دیدار با خانواده های شهدا، مفقودین، اسرا و جانبازان شهرستان های قزوین، آبیک و... در سالروز ولادت امیرالمؤمنین علی (ع)

تاریخ: 1366/12/11

حضرت امیر سلام الله علیه حقیقتاً مظلوم است و مظلوم بوده حتی در بین شیعیان

بسم الله الرحمن الرحیم
این عید مبارک را به همه مسلمین جهان و مستضعفین و خصوصاً ملت ایران تبریک عرض می کنم، از خداوند تعالی سلامت همه را خواستارم.
ما در تولد حضرت امیر جهات معنویش /را از/ دست ما ازش کوتاه است. ما /نمی توانیم/ از این جهات معنوی ای که در ایشان بوده است حتی یک جمله موافق با واقع نمی توانیم عرض کنیم، لکن بعضی از جهات که مربوط به خود جهت مادی است و جهات اجتماعی است، آن را می شود گفت. شما ملاحظه کنید که یک نفر که خلیفه مسلمین است، زمامدار امور است، خلیفه است، این چه وضعی داشته است، در حالی که خلیفه است می خواهد نماز جمعه بخواند، لباس زیادی ندارد، می رود بالای منبر، آن لباسی که دارد حرکت می دهد - به حسب نقل - تا خشک بشود، دو تا لباس ندارد، یک کفشی را که خودش وصله می کرده است، کفاشی می کرده است، ازش می پرسند /می گوید/، حضرت می فرماید که این کفش به نظر شما چقدر ارزش دارد، می گویند: هیچ. می گوید که: (امارت بر شما هم، خلافت هم، در نظر من مثل این کفش و پایین تر از این کفش است، مگر این که اقامت عدالت کنم) . شما کجا سراغ دارید که یک نفر خلیفه باشد و وضعش این طور باشد؟ حضرت امیر سلام الله علیه حقیقتاً مظلوم است و مظلوم بوده است، حتی در بین شیعیان هم مظلوم است. وقتی می خواهند تعریف کنند از حضرت امیر، تعریف می کنند به چیزهایی که بر خلاف واقع است و توهین به حضرت است، مثلاً می گویند که انگشترش را که می خواسته هدیه بدهد به فقیر، قیمتش خراج شامات بوده است! آن کسی که لباسش آن است، انگشتر می پوشد که قیمتش خراج باشد؟! این یک دروغی است که اگر روایت هم داشته باشد، دروغ است - در صورتی که ندارد - وقتی می خواهند معرفی کنند حضرت امیر را، به این جهات معرفی می کنند، به همین جهات چیز. یا آنهایی که عارف لفظی هستند - عرفان حقیقی که کم است در دنیا - آنها هم وقتی که می خواهند از حضرت نقل کنند، یک حرف های درویشی نقل می کنند. آنی که هست واقعیتش را که نمی دانند، و این جهات ظاهری هم که حضرت داشته است برای جهالت هایی که بوده است، منحرف کردند از واقعیتش، خیال کردند تعریف حضرت امیر به این است

صحیفه نور جلد 20 صفحه 186

که انگشترش چقدر قیمت داشته باشد و مثلاً چه باشد. یک زندگی عجیب و غریبی برای حضرت امیر.
شما خلافت در آن وقت یک وضع خاصی داشته است، خصوصاً آن خلفای از معاویه به پایین، یک سلطنتی بوده است و /در همین عصر که/ در همان عصر که معاویه آن بساط سلطنتی را راه انداخته بود، حضرت امیر مثل یک فعله می رفت کار می کرد، مثل یک عمله می رفت کار می کرد و آب راه می انداخت و بعد همان جا می گفت این آب صدقه است. آب راه نمی انداخت برای خودش، وضع زندگی این بوده است. ما اگر بخواهیم از ایشان تقلید کنیم نمی توانیم، حقیقتاً نمی توانیم تقلید کنیم، قدرت این معنا را ما نداریم. اما خود ایشان هم فرمودند که شما نمی توانید، اما تقوا می توانید داشته باشید. می توانید که تقوا داشته باشید، می توانید که با خدا باشید، توجه به خدای تبارک و تعالی داشته باشید.
 

خیال می کنند که اگر موشک انداختند به ایران فوراً شکست می خورد

و بحمدالله ملت ما امروز یک وضع خاصی دارد که شاید در طول تاریخ نبوده. در همان تاریخی که ائمه علیهم السلام بودند، خود رسول الله بوده است، حضرت امیر بوده است، مردم اختلاف داشتند، مردم، همان هایی که دور و بر خودشان بودند /از آنها/ وقتی می خواستند ببرندشان جنگ، نمی رفتند. اما امروز وضعی شده است که داوطلبند. اشتباهی که این غربی ها دارند و این مخالفین ما دارند، اشتباه این است که خیال می کنند که وقتی که کلمه موشک تو کار آمد، مردم ایران می ترسند دیگر بعد چه بشوند. این موشک ها را زدند و کشتند و چه کردند و مردم ایران سر جای خودشان نشستند و می خندند بهشان. شما مردم ایران را از موشک نترسانید، مردم ایرانی که شهادت را برای خودشان افتخار می دانند و بسیاری از اوقاتی که این جا می آیند انسان تعجب می کند از وضع اینها که جوانش فوت شده است، جوانش شهید شده است، می گوید باز هم می خواهم، می خواهم جوان دارم باز می دهم. بچه کوچک، می گوید انشاءالله بزرگ می شود و شهید بشود. یا زن ها می بینید که چه وضعی دارند. اینها مردم را، این مردمی که طالب شهادتند از شهادت می ترسانند! و این یک اشتباهی است که از باب این که نمی فهمند، اصلاً ادراک این معنا را که معنویات چی است، امثال صدام و اینها اصلاً نمی فهمند که مسأله چی است. متوجه این که ایران چه وضعی دارد و مردم ایران چه وضعی دارند، اصلاً متوجه این نیست، همین قدر خیال می کند که اگر موشک انداختند به ایران، فوراً شکست می خورند. این قویتر می کند اینها را.
 

عمده این است که ما باید حفظ کنیم ایمان و وحدت خودمان را

عمده این است که ما توجه داشته باشیم به این که حفظ کنیم ایمان خودمان را و وحدت خودمان را.اگر این راه حفظ شد هیچ، از هیچی دیگر ترس ندارد. موشک بیاید، چه می دانم هر کی می خواهد بیاید و آمریکا بیاید، شوروی بیاید، هر کی می خواهد بیاید، البته این نکته از ذهن مردم ما

صحیفه نور جلد 20 صفحه 187

خارج نمی شود که وقتی ببینند که آنهایی که کمک می کنند به صدام برای این شرارت هایش، این از ذهن مردم خارج نمی شود، توجه بهش دارند و آنهایی که می خواهند منافع خودشان محفوظ بشود، باید توجه به این داشته باشند که منافعشان محفوظ اگر بخواهد باشد، باید یک جوری عمل بکنند که این طورها نباشد و الا محفوظ نخواهد ماند. آن کسی که کمک می کند یا کمک مادی می کند یا کمک نظامی می کند، آنها هم خیال می کنند که ما از کمک های نظامی آنها، کمک های آنها می ترسیم. نه، ترسی در کار نیست. برای این که یک ملتی است که شهادت طلب است، حالا شهادت با موشک باشد یا با تانک باشد یا با توپ باشد یا با هر چه باشد. شهادت طلب است این ملت. از این نمی ترسد، اما فراموش هم نمی کند که کی ها به اینها /به اینها/ دارند خدمت می کنند، کی امر می کند بهشان که این کارها را بکنید، انگیزه آنها چی هست، آنهایی هم که اینها وادار می کنند، کی اند و کی به اینها کمک می کند، کی موشک می دهد، کی چی می کند، این از ذهن مردم ما بیرون نمی رود و باید لذا توجه داشته باشند آنهایی که این کار را می کنند. و من از خدای تبارک و تعالی مسألت می کنم که همه ما را در ایمان به خودش مستقر قرار بدهد و همه مسلمین را حفظ کند و از شر کفار همه مسلمان ها، همه مستضعفان جهان محفوظ باشند.
والسلام علیکم و رحمةالله

پیام به مناسبت سال نو

تاریخ: 1366/12/30

پیام به مناسبت سال نو

بسم الله الرحمن الرحیم
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول والاحوال حول حالنا الی احسن الحال.
خداوند این سال جدید را بر همه مسلمان ها، بر ملت ما، بر همه مستضعفین جهان مبارک کند. و این سال یک خصوصیاتی دارد که کم اتفاق می افتد. و امروز در آستانه ولادت حضرت سیدالشهدا، که ما باید انگیزه قیام ایشان را ببینیم چی بود و مقصد ایشان چی بود و وضع زندگی ایشان و همه ائمه علیهم السلام چی بود، خصوصاً در ماه شعبان چه وضعی داشتند.
سیدالشهدا سلام الله علیه از همان روز اول که قیام کردند برای این امر، انگیزه شان اقامه عدل بود. فرمودند که، می بینید که معروف عمل بهش نمی شود و منکر بهش عمل می شود. انگیزه این است که معروف را اقامه کند و منکر را از بین ببرد، انحرافات همه از منکرات است، جز خط مستقیم توحید هر چه هست منکرات است، اینها باید از بین برود، و ما که تابع حضرت سیدالشهدا هستیم باید ببینیم که ایشان چه وضعی در زندگی داشت، قیامش، انگیزه اش نهی از منکر بود که هر منکری باید از بین برود. من جمله قضیه حکومت /عدل/ جور، حکومت جور باید از بین برود، از آن طرف وقتی که مناجاتشان را می بینیم، مناجاتی که در ماه شعبان هست و من در نظر ندارم که در هیچ یک از ادعیه گفته شده باشد که ادعیه مال همه ائمه است. این دعای شعبان، مناجات شعبان مناجات همه ائمه است و در این، مسائل بسیار هست، معارف بسیار هست و ادب این که انسان چه جور باید با خدای تبارک و تعالی مناجات کند. ما غافلیم از این معانی که وضع چی است. شاید بعضی از جهال ما هم این طور اعتقاد دارند که این ادعیه وارد شده و این چیزهایی که از ائمه وارد شده است اینها تشریفات است. می خواهند ما را باد بدهند و حال این که مسأله این نیست /مسأله/ مسأله این است که در مقابل خدا ایستادند آنها، آنها می دانند که در /چه/ مقابل چه عظمتی ایستادند، آنها معرفت دارند به خدای تبارک و تعالی و می دانند چه کنند و مناجات شعبانیه از مناجات هایی است که اگر یک نفر انسان دلسوخته، یک عارف دلسوخته نه از این عارف های لفظی بخواهد این را شرح کند و شرح کند از برای دیگران، بسیار ارزشمند است و محتاج به شرح است، چنانچه همه ادعیه ائمه علیهم السلام.
شما /در مناجات حضرت/ در دعای عرفه حضرت سیدالشهدا ملاحظه می کنید که چه مسائلی در آن هست و ما ازش غافل هستیم. ماه شعبان این خصوصیت را دارد که الان /ما در آستانه/ عید نوروز

صحیفه نور جلد 20 صفحه 190

ما در آستانه ولادت حضرت سیدالشهداست و دنبال او و ولادت حضرت مهدی علیه السلام که آن هم در 15 شعبان واقع شده است. بنابراین تقریباً باید ما بگوییم که یک حجتی است بر ما این دو ولادت و /این/ واقع شدن این روز شریف و این روز نوروز در یک همچو آستانه ای که این دو بزرگوار که هر دو /اقامه عدل/ برای اقامه عدل هستند. سیدالشهدا سلام الله علیه که همه عمرش را و همه زندگیش را برای رفع منکر و جلوگیری از حکومت ظلم و جلوگیری از مفاسدی که حکومت ها در دنیا ایجاد کردند، تمام عمرش را صرف این کرد و تمام زندگیش را صرف این کرد که این حکومت، حکومت جور بسته بشود و از بین برود. معروف در کار باشد، منکرات از بین بروند. حضرت صاحب سلام الله علیه و ارواحنا فداه هم که تشریف می آورند برای همین معناست. تمام انبیا که قیام کرده اند در عالم طبیعت - حالا معانی شان که، معارف غیبیه شان را خدا می داند ما نمی دانیم، اما در عالم طبیعت - وقتی زندگی اینها را می بینیم از اول مقابله ی با طاغوت بوده است. بنابراین معنا بوده و این باید سرمشق بشود از برای مسلمان ها، کسانی که واقعاً مسلمان هستند و واقعاً علاقه مند به اهل بیت عصمت هستند و به پیغمبر اسلام هستند و از هر مذهبی که هستند، علاقه مند به آن مذهبشان هستند، باید ببینند که صاحب مذهب چه کرده است. موسی بن عمران چه کرد، در زندگیش چه کرد، حضرت ابراهیم در زندگیش چه کرد، تمام اینها قیام کردند در مقابل جور، در مقابل ظلم، همه قیامشان این معنا بود. ما سرمشق باید بگیریم از اینها و ما باید قیام کنیم در مقابل ظلم. مسلمان باید در مقابل جورها، در مقابل ظلم ها، در مقابل منکرات قیام کنند، همان طوری که ملت شریف ایران بحمدالله قیام کرد و می شود گفت که این انقلاب که /در این آیه/ در این دعای شریف واقع شده است (یا مقلب القلوب) ، در جوان های ما واقع شده است. اینها الان برگشتند از یک حالی به حال دیگری و حال نویی پیدا کرده اند. و در این ماه که ماه شعبان است باید ما توجه به این معنا بکنیم که ما باید چه بکنیم، با این طاغوت ها باید چه بکنیم؟ باید همان طوری که سیدالشهدا سلام الله علیه تمام حیثیت خودش، جان خودش را و بچه هایش را، همه چیز را در صورتی که می دانست قضیه این طور می شود، کسی که فرمایشات ایشان را از وقتی که از مدینه بیرون آمدند و به مکه آمدند و از مکه آمدند بیرون حرف های ایشان را می شنود همه را، می بیند که ایشان متوجه بوده است که چه دارد می کند، این جور نبود که آمده است ببیند که، بلکه آمده بود حکومت هم می خواست بگیرد، اصلاً برای این معنا آمده بود و این یک فخری است و آنهایی که خیال می کنند که حضرت سیدالشهدا برای حکومت نیامده، خیر. اینها برای حکومت آمدند، برای این که باید حکومت دست مثل سیدالشهدا باشد، مثل کسانی که شیعه سیدالشهدا هستند باشد. اصل قیام انبیاء از اول تا آخر این بوده است. در طبیعت قیام انبیاء - قیام مسلحانه یا غیرمسلحانه - در مقابل همه کسانی که به جور داشتند مردم را از بین می بردند باشد.
و ما امروز مبتلای به این معنا هستیم، مسلمان ها مبتلای به این معنا هستند، مسلمان ها می بینند که این دولت های بزرگ، این قدرت های بزرگ و این کسانی که اذناب آنها هستند، کسانی که فرمانبر آنها هستند الان با مسلمین، با مردم، با مستضعفین، حتی با آن کسانی که مال خودشان است چه می کنند.

صحیفه نور جلد 20 صفحه 191

تمام اینها ظاهر می گویند که ما اقامه عدل می خواهیم بکنیم، اما چه عدلی؟ عدل امریکایی، عدل امریکایی یعنی چه؟ یعنی هر کس خاضع به من شد، آن یک چیزی است که ما /باید/ او را قبولش داریم، هر کس منافع مملکتش را به ما داد ما او را قبول داریم! از آن ور شوروی هم همین است، همه این قدرت های بزرگ این طوری هستند و ما باید در مقابل تمام اینها بایستیم، همان طوری که جوان های ما بحمدالله الان در جبهه ها این پیروزی ها را، این پیروزی های بزرگ را به دست آوردند، باید تا آخر این مطلب باشد، باید هیچ درش سستی نشود تا وقتی که انشاءالله علم را به دست صاحب علم بدهند. بنابراین عید نوروز ما، یک عید نوروزی است که در یک وقتی واقع شده است که حجت بر ماست و او این است که زندگی سیدالشهدا، زندگی حضرت صاحب سلام الله علیه، زندگی همه انبیاء عالم، همه انبیاء از اول، از آدم تا حالا همه شان این معنا بوده است که در مقابل جور حکومت عدل را می خواستند درست کنند /حکومت/ و مع الاسف به قدری به گوش ما خواندند، به قدری به گوش ملت ما خواندند، به گوش ملت های ضعیف خواندند که حکومت به شما چکار دارد، شما برو نمازت را بخوان، شما مسجدت را برو، همین! البته، ما اگر فقط مسجد برویم و دعا بکنیم و بعد هم دعا به عرض بکنم که آن بزرگان چه بکنیم، همه با ما خوب می شوند! اما وظیفه این است که ما برویم مسجد بنشینیم دعا بخوانیم یا وظیفه این است که ما باید قیام بکنیم؟ وظیفه این است که ما همه باید همه چیز خودمان را در راه اسلام فدا بکنیم، چنانچه اولیای ما این کار را کردند. و امروز شما می بینید که این صدام را که - بحمدالله - سیلی خورده است و الان محو این سیلی است، الان نمی فهمد دارد چه می کند. شما ببینید که این همه پیروزی ای که واقع شده، اصلاً این انکار می کند که این جا چیزی واقع شده، این نمی فهمد که فردا این خبرنگارها، این خارجی ها می آیند می روند آن جا می بینند چه خبر است. این یک همچو حیوانی است که مملکت خودش را، افراد خودش را، اشخاصی که مربوط به خودش هستند آنها را بمباران می کند، بمباران شیمیایی می کند که باید پاسدارهای ما به داد آنها برسند.
من باید تشکر کنم از این ملت، این ملت شریف خودمان و خصوصاً از این کسانی که در جبهه ها مشغول هستند یا پشت جبهه ها مشغول به این هستند که آنها را کمک کنند، ما باید تشکر کنیم از اینها و خصوصاً از این جوان هایی که همه چیزشان را در راه اسلام دادند. شما ملاحظه می کنید که اشخاصی می آیند این جا، همه چیزشان را کانه دادند، معذلک می گویند کاش که ما یک بچه کوچکی که داریم بزرگ بشود، برود جنگ بکند، اینها حجت بر ما هست، اینها حجت بر آن اشخاصی هست که تو خانه نشستند و نق می زنند، تو خانه نشستند و به مردم تزریق می کنند که نه، نروید جایی، خدا انشاءالله بیدار کند اینها را، خداوند انشاءالله اشخاصی را که مخالفت می کنند یا از روی عمد یا از روی - عرض می کنم - نفهمی مخالفت می کنند، اینها را بیدار کند و اینها را در این سال نو تجدید کند. و خداوند انشاءالله این اسرای ما را، این کسانی که محبوب ما هستند، محبوب ملت ما هستند، این معلولین را، این اسرا را و این تمام کسانی که در آن جا در بند هستند، همه اینها را خداوند انشاءالله آزاد کند و ما را هم به وظیفه خودمان آشنا کند. و ای کاش کسی می آمد و این ادعیه ائمه علیهم السلام

صحیفه نور جلد 20 صفحه 192

را ترجمه می کرد، این را شرح می کرد، این ادعیه خیلی محتاج به شرح است. و ما اگر این ادعیه را بتوانیم یک اشخاص عارفی، عارف صحیح، دلسوخته پیدا بشود که اینها را برای مردم تشریح بکند، همه چیز در اینها هست، در عین حالی که دعاست. شما ادعیه حضرت سجاد را می بینید، دعاست اما چه می کند در این دعا! هم معنویات هست، هم قضیه حکومت هست، همه چیز هست، هم از بین بردن حکومت ظلم است، چنانچه سیره همه ائمه علیهم السلام بر این بوده و ما به قدری در گوشمان خواندند که بابا بروید سراغ کارتان، کار نداشته باشید به حکومت، که حتی اشخاص که آگاه هم بودند، اینها هم بازی خورده بودند. من بعضی از اشخاصی که ازشان هیچ توقع نداشتم، در سابق چیز بودند، از همین امور چیزی بودند، داخل در این مسائل ما بودند، لکن معذلک، اینها می گفتند آخر ما چکار داریم به این کار، حالا آنها می خواهند این کار را بکنند، این کار آنهاست، ما کار دیگر داشته باشیم. این یک همچو چیزی بود که ما را بازی داده بودند و مردم الان باید بدانند که هر مطلبی را که این خارجی ها می گویند تمام مطالب این خارجی ها برای گول زدن ماهاست، گول زدن همه ماست. کسانی هم که تابع آنها هستند مطالبی می گویند، برای این است که ما را باز به دامن آنها بیندازند. و ما باید بیدار باشیم و هشیار باشیم و هیچ وقت لغزش پیدا نکنیم. خداوند انشاءالله این ملت را بیدار کند و بیدارتر. خداوند انشاءالله مردم ما را به سلامت، عزت برساند، به مقاصد خودشان، که آن مقصد، مقصد اسلام است و کوتاه کردن دست تمام کسانی که ظالم هستند. انشاءالله خداوند این عید را بر همه ما، بر همه مسلمین، بر همه مستضعفین مبارک کند.
والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته

سخ به تلگرام تبریک فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به مناسبت عملیات پیروزمند والفجر 10

تاریخ: 1366/12/27

پاسخ به تلگرام تبریک فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به مناسبت عملیات پیروزمند والفجر0 1

بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای محسن رضایی فرمانده محترم کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
از عنایات خداوند بزرگ و توجه رسول معظم او به این ملت مقاوم و ایثارگر و رزمندگان سلحشور اسلام در پیروزی بزرگ و برق آسای (والفجر 10) سپاسگزارم. به یقین این هدیه الهی از ختم این سال پرحادثه، تحقق وعده (ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم) . از ثمره مقاومت بی نظیر این ملت بزرگ در برابر حملات بزدلانه عفلقیان در بمباران شهرهاست.
اخبار پیروزی ها و حماسه های دلاوران اسلام نه تنها دل ملت ما که قلب همه مستضعفان و محرومان را شادمان نمود و صدام و عفلقیان و حامیان و اربابان او خصوصاً آمریکا و اسرائیل را عزادار کرد. سلام خالصانه مرا به همه فرماندهان عزیز و شجاع و رزمندگان ظفرمند پیروز سپاه و بسیج و ارتش و هوانیروز و نیروی هوایی و جهادگران دلاور و گمنام و امدادگران و کلیه نیروهای مردمی و کرد ابلاغ کنید. و سلام و تشکر ملت ایران را به مردم شهرهای آزاد شده عراقی که بدون این که حتی یک گلوله هم به طرف آنان و شهرهای آنان شلیک شود، با آغوش باز و فریاد الله اکبر از رزمندگان ما استقبال نمودند، برسانید و به آنها بگویید که می بینید صدام چگونه دیوانه وار شما و شهرهایتان را بمباران خوشه ای و شیمیایی می کند. و خواهیم دید که جهانخواران چگونه در تبلیغات مسموم خود از کنار این پیروزی های بزرگ و جنایات صدامیان خواهند گذشت.
این جانب با تشکر مجدد از ملت مقاوم ایران و رزمندگان عزیز از جوانان غیرتمند کشور سرافراز اسلامی ایران می خواهم که به جبهه ها عزیمت کنند و با تداوم عملیات خود مجال تجدید سازمان و تنفس عفلقیان شکست خورده و مستاصل را بگیرند. دست قدرت و نصرت بی انتهای خداوند یار و ناصرتان باد.
روح الله الموسوی الخمینی

پیام به مناسبت انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی

تاریخ: 1367/01/11

پیام به مناسبت انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم
در آستانه انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی هستیم. گمان نمی کنم که نقش و اهمیت انتخابات و مجلس شورای اسلامی بر کسی پوشیده باشد. بحمدالله هر چه از عمر با برکت انقلاب شکوهمند اسلامی ما می گذرد، مردم مسلمان و متعهد کشورمان به اهمیت حضور و نقش تعیین کننده خود در تمامی صحنه های انقلاب آشناتر می شوند و راز دوام و بقا و استحکام قیام الهی خود را بهتر کشف می نمایند.
هم اکنون با توجه به آگاهی و شعور بالای سیاسی مردم خداجوی ایران، شاید ضرورتی به یادآوری اهمیت شرکت در انتخابات نباشد، ولی برای احتیاط در ادای تکلیف شرعی سیاسی خود، نکاتی را متذکر می شوم:
1 - از آغاز انقلاب تاکنون یکی از اهداف شوم و پلیدی که همواره مورد توجه استکبار جهانی و نوکران خارجی و داخلی آنان بوده است، دور کردن مردم از صحنه های انقلاب و گسستن پیوندهای پولادین آنان با آرمان های اجتماعی - سیاسی اسلام بوده است که در راه تحقق آن به انواع حیله ها و ترفندهای گوناگون متوسل شده اند که بحمدالله سرشان به سنگ خورده است و ملت پیروز و سرافراز ایران با نمایش قدرت عظیم خود در حوادث گوناگون انقلاب، این حقیقت و واقعیت را به اثبات رسانیده و نشان داده اند که از دریای خروشان وحدت و انسجام آنان چیزی کم نشده و نخواهد شد و جهانخواران انشاءالله تا ابد حسرت گسستن اتحاد مقدس مردم ما را به گور خواهند برد.
بعید به نظر نمی رسد که در این روزها یکی از اهداف شرارت های اخیر صدامیان در تهدید و ارعاب و ادامه بمباران ها و موشک باران مناطق مسکونی، علاوه بر سرپوش نهادن بر شکست های پیاپی خود در صحنه های نبرد، رسیدن به این هدف باشد که حضور مردم را تحت الشعاع این جنایات قرار دهند. از هم اکنون همه باید مطمئن باشیم که رسانه های استکباری از عدم حضور مردم در صحنه انتخابات سخن ها خواهند گفت و با تحلیل های موذیانه و القائات توأم با تهدید و ارعاب تلاش خواهند نمود ذهن ها را به مسائل دیگر معطوف نمایند، غافل از آن که امت اسلامی ایران سال هاست نشان داده اند که از این هیاهوها نمی ترسند و مقاوم و استوار در مقابل تمام ابرقدرت ها و قدرت ها می ایستند و با یاری خداوند متعال ملت شریف ایران با حضور گسترده خود، انتخابات را در موعد مقرر و با

صحیفه نور جلد 20 صفحه 194

قدرت و قاطعیت برگزار می کنند و مطمئناً در زیر موشک و بمب هم اگر قرار بگیرند، به پای صندوق ها می روند و به تکلیف شرعی - الهی خود عمل خواهند نمود.
و این جانب تحت هر شرایطی در انتخابات شرکت می کنم و انشاءالله دنیا خواهد دید که مردم عزیز ایران چگونه حماسه حضور گذشته خویش را در سراسر میهن اسلامی تکرار خواهند کرد.
2 - همان طور که بارها گفته ام مردم در انتخابات آزادند و احتیاج به قیم ندارند و هیچ فرد و یا گروه و دسته ای حق تحمیل فرد و یا افرادی را به مردم ندارند. جامعه اسلامی ایران که با درایت و رشد سیاسی خود جمهوری اسلامی و ارزش های والای آن و حاکمیت قوانین خدا را پذیرفته اند و به این بیعت و این پیمان بزرگ وفادار مانده اند، مسلم قدرت تشخیص و انتخاب کاندیدای اصلح را دارند. البته مشورت در کارها از دستورات اسلامی است و مردم با متعهدین و معتمدین خویش مشورت نمایند و افراد و گروه ها و روحانیون در حد تذکرات قبلی در حوزه خود می توانند کاندیدا معرفی نمایند، ولی هیچ کس نباید توقع داشته باشد که دیگران اظهارنظر و اظهار وجود نکنند.
در هر حال مردم با بصیرت و درایت و تحقیق کاندیداهایی را شناسایی کرده و به سوابق و روحیات و خصوصیات دینی - سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند. مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانی رأی دهند که متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسؤولیت کنند و طعم تلخ فقر را چشیده باشند و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنجدیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طینتان عارف و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدی - صلی الله علیه و آله و سلم - باشند و افرادی را که طرفدار اسلام سرمایه داری، اسلام مستکبرین، اسلام مرفهین بی درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان و در یک کلمه، اسلام آمریکایی هستند، طرد نموده و به مردم معرفی نمایند و از آن جا که مجلس خانه همه مردم و امید مستضعفین است، در شرایط کنونی نباید کسی انتظار داشته باشد که حتماً نمایندگان باید از گروه و صنف خاصی باشند. باید توجه داشت که هنوز خیلی از مسائل وجود دارد که به نفع محرومین باید حل و فصل شود و تمیز بین کسانی که در تفکر خود، خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار داده اند، با دیگران کار مشکلی نیست.
3 - نصیحتی است از پدری پیر به تمامی نامزدهای مجلس شورای اسلامی که سعی کنید تبلیغات انتخاباتی شما در چهارچوب تعالیم و اخلاق عالیه اسلام انجام شود و از کارهایی که با شؤون اسلام منافات دارد، جلوگیری گردد. باید توجه داشت که هدف از انتخاب در نهایت، حفظ اسلام است. اگر در تبلیغات، حریم مسائل اسلامی رعایت نشود، چگونه منتخب حافظ اسلام می شود. باید سعی شود تا خدای ناکرده به کسی توهین نگردد و در صورتی که رقیب انتخاباتی به مجلس راه یافت، به دوستی و برادری - که چیزی شیرین تر از آن نیست - لطمه ای نخورد.
ملت شهیدپرور ایران بدانند این روزها روز امتحان الهی است، روز پرخاش علیه کسانی است که با اسلام کینه دیرینه دارند، روز انتقام از کفر و نفاق است، روز فداکاری است، امروز روز

صحیفه نور جلد 20 صفحه 195

عاشورای حسینی است، امروز ایران کربلاست، حسینیان آماده باشید: (جهزوا انفسکم بالصلاح و السلاح) . نهراسید که نمی هراسید، کمربندهاتان را محکم کنید. ای آزادگان و احرار به پا خیزید! قدرت های بزرگ شرق و غرب می خواهند شما را در زیر چکمه ها و چنگال های کثیف و خونین خود خرد کنند که حتی آخ هم نگویید. امروز روز مقاومت است، چنان بر صدام و امریکا و استکبار غرب سیلی زنید که برق آن چشمان استکبار شرق را کور کند. امروز روز درنگ نیست، امروز روز صیقل انسانیت انسان هاست، روز جنگ است، روز احقاق حق است و حق را باید گرفت و انتظار آن که جهانخواران ما را یاری کنند بی حاصل است. امروز روز حضور در حجله جهاد و شهادت و میدان نبرد است، روز نشاط عاشقان خداست، روز جشن و سرور عارفان الهی است، امروز روز نغمه سرایی فرشتگان در ستایش انسان های مجاهد ماست. درنگ امروز، فردای اسارت باری را به دنبال دارد. امروز باید لباس محبت دنیا را از تن بیرون نمود و زره جهاد و مقاومت پوشید و در افق طلیعه فجر تا ظهور شمس به پیش تاخت و ضامن بقای خون شهیدان بود.
فرزندانم! دشمن در بمباران شیمیایی مناطق مسکونی، نهایت قساوت و درندگی خود را نشان داده است و با حمله شیمیایی به مردم بی دفاع عراق حتی پایه های حمایت حامیان خود را سست نموده است. به سوی جبهه ها هجوم برید تا ضربات پی در پی شما توان و امان او را بگیرد که انشاءالله پیروز خواهید شد.
والسلام علی عبادالله الصالحین
روح الله الموسوی الخمینی

بیانات امام خمینی در دیدار با مسؤولین وزارت پست و تلگراف به مناسبت نیمه شعبان

تاریخ: 1367/01/14

بعضی ها انتظار فرج را به این می دانند که در مسجد بنشینند و دعا کنند

بسم الله الرحمن الرحیم
این عید سعید انشاءالله بر همه مسلمین جهان، مستضعفان عالم و خصوصاً ملت ما مبارک باد. آنچه که امروز می خواهم به عرضتان برسانم برداشت هایی که از انتظار فرج برداشته شده است، بعضی اش را من عرض می کنم. بعضی ها انتظار فرج را به این می دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان سلام الله علیه را از خدا بخواهند. اینها مردم صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند بلکه بعضی از آنها را که من سابقاً می شناختم بسیار مرد صالحی بود، یک اسبی هم خریده بود، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب سلام الله علیه بود. اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می کردند و نهی از منکر هم می کردند و امر به معروف هم می کردند لکن همین، دیگر غیر از این کاری /را/ ازشان نمی آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند. یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می گفتند این است که ما کار نداشته باشیم به این که در جهان چه می گذرد، بر ملت ها چه می گذرد، بر ملت ما چه می گذرد، به این چیزها ما کار نداشته باشیم. ما تکلیف های خودمان را عمل می کنیم، برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند انشاءالله درست می کنند. دیگر ما تکلیفی نداریم، تکلیف ما همین است که دعا کنیم ایشان بیایند و کاری به کار آنچه در دنیا می گذرد یا در مملکت خودمان می گذرد نداشته باشیم. اینها هم یک دسته ای، مردمی بودند که صالح بودند.
 

آیا خلاف قرآن نیست که ما دیگر معصیت کنیم تا حضرت صاحب بیاید؟

یک دسته ای می گفتند که خوب! باید عالم پرمعصیت بشود تا حضرت بیاید. ما باید نهی از منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می خواهند بکنند، گناه ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود.
یک دسته ای از این بالاتر بودند می گفتند باید دامن زد به گناه ها، دعوت کرد مردم را به گناه تا دنیا پر از جور و ظلم بشود و حضرت سلام الله علیه تشریف بیاورند. این هم یک دسته ای بودند که البته در بین این دسته منحرف هایی هم بودند، اشخاص ساده لوح هم بودند، منحرف هایی هم بودند که برای

صحیفه نور جلد 20 صفحه 197

مقاصدی به این دامن می زدند.
یک دسته دیگری بودند که می گفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند، آنهایی که بازیگر نبودند مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر علمی بلند بشود قبل از ظهور حضرت، آن علم، علم باطل است. آنها خیال کرده بودند که نه، هر حکومتی باشد، در صورتی که آن روایات که هر کس علم بلند کند علم مهدی، به عنوان مهدویت بلند کند. حالا ما فرض می کنیم که یک همچو روایاتی باشد، آیا معنایش این نیست که ما تکلیفمان دیگر ساقط است. یعنی خلاف ضرورت اسلام، خلاف قرآن نیست این معنا که ما دیگر معصیت بکنیم /تا پیغمبر بیاید/ تا حضرت صاحب بیاید! حضرت صاحب که تشریف می آورند برای چی می آیند؟ برای این که گسترش بدهند عدالت را، برای این که حکومت را تقویت کنند، برای این که فساد را از بین ببرند. ما بر خلاف آیات شریفه قرآن دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم گناهان را برای این که حضرت بیایند، حضرت بیایند چه می کنند؟ حضرت می آیند می خواهند همین کارها را بکنند. الان دیگر ما هیچ تکلیفی نداریم؟ دیگر بشر تکلیفی ندارد بلکه تکلیفش این است که دعوت کند مردم را به فساد! به حسب رأی این جمعیت که بعضی شان بازیگرند و بعضی شان نادان، این است که ما باید بنشینیم دعا کنیم به صدام، هر کسی نفرین به صدام کند خلاف امر کرده است، برای این که حضرت دیرآیند! و هر کسی دعا کند به صدام /این/ برای این که این فساد زیاد می کند، ما باید دعاگوی آمریکا باشیم و دعاگوی شوروی باشیم و دعاگوی اذنابشان از قبیل صدام باشیم و امثال اینها تا این که اینها عالم را پر کنند از جور و ظلم و حضرت تشریف بیاورند! بعد حضرت تشریف بیاورند چه کنند؟ حضرت بیایند که ظلم و جور را بردارند، همان کاری که ما می کنیم و ما دعا می کنیم که ظلم و جور باشد، حضرت می خواهد همین را برش دارند. ما اگر دستمان می رسید قدرت داشتیم باید برویم تمام ظلم و جورها را از عالم برداریم، تکلیف شرعی ماست منتها ما نمی توانیم. اینی که هست این است که حضرت عالم را پر می کند از عدالت، نه شما دست بردارید از این تکلیفتان، نه این که شما دیگر تلکیف ندارید.
 

آنی که می گوید حکومت نباشد معنایش این است که هرج و مرج بشود

ما تکلیف داریم که، اینی که می گوید حکومت لازم نیست معنایش این است که هرج و مرج باشد. اگر یک سال حکومت در یک مملکتی نباشد، نظام در یک مملکتی نباشد، آن طور فساد پر می کند مملکت را که آن طرفش پیدا نیست. آنی که می گوید حکومت نباشد معنایش این است که هرج و مرج بشود، همه هم را بکشند، همه به هم ظلم بکنند برای این که حضرت بیاید. حضرت بیاید چه کند؟ برای این که رفع کند این را. این یک آدم عاقل، یک آدم اگر سفیه نباشد، اگر مغرض نباشد، اگر دست سیاستی این کار را نکرده باشد که بازی بدهد ماهارا که ما کار به آنها نداشته باشیم، آنها بیایند هر کاری بخواهند انجام بدهند، این باید خیلی آدم نفهمی باشد.

صحیفه نور جلد 20 صفحه 198

اما مسأله این است که دست سیاست در کار بوده. همان طوری که تزریق کرده بودند به ملت ها، به مسلمین، به دیگر اقشار جمعیت های دنیا که سیاست کار شماها نیست بروید سراغ کار خودتان و آن چیزی که مربوط به سیاست است بدهید به دست امپراطورها. خوب! آنها از خدا می خواستند که مردم غافل بشوند و سیاست را بدهند دست حکومت و به دست ظلمه، دست آمریکا، دست شوروی، دست امثال اینها و آنهایی که اذناب اینها هستند و اینها همه چیز ما را ببرند، همه چیز مسلمان ها را ببرند، همه چیز مستضعفان را ببرند و ما بنشینیم بگوییم که نباید حکومت باشد! این یک حرف ابلهانه است منتها چون دست سیاست در کار بوده، این اشخاص کافر را، اینها را بازی دادند و گفتند شما کار به سیاست نداشته باشید، حکومت مال ما، شما هم بروید در مسجدهایتان بایستید نماز بخوانید چکار دارید به این کارها.
اینهایی که می گویند که هر علمی بلند بشود /و هر حکومتی/ خیال کردند که هر حکومتی باشد این بر خلاف انتظار فرج است، اینها نمی فهمند چی دارند می گویند. اینها تزریق کردند بهشان که این حرف ها را بزنند، نمی دانند دارند چی چی می گویند. حکومت نبودن یعنی این که همه مردم به جان هم بریزند، بکشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند، بر خلاف نص آیات الهی رفتار بکنند. ما اگر فرض می کردیم دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می زدیم برای این که خلاف آیات قرآن است. اگر هر روایتی بیاید که نهی از منکر را بگوید نباید کرد، این را باید به دیوار زد، این گونه روایت قابل عمل نیست و این نفهم ها نمی دانند دارند چی می گویند، هر حکومتی باشد حکومت چیز است. بلکه شنیدم بعضی از اشخاص گفته اند که خوب با این وضعی که هست، الان در ایران هست، دیگر ما نباید تهذیب اخلاق بکنیم /دیگر/ غلط است این حرف ها، چیزی نیست دیگر حالا، حتماً باید استاد اخلاق در یک محیطی باشد که همه مردم فاسدند! شراب خانه ها همه بازند و عرض می کنم که جاهای فساد همه بازند! اگر یک جایی باشد که خوب باشد. آن جا دیگر تهذیب اخلاق لازم نیست! نمی شود! باطل است! اینها یک چیزهایی است که... (نامفهوم) اگر دست سیاست در کار نبود ابلهانه بود، لکن آنها نمی فهمند دارند چی می کنند، آنها می خواهند ما را کنار بزنند.
 

باید کار را همچو بکنیم که مهیا بشود عالم برای آمدن حضرت سلام الله علیه

حالا البته این پر کردن دنیا را از عدالت، این را ما نمی توانیم بکنیم، اگر می توانستیم می کردیم اما چون نمی توانیم بکنیم ایشان باید بیایند. الان عالم پر از ظلم است، شما یک نقطه هستید در عالم، عالم پر از ظلم است، ما بتوانیم جلوی ظلم را بگیریم، تکلیفمان است. /قرآن و/ ضرورت اسلام و قرآن تکلیف ما کرده است که باید برویم همه کار را بکنیم. اما نمی توانیم بکنیم، چون نمی توانیم بکنیم باید او بیاید تا بکند، اما ما باید فراهم کنیم کار را. فراهم کردن اسباب این است که

صحیفه نور جلد 20 صفحه 199

کار را نزدیک بکنیم، کار را همچو بکنیم که مهیا بشود عالم برای آمدن حضرت سلام الله علیه. در هر صورت این مصیبت هایی است که به وارد شده است و سیاستهای خارجی دامن بهش زدند برای چاپیدن اینها و برای از بین بردن عزت مسلمین و باورشان هم آمده است خیلی ها، شاید الان هم بسیاری باور بکنند که نه، حکومت نباید باشد و زمان حضرت صاحب باید بیاید حکومت. و هر حکومتی در غیر زمان حضرت صاحب باطل است. یعنی هرج و مرج بشود، عالم به هم بخورد تا حضرت بیاید درستش کند! ما درستش می کنیم تا حضرت بیاید.
انشاءالله خداوند اصلاح کند اینها را و امیدواریم که خداوند این روز را بر همه ما، بر همه شما مبارک کند و دست ظالم ها را کوتاه کند و قدرت بدهد به ملت های مظلوم برای سرکوب کردن این ظالم ها.
والسلام علیکم و رحمةالله

پاسخ امام خمینی به نامه دکتر ولایتی در مورد انتشار اخبار و اظهارنظرهایی که اصول سیاست خارجی کشور در آنها مراعات نمی شود

تاریخ: 1367/01/20

پاسخ امام خمینی به نامه دکتر ولایتی در مورد انتشار اخبار و اظهارنظرهایی که اصول سیاست خارجی کشور در آنها مراعات نمی شود

بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای دکتر ولایتی وزیر محترم امور خارجه
من جناب عالی را مردی متدین و دلسوز انقلاب می دانم و شما و دوستانمان در وزارت امور خارجه باید تحمل انتقاد را - چه حق و چه ناحق - داشته باشیم. جو باز سیاسی ایران انقلابی، بی تجربگی بعضی از مسؤولان، سبقت در رساندن سریع هر موضوعی به جامعه گرچه به ضرر مردم باشد، نه تنها کار وزارت امور خارجه را مشکل می کند، که در بعضی اوقات روی سیاست های داخلی هم اثر نامطلوب می گذارد. این جانب به شما و تمامی خادمین به اسلام و ایران دعا می کنم. امیدوارم چون گذشته در خدمتتان تنها خدا را منظور دارید. از خداوند متعال توفیق جناب عالی و سایر خدمتگزاران به اسلام را خواستارم.
والسلام علیکم و رحمةالله
روح الله الموسوی الخمینی

بیانات امام خمینی در دیدار با وزیر ارشاد اسلامی و سرپرست سازمان حج و اوقاف و امور خیریه

تاریخ: 1367/01/22

بیانات امام خمینی در دیدار با وزیر ارشاد اسلامی و سرپرست سازمان حج و اوقاف و امور خیریه

بسم الله الرحمن الرحیم
امسال انشاءالله یکصد و پنجاه هزار نفر از ایران به حج می روند و حجاج به وظیفه خود که برائت از مشرکین و آمریکا و اسرائیل است عمل می کنند. ممکن نیست حجاج ما به حج بروند و دست به تظاهرات علیه استکبار جهانی نزنند. اصولاً برائت از مشرکین از وظایف سیاسی حج است و بدون آن، حج ما، حج نیست. آل سعود بدانند اگر غیر از این عمل کنند، در مقابل تمام مسلمین دنیا ایستاده اند و اگر صحیح و درست عمل کنند به نفع خودشان است.
(نقل از روزنامه جمهوری اسلامی مورخ 23/1/67. این بیانات در مورد کسب تکلیف دیدارکنندگان پیرامون مسایل حج سال 67 است.)

فرمان امام خمینی به حجت الاسلام آقای محمد علی انصاری

تاریخ: 1367/02/01

فرمان امام خمینی به حجت الاسلام آقای محمد علی انصاری

بسمه تعالی
جناب حجت الاسلام آقای حاج شیخ محمد علی انصاری دامت افاضاته
جناب عالی که فردی متدین و آگاه می باشید، به عنوان نماینده این جانب با دو نفر از طرف شورای محترم نگهبان و دو نفر از طرف وزیر محترم کشور موظف می باشید تا به موارد ذیل عمل نموده و کار انتخابات تهران را به پایان برسانید:
1 - آقایان باید تمام تلاش خود را بنمایند تا انتخابات مرحله دوم در روز قدس صورت گیرد و مجلس سوم در وقت مقرر تشکیل گردد.
2 - هیأت نظارت شورای محترم نگهبان موظف است که از ابتدا تعداد صندوق هایی را که از آنها شکایت شده است، مشخص نمایند.
3 - وزارت کشور موظف است تمامی صندوق های مورد شکایت را هم امروز به شورای محترم نگهبان منتقل گرداند.
4 - وزارت کشور می تواند افرادی را در موقع شمارش آرا بر سر صندوق ها بگمارد تا برای هیچ کس هیچ شبهه ای پیش نیاید.
5 - آرا نسبت به همه کاندیداها شمارش شود نه کاندیداهای خاص. مسؤولیت حفظ صندوق های منتقل شده با شورای نگهبان است. جناب عالی موظف می باشید تا مسائل را به این جانب گزارش نمایید تا قوه قضاییه یا هر کس که در راه پیشبرد کارها مانع ایجاد می کنند، قاطعانه برخورد نماید. خداوند همه را به راه راست هدایت فرماید و از کید شیطان نفس نجات دهد.
والسلام
روح الله الموسوی الخمینی

پاسخ امام خمینی به نامه حجت الاسلام حاج سید احمد آقا در مورد گزارش رسیدگی به شکایات صندوقهای انتخابات نمایندگان مجلس

تاریخ: 1367/02/03

پاسخ امام خمینی به نامه حجت الاسلام حاج سید احمد آقا در مورد گزارش رسیدگی به شکایات صندوقهای انتخابات نمایندگان مجلس

بسمه تعالی
طبق آنچه ذکر شده است، باید عمل شود و مسامحه جایز نیست. انشاءالله تعالی موفق و مؤید باشند.
روح الله الموسوی الخمینی

فرمان امام خمینی به اعضای شورای نگهبان در مورد انتخابات

تاریخ: 1367/02/12

فرمان امام خمینی به اعضای شورای نگهبان در مورد انتخابات

بسمه تعالی
اعضای محترم شورای نگهبان دامت افاضاتهم
با توجه به گزارشات مختلف و نیز رسیدگی و گزارش نماینده این جانب در امر انتخابات، صحت آن محرز و آن را اعلام نمایید تا انتخابات در موعد مقرر (روز قدس) انجام گیرد و تصمیم نهایی در مورد صندوق ها و آرا با رأی اکثریت نمایندگان محترم شورای نگهبان و وزیر محترم کشور و نماینده این جانب است. و کسانی که احتیاط یا وسوسه در امر انتخابات می کنند، بهتر است کمال احتیاط را برای حفظ حیثیت جمهوری اسلامی و اسلام نمایند.
والسلام علیکم
روح الله الموسوی الخمینی

متن حکم امام خمینی به تیمسار سهرابی

تاریخ: 1367/02/17

متن حکم امام خمینی به تیمسار سهرابی

بسم الله الرحمن الرحیم
تیمسار سرتیپ اسماعیل سهرابی
از زحمات شما در دوران ریاست ستاد مشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران تشکر و قدردانی می شود. شایسته است که با توجه به تجارب و معلوماتتان در امور نظامی از وجود جناب عالی در مشاورت نظامی شورای عالی پشتیبانی جنگ استفاده به عمل آید.
روح الله الموسوی الخمینی

انتصاب سرهنگ ستادعلی شهبازی به ریاست ستادمشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران

تاریخ: 1367/02/17

انتصاب سرهنگ ستادعلی شهبازی به ریاست ستادمشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران

بسم الله الرحمن الرحیم
سرکار سرهنگ ستاد علی شهبازی
با توجه به شایستگی و تعهد دینی و انقلابی ای که از شما گزارش شده است، به درجه سرتیپی مفتخر و به ریاست ستاد مشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران منصوب می گردید.
توفیق شما را در خدمت به اسلام و نظام جمهوری اسلامی از خداوند متعال مسألت می نمایم.
روح الله الموسوی الخمینی

بیانات امام خمینی در دیدار با مسؤولین کشوری و لشکری و مردم حزب الله به مناسبت عید سعید فطر

تاریخ: 1367/02/27

ضیافت الهی همه اش ترک است، ترک شهوات

بسم الله الرحمن الرحیم
قبلاً من باید از ملت ایران، بعد از این که تبریک عید را عرض می کنم، تشکر کنم که در صحنه ها خصوصاً در صحنه انتخابات خوب حاضر شدند و در عین حالی که همه دست ها در این بود که این انتخابات به طور شایسته و آرام عمل نشود، بحمدالله عمل شد و خداوند عید مبارک را بر همه مبارک کند.
چیزی که من می خواهم عرض کنم، راجع به یک فقره از این خطبه ای است که رسول اکرم در ماه رمضان فرموده اند. یک جمله از او این است که خداوند شماها را مهمان کرده است، دعوت کرده است شما را به ضیافت، شماها در ماه مبارک مهمان خدا هستید. مهماندار خداست و مخلوق مهمان او است. البته این ضیافت نسبت به اولیاء کمل الهی به آن نحوی نیست که ما تخیل کنیم یا دست ما به او برسد. ما باید حساب کنیم ببینیم که این ضیافت چی بوده است و ما چقدر راه یافتیم به این ضیافت. در عین حالی که همه عالم تحت رحمت الهی است و هر چه هست رحمت اوست و رحمت او به همه چیز واسعه است لکن باب ضیافت یک باب دیگر است، دعوت به ضیافت یک مسأله دیگری است. این ضیافت، همه اش ترک است. ترک شهوات از قبیل خوردنی ها، نوشیدنی ها و جهات دیگری که شهوات انسان اقتضا می کند. خداوند دعوت کرده است ما را به این که شما باید وارد بشوید در این میهمانخانه و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست. ترک هواها، ترک خودی ها، ترک منی ها، منیت ها، اینها همه در این میهمانخانه است و ما باید حساب کنیم ببینیم که آیا وارد شدیم در این میهمانخانه یا اصلاً وارد نشدیم، را همان دادند به این ضیافتخانه یا نه، استفاده کردیم از این ضیافت الهی یا نه. البته حساب امثال من با کرام الکاتبین است اما من به شما آقایان و هر کس که این کلمات می رسد و خصوصاً طبقه جوان عرض می کنم که آیا در این مهمانخانه رفتید؟ استفاده کردید؟ از شهوات خصوصاً شهوات معنوی چشم پوشیدید؟ یا این که مثل من هستید؟
 

عید مال کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد

جوان ها متوجه باشند که در جوانی می شود اصلاح کرد انسان خودش را، هر مقدار انسان

صحیفه نور جلد 20 صفحه 211

سنش زیادتر می شود، اقبالش به دنیا بیشتر می شود. جوان ها نزدیکترند به ملکوت پیرها هر چه می گذرد، هر چه بر عمرشان می گذرد، هی اضافه می شود یک چیزهایی که آنها را از خدا دور می کند. شماها در فکر باشید که /از این ضیافت/ اگر از این ضیافت درست بیرون آمدید آن وقت عید دارید. عید مال کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد، استفاده کرده باشد از این ضیافت. همان طوری که شهوات ظاهری را باید ترک بکند، از شهوات باطنی که بالاترین سد راه است برای انسان باید از اینها جلوگیری کند. تمام این مفاسدی که در عالم حاصل می شود، برای این است که در این ضیافت وارد نشده اند یا اگر وارد شده اند استفاده نکرده اند. خطاب به همه مردم است، همه دعوت شدید به ضیافت الله، همه مهمان خدا هستید و مهمانی به ترک است. اگر ذره ای هوای نفس در انسان باشد، این به مهمانی وارد نشده است یا اگر وارد شده است استفاده نکرده است. تمام این جار و جنجال هایی که در دنیا می بینید برای این است که استفاده از این ضیافت نکرده اند، در این مهمانی وارد نشده اند، دعوت خدا را قبول نکرده اند.
کوشش کنید که این دعوت را لبیک بگویید، راه به شما بدهند در این جا و اگر چنانچه راه یافتید مسائل حل است. این که مسائل ما حل نمی شود، برای این که در ضیافت خدا وارد نشدیم، در ماه رمضان اصلاً وارد نشدیم، یک ترک اکل و شربی کردیم لکن آن که باید بشود نشده است. اگر چنانچه هواهای نفسانی بگذارد، انسان به حسب فطرت الهی است، فطرت فطرت الله است، همه هم توجه دارند به او، لکن این توجه به دنیا که توجه ثانوی است و اعوجاجی است، این جلوگیری می کند از آن مسائلی که باید باشد. اگر می بینید در دنیا جنگ و جدال است و در بین شما هم خدای نخواسته نمونه اش هست، بدانید که در این ضیافت وارد نشدید، ماه رمضان را ادارک نکردید، اقبال کرده است به شما ماه رمضان. (اقبل علیکم شهرالله) اما شما او را ردش کردید، پس زدید.
 

دشمن ها همیشه دنبال این هستند که ما را از داخل بپوسانند

در انتخابات در عین حالی که باید گفت انتخابات خوبی گذشت لکن شیاطینی می خواستند که یک تخم نفاق بکارند. در جاهای دیگر وقتی انتخابات می شود، حزب ها و دست های خارجی مردم را می کشند طرف خودشان و مردم را بازی می دهند، صحبت هایی می کنند که همه اش برای اغفال مردم است. در انتخابات در عین حالی که بسیار خوب انجام گرفت لکن دست هایی می خواست ایجاد اختلاف کند، دو دستگی ایجاد کند و حال آن که موفق نشدند بحمدالله. باید شما متوجه باشید به این که دشمن ها همیشه دنبال این هستند که ما را از داخل... ما را بپوسانند در داخل و اگر در این ضیافت وارد شده باشید دشمن ها دستشان کوتاه خواهد شد. وقتی حقیقت این ضیافت را انسان می بیند، می بیند که اگر انسان وارد این ضیافت بشود، تمام اختلافات در دنیا حل می شود. شیاطین دنبال این

صحیفه نور جلد 20 صفحه 212

هستند که ایجاد اختلاف کنند، دودستگی بگویند هست، لکن بحمدالله ملت ما و خصوصاً روحانیت ما اشخاصی هستند که چهره شان نورانی است و در این ماه مبارک هم در این ضیافت انشاءالله وارد شده اند و آثارش هم بعد ظاهر می شود که همه با هم هستند، دو جبهه نیست.
 

اگر در یک ملتی اختلاف سلیقه نباشد این ناقص است

البته دو تفکر هست باید هم باشد، دو رأی هست باید هم باشد، سلیقه های مختلف باید باشد لکن سلیقه های مختلف اسباب این نمی شود که انسان با هم خوب نباشد. من عرض کردم مثل طلبه ها که با هم مباحثه می کنند، آن وقتی که مباحثه می کردند جار و جنجال جوری بود که انسان خیال می کرد دشمن هم هستند، وقتی مباحثه تمام می شد نشستند به دوستی کردن و انس. اگر در یک ملتی اختلاف سلیقه نباشد، این ناقص است. اگر در یک مجلسی اختلاف نباشد، این مجلس ناقصی است. اختلاف باید باشد، اختلاف سلیقه، اختلاف رأی، مباحثه، جار و جنجال اینها باید باشد لکن نتیجه این نباشد که ما دو دسته بشویم دشمن هم. باید دو دسته باشیم در عین حالی که اختلاف داریم، دوست هم باشیم. اگر در این ماه مبارک، در این ضیافت وارد شدیم باید بعد از ماه مبارک تا مدت ها آثارش باقی باشد.
ماه مبارک به منزله، یک /چیزی است/ ساعتی است که کوکش بکنند و خودکار تا مدتی که این کوک است باشد. این ماه مبارک باید این جور باشد که مردم را تا ماه مبارک دیگر حفظ کند، بعد ماه مبارک دیگر بیاید از سر گرفته بشود و این برای این است که باید ما در این ضیافت وارد شده باشیم و من امیدوارم که وارد شده باشیم و همه آقایان با سلامت، صحت و خوشی این سال را بگذرانند.
 

هر روزی که بر اهل معصیت بگذرد جهنم شان بدتر و داغ تر می شود

و من عقیده ام است بهترین دعا از برای امثال رئیس جمهوری امریکا و نوکرهای او مثل صدام، بهترین دعاها دعای این است که خدا مرگشان بدهد، این دعا برای آنهاست. اگر می خواهید نفرین کنید بگویید خدا حفظشان کند. برای این که هر روزی که بر امثال اینها می گذرد، جهنم شان بدتر می شود. جهنم مراتبش مثل خود مراتب انسان لایتناهاست. هر روزی که بر اهل معصیت بگذرد، جهنم شان بدتر و داغ تر می شود. پس دعای برای اینها اگر بخواهید بکنید این است که خداوند اینها را مرگ بدهد تا این که این جهنم به آن سختی نباشد برایشان و خداوند انشاءالله ما را هم بیدار کند، متوجه کند، متوجه کند که ما چند روزی بیشتر نیستیم، منتها من زودتر و شما هم دنبالش دیگر، بعد از صد سال دیگر از این بساط خبری نیست. اینها همه گذراست و از بین می رود، آن چیزی که باقی می ماند حرکات خود انسان است. آن چیزی که به انسان جهنم را می رساند یا بهشت را می رساند خود انسان است، از خارج نیست. انسان که مرد شروع می شود به یک عالم دیگری که خود انسان تهیه کرده، از خارج چیزی نمی آید، هر چه هست از خود انسان است. کوشش کنید که انشاءالله اصلاح

صحیفه نور جلد 20 صفحه 213

بکنید در این روز، در این وقت، در این سال ها خودتان را و خداوند انشاءالله به شما و همه اهالی این کشور سلامت عنایت کند و همه شما انشاءالله در جوار خدای تبارک و تعالی و با دعای حضرت صاحب سلام الله علیه و ارواحنا فداه همه شما انشاءالله موفق و موید و به آرزوهای صحیحی که دارید که آرزوی همه رسیدن به خداست و خودش هم نمی داند، همه توجهشان به اوست و خدا پرده ها را بردارد تا همه ببینیم او را.
والسلام علیکم و رحمةالله

پیام به مناسبت آغاز کار سومین دوره مجلس شورای اسلامی

تاریخ: 1367/03/07

پیام به مناسبت آغاز کار سومین دوره مجلس شورای اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم
از عنایت و توجه ذات مقدس حق تعالی سپاسگزاریم که بار دیگر ملت شریف و عزیز ایران را به ادای یکی از بزرگترین فرایض سیاسی و اجتماعی خود مفتخر نمود. و در اوج شرارت شیطان بزرگ و اذناب پلید او علیه انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران، توفیق بیعت مجدد با میثاق های ازلی خود را به آنان کرامت فرمود. و به رغم بدخواهان، انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی با صحت و سلامت و در موعد برگزار گردید، که بحمدالله امروز ما شاهد افتتاح سومین دوره مجلس شورای اسلامی هستیم. و من ضرورتی به ذکر حوادث زمان انتخابات و نیز حماسه های مردم عزیزمان در این مورد نمی بینم و همچنین اهمیت و نقش مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان در نظام کشور اسلامی ایران بر کسی پوشیده نیست. و انشاءالله نمایندگان محترم مجلس، سنگینی بار مسؤولیت و رسالت خود را در این امر خطیر احساس کرده و می کنند و به خوبی دریافته اند که نظام و مردم از آنان چه انتظاری دارند، که باید گفت مجموعه خواسته ها و انتظارات اسلامی مردم از مجلس، رفع گرفتاری ها و محرومیت ها و دگرگونی در نظام پر پیچ و خم اداری کشور، از انتظارات بحقی است که باید آنها را جدی گرفت. و نمایندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوایح و تبصره ها و مواد غیرضروری به فکر مسائل اصلی و کلیدی کشور باشند و بر اساس اسلام عزیز در کمیسیون ها با طرح قوانین و لوایح به سمتی حرکت کنند که مشکلات اساسی کشور مرتفع و سیاست های زیربنایی کشور در امور فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در راستای کمک به محرومین و رفع استضعاف، مدون و به مورد اجرا درآید.
و امروز کشور و نظام و مدیریت آن همچون گذشته نیاز به شجاعت در حل مسائل و چه بسا وسوسه ها ما را از رسیدن به اهداف بزرگتری که در پیش رو و در نظر داریم محروم کند، که امیدوارم این مجلس با هماهنگی و همدلی نمایندگان و نیز با همسویی و ارتباط قوی با مجریان و کارشناسان و همچنین با استفاده از نظریات و مشورت با شورای محترم نگهبان، بتواند گام های بلندی در حل معضلات محرومین و پابرهنه ها بردارد و در تنگناها و موانع، از قدرت و قاطعیت و سرعت عمل مجمع تشخیص مصلحت که پشتوانه عظیم و بابرکت و پر ثمری برای کشور ماست، بهره مند شود.
و اما چیزی که از همه اینها مهمتر است، این که چه آنهایی که به مجلس راه یافته اند و خادم

صحیفه نور جلد 20 صفحه 215

منتخب شده اند و چه آنها که به وظیفه خود عمل نموده اند ولی به مجلس راه نیافته اند و همچنین طرفداران هر دو گروه باید بدانند که همه این امور اعتباری و زودگذر است و همه در محضر حق هستیم و آنچه در صحیفه کردار ما ماندنی است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگی ما می شود، صفای معنویت و ثمرات خلوص بندگی است، و ما هم نباید خلوص عمل و جامعه اسلامی خودمان را به زنگار کدورت ها و اختلافات آلوده کنیم و رقابت های گذشته انتخاباتی هم هرگز نباید موجبات تفرقه و جدایی را فراهم نماید.
و من احتمال می دهم که عوامل و دست های ناپاکی بخواهند از رقابت های انتخاباتی در رسیدن به آرزوهای خود استفاده کنند و با طرح مسائل پوچ و بی معنا دل ها را از یکدیگر جدا سازند و یا با تردید و ایجاد ذهنیت ها، صحت و سلامت انتخابات و نهایتاً مشروعیت مجلس را زیر سؤال برند، که در این شرایط همه آحاد ملت ایران و همه روحانیون و دست اندرکاران کشور باید در کنار هم و دست در دست هم به راه مقدس خود ادامه دهند. و صاحبان قلم و سخن و مطبوعات نیز به طور جد مواظب نوشته ها و گفته های خود باشند و نمایندگان مجلس نیز به عدالت و عطوفت با یکدیگر برخورد کنند و به مسائل دامن نزنند و خصوصاً در اعتبارنامه ها به مسائل شخصی و گروهی نپردازند و در نطق های قبل از دستور و غیر آن به شخصیت و اعتبار نمایندگی مجلس توجه کنند و حرمت مجلس و نظام و اخلاق کریمه اسلامی را مقدم دارند و خلاصه کلام این که مجلس و نمایندگان باید موید وحدت و انسجام جامعه باشند و مسؤولین در کنار مردم و مردم همراه و پشتیبان مسؤولین به وظیفه خود عمل کنند و از برکات مادی و معنوی اتحاد مقدس خود بهره مند شوند و از صحنه ها کنار نروند، امروز شاید گناهی بالاتر از کناره گیری نباشد و هیچ عذر و بهانه ای برای ترک صحنه انقلاب پذیرفته نمی شود.
و مردم عزیز ایران بعد از فراغت از انتخابات همچون گذشته به پشتیبانی مادی و معنوی خود از جبهه های نبرد و رزمندگان ادامه دهند و سپاهیان نور را حمایت نمایند و همه آنان و رزمندگان عزیز بدانند که در هر صورت پیروزی با ماست و ما به این مسأله یا تمام وجود معتقدیم و از آغاز جنگ تاکنون بارها عنایات حق را دیده ایم. و ملت بزرگ ایران مطمئن باشند که از آن روزی که در این راه مقدس قدم نهاده اند، چیزی را از دست نداده اند که نگران حادثه باشند و ضرری نکرده اند که از آن احساس غبن و پشیمانی کنند. همه سرمایه های آنان در پیشگاه مقدس حق تعالی باقی مانده است.
البته کشوری همانند ایران که درصدد تحقق اهداف بلند اسلامی است، ممکن است فرازها و نشیب هایی داشته باشد همان گونه که در صدر اسلام نیز چنین بوده است ولی برای یک ملت بزرگ هیچ پیروزی ای بالاتر از تصمیم و عزم و اراده استوار آنان برای رسیدن به حق نیست که بحمدالله خداوند آن را به مردم کشور ایران عنایت نموده است و ما به یاری خدا و با همت و اراده پولادین مردم در برابر همه مشکلات خواهیم ایستاد و همان گونه که به برکت ایمان و توکل مردم و رزمندگان به پیروزی های بزرگ و معجزه آسایی رسیده ایم و هر روز موفقیت و امتحان جدیدی بوده است، بعد از این نیز به راه خود ادامه می دهیم.

صحیفه نور جلد 20 صفحه 216

رزمندگان عزیز و دلاور ما اعم از ارتش و سپاه و بسیج با تکیه بر ایمان و سلاح و امید به نصرت حق و با حمایت بی شائبه مردم، به نبرد و دفاع مقدس خود ادامه دهند و عزم ها را جزم کنند و بر دشمن زبون بتازند و با همت خود افتخار نصرت و پیروزی را به ارمغان آورند که سرنوشت جنگ در جبهه ها رقم می خورد نه در میدان مذاکره ها. و به یاری خداوند و دعای خیر حضرت بقیه الله ارواحنا فداه حرف آخرمان را با صدامیان و جهانخواران در صحنه حماسه جهاد و شهادت می زنیم و از خداوند نیز صبر و مدد می طلبیم. خداوند یار و ناصر مجاهدان و رزمندگان ما باد.
والسلام علیکم و رحمةالله
روح الله الموسوی الخمینی

انتصاب حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی به سمت جانشینی فرمانده کل قوا

تاریخ: 1367/03/12

انتصاب حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی به سمت جانشینی فرمانده کل قوا

بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام آقای حاج شیخ علی اکبرهاشمی رفسنجانی دامت افاضاته
با توجه به درگیری رویاروی آمریکای جهانخوار علیه اسلام و ایران و هماهنگی غرب و شرق و ارتجاع منطقه در مبارزه با انقلاب اسلامی و جلوگیری از پیروزی اسلام، به پیشنهاد رئیس جمهور محترم جناب حجت الاسلام آقای خامنه ای دامت افاضاته، جناب عالی را با تمام اختیارات به جانشینی فرماندهی کل قوا منصوب می نمایم و جناب عالی موظف به اجرای دستورات ذیل می باشید:
1 - ایجاد ستاد فرماندهی کل تا تهیه زمینه وحدت کامل
2 - هماهنگی کامل ارتش، سپاه، بسیج و نیروهای انتظامی در تمامی زمینه های دفاع مقدس اسلام بدیهی است انسجام و ادغام مورد قبول و صحیح ادارات و سازمان های مربوط و پشتیبانی کننده در هماهنگی نیروهای مسلح، نقش اساسی را دارا خواهند بود.
3 - تمرکز صنایع نظامی و تهیه مایحتاج دفاع مقدسمان و انسجام امکانات تعمیراتی، پشتیبانی، فنی، مهندسی، رزمی، آموزشی و تحقیقاتی و نیز بسیج همه امکانات و ابزار در جهت اهداف مشخص از سوی فرماندهی کل 4 - سعی در استفاده هر چه بهتر از امکانات و نیروها و جلوگیری از به کار گرفتن امکانات مادی و معنوی در غیر موارد ضروری و در همین راستا حذف یا ادغام سازمان ها و تشکیلات تکراری و غیر ضروری
5 - تمرکز امور تبلیغی و فرهنگی نیروهای مسلح در تمام زمینه ها
6 - استفاده درست و قاطع از قوانین دادگاه نظامی در زمان جنگ و تنبیه متخلف در هر رده
7 - بهره برداری صحیح از کمک های مردمی در تمامی زمینه ها قوای قوای مقننه و اجراییه و قضاییه موظفند تمامی امکانات وسیاست های خود را جهت نیازهای جنگ به کار گیرند.
از مردم عزیز ایران و نیروهای نظامی و انتظامی می خواهم تا با صبر و شکیبایی انقلابی و با قدرت و استقامت در مقابل توطئه های استکبار جهانی ایستادگی نمایند و مطمئن باشند که پیروزی از

صحیفه نور جلد 20 صفحه 218

آن صابران است.
جهان امروز غرق در نامردمی ها و حیله هاست و شما یاران اسلام در اوج قداست و شرافت می باشید. من به همه شما دعا می کنم، خداوند یار و پشتیبان مبارزان راه خدا باد.
توفیق جناب عالی را از خدای تعالی مسألت دارم.
والسلام علیکم و رحمةالله
روح الله الموسوی الخمینی