سخنان بزرگان جهان در مورد شعر

خیال می کنم که همه قهرمان ها و تمامی شعرهای آزاد در هوای آزاد به تصور درآمده است. والت ویتمن

به باور من، هر چکامه سرای راستین باید با دیدگاههایی که از حقایق ابدی در او به ‌وجود می‌آید، بر همه‌ی اندیشه‌های زمان خود، چیره و توانا باشد.((ویکتور هوگو))

خوب فکر کردن یعنی اینکه بدانی چگونه از ذهن و قلب، از نظم و احساس استفاده کنی. وقتی چیزی را بخواهیم، زندگی، ما را به سوی آن هدایت می کند.((کنفوسیوس))

در پشت هر کامیابی بزرگی، جریانی از دانش‌آموختگی، آموزش، تمرین، نظم [=سامان‌دهی] و فداکاری وجود دارد؛ باید خواهان پرداخت بهای آن باشید.((جک کانفیلد))

دانشمندان، علماء و بزرگان، هر یک نردبانی برای پیشرفت دارند، اما شاعران و هنرمندان، این مدارج را پروازکنان می پیمایند.((ویکتور هوگو))

به همان اندازه که کشت زمین امری گرامی است، نوشتن یک سروده نیز ارجمند است.((بوکر تی. واشنگتن))

چیزی که بیشتر مرا به‌این شیوه معتقد کرده‌است، همانا رعایت معنی و طبیعت خاص هرچیز است و هیچ حسنی برای شعر و شاعر بالاتر از این نیست که بهتر بتواند طبیعت را تشریح کند و معنی را به‌طور ساده جلوه دهد. نیما یوشیج

تخیل، گونه ای خواب دیدن فعال است که نشان از بازی کودکان، تبدیل تجربه به پندارها با انعطاف و رها کردن ذهن از سلطه واقعیت و ساختن ظرافت های شعری از میان آت و آشغالهای روزمره ی زندگی دارد.((جان هاروپ))

بیان اين «بی‌هودگی» در شعر شاعران بزرگ معاصر، جز تقلید كوركورانه چه مفهوم دیگری دارد؟ و چرا منتقدان، این حضور غلط را هرگز نقد نكردند، ولی صدای واقعی مرا نوستالژی روستا و به تعبیری «ارتجاعی» تلقی كردند؟ منظورم این است كه جامعه و فرهنگ و درنتیجه شعر ما، تا هنوز موضوع نقدی واقعی و عميق قرار نگرفته، تا روشن شود كی حضور درست بقاعده دارد، و كی حضور ژورنالیستی. بسیاری فرآیندهای فكری و فلسفی و هنری، مثل فرآیندهای سياسی، در كشور ما، عمدتا ژورنالیستی و وارداتی است؛ نه مخلوق و محصول حركت طبیعی و رشد جامعه و تحول فردی در رابطه با تحول جمعی. ذهنیت جمعی قرن هشتمی كجا و جنگولك‌بازی مدرنیستی اواخر قرن بیستم كجا؟ منوچهر آتشی

بهترین شعری که عرب‌ها به آن تکلّم کرده‌اند، سخن لبید است (که آن عبارت است از این که) آگاه باشید! که همه چیز به غیر از خدا، باطل است.((حضرت محمد (ص)))

برای مرد عمل، اندیشه با عمل درهم است، همان گونه که برای یک شاعر، اندیشه با تصویر و نشانه های درهم و مربوط می باشد.((آندره موروا))

در مکتب فقر و تنگدستی چه بسا به دلیل عواطف و احساسات، فعالیتهای نویسندگان، شعرا و مخترعان نامدار پرورش یافته است. بیشتر بزرگان علم فرزندان فقر و تنگدستی بوده اند.((غ-ذ))

زمانی انسان می خواهد همگام با نظم جاودانه باشد که خودش خوب است.((نیچه))

رنگهایی را که به دور خود می بینیم، چون حروف الفبایی هستند که بار معنایی با خود ندارند و صرفاً پس از برقراری نظم [در بین آنها] است که معنا می یابند.((اریک نیوتن))

سعی من بر آن است که رنگها را بر بوم همچون کلمات در شعر یا نت در موسیقی بکار گیرم.((خوان میرو))