با سلام

استفتائات آیت الله سیستانی در این تاپیک قرار داده شده اند

امیدوارم مورد استفاده عزیزان قرار بگیرد.

موفق باشید

پرسش : 

دختری هستم ۳۸ ساله که صیغه‌ای به مدت ۲ ماه با آقایی خواندیم بعد از ۳ روز متوجه شدیم این آقا ۴ عدد زن دارد. در چه صورتی می‌توانم این صیغه را فسخ کنم؟ من ارتباطی با این آقا نداشتم آیا باز باید زمان عده تمام شود؟

پاسخ : 
اگر عقد بدون اجازه پدر یا جد پدری باشد و شما قبلا ازدواج نکرده‌اید عقد باطل است و ارتباطی با آن آقا ندارید و اما اگر ازدواج کرده باشید و یا اینکه پدر و یا جد پدری نداشته باشید عقد صحیح است و تا وقت عقد باشد و بقیه مدت را بذل نکرده باشد شما همسر ایشان هستید. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

حدود یک سال است با خانمی ایرانی ازدواج کرده‌ام با مراسم عقد اسلامی و در مسجد مسلمان شش سالی است که ایشان مسیحی شده بود و بعد از اشنائی ما و صحبتهای زیاد و اشنائی بیشتر ایشان دوباره اسلام اورده و با خواندن ترجمه قرآن کریم و امدن به مسجد در مراسم اسلامی خود را مسلم خواند . چند ماهی است که با تماس دوباره با اشخاص از کلیسا اظهار پشیمانی و دور شدن از مسیح (ع) می نماید و چند دفعه‌ای اقرار به کفر و شرک و خداوندی حضرت مسیح می‌نماید از حضرتعالی تقاضای تکلیف شرعی خود را دارم؟

پاسخ : 
اگر پس از ارتداد در اثناء عده در طول ۳ پاکی توبه نکند ازدواج شما باطل می‌شود. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

می‌دانیم که نکاح خواهر زن در صورتی که خود زن در عده طلاق باشد باطل است و بعد از پایان عدّه عقد با خواهر زن جایز است. حال می‌خواهم بپرسم در صورتیکه دو خواهر از دو مادر باشد یعنی مادر هر کدام غیر از مادر دیگری باشد در اینصورت چه حکمی دارد؟

پاسخ : 
فرقی نمی‌کند وحکم به بطلان ازدواج با خواهر زن در عده طلاق رجعی ونیز در عده متعه از باب احتیاط واجب می‌شود.

منبع: sistani.org

پرسش : 

اگر محل سکونت زوجین ، کشتی یا اتومبیل مخصوص باشد آیا زوجه مطلقه باید در همان جا عده نگه دارد؟

پاسخ : 
فرق نمی‌کند. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

اگر شخصی برای خودش حج را به جای آورد سپس وصیت کند پس از فوتش به نیابت از او حج کنند و معلوم نباشد که مورد وصیت، حجة الاسلام است مانند آن که برایش بطلان حج سابقش آشکار شود و یا دریابد که آن هنگام مستطیع نبوده است که لازم است هزینه آن از اصل ماترک جدا شود و یا آن که این حج، احتیاطی یا مستحبی است که باید از ثلث جدا شود واگر کفاف هزینه حج را ندهد اجرای آن متوقف بر موافقت ورثه است، در چنین حالتی تکلیف چیست؟

پاسخ : 
اگر استطاعتش در زمانی معلوم باشد و ندانند که پس از آن حجة الاسلام را به جای آورده است، یا نه، بر ورثه واجب است که هزینه آن را از ثلث جدا کنند و کاستی آن را در صورتی که ثلث پاسخگو نباشد از اصل ترکه جبران نمایند و اگر ندانند که مستطیع بوده است و یا بدانند که مستطیع بوده و پس از آن خودش حج به جای آورده است، هزینه حجش را از ثلث می‌پردازند و اگر کفاف نکرد، کاستی آن را با اجازه ورثه از مابقی ارث جبران می‌کنند. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

اگر شخصی که نمی‌تواند مباشرتاً حج گزارد، وصیت کند که پس از فوتش به نیابت از او حج کنند. آن گاه پس از وصیت، در همان حال حیاتش کسی را به نیابت از خود به حج بفرستد، آیا عمل به وصیتِ پیش از این حج نیابتی واجب است و یا آن که لغو شده به شمار می‌رود؟

پاسخ : 
اگر معلوم شود که حج مورد وصیت، همان است که در زندگیش برای ادایش نایب گرفته است، به گونه‌ای که نایب گرفتن عدول از وصیت به شمار رود، وصیت لغو شده خواهد بود و در غیر این صورت، عمل به وصیت واجب است. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

شخصی از ثلث ماترک خود، به حج وصیت می‌کند و شخصی را برای ادای آن تعیین می‌نماید. لیکن ورثه‌اش کسی دیگر را برای نیابت از او برمی‌گزینند، حال حکم این حج چیست و اجرت آن به عهده کیست؟

پاسخ : 
حجش صحیح است، لیکن ورثه ضامن اجرت آن هستند پس اگر مورد وصیت حجة الاسلام باشد، ثلث را در راهی که به نظر وصیت کننده نزدیک تر باشد، صرف کنند و اگر مورد وصیت حج مستحبی باشد، واجب است که وصیت را اجرا کنند.

منبع: sistani.org

پرسش : 

اگر شخصی وصیت کرد که به نیابت از او حج کنند، لیکن معلوم نشد که مقصودش حج بلدی است یا حج میقاتی یا اعم از این دو، در این صورت وظیفه شخص وصی چیست؟

پاسخ : 
حج میقاتی از او کفایت می‌کند، مگر آن که قرینه روشنی بر اراده حج بلدی، وجود داشته باشد. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

شخصی وصیت می‌کند که یکی از املاک معین شده‌اش را پس از مرگش بفروشند و با پول آن به نیابت از او حج کنند و چون آن را می‌فروشند، می‌بینند که پولش بسیار بیشتر از هزینه حج است. حال با این پول مازاد چه کنند؟

پاسخ : 
اگر از وصیت تعدّد مطلوب فهمیده شود، آن را در یکی از راه‌های خیر که به غرض وصیت کننده نزدیک تر باشد، صرف کنند وگرنه جزو ارث وارثان می‌شود.

منبع: sistani.org

پرسش : 

آیا شخص می‌تواند به ناقص العضوی وصیت کند که حجة الاسلام یا غیر آن را به نیابت از او به جای آورد، در صورتی که نقص عضوش بر نحوه طبیعی انجام اعمال اثر می‌گذارد؟

پاسخ : 
اگر وصیت کننده از نقص عضو نایب بی خبر بود، یا آن که این نقص بعد از وصیت پدید آمد و وصیت کننده بی آن که از آن باخبر شود، فوت کرد و یا آن که پس از مرگ وصیت کننده، نقص عضو پیدا شد، بعید نیست که وصیت باطل باشد. اما اگر وصیت کننده با علم به نقص عضو وصیت کرد و یا آن که پس از وصیت این نقص پدیدار شد ولی وصیت کننده با آگاهی از آن از وصیت خود عدول نکرد، ظاهراً اجرای وصیت از ثلث میت واجب است. البته اگر مورد وصیت حجة الاسلام بوده باشد، احتیاط واجب آن است که هم وصیت را اجرا کنند و هم کسی را که توانایی ادای عمل اختیاری داشته باشد، از اصل ترکه میت برای حج نایب بگیرند. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

حضرت عالی در رساله مناسک فرموده‌اید، کسی که آگاهانه و به عمد در عمره مفرده پس از سعی، با زن خود آمیزش کند، عمره‌اش باطل می‌شود. حال آیا ترک عمدی طواف یا سعی باطل کننده عمره است و مکلَّف می‌تواند از حالت احرام بیرون بیاید، یا آن که جز با ادای همه مناسک از احرامش خارج نمی‌شود؟

پاسخ : 
جز با ادای آن از احرامش خارج نمی‌شود. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

کسی که به هنگام ادای طواف عمره مفرده، دچار عارضه‌ای شد و سلامتی‌اش مختل شد و در نتیجه او را به شهرش بازگرداندند، تکلیفش چیست؟

پاسخ : 
در صورتی که این مسأله پس از به پایان رساندن شوط چهارم باشد، بعید نیست که نایب گرفتن برای دیگر شوط‌ها و همچنین برای سعی، مُجزی باشد. در این صورت او پس از طواف نایب، نماز طواف را می‌خواند و پس از سعی او موهای سرش را می‌تراشد ـ یا کوتاه می‌کند و برای طواف النساء نایب می‌گیرد و خود نماز آن را به جای می‌آورد و آن گاه کاملاً از احرام خود بیرون می‌آید. اما اگر این مسأله مربوط به قبل از شوط چهارم باشد، بیرون آمدنش از حالت احرام بدون آن که به مکه بازگردد و شخصاً اعمال عمره‌اش را به جای آورد، محل اشکال است. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

آیا کسی که مثلاً در آخر ماه رجب عمره به جای آورده باشد، جایز است که در اول ماه شعبان عمره دیگری به جای آورد؟

پاسخ : 
جایز است. 

منبع: sistani.org

پرسش : 

کسی که حج واجب خود را به جای نیاورده است، آیا جایز است که در ایام حج، عمره مفرده به جای آورد، مانند آن که از میقات برای عمره مفرده مُحرم شود، پس با آن به مکه بیاید و سپس به میقات بازگردد و برای حج یا عمره تمتع مُحرم شود؟

پاسخ : 
جایز است و احتیاط آن است که این دو عمره در یک ماه نباشد. 

منبع: sistani.org