0

صحیفه نور امام خمینی

 
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

تاریخ: 1357/09/21

 

پیام امام خمینی به ملت ایران و اخطار به سران کشورهای حامی شاه

بسم الله الرحمن الرحیم
به عموم ملت شجاع و فداکار ایران صمیمانه درود می فرستم. شما مردم عظیم الشان با اراده آهنین خود و شعارهای زنده و تعیین کننده به جهانیان ثابت کردید که شاه را نمی خواهید و باید از قدرت غاصبانه خلع شود و با این رفراندم بزرگ، بی پایگاهی او را در بین ملت برای چندمین بار اعلام کردید و مشت یاوه گویان را که حتی در زمانی که شعارهای عمومی (مرگ برشاه) سراسر ایران را فراگرفته بود، مدعی شدند که اینان معدودی خرابکارند و ملت شاه را می خواهد، برای چندمین بار باز کردید و این بار نیز با فریاد مرگ بر شاه مشت گره کرده خود را بر دهان آنان کوبیدید. خدای تعالی از شما راضی است و امام امت (عج) از شما تقدیر می فرماید. اسلام از این پشتیبانی شما که با فداکاری خود و اهدای خون جوانان، پرچم توحید را به اهتزاز در آوردید قدردانی می کند.
اینجانب با چشمی پر از امید و دلی فشرده از هواداری شما ملت عزیز از هدف های بزرگ که سرنگونی رژیم شاه و برچیده شدن نظام شاهنشاهی و استقرار حکومت جمهوری اسلامی است، احساس غرور می کنم. شما در راهپیمائی های بزرگ سراسری ایران در روزهای تاسوعا و عاشورای سید مظلومان و امام فداکاران (علیه الصلوه والسلام) با آن بزرگوار تجدید عهد نمودید.
من همزمان با راهپیمائی بزرگ شما در پیامی، به سران دولت ها اعلام نمودم که رفراندم این دو روز برای هیچ کس ابهامی باقی نگذاشت که ملت شاه را نمی خواهد و عدم رسمیت او را با اکثریت قاطع قریب به اتفاق اعلام کرد و به همین جهت اخطار نمودم که از این پس هر کس از سران دولت ها از شاه پشتیبانی می کند، از نفت ایران محروم و قراردادهای ایران با آنان غیر رسمی اعلام می شود و مادامی که سران این دولت پشتیبان شاه بر سرکارند، قطع نفت و بطلان قراردادها ادامه دارد و بر ملت هاست که از دولت خود مواخذه کنند و بر مجلس آمریکاست که دولت کارتر را استیضاح نماید.
و نیز برای افسران جوان پیام فرستادم که به صف ملت بپیوندند که ما آنان را از زیر یوغ مستشاران نظامی نجات داده و با آغوش باز پذیرایی می نمائیم. افسران محترم جوان از مقابله خصمانه با برادران و خواهران خود جداً احتراز کنند و با آنان در صف واحد که خواست اسلام است درآیند.
از ملت محترم تقاضا می کنم از سربازان و افسرانی که به آنان پیوستند و یا می پیوندند، به بهترین وجه با حفظ جهات امنیتی نگهداری و کمک نمایند.

صحیفه نور جلد 4 صفحه 62


باید ملت بداند که موضع، سخت حساس است. چه بسا اشخاصی که ندانسته یا خیانتکارانه امر به سکوت و سستی می کنند، باید به آنان اعتنا نکنند و اعتراض خود را هر چه بیشتر نسبت به شاه گسترش دهند و چون وسائل ارتباط جمعی در حال اعتصاب بسر می برند، باید به هر وسیله ممکن رابطه بین شهرستان ها برقرار نموده و مسائل روز و تظاهرات و اخبار مبارزات خود را به یکدیگر برسانند.
اینجانب مراتب تشکر خود را صمیمانه به ملت عزیز تقدیم و نصرت آنان را که نصرت قرآن کریم و اسلام است از خداوند تعالی مسئلت می نمایم.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
روح الله الموسوی الخمینی

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با رادیو پاپیولار میلان ایتالیا

تاریخ: 1357/09/21

 

مصاحبه امام خمینی با رادیو پاپیولار میلان ایتالیا

سؤال: تظاهرات روزهای یکشنبه و دوشنبه، مجاز اعلام شده بود، آیا این بدین مفهوم است که شاه توانسته کنترل اوضاع را به دست بگیرد؟
جواب: ابداً، شاه نتوانسته جریانات را در دست گیرد. علت اجازه دادن به تظاهرات، ترس از انقلاب بوده است.
سؤال: شما گفته اید که انقلاب باید بدون قهر انجام گیرد، اگر ارتش دوباره مردم را به گلوله بندد، شما به مردم چه دستوری خواهید داد؟
جواب: در موقع مقتضی، تجدید نظر خواهیم کرد.
سؤال: فکر می کنید چگونه بتوانید وحدت نیروهای گوناگون را که امروز در جنبش شرکت دارند، حفظ کنید؟
جواب: آنها در حال حاضر همه وحدت دارند و در رفتن شاه همه موافقند.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با روزنامه صدای لوگزامبورگ

تاریخ: 1357/09/21

 

مصاحبه امام خمینی با روزنامه صدای لوگزامبورگ

سؤال: حضرت آیت الله خمینی! به کرات گفته اید که جنبش اسلامی با مارکسیست ها رابطه ای ندارد. شما روابط خودتان را با کمونیست ها پس از پیروزی جنبش چگونه می بینید؟ آیا کمونیست ها در حکومت آینده با شما همکاری خواهند داشت یا شما با آنها کاری خواهید داشت یا نه
جواب: به هیچ صورت با آنها همکاری نخواهیم کرد.
سؤال: برخی از دانشمندان علوم سیاسی اینجور تحلیل می کنند که بین مسلمان ها و مارکسیست ها وجوه مشترکی وجود دارد و همین طور معقد هستند که در جنبش اسلامی جناح های مختلف محافظه کار و مترقی وجود دارد. آیا شما در درون جنبش خودتان با آن جناح های محافظه کار مشکلاتی دارید یا نه؟
جواب: در اسلام، جناح های مختلف وجود ندارد. وقتی حکومت اسلامی تشکیل شود همه تابع قانون اسلامند واسلام یک جناح یکپارچه و واحد است.
سؤال: حضرت آیت الله! در صورت پیروزی جنبش تان، شما چه نوع حکومتی برقرار خواهید کرد؟ در حکومت اسلامی شرکت گروه های سیاسی مختلف چگونه خواهد بود؟
جواب: حکومت ما جمهوری اسلامی است که متکی بر آیات قرآنی می باشد و قانونش قانون اسلام است و جناح های سیاسی در آنجا در اظهار عقاید خود آزادند.
سؤال: شاه، همانطور که مطلع هستید، دولت نظامی را برقرار ساخته است. آیا به نظر حضرتعالی مبارزه با نظامی ها مشکل تر نیست؟ و چگونه شما می خواهید دولت نظامی را از بین ببرید؟
جواب: البته مشکل است، لکن وقتی ملت یک امری را بخواهند نظامی هم نمی تواند مقابلش بایستد.

صحیفه نور جلد 4 صفحه 66

کشت و کشتارهائی که الان راه انداخته اند، راه حل نیست و ناچار دولت نظامی هم باید ساقط شود.
سؤال: آقای شاپور بختیار یکی از سخنگویان جبهه ملی به یکی از خبرگزاری های آلمان به نام د.پ.آ گفته است که با مشروطه سلطنتی مخالفتی ندارد. اگر چنانچه جبهه ملی روی کار آید، آیا شما به ایران باز می گردید؟
جواب: آن تابع این است که من مصالح را ملاحظه کنم، اگر مصلحت شد ممکن است.
سؤال: در صورت پیروزی جنبش تان و تاسیس دولت اسلامی، توسعه و پیشرفت اجتماعی مخصوصاً پیشرفت زنان را چگونه می بینید و آیا تعداد زوجات را مجاز خواهید دانست و اجازه خواهید داد یا نه؟
جواب: زن ها آزادند، همانطوری که مردها آزادند، ما طبق قانون اسلام عمل می کنیم.
سؤال: در صورت استقرار حکومت جمهوری اسلامی آیا به کردها خود مختاری داخلی و آزادی های محلی داده خواهد شد؟
جواب: همه در ایران ملت واحد هستند و ما، هم خود و هم آنها را ملت واحد می دانیم.
سؤال: اهداف و برنامه های آینده شما چیست؟
جواب: نقائصی که در حکومت شاه بوده است، تا آنجا که مقدور است ترمیم خواهیم کرد. استقلال و آزادی را به وطن باز خواهیم گرداند. روابط ناسالمی را که به ضرر ملت است اصلاح خواهیم کرد. ادارات را هم آنطور که مصلحت ملت و مملکت است تصفیه می نمائیم. دست دیگران را از ایران کوتاه خواهیم نمود.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

پیام امام خمینی به ملت مسلمان ایران به مناسبت کشتار وحشیانه رژیم در نجف آباد

تاریخ: 1357/09/23

 

پیام امام خمینی به ملت مسلمان ایران به مناسبت کشتار وحشیانه رژیم در نجف آباد

بسم الله الرحمن الرحیم
جنایات شاه که در بسیاری از شهرها، بخصوص در اصفهان و نجف آباد با وحشیگری بیسابقه مامورین او واقع شده است و گفته می شود برنامه ای است که به تدریج در سایر شهرها نیزانجام می گیرد و بناست به بزرگ و کوچک رحم نشود و تمام خانه ها و مغازه ها و مراکز مذهبی به آتش کشیده شود نشانه تزلزل و ضعف دولت نظامی و یاس شاه از امکان ادامه قدرت شیطانی است و اکنون که به پرتگاه و سقوط حتمی نزدیک شده است، می خواهد جنایات خود را هر چه بیشتر تکمیل کند و به گفته خودش ایران رابه تل خاکی مبدل ساخته و برود.
ملت آگاه باید بداند که این آخرین حمله ای است که از جنون و حمله روحی که به شاه دست داده است، ناشی شده و باید این جنایات بسیار احمقانه و سبعانه موجب تضعیف روحی ملت نشود. شاه خود را از ملت جدا و تنها می بیند، ناچار با تمام وجود به آغوش اشرار و مزدوران پناه برده تا شاید عقده های روحی خود را خالی کند. شاه خود را از سلطنت خیالی مخلوع می بیند و ادامه حکومت خود را با رفراندم تاسوعا و عاشورا غیر ممکن می داند، از این جهت از هیچ جنایت غیر انسانی روی گردان نیست و با دست اشرار و بعضی از سران ارتش که شریک جرم او هستند، می خواهد آخرین تیر ترکش را رها کند. شاه رفتنی است، لکن سران ارتش که با او و به امر او مرتکب جنایات هستند و می شوند، در کار خود تجدید نظر کنند و از عواقب امر بترسند. درجه داران جوان خود را به این جنایات وحشتناک آلوده نکنند، مگر آنان نمی خواهند پس از شاه، دراین کشور آبرومندانه زندگی کنند؟
جنایاتی که در اصفهان و نجف آباد و بعضی از شهرستان ها شده است، به قدری با شرافت انسانی منافی است که وجدان هر انسانی را سخت رنج می دهد. از قرار اطلاع، مامورین شاه با مسلسل به داخل منازل مردم محروم و بیدفاع حمله کردند، مساجد را به آتش کشیدند، به زنان محترم اهانت کردند، هر کس را که دیدند جاوید شاه نمی گوید، بیدریغ کشتند و آزادی به منطق کارتر را به خوبی و خیلی سریع اجرا کردند.
اکنون با در نظر گرفتن رفراندم تاسوعا و عاشورا که غیر رسمی بودن شاه و دولت را به جهانیان ثابت نمود، بر ملت است که به حکم اسلام و قانون، از اطاعت شاه و دولت سرپیچی کنند، مالیات نپردازند و کلیه اعتصابات ادارات و موسسات و شرکت های دولتی، خصوصاً اعتصاب شرکت

صحیفه نور جلد 4 صفحه 68

نفت را تا رفتن شاه و دولت ادامه دهند و بر ملت است که با گسترش اعتصابات خود از آنان پشتیبانی نمایند. اینجانب مصیبت وارده بر خواهران و برادران سراسر کشور را تسلیت می گویم و از خدای بزرگ، اجر و صبر برای آنان و رحمت واسعه حق تعالی را برای شهدای راه خدا مسئلت می نمایم و روز دوشنبه 17 محرم الحرام را به مناسبت هفتم شهدا، عزای عمومی اعلام می کنم.
روح الله الموسوی الخمینی

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با رادیو پاپیولار میلان ایتالیا

تاریخ: 1357/09/21

 

مصاحبه امام خمینی با رادیو پاپیولار میلان ایتالیا

سؤال: تظاهرات روزهای یکشنبه و دوشنبه، مجاز اعلام شده بود، آیا این بدین مفهوم است که شاه توانسته کنترل اوضاع را به دست بگیرد؟
جواب: ابداً، شاه نتوانسته جریانات را در دست گیرد. علت اجازه دادن به تظاهرات، ترس از انقلاب بوده است.
سؤال: شما گفته اید که انقلاب باید بدون قهر انجام گیرد، اگر ارتش دوباره مردم را به گلوله بندد، شما به مردم چه دستوری خواهید داد؟
جواب: در موقع مقتضی، تجدید نظر خواهیم کرد.
سؤال: فکر می کنید چگونه بتوانید وحدت نیروهای گوناگون را که امروز در جنبش شرکت دارند، حفظ کنید؟
جواب: آنها در حال حاضر همه وحدت دارند و در رفتن شاه همه موافقند.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با روزنامه اونیتا ارگان حزب کمونیست ایتالیا

تاریخ: 1357/09/23

 

مصاحبه امام خمینی با روزنامه اونیتا ارگان حزب کمونیست ایتالیا

سوال: کشور ما ایتالیا با توجه وقایع ایران و کوشش ملت ایران علیه دیکتاتوری خاندان پهلوی را دنبال می کند، همزمان بعضی جراید گویای این است که حکومت اسلامی نسبت به مدرنیزه کردن ایران توسط شاه یک قدم عقب است، در این مورد نظر شما چیست؟
جواب: به تصدیق خود شما، خاندان پهلوی یعنی شاه و پدرش بیش از پنجاه سال است که با دیکتاتوری بر ایران حکومت می کنند و با پشتیبانی قدرت های استعماری، از هیچ جنایتی به ملت ایران دریغ نکرده اند. ذخایر کشور مخصوصاً نفت را در اختیار اجانب گذاشته اند، هرگونه فریاد آزادیخواهی و اعتراض به دیکتاتوری را با سرنیزه خاموش کرده اند، قتل عام های مکرری در این پنجاه سال به دست این دودمان انجام شده است، آزادی به تمام معنی از مردم سلب شده است، هیچ گاه مردم حق انتخاب نداشته اند، گویندگان و نویسندگان کشته شده اند و یا زندانی هستند و یا ممنوع از گفتن و نوشتن، مطبوعات را از نوشتن حقایق محروم کرده اند، و در یک کلمه، تمامی مبانی بنیادی دموکراسی را نابود کرده اند، که تمامی این واقعیت ها تلخ را در یک سال اخیر، هم شاه و هم اطرافیانش اعتراف کرده اند و حالا من می پرسم که ملتی تا این حد ستمدیده و سلطانی تا این حد دیکتاتور، مدرنیزه کردن کشور چه مفهومی می تواند داشته باشد؟ آیا طلای سیاه ما را تاراج کنند و در ازاء آن میلیاردها دلار اسلحه را در کشور انبار کنند، این معنی نوسازی کشور است؟ تاسیس کارخانجات صنعتی مونتاژ با سرمایه های خارجی و سرمایه های وابستگان داخلی آنها، از جمله خود شاه، مملکت را به طرف یک مستعمره تمام عیار پیش می برد و کارگر ایرانی را با دستمزدهای ناچیز در خدمت آنها درمی آورد، به معنی مدرنیزه کردن کشوراست؟
کشاورزی را نابود کرده اند و در عوض گندم و برنج و سایر موادغذایی به مقدار بیش از نود درصد مصرف داخلی را از خارج وارد می کنند، این به معنی مدرنیزه کردن کشور است؟ تحصیلکرده های ما، از دانشجو و دکتر و مهندس و سایر متخصصین و روشنفکران، زندان را پر کرده اند و از خارج دکتر و مهندس وارد می کنند، اینها در منطق شاه و جرائدی که از او پول گرفته اند، به معنی نوسازی کشور است؟ و ما که خواستار حکومت اسلامی هستیم که در

صحیفه نور جلد 4 صفحه 70

سایه آن به همه این جنایت ها و خیانت ها پایان داده می شود، به معنی یک قدم عقب بودن است؟ نه، این پایان دادن به ارتجاع شاهنشاهی دوهزار و پانصد ساله پوسیده است.
سؤال: آیا شما تصور می کنید که با تمام جنبش های آزادیبخش در کشورهای مختلفه عرب که هر کدام بر اساس روش خاصی و در شرایط خاصی برای استقلال (مانند ملت فلسطین) خودمختاری، آزادی سیاسی، اقتصادی و عقیدتی مجاهدت می کنند، پیوند دارید؟
جواب: نهضت مقدس اسلامی موجود در ایران با هیچ گروهی در خارج از کشور ارتباط سازمانی ندارد، ولی ما امیدواریم که چون ملت ایران همیشه از مبارزه همه آزادیخواهان بخصوص برادران فلسطینی علیه اسرائیل متجاوز، حمایت کرده است و ما بیش از پانزده سال است که همیشه در اعلامیه و سخنرانی ها،نهضت آنان را تایید کرده ایم و در حد امکان به یاری آن برخاسته ایم، آنان و همه آزادیخواهان جهان، امروز از مبارزات حق طلبانه ملت ایران حمایت کنند، امیدواریم که این کار را هر چه بیشتر و سریع تر انجام دهند.
سؤال: در مبارزه علیه شاه، نیروی مذهبی مایه اتحاد قشرها و لایه های مختلف نیروهای سیاسی است. نظر شما نسبت به شرکت مبارزین متحد و مردمی جنبش انقلابی که می گویند بعضی از آنان مارکسیست و گاهی اظهار نمی کنند، چیست؟
جواب: بله امروز اسلام به صورت یک مکتب مترقی که قادر است تمامی نیازهای بشر را تامین کند و مشکلات او را حل نماید، مورد توجه همه مسلمین جهان، بخصوص ملت مسلمان ایران قرار گرفته است و بیش از نود و پنج در صد مردم ایران مسلمانند و خواستار استقرار حکومت اسلامی و اجرای قوانین مترقی اسلامند و تمامی قشرها در سراسر کشور، در این خواسته ها همصدا و در صف واحدند و اگر عده ای که شماره آنها بسیار هم محدود است، شعاری غیر از اسلام دارند، یا مغرضند که اگر مأمور خود رژیم ایران نباشند، از قدرت های خارجی دستور می گیرند و یا به علت اینکه اسلام را نشناخته اند و آنچه از اسلام شنیده اند، از تبلیغات غلط و انحرافی بوده است از این جهت به سایر مکتب ها پناه برده اند و این عده را ما معتقدیم با پیاده شدن اسلام به آغوش آن بر می گردند.
سؤال: بیشتر روزنامه ها در ایتالیا و فرانسه امروز از (خطر یک جنگ داخلی) صحبت می کنند و تصورشان این است که تنها راه حل سازش (انتخابات مجلس مشروطه، مراجعه به آراء عمومی) امیدوارکننده است، تا بتوان از برخورد بین مردمی که به حرف شما گوش می کنند و

صحیفه نور جلد 4 صفحه 71

ارتش، جلوگیری کرد. آیا واقعاً شکاف بین ارتش و مردم، وسیع است؟ (در اینجا صحبت از کادرهای بالای ارتش که در خدمت شاه هستند، نیست) .
جواب: اولاً سازش با شاه یعنی سازش با یک فرد ظالم و خائن و این سازش خود بزرگترین خیانت است که هرگز در قاموس اسلام و یک مسلمان واقعی نمی گنجد و در ثانی سازش از سیاسیون در طول سلطنت این دودمان با تجربه های تلخی در گذشته اتفاق افتاده است و ملت ایران امروز بیدار شده و این فریب را هرگز خورد و آن دسته از مطبوعات که صحبت از جنگ داخلی می کنند، باید بدانند که خیلی پیش از این، خود شاه برای خنثی کردن نهضت مردم ایران دست به چنین تبلیغاتی زده است و مردم را همیشه از تجزیه و تبدیل آن به ایرانستان می ترساند و می گفت که مخالفین من می خواهند ایران را به ایرانستان تبدیل کنند و این صرفاً یک تهدید توخالی است و ملت فریب آن را نمی خورد. و اما ارتش، شاه خوب می داند که به این ارتش نمی تواند امیدوار باشد، امروزه از ایران اخبار سرپیچی ارتشیان میرسد، سربازها از سربازخانه ها فرار می کنند، افسران جوان از اطاعت فرماندهان خود سرپیچی می کنند، ارتشیان، جز یک عده معدود که از وابستگان و سرسپردگان شاهند، بقیه مسلمانند و دیر یا زود به ملت خواهند پیوست وشاه قادر به ادامه حکومت خود نخواهد بود.
سؤال: تمامی ناظرین قبول دارند که تظاهرات بزرگ یکشنبه و دوشنبه گذشته، یک مراجعه به آراء عمومی علیه شاه و له حکومت اسلامی بود، آنها همچنین قبول کرده اند که بلوغ عظیم ملت ایران را که به حرف شما گوش می کنند، باید به رسمیت بشناسند، ولی ادامه قدرت باز ادامه دارد، زیرا شاه قصد ترک قدرت را ندارد و بنابراین تحت چه فرم دیگری مبارزه توده ای می تواند علیه شاه ادامه پیدا کند؟
جواب: پایه پوشالی قدرت شاه که توسط خودش بنا گردیده بود و بر آن تکیه داشت، به وسیله ملت مبارز فرو ریخت و به همین دلیل قدرت او نمی تواند ادامه پیدا کند، همین شاه بود که چند سال گذشته هنگامی که حزب مبتذل خود را اعلام کرد، گفت هر که به ما رأی ندهد، یا جایش در زندان است و یا از کشور اجازه می دهیم که خارج شود. امروز می بینید که ملت ایران او را مجبور می کند که رسوایی شکست حزب رستاخیز فرمایشی خود را قبول کند و همین شاه بود که در مورد زندانیان سیاسی عقیده داشت که باید در زندان پوسیده و بمیرند و دیدیم که فشار ملت او را مجبور می کند که بعضی از آنان را آزاد کند و ده ها شکست دیگر که ملت بر او وارد آورده و به یاری خدای تعالی او را برای همیشه از قدرت برکنار خواهد کرد و در این راه از هر شیوه ممکن استفاده می کند، اگر به همین روش مسالمت آمیز، شاه کنار نرود، آنوقت است

صحیفه نور جلد 4 صفحه 72

که او و حامیانش غرامت سختی خواهند پرداخت.
سؤال: شما در جریان گروه تحقیقی درخواست شده توسط پرزیدنت کارتر، هستید. دولت اسلامی شما می تواند علیه قدرت هائی که از نظر اقتصادی، استثمارش کرده اند یا از نظر سیاسی، ایران و منافعش را تحت فشار قرار داده اند، ارتباطش را قطع نماید؟ آیا یک گفتگوی دو جانبه، البته با شرایط مساوی، با ایالات متحده را پیش بینی کرده اید؟
جواب: تا زمانی که شاه بر سر کار است و کنار نرفته است، ما هیچ مذاکره ای را نمی پذیریم و در صورتی که یک دولت اسلامی مستقل متکی به آراء ملت سرکار آمد، در آن موقع با هر دولتی که مایل باشد، در زمینه های مختلف حاضر به مذاکره هستیم و ما در روابطمان با سایر کشورها، همچنان که ظلم را پذیریم، به کسی هم ظلم نمی کنیم و اگر کشوری با چنین سیاست عمل کند و به هیچ یک از قدرت های استعماری، وابسته نباشد و استقلال کامل خود را حفظ نماید، قطعاً در دنیای امروز در محاصره اقتصادی و سیاسی قرار نمی گیرد. این شاه و دولت غیر قانونی او است که چون هیچ گونه پیوندی با ملت ندارد از طرف ملت محکوم به سقوط است، از این جهت قدرت های خارجی در برابر حفظ قدرت، هر طرفی را بر او تحمیل می کنند و او هم ناگزیر از پذیرفتن است.
سؤال: کارگران ایتالیا با ملت ایران که مبارزه می کند، هستند، همین احساس در جای دیگر هم وجود دارد (دولت ها طور دیگر فکر می کنند) و می توان گفت که جهاد شما از حدود مرزهای اسلامی گذشته است و توسط ملت ها شناخته شده، عقیده شما چیست؟
جواب: امروز همچنان که قدرت شیطانی در سطح جهانی، برای غارت ملت ضعیف دست در دست یکدیگر گذاشته اند، ملت ها باید در مبارزات حق طلبانه خود، یکدیگر را حمایت کنند و ما امیدواریم که در این لحظات حساس، همه آزادیخواهان جهان، ملت مسلمان و رشید و قهرمان ایران را یاری نمایند. ملت ایران بدون اتکاء به غرب و شرق می خواهد روی پای خود بایستد و بر سرمایه های مذهبی و ملی خود استوار باشد. ملت های جهان، از این طرز فکر بر خلاف مسیر دولت ها پشتیبانی می کنند و خواهند کرد.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

راه بیاید و داد بزند از ظلم یک کسی، او بکشدش بعد بگوید نه این مظلوم خودش خودکشی کرده برای اینکه خوب چرا داد کرد؟! (مردم ایران چرا چرا فریاد می زنند؟! بگذار هر چه تو سری دارند بخورند و فریاد نکنند!!) . آقای کارتر این را می فرمایند که هر چه توی سرتان زدند، هر کاری کردند اینها، شما حرف نزنید برای اینکه اگر حرف بزنید کشته می شوید، پس خودتان خودتان را به کشتن دادید، این صحیح است که یک ملتی سی میلیونی، سی و چند میلیونی کتک بخورد، خیانت ببیند، جنایت ببیند، سلب آزادی ها را ببیند،اختناق ها را ببیند، اگر صدایش درآمد که آقا چرا توی سر من می زنی، بکشند او را؟! (پس این تقصیر خودش است که می گوید که چرا) منطق این منطق آقا.
 

حمایت از اعتصابیون شرکت نفت یک تکلیف شرعی است

اگر ما گفتیم این نفت ها این نفت هائی که اینها دارند بیرون می دهند از این مملکت، اینها منفعتش به خود ملت نمی رسد پس اعتصاب کنید، نگذارید این نفت ها برود، اگر ما گفتیم نفت ها را نگذارید یعنی تایید کردیم اعتصاب آنها را، خودشان اعتصاب کردند ماهم تایید کردیم، حالا هم تائید می کنیم، اگر ما شرکت نفت را و کارمندان نفت را تائید کردیم به اینکه این نفتی را که ذخیره است برای نسل های آتیه و دخیره ای است و مالی است برای این مملکت، برای حالش، برای آینده اش، نگذارید این بیخود از دست برود و هیچی دستتان نیاید خوب چند سال می خواهید نفت ایران را بخورید و هیچی ندهید، بس نشده؟ اگر ما یک همچو حرفی بزنیم که مردم اعتصاب کنند، که شرکت نفت اعتصاب کند، کارمندان شرکت نفت اعتصاب کنند، به اعتصابشان ادامه بدهند که این ثروت خداداد ملت از دست ملت نرود و هیچی گیرش نیاید، این یک حرف غیر منطقی است؟! چون به شما می رسد از این جهت دیگر حقوق بشر معنا ندارد؟! چون نفت به شماها می رسد و عوضش هم نمی دهید، به جای اینکه بدهید عوضش را، در مملکت ما پایگاه درست می کنید در مقابل شوروی، اگر ما بگوئیم این اعتصاب صحیح است، مقدس است این اعتصاب، واجب است این اعتصاب، این حرف غیر منطقی است؟ یا شمائی که می گویید (نگوئید این حرف ها را، مبادا یک حرفی بزنید که نفت ها نیاید تو جیب ما؟!) شما میزان دارد حرفتان یا ما میزان دارد حرفمان؟ یک حرف صحیحی که همه عقلا قبول می کنند که یک ثروتی است مال خودمان و شما دارید مجان می برید، پول شما نمی دهید به ما، شما می برید این را، اسلحه می دهید که برای خودتان پایگاه درست کنید اینجا، یک نوکر اینجا گذاشتید برای این،این بی میزان است این حرف؟! از قراری که بعضی از علماء قم رفتند به آبادان و آنجا بررسی کردند، این ششصد هزار بشکه ای که خارج می شود، آنطور گفته شده است که اینها به اسرائیل فرستاده می شود. یک مقدار از اینها اعتصاب نکردند و ششصد هزار بشکه در مقابل ده میلیونی که پیشتر می گویند یا نه میلیونی که خارج می شده، این خارج می شود. آنها را بازی دادند به اینکه این برای اداره خود مملکت است، این برای خودمان است، آن بیچاره ها هم مشغول شده اند، حالا معلوم شده است از قراری که گویند که این به اسرائیل می رود. اگر ما بگوئیم که جایز نیست / براینکه / براین مردمی که اعتصاب دیگران را

صحیفه نور جلد 4 صفحه 78

به آن اعتنا نکردند و گول خوردند از دولت به اینکه نفت را برای داخله خواهیم و اگر اینها فهمیدند که این نفت را برای اسرائیل دشمن قران و اسلام می خواهند، حرام است اعتصاب نکنند، پیش خدا مواخذند، پیش ملت مواخدند اینها، تمامشان باید اعتصاب کنند تا یک قطره نفت بیرون نیاید. ملت ایران حاضر است که سرما بخورد و نفتش را اسرائیل نبرد که دارد اسلام را به هم می زند، دارد مسلمین را اینقدر می کشد، آمریکا نبرد که همه جنایاتی که ما داریم از دست آمریکا هست، دیگران هم نبرند.من حالا الان دارم پیام می دهم به کارکن های شرکت نفت که بر شما واجب شرعی است، واجب الهی است به اینکه اعتصابتان را عام کنید، عمومی کنید و نگذارید نفت خارج بشود و به شما می گویم که اگر چنانچه شما را ترساندند چنانچه دیروز اینها را ترساندند و اعلیحضرت فرمودند که اینها راباید محاکمه کرد، مردی که تو چه کاره ای که اینها را می گویی باید محاکمه کرد؟ تو که حالا دیگر شاه نیستی، تو یک آدم یاغی هستی، برای چه محاکمه کنند اینها را؟ تو که شاه نیستی که دستور بدهی، شاه هم بودی معنا نداشت که تو دستور بدهی، و اگر شاه هم باشی، شاه مشروطه هستی نباید دستور بدهی. (اینها را باید محاکمه کرد و بعد به جزای خودشان) . نترسید از این مرد، یک مردی که به خوابنامه توسل پیدا کرده، یک وقت هم به عرض می کنم چیز، از این نترسید، این رفتنی است آقا. این شرکت نفت، این عمال شرکت نفت نترسند از این، از این هیاهوئی که اینها می کنند، نه اعتنایی به التماسشان بکنند و نه ترس از این حرفهایشان بکنند.هیچ ترس نداشته باشید، به اعتصاب خودتان ادامه بدهید. بر ملت ایران هم لازم است که این کسانی که در شرکت نفت اعتصاب کردند و فقیر هستند، آنها را همانطوری که آنها به ایشان چیز می دهند، اینها به ایشان بدهند، واجب است این، من سهم امام را اجازه دادم که بدهند، سهم سادات هم من سیدم اجازه می دهم، هم سادات راضی اند هم غیر سادات و فقرا راضی اند که اینها را سیر کنند که دارند خدمت به اسلام می کنند، خدمت به وطن خودشان می کنند، بدهند سهم امام را به اینها، خود مردم هم مکلفند که اینها را اداره کنند. نترسید از این حرف ها که ماشما را چه می کنیم، فلان . فردا این می رود و شما سروکارتان با یک حکومت عادل است که به شما همه چیز همراهی خواهد کرد، حالا هم ما به شما همراهی کنیم، دست بردارید از حرف های اینها. اگر ما یک همچو حرفی بزنیم که اعتصاب کنید، الزام کنیم اینها را، یک الزام شرعی بکنیم به اعتصاب، حکم به اعتصاب بکنیم، این برای مصلحت یک مملکتی است، برای مصلحت یک ملتی است. ما بی میزان می گوئیم؟! شما می گوئید که اعتصاب نکنید، خوب اعتصاب نکنیم چه کنیم؟ نفت ها را بدهیم ؟ (اعتصاب نکنید) ایشان این است که نفت ها هر چه هست درآورید از این مخازنتان و بدهید به ما، نسل بعد هر چه شد جهنم، شما هم هر چه فقیر هستید جهنم.
 

طرح آوردن متخصصین خارجی تهدیدی بیجا علیه اعتصاب کارکنان شرکت نفت

کدام میزان دارد؟ حرف شما میزان دارد یا حرف ما میزان دارد؟ اینها ترسانند باز اینها را که ما از اسرائیل، گاهی گویند از حجاز می آوریم متخصص، امیر حجاز گفته است که ما متخصص

صحیفه نور جلد 4 صفحه 79

می فرستیم، امیر حجاز همچو به آن حرفی چطورمی زند؟ مگرمسلمان نیست امیر حجاز؟ امیر حجاز گوید من مسلمانم. مگر مسلمان نیست که می خواهد مال مردم را غارت کند به غیر بدهد؟ نمی کند همچو کاری را، غلط می کند. گاهی هم می گویند از اسرائیل ما می آوریم. اگر از اسرائیل آوردند، ما تکلیفمان را با آنها دانیم چیست. یک نفر اسرائیلی (نه یهودی، به این یهودی ها که در ایران هستند کسی حق ندارد تعرض بکند، اینها در پناه اسلام و مسلمین هستند، نه به یهودی ها و نه به نصاری، اینهایی که مذهب رسمی دارند، حق ندارند تعرضی بکنند و خیراً به بهائی ها تعرض کردند و دولت تعرض کرده. اینها یک نظر شیطنت دارند، به این نظر شیطنت اینها اعتنا نکنند مسلمین، اینها می خواهند سایر طبقات را به مسلمین بشورانند، شما اعتنا نکنید. از هر راه دیدید که سازمان دولتی دخالت می کند در یک امری، شما مخالفت کنید برای اینکه نظر سوء دارند به شما) اسرائیلی اگر آمد در ایران و خواست نفت را چیز کند، بر همه مسلمان واجب است که اینها را بیرون کنند و بکشند همه شان را. اینها با اسلام در جنگند، با مسلمین در جنگند، ما اگر دستمان برسد تا آخرشان را قطع میکنیم. اگر در ایران پایشان را بگذارند، یک اسرائیلی پایش را بگذارد ایران، بر مردم ایران واجب است که اینها را از بین ببرند. اسرائیلی آید ! غلط می کند اسرائیلی که می آید. اینها می ترسانند شما را، به اعتصابتان ادامه بدهید و مردم هم با اینها همراهی بکنند، لازم است همراهی بکنند و من هم از سهم امام اجازه دادم که همراهی بکنند با اینها و اداره بکنند اینها را. اگر ما بگوییم که اعتصاب را ادامه بدهید و نفت یک ملت را به طور هرج و مرج ندهید به خارج، ما حرف خلاف زده ایم؟! و شما که می گوئید که کتک را بخورید و منافعتان را هم بدهید و صدایتان هم در نیاید.حرفتان صحیح است؟!
 

قتل چماق به دستان، این عاملین کشتار مردم واجب است

شما حرفتان این است که اینهمه کشتار که می شود، صحبت نکنید اصلش.اگر الان که در مشهد و در سایر جاها اعتصاب کردند و در مریضخانه رفتند و آنها هم آنقدر شرارت کردند و علما هم رفتند در مریضخانه، در یکی از بیمارستان ها تحصن کردند و از قراری که گفتند حدود صدهزار نفر مردم هم رفتند اطراف آنجا تحصن کردند برای این شرارت هائی که اینها کردند، اگر اینها فریاد می زنند که چرا می زنی ما را، چرا می کشی اولاد ما را، چرا به خانه های ما حمله می کنید، چرا بازارها را غارت می کنید (قوای انتظامیه بازار غارت می کند؟! قوای امنیت مردم می کشد؟! خوب این قوای شماست که اسمش را انتظامی گذاشتید و اسمش را امنی گذاشتید. همین امنیت و همین انتظامی دارد مردم را می کشد، دارد مردم را همه جهاتشان را به باد می دهد، بازارها را دارد) ،اگر آقایان مذهبی ها یا سایر جاها اعتصاب کردن و رفتند آنجا نشستند و گفتند تا این بساط از بین نرود ما از اینجا پا نمی شویم، این حرف غیر منطقی است؟! شما می گوئید که نخیر شما بروید همه سر جای خودتان بنشینید و تماشا کنید و چماق به دستان بیایند و بزنند و بکشند و چه و شما هیچ حرف نزنید اینها هم که رفتند اعتصاب کردند این چماق به دستان واجب القتلند، همه شان را باید کشت. هر کس پیدا کند این

صحیفه نور جلد 4 صفحه 80

چماق به دست هائی که مفسد فی الارض هستند و در زمین دارند فساد می کنند، هر که یکی از اینها را پیدا کرد بکشد او را. ما که می گوئیم دفاع از مملکتمان می خواهیم بکنیم، دفاع از خودمان می خواهیم بکنیم، ما میزان ندارد حرفمان؟! اما شما که می گوئید که چماق به دست ها هر کاری کردند به شما حرف نزنید، میزان دارد حرف تو؟!
 

تشدید سرکوبی و کشتار به دنبال پشتیبانی کارتر از شاه

بعضی از آقایان بررسی کرده بود، برای من هم نوشته بود، همین جا بررسی کرده بود که هر دفعه که کارتر پشتیبانی اعلام کرده، فردا کتک بوده، فردایش کشتار بوده. نوشته است در تاریخ کذا پشتیبانی اعلام کرد، قتل کذا واقع شد. در همین تاریخ هم بعد از عاشورا پشتیبانی اعلام کرد، قتل عام محمدرضا برپاشد. شمائی که با کشتار، با پشتیبانی خودت قتل عام ها را فراهم می کنی، دلگرمی به یک قاتل جانی با لذات می دهی، پشتیبانی از یک آدم جانی می کنی،تو بی میزان نیست کارهایت؟! اما ما که بگوئیم، م گوئیم چرا، بی میزان است؟! عوض کنید خودتان را.
در هر صورت گرفتاری ما یکی و دو تا نیست، خوب، الان مملکت ما گرفتار به دست این آدم است و گرفتار به پشتیبانی این دولت ها لکن اطمینان داشته باشید که دیگر تمام شده این حرف ها، گسیخته شده همه این حرف ها.
امید است خدای تبارک و تعالی به همه تان توفیق عنایت کند و به ملت ایران سلامت و توفیق عنایت کند، به اسلام و مسلمین نصرت عنایت کند.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با رادیو لوکزامبورک

تاریخ: 1357/09/30

 

مصاحبه امام خمینی با رادیو لوکزامبورک

سؤال: شاه سعی دارد که با مخالفین معتدل، یک دولت غیر نظامی تشکیل دهد، یکی از نمایندگان این مخالفین، آقای صدیقی گفته است که ظرف دو هفته پاسخ خود را خواهد داد. بی شک به نظر می رسد که برخی از مخالفین حاضرند که با شاه مصالحه کنند، شما چه خواهید کرد؟
جواب: اینها از طرف ملت نیستند که با شاه مصالحه کنند و شاه پایگاهی در میان ملت ندارد، به هیچ وجه جای مصالحه هم نیست.
سؤال: بسیاری از ناظرین سیاسی مثل خود من که از تهران برمی گردند این احساس را دارند که جبهه ملی حاضر است با شاه مصالحه کند، لکن از شما، آیت الله خمینی، می ترسند، احساس شما در این باره چیست؟
جواب: من اطلاعی ندارم.
سؤال: بسیاری از مخالفین مذهبی را که من در سفر اخیر در تهران ملاقات کردم، به من گفتند که پس از تظاهرات عظیم عاشورا، قدم بعدی و آخرین قدم، جنگ ایشان علیه رژیم شاه جنگ مسلحانه خواهد بود، آیا این بدان معنی است که شما، آیت الله خمینی، در نظر دارید یک جنگ داخلی در کشور به راه اندازید؟
جواب: عجالتاً تصمیم در این باره نگرفته ام.
سؤال: کاردینال مارتی شرکت کننده در انتخاب پاپ پرسیده است بعد از تمامی زحمات و فداکاری های ایران در هفته های گذشته، آیا چه امیدی به آرامش در ایران هست؟
جواب: تا شاه هست، مردم آرام نخواهند گرفت.

صحیفه نور جلد 4 صفحه 82


سؤال: آیا پیامی برای مسیحیان در این ایام ژانویه دارید؟
جواب: من پیامم به مسیحیان عالم و کلیسا این است که اسلام نسبت به حضرت مسیح احترام بسیار قائل است و او را پیغمبر بزرگ خدا می داند و از او در قرآن مجید و همچنین از حضرت مریم بسیار دفاع شده است. ما مسلمین، مسیح را پیغمبر بزرگ خدا می دانیم. قرآن، حضرت مسیح را پیغمبر بزرگ خوانده است. من از ملت مسیح این تقاضا را دارم که در مقابل خدمتی که اسلام به حضرت مسیح و مسیحیت کرده است، آنان هم در مقابل شاه و حکومت ایران بایستند و از مردم مظلوم ایران دفاع کنند و از ارباب کلیسا بخواهند برای مسلمانان ایران دعا کنند و چون حکومت ایران کاری جز ظلم به مردم مظلوم ایران ندارد، دعا کنند تا شاه و حکومت شاه شرش را از سر مردم ایران بکند تا از دست آنان نجات پیدا کنیم. ما هم به شما دعا می کنیم تا در مقابل مشرکین پیروز شوید.
سؤال: در پنجم ژانویه ویزای شما تمام می شود، آیا امیدی و یا خبری برای تجدید آن هست؟
جواب: ممکن است.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

پیام امام خمینی به مسیحیان جهان

تاریخ: 1357/10/02

 

پیام امام خمینی به مسیحیان جهان

بسم الله الرحمن الرحیم
صلوات و سلام خدای بزرگ بر حضرت عیسی بن مریم روح الله و پیامبر عظیم الشان که مردگان را احیاء و خفتگان را بیدار فرمود. صلوات و سلام خدای بزرگ بر مادر عظیم الشانش مریم عذرا و صدیقه حورا که با نفخه الهی، چنین فرزند بزرگی را به تشنگان رحمت الهی تسلیم نمود. درود بر روحانیون و احبار و رهبانان که با تعالیم عیسی مسیح، نفس سرکششان را به آرامی دعوت می کنند. درود بر ملت آزاده مسیح، آنان که از تعالیم آسمانی عیسی روح الله برخوردارند.
من به اسم ملت مظلوم ایران، از شما ملت مسیح می خواهم که در روزهای متبرک خود به ملت ما که گرفتار سلطان ستمکارند، دعا کنید و فرج آنان را از خدای بزرگ بخواهید.
من از شما ملت بزرگ می خواهم که سران بعضی کشورهای مسیحی را که با قدرت شیطانی خود از شاه ستمگر پشتیبانی می کنند و ملتی را در زیر فشار ظلم خرد می کنند، هشدار دهید و آنان را به تعالیم حضرت مسیح آشنا کنید.
من از روحانیت مسیح می خواهم که سران بعضی کشورهای قدرتمند را نصحیت کنند و پشتیبانی آنان را از کسی که پشت به تعالیم آسمانی نموده، تقبیح نمایند. قرآن کریم، حضرت مسیح را به عظمت یاد نموده و حضرت مریم را تنزیه فرموده، بر ملت مسیح است که دین خود را به ملت مسلم ادا کنند.
والسلام
روح الله الموسوی الخمینی

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

بیانات امام خمینی در مورد تعالیم مترقی اسلام برای به رشد و کمال رسانیدن انسان

تاریخ: 1357/10/01

 

تکلیف ملت، تامین مکان و اعاشه اعتصابیون شرکت نفت و سربازان فراری

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
به طور استثنا امشب چند کلمه ای گفتند من صحبت کنم ولی وقت های دیگر، همان روز یکشنبه خدمت می رسیم. ما که اعلام کردیم که دولت ایران غیر رسمی است و مخالف با قوانین است، هم مخالف با قانون شرع است و هم مخالف با قانون اساسی است، بنابراین کلیه چیزهایی که مربوط به دولت و برای اعانت دولت است، باید مردم از آن اجتناب کنند و ما به سربازها گفتیم که، دستور دادیم که فرار کنند برای اینکه خدمت در این دستگاه، خدمت به ظلم است و آنها هم بسیاریشان فرار کردند لکن بعضی مشکلات پیدا شده است. اینها بسیاریشان فقیرند و مکان هم ندارند از باب اینکه اگر بخواهند در مکان های خودشان بروند، مورد تجاوز دولت واقع می شوند و آنها را می گیرند، از این جهت آنها نمی توانند در منازل خودشان بروند. مردم در هر جا که هستند مکلفند به اینکه اینها را پناه بدهند، هم مخارجشان را بدهند و هم منزل محقر برای اینها به طوری که معلوم نشود که اینها کجا هستند، مردم مکلفند که این کار را بکنند و ما هم بابت وجوه شرعیه قبول داریم چیزی که همراهی به اینها می شود. این یک مساله است که مهم است و لازم است که مردم اقدام کنند. این بیچاره ها از سربازخانه ها بیرون رفتند و الان مکان ندارند و باید این کار بشود.
مطلبی دیگر راجع به کارمندهای شرکت نفت است، اینها هم از کار کنار رفتند، بسیاریشان هم استعفا کرده اند و اینها هم محتاج به اعانت هستند و من جمله هم مشکل شان قضیه خانه است که دولت، دولت غاصب، خانه را، خانه هایی که اینها دارند یا از آنها گرفته یا تهدیدشان کرده است به اینکه خانه هایتان را از شما می گیریم برای اینکه اینها نفت را بیرون نیاوردند که به ارباب ها بدهند حالا اینطور تهدید کرده اند آنها را که اگر نیایند سرکار، خانه هایشان را از آنها بگیرند. بنابراین آنها هم احتیاج به کمک مکانی دارند و هم برای اعاشه شان احتیاج دارند، این هم باز باید مردم و متمکنین و مردم باید این کار را انجام بدهند، به آنها منزل بدهند و از آنها پذیرائی بکنند و مخارج آنها را هم بدهند و ما باز بابت وجوه شرعیه قبول داریم و مجاز هستند که این کار را بکنند و کلیه کارهائی که برای دولت، اعانت به دولت است از باب اینکه این دولت، دولت غاصب است و ظالم است، برای مردم جایز

صحیفه نور جلد 4 صفحه 84

نیست که کمک کنند به این دولت، مالیات ها کمک است به دولت و جایز نیست که به اینها بدهند، حتی الامکان باید خودداری کنند از دادن مالیات، از اعانت کردن و هر چیزی که اعانت به این دولت است باید مردم از آن خودداری بکنند.
 

تبلیغات سوء اجانب برای حفظ شاه علیه نهضت اسلامی ملت ایران

و ما چون تبلیغات زیاد شده است راجع به امور متفرقه و ما در صحبت هایمان جواب داده ایم لکن باز آنها تبلیغاتشان سر جای خودش هست و در روزنامه ها، چه روزنامه های اینها، بعضی روزنامه هایی که در اینجاها هست و چه تبلیغات دیگری در اطراف جاهای دیگر و روزنامه های خودشان آنهائی که روزنامه های سازمانی هستند در خود ایران هست، تبلیغاتی هست من جمله راجع به اقلیت های مذهبی، اینها تبلیغ کرده اند به اینکه اگر یک حکومت اسلامی پیدا بشود، یهودیان را چه خواهند کرد، نصاری را چه خواهند کرد، زرتشی ها را چه خواهند کرد، اینها را خواهند قتل عام کرد و چه. این حرف بسیار غلط است و حکومت اسلامی اگر چنانچه ان شاءالله برپا بشود، ما این یهودی ها هم که از ایران رفتند و بازیشان دادند و رفتند به اسرائیل و الان گرفتارند در آنجا به دست این یهودی ها و اسرائیلی هائی که از آمریکا آمده اند یا از دولت های دیگر رفته اند آنجا، این دسته یهودی که اینها آنجا بردند و اینها هم به خیالاتی رفتند آنجا، الان آنطوری که می گویند بسیار در سختی هستند، ما اگر انشاء الله یک دولت عادلی تاسیس شد، آنها را دعوت می کنیم، یهودی هایی که مملکتشان ایران بوده است دعوت می کنیم که به وطن خودشان برگردند و با آنها کمال خوشرفتاری را دولت اسلامی می کند. اسلام نیامده است که بشر را تحت مضیقه قرار بدهد اسلام یک قوانینی است که تمام اقشار بشر را برای آن احترامات قائل است، البته یک استثناهائی هست که آنهائی که شلوغکارند، آنهایی که خرابکارند، برای آنها هیچ کس یک - عرض بکنم که - تساهلی قائل نیست و اما مثل یهود که اهل ذمه هستند، مثل تمام اهل کتاب، نصاری، زرتشتی ها همه اینها در مملکت اسلامی با عرض بکنم که - رفاه و با احترام، آنجا توقف می کنند و اینکه گفته شده است که اگر یک حکومت اسلامی تاسیس بشود، چه خواهد شد و چه خواهد شد، اینها تبلیغاتی است که برای نگهداری شاه و برای به هم زدن این نهضت این تبلیغات می شود و این تبلیغات غلط است. یا مثلاً تبلیغ شده است به اینکه اگر حکومت اسلامی تاسیس بشود دیگر تمام این موسسه ها که بوی تجدد از آنها می آید، اینها همه به کنار باید بروند. حتی در آن اوایل امر یک وقت شاه گفته بود که این روحانیون می گویند که ما اصلاً سوار طیاره و اتومبیل نمی شویم، ما می خواهیم سوار الاغ بشویم، می خواهیم مثل زمان سابق که سوار الاغ می شدند، ما می خواهیم سوار الاغ بشویم و حالا هم همین حرف ها را با کم و زیادش می زنند که روحانیون می خواهند مملکت را برگردانند به عهده کذا. خیر، مساله غلط است، روحانیون می خواهند مملکت را یک مملکت مستقل، آزاد متمدنی کنند، نه آن تمدنی که در اصطلاح شاه است و نه آن آزادی که در کتاب شاه است و در اصطلاح شاه است که مردم را فوج فوج می کشند برای اینکه یک صدا می کنند معذلک

صحیفه نور جلد 4 صفحه 85

اسمش را آزادی می گذارند.
 

اسلام با مراکز فحشا و فساد مخالف است، نه با تمدن و شوونات آن

در اسلام تمام آثار تجدد و تمدن مجاز است مگر آنهایی که فساد اخلاق بیاورند، فساد عفت بیاورند.اسلام آن چیزهایی را که مخالف با مصالح ملت بوده است، آنها را نفی کرده، آنهایی که موافق با مصالح ملت است، آنها را اثبات کرده است. ما الان این مظاهر تمدنی که در جاهای دیگر، در ممالک پیشرفته از آنها استفاده های صحیح می شود، وقتی که آمده است در مملکت ما یا مملکت های شبیه به مملکت ما، استفاده هایی که از اینها می شود استفاده های فاسد می شود. مثلاً سینما، ممکن است که کسی در سینما نمایش هائی که می دهد نمایش های اخلاقی باشد، نمایشهای آموزنده باشد که آن را هیچ کس منع نکرده و اما سینمایی که برای فساد اخلاق جوان های ماست و اگر چند روز جوان های ما در این سینماهایی که در این عصر متعارف بود و در زمان شاه متعارف است، اگر چند وقت یک جوان برود در آنجا، فاسد بیرون می آید، دیگر به درد نمی خورد و اینها می خواهند همین بشود یعنی تمام برنامه هایی که اینها درست کرده اند، برنامه های فرهنگی، برنامه هنری، هر چه درست کرده اند استعماری است، می خواهند اینها جوان های ما را یک جوان هایی بار بیاورند که به درد آنها بخورند، نه به درد مملکت خودشان بخورند، یا فاسد بشوند، یک عضو فاسد بشوند. اگر یک مدتی این جوان ها در این مراکز فسادی که اینها درست کرده اند و در اختیار جوان ها گذاشته اند، آنقدری که مراکز فساد در تهران هست (الان بیشتر از این کتابخانه است، بیشتر از مراکزی است که برای تعلیم و تربیت است) برای این است که می خواهند این جوان ها به طرق مختلفه یا بیکاره و بیعار بار بیایند که دیگر در مقابل این استفاده جوهای خارجی نتوانند کاری بکنند یعنی بی تفاوت باشند نسبت به آنها و این جوان هایی که تریاکی بار آمده اند، هروئینی بار آمدند، شارب الخمر هستند، قمار باز شده اند عرض بکنم در مراکز فساد و فحشا رفتند، اینها دیگر همان عیاشی ها را تمام مقاصد خودشان می دانند و عالم هر چه بشود، آنهاتفاوتند نسبت به آنها. آنها می خواهند که این نسل جوانی که ممکن است یک ثروت بزرگی برای یک مملکت باشد و این مملکت را جلو ببرد، این نسل جوان را کاری بکنند که به عقب برگردد یعنی چیزی بشود بی فایده، یک امر بیفایده ای، یک ثروت بیفایده ای برای مملکت بشود، این یکی از کارهایشان است که می کنند.
 

مخالفت اسلام با مراکز تربیت و تعلیم فاسد استعماری است، نه با دانشگاه.

یا مثلاً این مراکز تعلیم و تربیتی که اینها درست کرده اند، از دانشگاه گرفته تا پایین، اینها باز استعماری است و اینها بچه های ما را که می خواهند تربیت کنند، یک تربیت صحیح نمی کنند یعنی اولاً یک حد معین دارد که از این حد معین نمی گذارند بالاتر اینها بروند و ثانیاً وسایل متعدده درست می کنند، موانع متعدده درست می کنند برای اینکه اینها عقب بمانند، برای اینکه دانشگاه اگر یک

صحیفه نور جلد 4 صفحه 86

دانشگاه صحیح مستقلی که ماها می خواهیم باشد، از این دانشگاه رجال بزرگ بیرون می آید، از اینها رجالی بیرون می آید که بعد در مقابل آنهایی که می خواهند تعدی به مملکت ما بکنند و همه مخازن ما را ببرند در مقابل آنها می ایستند و آنها چون نمی خواهند یک همچو چیزی بشود، اینها را آنطور بار می آوردند و اگر توانستند غربزده آنها را بار می آوردند یعنی طوری می کنند، طوری این مسائل غرب را برای آنها طرح می کنند، طوری آنها را تحت تاثیر قرار می دهند که اینها از خودشان بکلی بیخود می شوند و پیوسته به آنها می شوند یعنی عمال آنها می شوند یعنی ما، فرض کنید که اگر چنانچه این نحو تربیت باشد، بعد از چند وقت دیگر (تا حالا هم همین طورها بوده) اگر یک رجالی داشتیم که اینها می خواستند یک کاری بکنند، کارهایی می کردند که به نفع آنها بوده نه کارهایی می کردند که به نفع خودشان باشد برای اینکه اینها به طوری محو شده اند در آن تربیت و تعلیم آمریکا، خارجی ها و به طوری اینها را در نظر اینها بزرگ کرده اند که دیگر همه مآثر خودشان و همه چیزهایی که مربوط به خودشان است، همه اینها را فراموش می کنند و توجه شان به خودشان از بین می رود و متوجه به غرب می شوند و هر چه مربوط به آنهاست به آن توجه می کنند.
اسلام می خواهد که هیچ یک از افراد این مملکت اسلامی پیوسته به غیر نباشد، تحت نفوذ غیر نباشد. حکومت اسلامی اگر چنانچه تاسیس بشود، نمی خواهد که آثار تمدن را از بین ببرد، با دانشگاه مخالف نیست، با علم مخالف نیست، قرآن پر این است که تفسیر، تعبیر، علم را از آن تعریف می کند و عرض می کنم که احادیث ما از علم آنقدر تعریف می کنند، از عالم آنقدر تعریف می کنند، آنوقت ما بگوییم که با علم مخالفند، خیر با این نحو علمی که شما دارید ما مخالفیم، با این نحو تربیت و تعلیمی که شماها می خواهید ما را تربیت کنید، با این ما مخالفیم، با آن مظاهر تمدن که بچه های ما را فاسد می کند، بچه های ما را عقب مانده نگه می دارد ما با آن مخالفیم، نه اینکه ما مخالفیم با اصل تمدن و می خواهیم مردم را برگردانیم به زمان کذا. اینها می خواهند مردم را نگذارند ترقی بکنند، برنامه اینها این است که به این نحو رفتار کنند که بچه های ما ترقی نکنند و دلیلش این است که بعد از 70 سال که ما مدرسه داشتیم و بیش از 30 سال که دانشگاه داریم حالا هم اگر چنانچه یک کسی مریض می شود، مریض خودش را برمی دارد می رود اروپا یا می رود آمریکا آنجا معالجه بکند. ما اگر چنانچه یک دانشگاه مستقلی داشتیم، خوب در دانشگاه های ما بعد از 30 سال باید طبیب ها و نمی دانم همه چیزها مجهز باشد و ما بتوانیم حتی که مریض های خودمان را مداوا کنیم، این دلیل بر این است که ما نداریم یک چیزی، در زمان ایشان همه چیزها از دست ما رفته است. یک آسفالت می خواهند اینها درست کنند، می روند یک شرکت خارجی می آورند، یک سد می خواهند درست کنند، یک شرکت خارجی می آورند: اگر چنانچه ما خودمان داشتیم، اگر چنانچه ما فرهنگمان مستقل بود که دیگر محتاج به این نبودیم که یک آسفالت را حتی خودشان نتوانند درست کنند یا عرض بکنم یک سد را خودشان نتوانند درست بکنند، یک برنامه آبیاری نداشته باشند، یک برنامه برق صحیح نداشته باشند، یک برنامه، آب صحیح نداشته باشند. هیچی ندارند. اگر ایشان الان هم برود یک مملکتی تحویل ما

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

بیانات امام خمینی پیرامون عوامل پیروزی نهضت و تأکید بر حفظ آن

تاریخ: 1357/10/03

 

اظهار تاسف به خاطر عدم پشتیبانی دولت های به اصطلاح اسلامی از ملت ایران

بسم الله الرحمن الرحیم
من از دو جهت تاسف دارم، یک جهت اینکه با اینهمه خونریزی ها که در ایران می شود چنانچه در مشهد و بسیاری از جاهای دیگر کشتار شده است، زخمی های زیاد داریم، همین امروز باز یک برخوردهایی بوده است در بلاد و در عین حال باز این دولت ها، دولت های استفاده چی که پشتیبانی اظهار می کنند و دولت های دیگری مثل دولت های اسلامی، تاکنون از طرف دولت ها پشتیبانی نسبت به ملت ایران اظهار نشده است، از ملت ها شده است لکن از دولت ها تاکنون هیچ اظهار پشتیبانی از ملت ایران نشده است و این بسیار موجب تاسف است که دولت هائی خودشان را به اسم دولت اسلامی معرفی می کنند و معذلک در طول یک سال و بیشتر که ایران در خاک و خون کشیده شده است به دست عمال شاه، آنها اظهار پشتیبانی نکردند از ملت، بلکه بعضی آنها اظهار پشتیبانی از دولت هم کرده اند، پشتیبانی از شاه را هم بعضی از آنها اعلام کرده اند و این موجب بسیار تاسف ماست.
 

استعمار، عامل ایجاد احزاب مختلف در ایران

تاسف دیگری که بیشتر از این است، این است که در عین حال که شاه و طرفدارهای شاه تشبثات زیاد می کنند و به هر چیز می توانند متوسل می شوند برای نجات، مع الاسف در بین جناح مقابل که جناح خلق و اسلام است می بینیم که بعضی اختلافات ایجاد می شود. من حالا باید عرض کنم که اصل این احزابی که در ایران از صدر مشروطیت پیدا شده است، آنکه انسان می فهمد این است که این احزاب ندانسته به دست دیگران پیدا شده است و خدمت به دیگران بعضی از آنها کرده اند. من این طور احتمال می دهم که در سایر ممالک که آن وقت مهم انگلستان بوده است، آنها یک احزابی درست کردند برای به دام انداختن ممالک عقب افتاده و ممالکی که از آنها استفاده می خواستند بکنند. احزاب در آنجا اینطور نبوده است که دو حزب مثلاً با هم، به حسب واقع یک اختلافی بکنند و یکی از آنها به نفع دولتشان یا مملکتشان، یکی آنها به خلاف او یک چیزی بگوید، لکن احزاب را به نظر می رسد که درست کرده اند برای اینکه دیگران هم به آنها اقتدا کنند در درست کردن احزاب.
در ممالک ما و خصوصاً در مملکت ایران، از اول که احزاب درست شده است،اینها هر

صحیفه نور جلد 4 صفحه 90

جمعیتی یک حزبی درست کردند و دشمن با احزاب دیگر، یک صحنه مبارزه بین احزاب و این از باب این بوده است که چون خارجی ها می خواستند از اختلاف ملت ها، از اختلاف توده های مردم استفاده کنند یکی از راه هائی که موجب این می شود که اختلاف پیدا بشود و مردم با هم در یک مسائلی مجتمع نشوند، قضیه احزاب بوده است. حزب درست می کردند، این حزب، حزب مثلاً دموکرات، این حزب، حزب توده، آن حزب، حزب چه، عدالت، نمی دانم چه (در آنوقت ها یک اسماء دیگر داشت، کم کم اسماء هم اروپایی شده) اینها در ممالک خودشان یک چیزی درست می کنند، صورت است، واقعیت ندارد، به واسطه آن صورت، ممالک دیگر را به دام می اندازند که آنها وقتی که احزاب درست می کنند واقعاً با هم دشمن می شوند، حزب کذا با حزب کذا اینها باهم دشمن هستند و تمام عمر خودشان را صرف می کنند در دشمنی کردن با هم. وقتی بنا شد که آن اشخاصی که موثر هستند، آن اشخاصی که امید این است که مملکت به واسطه آنها اصلاح بشود، اینها تمام قوایشان را صرف کنند در اینکه خودشان به جان هم بیفتند، دعوا کنند خودشان با هم، تمام نوشته هایشان بر ضد هم، تمام چیز، هر کدام دیگری را رد کند، هر کدام دیگری را طرد کند و اینها با بعضی آنها دانسته این کارها را می کردند و از عمال ابتدایی خارجی ها بودند و بعضی آنها هم ملتفت قضیه نبودند که دارند آنها را می کشند به یک راهی که مخالف با مصالحت کشور خودشان است.
اساساً باب احزاب از اول که پیدا شده است و اینها با هم جنگ و نزاع کردند به نظر می رسد که با دست دیگران برای اینکه اینها با هم مجتمع نشوند و آنها از اجتماع یک توده ای می ترسند، از این جهت به واسطه اینکه اینها مجتمع با هم نشوند و مربوط با هم نباشند، این امر را کردند و خودشان هم یک چیزی، صورتی اینجا درست کردند که اینها ببینند که مثلاً در مجلس انگلستان حزب کارگر داریم و حزب مثلاً کذا، خوب ما هم خوب است داشته باشیم، اما آنها یک جور دیگر فکر می کنند، اینهائی که از آنها اخذ می کنند، یک جور دیگری فکر کنند، اینها وقتی که با هم دو حزب تشکیل دادند، دو جبهه مخالف و دو جبهه دشمن تشکیل می دهند، این دشمن اوست، او هم دشمن اوست و آنها استفاده اش را می کنند، آنها بازی می دهند اینها را که: (البته مملکت متمدن باید حزب داشته باشد، احزاب داشته باشد) ، خوب پس ما هم باید احزاب داشته باشیم اما احزابی که ما درست می کنیم این طوری است که این حزب با آن حزب تمام عمرش را صرف می کند در اینکه این او را بکوبد و او را بکوبد.
 

لزوم حفظ وحدت جناح های مختلف خارج از کشور

از اول این طوری زائیده شد احزاب در ایران، به حسب نظر من، حالا هم که به صورت های دیگری در آمده است، حالا هم انسان می بیند که اینها باز با هم همین طور دشمنی می کنند و مخالفت می کنند و این را هم من احتمال این را می دهم که یک دستی از خارج در کار باشد. همین دیشب دو سه نفر، چند نفری که از یک جایی آمده بودند، شکایت از این می کردند که در فلان جا که ما هستیم

صحیفه نور جلد 4 صفحه 91

دستجات با هم مخالفند، این از او بدگوئی می کند، او از او بدگوئی می کند و این موجب تأسف است که شمایی که یک جمعیتی هستید در خارج، یک ثروتی هستید از مملکت ما در خارج و باید اسلام، کشور شما از شما استفاده کند، فردا که وارد در کشورتان می شوید باید استفاده بدهید به کشور، کشور خودتان را آباد کنید، الان با هم در اینجا به جنگ و گریز هستید و به قول آن شخص هر فردی که از ایران وارد شود در مثلاً فرودگاه یک دسته ای می روند او را می برند می برنداو را و بر ضد دیگری تبلیغات می کنند تا او را بکشند به طرف خودشان.
شما می دانید دارید چه می کنید؟ می دانید دارید چه ضرری به خودتان و به کشور خودتان می رسانید؟ شما می بینید که الان در ایران که یک وحدت کلمه فی الجمله پیدا شده است، چطور لرزانده است همه تخت ها و تاج ها را و همه ابرقدرت ها را، همه به دست و پا افتادند؟ این را می بینید؟ بینید که الان در ایران که جناح ها با هم نزدیک شدند، یک قدری دانشگاه با روحانیت نزدیک شده، روحانیت با دانشگاه نزدیک شده است، بازار با دانشگاه و با روحانیت یکی شده اند (در صورتی که باز اختلافات فی الجمله ای هست و بعد عرض می کنم) ، شما می بینید که الان یک وحدت فی الجمله ای که در ایران پیدا شده است، آمریکا را آنجا متزلزل کرده و شوروی را آنجا متزلزل کرده و این قلدرها هم در خود شهر، در خود ایران، به دست و پا افتاده اند و همین آدمکشی ها و همین تشبثاتی که این مرد می کند برای همین است که می بیند که مردم باهم مجتمع شدنده اند و: (چه بکنیم که این اجتماع رفع بشود، چه بکنیم که به هم بزنیم این را) .
شما بدانید که این کارهائی را که می کنید یا از دست غیر دارید، اتباع از غیر می کنید و دیگران شما را وادار می کنند به این طور کارها، برای اینکه این وحدتی که الان در ایران پیدا شده، در این جناح های خارجی که اینها هم اشخاص موثری هستند، در خارج هستند، در اینها هم اگر یک وحدتی پیدا بشود، ضرر زیاد می شود برای خارج، دنبال این افتادند که جناح داخل را به یک جور با هم مخالف کنند، جناح خارج را هم به یک جور با هم مخالف کنند، اینها را هم با آنها با یک جور دیگر مخالف کنند. شما می دانید که دارید به نفع دیگران فعالیت می کنید؟ خودتان متوجه نیستید؟ می دانید که این مخالفت امروز در یک وضعی که ایران واقع شده است، در یک وضع حساسی که بین موت و حیات الان ایران واقع شده، این مخالفت های شما با هم، چه ضرری به این نهضت اسلامی ایران می زند؟ اگر شما با هم اجتماع کنید، این جبهه های مختلفی که دارید، هر ده تای شما، صدتای شما با هم جمع شدید، یک اسمی روی آن گذاشتید، این اسم ها را کنار بگذارید و همه با هم بشوید و یک اسم داشته باشید و اتفاق کلمه داشته باشید، این همان طوری که می بینید، ایران متزلزل کرده است این ابرقدرت ها را، این قدرت شما هم در خارج به ایران منضم می شود و بیشتر آنها متزلزل می شوند لکن آنها از شما می خواهند الان استفاده کنند، استفاده از شما این است که شما را به جان هم بیندازند، این کی است؟ جبهه ملی، آن کی است؟ نهضت آزادی، آن کی است؟ جوانان چه، آن کی است؟ گروه کذا، آن کی است گروه کذا، گروه های مختلف، متعدد که پیش هر کس که بروی از دیگری تکذیب می کند،

صحیفه نور جلد 4 صفحه 92

هر جناحی دشمن جناج دیگر است. این چه معنا دارد بین یک توده هائی که اینها با هم در یک مقصد عالی شریکند و آن اینکه باید ریشه این ظلم کنده بشود، باید دست این ابرقدرت ها از این مملکت ما کوتاه بشود، همه تان موافقید با این، این اختلاف شما که الان هست و هر روز هم ریشه دارتر می شود و من در این سه ماهه که بودم نتوانستم که این معنا را از بین ببرم و مایوس شدم از شماها. شماها می دانید چه ضرری دارید به اسلام می زنید، چه ضرری دارید به کشور خودتان می زنید و چه خدمتی دارید به آمریکا می کنید و به شوروی یا به انگلستان؟ خدمت لازم نیست که شما بیرق آنها را به دوش بکشید و دور بیفتید، همین خدمت است که شما خودتان را از ارزش می اندازید، خودتان را از فعالیت می اندازید تمام قوای شما صرف اختلافات بین خودتان می شود، صبح تا عصر با هم دعوا دارید، شما با هم یک کلمه بشوید به ضد دیگری، بعدها فرصت هست از برای اینکه شما یک مقاصد شخصی اگر خدای نخواسته داشته باشید اعمال بکنید. چرا مقاصد شخصی خودتان را داخل می کنید در این امور؟ چرا در یک نهضت اسلامی اینقدر هوای نفس دارید شماها که نمی گذارید با هم مجتمع بشوید و نمی توانید با هم مجتمع بشوید؟ یک قدر کنار بگذارید این هواهای نفسانیه را.
این یک تاسف است که من از شما جوان های خارج دارم بدون اینکه نظر به شخص معینی باشد، از همه.
 

برچیده شدن بساط ظلم و تعدی با وحدت همه جناح ها

یک تاسفی هم از داخل دارم. ما چندین سال است که زحمت کشیدیم و دانشگاه را به ملاها، به مدارس علوم قدیمه، به طلاب علوم قدیمه نزدیک کردیم، بازار را 

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با رادیو تلویزیون آلمان

تاریخ: 1357/10/06

 

مصاحبه امام خمینی با رادیو تلویزیون آلمان

سؤال: آیا اگر چنانچه یک دولتی به ریاست بختیار به روی کار بیاید، شما این دولت را حمایت می کنید، ولو اینکه شاه بپذیرد که برای موقت هم که شده از ایران خارج بشود؟
جواب: هیچ دولتی را با بودن رژیم سلطنتی قبول نخواهم کرد. هدف تشکیل جمهوری است و برای من از روز روشن تر است که با وضع فعلی در آینده ای نزدیک به آن خواهیم رسید.
سؤال: ناظران خارجی یک نوع مشی در سیاست حضرتعالی در طی هفته گذشته مشاهده کرده اند، آیا به نظر شما به هم خوردن اوضاع اقتصادی ایران کافی برای سقوط رژیم شاه هست یا اینکه تصور می فرمائید که روش های قهرآمیز دیگری باید تعقیب شود؟
جواب: به نظر می رسد که همین نحو مبارزات برای سرنگون کردن شاه از تختش کافی خواهد بود.
سؤال: بعضی از متخصصین آمریکایی در ایران احساس می کنند که گزارش هایی که به مقام های آمریکایی در مورد ایران داده شده اشتباه بود و اشتباهات در اثر عدم تماس آنها با مخالفین شاه بوده است. آیا این مساله بدان علت بوده است که توجه خاص بیش از اندازه، آمریکائی ها نسبت به موقعیت سیاسی، استراتژیکی ایران داده اند یا اینکه یک اختلافات عمیق فرهنگی بین دو کشور، علت این جریان بوده است؟
جواب: در هر صورت مورد تعجب من است که دولت آمریکا ادعا می کند که اشتباه واقع شده است یا نقش نداشته است. یک دولت مقتدری مثل دولت آمریکا، با همه به تمام ابعاد تماس داشته است و افراد آمریکایی در ایران همه جهات را ملاحظه کرده اند. شاید این اشتباه کارتر هم مثل ادعای اشتباه شاه باشد.
سؤال: روزنامه های خارجی در اینجا گزارش داده اند که ایرانی ها یک تنفری نسبت به آمریکائی ها و

صحیفه نور جلد 4 صفحه 99

انگلیسی ها دارند، آیا این نقل قول درست است یا اینکه غلط است؟ چه دلیلی برای این تنفر وجود دارد؟
جواب: دقیقاً صحیح است. دولت های آمریکا و انگلیس آنقدر به ملت ما فشار آورده اند و اشخاص جنایتکار را تایید کرده اند که کم کم موجب تنفر ملت ها شده است. البته شوروی هم دست کمی از آنها ندارد. من بارها توصیه کرده ام که دست از پشتیبانی دولت و شاه ایران بردارید و کاری نکنید که ملت ایران نسبت به ملت های انگلیس و آمریکا که در مقابل این روش دولت های متبوعشان سکوت کرده اند، بدبین شوند و ما فعلاً آمریکا و انگلیس و شوروی را دشمن شماره یک مردم خود می دانیم، البته آمریکا از همه بدتر است.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با آژانس سیگما

تاریخ: 1357/10/20

 

مصاحبه امام خمینی با آژانس سیگما

سؤال: آیا توده هائی که در بازاراند و پیروان شمایند پشتیبانی شان از شما به علت عقاید مذهبی شان است؟ به علت اعتقادشان به شماست؟ و یا به علت این است که شما شانس تظاهرات علیه شاه را برای ایشان فراهم آورده اید؟
جواب: بله، به دلیل عقاید مذهبی شان است که آنها را وادار می کند علیه ظلم و دیکتاتوری قیام کنند و اساساً اسلام مذهبی است که همه به آنان مبارزه با ظلم و نابرابری ها را می آموزد و هم اینکه چگونه باید یک جامعه سالم، مترقی و پیشرو بنا کنند و چون ما را بیان کننده عقاید و خواسته های خود می دانند از ما پشتیبانی می کنند.
سؤال :مردمی که در بازار کار می کنند چه کسانی هستند؟
جواب: مسلمانانی هستند که واسطه انتقال اجناس و کالاهای مورد نیاز مردم به دست آنان هستند که البته بسیار هم اتفاق افتاده که به علت نظام فاسد و غیر اسلامی، رژیم شاه در همه زمینه ها از جمله زمینه اقتصادی، شکل روابط تجارتی را هم از حدود اسلامی آن بیرون برده است ولی به هر حال ایمان به اسلام و کشور اسلامی ایران را با فداکاری های بی دریغ ثابت کرده اند.
سؤال: موقعیت بازاریان در جامعه ایرانی چگونه است
جواب: بازار و بازاریان همیشه از احترام خاصی در جامعه ایرانی برخوردارند و تصمیمات آنان در مبارزات سیاسی نقش بسیار موثر و گاهی تعیین کننده ای داشته است و نیز همیشه منشا خدمات اجتماعی فراوان بوده است و در حوادث همیشه از بهترین کمک کنندگان به مردم ضعیف و محروم بوده اند.
سؤال: آیا بازار همیشه منشا مخالفت با شاه بوده است؟

صحیفه نور جلد 4 صفحه 195


جواب: بازار هیچ گاه تا به حال حمایت از شاه نکرده است و اگر گاهی چنین چیزی به آن نسبت داده شده است، صرفاً تهمت است.
سؤال: آیا فکر نمی کنید که فرمان های مکرر شما برای اعتصابات، منجر به خرابتر شدن اوضاع اقتصادی در ایران گشته و مشکلات مالی برای مردم فقیر تولید کند؟
جواب: بدیهی است که جنایات شاه ضربه های هولناکی به مردم ایران وارد آورده است، چه در زمان قدرت او و چه امروز که ملت می خواهد او را کنار بزند، ولی ملت ایران پایداری خود را در مقابل این مشکلات ثابت کرده است. بازاریان خوب دریافته اند که ضررهای ناشی از اعتصابات به مراتب بهتر است از زیر یوغ استعمار رژیم کنونی بودن.
سؤال: آیا شما یک برنامه مشخص دارید که پس از بازگشت تان به ایران اعمال شود؟
جواب: مسلم است که ما همیشه راهنمائی های خود را می کنیم و برنامه برای آینده هم داریم که در اختیار حکومت آزاد و اسلامی آینده قرار می دهیم و آنها هستند که تصمیم می گیرند و ملت هم همیشه بر کارهای خود نظارت می کند.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با رادیو تلویزیون آلمان، کانال 2

تاریخ: 1357/10/05

 

مصاحبه امام خمینی با رادیو تلویزیون آلمان، کانال 2

سؤال: حضرت آیت الله! آیا هیچ راه حلی با حکومتی در چهارچوب سلطنت برای شما قابل قبول خواهد بود؟
جواب: با وجود سلطنت و رژیم سلطنتی راه حلی نخواهد بود.
سؤال: حضرت آیت الله! از شما دعوت شده است که به ایران برگردید، آیا حاضرید در تحت این شرایط به ایران برگردید؟
جواب: من هر وقت مقتضی بدانم به ایران می روم، چه دعوت بشود چه دعوت نشود.
سؤال: اگر شاه حاضر نباشد ایران را ترک کند و شما هم حاضر نباشید به ایران برگردید، به نظر می رسد که تنها یک راه حل باقی بماند و آن کودتای نظامی است و در نتیجه اختناق و تخریب و خونریزی بیشتر می شود، نظر حضرتعالی چیست؟
جواب: کودتای نظامی هم همین دولت نظامی است. چه کودتا بشود چه نشود ما بنای این داریم که به مخالفت خودمان ادامه بدهیم و ما تحمل مصائب را به خاطر رسیدن ملتمان به آزادی و استقلال خواهیم داشت.
سؤال: آیا از این بیم ندارید که اغتشاش ایران موجب برخورد بین المللی گردد و احتمالاً این برخورد بین آمریکا و شوروی باشد؟
جواب: اگر چنین مساله ای پیش بیاید برای جهان است ولی این دو ابرقدرت هم برای چنین موضوعی دست به یک جنگ جهانی نخواهند زد.

صحیفه نور جلد 4 صفحه 97


سؤال: حضرتعالی اعلام کردید که در آینده کشورهائی که از شاه پشتیبانی کرده اند نفت دریافت نخواهند کرد. همچنین اعلام شده است که ارسال نفت به اسرئیل و افریقای جنوبی متوقف گردد، و همه ممالک صنعتی روابط تجارتی با شاه داشته اند، آیا این کشورها تاکنون دشمنان شما بوده اند؟
جواب: ما با ملت ها مخالفتی نداریم، ما با دولت هائی که ظالم هستند، چه به ما ظلم کرده باشند و چه به برادران مسلمان ما ظلم کرده باشند و بکنند، با آنها دشمن هستیم.
سؤال: حضرتعالی طرح یک حکومت اسلامی سوسیالیست را می ریزید، چه نوع سوسیالیزمی مورد نظر جنابعالی است؟ آیا به حزب توده اجازه خواهید داد که در دولت شما شرکت داشته باشند؟ آیا قرآن قانون اساسی ایران خواهد بود؟
جواب: ما یک جمهوری اسلامی تشکیل می دهیم که خود حکومت و تعیین حکومت به آراء ملت متکی است. قانون چنین جمهوری بدیهی است که قوانین اسلام است. ما به حزبی که مطرود جامعه اسلامی است اجازه ورود به حکومت اسلامی را نخواهیم داد.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
siryahya
siryahya
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : اسفند 1389 
تعداد پست ها : 158652
محل سکونت : ▂▃▄▅▆▇█Tabriz█▇▆▅▄▃▂

پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی

مصاحبه امام خمینی با رادیو تلویزیون لوگزامبورگ

تاریخ: 1357/10/20

 

مصاحبه امام خمینی با رادیو تلویزیون لوگزامبورگ

سؤال: حضرت آیت الله! شاه می رود بدون آنکه استعفاء بدهد، آیا به نظر شما شرایط تغییر کرده است؟
جواب: خیر، با رفتن شاه هیچ چیزی تغییر نمی کند، باید تمام این سلطه که در ایران است از بین برود، برای اینکه همه اینها غیرقانونی است، هم دولت غیر قانونی است و هم مجلسین و هم شورای سلطنت و تا اینها تحقق پیدا نکند، آرامش در ایران پیدا نخواهد شد.
سؤال: آیا فکر می کنید نبرد و نهضتی را که ایجاد کرده اید، موجب بروز جهادی در ایران و در جاهای دیگر مثل ترکیه و سایر کشورها بشود؟
جواب: آن مربوط به ما نیست. ملت ما در سراسر کشورهای اسلامی اثر می گذارد و ملت ها را به فکر رهائی از چنگال شرق و غرب می اندازد.
سؤال: آیا حکومت اسلامی، حکومتی قهقرا گراست؟ شاه می خواهد یک کشور مدرن برقرار کند، کشورهای عربی نیز به دنبال پیشرفت هستند، ولی اسلام با رفرم و تغییرات اجتماعی مثل آزادی زنان مخالف است، نظر شما در این باره چیست؟
جواب: دولت شاه با رشد اجتماعی ما مخالف بود و تمام آزادی و استقلال کشور ما را از دست داده بود. دولت اسلامی قهقرا گرا نیست و با همه مظاهر تمدن موافق است، مگر آنچه که به آسایش ملت لطمه وارد آورده و با عفت عمومی ملت منافات داشته باشد. اسلام با آزادی زن نه تنها موافق است، بلکه خود پایه گذار آزادی زن در تمام ابعاد وجودی زن است.
سؤال: آیا روابطی با حزب توده ایران و در نتیجه مسکو دارید؟
جواب: خیر، به هیچ وجه روابطی نداشته ام و ندارم و نخواهم داشت.

صحیفه نور جلد 4 صفحه 193


سؤال: حضرت آیت الله! ایران منطقه بسیار حساسی در جهان است، آیا بیم آن ندارید که با این نهضتی که شروع کرده اید، به طور جدی تعادل منطقه را به خطر اندازید و در نتیجه جنگی درگیر شود؟
جواب: ما امیدواریم که تعادل دنیا به خطر نیفتد، برای اینکه ما به هیچ طرفی از دو طرف شرق و غرب تمایلی نداریم و ما با همه روابطی علی السواء داریم و با همه رفتاری عادلانه داریم، البته در صورتی که آنها عدالت را در رابطه با ما رعایت کنند. امیدوارم تزلزلی در منطقه بوجود نیاید، البته شما غربی ها تزلزل منطقه را در عدم منافع خودتان می دانید، اگر این تزلزل است، مطمئن باشید بزرگترین تزلزل در منطقه صورت می گیرد.

ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.

شنبه 2 اردیبهشت 1396  9:42 PM
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها