0

بانک جامع احادیث مهدوی

 
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

فتنه وشورش عمومي وسراسري بر عليه مسلمين

متن حديث

47 - " تكون فتن ثلاث كأمسكم الذاهب ، فتنة تكون بالشام ، ثم الشرقية هلاك الملوك ، ثم تتبعها الغربية وذكر الرايات الصفر . قال : والغربية هي العمياء "
المفردات : كأمسكم الذاهب : أي حتمية حدوثها كما حدث أمسكم الذي وقع ومضى .
ملاحظة : " يبدو أن مقصود الراوي في قوله عن كعب " وذكر الرايات الصفر " أن الفتنة الغربية تتضمن الرايات الصفر وتنطبق على ( فتنة ) الفاطميين باعتقاده ، لأنهم أقبلوا من مغرب العالم الاسلامي إلى مصر وغيرها برايات صفر . لذا فإن هذا الحديث لا دلالة فيه على أن هذه الفتنة الغربية هي فتنة الأوروبيين الحالية ، ولكن أوردناه لاحتمال اختلاف وجهات النظر بشأنه "

* * *

* حديث شماره : 47 *


* ربيعة القصير ، از تبيع ، از كعب ، روايت كرده و آن را به پيامبر ( ص ) نسبت نداده است : سه فتنه اتفاق مىافتد مانند ديروز شما كه گذشت ( يعنى وقوع سه فتنه حتمى است ) يك فتنه در شام وبعد از آن فتنه شرق كه سبب به هلاكت رسيدن پادشاهان مىشود و سپس فتنه غرب اتفاق مىافتد و پرچم هاى زرد را ذكر كرده است . گفت : فتنهء غرب همان فتنهء كور است .


منبع حديث

47 - المصادر :
* : ابن حماد : ص 10 - حدثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي ، عن أمه ، عن ربيعة القصير ، عن تبيع ، عن كعب : - ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
* : عقد الدرر : ص 52 ب 4 ف 1 - وقال " أخرجه الإمام أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن " .
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:23 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

فرياد منادي در آسمان باسم شريف آن حضرت كه : آگاه باشيد ، امير شما، فلان ...

متن حديث

49 - " ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جاش منها جانب ، حتى ينادي مناد من السماء أميركم فلان "

* * *

* حديث شماره : 49 *


* از طبرانى در اوسط نقل شده كه : فتنه اى اتفاق خواهد افتاد كه هنوز از يك سو آرام نشده ، از طرف ديگر بجوشد تا اينكه منادى از آسمان ندا دهد كه امير شما فلانى است .


منبع حديث

49 - المصادر :
* : الطبراني ، الأوسط : على ما في مجمع الزوائد ، ومقدمة ابن خلدون ، وعرف السيوطي ، والإذاعة والعطر الوردي .
* : النهاية : ج 1 ص 324 - أوله ، مرسلا .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 316 - عن الطبراني في الأوسط .
* : مقدمة ابن خلدون : ص 255 ف 53 . عن الطبراني في الأوسط ، وفيه " . . إلا تشاجر " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 61 - كما في مجمع الزوائد ، عن الطبراني في الأوسط .
* : القول المختصر : ص 6 ب 1 ح 22 - كما في مجمع الزوائد بتفاوت يسير ، وفيه " . . إلا جاش منها جانبان . . إن أميركم فلان أي المهدي " .
* : برهان المتقي : ص 71 ب 1 ح 1 - عن عرف السيوطي .
* : الإذاعة : ص 126 - كما في مجمع الزوائد ، عن الطبراني في الأوسط ، وفيه " . . لا يسكن منها جانب إلا تشاجر " .
* : الهدية الندية : على ما في العطر الوردي .
* : العطر الوردي : ص 54 - كما في مجمع الزوائد ، وقال " رواه الطبراني في الأوسط عن طلحة بن الزبير عبد الله ، كذا في الهدية " .
* : كشف النوري : ص 172 ح 2 - عن مجمع الزوائد .
* : المغربي : ص 561 - عن مقدمة ابن خلدون .
* : منتخب الأثر : ص 451 ف 6 ب 4 ح 20 - عن برهان المتقي
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:23 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

بشارتهاي پيامبر (ص) درباره او

متن حديث

53 - " أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا ، فقال له رجل ما صحاحا ؟ قال بالسوية بين الناس ، قال : ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله ، حتى يأمر مناديا فينادي فيقول : من له من مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل ، فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا ، فيقول له أحث ، حتى إذا جعله في حجره وأحرزه ندم ، فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا ، أو عجز عني ما وسعهم ؟ قال فيرده فلا يقبل منه ، فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه ، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ، ثم لا خير في العيش بعده ، أو قال ثم لا خير في الحياة بعده "
المفردات : لعل المقصود بالزلازل الاجتماعية منها بقرينة ذكرها بعد اختلاف الناس ويحتمل أن تكون الطبيعية . صحاحا : كاملة غير منقوصة . أحث : أي خذ منه بغير عد . الجشع : الحرص والنهم .

* * *

* حديث شماره : 53 *


* علاء بن بشير ، از ابو صديق ناجى ، از ابو سعيد خدرى ، روايت كرده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : مژده باد شما را به ظهور و برانگيخته شدن مهدى ( عليه السلام ) در امت من ، در حاليكه اختلافات تمام مردم را در برگرفته و فاصلهء طبقاتى زياد گشته است ( شايد مراد از ( زلازل ) همان زلزله طبيعى باشد ) آنگاه حضرتش زمين را از عدل و داد پر مىكند ، همانگونه كه از جور وستم پرشده بود ، ساكنين آسمان وزمين از او راضى و خشنود بوده ، اموال را بطور مساوى بين مردم تقسيم مىنمايد ، سپس رسول اكرم صلى الله عليه وآله مىفرمايد : خداوند دلهاى امت محمد صلى الله عليه وآله وسلم را غنى و بىنياز گردانيده و عدل آن حضرت را گسترش داده تا جايى كه دستور مىدهد منادى فرياد زند و بگويد : چه كسى نياز به مال دارد ؟ كسى از مردم بجز يك نفر پاسخ نمىدهد ، به او گفته مىشود برو پيش خزانه دار و به او بگو كه مهدى ( عليه السلام ) دستور داده كه به من مال عطا كنى ، خزانه دار به او مىگويد : آنچه مىخواهى بدون شمارش برگير و ببر ، تا آن اموال در اختيار او قرار مىگيرد و آنرا احراز مىكند پشيمان گشته و مىگويد من حريص ترين و طمعكارترين فرد امت حضرت محمد صلى الله عليه وآله بودم ، يا اينكه از آن وسعت و بىنيازى كه به ديگران داده شد درمانده و محروم ماندم ، رسول اكرم صلى الله عليه وآله در ادامه مىفرمايد : آن مرد اموال را برمىگرداند امااز او نمىپذيرند وبه او گفته مىشود ما آنچه را كه داديم پس نمىگيريم وضع به همين صورت هفت سال يا هشت سال يا نه سال مىماند و ديگر بعد از آن خبرى در زندگانى نيست ، يا اينكه پس از آن خيرى در زنده بودن نيست .


منبع حديث

53 - المصادر :
* : عبد الرزاق : على ما في سند أحمد ، وابن طاووس .
* : أحمد : ج 3 ص 37 - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا جعفر ، عن المعلى بن زياد ، ثنا العلاء بن بشير ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - وفي : ص 52 - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا زيد بن الحباب ، حدثني حماد بن زيد ، ثنا المعلى بن زياد المعولي ، عن العلاء بن بشير المزني ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - كما في روايته الأولى بتفاوت ونقص بعض ألفاظه ، وفيه " . . فلا يحتاج أحد إلى أحد . . فيقال له احتثي فيحتثي فإذا أحرزه قال " . وفيها : مثله ، بسند روايته الثانية ، ما عدا جعفر بن سليمان بدل حماد ، عن زيد : - وقال في العلاء بن بشير المزني " إن كان بكاء عند الذكر شجاعا عند اللقاء " . وفيه " . . فيندم فيأتي به السادن فيقول له لا نقبل شيئا أعطيناه " .
* : أبو يعلي : على ما في الإذاعة ، ومجمع الزوائد ، ولم نجده في النسخة الموجودة عندنا في مرويات أبي سعيد الخدري .
* : ملاحم ابن المنادي : ص 42 - حدثنا جدي رحمه الله قال : نبا روح بن عبادة ، عن المعلى بن زياد أبي الحسن ، عن بشر بن العلي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : - كما في أحمد بتفاوت يسير . : صفة المهدي لأبي نعيم : على ما في عقد الدرر .
* : أربعون أبي نعيم : على ما في كشف الغمة .
* : البعث والنشور : على ما في عقد الدرر .
* : المعرفة ، الباوردي : على ما في عرف السيوطي ، وإسعاف الراغبين ، والصواعق ، وكنز العمال .
* : بيان الشافعي : ص 505 ب 10 - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، بسنده إليه ، وقال " هذا حديث حسن ثابت ، أخرجه شيخ أهل الحديث في مسنده وفي هذا الحديث دلالة على أن المجمل في صحيح مسلم هو المبين في مسند ابن حنبل وفقا بين الروايات " .
* : عقد الدرر : ص 62 ب 4 ف 1 ، أوله ، إلى قوله " ما ملئت جورا وظلما " وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في صفة المهدي ، وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده " .
وفي : ص 156 ب 7 - أوله ، إلى قوله " وساكن الأرض " وقال " أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ، ورواه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي " .
وفي : ص 164 ب 8 - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، وقال " أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ، والحافظ أبو بكر البيهقي في البعث والنشور ، ورواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في صفة المهدي ، وانتهى حديثه عند قوله : بالسوية بين الناس " .
وفي : ص 237 ب 11 - مختصرا ، وقال " أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده " .
* : فرائد السمطين : ج 2 ص 310 ح 561 - إلى قوله " بالسوية بين الناس " بسنده إلى أحمد .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 313 - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، وقال " قلت : رواه الترمذي وغيره باختصار كثير ، رواه أحمد بأسانيد ، وأبو يعلي باختصار كثير ، ورجالهما ثقات " وفيه " وائتزره ندم " .
* : ميزان الاعتدال : ج 3 ص 97 - كما في أحمد ، إلى قوله " يقسم المال صحاحا " .
* : الفصول المهمة : ص 297 ف 12 - عن أبي سعيد ، وجابر بن عبد الله ، شبيها برواية أحمد الأولى ، وقال " وهذا حديث حسن ثابت أخرجه شيخ أهل الحديث أحمد بن حنبل في مسنده " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 58 - كما في أحمد بتفاوت يسير ، وفيه " أبشركم بالمهدي رجل من قريش - من عترتي - " وقال " وأخرج أحمد ، والباوردي في المعرفة ، وأبو نعيم " .
* : الدر المنثور : ج 6 ص 57 - عن رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، وفيه " . . يبعثه الله . . يقسم الأرض صحاحا . . فما يقوم من المسلمين إلا رجل واحد " .
* : صواعق ابن حجر : ص 166 ب 11 ف 1 - كما في رواية أحمد الثانية ، وفيه " . . أبشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي " وقال " وأخرج أحمد الماوردي " .
* : القول المختصر : ص 5 ب 1 ح 8 - أوله ، مرسلا .
* : برهان المتقي : ص 79 ب 1 ح 21 - عن عرف السيوطي .
* : كنز العمال : ج 14 ص 261 ح 38653 - عن أحمد ، والبارودي ، عن أبي سعيد :
* : الهدية الندية : على ما في العطر الوردي .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 7 ب 3 أوله ، عن أحمد ، وأبي نعيم .
* : إسعاف الراغبين : ص 148 - كما في عرف السيوطي ، وقال " وأخرج أحمد ، والماوردي " .
* : نور الابصار : ص 188 - عن رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير .
* : ينابيع المودة : ص 469 ب 85 - عن إسعاف الراغبين .
وفي : ص 487 - ب 94 - عن غاية المرام ، إلى قوله " يقسم المال بالسوية بين الناس " .
* : الإذاعة : ص 119 وقال " أخرجه أحمد في المسند ، وأبو يعلى ، ورجالهما ثقات ، وقد أخرجه الترمذي مختصرا " ولعله يقصد ، ما رواه الترمذي في سننه ج 4 ص 506 ح 2232 .
* : العطر الوردي : ص 69 - عن الهدية الندية ، وصواعق ابن حجر .
* : راموز الأحاديث الاسطنبولي : عن أحمد والباوردي .
* : المغربي : ص 562 ح 31 - وقال " رواه أحمد ، وباوردي " .
* : عقيدة أهل السنة : ص 9 - بعضه ، عن مجمع الزوائد .

* *
* : دلائل الإمامة : ص 249 - وبإسناده ( أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى عن أبيه )
عن أبي علي النهاوندي قال : حدثنا إسحاق ، عن يحيى بن سليم قال : حدثنا هشام بن حسان عن المعلي بن أبي المعلى ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " أبشروا بالمهدي فإنه يأتي في آخر الزمان على شدة وزلازل ، يسع الله له الأرض عدلا وقسطا " .
وفي : ص 252 - قال أبو علي النهاوندي ، حدثنا أبو علي هشام بن علي السيرافي قال : حدثنا عبد الله بن رجا قال : حدثنا همام ، عن المعلى بن زياد ، قال : حدثني المعلى ، عن رجل قال من مزينة ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله ذكر المهدي فقال : " يخرج عند كثرة اختلاف الناس وزلازل ، فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، يرضى به ساكن السماء وساكن الأرض ويقسم المال قسمة صحاحا ، قال قلت وما صحاحا ؟ قال بالسواء ، ويغنم الناس حتى لا يحتاج أحد أحدا ، فينادي مناد : من له إلي من حاجة ؟ فلا يجيبه أحد من الناس إلا إنسان واحد ، فيقول له خذ ، قال فيحثو في ثوبه ما لا يستطيع حمله ، فيقول إحمل علي فيأبى عليه ، فيخفف منه حتى يصير بقدر ما يستطيع أن يحمله فيقول : ما كان في الناس أجشع فسا من هذا ، فيرجع إلى الخازن فيقول : إنه قد بدا لي رده ، فيأبى أن يقبله فيقول : إنا لا نقبل ممن أعطيناه ، قال فيمكث سبع أو ثمانا أو تسعا يعني سنة ، ولا حياة في العيش بعد هذا ، أو قال لا خير في في الحياة بعدهن " .
* : مناقب فاطمة وولدها : على ما في إثبات الهداة ، وقال إنه عن أبي مسلم ، ولكن ما في دلائل الإمامة عن أبي سعيد : -
* : فتن زكريا : على ما في ملاحم ابن طاووس .
* : غيبة الطوسي : ص 111 - محمد بن إسحاق المقري ، عن المقانعي ، عن بكار بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين ، عن المعلى بن زياد ، عن العلاء بن بشير المرادي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري : - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، إلى قوله " وساكن الأرض " . وفيها : بالسند المتقدم إلى الحسن بن الحسين ، ثم عن بلية ، عن أبي الجحاف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله " أبشروا بالمهدي ، قال ثلاثا ، يخرج على حين اختلاف من الناس وزلزال شديد ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملا قلوب عباده عبادة ( كذا ) ويسعهم عدله " .
* : ملاحم ابن طاووس : ص 165 ب 23 - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، عن كتاب الفتن لابن زكريا ، بسنده عن عبد الرزاق بإملائه من كتابه .
* : كشف الغمة : ج 3 ص 261 - كما في رواية أحمد الأولى ، عن أربعين أبي نعيم ، إلى قوله " قال السوية بين الناس " .
وفي : ص 273 - عن بيان الشافعي .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 502 ب 32 ف 12 ح 292 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 293 - أوله عن ابن الجحاف ، عن غيبة الطوسي ، وفيه " . . عن بيته . . ملية خ ل " .
وفي : ص 574 ب 32 ف 48 ح 714 - كما في رواية دلائل الإمامة الثانية ، عن كتاب مناقب فاطمة وولدها .
وفي : ص 575 ب 32 ف 48 ح 723 - أوله ، عن كتاب مناقب فاطمة بإسناده عن أبي مسلم قال : قال رسول الله ( ص ) : - وفي : ص 594 ب 32 ف 2 ح 25 - عن كشف الغمة .
وفي : ص 600 ب 32 ب 2 ح 73 - عن كشف الغمة .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 703 ب 54 ح 53 - عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 713 - ح 101 - مرسلا ، عن بيان الشافعي ظاهرا .
* : غاية المرام : ص 692 ب 141 ح 5 - عن فرائد السمطين .
وفي : ص 700 ب 141 ح 98 - عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 703 ب 141 ح 137 - عن بيان الشافعي .
* : البحار : ج 51 ص 74 ب 1 ح 23 - 24 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 81 و 92 ب 1 - عن كشف الغمة .
* : منتخب الأثر : ص 147 ب 1 ف 2 ح 14 - عن أحمد .
وفي : ص 169 ف 2 ب 1 ح 80 - عن رواية غيبة الطوسي الثانية .
وفي : ص 170 ف 2 ب 1 ح 88 - عن رواية دلائل الإمامة الثانية
شنبه 1 مرداد 1390  2:24 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

پيشاني وجبين حضرت مهدي (ع) نوراني ودرخشان وبلند وكشيده وبسيار زيبا ودلنشين

متن حديث

61 - " لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي ، أجلى أقنى ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما ، يكون سبع سنين "

* * *

* حديث شماره : 61 *


* ( ابو سعيد خدرى از پيامبر صلى الله عليه وآله نقل مىكند كه ) فرمود : قيامت بپا نخواهد شد تا اينكه مردى از اهل بيت من كه داراى پيشانى روشن ونورانى و بينى كشيده است حكومت فرمانروايى نمايد ، زمين را پر از عدل و داد نمايد ، همانگونه كه پيش از آن از ستم پر شده بود ، و حكومت آن حضرت ( عليه السلام ) هفت سال ادامه خواهد داشت .


منبع حديث

61 - المصادر :
* : أحمد : ج 3 ص 17 - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو النصر ، ثنا أبو معاوية شيبان ، عن مطر بن طهمان ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -
* : أبو داود : على ما في الدر المنثور ، ولم نجده فيه بهذا اللفظ .
* : أبو يعلى : ج 2 ص 367 - ح 1128 - حدثنا قطن بن نسير ، حدثنا عدي بن أبي عمارة ، حدثنا مطر الوراق ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى ، أجلى ، يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجور ، يملك سبع سنين " .
* : ابن حبان : ج 8 ص 291 ح 6787 - كما في أحمد ، بسند آخر ، عن أبي سعيد : - وفيه " يملك " . وليس فيه " أجلى " .
* : صفة المهدي ، أبو نعيم : على ما في عقد الدرر .
* : أخبار أصبهان ، أبو نعيم : ج 1 ص 84 - كما في أحمد ، بسند آخر ، عن أبي سعيد ، وفيه " . . حتى يستخلف . . أجنا " .
* : فرائد السمطين : ج 2 ص 324 ح 574 - كما في أحمد بتفاوت يسير ، بسنده إليه ، وفيه " . . حتى يملك الأرض " وقال " قال الشيخ عبد الرحمان الجوزي : الأجلى الذي قد انحسر الشعر عن جبهته إلى نصف رأسه ، والقنا : إحديداب في الانف " .
* : عقد الدرر : ص 35 ب 3 - كما في أحمد ، وقال " أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن " ولابد أنه يقصد برواية ابن حماد ما رواه من أجزائه في أبوابه المختلفة ، حيث لا يوجد بهذا اللفظ في مكان واحد .
وفي : ص 236 ب 11 - كما في أحمد ، عن أبي سعيد : -
وفيها : قال : " وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تنقضي الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله جورا ، يملك سبع سنين " وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي " .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 314 - عن أبي يعلى .
* : العلل المتناهية : ج 2 ص 857 ح 1436 - بسند آخر عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يذهب الامر حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 63 - كما في رواية عقد الدرر الثالثة ، وقال " وأخرج أحمد ، وأبو نعيم عن أبي سعيد " وفيه " لا تنقضي الدنيا " .
* : الدر المنثور : ج 6 ص 57 - كما في أحمد بتفاوت يسير ، وقال " وأخرج أحمد ، وأبو داود ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وفيه " ولفظ أبي داود : المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الانف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت قبله ظلما وجورا ، يكون سبع سنين " .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 902 - عن أحمد ، وأبي يعلى ، وسمويه ، والضياء المقدسي ، عن أبي سعيد : - كما في أحمد .
* : برهان المتقي : ص 162 ب 10 عن عرف السيوطي ، الحاوي .
* : كنز العمال : ج 14 ص 270 ح 38690 - كما في جمع الجوامع .
* : الإذاعة : ص 120 - مرسلا عن أبي يعلى ، وليس فيه " أقنى أجلى " وفيه " . . رجل من أهل بيتي " .
* : راموز الأحاديث ، الاسطنبولي : ص 477 - على ما في ملحقات إحقاق الحق : ج 13 ص 143 - عن أحمد .

* *
* : دلائل الإمامة : ص 251 - كما في أبي يعلى بتفاوت يسير ، بسنده - وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى قال : حدثنا أبو علي الحسين بن محمد النهاوندي قال : حدثنا جرير ، عن معد الوراق قال : أخبرنا أبو الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري : - وفي : ص 258 - كما في أحمد ، بسنده : وأخبرني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكابلي قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن محمد الخلال قال : حدثني محمد بن إسكاف ، والحسن بن منصور الجصاص قال : حدثنا أبو النصر قال : حدثنا شيبان بن مطر الوراق ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد : -
* : كشف الغمة : ج 3 ص 258 - كما في رواية عقد الدرر الرابعة ، عن أربعين أبي نعيم .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 592 ب 32 ف 2 ح 10 - عن كشف الغمة .
* : غاية المرام : ص 693 - 694 ب 141 ح 16 - عن فرائد السمطين .
وفي : ص 699 ب 141 ح 74 - كما في رواية عقد الدرر الرابعة ، عن أربعين أبي نعيم .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 700 ب 54 - ح 37 - كما في رواية عقد الدرر الرابعة ، عن
أربعين أبي نعيم .
* : البحار : ج 51 ص 78 ب 1 - عن كشف الغمة .
* : منتخب الأثر : ص 148 ف 2 ب 1 ح 18 - عن أحمد
شنبه 1 مرداد 1390  2:24 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

بيني آن حضرت باريك وكشيده

متن حديث

65 - " يقوم في آخر الزمان رجل من عترتي شاب حسن الوجه أجلى الجبين أقنا الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، ويملك كذا
سبع سنين "
المفردات : كذا : يعني وجود كلمة أو فقرة في الحديث وقد تقدم ويأتي أنه صلى الله عليه وآله عقد بيديه للدلالة على مدة بقاء المهدي ( ع ) .

* * *

* حديث شماره : 65 *


* عطا بن عجلان ، از ابو نضره ، از ابو سعيد خدرى ، روايت كرده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : در آخر الزمان مردى جوان و خوش سيما با پيشانى روشن ونورانى و بينى كشيده از عترت من قيام مىنمايد ، زمين را پر از عدل و داد مىكند همانگونه كه از ستم و جور پر شده است ، و هفت سال حكومت و فرمانروايى مىفرمايد .


منبع حديث

65 - المصادر :
* : الداني : ص 94 - حدثنا حمزة بن علي ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا علي بن الحسين الجهني بدمشق ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا عطا بن عجلان عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -
* : عقد الدرر : ص 39 ب 3 - عن الداني ، وليس فيه " أجلى الجبين " وفيه " كذا وكذا سبع سنين "
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:25 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

بشارتهاي پيامبر (ص) درباره او

متن حديث

66 - " إن المهدي من عترتي ، من أهل بيتي يخرج في آخر الزمان ، ينزل " الله " له من السماء قطرها ، ويخرج له ( من ) الأرض بذرها ، فيملأ الأرض عدلا
وقسطا ، كما ملأها القوم ظلما وجورا "

* * *

* حديث شماره : 66 *


* بدرستيكه مهدى از عترت من ، از اهل بيت من در آخر الزمان ظهور خواهد نمود ، ( خداوند ) باران آسمان را بر او فرو خواهد فرستاد وبذرها ودانه هاى زمين را خواهد رويانيد ، آنگاه ( آن حضرت عليه السلام ) زمين را پر از عدل و داد نموده همانگونه كه مردم آنرا از ظلم و جور پر كرده اند .


منبع حديث

66 - المصادر :
* : غيبة الطوسي : ص 111 - ( محمد بن إسحاق ) المقري ، عن علي بن العباس المقانعي ، عن علي بن بكار بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين ، عن سفيان الجريري ، عن عبد المؤمن ، عن الحارث بن حصيرة ، عن عمارة بن جوين العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ( قال ) سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول على المنبر : -
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 502 ب 32 ف 12 ح 294 - عن غيبة الطوسي بتفاوت يسير ، وفي سنده " عمار بن جرير ، بدل عمارة بن جوين " .
* : البحار : ج 51 ص 74 ب 1 ح 25 - عن غيبة الطوسي بتفاوت يسير .
* : منتخب الأثر : ص 169 ف 2 ب 1 ح 81 - عن غيبة الطوسي
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:25 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

حضرت مهدي (ع) جوان وبا صورتي زيبا مانند ماه وستارهء درخشان

متن حديث

72 - " المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالقمر الدري ، اللون لون عربي ، والجسم جسم إسرائيلي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، يرضى بخلافته أهل السماء وأهل الأرض والطير في الهواء . يملك عشرين سنة "
المفردات : لون عربي : أي حنطي أو أبيض ، وقد ورد في صفة المهدي عليه السلام أن لونه لون النبي صلى الله عليه وآله أبيض مشرب بحمرة . وجسم إسرائيلي : أي طويل مملوء كأجسام أبناء يعقوب عليه السلام المعروفين بذلك الطير في الهواء : تعبير مجازي عن عموم الرضا بالمهدي عليه السلام ، وقد يكون حقيقيا بمعنى أن الازدهار والرخاء يشمل محيط الطبيعة كما يشمل المحيط الاجتماعي .

* * *

* حديث شماره : 72 *


* از حذيفه ، از رسول خدا ( ص ) روايت شده است كه حضرت فرمود : مهدى ( عليه السلام ) مردى از فرزندان من است چهرهء آن حضرت مانند ماه درخشان است ، رخسار او گندم گون و جسم و قامت وى رشيد ( مانند فرزندان حضرت يعقوب ( ع ) ) زمين را پر از عدل مى نمايد همانگونه كه از جور پر شده است ، اهل آسمان و زمين و پرندگان در هوا از خلافت او راضى و خشنود هستند و آن حضرت بيست سال حكومت خواهد نمود .


منبع حديث

72 - المصادر :
* : أحمد : على ما في ينابيع المودة ، ولم نجده في فهارس نسخته التي عندنا .
* : ابن ماجة : على ما في غاية المرام ، ولم نجده في نسخته التي عندنا .
* : الروياني : على ما في عرف السيوطي ، والفتاوى الحديثية ، والصواعق ، وكنز العمال ، والجامع الصغير .
* : الطبراني : على ما في بيان الشافعي ، والصواعق ، وفرائد فوائد الفكر ، وإسعاف الراغبين ، والمغربي .
* : أربعون أبي نعيم : على ما في بيان الشافعي ، وفرائد فوائد الفكر ، ولوائح السفاريني ، وكشف الغمة .
* : مناقب المهدي لأبي نعيم : على ما في بيان الشافعي ، ولوائح السفاريني .
* : أبو نعيم : على ما في ميزان الاعتدال .
* : البعث والنشور للبيهقي : على ما في إثبات الهداة .
* : الفردوس : ج 4 ص 221 ح 6667 - عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : -
* : مصابيح البغوي : على ما في غاية المرام ، ولم نجده فيه بهذا اللفظ .
* : العلل المتناهية : ج 2 ص 858 ح 1439 - قال " وأما حديث حذيفة فحدثت عن ماجد بن بكر الزاهد قال : أنا يوسف بن محمد الخطيب قال : نا العباس بن تركان قال : نا عبد الرحمن بن حمدان الحلاب قال : نا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري قال : نا رواد بن الجراح قال : نا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - وفيه " . . كالكوكب الدري . . فرضي خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجو " .
* : بيان الشافعي : ص 501 ب 8 - عن الفردوس ، وفيه " . . أهل السماوات والأرض " .
وفي : ص 513 ب 17 - بسنده إلى أبي نعيم ، ثم بسنده : حدثنا محمد بن المظفر ، حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بدمشق ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا داود ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ربيع ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : - وقال " قلت : هذا حديث حسن ، رزقناه عاليا بحمد الله ، عن جم غفير من أصحاب الثقفي ، وسنده معروف عندنا ، ذكره أبو نعيم في مناقب المهدي ، وأخرجه الطبراني في معجمه ، عن محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري قال : حدثنا وارد بن الجراح كما سقناه " .
* : ذخائر العقبى : ص 136 - أوله ، مرسلا عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : - وقال " وقد روي عن أبي سعيد الخدري وعبد الرحمن بن عوف وغيرهما أنه من عترته صلى الله عليه وسلم " .
* : عقد الدرر : ص 18 ب 1 - أوله ، عن أبي نعيم في صفة المهدي .
وفي : ص 34 ب 3 - كما في رواية بيان الشافعي الثانية ، وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي ، وأخرجه الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه " .
وفي : ص 239 ب 11 - أوله ، كما في روايته الثانية ، وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في مناقب المهدي ، ورواه الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه " .
* : ميزان الاعتدال : ج 3 ص 449 - أوله ، وقال " قال أبو نعيم : حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير ، حدثنا رواد ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - إلى قوله " كالكوكب الدري " .
* : لسان الميزان : ج 5 ص 23 - أوله ، كما في ميزان الاعتدال .
* : الفصول المهمة : ص 294 - عن الفردوس .
* : جواهر العقدين : على ما في ينابيع المودة .
* : الجامع الصغير : ج 2 ص 672 ح 9245 - أوله ، عن الروياني ، عن حذيفة : - وقال " حديث صحيح " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 66 - أوله ، وقال " وأخرج الروياني في مسنده ، وأبو نعيم عن حذيفة : - وفيه " . . المهدي رجل من ولدي لونه لون عربي وجسمه جسم إسرائيلي ، على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، يرضى في خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجو " . وفيها : أوله ، وقال " وأخرج الروياني في مسنده ، وأبو نعيم عن حذيفة " .
* : الفتاوى الحديثية : ص 28 - أوله ، وقال " وأخرج الروياني في مسنده ، وأبو نعيم " . وفيها : كما في رواية عرف السيوطي الثانية ، عن الروياني وأبي نعيم أيضا .
* : صواعق ابن حجر : ص 164 ب 11 ف 1 - كما في رواية بيان الشافعي الثانية بتفاوت يسير وتقديم وتأخير ، وقال " وأخرج الروياني ، والطبراني وغيرهما " .
* : القول المختصر : ص 9 ب 1 ح 47 - كما في عرف السيوطي بتفاوت يسير ، مرسلا .
* : برهان المتقي : ص 93 ب 2 ح 16 - عن رواية عرف السيوطي الثانية .
* : كنز العمال : ج 14 ص 264 ح 38666 - أوله ، عن الروياني .
* : مرقاة المفاتيح : ص 179 - أوله ، عن الروياني .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 4 ب 2 - كما في العلل المتناهية ، عن حذيفة : - وقال " أخرجه أبو نعيم في مناقب المهدي ، والطبراني في معجمه " .
* : لوائح السفاريني : ج 2 ص 4 - وقال " أخرجه أبو نعيم في مناقب المهدي ، والطبراني في معجمه " .
* : إسعاف الراغبين : ص 146 - أوله ، كما في الصواعق ، وقال " وأخرج الروياني والطبراني وغيرهما " .
* : نور الابصار : ص 187 - كما في بيان الشافعي ، ما عدا آخره ، بتفاوت يسير ، وقال " و أخرج الروياني ، والطبراني ، وغيرهما " .
وفي : ص 188 - عن الفردوس .
* : جواهر العقدين : على ما في ينابيع المودة .
* : ينابيع المودة : ص 188 ب 56 - عن الجامع الصغير .
وفي : ص 433 ب 73 - عن جواهر العقدين .
* : فيض القدير : ج 6 ص 279 ح : 9245 - عن الجامع الصغير .
* : مشارق الأنوار : ص 112 - كما في رواية بيان الشافعي الثانية بتفاوت يسير ، وقال " وأخرج الروياني ، والطبراني ، وغيرهما " وفيه " المهدي من ولدي . . لخلافته . . وأهل الأرض " وليس فيه " والطير في الجو ، يملك عشرين سنة " .
* : الإذاعة : ص 130 - أوله ، عن الروياني .
* : العطر الوردي : ص 48 - كما في رواية عرف السيوطي الثانية ، وقال " رواه أبو نعيم عن أبي أمامة " . وفيها : عن إسعاف الراغبين .
* : المغربي : ص 572 ح 66 - كما في رواية بيان الشافعي الثانية ، وقال " رواه الروياني ، والطبراني ، وأبو نعيم ، والديلمي " .

* *
* : دلائل الإمامة : ص 233 - كما في رواية بيان الشافعي الثانية بتفاوت يسير ، قال " حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد أحمد الطبري قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل قال : حدثنا علي بن إبراهيم الصوري قال : حدثنا داود قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ربعي بن خراش ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله : - وفيه " . . المهدي من ولدي " .
* : العمدة : ص 439 ح 922 - عن الفردوس .
* : الطرائف : ج 1 ص 178 ح 283 - عن الفردوس بتفاوت يسير ، وفيه " . . واللون منه لون العربي . . يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما . . أهل السماوات والأرض " .
* : كشف الغمة : ج 3 ص 259 - أوله ، عن أربعين أبي نعيم . وفيها : كما في رواية عرف السيوطي الثانية ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 271 - عن رواية بيان الشافعي الأولى بتفاوت يسير ، وفيه " . . وأهل الأرض " .
وفي : ص 276 - كما في رواية عرف السيوطي الثانية ، عن بيان الشافعي .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 593 ب 32 ف 2 ح 15 - أوله ، عن كشف الغمة .
وفيها : ح 16 - كما في رواية عرف السيوطي الثانية ، عن كشف الغمة .
وفي : ص 600 ب 32 ف 2 ح 68 - كما في الفردوس ، عن كشف الغمة .
وفي : ص 605 ب 32 ف 4 ح 104 - كما في الفرودس ، عن الطرائف .
وفي : ص 608 ب 32 ف 8 ح 118 - عن تحفة الأبرار ، وفيه " . . المهدي من ولدي " .
وفي : ص 617 ب 32 ف 17 ح 172 - عن الأنوار البدرية وفيه " . . المهدي من ولدي " .
وفيها : ح 173 - أوله ، عن الأنوار البدرية .
* : غاية المرام : ص 698 ب 141 ح 58 - كما في الفردوس بتفاوت يسير ، عن مصابيح البغوي ، وفيه " . . أهل السماوات " .
وفي : ص 699 ب 141 ح 80 - كما في رواية عرف السيوطي بتفاوت يسير ، عن أربعين أبي نعيم ، وفيه " . . على خده الأيمن . . والطير في جو السماء " .
وفي : ص 702 ب 141 ح 132 - كما في الفردوس بتفاوت يسير ، عن بيان الشافعي ظاهرا ، وليس فيه " رجل من ولدي " وفيه " . . والجسم منه إسرائيلي . . وقسطا " .
وفي : ص 703 ب 141 ح 146 - عن بيان الشافعي .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 582 - 583 - ب 20 - عن دلائل الإمامة ، وفيه " . . محمد بن إبراهيم الصوري " .
وفي : ص 697 ب 54 ح 21 - كما في الفردوس بتفاوت يسير ، عن مصابيح البغوي .
وفي : ص 701 ب 54 ح 43 - أوله ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 702 ب 54 ح 44 - كما في رواية عرف السيوطي الثانية ، عن أربعين أبي نعيم ،
وفيه " . . يملأ الأرض قسطا وعدلا . . على خده الأيمن " .
وفي : ص 712 ب 54 ح 96 - عن الفردوس بتفاوت يسير ، وليس فيه " رجل من ولدي " .
وفي : ص 717 ب 54 ح 110 - عن بيان الشافعي ظاهرا .
* : البحار : ج 51 ص 80 ب 1 ح 8 - أوله ، عن كشف الغمة .
وفيها : ج 9 - كما في عرف السيوطي ، عن كشف الغمة .
وفي : ص 91 ب 1 - عن رواية كشف الغمة الثالثة .
وفي : ص 95 - عن رواية كشف الغمة الثانية .
* : المهدي الموعود : ج 1 ص 15 ح 3 - عن إسعاف الراغبين .
* : منتخب الأثر : ص 185 ف 2 ب 4 ح 1 - عن صواعق ابن حجر . وقد ذكر لهذا الحديث في ملحقات " إحقاق الحق " ج 13 ص 161 ، المصادر الأخرى
التالية :
* : تاريخ الاسلام للشيخ عثمان عثماني : ج 1 ص 156 طبع مصر .
* : جالية الكدر : ص 208 - طبع مصر .
* : العرائس الواضحة ، الأبياري : ص 280 .
* : الفتح الكبير : ج 3 ص 259 - طبع مصر .
* : الأربعون لأبي العلاء الهمداني : على ما في مناقب الكاشي : ص 300 مخطوط
شنبه 1 مرداد 1390  2:25 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

نزول و ورود حضرت مهدي (ع) در بيت المقدس

متن حديث

73 - " يخرج رجل من أمتي يعمل بسنتي ، ينزل الله له البركة منه السماء ، وتخرج له الأرض بركتها ، يملأ الأرض عدلا ، كما ملئت جورا ، يعمل سبع سنين على هذه الأمة ، وينزل بيت المقدس "

* * *

* حديث شماره : 73 *


* ( ابو سعيد خدرى از رسول الله صلى الله عليه وآله نقل مىكند كه آن حضرت فرمود : ) مردى از امت من ظهور خواهد كرد كه به سنت من عمل مىكند ، خداوند بركت را از آسمان براى او فرو خواهد فرستاد وزمين بركات خود را براى او بيرون خواهد ريخت ، زمين را آكنده از عدل خواهد نمود ، همچنانكه پر از جور شده است ، هفت سال بر اين امت حكومت كرده و وارد بيت المقدس خواهد شد .


منبع حديث

73 - المصادر :
* : ابن ماجة : على ما في الإذاعة ومجمع الزوائد ، ولم نجده في النسخة الموجودة عندنا .
* : الترمذي : على ما في الإذاعة ، ومجمع الزوائد ، ولم نجده في النسخة الموجودة عندنا .
* : الطبراني ، الأوسط : على ما في مجمع الزوائد ، ومقدمة ابن خلدون ، وعرف السيوطي ، وفرائد فوائد الفكر ، والإذاعة .
* : الداني : ص 100 - 101 - حدثنا عبد الله بن فضل ، حدثنا عتاب بن هارون ، حدثنا الفضل بن عبيد الله ، حدثنا عبد الله بن عمرو ، حدثنا محمد بن سلمة ، حدثنا أبو الواصل ، عن أبي أمية الحنظلي ، عن الحسن بن مرثد السعدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -
* : أربعون أبي نعيم : على ما في كشف الغمة .
* : صفة المهدي ، لأبي نعيم : على ما في عقد الدرر .
* : عقد الدرر : ص 20 ب 1 - وقال " أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في سننه ، وأخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي " وفيه " . . من أهل بيتي ، وتملأ به عدلا ، كما ملئت ظلما وجورا " .
وفي : ص 156 ب 7 - كما في روايته الأولى إلى قوله " جورا " وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي " .
* : المنار المنيف : ص 151 ف 50 ح 343 - كما في الداني بتفاوت يسير ، عن أبي نعيم ، وفيه " . . من أهل بيتي " .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 317 - كما في الداني بتفاوت يسير ، وقال " رواه الترمذي ، وابن ماجة باختصار ، رواه الطبراني في الأوسط " وفيه " . . يقول بسنتي ينزل الله عز وجل ( له ) القطر من السماء ، وينبت الله له الأرض من بركتها . . قسطا وعدلا . . جورا وظلما " ولم نجده فيهما كما تقدم .
* : مقدمة ابن خلدون : ص 251 ف 53 - كما في مجمع الزوائد ، عن الطبراني في الأوسط .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 62 - كما في مجمع الزوائد ، وقال " وأخرج الطبراني في الأوسط ، وأبو نعيم عن أبي سعيد " .
* : برهان المتقي : ص 164 ب 11 ح 2 - عن عرف السيوطي ، الحاوي .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 22 ب 7 - عن الطبراني في الأوسط ، وأبي نعيم .
* : الشوكاني : على ما في الإذاعة .
* : الإذاعة : ص 121 - كما في مجمع الزوائد ، عن الطبراني في الأوسط ،
* : المغربي : ص 524 - عن مقدمة ابن خلدون ، وقال " أقول الحديث رجاله ثقات كما ذكره عن ابن حبان ، ولم نجد فيهم لاحد طعنا ولا لسند الحديث علة ، أما ذكر الحسن بن يزيد السعدي وزيادته فيه بين أبي الصديق وأبي سعيد فذاك من المزيد في متصل الأسانيد وهو مقبول من الثقة ، فإن كان أبو الواصل قد حفظ فهو دليل على أن أبا الصديق سمع الحديث من الحسن بن يزيد عن أبي سعيد فحدث به كذلك ثم ارتقى فسمعه من أبي سعيد . وذلك يستدعي ضرورة أن تكون رجال أوائل أسانيدهم غير رجال الستة مع وجود الصحيح والحسن فيها بكثرة ، فبطلان هذا الايهام لا يختلف فيه اثنان ، والله الموفق " .

* *
* : كشف الغمة : ج 3 ص 262 . كما في رواية عقد الدرر الأولى ، عن الأربعين .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 595 ب 32 ف 2 ح 32 - عن كشف الغمة .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 704 ب 54 ح 60 - كما في رواية عقد الدرر الأولى بتفاوت يسير ، عن صفة المهدي ، وفيه " . . ويحكم " .
* : غاية المرام : ص 700 ب 141 ح 96 - كما في حلية الأبرار ، عن أبي نعيم .
* : البحار : ج 51 ص 82 ب 1 ح 25 - عن كشف الغمة .
* : منتخب الأثر : ص 183 ف 2 ب 3 ح 8 - عن كشف الغمة
شنبه 1 مرداد 1390  2:26 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

انتساب حضرت مهدي (ع) به حضرت فاطمه (س)

متن حديث

74 - " المهدي حق وهو من ولد فاطمة "

* * *

* حديث شماره : 74 *


* ( أم سلمة همسر پيامبر ( ص ) از آن حضرت نقل مىكند كه فرمود : ) مهدى عليه السلام حق است و او از فرزندان فاطمه عليها سلام است .


منبع حديث

74 - المصادر :
* : ابن حماد : على ما في سند غيبة الطوسي .
* : ابن أبي شيبة : على ما في سند ابن ماجة .
* : تاريخ البخاري : ج 3 ص 346 - قال عبد الغفار بن داود ، حدثنا أبو المليح الرقي ، سمع زياد بن بيان ، وذكر من فضلة ، سمع علي بن نفيل جد النفيلي ، سمع سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : -
* : مسلم : على ما في إسعاف الراغبين ، وصواعق ابن حجر ، وكنز العمال ، ومشارق الأنوار ، ولم نجده في النسخة الموجودة عندنا .
* : أبو داود : ج 4 ص 107 ح 4284 - حدثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ، ثنا أبو المليح الحسن بن عمر ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، قالت سمعت رسول الله يقول " المهدي من عترتي من ولد فاطمة " وقال " قال عبد الله بن جعفر : وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا " .
* : ابن ماجة : ج 2 ص 1368 ب 34 ح 4086 - كما في أبي داود ، بدون كلمة عترتي ، بسند آخر ، عن سعيد بن المسيب قال " كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله يقول : -
* : النسائي : على ما في إسعاف الراغبين ، وعقيدة أهل السنة ، وصواعق ابن حجر ، ومشارق الأنوار ، والتاج الجامع للأصول ، ولكن قال في هامش عقد الدرر ص 15 " لم أجد الحديث في سنن النسائي " ولم نجده نحن أيضا .
* : العقيلي : ج 3 ص 253 - 254 - كما في تاريخ البخاري بدون كلمة " حق " بسند آخر ، عن أم سلمة : -
* : تتمة أسماء الضعفاء : ج 4 ص 153 - بسند آخر عن أم سلمة ، قالت " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " المهدي من ولد فاطمة " وقال " وفي المهدي أحاديث جياد من غير هذا الوجه ، بخلاف هذا اللفظ " .
* : ملاحم ابن المنادى : على ما في عقد الدرر .
* : الطبراني ، الكبير : ج 23 ص 267 ح 566 - بسند آخر ، عن أم سلمة قالت " ذكر المهدي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " من ولد فاطمة رضي الله عنها " .
* : المؤتلف والمختلف : ج 4 ، ص 2271 - كما في ابن ماجة ، بسند آخر عن أم سلمة : -
* : معالم السنن : ج 4 ص 344 - عن أبي داود .
* : الحاكم : ج 4 ص 577 - بروايتين نص أولاهما " نعم هو حق وهو من بني فاطمة " والثانية بتفاوت يسير ، عن رواية تاريخ البخاري ، وبسندين آخرين عن أم سلمة : -
* : الداني : ص 97 - كما في ابن ماجة ، بسند آخر ، عن أم سلمة : -
* : البيهقي : على ما في إسعاف الراغبين ، والصواعق ، ومشارق الأنوار ، وعقد الدرر ، ومجمع البيان ، لكن لم نجده في البعث والنشور الموجود عندنا ، ولعله عن كتاب آخر له .
* : الجمع بين الصحاح : على ما في العمدة ، وحلية الأبرار .
* : الفردوس : ج 4 ص 497 ح 6943 - كما في ابن ماجة ، مرسلا عن أم سلمة : -
* : مصابيح البغوي : ج 3 ص 492 ب 3 ح 4211 - كما في أبي داود ، من حسانه .
* : العلل المتناهية : ج 2 ص 860 ح 1446 - بسنده عن أم سلمة قالت " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " المهدي من ولد فاطمة " .
* : جامع الأصول : ج 11 ص 49 ب 1 ح 7812 - عن أبي داود .
* : مطالب السؤول : ص 8 - عن أبي داود .
* : المنذري ج 6 ص 159 - عن أبي داود ، وقال " أخرجه ابن ماجة . . وقال أبو حاتم الرازي : علي بن نفيل جد النفيلي لا بأس به " .
* : بيان الشافعي : ص 486 ب 2 - بسنده إلى ابن ماجة ، وقال " هذا حديث حسن صحيح أخرجه الحافظ أبو داود في سننه كما أخرجناه " .
* : عقد الدرر : ص 15 ب 1 - وقال " أخرجه الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في سننه ، والامام أبو عبد الرحمان النسائي في سننه ، والامام الحافظ أبو بكر البيهقي ، والامام أبو عمرو الداني " .
وفي : ص 21 ب 1 - وقال " أخرجه الحافظ أبو عبد الله محمد بن ماجة القزويني في سننه ،
ورواه الإمام أبو عمر المقري في سننه " .
وفي : ص 22 ب 1 - عن ملاحم ابن المنادي .
* : ميزان الاعتدال : ج 2 ص 87 - كما في أبي داود ، وقال " قال النسائي : زياد بن بيان الرقي ليس به بأس " .
* : مشكاة المصابيح : ج 3 ص 24 ف 2 ح 5453 - عن أبي داود ، وفيه " . . من أولاد فاطمة " وفي هامشه " وإسناده جيد " .
* : تذكرة الحفاظ : ج 2 ص 463 - 464 - بسند آخر ، عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " المهدي من ولد فاطمة " .
* : تحفة الاشراف : ج 13 ص 7 ح 18153 - عن أبي داود ، وابن ماجة .
* : المنار المنيف : ص 146 ح 334 - وقال " رواه أبو داود ، وابن ماجة " .
* : فتن ابن كثير : ج 1 ص 40 - عن أبي داود ، وقال " ورواه ابن ماجة "
* : شرح المقاصد : ج 1 ص 307 - كما في أبي داود ، عن ابن سلمة قال " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : -
* : مقدمة ابن خلدون : ص 248 ب 53 - وقال " وخرج أبو داود أيضا عن أم سلمة ، وكذا ابن ماجة ، والحاكم في مستدركه ، من طريق علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة : -
* : الفصول المهمة : ص 294 ف 12 - عن أبي داود .
* : الجامع الصغير : ج 2 ص 672 ح 9241 - وقال " لأبي داود ، ولابن ماجة ، وللحاكم في مستدركه ، كلهم عن أم سلمة ، حديث صحيح " .
* : الدر المنثور : ج 6 ص 58 - كما في أبي داود ، وقال " وأخرج أبو داود ، وابن ماجة ، والطبراني ، والحاكم ، عن أم سملة " .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 449 - كما في أبي داود ، وابن ماجة ، والحاكم ، والطبراني الكبير .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 58 - كما في أبي داود ، وقال " وأخرج أبو داود ، وابن ماجة والطبراني ، والحاكم " .
* : صواعق ابن حجر : ص 163 ب 11 ف 1 - كما في أبي داود ، وقال " ومن ذلك ما أخرجه مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، والبيهقي ، وآخرون " .
وفي : ص 237 - كما في أبي داود ، وقال " وأخرج أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وآخرون " .
* : تمييز الطيب من الخبيث : ص 196 ح 1493 - عن أبي داود .
* : تيسير الوصول : ج 4 ص 112 ب 1 ف 1 ح 4 - عن أبي داود .
* : كنز العمال : ج 14 ص 264 ح 38662 - عن أبي داود ، ومسلم .
* : برهان المتقي : ص 89 ب 2 ح 2 - عن عرف السيوطي .
* : مرقاة المفاتيح : ج 5 ص 179 - عن مشكاة المصابيح .
* : القول المختصر : ص 2 - قال " وجاء في عدة طرق أنه من ولد فاطمة " .
* : السيرة الحلبية : ج 1 ص 193 - كما في أبي داود ، مرسلا .
* : إسعاف الراغبين : ص 145 - وقال " أخرج مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، والبيهقي ، وآخرون " .
* : ينابيع المودة : ص 188 ب 56 - عن الجامع الصغير . وفي : ص 430 ب 72 - عن مشكاة المصابيح .
* : فيض القدير : ج 6 ص 277 ح 9241 - عن الجامع الصغير .
* : مشارق الأنوار : ص 112 - كما في أبي داود ، وقال " ففي مسلم ، وأبي داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، والبيهقي ، وآخرين " .
* : الإذاعة : ص 117 - كما في رواية الحاكم الأولى ، وقال " رواه أبو داود ، وابن ماجة ، والحاكم " .
* : عون المعبود : ج 11 ص 373 ح 4264 - عن أبي داود .
* : التاج الجامع للأصول : ج 5 ص 343 - وقال " رواهما أبو داود ، والحاكم ، وقال وفي هامشه " بسندين صحيحين " .
* : المغربي : ص 500 - عن أبي داود ، وعن الحاكم ، وابن ماجة ، وقال " وهو حديث صحيح أو حسن كما حكم به الحفاظ ، إذ رجاله كلهم عدول اثبات " .
* : ذخائر المواريث : ج 3 ص 201 ح 7024 - عن أبي داود . وفي : ج 4 ص 294 - عن أبي داود ، وابن ماجة .
* : عقيدة أهل السنة والأثر : ص 18 - عن أبي داود ، وابن ماجة ، وقال " وقد أورد هذا الحديث في الجامع الصغير ، ورمز لصحته ، وأورده في مصابيح السنن في فصل الحسان ، وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة : وإسناده جيد ، وقال : رواه الترمذي ، وأبو داود . وقال : أخرج أبو داود ، وابن ماجة ، والطبراني ، والحاكم عن أم سلمة " .

* *
* : غيبة الطوسي : ص 114 - كما في أبي داود ، قال " محمد بن علي ، عن عثمان بن أحمد السماك ، عن إبراهيم بن عبد الله الهاشمي ، عن إبراهيم بن هاني ، عن نعيم بن حماد المروزي ، عن بقية بن الوليد ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن الفضل بن يعقوب الرخامي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبي المليح ، عن زياد بن بنان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة : قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : -
وفي : ص 114 - 115 - كما في أبي داود ، قال " أخبرنا جماعة عن التلعكبري ، عن أحمد بن علي الرازي ، عن محمد بن علي ، عن عثمان بن أحمد السماك ، عن إبراهيم بن العلاء الهاشمي ، عن أبي المليح ، عن زياد بن بنان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة : -
* : مجمع البيان : ج 7 ص 67 - كما في أبي داود ، عن البعث والنشور .
* : العمدة : ص 433 ح 909 - كما في أبي داود ، عن الجمع بين الصحاح .
وفي : ص 436 ح 920 - عن مصابيح البغوي .
وفي : ص 439 ح 923 - عن الفردوس .
* : الطرائف : ج 1 ص 175 ح 273 - كما في أبي داود ، عن الجمع بين الصحاح ، وقال " وروى هذا الحديث بألفاظه ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس في باب الألف واللام ، ورواه أبو محمد حسين بن مسعود الفراء في كتاب المصابيح في باب أخبار المهدي " .
* : كشف الغمة : ج 3 ص 228 - عن أبي داود .
وفي : ص 267 - عن ابن ماجة .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 503 ب 32 ف 12 ح 301 - عن رواية غيبة الطوسي الأولى ، وفي سنده " أبي بكر بن حزم ، بدل أبي بكر بن أبي مريم " .
وفيها : ص 304 - عن رواية غيبة الطوسي الثانية ، وفي سنده " إبراهيم بن عبد الله الهاشمي ، بدل إبراهيم بن العلاء الهاشمي " .
وفي : ص 590 ب 32 ح 2 - عن مجمع البيان .
وفي : ص 598 ف 2 ح 54 و 55 - عن كشف الغمة .
وفي : ص 604 ب 32 ف 4 ح 94 - عن الطرائف .
وفي : ص 606 ب 32 ف 5 ح 109 - عن العمدة .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 694 ب 10 - عن الجمع بين الصحاح .
وفي : ص 696 - 697 ب 54 ح 19 و 23 - من مصابيح البغوي .
وفي : ص 708 ب 54 ح 82 - عن كشف الغمة .
وفي : ص 709 ب 54 ح 83 - عن بيان الشافعي .
* : غاية المرام : ص 697 ب 141 ح 46 - عن الجمع بين الصحاح .
وفي : ص 698 ب 141 ح 56 و ح 60 - عن مصابيح البغوي .
وفي : ص 701 ب 141 ح 118 و 119 - عن بيان الشافعي .
* : البحار : ج 51 ص 75 ب 1 ح 30 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 86 ب 1 ح 38 - عن كشف الغمة .
وفي : ص 102 ب 1 ح 39 - عن كشف الغمة .
وفي : ص 104 ب 1 ح 39 - عن كشف الغمة .
* : نور الثقلين : ج 3 ص 465 ح 195 - عن مجمع البيان .
* : منتخب الأثر : ص 143 ف 2 ب 1 ح 6 - عن أبي داود .
وفي : ص 191 ف 2 ب 6 ح 1 - عن الحاكم .
* : ابن حماد : ص 103 - عن كعب ، ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله ولذا أوردناه في آخر المصادر .
* : ملاحم ابن طاووس : ص 75 ب 162 - عن ابن حماد ، ولكنه رواه عن أمير المؤمنين علي عليه السلام . وقد ذكر لهذا الحديث في إحقاق الحق ج 13 ص 98 - المصادر الأخرى التالية :
* : تاريخ الرقة ، للحراني : متوفي 334 ، طبع القاهرة ، ص 70 ، عن التاريخ الكبير .
* : جالية الكدر : ص 308 - طبع مصر .
* : أشعة اللمعات : ج 4 ص 337 - طبع نول كشور ، رواه عن البخاري .
* : منهاج السنة للعلامة الحراني : ج 4 ص 211 - طبع مصر ، عن أبي داود ( الملحقات 103 ) .
* : الآبي في أرجوزته : ص 307 مخطوط ، عن أبي داود .
* : كنوز الحقائق : ص 164 - طبع مصر ، عن أبي داود ، ورواه في البخاري .
* : جواهر العقدين : على ما في الينابيع ص 432 .
* : العرائس الواضحة : ص 208 - طبع القاهرة ، عن أبي داود .
* : ذخائر المواريث : ج 4 ص 292 - طبع القاهرة .
* : مفتاح النجاة : ص 100 - مخطوط ، عن أبي داود .
* : راموز الأحاديث : ص 236 - طبع قشلة همايون بالآستانة ، عن طريق أبي داود وابن ماجة ، والحاكم ، والطبراني ، عن أبي داود .
* : الفتح الكبير : ص 259 - طبع مصر .
* : تعليقة النعساني على تاريخ الرقة : ص 70 - طبع مصر .
* : السراج المنير في شرح الجامع الصغير : ص 409 - طبع القاهرة .
* : الفقه الأكبر : ج 2 ص 65 - طبع حيدرآباد ، رواه عن الطيالسي ، وأحمد ، وابن ماجة ، وأبي يعلى
شنبه 1 مرداد 1390  2:26 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

حضرت مهدي : قائم ، قائم آل محمد ، قائم به حق ، قائم براي حق ، قائم منتظر ...

متن حديث

83 - " إذا توالت أربعة أسماء من الأئمة من ولدي ، محمد وعلي والحسن ، فرابعها هو القائم المأمول المنتظر "

* * *

* حديث شماره : 83 *


* ( محمد بن سنان زهرى از ابى عبد الله جعفر بن محمد از رسول الله صلى الله عليه و آله نقل مىكند كه آن حضرت فرمود : ) هر گاه چهار نام از ائمه و از فرزندانم پشت سرهم بيايد ، محمد و على و حسن ، ( امام محمد تقي ، على النقى ، حسن عسكرى ) چهارمى آنها حضرت قائم مورد اميد و آرزو و منتظر است .


منبع حديث

83 - المصادر :
* : دلائل الإمامة : ص 236 - حدثنا أبو المفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسن الكوفي ، عن محمد بن عبد الله الفارسي ، عن يحيى بن ميمون الخراساني ، عن عبد الله بن سنان ، عن أخيه محمد بن سنان الزهري ، عن سيدنا أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عن أبيه الحسين ، عن عمه الحسن ، عن أمير المؤمنين ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : -
* : منتخب الأثر : ص 242 ف 2 ب 23 ح 1 - عن دلائل الإمامة
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:27 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

انتساب حضرت مهدي (ع) به پيامبر (ص)

متن حديث

86 - " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي ، فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما "

* * *

* حديث شماره : 86 *


* ( عبد الله بن عمر گفت : از رسول الله صلى الله شنيدم كه فرمود : ) اگر از دنيا بجز يك روز باقى نباشد خداوند عز وجل آن روز را طولانى نموده تا مردى از فرزندانم ظهور نمايد و زمين را آكنده از عدل و داد نمايد همانگونه كه از ظلم و ستم پر شده است .


منبع حديث

86 - المصادر :
* : كمال الدين : ج 1 ص 317 - 318 ب 30 ح 4 - حدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : حدثنا أحمد بن يحيى الأحول قال : حدثنا خلاد المقري ، عن قيس بن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن عبد الله بن عمر : قال سمعت الحسين بن علي عليهما السلام يقول : - كذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : -
* : البدء والتاريخ : ج 5 ص 128 - مرسلا ، بمعناه ، ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله . ونصه " لو لم يبق من الدنيا إلا عصر لبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا " .
* : كنز الفوائد : ج 1 ص 246 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، وفيه " . . حتى يظهر . . يواطئ اسمه اسمي " .
* : غيبة الطوسي : ص 112 - عنه ( محمد بن إسحاق المقري ) عن علي بن العباس المقانعي ، عن بكار بن أحمد ، عن مصبح ، عن قيس ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : - كما في كمال الدين بتفاوت ، وفيه " . . من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا " .
وفي : ص 161 - كما في روايته الأولى بتفاوت يسير ، مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله ، وفيه " . . رجل من ولدي " .
* : كنز الفوائد : ص 113 - مرسلا ، كما في كمال الدين .
* : إعلام الورى : ص 401 ب 2 ف 2 - عن كمال الدين .
* : غرائب القرآن ، النيسابوري : ج 1 ص 49 - كما في البدء والتاريخ بتفاوت يسير ، مرسلا ، وفيه " . . حتى يخرج رجل من أمتي " .
* : عوالي اللئالي : ج 4 ص 91 ح 125 - مرسلا ، وفيه " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد - وفي حديث آخر إلا ساعة واحدة لطول الله ذلك اليوم أو تلك الساعة حتى يخرج رجل من ذريتي اسمه كاسمي وكنيته ككنيتي ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما " .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 465 ب 32 ف 5 ح 122 - عن كمال الدين .
وفي : ص 502 وص 514 ب 32 ف 12 ح 295 و ح 350 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 577 ب 32 ف 54 ح 737 - عن عوالي اللئالي .
* : البحار : ج 51 ص 74 ب 1 ح 26 - عن غيبة الطوسي بتفاوت يسير .
وفي : ص 133 ب 3 ح 5 - عن كمال الدين
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:27 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

ترقي وتكامل بيحد وحصر علم بدست حضرت مهدي (ع) وتسخير نيروها و قواي طبيعت

متن حديث

87 - " لا يذهب الأيام والليالي ، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم حتى يبعث الله رجلا من أمتي ، يواطئ اسمه اسمي "

* * *

* حديث شماره : 87 *


* از سهل بن سليمان ، از ابو هارون عبدى ، از ابو سعيد خدرى ، از رسول خدا ( ص ) منقول است كه حضرت فرمود : روزها و شبها سپرى نخواهند شد ، اگر از دنيا جز يك روز باقى نباشد ، خداوند مردى از امت من را كه نام او موافق نام من است برخواهد انگيخت .


منبع حديث

87 - المصادر :
* : أبو داود : على ما في تحفة الاشراف والفصول المهمة ، ولم نجده فيه بهذا اللفظ .
* : الترمذي : على ما في تحفة الاشراف والفصول المهمة ، ولم نجده فيه بهذا اللفظ .
* : الطبراني ، الكبير : ج 10 ص 168 ح 10230 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا الحسين بن عمرو العنقري ، ثنا تميم بن الجعد ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : -
* : تحفة الاشراف : ج 7 ص 23 ح 9208 - أوله ، كما في الطبراني ، عن أبي داود ، والترمذي .
* : الفصول المهمة : ص 291 ف 12 - عن إرشاد المفيد .
وفي : ص 294 ف 12 - وقال " ومن ذلك ما أخرجه أبو داود ، والترمذي ، في سننهما ، يرفعه كل واحد منهما إلى عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من أمتي ومن أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما " .
* : الارشاد : كما في الفصول المهمة ، على ما في كشف الغمة ، والمستجاد ، ولم نجده فيه ، وفيه " من ولدي " .
وفي : ص 346 - مرسلا ، ونصه " لن تنقضي الأيام والليالي ، حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما " .
* : روضة الواعظين : ج 2 ص 261 - مرسلا ، كما في الارشاد .
* : كشف الغمة : ج 3 ص 236 - عن الارشاد .
* : المستجاد من كتاب الارشاد : ص 523 - من الارشاد .
* : منتخب الأثر : ص 153 ب 2 ف 1 ح 35 - عن الفصول المهمة
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:28 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

فرمانروايي حضرت مهدي (ع)

متن حديث

89 - " لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق قال قلت : وكم يكون ؟ قال : خمس واثنين ( كذا ) ،
قال قلت : ما خمس واثنين ؟ قال : لا أدري "

* * *

* حديث شماره : 89 *


* ( ابو هريره مىگويد رسول خدا صلى الله عليه وآله به من فرمود : ) قيامت فرا نخواهد رسيد تا اينكه مردى از اهل بيت من بر آنها قيام نمايد وآنها را بزند تا به حق برگردند ، مىگويد پرسيدم : آنها چقدر خواهند بود ؟ حضرت فرمود : پنج و دو ( اينطور ) مىگويد پرسيدم : پنج و دو چيست ؟ حضرت فرمود : نمىدانم .


منبع حديث

89 - المصادر :
* : أبو يعلى : ج 12 ص 19 ح 6665 - حدثنا أبو بكر بن أبي النضر ، حدثنا أبو النضر
قال : حدثنا المرجي بن رجاء اليشكري ، حدثنا عيسى بن هلال عن بشير بن نهيل قال : سمعت أبا هريرة يقول ، حدثني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال : -
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 315 - وقال عنه ( أبي هريرة ) قال : حدثني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال : - وقال " رواه أبو يعلى ، وفيه المرجى بن رجاء وثقه أبو زرعة وضعفه ابن معين ، وبقية رجاله ثقات " .
* : مقدمة ابن خلدون : ص 254 ب 53 - عن أبي يعلى .
* : المطالب العالية : ج 4 ص 343 ح 4554 - عن أبي يعلى .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 62 - عن أبي يعلى .
* : برهان المتقي : ص 162 ب 10 ح 1 - عن عرف السيوطي .
* : الإذاعة : ص 124 - عن أبي يعلى .
* : المغربي : ص 557 - عن مقدمة ابن خلدون وقال " أقول : مرجى استشهد به البخاري وعلق له بصيغة الجزم ، وقال الدارقطني ثقة : ونقل العقيلي عن ابن معين أنه قال : مرجى بن وداع ضعيف ، ومرجى بن رجاء أصلح حديثا . وذكر الطاعن لبشير ابن نهيك مع اعترافه بأنه ثقة ، وأن كلام أبي حاتم غير مقبول فيه تشويش فارغ وتجييش بما لا أصل له . والحديث حسن على رأي من وثق مرجى بن رجاء إن رجح قوله ، وكفى باعتبار إمام الصناعة البخاري له وإدخاله في صحيحه ترجيحا لتوثيقه ، والله تعالى أعلم " .
* : منتخب الأثر : ص 175 ف 2 ب 1 ح 102 - عن مقدمة ابن خلدون
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:28 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

حضرت مهدي (ع) فرمانروا و پادشاه عرب مي گردد

متن حديث

93 - " يا علي ، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من عترتك ، يقال له المهدي ، يهدي إلى الله عز وجل ويهتدي به العرب ، كما هديت أنت الكفار والمشركين من الضلالة . ثم قال : ومكتوب على راحتيه بايعوه فإن البيعة لله عز وجل "

* * *

* حديث شماره : 93 *


* ( انس بن مالك مىگويد : روزى همراه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم بودم ، چون حضرت علي عليه السلام را ديد دست مباركش را ميان دو كتف او گذاشت وفرمود : ) اى على اگر از دنيا بجز يك روز بيشتر باقى نباشد خداوند آن روز را طولانى خواهد نمود تا مردى از عترت تو كه به او مهدى مىگويند حكومت كند ، هدايت بسوى خداى عزوجل مىنمايد ، وعرب بدست او هدايت يابند همانگونه كه كفار ومشركين بدست تو از ضلالت و گمراهى نجات يافته ، وهدايت شدند سپس حضرت فرمود : بر دو كف دستش نوشته شده با او بيعت كنيد همانا بيعت از آن خداى عزوجل است .


منبع حديث

93 - المصادر :
* : دلائل الإمامة : ص 250 - وحدثني أبو المفضل محمد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن همام قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الكوفي ، عن سفيان بن المهدي ، عن أبان ، عن أنس بن مالك قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم فرأى عليا ، فوضع يده بين كتفيه ثم قال : -
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 574 ب 32 ف 48 ح 716 - كما في دلائل الإمامة ، إلى قوله " وتهدي به العرب " عن مناقب فاطمة وولدها ، وفيه " . . حتى يخرج رجل من ولدك " .
* : منتخب الأثر : ج 189 ف 2 ب 5 ح 2 - عن دلائل الإمامة
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:28 PM
تشکرات از این پست
Maghsoudi
Maghsoudi
کاربر برنزی
تاریخ عضویت : مرداد 1388 
تعداد پست ها : 294
محل سکونت : تهران

پاسخ به:بانک جامع احادیث مهدوی

ابروهاي آن حضرت جدا وناپيوسته وچشمهاي مبارك او درشت

متن حديث

92 - " المهدي رجل أزج أبلج أعين ، يجيء من الحجاز حتى يستوي على منبر دمشق ، وهو ابن ثمان عشر ( كذا ) سنة "
المفردات : أزج الحاجبين أو الحاجب : دقيقه طويله . أبلج الوجه : مشرقه . أعين : واسع العينين .

* * *

* حديث شماره : 92 *


* سقر بن رستم از پدرش نقل مىكند كه او گفته ولى آنرا به رسول الله ( ص ) نسبت نداده است : مهدى ( عليه السلام ) مردى است داراى ابروهاى بلند و باريك وچهرهء درخشان ، چشمهاى درشت ، از سمت حجاز مىآيد تا بر منبر دمشق بنشيند واو جوانى هيجده ساله است .


منبع حديث

92 - المصادر :
* : ابن حماد : ص 101 - حدثنا محمد بن حمير ، عن السقر بن رستم ، عن أبيه قال : - ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : عقد الدرر : ص 37 ب 3 - عن ابن حماد ما عدا آخره .
* : ملاحم ابن طاووس : ص 73 ب 61 - عن فتن ابن حماد ، وفيه " يخرج من الحجاز " وقال " أقول أنا : إن الاختلاف في عمره لعل معناه أن صفته عند من يراه نحو ما تضمنته الاخبار ، وإن كان عمره أكثر من ذلك "
* : القول المختصر : ص 23 ب 3 ح 30 - كما في ابن حماد مرسلا .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 73 - عن ابن حماد .
* : الفتاوى الحديثية : ص 31 - مرسلا ، عن محمد بن الحسين ، وفيه " . . يجيء حتى يستوى " .
* : برهان المتقي : ص 100 ب 3 ح 5 - عن عرف السيوطي ، وفيه " محمد بن جبير "
* : فرائد فوائد الفكر : ص 4 ب 2 - عن ابن حماد
 
شنبه 1 مرداد 1390  2:29 PM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها