مرحله اول مسابقه کلام نورانی

«مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟».

امام حسين (ع) فرمود: «پروردگارا! آن كه تو را نيافت، چه يافت و آن كه تو را يافت، چه از دست داد؟».

(بحار الانوار، ج ۹۵ ص ۲۲۶ ح۳ )

اگر کسی متوجه خدا باشد و به او ایمان داشته و توکلش فقط بر خدا باشد هیچ احتیاجی به کس دیگری نخواهد داشت. ولی اگر خدا را نداشته و توکلش بر غیر خدا باشد هیچ کس را نخواهد داشت و به هیچ یک از آروزهایش نخواهد رسید.

زيان‏كار

«لَقَدْ خَابَ مَنْ رَضِىَ دُونَكَ بَدَلاً».

امام حسين (ع) فرمود: «هركس به غير تو دل ببندد، زيان كرده است».

(بحار الانوار، ج ۹۵ ص ۲۱۶ ح۳ )

واقعاً هرکسی آرزو و حاجتش را از غیر خدا بخواهد نه تنها زیان کرده بلکه به هدفش هم نمی رسد. همه چیز دست خداست اگر خدا نخواهد هیچ اتفاقی نمی افتد. پس چرا حاجت به غیر او بریم؟

«إِنّ شِيعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهمْ مِنْ كُلّ غِشّ وَغَلّ وَدَغَلٍ».

امام حسين (ع) فرمود: «شيعه ما كسى است كه دلش از هرگونه خيانت و نيرنگ و مكرى پاك است».

(بحار الانوار، ج ۶۵ ص ۱۵۶ ح۱۰ )

شیعه واقعی دلش پاک است از هر گناهی از جمله دروغ، خیانت؛ تهمت، نیرنگ و فریب. نه تنها خودش این ویژگی ها را ندارد بلکه دیگران را نیز از این موارد نهی می کند.

روش ترک گناه

روزی مردی به حضور امام حسین علیه السلام آمده و گفت: من مردی گنهکارم و نمی توانم از معصیت خودداری کنم مرا موعظه ای کن و شیوه ای یاد بده تا بتوانم در مقابل گناهان و وسوسه های شیطانی مقاومت کنم.

امام به او فرمود:

«افْعَلْ خَمْسَةَ اشْیاءٍ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ فَاوَّلُ ذلِک: لاتَأْکلْ رِزْقَ اللَّهِ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالثَّانی: اخْرُجْ مِنْ وِلایةِ اللَّهِ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالثَّالِثُ: اطْلُبْ مَوْضِعَاً لا یراک اللَّهُ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالرَّابِعُ: اذا جاءَ مَلَک الْمَوْتِ لَیقْبضَ روُحَک فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِک وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالْخامِسُ: اذا ادْخَلَک مالِک فی النّارِ فَلا تَدْخُلْ فی النَّارِ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ»؛ ^[6]

پنج دستور را عمل کن بعد از آن هر چقدر دلت می خواهد به سوی گناه برو؛

1- روزی خدا را نخور و هر قدر می خواهی گناه کن؛

2- از تحت حکومت خداوند بیرون برو و هر چه دلت می خواهد نافرمانی کن؛

3- جایی پیدا کن که خدا تو را نبیند و هر چقدر دوست داری گناه کن؛

4- عزرائیل را موقع جان دادن از خودت دور کن و گناه نما؛

5- اگر خواستند تو را به آتش جهنم ببرند نرو! آنگاه هر قدری می خواهی معصیت نما!

امام حسین (علیه السلام) فرمودند: 
إنَّ شیعَتَنا مَن سَلُمَت قُلوبُهُم مِن کُلِّ غِشًّ و غِلٍّ و دَغَلٍ؛ 
به یقین، شیعیان ما آنانند که دلهایشان از هر نوع فریبکاری، کینه و دشمنی پاک و سالم باشد. 
بحارالانوار، ج 68، ص 156

فرصت خوبی است که در این ماه محرم رهرو امام حسین (ع) باشیم و با کینه توزی های بیخود و فریب کاری به دنبال از بین بردن اتحاد بین مسلمانان نباشیم و یادمان نرود که این امام مظلوم برای احیاء دین اسلام خود و خانواده اش را در این راه فدا کرد. دشمنی بین مسلمانان و اختلاف و تفرقه افکنی صد البته فریب کاری همان چیزی است که دشمن به دنبالش است تا به راحتی و با دست خودمان ما را از بین ببرد و بر ما پیروز شود.

امام حسین (علیه السلام) فرمودند:

مَن نَفَّسَ کُربَةَ مُومِنً فَرَّجَ اللهُ تَعالی عَنهُ کُرَبَ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ؛

هر کس که رنج و اندوهی را از مؤمنی برطرف سازد، خداوند متعال غمهای دنیا و آخرت را از او دور می سازد.

مستدرک الوسائل، ج12، ص209

توفیق کمک به دیگران، چه آشنا و چه غریبه، موهبتی است از جانب خداوند تبارک و تعالی که اگر انسان ها قدر آن را بدانند و بتوانند به درستی از آن استفاده کنند و به چشم نعمت الهی به آن نگاه کنند، آنقدر شیرین و لذت بخش است که وقتی نیمه دیگر آنرا که همین وعده الهی یعنی دور کردن غم های دنیا و آخرت از انسان است، حلاوت و لذت این کار را دو چندان می کند. میران این کمک ها به وسع انسان ها بستگی دارد و حتی وسایل پیرزنی را حمل کردن تا درب منزلش خود نوعی کمک کردن است.

البخیل من بخل بالسلام

بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد.

تحت العقول248

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب

 
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.

(تحف العقول ، ص 247)

با توجه به حدیث مطرح شده نشان میدهد که فرد دیندار چه اهمیتی در حفظ حاجت دارد فرد متدین به خاطر حفظ دین بدون هیچ چشم داشتی در راه خدا خدمت رسانی مکند و به طور کلی راهنمای درستی میتواند باشد صاحب مروت هم از  طرفی جوانمرد است و درست عمل میکند فرد با اصالت هم که دارای ریشه و اصل خانواده است و ارزش آبرو و عفاف و حجاب را میداند و در حفظ آبرو و جهت مصون ماندن آبرو پیش میرود .