تاکید آیت الله مظاهری بر اصلاح نظام بانکی

حضرت آیت الله مظاهری در دیدار با جمعی از مسئولان بانکی استان اصفهان از «صداقت» و «امانت داری»، به عنوان دو فضیلت مهم و دو عنصر اساسی برای موفقیّت در همۀ امور به ویژه امور اقتصادی و بانکی نام برد و خاطرنشان کرد: از منظر تعالیم دینی، عدم برخورداری از صداقت در گفتار و کردار و نیز خیانت در امانت، بسیار مذموم و ناپسند است، ولی فقدان صداقت و امانت داری و رواج دروغ و خیانت در امانت در عرصۀ اقتصادی و خصوصاً در امور بانکی، به جهت مفاسد و پیامدهای اجتماعی نامطلوبی که در پی دارد، بیشتر نکوهش شده است.
 
وی در این زمینه با یادآوری صفا، صداقت و صمیمیّت حاکم در مقاطع مختلف زمانی همانند دوران دفاع مقدّس، افزود: اگر مردم گفتار و کردار مسئولان را همراه با صفا، صداقت و صمیمیّت بیابند، اعتمادشان به درستی، جلب خواهد شد و در نتیجه حاضرند از هرچه دارند برای حفظ نظام و انقلاب بگذرند، همچنان که در دوران دفاع مقدّس شاهد بودیم که مردم با ایثار، گذشت و فداکاری از اسلام و میهن اسلامی دفاع کردند.
 
آیت الله مظاهری همچنین بر ضرورت رعایت احکام اسلامی در سیستم بانک داری کشور تأکید کرد و گفت: امروزه در دنیا مشهور شده است که «اقتصاد و بانک» و همچنین «بانک و ربا» پیوندی ناگسستنی دارند و ملازم همدیگرند، امّا احکام مترّقی اسلام، با وجود راهکارها و عقود شرعی نظیر مضاربه و شرکت، ضرورت ملازمت بانک و ربا را نمی پذیرد و بن بست های موجودرا با اجتهاد مستمر و قوانین مترقّّی خود باز می کند.
 
وی اضافه کرد: اکنون متأسّفانه گردش برخی از امور بانکی، به دلیل عدم عمل به احکام و قوانین شرعی، ربوی است و از این جهت مدیران و مسئولان بانک ها و نیز همۀ متصدّیان امور بانکی وظیفه دارند به منظور حفظ صداقت و رعایت امانت داری، دست کم به مصوّبات و قوانین موجود به صورت دقیق عمل کنند و معاملات و وام های بانکی را بر یکی از عقود شرعی و اسلامی منطبق نمایند، هرچند همین قوانین نیز باید به دقّت و با جدیّت و سرعت از سوی دستگاه های مسئول، به شکل صحیح و اسلامی و کارآمد، اصلاح شود تا زمینۀ هرگونه اقدام ربوی و غیر شرعی در عملیات و امور بانکی سد گردد.
 
* انتقاد از رواج حیله های شرطی در عرصه اقتصاد
 
آیت الله مظاهری در ادامه به موضوع حیله های شرعی برای فرار از ربا اشار و تصریح کرد: اگرچه بسیاری از فقهاء همانند امام راحل عظیم الشّأن، با دید نافذ فقهی خود، حیله های شرعی را مردود می دانند امّا اساساً صرف نظر از جهت فقهی باید توجّه داشته باشیم که حیله های شرعی هر چند مجوز فقهی هم داشته باشد که از نظر ما چنین مجوّزی هم ندارد، ولی یک عمل غیر اخلاقی و بلکه ضدّ اخلاقی در عرصۀ اقتصاد و بازار است و آیین مترقّی  اسلام، شیوه های غیر اخلاقی را در هیچ ساحتی از ساحت های زندگی انسان روا و جایز نمی داند.
 
رییس عالی حوزه علمیه اصفهان همچنین با اشاره به اختلاس بانکی اخیر در کشور اظهارداشت: اختلاس بانکی اخیر که در اثر عمل نکردن به قوانین و احکام اسلامی در امور اقتصادی و بانک ها رخ داد، به عنوان یک نقطۀ سیاه و مایۀ سرافکندگی در تاریخ بانک داری کشور ثبت خواهد شد و اکنون مسئولان ذی ربط موظّفند برای جبران این موضوع با حاکم کردن صداقت و امانت داری در عرصۀ اقتصاد و بانک داری و نیز تطبیق معاملات بانکی با عقود شرعی، اعتماد مردم نسبت به بانک ها را ترمیم و اصلاح نمایند.