ویتگنشتاین متقدم است. آرای متقدم او در کتاب تراکتاتوس منعکس است.

مؤلف "ویتگنشتاین" در ادامه افزود: گذار ویتگنشتاین متقدم از "تراکتاتوس" به ویتگنشتاین متأخر در اثر "پژوهشهای فلسفی" منعکس است. در این اثر است که آرای ویتگنشتاین متأخر را شاهد هستیم که با آرای او در دوران ابتدایی فکری متفاوت است.

وی تصریح کرد: به رغم این تفاوت نوعی پیوستگی و تداوم میان ویتگنشتاین متقدم و ویتگنشتاین متأخر را شاهد هستیم.

استاد فلسفه دانشگاه آکسفورد در پایان تصریح کرد: البته خود ویتگنشتاین در کتاب پژوهشهای فلسفی معتقد است که آرای او در کتاب پژوهشهای فلسفی با آنچه او در تراکتاتوس گفته متفاوت است.

حجت الاسلام سیدمصطفی میرلوحی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد سالروز تأسیس دارالتقریب بین مذاهب الاسلامیه گفت: مسئله تقریب بین مذاهب اسلامی از اهداف و آرمان های علما و بزرگان شیعه است. این امر تأسی به سیره ائمه(ع) است؛ مسئله حفظ وحدت و یکپارچگی و همراهی و ائتلاف بین مذاهب مختلف اسلامی در راستای اهداف مشترک اسلامی مسئله ای است که بنیاندگذار آن امیرالمؤمنین(ع) است.

میرلوحی یادآور شد: ایشان با اینکه تصریح می کنند حق الهی ایشان غصب شده ولی حضرت، شقاق و دوگانگی در جهان اسلام ایجاد نکردند و پشت سر خلفا نماز می خواندند و همراهی و تقیه می کردند تا وحدت امت اسلامی حفظ شود.

وی افزود: این سیره در بین علمای شیعه از ابتدا بوده در عین حال که بر هویت شیعه تأکید و عقاید ما را محکم تبیین می کردند اما می فرمودند شیعه از بین مذاهب و فرق دیگر اسلامی و صف واحده اسلامی جدا نیست و در نماز جماعت و حج و عیادت بیماران و معاملات و ازدواج و معاشرت شرکت کنند. هرگونه دعوایی و دامن زدن به دعوا و اختلافاتی که بین مذاهب مختلف وجود دارد کاری است که سودش برای دشمنان اسلام بوده و ضررش هم در چشم جامعه اسلامی.

وی با بیان اینکه در قرن اخیر استعمار و استکبار جهانی به سرکردگی انگلیس، اسرائیل و آمریکا و ... به دنبال این هستند که منافع کشورهای اسلامی را غارت کنند اظهار داشت: باز شدن پای آنها و چنگال های نفوذ آنها در جامعه اسلامی و امت اسلامی این است که بین اقوام اسلامی چه در جهت جغرافیایی دعوا و نزاع ایجاد کنند و دولت های کوچک و ملت های کوچک درست و دولت های بزرگ را تجزیه کنند و به دنبال تجزیه ایران، مصر، ترکیه، عراق و ... هستند. هرقدر این کشورها تکه تکه شوند ضعیف و حقیر می شوند.

میرلوحی با بیان اینکه یکی از کارهای مهمی که در زمان مرحوم آیت الله بروجردی انجام شد تأسیس دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه مصر بود، افزود: همیشه در طول قرون ایرانی ها و مصری ها بیشترین صمیمیت و همراهی را با مسئله تقریب و وحدت بین مذاهب اسلامی داشتند و هر چه به طرف عربستان و مناطق صحرایی نجد که مرکز رشد و نمو وهابیت است می رویم برخورد با وحدت و همراهی شدید می شود.

وی گفت: از برکات این تقریب که عاید شد چاپ برخی کتاب های معتبر ما و خصوصا تفسیر مجمع البیان مرحوم طبرسی است که در دانشگاه الازهر چاپ شد و آنها با عمق و اصالت مباحث تفسیری شیعه آشنا شدند و موج گرایش به اهل بیت(ع) و تشیع بیشتر شد و لذا دشمنان به دنبال قطع این روابط بودند و به شدت از نزدیک شدن ایران و مصر می ترسیدند. هرچه گفت‌گوها بیشتر شد صمیمیت هم میان اهل سنت و شیعه افزایش یافت.

به گزارش خبرگزاری مهر، این اثر به بررسی فلسفه عملی هگل می‌پردازد. نویسنده معتقد است از بررسی فلسفه هگل می‌توان بصیرتهای زیادی به دست آورد.

نویسنده دلایل فلسفی موضوع اراده آزاد از سوی هگل را بررسی کرده و بر این اساس او دیدگاه برخی فیلسوفان درباره آزادی اراده را مورد بررسی قرار داده است.

نویسنده برای بررسی دیدگاه هگل درباره آزادی اراده به بررسی دیدگاه فیلسوفانی چون کانت درباره آزادی اراده می پردازد و دیدگاه هگل در اینباره را با او مقایسه می کند.

هگل یکی از فیلسوفان مطرح تاریخ فلسفه و دارای دو دوره فکری بوده، وی تأثیر زیادی بر آرای فیلسوفان بعد از خود داشته است.

به ‌گزارش خبرگزاری مهر، اولین دوره کارگاه آموزشی پورتال ملی مساجد کشور چهارشنبه سوم اسفند سال 90 با حضور کارشناس مسئولان امور مساجد ادارات کل تبلیغات اسلامی سراسر کشور برگزار می شود.

پس از برگزاری چند دوره آموزشی فعالیت پورتال مساجد به نشانی اینترنتی www.tebyan-masajed.ir  در گستره کشور آغاز می شود.

در این دوره آموزشی که با همکاری مؤسسه تبیان وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی برگزار می شود، کارشناسان اداره تبلیغات استان ها در دوره آموزشی یک روزه چگونگی مدیریت محتوایی پورتال را در سطح استان ها و پشتیبانی نرم افزاری از پورتال استانی مساجد را آموزش می بینند.

پورتال ملی مساجد، شبکه ای ملی و فراگیر در گستره مساجد بدون در نظر گرفتن جغرافیای زمانی و مکانی است و امید است با برگزاری دوره های آموزشی برای مدیران این پرتال در سطح کشور و در همه استان ها راه اندازی شود.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، میشل عبدحلابی مدیرکل و مدیر اجرایی اتاق بازرگانی عرب – برزیلی گفت: اظهار داشت: تا کنون هیچ شکایتی در رابطه با اعتبار حلال بودن این گوشت صورت نگرفته است.

همزمان با طلوع خورشید در شهر کوچک پالمیرا دو گویسا در جنوب شرقی گوئیسا کار واحد حلال مینروا آغاز می شود. در این واحد سه مرد مسلمان به صورت شیفتی کار می کنند تا 1600 رأس گاو را براساس اصول شرع اسلام ذبح کنند.

واحد حلال مینروا که سومین تولید کننده گوشت گوساله در برزیل است قسمت اعظم کار خود را به ذبح حلال اختصاص داده است، این واحد بزرگترین واحد از 10 واحدی است که در برزیل فعالیت و روزانه تولیدی معادل 350 تن دارد.

درحال حاضر حدود 40 درصد از صادرات کلی گوشت برزیل را محصولات حلال تشکیل داده اند که بیش از 95 درصد آن به خاورمیانه و کشورهای آسیایی صادرمی شود.

براساس آمار سال 2011 ، کمتر از 28 هزار مسلمان در برزیل زندگی می کنند. این درحالی است که فدراسیون اسلامی برزیل این تعداد را حدود یک و نیم میلیون مسلمان عنوان می کند.

اتاق بازرگانی عرب برزیلی اعلام کرده است که هیچ ونه لغزشی را در رابطه با تحقق فرآیند حلال از سوی تولید کننده گوشت نمی پذیرد.

حلابی اظهار داشت: ما صادر کننده برزیلی، مرجع ارائه گواهی حلال و مقامات کشاورزی دامداری برزیل را از رویکردهای خود مطلع و اعلام کرده ایم که اگر هرگونه لغزشی در تحقق استانداردهای حلال ایجاد شود ما اجازه صادرات به کشورهای اسلامی را لغو خواهیم کرد.

کشورهای اسلامی نیز که بدنبال تضمین حلیت گوشت حلال برزیل هستند، نمایندگانی را به این کشور اعزام کرده تا فرآیند ذبح شرعی را از نزدیک مشاهده و از انطباق آن با استانداردهای اسلامی اطمینان حاصل کنند.

ارائه گواهی حلیت به گوشت در برزیل برعهده هیئتهای مستقل است که از سوی کشورهای اسلامی مورد تأیید قرار گرفته اند.

وزارت کشاورزی این کشور نیز مسئول کنترل بهداشت و اعتبار برچسبهای محصولات است.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، فیاض موقال مدیر گروه غیر انتفاعی " موضوعات دینی" گفت: بسیاری از مردم فکر می کنند جرم اسلام هراسانه وجود ندارد و در این رابطه مدعی می شوند که اگر چنین جرایمی وجود  دارد آمار آن کجاست؟

گروه "موضوعات دینی" با هدف کمک به روشن شدن وسعت حقیقی این مشکل برای مسلمانان اقدام به راه اندازی پروژه " سنجش میزان حملات ضد اسلامی" کرده است.

موقال این پروژه را فرصتی برای جامعه اسلامی می داند تا بگوید ما می توانیم این پرونده را براساس حقایق ارائه و در اختیار مقامات قرار دهیم . اگر فردی از جامعه مسلمان مورد حمله و یا سوء استفاده قرار گرفت و حتی برگه ای دریافت کرد که روی آن اظهارات مناقشه برانگیز درباره مسلمانان نوشته شده بود ما مایل به دریافت گزارش آن هستیم.

براساس قوانین وزارت کشور بریتانیا پلیس موظف است تمام جرایم انزجاری را ضبط کند که در آن میان جرایم انزجاری ناشی از انزجار و نفرت دینی نیز قرار می گیرد.

درحالی که دولت انگلستان از سال 2006 یهودستیزی را به صورت جداگانه ثبت کرده تا کنون اقدامی در رابطه با حملات اسلام هراسانه انجام نداده است.

در کنار سازمانهایی چون دیده بان اسلام هراسی، اینگیج و کمیسیون حقوق بشر اسلامی، گروه "موضوعات دینی" به قربانیان این جرایم کمکهایی نیز ارائه می دهد.

شخصیتهای آکادمیک بریتانیا اظهار می دارند هراس از اسلام و مسلمانان در بریتانیا درحال افزایش است. دکتر لئون موسوی از اساتید دانشگاه لنکستر در بریتانیا که درباره اسلام هراسی تحقیقاتی انجام داده اظهار داشت: اسلام هراسی از مشکلات شایع در بریتانیا است، افزایش آموزش بیشتر در مدارس و ارتقای دانش مسلمانان درباره دین خود از جمله راهکارهایی است که می توان برای مقابله با این مشکل در پیش گرفت.

در اجرای این پروژه گروه "موضوعات دینی" تلاش می کند به گزارش پرونده هایی از حملات اسلام هراسانه بپردازد که بر زندگیهای اقیت مسلمان در بریتانیا تأثیرگذار بوده است.

نظرسنجی های انجام شده توسط فاینشنال تایمز نشان می دهد بریتانیا نسبت به سایر کشورهای اروپایی مسلمانان را با دیدگاه ناشی از شک و تردید در نظر می گیرد.

تحقیقات ایونینگ استاندارد نیز نشان می دهد که بیشتر ساکنان لندن دیدگاه های منفی نسبت به مسلمانان دارند.

به گزارش خبرگزاری مهر، این نشست از سوی گروه دانشنامه صحابه در پژوهشکده باقرالعلوم (ع) برگزار خواهد شد.

بررسی و تحللیل نحوه تعامل و یا تضاد امیرالمؤمنین (ع) با مخالفان در موضوعات شرکت در جنگ ها، قبول مسئولیت ها از طرف حکام، شرکت در نماز جماعت و ازدواج از اهداف این نشست عنوان شده است .

این نشست از ساعت 9 تا 11 روز پنجشنبه 4 اسفند در پژوهشکده باقرالعلوم واقع در قم، میدان مصلی، سالن آمفی تئاتر پژوهشکده باقرالعلوم (ع) برگزار می شود.

حجت الاسلام مهدی تسخیری مدیر خبرگزاری تقریب مذاهب اسلامی در تشریح چگونگی تشکیل "دارالتقریب مذاهب اسلامیه"  به خبرنگار مهر گفت: با توجه به حادثه اعدام یک ایرانی بیگناه در مکه، برخی بزرگان جهان اسلام به ویژه مرحوم شیخ محمدتقی قمی در این فکر بودند که بتواند حقایقی را تبیین کنند که چنین فاجعه ای در دیگر نقاط جهان رخ ندهد.

به گزارش خبرگزاری مهر، عیسی علیزاده افزود: در ابتدای تأسیس دفتر، مخاطبان آن عام بوده‌اند، اعم از مدارس، مساجد، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه ولی در ادامه کار به این نتیجه رسیدیم که باید بر روی مخاطبان خاص تمرکز کنیم که در نهایت به دانشجویان و طلاب منتهی شد.

وی افزود: در باب موضوعات نیز اهدافی به صورت سالانه معین شده است که این البته به معنای یک خط مشی برای تمامی استانها نیست. در هر استانی بعضی آسیب‌ها مد نظر است . لذا ما در بحث موضوعات، پیشنهاداتی ارائه کردیم و دست دبیران گفتمان‌های دینی را در انتخاب موضوع گفتمان‌ها آزاد گذاشتیم.

علیزاده تصریح کرد: برخی موضوعات مورد استقبال بیشتری قرار گرفته‌اند که از آن جمله بحث خانواده و ازدواج ، حجاب و عفاف، عرفانهای انحرافی و شبهات اعتقادی است که از موارد مبتلا به جوانان است . البته این موضوعات در هر استان به فراخور نیازهای آن استان متفاوت است.

مدیر دفتر گفتمان و اندیشه جوان افزود: هدف اصلی دفتر گفتمان این است که اجازه بحث آزاد را در یک فضای سالم دینی به دانشجو و طلبه بدهد. نکته‌ای که به نظر می‌رسد مغفول واقع شده این است که لزوماً همه گفتمان‌ها منجر به پاسخ نمی‌شود. لازمه بعضی از گفتمان‌ها این است که سؤالات زیادی را در ذهن مخاطب ایجاد کند . متأسفانه بعضی دوستان گفتمان را با سخنرانی اشتباه می‌گیرند. گفتمانها باید حالت مباحثه‌ای و پرسش و پاسخ داشته باشد.

به گزارش خبرنگار مهر، این کتاب به تحلیل، بررسی و تبیین اجمالی عناوین سال­های پیشین از منظر قرآن کریم و روایات اسلامی پرداخته و روشن می‌کند که رهبر انقلاب با نگاه به قرآن و شرایط روز جامعه این نام‌ها را انتخاب می‌کنند.

چند سالی است که رهبر معظم انقلاب در آستانه سال نو شمسی و براساس دغدغه­های موجود در نظام و نیازهای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه، نامی را برای سال جدید شمسی برمی­گزینند.

نامگذاری سال­های مختلف از اول فروردین 1387 با شکل امروزی در حالی آغاز شد که رهبر انقلاب پیشتر نیز در پیام­های نوروزی خود چارچوب اصلی نیازهای کشور را تشریح می­کردند، به گونه­ای که ایشان در سال 1373 محوریت پیام نوروزی خود را بر وجدان کاری، انضباط اجتماعی، انضباط اقتصادی و پرهیز از ریخت و پاش بنا نهادند.

این مساله در پیام نوروزی سال 1374 نیز مورد تاکید قرار گرفت. رهبر انقلاب در سال 1375 بر ضرورت پرهیز از اسراف و حفظ ثروت و منابع عمومی کشور تاکید کردند و در سال 1376 توجه به معنویات و فضایل اخلاقی را مورد اشاره قرار دادند. همچنین ایشان در سال 1377 بر «پرهیز از اسراف، رعایت صرفه جویی، قناعت و نیز پایداری بر مواضع اسلامی و انقلابی» تاکید کردند.

در بخش اول که به سال 1378 با نام سال «امام خمینی (ره)» مربوط است با اخلاق در خانواده، ویژگی­های شخصی امام، ویژگی­های عبادی و معنوی امام آشنا می­شویم.

 سال 1379، سال «امام علی (ع)» است و با حکومت، راهکارهای تربیتی فرزندان در سیره حضرت علی (ع)، آداب معاشرت از منظر حضرت علی (ع)، مدیریت روابط اجتماعی دیدگاه امام علی (ع) و الگوهای عملی برای رفتار مدیران آشنا می‌شویم.

سال 1380 سال «اقتدار ملی و اشتغال آفرینی» است و با عوامل تحقق اقتدار ملی، عوامل عدم تحقق اقتدار ملی، اشغال آفرینی، ارزش آفرینی، ارزش اشتغال، هدف اشتغال زایی، راه­های اشتغال زایی، لوازم اشتغال‌زایی و عوامل اشتغال‌زایی روبه رو می‌شویم.

سال 1381 سال «عزت و افتخار حسینی» است که فصل چهارم را به خود اختصاص داده است و در آن درباره ویژگی­های فضای جامعه آن روز امام حسین (ع)، هدف قیام امام حسین، ویژگی­های عزتمندی قیام امام حسین (ع) و قاعده نفی سبیل؛ ترجمه عزتمندی مسلمانان، صحبت می‌شود.

سال 1382 سال «نهضت خدمت‌رسانی» نام گرفته که در این نامگذاری درباره اهمیت خدمت گذاری، ویژگی­های خدمت‌رسانی اسلامی، موانع خدمت رسانی و ویژگی­ها و مصادیق خدمت‌رسانی می­خوانیم.

سال 1383 سال «پاسخگویی سه قوه به ملت ایران» عنوان گرفته که در این بخش با معنای پاسخگویی، مناسب ترین زمان پاسخگویی، پاسخگویی به چه کسی؟ فایده پاسخگویی مسئولان، پیشگامی در پاسخگویی، توصیه بر پاسخگو بودن دولت، پاسخ در پیشگاه الهی، توجه به حسابرسی پروردگار، پاسخگویی راه شناخت قوت و ضعف­ها، نقد و پاسخ دهی، رمز تداوم انقلاب و اصلاحات، ملاک ارزیابی پاسخ­های مسولان و مردم تصمیم گیران اصلی درباره پاسخگویی آشنا می­ شویم.

سال 1385 سال «پیامبر اعظم (ص)» و در آن با اسوه جهانیان، مدیریت در سیره نبوی، وصیت­های پیامبر (ص) به امیرالمومنین (ع) رو به رو می‌شویم.

سال 1386 سال «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» است و در فصل مربوطه مطالبی همچون جایگاه وحدت و تفرقه در اسلام، اتحاد رمز پیروزی امت اسلام، برادری مومنان در سایه وحدت عقیده و عوامل شکل گیری در اتحاد بین مسلمین ا می‌خوانیم.

سال 1387 سال «نوآوری و شکوفایی» است و الزامات تحقق نوآوری، موانع نوآوری، نوآوری در قرآن، نوآوری از دیدگاه امام خمینی (ره)، جمهوری اسلامی ایران حاصل نوآوری اندیشه امام خمینی (ره) و حوزه­های نوآوری از دیدگاه مقام معظم رهبری از جمله مطالب این بخش به شمار می­رود.

سال 1388 سال «اصلاح الگوی مصرف» است که در مطالب این بخش به معنای الگوی مصرف، ضرورت توجه به اصلاح الگوی مصرف، جایگاه اعتدال و اسراف در قرآن و مصادیق افراط و تفریط در قرآن کریم، پرداخته شده است.

سال 1389 سال «همت مضاعف، کار مضاعف» نام دارد که در آن درباره همت و کار در قرآن، کار، سیره انبیا و اولیای الهی، نگاه تکلیف‌مدارانه به کار و تلاش در اسلام و مذمت بی‌کاری، آداب کار و عمل و وجدان کاری صحبت می‌شود.

همت و کار در قرآن، کار، سیره انبیا و اولیای الهی، نگاه تکلیف مدارانه به کار و تلاش در اسلام و مذمت بیکاری، آداب کار و عمل و وجدان کاری از مطالب بخش «سال 1389، سال همت مضاعف و کار مضاعف» به شمار می­رود.

سال 1390 سال «جهاد اقتصادی» نام دارد که علت نامگذاری سال جهاد اقتصادی، بسط عدالت اقتصادب و توسعه آن، مقابله با فشارها و تهدیدات اقتصادی دشمنان، استحکام نظام در الگوسازی، مفهوم و بایسته­های جهاد اقتصادی، جهاد اقتصادی از منظر قرآن، وظایف حکومت اسلامی در پیشبرد اهداف اقتصادی و وظایف امت اسلامی در پیشبرد اهداف اقتصادی را مطالعه می­کنیم.

در مورد نامگذاری سال­ها به اعتقاد برخی کارشناسان می­توان این مساله را از دو جهت نمادین و برنامه­ای مورد توجه قرار داد، اگر به جنبه نمادین آن توجه کنیم، نامگذاری یعنی توجه دادن مردم به عنصر مهمی که مورد غفلت قرار گرفته یا عنصر مهمی که در طول سال باید مورد توجه قرار بگیرد. یک جهت نامگذاری برنامه­ای است به این معنا که می­ خواهیم یک بخشی از یک برنامه بزرگتر را در یک سال مشخص عملیاتی کنیم.

«تحلیلی قرآنی بر نام­گذاری­های سالانه رهبر معظم انقلاب» با شمارگان 3000 نسخه از سوی انتشارات تلاوت سازمان دارالقرآن الکریم وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی، منتشر شده است.