حضرت زهرا(س) مادر تمام امامان ما است. پس سید بودن از یک زن شروع شد.

پس چطور می شود که زن نمی تواند در صورت سید بودن این امر را به فرزندان خود انتقال دهد؟ در این سؤال دو نکته را باید اصلاح کرد: یکی این که حضرت زهرا(س) مادر یازده امام و همسر امام علی(ع) است. نکتة دوم این که سیدی از حضرت زهرا(س) نیست، بلکه از هاشم، جد دومّ پیامبر(ص) است.در توضیح این سخن و پاسخ به سؤال مذکور لازم است در دو فراز مطالبی بیان گردد: 1- ریشة سیادت: ریشة سیادت نه این که از حضرت زهرا(س) است، بلکه به جهت عظمت پیامبر اسلام(ص) خداوند سیادت و سروری را به هاشم، جد دوم پیامبر و سپس به فرزندانش و ذریه اش که از طریق پدری به هاشم منتسب می شوند، عنایت نموده است.[1]پس هر که از طریق پدری به هاشم منتسب باشد، او سید است. امام علی(ع) چون فرزند ابوطالب است،‌ و او فرزند عبدالمطلب، و او فرزند هاشم، سید است و فرزندان او نیز سیدند. خواه مادرشان حضرت زهرا(س) باشد، مانند حسن و حسین، و خواه نباشد، مانند عباس و محمد حنفیه. به خود این عنوان سیادت یک سری احکام فقهی بار می شود و فقیهان در مباحث فقهی از آن یاد کرده اند. احکام سیادت به کسی بار می شود که از طریق پدری منتسب به هاشم باشد. از این که شوهر حضرت زهرا(س) علی(ع) که از بنی هاشم و سید است، فرزندانش نیز سیدند.امّا عنوان فرزند پیامبر بودن، چنین نیست که هر که سید باشد اولاد پیامبر است، بلکه برخی از سیدها اولاد پیامبرند مانند فرزندان حضرت زهرا و برخی نیستند مانند فرزندان عباس و محمد حنفیه.امام حسن و امام حسین(ع) از طریق مادری فرزند پیامبرند. حال اگر کسی مادرش سید فاطمی باشد او نیز در زمرة اولاد پیامبر(س) قرار می گیرد، لیکن به فتوای اکثر فقیهان احکام ویژة سیادت و یا برخی از آن، به او بار نمی شود.[2][1] عروه الوثقی، کتاب خمس، اصناف مستحقین.[2] آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج 1، ص 102؛ آیت الله تبریزی،‌ استفتائات جدید، ص 178 و امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1، ص