عمر دنيا
و زمين و
انبساط آن (بيگ بنگ) - سياه چاله ها و ستاره هاي نوتروني همگي گوشه اي از
معجزات
قرآن است!
نسبت عمر
دنيا به عمر
زمين:
سوره ي 50
(ق): آيه
38:
"ما آسمان
ها و
زمين و آنچه در ميان آنهاست در شش دوره آفريديم و هيچ گونه رنج و سختي اي
به ما
نرسيد"
سوره ي 41
(فصلت):
آيه 9:
"بگو: آيا
شما به
آن كس كه زمين را در دو دوره آفريد كافر هستيد و براي او همانندهايي قرار
مي دهيد؟
او پروردگار جهانيان است!"
امروزه
دانشمندان
با توجه به شواهد موجود عمر زمين را 4.5 ميليارد سال پيش بيني مي كنند.
اين در
حالي است كه
عمر دنيا 13.5 ميليارد سال برآورد شده است.
در قرآن
آمده كه
زمين در دو روز و دنيا در شش دوره خلق شد. (عمر دنيا 3 برابر عمر زمين
است).
اگر اين
موضوع را
با شواهد عيني امروز مقايسه كنيم هيچ كمبودي ديده نمي شود!
عمر دنيا
(13.5
ميليارد سال) را بر عمر زمين (4.5 ميليارد سال) تقسيم كنيد.
جواب 3
بدست مي
آيد.
اين بدان
معناست كه
علم امروز نيز به اين مسئله رسيده كه عمر دنيا 3 برابر عمر زمين است!
سياه
چاله ها و ستاره هاي نوتروني:
سوره ي 86
(طارق):
آيات 1 تا 3:"سوگند به آسمان و كوبنده ي شب! و تو نمي داني كوبنده ي شب
چيست. همان
ستاره ي ثاقب است!"
در عربي
"ثقب" به
معناي چاله و "ثاقب" به معناي چيزي است كه چاله را ايجاد مي كند.
نسبيت عام
پيش بيني
مي كند كه سياه چاله ها از ستاره هاي نوتروني بوجود مي آيند. ستاره هاي
نوتروني
اكثرا قابل رويت نيستند و تنها با امواج راديويي (پالس ها) رصد مي شوند.
امواج
دريافتي از
اين ستاره ها طوري به نظر مي رسد كه كسي به جايي مي كوبد! (ستاره ي
كوبنده).
باور
نداريد؟
گوش كنيد!
قرآن در
آسمان
ستاره اي كوبنده را معرفي مي كند كه ثاقب است. (چاله ايجاد مي كند).
كلام واضح
قرآن در
اين مورد جايي براي شك نمي گذارد!
بيگ بنگ –
بيگ كرانچ و انبساط دنيا:
سوره ي 55
(الرحمن): آيه ي 37:
"آسمان ها
روزي
دوباره شكاف برمي دارند و مانند گل سرخي باز مي شوند!"
سوره ي 51
(الذاريات): آيه ي 47:
"و ما
آسمان ها را
با قدرت خود بنا كرديم و همواره آن را وسعت مي بخشيم!"
سوره ي 21
(الانبيا): آيه ي 104:
"در آن
روز كه
آسمان را چون طوماري در هم مي پيچيم هماگونه كه آفرينش را آغاز كرديم آنرا
باز مي
گردانيم. اين وعده اي است كه بر ماست و قطعا آنرا انجام مي دهيم!"
با بيان
تئوري بيگ
بنگ دانشمندان همواره در صدد گسترش آن بوده اند.
مدتي بعد
به كمك
تحقيقات عده اي از دانشمندان مشخص شد كه علاوه بر بيگ بنگ پديده اي به نام
بيگ
كرانچ هم بايد وجود داشته باشد. و همانطور كه دنيا باز شده روزي به همان
نقطه ي
آغاز جمع مي شود. (انا لله و انا اليه راجعون).
قرآن اين
موضوع را
در ابتدا به باز شدن يك غنچه ي گل رز تشبيه مي كند و بيان مي دارد كه با
قدرت بي
انتهاي خويش در حال گسترش (انبساط) دنيا است!
و روزي
همانطور كه
اين دنيا را باز كرد دوباره مانند طوماري آنرا در هم خواهد پيچيد. (بيگ
كرانچ)
کلمه
فرشته (88) بار و کلمه شیطان نیز (88) بار تکرار شده است
کلمه بهشت (77) بار و کلمه جهنم نیز (77) بار تکرار شده است
کلمه دنیا (115) بار و کلمه آخرت نیز (115) بار تکرار شده است
کلمه گیاه (26) بار و کلمه درخت نیز(26) بار تکرار شده است
کلمه تابستان گرم (5) بار و کلمه زمستان سرد نیز (5) بار تکرار
شده است
کلمه مجازات (117) بار و کلمه آمرزش نیز(117 * 2 ) بار تکرار شده
است
کلمه آسمان (7) بار و کلمه ساخت آسمان نیز (7) بار تکرار شده
است
کلمه زکات (32) بار و کلمه برکت نیز (32) بار تکرار شده است
کلمه شراب (6) بار و کلمه مستی نیز (6) بار تکرار شده است
کلمه رحمت (72) بار و کلمه هدایت نیز (72) بار تکرار شده است
کلمه فقر (13) بار و کلمه ثروت نیز (13) بار تکرار شده است
کلمه بگو (332) بار و کلمه گفتند نیز (332) بار تکرار شده است
کلمه الرحمن ( 57 ) بار و کلمه الرحیم ( 114 ) بار تکرار شده است
کلمه الفجار (3) بار و کلمه الابرار (6) بار تکرار شده است
کلمه سختی (12 ) بار و کلمه اسانی (36) بار تکرار شده است
کلمه ابلیس (11) بار
و
کلمه استعاذه با لله (11) بار تکرار شده است
کلمه المصیبت (75) بار و کلمه الشکر (75) بار تکرار شده است
کلمه الجهر (16) بار و کلمه العلانیه (16) بار تکرار شده است
کلمه الشده (102) بار و کلمه الصبر (102) بار تکرار شده است
کلمه المحبه (83) بار و کلمه الطاعه (83) بار تکرار شده است
کلمه
سجده (34) بار تکرار شده است وما در نماز های یومیه (34) بار سجده می کنیم
نسبت
مساحت
دریاها با خشکیها
امروز
منطبق است .
در زمان نزول قرآن کریم هنوز قاره ها کشف نشده بودند و تعیین نسبت دریاها
به خشکی
ها به هیچ وجه امکان پذیر نبوده است و همانطور که اطلاع دارید قاره آمریکا
در قرن
(5) کشف شده است . در آیات قرآن جمعا (13) بار از کلمه خشکی (بریابس) و
(32) بار از
کلمه دریا یاد شده است . یعنی نسبت دریا 45 / 32 و نسبت خشکی 45/13 است که
اگر به
درصد محاسبه شود دریا 71% وخشکی 29% محاسبه میشود که با محاسبات علمی امروز
مطاقبت
دارد . این درصدی که بشر امروزه با استفاده از تجهیزات پیشرفته کاپیوترهای
مدرن و
با استفاده از عکسهای فضاییبدست آورده همانطوری که مشاهده می کنید در لا به
لای
آیات قرآن مجید که (14) قرن پیش نازل شده است مندرج است.
انفجار
عظيمی در
فاصله درو از منظومه ی شمسی ما رخ داد که شرکت فضاپيمايی ناسا
از
اين واقعه
با تلسکوپهای قدرتمند عکی برداری کرد!
اين
اتفاق در
سال ۱۹۹۹ /۲۰۰۰به
حقيقت پيوست....در حالی که خدا ۱۴۰۰ سال پيش در مورد آن در سوره ی مبارکه ی
الرحمن
ذکر
کرده بود!اين عکس برداری ( ناسا NASA
) توسط
تلسکوپ
فضاپيماهايی (سحابه
چشمان گربه)
به انجام
رسيد که در مورد انفجار ستارگانی بود که بيش از ۳۰۰۰ سال نوری
از
زمين فاصله
داشت.NASA نام اين
انفجار عظيم
را ( انفجار گل رز سرخ)گذاشتند. جالب
اينجا
بود که
اين نام با نامی که خدا برای اين انفجار سحابه ای انتخاب کرده بود يکیبود!اين
نام
مطابق بود با نامی که خداوند در سوره ی الرحمن اشاره کرده بود!
معنی ۲ آيه
از سوره ی
الرحمن:سوره ی ۵۵
۳۶ كداميك
از شگفتی
های پروردگارتان را می توانيد انكار كنيد؟
۳۷ هنگامی كه آسمان از هم پاشيده شود و مانند گل رز گلگون شود.
۳۸ كداميك از شگفتی های پروردگارتان را می توانيد انكار كنيد؟
جداشدن آسمانها و
زمين-
تائيد تئوري انفجار بزرگ
(The Big Bang )
خدای
متعال درقرآن
کریم میفرماید:
(21:30)
أولم ير الذين كفروا أن السموت والأرض كانتا رتقا ففتقنهما وجعلنا من الماء
كل شيء
حي أفلا يؤمنون
[21:30] آيا
کافران درک نمي کنند که آسمان و زمين در آغاز به صورت يک توده جامد بود و
ما آن را
منفجر ساختيم تا موجوديت پيدا کند؟ و هر چيز زنده اي را از آب به وجود
آورديم. آيا
ايمان مي آورند؟
[21:30] Do the
unbelievers
not realize that the heaven and the earth used to be one solid mass that
we
exploded into existence? And from water we made all living things. Would
they
believe?
در آیه
فوق خدای
متعال به انفجار اولیه ای که بااراده او باعث ایجاد اسمانها و زمین شد
اشاره می
فرماید. چگونه در زمانی که هیچگونه دانشی بجز خرافات درمورد نحوه بوجود
آمدن کائنات
وجود نداشت میتوان تصورنمود که بشری یکی از بزرگترین اکتشافات قرن بیستم
رابرجهان
آشکارسازد؟ نه هر گز. این آیه سخن یک انسان نبود که صفحه ای از قرآن عظیم
را زینت
داد.
قرآن بجز کلام آن دانای بی ابتدا و بی انتها نیست.
(3) از يک توده
گازي شکل
تا آسمانها و زمين
در سوره ای
که بنام
دخان یعنی گاز نامیده شده است خدای متعال اشاره به مرحله ابتدائی پیدایش
آسمانها و
زمین کرده میفرماید:
(41:11)
ثم
استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا
طائعين
[41:11]
سپس او به آسمان پرداخت، هنگامي كه هنوز به صورت گاز بود و به آن و زمين
گفت: "به
وجود بياييد، خواسته يا ناخواسته." آنها گفتند: "ما با ميل و رغبت مي
آييم".
[41:11] Then He turned to the sky, when
it was
still gas, and said to it, and to the earth, "Come into existence,
willingly or
unwillingly." They said, "We come willingly."
تصویر زیر ستاره
اي جديد را در حال شکل گيري از گاز و غبار (نبولاNebula
)،
از بقاياي گازي که منشاء پيدايش کل جهان بوده است نشان می دهد.
Source: The Space Atlas, Heather
and
Henbest, p. 50.
در
عکس زیر سحاب لاگون (Lagoon Nebula)
را می بینیم که ابري از گاز و غبار با قطري معادل 60 سال
نوري است.
Source: Horizons, Exploring the
Universe,
Seeds, plate 9, from Association of Universities for Research in
Astronomy, Inc.
همانطوری
که در
اشکال فوق نشانداده شده است علم امروزثابت کرده است که ستارگان آسمانی از
انقباض
تودههای عظیم گاز بوجود می آیند، پدیده ای که در قرآن بوضوح برآن در آیه
فوق اشاره
شده است.
همانطوری
که علم
نجوم ثابت کرده است و امروز بصورت یکی از بد یهیات حتی در مدارس ابتدایی هم
تدریس
میشود ماه و خورشید در مدارهای خاصی شناورند. چنیین دانشی هرگز در هزارو
چهارصد سال
پیش در بین جوامع بشری مطرح نبود.
اما در کتاب خدای تعالی در سوره یسین بصراحت بگردش ماه وخورشید در مدارهای
تعیین
شده اشاره شده است:
(36:40)
لا
الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون
[36:40]
خورشيد
هرگز به ماه نمي رسد- شب و روز هرگز منحرف نمي شوند- هر يك از آنها در مدار
خود
شناور است.
(6)
ترتيب شب و روز
پروردگار
هستی در
سوره مبارک الرحمن آیه 17 در قرآن مجید و در سوره زخرف آیه 38 اشاره به
وجود دو
مشرق و دو مغرب می کند:
(55:17)
رب المشرقين ورب المغربين
[55:17]
پروردگار دو
مشرق و دو مغرب.
(43:38)
حتى إذا
جاءنا قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين
[43:38]
هنگامي که او
نزد ما بيايد، خواهد گفت: "آه، کاش ميان من و تو به اندازه دو مشرق فاصله
بود. چه
همزاد بيچاره کننده اي"!
اشاره به و
جود دو
مشرق و دو مغرب در آیه های فوق نشانه آن است که، بر خلاف مفروضات آمیخه با
خرافات
زمان پیامبر اسلام، زمین مسطح نیست بلکه کروی شکل است. اگر این آیه را
بهمراه آیه
30 سوره مبارک النازرات مطالعه کنیم کروی (تخم مرغی شکل) بودن زمین و ترتیب
شب و
روز(دو مشرق و دو مغرب) در نیمکرههای آن کاملا مشخص می گردد:
(79:30)
والأرض
بعد ذلك دحيها
[79:30]
او زمين را
تخم مرغي شكل ساخت.
(7) گسترش
جهان هستي
فرضیه
اثبات شده
گسترش آسمانها یکی از یافته های مهم علمی در قرن بیستم بود که خدای متعال
با صراحت
آنرا در قرآن بیان فرموده است.
(51:47)
والسماء
بنينها بأييد وإنا لموسعون
[51:47]
ما آسمان را با دست هاي خود بنا كرديم و ما به توسعه آن ادامه خواهيم داد.
کوه ها در قرآن
فقط
بخش
کوچکی
ازحجم
کوهها
در
سطح
زمین
قرار
دارند
وقابل
رویت
می
باشند.
پایه
ها
و
ریشه
های
کوهها
گاه
کیلومترها
در
اعماق
زمین
همانند
میخهایی
عظیم
درداخل
زمین
فرورفته
است.
این
یافته
علمی
زمین
شناسان
که
تا
چند
دهه
پیش
برای
انسانها
پوشیده
بود
در
قرآن
کریم
بنحو
مطلوبی
بوضوح
توسط
خالق
آسمانها
و
زمینبیان
گردیده
است:
(78:7)
والجبال
أوتادا
[78:7]
و كوه ها را همچون ميخهايي (بناکرد)؟
همانطوری
که
درتصویرزیر ديده مي شود، کوه ها ريشه هاي عميقي دارند که همچون ميخهايي در
زمين فرو
رفته اند.
جنين انسان
در قرآن -
جنين شناسي درست و دقيق
خدای
متعال در قران
مجید مراحل بوجود آمدن انسان را چنین بیان می فرماید:
(23:12)
ولقد خلقنا الإنسن من سللة من طين
[23:12]
ما انسان را از نوعي گل مخصوص آفريديم.
(23:13)
ثم جعلنه نطفة في قرار مكين
[23:13] پس
از آن، او
را از قطره اي كوچك به وجود آورديم كه در داخل محيطي كاملا محفوظ قرار
گرفته است.
[23:14] ثم
خلقنا
النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظما فكسونا العظم لحما ثم
انشانه
خلقا ءاخر فتبارك الله احسن الخلقين
[23:14]
سپس ما آن
قطره را به (رويان) معلق تبديل كرديم و بعد (رويان) معلق را به تكه (جنين)
رشد
داديم، سپس از تكه (جنين) استخوانها را آفريديم، آنگاه استخوانها را با
گوشت
پوشانديم. اين چنين، ما مخلوقي جديد به وجود مي آوريم. خجسته ترين خداست،
بهترين
خالق.
درآیه 23:14
کلمات
عربی علقه و مضغه برای بیان حالت های جنین در رحم مادر بکار رفته است.
در ادبيات عرب، براي کلمه علقه سه معناي متفاوت مي يابيم:
1. زالو
2. یک چیز
آویزان
3. توده
یالخته خون
تصویرA
درزیریک جنین را درمراحل ابتدایی شکل گرفتنش دررحم مادر نشان می دهد. تصویرB
نمودار یک زالورا نشان می دهد.
مقایسه این دو تصویر مارابه حکمت کاربرد لغت علقه توسط خالق مدبرجهان هستی
در آیه
23:14 قرآن مجید راهنمایی می کند.
کلمه علقه
در زبان
عربی همچنین بمعنای یک شیء آویزان است.
تصاویر زیر عکس یک جنین را در مراحل اولیه شکل گرفتنش در رحم مادر نشان
میدهد.
این تصاویر که با استفا ده از تکنولوژی فتو
ميکرو گراف برداشته شده است، آويزان بودن جنين به خوبي (با علامت B)
در مرحله علقه (تقريبا 15 روزه گي جنين) در رحم مادر نشان میدهد. اندازه
جنين در
اين مرحله حدود 6/. ميليمتر است.
ْSource:
The Developing Human, Moore, 3rd ed., p. 66.
سومین
معنای کلمه
علقه در زبان عریی مرادف است با یک توده یا لخته خون.
نمودار زیریک جنین را درحالی که از رحم مادر آویزان است نشان میدهد.
وجودمویرگهای انبوهی که در آنها خون جاری است جنین رادر این مرحله از شکل
گرفتنش به
یک توده یا لخته خون تبدیل نموده است.
Source: The Developing Human, Moore, 5th
ed., p.
65.
حال
بیایید عقل و وجدان خودرا به داوری بخوانیم.
چگونه بشری بدون اتکاء به علم خالق انسانها وبی هیچ دسترسی به علوم و
تکنولوژی
پزشکی امروزه می توانست چنین تعبییر دقیق و علمی از شکل گرفتن جنین در رحم
مادررا
آورده باشد؟!!!
خجسته باد نام خدا خالق آسمانها و زمین و هستی دهنده تمام موجودات.
اما مرحله
بعدی شکل
گرفتن جنین در قرآن مجید مضغة نامیده شده است که به معناي چيز جويده شده
است.
تصویر زیرشکل جنین را درمرحله مضغه (A)
با شکل یک قطعه آدامس جویده شده نشان میدهد(B).
تشابه این دو شکل بازفرد عاقل را از دقت علمی کاربرد مفاهیم طبیعی درقرآن
کریم
متحیرمی کند.
درياها و
رودخانه ها
در قرآن
خدای آگاه و
دانا به
همه علوم،
در قرآن کریم در سوره الرحمن آیه های 19 و20 اشاره به جدا بودن دو دریا در
محلی که
بهم می پیوندند نمو ده ومی فرماید که حائلی میان دو دریا قرار داده شده است
تا از
مخلوط شدن آنها جلوگیری کند:
(55:19)
مرج البحرين يلتقيان
[55:19]
او دو دريا
را در جايي كه به هم مي پيوندند، از هم جدا مي كند.
(55:20)
بينهما برزخ لا يبغيان
[55:20]
حايلي ميان
آنها قرار داده شده است، تا از تجاوز به حدود يكديگر جلوگيري كند.
علوم دریا
شناسی
امروز بوضوح این پدیده را باثبات رسانیده است.
هنگامي که درياي مديترانه در جبل اطارق به اقيانوس اطلس مي ريزد، مانعي بين
آنها
قرار مي گيرد همانطوری که در تصویر زیر نشان داده شده است گرچه که علت این
امر هنوز
بین دانشمندان در حال بررسی است ولی در حال حاضرطبق آخرین نظریه علت این
واقعه به
اختلاف درجه حرارت - شوری و غلظت مرتبط هست . که با این حساب از لحاظ
قوانین
ترمودینامیک اختلاف دما پس از گذشت این همه سال باید به حداقل اختلاف می
رسید پس
جرا نرسیده ؟! مگر اینکه انرژی خاصی در سیستم وجود داشته باشد که این
اختلاف را
نگه داشته . بحث اینکه این انرژی جیست یا کیست . مقوله دیگر است . تا اینجا
ما
دانستیم که تمام این اطلاعات 1400 سال پیش واضح در قرآن توسط حضرت محمد(ص)
آورده
شده .
Source: Marine Geology, Kuenen,
p. 43,
with a slight enhancement
همچنین مدبر
آسمانها و
زمین در سوره مبارکه فرقان آیه 53 به حایلی محکم و نفوذ ناپذ یر که بین دو
دریای
شور وشیرین قرارگرفته و باعث جدایی آنها می گردد اشاره می فرماید:
(25:53)
وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا
محجورا
[25:53]
اوست كه دو
دريا را به هم مي پيوندد؛ يكي تازه و گواراست، در حالي كه ديگري شور و غير
قابل
نوشيدن. و او آنها را با حايلي محكم و نفوذناپذير (تبخير) از هم جدا كرد.
در
شکل زیر سطح مقطع يک خليج و درصد شوري آب آن نشان داده شده است. در اين شکل
مي
توانيم جدايي آب شيرين و شور را ( )همانطوری
که خدای علیم در قرآن کریم بیان فرموده است به وضوح ببنيم.
partition zone
عمق درياها و
موجهاي
داخلي درياها در قرآن
خدای
متعال
در
کتاب آسمانی
قرآن در سوره مبارکه نور
آیه 39
اعمال کافران را به سرابی تشبیه می
فرماید
که شخص
تشنه فکر می کند آن آب است،
اما
هنگامي
كه به آن مي رسد، مي
فهمد
كه
چيزي نيست و درعوض،
خدا
را آنجا
مي يابد، تا جزاي كامل اعمالش را بدهد.
سپس
در
آیه بعدی در
مورد کافران تشبیه دیگری می آورد که شاید برای مردمی که در زمان
پیامبر
اسلام
می زیستند عجیب و شگفت انگیز
بود.
در
آیه 40 سوره
نور خدای رحمان شخص
کافر را به
کسی که درداخل
اقیانوسی
خروشان قرار دارد تشبیه می فرماید که موجهایی که روی آنها
موجهای
دیگر و
در بالای آنها مه غلیظ
قرارگرفته
شده
است:
(24:40)
أو كظلمت
في بحر لجي يغشيه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمت بعضها فوق بعض إذا
أخرج يده لم
يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
[24:40]
مثال ديگر، بودن در تاريكي مطلق است در داخل اقيانوسي خروشان، با امواج روي
امواج،
توام با مه غليظ. تاريكي روي تاريكي- اگر شخص به دست خود نگاه مي كرد، به
سختي مي
توانست آن را ببيند. خدا هر كه را از نور محروم كند، او هيچ نوري نخواهد
داشت.
در آیه 40
سوره نور
خدای متعال اشاره به تاریکی در درون اقیانوسها دارد.
بر طبق علوم اقیانوس شناسی بين 3 تا 30 درصد نور خورشيد در سطح دريا بازتاب
مي
يابد. سپس، همانطوری که تصویر زیر نشان می دهد، در 200 متر اول عمق دريا،
تقريبا
تمامي رنگهاي طيف نور بجز رنگ آبي جذب مي شوند.
Source: Oceans, Elder and
Pernetta, p.
27.
نکته ای
که توجه
متفکران
را به خو جلب می کند اشاره خدای حکیم به وجود دو موج در اقیانوس ها است.
با تکامل تکنولوژی و فرستادن زیر دریایی های مخصوص به اعماق اقیا نو سها،
دانشمندان
متوجه گشتند که بعلت غلظت بیشتر آبهای واقع در اعماق اقیانوسها (در مقایسه
با آبهای
سطحی) دو نوع موج در درون آنها پدید می آید، موجهای داخلی و موجهای سطحی.
همانطوری که شکل زیر نشان می دهد موجهاي داخلي در محل برخورد دو لايه آب با
چگاليهاي مختلف که يکي از آنها دارای
چگالی بیشتر (لايه زيري) و ديگري دارای چکالی کمتر(لايه بالايي) است بو جود
می
آیند. چگونه بشری که هزار و چهار صد سال پیش در بیابانهای سوزان عربستان می
زیسته
است می توانست بدون اتکاء بعلم الهی ازمو جهای درونی اعماق اقیانوسها مطلع
گردد؟
Source: Oceanography,
Gross, p. 204.
“اتساع
زماني: معجزه ي قرآن”
بسيار عجيب است كه مسلمانان از معادله ديگري استفاده مي كنند تا اين مطلب
را آشكار
نمايند كه فرشتگان به سرعت نور شتاب مي گيرند.
قرآن آنها در يك آيه بيان مي كند كه ظاهرا زمان براي فرشتگان با سرعت ثابت
از براي
انسانها كمتر مي گذرد.
كه اين مطلب با نسبيت خاص اينشتين صدق مي كند كه در آن نيز در سرعتهاي بالا
زمان
براي اشيايي با آن سرعت آرام تر مي گذرد.
مسلمانان از نسبيت خاص اينشتين و اين آيه استفاده كرده اند تا از اين مطلب
كه
فرشتگان در حقيقت به سرعت نور شتاب مي گيرند حمايت كنند.
آيه: "فرشتگان و ارواح در يك
روز به او
صعود كردند كه اين معادل پنجاه هزار سال براي انسان است"!
در اينجا فرشتگان يك روز را معادل پنجاه هزار سال براي انسان گذر مي كنند.
(زمان در
مقابل زمان و نه زمان در مقابل فاصله مانند آيه ي قمري قبل).
اگرچه طبق نظريه ي نسبيت
خاص اينشتين
و بوسيله ي اين تغييرات زمان (تاخيرات زماني) بدست آمده به عنوان يك ادعا
از مسلمين
(كه واقعا آن فرشتگان به سرعت نور شتاب مي گيرند) را مي توانيم تصديق يا
انكار
كنيم.
اين ادعا مي تواند در دو
دقيقه تصديق
شود كه آنگاه هيچ نيازي به عقايد كوركورانه نخواهد بود.
آلبرت اينشتين يك مسلمان
نبود اما
يهودي اي بود كه نظريه ي معروف نسبيت خاص را ارائه داد.
هرچه سرعت بيشتر بشود زمان
آرام تر
مي گذرد.
در بيرون يك ميدان گرانشي
زمان
اينگونه است:
∆t= ∆t0/
(1-v^2/c^2)
^0.5
∆t
زماني است كه براي متحرك معادل گذر ايستگاهي است.
V
سرعتي است كه به شاهد ايستگاهي نسبت داده مي شود.
∆t0
زماني است كه براي فرشتگان مي گذرد. (يك روز).
∆t
زماني است كه معادل زمان براي انسانها است. (پنجاه هزار
سال قمري
در دوازده ماه قمري بر سال قمري در 27.321661 روز بر ماه قمري).
و V
سرعت فرشتگان در اين مورد است. (كه ما قصد داريم آنرا حساب و با سرعت
شناخته شده
نور مقايسه كنيم). سرعت نور در خلا 299792.458 كيلومتر بر ثانيه است.
از معادله ي بالا مي توانيم آن سرعت ناشناخته را حساب كنيم:
v=c (1-∆t0
^2/∆t^2)
^0.5
حال بهتر است اظهارات مسلمين به استناد قرآن را در معادله جايگزين كنيم و
ببينيم كه
فرشتگان واقعا به سرعت نور شتاب مي گيرند يا نه؟
ارقام را از آيه در اين معادله جايگزين مي كنيم:
v =c
(1-(1^2/(50000*12*27.321661)^2))^0.5
v = c * 0.99999999999999981
v = 299792.4579999994 km / s
اين اتساع زماني (تغييرات زماني) نشان مي دهد كه فرشتگان در بيرون از
ميادين گرانشي
به سرعت نور شتاب مي گيرند. (كمي كمتر از سرعت نور زيرا جرم دارند).
اين نمي تواند يك تصادف باشد زيرا سرعت حساب شده دقيقا يكسان با آيه ي قمري
قبلي
همچنين در بيرون از يك ميدان گرانشي است.
درحال حاضر سوال دنیاست که همواره مي پرسند كه چگونه يك مرد که در ابتدا بي
سواد
بوده 1400 سال پيش توانسته اتساع زماني و هسته نسبيت را بدست آورد!
پس قرآن کلام خداست و حضرت
محمد پیامبر
برگزیده اوست
آیات
علمی
موجود در قرآن :
پيدايش جهان(فصلت/11)، انبساط و گسترش عالم (ذاريات /47)،
اتحاد
ويگانگي جهان
و وجود آب در
هر موجود زنده(انبياء/30)،حركت هموار ومناسبزمين(ملك/15)
و (نمل/88)،
حركت زمين به دور خود (فرقان/46-45)، مسطح نبودن
زمين(رحمن/17)،بيضي
شكل بودن تقريبي زمين(نازعات/30)،(اعراف/137)
و(شمس/6)، ناقص
شدن كره ي زمين
در هر دو
قطب
(رعد/41)، كوهها عامل استحكام پوست زمين (نبأ/7) ، قوه
ي جاذبه
(رعد/ 2) و
(لقمان/10)، پيدايش دريا (مؤمنون/18)، درياي شور
وشيرين(فاطر/12)،
دريا گهواره ي زندگي (نور/45)،
زوجيت
يا وجود بارهاي مثبت ومنفي
در هر
چيز(يس/36)،(ذاريات/49)و (رعد/3)،نظريه ي نسبيت (حج/47) (سجده/5) و(معارج/4)،
اشاره به
كوچكتر از
ذره و در حقيقت مواد سازنده
ي
اتم(يونس/61)و (سبأ/3)، و..
.
نظرات علمي
قرآن در
مورد باد و باران:
گردش باد
(جاثيه/5)
و(فرقان/48)،وزن
داشتن ابر يا هوا(اعراف/57) و(رعد/12)،مراحل متوالي بادهاي
مهاجر(ذاريات/4-1)،بادها به عنوان مقدمه ي ابر و باران(نمل/63)،پيدايش
ابر
(روم/48)،بادها عامل تلقيح ابرها(حجر/22)، پديده ي تقطير در
ابرها(نبأ/14)،جزئيات تشكيل ابر و بارش باران(روم/48) و (نور/43) و..
.
نظرات علمي
قرآن
درمورد جهان جنين:
آفرينش
جنين از عناصر
خاك(مؤمنون/12)،(روم/20)و(حج/5)،تبديل موادخاكي به نطفه ورشد تدريجي
جنين(مؤمنون/14-12)،اشاره به بافتهاي كامل و ناقص در جنين (حج/5)،تخمك
وسلول
تخم(انسان/2)،
تشكيل
توده ي سلولي(قيامت/38)،وجود پرده هاي سه گانه ي آمينوس،كوريون
و
آلانتوئيد و يا
پرده ي شكمي،پرده ي رحمي و پرده ي آلانتوكوريون در اطراف
جنين(زمر/6)،آب در
ساختمان جنين(فرقان/54)،دوران شيرخوارگي (بقره/233)،نقش مرد در
تعيين جنس
جنين(نجم/46-45)، (قيامت /39-37) و(بقره/233) ،به كار افتادن حس
شنوايي
قبل از
بينايي(نحل/78)، و.. .
نظرات علمي
قرآن در
مورد بهداشت ودانش پزشكي و
حشره شناسي:
توجه به
خوردن ميوه و مواد غذايي پروتئين
دار(واقعه/21-20)و(طور/22)، اعجاز اثر انگشت(قيامت/4)،تسهيل درد
زايمان(مريم/25)،شدت
احساس درد توسط پوست(نساء/56)،درمان
موضعي
بسياري از بيماريهاي
پوستي در
سرما(ص/42)،اندوه ورابطه ي آن با كوري(يوسف/84)،اشاره به زخمهاي ناشي از
عدم
تحرك(كهف/18)،
تأثير رواني رنگ سبز(رحمن/76) ،
(انسان/21)و
(كهف/31)،اشاره به
بيماري
پيري زودرس
در كودكان(مزمل/17)، عدم شناخت روح ازنظر علمي(اسراء/85)، وضو
وپاكيزگي
قسمتهايي
از بدن كه باميكروبها در تماس است
(مائده/6)،پرهيز از
پرخوري(اعراف/31)،پرهيز از خوردن خون،مردار و گوشت خوك(بقره/173)،پاكيزگي
لباس و
پوشاك(مدثر/4)،
غير
بهداشتي بودن تماس جنسي در حالت قاعدگي
(بقره/222)، اشاره به
بيماري
فراموشي در
پيري(نحل/70)،) خاصيت شفا بخشي عسل و گرد آوري شهد و ساختن عسل
توسط
زنبور ماده
(نحل/69)،تناسب رنگ عسل با رنگ گلها
(نحل/69)، تنيدن تار توسط
عنكبوت
ماده(عنكبوت/41)،ارتباطات در ميان حشرات(نمل/18) ، تركيب آنزيم با غذا خارج
از بدن
مگس(حج/73) و
...
نظرات علمي
قرآن در
مورد فضا ومسافرت به
فضا:
تفاوت
ستاره و سياره (يونس/5)و (فرقان/61)، گردش خورشيد،ماه،زمين وسيارگان
در
مدارهاي مشخص(يس/40-38)،(انبياء/33) و(تكوير/16-15)، پيش بيني مسافرت
به فضا و عبور از
جو(رحمن/33)و(انعام/125)،سقوط سنگهاي آسماني
(رحمن/35)،شهابها(جن/8)،فقدان
اكسيژن و
هوا در
ارتفاعات بالاي جو(انعام/125)تسخير كره ي ماه و احتمالاًخورشيد
(ابراهيم/33)،مطالبي در مورد سياره ي زهره (طارق/3-1) وجود ساكنين ديگر در
كرات
آسماني(شوري/29) و ...
