اشعار زیبای عربی

لا شيءَ يعجبني 

 

يقول مسافر في الباص-

لا الراديو و لا الصحف الصباحِ

و لا القلاعُ علي التلال،

أريد أن أبكي.

يقول السائق انتظرِالوصول الي المحطة

و ابكِ وحدك مااستطعت.

تقول سيدةٌ : أنا أيضاً .

أنا لاشيء يعجبني .

دللتُ ابني علي قبري،

فأعجبه و نام، ولم يودّعني.

يقول الجامعي : و لا أنا ، لا شيءَ يعجبني .

درستُ الأركولوجيا

دون أن أجد الهويةَ في الحجارة .

هل أنا حقا أنا ؟

و يقول جندي : أنا أيضاً .

أنا لا شيء يعجبني .

أحاصر دائماً شبحاً يحاصرني .

يقول السائق العصبي : ها نحن

اقتربنا من محطتنا الأخيرة ،

فاستعدّوا للنزول...

فيصرخون : نريد ما بعد المحطةِ ،

فانطلق !

أما أنا فأقول : أنزِلني هنا .

 أنا مثلهم لا شيء يعجبني ،

 و لكني تعبتُ من السفرْ!

شربنا على ذكرِ الحبيبِ مدامة

قصيده : دارِ الصديقَ ، وَ لاَ تأمنْ بوادرهْ 

ألا ، إنَّ أخلاقَ الرجالِ وَ إنْ نمتْ       

فأربعة ٌ منها تفوقُ على الكلَّ :

وَقَارٌ بِلاَ كِبْرٍ، وَصَفْحٌ بِلاَ أَذى ً

وَجُودٌ بِلاَ مَنٍّ، وَحِلْمٌ بِلاَ ذُلِّ

     

أتُرى الحمامَ ينوحُ من طربٍ معى       

وَنَدَى الْغَمَامَة ِ يَسْتَهِلُّ لِمَدْمَعِي؟

مَا لِلنَّسِيمِ بَلِيلَة ٍ أَذْيَالُهُ؟       

أَتُرَاهُ مَرَّ عَلَى جَدَاوِلِ أَدْمُعِي؟

بل ما لِهذا البرقِ مُلتهِبَ الحشا ؟       

أَسَمَتْ إِلَيْهِ شَرَارَة ٌ مِنْ أَضْلُعِي؟

لم أدرِ هل شعرَ الزمانُ بِلوعتى       

فرثى لَها ، أم هاجتِ الدُنيا مَعى ؟

فالغيثُ يَهمى رِقَّة ً لِصبابتى       

وَالطَّيْرُ تَبْكِي رَحْمَة ً لِتَوَجُّعِي

خَطَرَاتُ شَوْقٍ، أَلْهَبَتْ بَجَوَانِحِي       

نَاراً يَدِبُّ أَزِيزُهَا فِي مِسْمَعِي

وَجَوًى كَأَطْرَافِ الأَسِنَّة ِ، لَمْ يَدَعْ       

لِلصَّبْرِ بَيْنَ مَقِيلِهِ مِنْ مَفْزَعِ

يأهلَ ذا النادى ! أليسَ بكم فتى ً       

يَرثى لويلاتِ المشوقِ المولعِ ؟

أَبْكِي، فَيَرْحَمُنِي الْجَمَادُ، وَلاَ أَرَى       

خِلاًّ يَرِقُّ إِلَى شَكَاتِي، أَوْ يَعِي

فإذا دَعوتَ بِصاحبٍ لم يَلتفِتْ       

وإذا لجأتَ إلى أخٍ لم ينفَعِ

وَمِنَ الْعَجَائِبِ أَنَّنِي أَشْكُوُ الْهَوَى       

والذنبُ لى فى كُلِّ ما أنا مُدَّعِى

قَدْ طَالَمَا يَا قَلْبُ قُلْتُ لَكَ احْتَرِسْ       

أَرَأَيْتَ كَيْفَ يَخِيبُ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ؟

أوقعتَ نَفسكَ فى حبائلِ خُدعة ٍ       

لاَ تُسْتَقَالُ، فَخُذْ لِنَفْسِكَ أَوْ دَعِ

يا ظبية المقياس ! هذا مَدمعى       

فرِدِى ، وهذا روضُ قلبى فارتعى

إن كانَ لا يرضيكِ إلاَّ شِقوتى       

فلقد بلغتِ مُناكِ مِنها ، فاقنَعى

أنا منكِ بينَ صبابة ٍ لاتنقضِى       

أيَّامها ، وغواية ٍ لم تُقلعِ

فثِقى بِما تمليهِ ألسنة َ الهوى       

وَهْيَ الدُّمُوعُ، فَحَقُّهَا لَمْ يُدْفَعِ

لاتحسبى قولى خديعة َ ماكرٍ       

إِنَّ الْوَفِيَّ بعَهْدِهِ لَمْ يَخْدَعِ

إِنِّي لأَقْنَعُ مِنْ هَوَاكِ بنَظْرَة ٍ       

وَأَعُدُّهَا صِلَة ً إِذَا لَمْ تَمْنَعِي

هَذِي مُنَايَ، وَحَبَّذَا لَوْ نلْتُهَا       

احمد شوقی :

 

أرأيت زينَ العابدينَ مجهزاً       

نقلوه نقل الورد من محرابه

من دار توأمهِ وصنوِ حياته       

والأولِ المألوفِ من أترابه

ساروا به من باطلِ الدنيا إلى       

بُحْبوحَة ِ الحقِّ المبينِ وغابِه

ومضوا به لسبيل آدمَ قبله       

ومصاير الأقوامِ من أعقابه

تحنو السماءُ على زكيِّ سريره       

ويمسُّ جيدَ الأرضِ طيبُ ركابه

وتطيبُ هامُ الحاملين وراحهم       

من طِيب مَحْمِلِه، وطِيبِ ثيابه

وكأنَّ مصرَ بجانبيهِ ربوة ٌ       

آذارُ آذنها بوَشْكِ ذَهابه

ويكاد من طربٍ لعادته الندى       

ينسلُّ للفقراءِ من أثوابه

الطيبُ ابنُ الطيبين، وربما       

نضح الفتى فأَبان عن أَحسابه

والمؤمنُ المعصومُ في أَخلاقه       

من كل شائنة ٍ، وفي آدابه

أَبداً يراه الله في غَلسِ الدُّجَى       

من صحنِ مسجده، وحول كتابه

ويرى اليتامى لائذين بظله       

ويرى الأراملَ يعتصمنَ ببابه

ويراه قد أدى الحقوقَ جميعها       

لم يَنْسَ منها غيرَ حقِّ شبابه

أدّى من المعروف حصة َ أهلهِ       

وقضى من الأحساب حقَّ صحابه

مهويشُ، أين أبوكَ؟ هل ذهبوا به

قد وكَّل الله الكريمَ وعَيْنَه       

بكِ، فاحسبيه على كريم رحابه

ودَعي البُكا، يكفيه ما حَمَّلْتِه       

من دمعكِ الشاكي، ومن تسكابه

ولقد شربتِ بحادث يا طالما       

شربَتْ بناتُ العالمين بِصَابه

كلُّ امرىء ٍ غادٍ على عوّاده       

وسؤالهم: ما حاله؟ ماذا به؟

والمرءُ في طلب الحياة ِ طويلة ً       

وخطى المنية ِ من وراءِ طلابه؟

في برِّ عَمِّكِ ما يقوم مكانَه       

في عطفه، وحنانه، ودعابه

إسكندرية ُ، كيف صبركِ عن فتى ً       

الصبرُ لم يُخلق لمثل مُصابه

عطلتْ سماؤك من بريق سحابها       

وخَبا فَضاؤكِ من شُعاع شِهابه

زينُ الشبابِ قضى ، ولم تتزودي       

منه، ولم تتمتَّعي بقَرابه

قد نابَ عنكِ، فكان أصدقَ نائبٍ       

والشعْبُ يَهْوَى الصِّدق في نُوّابه

أَعلمتِه اتَّخذ الأَمانة َ مَرَّة ً       

سبباً يبلغه إلى آرابه؟

لو عاش كان مؤملاً لمواقفٍ       

يرجوا لها الوادي كرامَ شبابه

يجلوا على الألبابِ همّة َ فكره       

ويناولُ الأسماعَ سحرَ خطابه

ويفي كديدنهِ بحقٍّ بلاده       

ويفي بعهد المسلمين كدابه

تَقْواكَ إسماعيلُ؛ كلُّ عَلاقة ٍ       

سيبتها الدهرُ العضوضُ بنابه

إنَّ الذي ذقتَ العشية َ فقده       

بِتَّ الليالي مُوجَعاً لعذابه

فارقتَ صنوكَ مرتين، فلاقهِ       

في عالم الذكرى وبين شعابه

من عادة الذكرى تردُّ من النوى       

من لا يدينِ لنا بطيِّ غيابه

حُلمٌ كأَحلام الكَرَى وسِناتِه       

مُسْتَعْذَبٌ في صدقه وكِذابه

اسكُبْ دُموعَكَ لا أَقول: اسْتَبْقِها       

فأخو الهوى يبكي على أحبابه

أَحيثُ تَلوحُ المُنى تأْفلُ

أَحيثُ تَلوحُ المُنى تأْفلُ؟       

كفى عظة ً أيها المنزلُ؟

حكيْتَ الحياة وحالاتِها       

فهلاَّ تخطَّيْتَ ما تنقل؟

أَمِن جنْحِ ليلٍ إلى فجرِه       

حمّى يزدهي، وحمى يعطل؟

وذلك يوحش من ربة ٍ       

وذلك من ربة ٍ يأهل؟

أجاب النعيُّ لديكَ البشيرَ       

وذاقَ بكأسيهما المحفل

وأطرق بينهما والدٌ       

أَخو ترْحَة ٍ، ليلُه أَلْيَل

يفىء ُ إلى العقل في أمره       

ولكِنَّهُ القلبُ، لا يعقِل

تهاوت عن الوردِ أَغصانُه       

وطارَ عن البيضة البلبل

وراحت حياة ٌ، وجاءت حياة ٌ       

وأَظهرَ قدرتَه المُبْدِل

وما غيرُ منْ قد أتى مدبرٌ       

ولا غيرُ منْ قد مضى مقبل

كأني بسامي هلوعُ الفؤادِ       

إذا أَسمعَتْ همْسة ٌ يَعجَل

يرى قدراً يأملُ اللطفَ فيه       

وعادي الردى دون ما يأمل

يُضيءُ لضِيفانه بِشْرُه       

وبين الضلوعِ الغَضَى المُشْعَل

ويَقْرِيهُمُ الأُنَس في منزلٍ       

ويجمعهُ والأسى منزل

إلى غادة ٍ داؤها معضل

وذي في نفاستِهَا تَنطوي       

وذي في نفائسها تَرفُل

تَقسَّمَ بينهما قلبُه       

وخانته عيناه والأرجل

فيا نكدَ الحرِّ، هل تنقضي؟       

ويا فرح الحرِّ، هل تَكْمُل؟

ويا صبر سامي، بلغتَ المدى       

ويا قلبه السهلَ، كم تحمل؟

لقد زدتَ من رقة ٍ كالصراط       

ودون صَلابتِكَ الجَنْدَل

يَمرّ عليك خليطُ الخُطوب       

ويجتازك الخفُّ والمثقل

ويا رجل الحِلْمِ، خُذ بالرضى       

فذلك من متقٍ أجمل

أتحسب شهدا إناءً الزمانِ       

وطينتُه الصابُ والحَنْظَل؟

وما كان مِن مُرِّهِ يَعتلي       

وما كان مِن حُلوهِ يسْفل

وأَنت الذي شربَ المترَعاتِ       

فأَيُّ البواقي به تَحفِل؟

أَفي ذا الجلالِ، وفي ذا الوقارِ       

تُخِيفُك ضَراءُ أَو تُذهِل؟

أَلم تكن الملْكَ في عزِّه       

وباعُك من باعه أَطْوَل؟

وقولك من فوق قولِ الرجالِ       

وفعلك من فعلهم أنبل؟

ستعرفُ دنياك من ساومتْ       

وأن وقارك لا يبذل

كأنك شمشون لهذي الحياة ِ